读彭公案的读后感400字。
水浒传》又名《水浒全传》、《忠义水浒传》，是一部以宋江领导的农民起义为题材的长篇章回体小说，全书故事情节可以分为三大部分，第一部分为第一至第七十一回，写鲁智深、林冲、杨志、宋江、吴用、武松、李逵、石秀、杨雄、卢俊义等一百零八名英雄好汉被逼上梁山的经过，是梁山好汉的个人英雄传奇故事；第二部分从第七十二回至八十二回，写梁山起义军同官军对抗作战，后来又合伙受招安的过程，是梁山事业发展壮大的写照和梁山好汉的集体传奇故事；第三部分从八十三回至一百回（一百二十回至一百二十回）写梁山义军受招安后奉命征辽、征方腊（一百二十回本包括征田虎、王庆的内容）直至最后失败的经过，是梁山起义的最终悲剧结局。
全书反映了封建社会阶级斗争和农民战争的基本面貌，是一部宏伟壮阔的农民革命的史诗作品，它以现实主义的笔触，为我们描绘了统治阶级的黑暗和腐朽：朝中权贵肆虐凶残，专权误国；中层官吏作威作福，横行霸道，土豪劣绅、地痞流氓交结官府，鱼肉乡里。
波澜壮阔的农民起义烈火，正是在这沉重压迫和剥削下爆发的，所谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”从这一点来讲，《水浒传》写出了农民起义的必然性和正义性。
作品描写了农民起义如何由林冲、鲁智深、武松等的个人反抗发展为小规模起义，并最后形成燎原之势，揭示了农民武装斗争的基本规律。
作者虽然肯定农民起义投降受招安的道路，但又写了招安与反招安的斗争，写了起义军受招安的悲剧结局，具有一定的认识价值。
作品紧扣人物的出身、经历、地位和生活环境，成功地塑造了林冲、鲁智深、武松、李逵等一系列英雄的光辉形象，对后世产生了巨大影响，成为英雄传奇小说的典范作品，且对历史演义小说和公案侠义小说都具有直接或间接的影响。
众所周知，四大名著各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人。
其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》（表演），俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。
今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。
当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。
下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。
一、《水浒传》里的“人” 为什么先说人呢
因为它是小说三要素之一呀
俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。
（联系学生生活）。
梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”，但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号： 有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣（纹身）的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等； 有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身，杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正，神医安道全、鼓上蚤时迁等； 有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等； 有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等； 有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等； 有以出身身份命名的：如菜园子张青等。
大家还可以更细一点对他们进行分类。
这些外号代表性强，有趣，一看外号便对人物了解一二，自然成为《水浒传》的亮点之一。
其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性，占总数的2.8%，而男性有105人，占总数的97.2%，可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”，自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，（从外号上就能体现出来）让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。
其实，说到这，我们不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说： 八方共域，异姓一家。
天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居；或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。
可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”，聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”，洗尽酸悭。
地方四五百里，英雄一百八人。
昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
真可谓麻雀虽小，五脏俱全，八仙过海，各显其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明确，组织严密，优劣互补，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不断发展壮大，形成气候。
此外，我想谈一下文中的几个关键人物：吴用、晁盖、宋江、方腊、柴进和高俅。
名为吴用，实则用处大大，正如文中所说： 万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。
名称吴学究，人号智多星。
从“智取生辰纲”的锋芒初露、晁盖感谢王伦时的冷笑、引文:“我们造下这等迷天大罪，那里去安身
不是这王头领如此错爱，我等皆已失所，此恩不可忘报
”吴用只是冷笑。
林冲火并王伦时的煽风点火，“不要火并”“头领不可造次
”，这些语言当时当地无疑是火上浇油。
到后面宋江放走高俅时的预言，无不说明他是智慧的化身。
我们评价一个人的智慧的高低，有一个重要标准那就是看他的预见性如何，事实证明，在这一点上，吴用绝对无人可比，他把一切都看得真真切切，明明白白，可他却始终以“难得糊涂”的境界来做个“独醒人”：跟着晁盖，他游刃有余，随了宋江他不去做强硬的反抗，而去做宋江的忠实信徒，轻松应对，我们不得不佩服他活得流线，活得圆滑，从这一点来讲，我认为吴用这个人具有很大的复杂性：梁山壮大他功不可没，梁山衰落他责不可脱
这很容易让大家想到一个歇后语：梁山军师——无用，他又确实无用
晁盖作为“智取生辰纲”的组织者，他有勇有谋，武艺高强，切口碑较好，心胸豁达，坐上水泊梁山第一把交椅理所当然，众望所归，然而忠肝义胆的他却偏偏欠下宋江一个大人情，“太师符督下州来，晁盖逡巡受祸胎，不是宋江潜往报，七人难免这场灾”并且这个人情自然延续到他的弟兄，于是乎，宋江的地位便因为晁盖的影响而逐渐抬高，尽管“及时雨”早已声名远播，但我们还是不可否认晁盖给他拉了选票，宋江之所以能坐上梁山第一把交椅，我认为晁盖则是他最高的一块垫脚石
退一万步讲，假如晁天王能多活几年，结果可能会有些改变，可是他却提前撒手西去了，也正是他的英年早逝，为后面悲剧的到来埋下了伏笔。
所以从过渡这一角度来说，我认为正是晁盖这块“砖”而自然引出了宋江这块“玉”。
宋江是个好人，这一点我不怀疑，正如文中所说： 起自花村刀笔吏，英灵上应天星。
疏财仗义更多能。
事亲行孝敬，待士有声名。
济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。
及时甘雨四方称。
山东呼保义，豪杰宋公明。
但小官吏出身的他，始终有着为官的意愿，为他宋氏家族光宗耀祖，始终寄希望于朝廷，正如宋江所言：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。
今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”，此外，在日常的言谈举止中也都有所体现，别人只要有侮辱朝廷的言谈举止，他都加以制止，或者不悦，文中有这样一段：“乐和唱这个词，正唱到‘望天王降诏，早招安’只见武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心
’李逵便睁圆怪眼，大叫道：‘招安、招安、招甚鸟安
’只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。
宋江大喝道：‘这黑厮怎敢如此无礼
左右与我推去，斩讫报来
’”并且“小吏”“受了招安”几乎成了宋江的口头禅，尤其是抓了高俅的所做所言，多次大喜拜谢，更是让人跺地捶胸，我们大胆试想，林冲与高俅有不共戴天之仇，他们如何能同朝为官，从这一点来说，不难看到宋江的自私
由于大家都“义”字当先，谁去与他直接对抗呢
因此说“接受招安”是梁山起义的必然结局。
由于作者的“拥宋贬方”思想，使得方腊并不被人称道，方腊不与朝廷为伍，自立门户，从这一点来讲，方腊也可与宋江等人相提并论，堪称义军，水浒英雄大量死于“征方腊”，让我们不得不叹服方腊力量的强大，两股正义力量的较量不仅突出了水浒英雄的勇猛，更让我们在“自已人打自己人”的情境中体味水浒传给我们带来的震撼性的悲剧力量。
因此，我觉得方腊这个人物设计精妙，位置特殊，而且重要。
柴进号称柴大官人，作为大周柴世宗嫡派子孙，他“堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷”，可见他有过硬的政治保证；同时他又是个大财主，又有着厚实的经济后盾，但是他却没有利用这些去作威作福，而是嘱咐酒店如有流配来的犯人，尽可投到他的庄上，并给予资助。
让“犯人”欠人情，足见他的与众不同。
不过他确有这个实力，因为用现在的话讲他“钱”与“权”两样都占，自然威力强劲
从林冲入伙梁山时他的举荐等很多事例，我们都不难看到他的活动能力，如果是现在他一定还有一个称号，那就是社会活动家。
所以他能够“仗义疏财欺卓茂，招贤纳士胜田文”，他的家也便成了江湖好汉信息交流的窗口，从而把众好汉由单独的个体逐渐连在一起形成整体。
下面再谈谈高俅。
提起高俅，大家都义愤填膺，文中恨他的人也不少，但看问题我们要有两面性，在我们鄙视他的阴险狡诈毒辣的同时，我们也不得不折服他的能量：一个街头小泼皮到当朝手控大权的太尉，不可否认里面有幸运的成分，但细细想来一个人的成长仅靠运气是不够的，正如文中对他的描述：“只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球”“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋”说明他确实也具有一定所谓为官的“基本素质”。
我们知道人物、环境和情节是小说的三要素，而要想推动情节不断向前发展就必须有矛盾，而文中的大量矛盾都是高俅制造的，作为统治者的代表，他便成了水浒英雄的对手，在长期的反复的斗争中，他给水浒英雄们做了绿叶，然而，他的胜败与水浒英雄的命运息息相关，他的失败正是给水浒英雄的光辉史增添材料，而他的一时或最终胜利却造就了水浒英雄最悲惨的结局。
宋江最终不还是死于高俅的毒酒
站在这个文学角度来说，我说高俅这个人物形象的塑造就像这些英雄们一样，是个成功的典型
因为不少时候，我们都要感谢对手
二、《水浒传》里的“逼” “逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。
尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会，以及相应的文化建设等，但高度集中的城市经济，必然会导致人们在权力、金钱、利益，以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺，从而引起很多社会问题，其结果必然是弱肉强食，遍地不公。
其中的弱者被逼造反，也是在所难免的了，这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在。
小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历，但是，这些“逼”作者并不是千篇一律，我试着对“逼”进行了分析，却惊奇地发现“逼”得巧，“逼”得妙，完全达到了艺术的境界。
从“逼”的步骤来看，有直接逼、间接逼： 如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”；而秦明的入伙便当属间接“逼”。
从“逼”的形式来看，可分为文“逼”如 徐宁上山当属文“逼”；、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志；硬“逼”：这样的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
从“逼”的目的来看，可分为善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明显便是善意的“逼”；而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧
从“逼”的对象来看，可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。
从逼的结果来看，有逼死自己的、有逼死别人的；也有把别人逼发达的。
（如牛二对杨志的逼） 其实，真正在写“逼”时，作者并没有孤立来写，而是把它们巧妙杂合，写成连环“逼”。
以《智取生辰纲》为例详谈。
一位名人曾说过：人有时候要学会强迫自己
不强迫就解决不了问题。
看来生活中有时也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水浒传》读了几遍。
三、《水浒传》里的“义” 纵观梁山英雄，我们不得不肯定他们是一群血性男儿。
梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准，所以个个争做好汉，人人要结识好汉，惟恐别人笑自己不是好汉。
俗话说人上一百，形形色色。
但在“义”这一层上，他们是相同的。
可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。
尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同，但在“路见不平，拔刀相助”这一点上却惊人地一致。
鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此，梁山好汉前期的几次大规模行动，都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。
如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗，三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁，打高唐州是为了救柴进，打大明府是为了救卢俊义等。
如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话，那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。
好汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题，更让他们看到生活的光明和希望；他们不仅为他们的义气所感动，而且也十分乐意过上这种生活，他们逐渐感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，一样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活
”（十五回）因而不断有更多的人投身到这一行业，从这一点来讲，是“义”把他们聚到一起
在这方面，要以宋江和柴进为代表。
在梁山起义军的发展过程中，很多人要么得过宋江的资助，要么听说过他“及时雨”的英名，所以听说要随他起义，莫不情绪激昂，死心塌地。
李逵便是这样。
如及时雨会神行太保一回中有这样一段：我且与你说知：这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。
李逵道：莫不是山东及时雨黑宋江
戴宗喝道：咄
你这厮敢如此犯上
直言叫唤，全不识些高低
兀自不快下拜，等几时
李逵道：若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟
节级哥哥，不要赚我拜了，你却笑我
宋江便道：我正是山东黑宋江。
李逵拍手叫道：我那爷
你何不早说些个，也教铁牛欢喜
扑翻身躯便拜。
可见“及时雨”早已是声名远播；如果没有柴进平日以挥金如土的风格接纳江湖好汉的积累，就不会有高唐州梁山好汉全体下山对他的营救。
比如林冲、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴进家住过，得到过他的资助。
且这些“义”士都是“滴水之恩当涌泉相报”之人，由此不难看出仗义疏财的人格精神对外扩大组织，对内保护自己的实际作用。
此外，在梁山英雄身上，我们看不到脂粉气、绮靡气，而独具雄伟、劲然的阳刚之气，哪怕是女性，如一丈青扈三娘、顾大嫂、孙二娘，也都缺乏女性特有的阴柔美，他们活得洒脱，死得悲壮
鲁智深怒打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；李逵的江州劫法场、沂岭杀四虎、大闹忠义堂；武松的景阳冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等都是这种阳刚之气的表现
如果说抱打不平和仗义疏财是好汉人格的外在之形，而勇武豪爽的阳刚之气是好汉的人格的内在之神，神为形显，形为神立，双方依存咬合，构成以“义”为中心的好汉人格崇拜系统。
他们所言句句肺腑，字字豪情，让人荡气回肠，他们所做不是受人指使，更不是什么爱情魔力，原来他们都把“见义勇为”作为自己的自觉行动
是“义”把大家紧紧地聚到一起，但我们也不可否认“义”也是起义走向失败的重要因素之一。
从这一层面来讲，我很遗憾地想说一句：都是“义”字惹得祸
正是因此，我们不得不叹服作者把“义”写到极致，如Q糖一样让我们反复咀嚼回味，正如电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱“生死之交一碗酒”。
但是“义”在今天的现实意义也不能不引起同学们的注意。
（如花绣） 四、《水浒传》里的“智” 无论是正面还是反面，《水浒传》里充满大智慧
正面有：吴用智取生辰纲、美髯公智稳插翅虎、宋江智取无为军、石秀智杀裴如海、戴宗智取公孙胜、吴用智赚玉麒麟、吴用智取大明府、燕青智扑“擎天柱”、吴学究智取文安县、宋江智取润州城、宋江智取宁海军、宋公明智取清溪涧等直接用到“智”字的就有12处之多，此外还有戴宗定计赚萧让等定计之类字眼的用智。
反面的有：高俅对林冲的陷害，“误入白虎堂”“火烧草料场”都显示出他的阴险狡诈，祝家庄的险要难攻、征方腊时的困难也体现了其中的奥妙。
这里面的智慧尽管体现在个别人的身上，但最终我们只能把这一切归功于作者身上，这些都是作者的智慧，这些智慧正是作者精巧构思的体现，到底精妙在何处，请大家细细品读。
五、《水浒传》里的“悲” 读《水浒传》让我们体验到英雄们的豪情爽气，但更多的是其中让人动情的悲壮
水浒英雄们历尽磨难，聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下，过上“大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”的快乐生活，可是，最终却走上招安之路，显然是前功尽弃，自投罗网，我不能说这是一个天大的悲哀
下面我结合水浒英雄的结局来具体谈一谈： 从数字来看： 招安之时，水浒英雄，阵亡59人：（其中正将14员，偏将45员）占总数的54.6%，而这些人之所以上梁山，他们的敌人本是朝廷，因而他们理应在与朝廷的作战的战场上抛头颅洒热血，然而他们却阵亡在征方腊、征辽的战场上，尤其是与方腊的斗争，两股正义力量的较量，无疑是兄弟相残
病故10人：（其中正将5员，偏将5员），这些好汉们徒有一身武艺，不能死在战场，却死在床上，这是何能残酷
人吃五谷杂粮，生老病死本属正常，但我仍然无法控制“心病”对他们死亡的促进作用这一点的怀疑。
从他们的死亡形式来看：被箭射死的曹正、王定六等；马踏身亡的宋万、焦挺、陶宗旺等；溺水的施恩、孔亮；苦竹枪并乱箭射死于水池内在涌金门归神的张顺；坠崖身亡的解珍解宝；自刎而亡的阮小二；中妖法而死的王英夫妇；飞刀伤死的孙二娘；被刀砍作两段的鲍旭；毒酒毒死的宋江、李逵；自缢而亡的吴用、花荣等等。
我们从这多样的死法中，不难感受其中的“悲”吧
此外，作者还注意从多样的对比中来表现水浒英雄的“悲”： 个人与个人的对比：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时”，两股正义力量的残酷对抗，这是“鹬蚌相争，渔人得利”中“鹬蚌”的悲哀。
个人的独立对比：解珍、解宝兄弟本是猎户出生，擅长攀登，然而他们却是坠崖而死，这不能不让人深思；阮小二、张顺等人本都是水上豪杰，然而他们的死却与“水”有关，这是“塘里淹死会水人”的悲哀
五年级上册语文课文
1、《窃读记》课文原文 转过街角，看见饭店的招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的的声音，我放慢了脚步。
放学后急忽忽地从学校赶到这里，目的地可不是饭店，而是紧邻它的一家书店。
我边走边想：“昨天读到什么地方了
那本书放在哪里
左边第三排，不错……”走到门口，便看见书店里仍像往日一样挤满了顾客。
我可以安心了。
但我又担忧那本书会不会卖光，因为一连几天都看见有人买，昨天好像只剩下一两本了。
我跨进店门，暗喜没人注意。
我踮着脚尖，从大人的腋下钻过去。
哟，把短头发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。
在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。
从头来，再找一遍。
啊
它在这里，原来不在昨天的地方了。
急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味
我害怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去，再走进另一家。
有时，一本书要到几家书店才能读完。
我喜欢到顾客多的书店，因为那样不会被人注意。
进来看书的人虽然很多，但是像我这样常常光顾而从不购买的，恐怕没有。
因此我要把自己隐藏起来。
有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。
最令人开心的是下雨天，越是倾盆大雨我越高兴，因为那时我便有充足的理由在书店待下去。
就像在屋檐下躲雨，你总不好意思赶我走吧
我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。
”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些
再大些
”当饭店飘来一阵阵菜香时，我已饿得饥肠辘辘，那时我也不免要做白日梦：如果口袋里有钱该多好
去吃一碗热热的面条，回到这里时，已经有人给摆上一张沙发，坐上去舒舒服服地接着看。
我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。
每当书店的日光灯忽地亮了起来，我才发觉已经站在这里读了两个多钟头了。
我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。
我低着头走出书店，脚站得有些麻木，我却浑身轻松。
这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”2、《小苗与大树的对话》电子课文时间：1999年8月21日地点：北京大学季羡林家季羡林：苗苗，现在你是采访者，我是被采访者，你问我答，好吗
苗苗：好。
季羡林：那你就随便问吧。
苗苗：爷爷，您在《我的童年》里说，您小时候，最感兴趣的是看闲书，您喜欢看《三国演义》，还能将《水浒传》里的绿林好汉的名字背得滚瓜烂熟。
爷爷，我跟您太像了，我也最喜欢看闲书。
有一回上数学课，我低头看《水浒传》，一边看，一边背一百单八将的座次，结果被老师发现了。
爸爸知道这件事后，头一回打了我，虽然一点儿都不疼，可打那次以后，我再也不看《水浒传》了。
季羡林：（笑）我小时候父母不在跟前，叔父不大管我，可是他不让看闲书。
怎么办呢
我放学以后不回家，偷偷藏在一个地方看闲书。
我看的闲书可多了，《彭公案》《济公传》《施公案》《三侠五义》我都看。
我是主张看闲书的，为什么呢
苗苗你说说，文章怎样才能写好呢
苗苗：我觉得，应该写真事。
季羡林：嗯，你再说说，从技术上讲，怎么才能写的通顺呢
苗苗：得多看点儿课外书。
季羡林：是这样。
文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书。
我小时候，跟我一个妹妹一块儿看，家里的桌子底下有个盛白面的大缸，叔父一来，我们就赶紧把闲书藏到缸里头，桌上摆的，都是正课。
（笑）苗苗：爷爷，我喜欢语文，数学不行，偏科。
季羡林：喜欢语文当然好，但语文要好，数学也要好。
21世纪的青年，要能文能理。
所以，不管你喜不喜欢，一定要学好数学。
最近清华大学办了一个班，选的是高才生，提出要培养中西贯通、古今贯通的人才。
我看，有这两个贯通还不行，还应该加一个文理贯通。
三贯通，这才是21世纪的青年。
苗苗：中西贯通，古今贯通，文理贯通，我记住了。
爷爷，有人让我妈妈赶快给我找一个好外语老师，说过了12岁再学外语就永远也说不准了。
爷爷，您会那么多种外语，您说，他们说得对吗
季羡林：倒不一定是12岁，当然早学比晚学好。
学外语的发音跟母语有很大的关系，有些地方的人口音太重，学起来就困难。
古文也很重要。
我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。
最近出了一本书，鼓励小孩背诗。
我提个建议，应该再出一本散文集，从《古文观止》里选，加点儿注。
小时候背的，忘不了。
苗苗：背两百首诗，五十篇古文呀
季羡林：（笑）可不是让你一天背下来哟。
3、《走遍天下书为侣》课文原文如果你独自驾舟环绕世界旅行，如果你只能带一样东西供自己娱乐，你会选择哪一样
一幅美丽的图画，一本有趣的书，一盒扑克牌，一个百音盒，还是一只口琴……似乎很难作出选择。
如果你问我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一本书。
”一本书
我听到有人感叹了：如果你坐船周游世界，这一趟下来，你可以把它读上一百遍，最终你能背诵下来。
对此，我回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。
这有什么关系呢
你不会因为以前见过你的朋友就不愿再见到他们了吧
你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧
你喜爱的书就像一个朋友，就像你的家。
你已经见过朋友一百次了，可第一百零一次再见面时，你还会说：“真想不到你懂这个
”你每天都回家，可不管过了多少年，你还会说：“我怎么没注意过，灯光照着那个角落，光线怎么那么美
”你总能从一本书中发现新东西，不管你看过多少遍。
所以，我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍地读那本书。
首先我会思考，故事中的人为什么这样做，作家为什么要写这个故事。
然后，我会在脑子里继续把这个故事编下去，回过头来品味我最欣赏的一些片断，并问问自己为什么喜欢它们。
我还会再读其他部分，并从中找到我以前忽略的东西。
做完这些，我会把从书中学到的东西列个单子。
最后，我会想象作者是什么样的，他会有怎样的生活经历……这真像与另一个人同船而行。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。
从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。
4、《我的“长生果”》电子课文书，被人们称为人类文明的“长生果”。
这个比喻，我觉得特别亲切。
像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉悦之情。
在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快音符的乐章。
我最早的读物是被孩子们叫做“香烟人”的小画片。
那是一种比火柴盒略大的硬纸片，正面印画，背面印字，是每盒香烟中的附赠物。
遇到大人让小孩买烟，这美差往往被男孩抢了去，我们女孩只落了个眼羡的份儿。
集得多了，就开始比赛用手掌刮“香烟人”，看谁刮得远。
这时，我就卖力地呐喊助威，为的是最后能在赢家手里饱览那一大叠画片。
这些印着“水浒”“三国”故事的小画片，是我最早见到的连环画。
开始我看得津津有味，天长日久，就感到不过瘾了。
后来，我看到几本真正的连环画。
一位爱好美术的小学教师，他有几套连环画，我看得如醉如痴：《七色花》引得我浮想联翩，《血泪仇》又叫我泪落如珠。
后来，哥哥的朋友们送了我几册小书：《刘得兰小传》《卓娅和舒拉的故事》《古丽雅的道路》……只要手中一有书，我就忘了吃忘了睡。
渐渐地，连环画一类的小书已不能使我满足了，我又发现了一块“绿洲”——小镇的文化站有几百册图书
我每天一放下书包就奔向那里。
几个月的功夫，这个小图书馆所有的文艺书籍，我差不多都借阅了。
我读得很快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
吸引我的首先是故事，是各种人物的命运遭遇，他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。
”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。
醉心阅读使我得到了报偿。
从小学三年级开始，我的作文便常常居全班之冠。
阅读也大大扩展了我的想象力。
在家对着一面花纹驳杂的石墙，我会呆上半天，构种种神话传说；跃上遇到一个残疾人，我会黯然神伤，编织他的悲惨身世。
记得有一次，作文的题目是《秋天来了》。
教师读了一段范文之后，当大多数同学千篇一律地开始写“秋天来了，树叶黄了，一片一片地飘到了地上”时，我心里忽然掠过了不安分的一念：大家都这样写多没意思
我要用自己的眼睛去看秋天，用自己的感受去写秋天。
我把秋天比作一个穿着金色衣裙的仙女，她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣衫挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。
人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
秋天，使农民的笑容格外灿烂。
于是，我的作文得到了个“甲优”，教师在文中又圈又点，将它作为范文在班上朗读。
这小小的光荣，使我悟得一点道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。
这些领悟自然是课外读物的馈赠。
后来，我又不满足于只看一般的故事书了，学校图书馆那丰富的图书又像磁石一样吸引着我，那些古今中外的大部头小说使我如醉如痴，我把所有课余时间都花在借阅图书上。
这时我养成了做笔记的习惯：记书中优美的词语，记描写的精彩段落。
做笔记锻炼了我的记忆力，也增强了我的理解力。
有一次命题作文写《一件不愉快的往事》，我的情绪分外激动，觉得自己得到了一个大显身手的好机会：小时候受过的一次委屈，平常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似的发挥了作用。
我从一个清冷的黄昏开始写，以月亮的美丽皎洁和周围人的嬉笑，来反衬一个受委屈的小女孩的孤独和寂寞。
写着写着，我禁不住眼泪花花。
这篇充满真情实感的作文又得到了好评，被用大字誉抄出来贴在教室的墙上。
可是，看到老师用红笔圈出我写的月亮“像一轮玉盘嵌在蓝色的天幕中”这段文字，说这个“嵌”字用得特别传神时，我脸红了。
我不能心安理得地接受这个赞誉——因为这句描写和这个“特别传神”的“嵌”字，是我看了巴金先生的《家》后念念不忘的词句。
于是，我又悟出了一点道理：作文，要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
5、古诗词三首《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》电子课文《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
《秋思》张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封《长相思》纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
6、《梅花魂》课文原文故乡的梅花又开了。
那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起飘泊他乡、葬身异国的外祖父。
我出生在东南亚的星岛，从小和外祖父生活在一起。
外祖父年轻时读了不少经、史、诗、词，又能书善画，在星岛文坛颇负盛名。
我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。
每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。
这时候，我会拍着手笑起来：“外公哭了
外公哭了
”老人总是摇摇头，长长地叹一口气，说：“莺儿，你还小呢，不懂
”外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。
唯独书房里那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。
我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸。
有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗
”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。
看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢
有一天，妈妈忽然跟我说：“莺儿，我们要回唐山去
” “干吗要回去呢
” “那儿才是我们的祖国呀
”哦
祖国，就是那地图上像一只金鸡的地方吗
就是那拥有长江、黄河、万里长城的国土吗
我欢呼起来，小小的心充满了欢乐。
可是，我马上想起了外祖父，我亲爱的外祖父。
我问妈妈：“外公走吗
” “外公年纪太大了……”我跑进外祖父的书房，老人正躺在藤沙发上。
我说：“外公，您也回祖国去吧
”想不到外祖父竟像小孩子一样，“呜呜呜”地哭了起来……离别的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。
我打开一看，原来是那幅墨梅，就说：“外公，这不是您最宝贵的画吗
” “是啊，莺儿，你要好好保存
这梅花，是我们中国最有名的花。
旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。
她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的
几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
他们就像这梅花一样。
一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好
”回国的那一天正是元旦，虽然热带是无所谓隆冬的，但腊月天气，也毕竟凉飕飕的。
外祖父把我们送到码头。
赤道吹来的风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。
船快开了，妈妈只好狠下心来，拉着我登上大客轮。
想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢——一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花。
多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花图和给我的手绢，就想到，这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。
7、《桂花雨》课文原文中秋节前后，正是故乡桂花盛开的季节。
小时候，我无论对什么花，都不懂得欣赏。
父亲总是指指点点地告诉我，这是梅花，那是木兰花……但我除了记些名字外，并不喜欢。
我喜欢的是桂花。
桂花树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿态。
不开花时，只见到满树的叶子；开花时，仔细地在树丛里寻找，才能看到那些小花。
可是桂花的香气，太迷人了。
故乡靠海，八月是台风季节。
桂花一开，母亲就开始担心了：“可别来台风啊
”母亲每天都要在前后院子走一回，嘴里念着：“只要不来台风，我就可以收几大箩。
送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老婆婆，他们两家糕饼做得多。
”桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。
桂花成熟时，就应当“摇”。
摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜。
如果让它开过，落在泥土里，尤其是被风雨吹浇，比摇下来的香味就差多了。
摇花对我来说是件大事。
所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢
”母亲说：“还早呢，花开的时间太短，摇不下来的。
”可是母亲一看天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。
这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。
摇呀摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。
我喊着：“啊
真像下雨，好香的雨啊
”桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。
全年，整个村子都浸在桂花的香气里。
我念中学的时候，全家到了杭州。
杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。
秋天，我常到那儿去赏桂花。
回家时，总要捧一大袋桂花给母亲。
可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。
”于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。
8、《小桥流水人家》电子课文一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕引导村庄。
溪的两边，种着几棵垂柳，那长长的柔软的柳枝，随风飘动着。
婀娜的舞姿，是那么美，那么自然。
有两三枝特别长的，垂在水面上，画着粼粼的波纹。
当水鸟站在它的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。
天旱的时候，这条小溪就会干涸。
村民平时靠它来灌溉田园，清洗衣物，点缀风景。
有时，它只有细细的流泉，从石头缝里穿过。
我和一群六七岁的小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹，我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩儿。
一条小小的木桥，横跨在溪上。
我喜欢过桥，更高兴把采来的野花丢在桥下，让流水把它们送到远方。
我的家离小桥很近，走路五六分钟就到了。
沿着溪岸向东行，还有一座长石桥，那是通到茶山去的。
我曾经随着采茶女上山摘过茶叶，我喜欢欣赏茶树下面紫色的野花和黄色的野菌。
至今一看到茶树，脑海里立刻会浮现出当时的情景来。
我爱我的老家，那是我出生的地方。
我家只有几间矮小的平房，我出生的那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它。
父亲的书房就在前面，我可以天天去玩。
那是一座空气流通、阳光充足、有东南两面大窗的漂亮房子。
清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。
夏天，凉爽的清风从南窗里吹进来，太舒服了
更美的是，我由东窗可以望到那条小溪和小桥，还有那几株依依多情的杨柳。
故乡所有的居民都姓谢。
村庄有大有小，大的有五六十户人家，小的只有三四家。
大家过着“日出而作”“日入而息”“守望相助”的太平生活。
那段日子，深深的印在我的脑海中。
那些美好的印像，我一辈子也不会忘记。
9、《鲸》课文原文不少人看过象，都说象是很大的动物。
其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。
目前已知最大的鲸约有十六万公斤重，最小的也有两千公斤。
我国发现过一头四万公斤重的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。
它要是张开嘴，人站在它嘴里，举起手来还摸不到它的上腭，四个人围着桌子坐在它的嘴里看书，还显得很宽敞。
鲸生活在海洋里，因为体形像鱼，许多人管它叫鲸鱼。
其实它不属于鱼类，而是哺乳动物。
在很远的古代，鲸的祖先跟牛羊的祖先一样，生活在陆地上。
后来环境发生了变化，鲸的祖先生活在靠近陆地的浅海里。
又经过了很长很长的年代，它们的前肢和尾巴渐渐变成了鳍，后肢完全退化了，整个身子成了鱼的样子，适应了海洋的生活。
鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：一类是须鲸，没有牙齿；一类是齿鲸，有锋利的牙齿。
鲸的身子这么大，它们吃什么呢
须鲸主要吃虾和小鱼。
它们在海洋里游的时候，张着大嘴，把许多小鱼小虾连同海水一齐吸进嘴里，然后闭上嘴，把海水从须板中间滤出来，把小鱼小虾吞进肚子里，一顿就可以吃两千多公斤。
齿鲸主要吃大鱼和海兽。
它们遇到大鱼和海兽，就凶猛地扑上去，用锋利的牙齿咬住，很快就吃掉。
有一种号称“海中之虎”的虎鲸，常常好几十头结成一群，围住一头三十多吨重的长须鲸，几个小时就能把它吃光。
鲸跟牛羊一样用肺呼吸，这也说明它不属于鱼类。
鲸的鼻孔长在脑袋顶上，呼气的时候浮出海面，从鼻孔喷出来的气形成一股水柱，就像花园里的喷泉一样；等肺里吸足了气，再潜入水中。
鲸隔一定的时间必须呼吸一次。
不同种类的鲸，喷出的气形成的水柱也不一样：须鲸的水柱是垂直的，又细又高；齿鲸的水柱是倾斜的，又粗又矮。
有经验的人根据水柱的形状，就可以判断鲸的种类和大小。
鲸每天都要睡觉。
睡觉的时候，总是几头聚在一起，它们通常会找一个比较安全的地方，头朝里，尾巴向外，围成一圈，静静地浮在海面上。
如果听到什么声响，它们立即四散游开。
鲸是胎生的，幼鲸靠吃母鲸的奶长大。
这些特征也说明鲸是哺乳动物。
长须鲸刚生下来就有十多米长，七千公斤重，一天能长三十公斤到五十公斤，两三年就可以长成大鲸。
鲸的寿命很长，一般可以活几十年到一百年。
10、《松鼠》电子课文松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧，驯（xùn）良，很讨人喜欢。
它们虽然有时也捕捉鸟雀，却不是肉食动物，常吃的是杏仁、榛（zhēn）子、榉（jǔ）实和橡栗（lì）。
它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫（jiǎo）健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。
玲珑（lóng）的小面孔，衬上一条帽缨（yīng）形的美丽尾巴，显得格外漂亮。
尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。
它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。
可以说，松鼠最不像四足兽了。
松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。
它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。
在平原地区是很少看到松鼠的。
它们不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢住在高大的老树上。
在晴朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐。
它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。
松鼠不爱下水。
有人说，松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵（duò）。
松鼠不像山鼠那样，一到冬天就蛰（zhé）伏不动。
它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。
松鼠在秋天拾榛子，塞到老树空心的缝隙里，塞得满满的，留到冬天吃。
在冬天，它们也常用爪子把雪扒开，在雪下面找榛子。
松鼠轻快极了，总是小跳着前进，有时也连蹦带跑。
它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。
松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。
要是被惹恼了，还会发出一种很不高兴的恨恨声。
松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。
它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔（tái）藓（xiǎn）编扎起来，然后把苔藓挤紧，踏平，使那建筑物足够宽敞，足够坚实。
这样，它们可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。
窝口朝上，端端正正，很狭（xiá）窄，勉（miǎn）强可以进出。
窝口有一个圆锥（zhuī）形的盖，把整个窝遮蔽起来，下雨时雨水向四周流去，不会落在窝里。
松鼠通常一胎生三四个。
小松鼠的毛是灰褐色的，过了冬就换毛，新换的毛比脱落的毛颜色深些。
它们用爪子和牙齿梳理全身的毛，身上总是光光溜溜、干干净净的。
11、《新型玻璃》课文原文夜深了，从一座陈列珍贵字画的博物馆里，突然传出了急促的报警声。
警察马上赶来，抓住了一个划破玻璃企图盗窃展品的犯罪嫌疑人。
你也许不会相信，报警的不是值夜班的看守，而是被划破的玻璃
这是一种特殊的玻璃，里面有一层极细的金属丝网。
金属丝网接通电源，跟自动报警器相连。
犯罪嫌疑人划破玻璃，碰着了金属丝网，警报就响起来了。
这种玻璃叫“夹丝网防盗玻璃”，博物馆可以采用，银行可以采用，珠宝店可以采用，存放重要图纸、文件的建筑物也可以采用。
另一种“夹丝玻璃”不是用来防盗的。
它非常坚硬，受到猛击仍安然无恙，即使被打碎了，碎片仍然藕断丝连地粘在一起，不会伤人。
有些国家规定，高层建筑必须采用这种安全可靠的玻璃。
还有一种“变色玻璃”，能够对阳光起反射作用。
建筑物装上这种玻璃，从室内看外面很清楚，从外面看室内却什么也瞧不见。
变色玻璃还会随着阳光的强弱而改变颜色的深浅，调节室内的光线。
所以人们又把这种玻璃叫做“自动窗帘”。
你可能会想，窗子上的玻璃要是能使房间里冬暖夏凉，那该多好
这样的玻璃早就问世了，它就是“吸热玻璃”。
在炎热的夏天，它能阻挡强烈的阳光，使室内比室外凉爽；在严寒的冬季，它把冷空气挡在室外，使室内保持温暖。
噪音像一个来无影去无踪的“隐身人”，不像烟尘和废水那样可以集中起来处理。
尽管这位“隐身人”难以对付，人们还是想出了许多制服它的办法。
“吃音玻璃”就是消除噪音的能手。
临街的窗子上如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了。
在现代化的建筑中，新型玻璃正在起着重要作用。
在新型玻璃的研制中，人们将会创造出更多的奇迹。
只能写怎么多了
近代小说的创作的三次高潮
秦汉时期，私塾教书以“诗三百”为第一本读物，也就是《诗经》。
估计那时候说话习惯跟《诗经》差不多，然后是《论语》。
等到唐宋年间，绝句律诗的流行，驱使私塾教授的内容开始变化，偏向“对联”和新诗，很多都是当时的。
据记载，李白的诗作在当时流传很广，小孩子都会吟，原因也在于此。
宋朝的时候又出了《三字经》，面向儿童进行文化教育。
因此《三字经》内容十分浅显，如果是成人的话，即使不懂古文也完全可以理解，就不向您推荐了。
(人之初，性本善。
性相近，习相远。
您一定听过。
)再后来到了五代十国，梁主做了《千字文》。
可以说这本小册是国家审定的扫盲读物，绝大多数的私塾就响应国家号召以《千字文》作为课本。
及后明、清也都以《千字文》做为扫盲读物。
在这里呢，我也建议您从《千字文》学起。
《千字文》优势在于对仗工整朗朗上口，文中说的内容也是由浅入深，把古文中常见的词语都包含在里面，而且年代据今较近容易理解。
通读并理解《千字文》的话，相信可以为读更艰深一些的读物打下基础。
至于其他如三言二拍、三国水浒之类的，出于学习的目的完全可以忽略。
那些都是用当时的“白话文”写成的流行小说，以通俗易懂为基本条件，跟真正的“文言文”有很大的差距，即使您完全读懂了那些，也一样看不懂经典的《四书五经》。
小苗与大树的对话中苗苗和季老交流了哪四方面
2．小苗与大树的对话一、学习目标 1、认识三个生字，能借助字典，能联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
2、正确、流利、分角色朗读课文，把我谈话的主要内容。
3、能从对话中得到怎样读书和学习的启示，进一步开展有关阅读的综合性学习活 二、学习重难点 把握访谈的主要内容，进一步感受阅读的乐趣，明晰健康成长的要求。
三、课时安排 一课时第一课时 一、谈话引入，揭示课题 1、学生谈谈自己最喜欢的作家。
2、我们今天要学习的课文，就是有关苗苗同学采访著名作家季羡林爷爷的内容。
让我们去看看他们都谈了些什么。
齐读课题：小苗与大树的对话。
3、指名读导语，明确学习要求。
二、初读课文，感知内容1．学习下列词语： 季羡林 彭公传 绿林好汉 三侠五义 中西贯通 古今贯通 文理贯通2．自读课文，边读边找出苗苗给季老提出了哪些问题
（可在书上做上记号） （学生读书、思考，教师与个别学生交流。
）3 学生读后交流，教师引导概括。
板书：（闲书、偏科、学习外语）三、自主阅读，深入感悟 1．对于苗苗天真而真诚的提问，季老是如何解答的呢
请同学们再读课文，找出季老给你留下印象最深的语言。
2．学生自由读课文。
（提示：边读边在表明季老观点的地方做上记号，也可写出自己的感悟。
） 3．根据学生对访谈的再现，因势利导，明晰季老的见解以及对下一代的殷切期望。
导语：季老对于苗苗感兴趣的那些问题， 持有什么态度，他是如何解答的呢
交流预设： 一 把文章写好，要多看书 ⑴ 季老主张看闲书吗
你从哪里看出来的
（季老以自己小时候的趣事以及询问苗苗如何写好文章来阐明自己主张读闲书。
） ⑵同学们对《彭公案》《济公传》《施公案》《三侠五义》有哪些了解
（均为清代侠义小说，以行侠仗义，惩恶扬善为主题） ⑶什么样的书是闲书
你的父母允许你看吗
季老是主张看闲书的,但是在课堂上和写作业的时候看行吗? [激发学生共鸣，促其酣畅淋漓地发表自己的见解，培养学生的语言表达能力] 二 要努力培养中西贯通、古今贯通、文理贯通的人才，因此不能偏科。
⑴同学们如何理解“三贯通，这才是21世纪的青年。
” （“贯通”，即全部透彻地理解和领悟，达到精通。
“三贯通”则是指清华大学提出的“中西贯通”“古今贯通”和季老提出的“文理贯通”。
这句话是季老针对苗苗偏科而说的。
国力的竞争取决于人才的竞争，21世纪是一个知识和经济高速发展的社会，对人才提出了更高的要求，不仅要学贯中西、博古通今，还要文理兼备。
这种综合型的人才，才能适应新世纪发展的需要。
⑵ 小组讨论，交流偏科的危害。
] 三 要学好外语，还要进行古诗文积累。
1．“起码”怎么理解
“注”是什么意思
（“起码”即最低要求，最低限度。
注：用文字解释字句。
文中指对《古文观止》中难以理解的词句加上注释。
） 2．交流：“一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。
”你听了季老的话有什么感想
[在交流和讨论中，培养学生敢于提出自己的看法，作出自己的判断。
] 四、品味人物，分角色朗读 1．过渡语：“一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。
”同学们的对季老的话感想不一，苗苗有什么反应呢
请同学读一读。
（指名读，读出苗苗的惊诧、童真） 2．苗苗是一个什么样的孩子
（谦虚好问，率直而有礼貌，对季老充满了爱戴崇敬。
） 3．引读： 季老也从苗苗的语气中听出了苗苗的惊讶，季老说：（生读） 4．课前同学们搜集了有关于季羡林教授的资料，谁来介绍一下
（季羡林先生是北京大学的教授，他翻译和创作过许多作品，涉及到语言学、翻译学、文学等多个领域。
季老在《我的童年》一书中记录了他小时侯偷偷看闲书的有趣经历。
） 5．分角色朗读 从一老一小谈笑中我们分明感受到了苗苗的率真、可爱，季老的平易近人，循循善诱。
请同学分角色读一读《小苗与大树的对话》）[五、体会写法 1.这篇文章与以往的文章有什么不同之处
这篇文章是一篇访谈录，一问一答式。
2.谈谈你对题目的理解： 小苗和大树不仅代表着苗苗和季羡林，“小苗”还包含着苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的小苗要汲取营养；而季老学识渊博、学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。
“小苗”与“大树”交流的正是如何生长、汲取营养，小苗才会长成参天大树，像苗苗这样的孩子们才能成才的内容。
4．指导有感情地朗读课文： 苗苗：热爱读书的小学生，谦虚好问，对季老的尊敬崇拜溢于言表。
季老：平易近人，亲切随和，幽默中善于引导，满含着对下一代的关爱之情。
六、作业 1、把自己感受最深的句子划下来，多读几遍。
2、写一个读书推荐卡，把自己喜欢的书推荐给同学七、板书设计2、小苗与大树的对话闲书 多看偏科 三贯通学习外语 两百首诗 五十篇古文附：第一课时 一、谈话引入，揭示课题 1、学生谈谈自己最喜欢的作家。
2、我们今天要学习的课文，就是有关苗苗同学采访著名作家季羡林爷爷的内容。
让我们去看看他们都谈了些什么。
齐读课题：小苗与大树的对话。
3、互相交流： 把收集到的有关季羡林先生的资料与大家分享。
4、指名读导语，明确学习要求。
二、初读课文，感知内容 1、自由读课文，读准字音，读通句子，想想苗苗和季先生对读书有哪些见解，做好批注。
2、检查学生朗读课文情况，互相评议。
3、汇报： 苗苗和季先生对读书有哪些见解， 你是从哪些词句了解到的。
三、自主阅读，深入感悟 1、季羡林先生对于读书，提出了哪些见解
谈谈你对这几点的认识。
⑴ 把文章写好，要多看书。
⑵ 要中西贯通、古今贯通、文理贯通，不要偏科，要学好外语。
⑶ 进行古诗文积累。
2、这篇文章与以往的文章有什么不同之处
这篇文章是一篇访谈录，一问一答式。
3、谈谈你对题目的理解： 小苗和大树不仅代表着苗苗和季羡林，“小苗”还包含着苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的小苗要汲取营养；而季老学识渊博、学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。
“小苗”与“大树”交流的正是如何生长、汲取营养，小苗才会长成参天大树，像苗苗这样的孩子们才能成才的内容。
4、指导有感情地朗读课文： 苗苗：热爱读书的小学生，谦虚好问，对季老的尊敬崇拜溢于言表。
季老：平易近人，亲切随和，幽默中善于引导，满含着对下一代的关爱之情。
四、积累运用，培养能力 1、把自己感受最深的句子划下来，多读几遍。
2、写一个读书推荐卡，把自己喜欢的书推荐给同自己找找吧
我也找不到在哪里
小学语文问题
从书中所得到的东西是你自己的，世界上所有人都有自己读书、学习、处事的方式，所以每个人用自己的方式做事，得到的东西也和别人不同。
你从书中所得到的东西也和别人不一样。
所以说“从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世界上没有两个人会用同一种方法读同一本书”
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