苏格拉底 读后感
苏格拉底读论他们再怎么努再怎么用心研究，面对那些不懂科学的人来说，根本毫处。
无知无识的人们对于科学研究的破坏性是毁灭性的。
苏格拉底是古希腊的一个大哲学家，大思想家，他的智慧和思想在全世界的影响都是深远的，但苏格拉底本人却被当时的当政者惨害了，他死之后，人们才发现了他存在的意义。
但真理永与我们同行
《苏格拉底》是一部涉及生物发展的科学幻想小说。
文中的苏格拉底是一只经变异而懂人类语言的狗小说对“苏格拉底”的描写似乎有些夸大其辞，但如果我们仔细品读，则不难发现作者在夸张狗的同时，也保留了一些狗的本色、特征，这样一来，作品便又合情合理了。
文章中，作者无不痛心地写到那些无知、贪婪的人们对科探索与发展的阻碍和扼杀。
文中的看狗人詹宁斯便是如此。
在他的眼里，这条会讲人话、听人话的狗成了一棵摇钱树，他根本不知道苏格拉底的真正价值之所在。
正因为他的无知，葬送了一个会对人类科学事业做出巨大贡献的天才，使人们失去了一次进行科学探索的机会。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，科学家们的努力以失败告终，无论他们再怎么努力，再怎么用心研究，面对那些不懂科学的人来说，根本毫无用处。
无知无识的人们对于科学研究的破坏性是毁灭性的。
苏格拉底是古希腊的一个大哲学家，大思想家，他的智慧和思想在全世界的影响都是深远的，但苏格拉底本人却被当时的当政者惨害了，他死之后，人们才发现了他存在的意义。
但真理永与我们同行
乐观幽默的苏格拉底读后感
《乐观的苏格拉底》读后感乐观，是一种最为积极的性格因素之一。
只有乐观的人才能得到快乐，获取成功--题记如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力……在书籍报刊我们随时都可以看到关于乐观向上的名言。
乐观就是在无论什么情况下，即使再差也保持良好的心态，也相信不如意的事总会过去，相信阳光总会再次来临。
我自己认为乐观本身就是一种成功。
他被后人认为是西方哲学的奠基者，雅典著名的哲学家苏格拉底本身就是一个乐观主义着。
我那天读完《始终乐观的苏格拉底》后，就马上被他的那种乐观的精神所感动。
《始终乐观的苏格拉底》虽然是一篇简短的小故事，但它却诉说了苏格拉底在面对困难的条件下的乐观的精神。
读完了《始终乐观的苏格拉底》我学会了面对困难与逆境一定要乐观地面对，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己。
因为仅仅只有这样才会让你重新站起，走向希望。
在现实生活中我们总会遇上许多不太顺心的事情，乐观的心态就显得尤为重要。
乐观，就能以幽默的眼光看待不愉快的事情，以轻轻一笑缓释痛苦，甚至以不幸中的万幸聊以自慰；乐观，就能在困难中看到希望，在逆境中找到出路，尽快走出阴霾，铸就辉煌；乐观，就能发挥自己的优长，激励自己的热情，开掘自己的潜能；乐观，还能吸引和感染周围的人，争取他们的理解、支持与帮助。
这就是乐观的力量。
乐观，既是一种心态、一种情绪，更是一种素质、一种智慧。
让我们一起向苏格拉底学习，学习他那种乐观向上的态度吧。
乐观，是一种最为积极的性格因素之一。
只有乐观的人才能得到快乐，获取成功--题记如果人是乐观的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都会增强抵抗力……在书籍报刊我们随时都可以看到关于乐观向上的名言。
乐观就是在无论什么情况下，即使再差也保持良好的心态，也相信不如意的事总会过去，相信阳光总会再次来临。
我自己认为乐观本身就是一种成功。
他被后人认为是西方哲学的奠基者，雅典著名的哲学家苏格拉底本身就是一个乐观主义着。
我那天读完《始终乐观的苏格拉底》后，就马上被他的那种乐观的精神所感动。
《始终乐观的苏格拉底》虽然是一篇简短的小故事，但它却诉说了苏格拉底在面对困难的条件下的乐观的精神。
读完了《始终乐观的苏格拉底》我学会了面对困难与逆境一定要乐观地面对，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己。
因为仅仅只有这样才会让你重新站起，走向希望。
在现实生活中我们总会遇上许多不太顺心的事情，乐观的心态就显得尤为重要。
乐观，就能以幽默的眼光看待不愉快的事情，以轻轻一笑缓释痛苦，甚至以不幸中的万幸聊以自慰；乐观，就能在困难中看到希望，在逆境中找到出路，尽快走出阴霾，铸就辉煌；乐观，就能发挥自己的优长，激励自己的热情，开掘自己的潜能；乐观，还能吸引和感染周围的人，争取他们的理解、支持与帮助。
这就是乐观的力量。
乐观，既是一种心态、一种情绪，更是一种素质、一种智慧。
让我们一起向苏格拉底学习，学习他那种乐观向上的态度吧。
苏格拉底的苹果读后感600字 苏格拉底到底什么意图
当苏格拉底手托苹果让每一名学生评说自己闻到的什么味道时，70名学生回答一致：闻到了苹果的香味。
当老师走到坐在教室最后的柏拉图时，他的答案令70人诧异，令人不理解，平时伶牙俐齿的柏拉图今日怎么啦
他说：我什么味都没有闻到。
谁的正确呢
民主原则70：1，肯定是柏拉图的答案是错误的。
当苏格拉底把苹果交给同学们传看时，同学们如坠雾里——原来是蜡做的苹果。
生活中很多人习惯了随波逐流，人云亦云，只凭自己经验就妄下结论。
然而，一个有智慧的人应该相信自己的直觉，相信自己的思考能力，作出与众不同的判断。
伟大的人物，无一不喜欢独立思考，他们因与众不同的思维方式和思维视角而有所发现，进而创造了一个又一个奇迹。
在苏格拉底被囚处读后感
我猜想，当年苏格拉底被关进囚室后，可能会反复回忆，安尼托、梅勒托和吕贡这三个人为何要以不信本邦神灵，企图另立新神和迷惑、毒害青年两个罪名起诉自己。
那明明是莫须有的罪名。
他可能最终想起来了，那个控告他的主谋安尼托，他其实是得罪过的。
有一次他同美诺讨论美德是不是知识的时候，正巧碰见他，于是便拉他过来提问。
结果在提问中不仅让安尼托陷入了自相矛盾，还损及了对方崇拜的政治家，致使他失了面子。
他拂袖而去时撂下过狠话：我觉得你这个人很容易说别人坏，我奉劝你慎重些
他可能也想起来了，那个梅勒托是诗人和悲剧作家，而他对诗人没有好印象，曾经讽刺过诗人们，对方参与控告很可能是在为诗人们出气。
他也许到最后也想不起怎么得罪了无名演说家吕贡，因为吕贡根本就没进入过他的视野。
不过他后来可能想明白了，吕贡会因为参与控告他苏格拉底这件事本身，迅速成为雅典的一位名人，这也是人成名的一个法子。
我猜想，苏格拉底被关进囚室后，可能会反复思考，由500个公民组成的法庭，为什么会判并未犯罪的自己死罪
他对希腊城邦充满感情，没有任何有违城邦法律的举动，他只是喜欢用不断提问和谈话的方式追求真理。
他知道把权力交给民众的全部好处，他思考过希腊城邦制度的各个方面，他对人性有过深刻研究。
可他就是没有想到，民众在某些时刻对精英人物是存在敌视情绪的——这是人性中极其隐秘的一面。
真正的思想者有时会搅乱平庸的日常生活，也因此，真正的思想者不仅可能被执掌权力者视作威胁，也可能被怯懦的民众当作破坏其安宁生活的祸首。
苏格拉底的一些思想让民众觉得他太反常、太出格，就是这种反感和敌视情绪促成了错误的判决。
这种情况不仅在古时的希腊存在，在现代的中国也存在。
“文化大革命”中，当张志新这个思想者用自己的言论质疑“文化大革命”的意义时，不仅仅是掌权者不高兴，一部分民众也不高兴，觉得就你聪明，我们都是傻瓜
当张志新被割断舌头押赴刑场时，相当一部分相信无产阶级继续革命理论的民众，在心里并无对她的同情。
这当然是精英人物的悲哀。
他们思想的目的是为了让民众生活得更好，却恰恰又让民众对其生了敌意。
人性是一个隐秘的洞穴，所有的精英人物都应该探身这个洞穴，以对其有所了解。
我猜想，苏格拉底在拒绝逃跑决心赴死时，并没有估计到自己被处死这件事的全部影响。
我从史料上看到，苏格拉底被判死刑后，有朋友和学生曾劝他逃跑，而且当时他也确有充裕的时间和机会逃跑。
但他决然地拒绝了，理由是，既然身为雅典公民，就理应遵守雅典的法律，雅典的法庭判我死刑，我就应该甘愿受死，以维护法律的尊严。
若越狱逃走，就是以错对错。
我估计，他当时只是想用自己赴死的行动，去感动更多的人遵守雅典的法律，他根本没有估计到，他的死，会成就他的不朽声名。
几乎没有留下任何著作的他，能获得西方哲学史上最重要的地位，很重要的原因是他的从容赴死给他带来了广泛关注。
在那个没有报纸、电台、电视和网络的时代，人们在口口相传他被不公正地处死这一事件的同时，开始互相传述他的思想，他的思想便随着他屈死的故事流传开来。
苏格拉底死了，他的死让今天还活着的我们意识到了三个问题：其一，不要因为私心和私利去控告他人，不要利用社会公器去伤害他人。
即使你使用的理由很堂皇，即使你当时得到了广泛支持，即使你获得了完全的胜利，历史都有可能跟你算账，都有可能让你像安尼托那样，在史书上留下一个小丑的形象。
其二，不要因为自己是平民，就认为所有的人间悲剧都与己无关，很多悲剧是掌权者制造的，这一点没有异议。
但我们这些普普通通的民众，有时也会像当年的雅典那500位公民一样制造出悲剧。
其三，不要以为死就是生命和事件的结束，恰恰相反，像苏格拉底这样的死，正是他哲人生命的另一种开始，是他遭控告事件被追询的开始
急求
一篇读《苏格拉底爱情》的读后感800字左右。
。
谢谢
咱在生死的角度，放眼看去原来都是浮云，应无所住而生其心
苏格拉底与失恋者的对话读后感
一个是那么的智慧，一个是那么的无助。
他们都无法明白，彼此为什么有这样奇怪的想法
苏格拉底与失恋者的对话读后感500字 跪求
苏格拉底之死读后感在一个民-主的社会，或者一个以民-主自居的社会中，民-主被认为具有天然的合法性，从国家政权的建构、政府权利的行使到司法审判，似乎只有与民-主联姻才具有正当性。
然而，从苏格拉底之死这一事件中，我们可以肯定的是，民-主并非可以适用于一切领域，民-主也并非可以独霸某一领域，它的真正实现和力所不及之处需要法治的配合，以便最终促成法治的民-主。
雅典社会是一个民-主社会，但不是一个法治社会。
苏格拉底之死，正是有民-主而无法治造成的悲剧。
民-主的核心是正义
