经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
求国庆60周年诗歌朗诵比赛的主持词
这个是我们学校用的模式：（我就是我们学校的主持人，你算找对人了，下面这些是我当初准备的材料） 男：亲爱的同窗们： 合：大家好
女：60年前的10月1日，在首都北京天安门广场举行了开国大典，在同志在神圣礼炮声中庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国、中央人民政府成立了。
从此，中国发生了翻天覆地的变化。
男：中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，建立了社会主义的新中国，进行了卓越的社会主义现代化建设，取得了举世瞩目的成绩。
女：我们热爱祖国，大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
男：为了庆贺建国60周年，营造浓郁的校园文化氛围，丰厚同窗们的业余文化生活，激发广大学生的爱国热情。
合：今天我们即将在这里举行第一届“。
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”诗歌朗诵会。
女：下面请答应我介绍一下此次活动的评委老师，担任本次活动的评委有。
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校长； 。
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； 女：团委刘****。
让我们以热烈的掌声对各位领导、评委老师的光临表示欢迎。
男：接下来有请德育处刘主任就诗歌朗诵会活动发表讲话。
大家欢迎。
女：为了公平合理的进行朗诵比赛，我们提出了以下竞赛方法。
1、选手上场次序由场下抽签决定。
男：2、采用10分制，分数按选手现场表示由评委即时打分。
去掉一个最高分，去掉一个最低分之后的平均得分为选手的最后得分。
女：3、答应配乐朗诵，配乐所需磁带等自备。
男：4、比赛将评出一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，鼓励奖若干名。
具体评分标准如下（共五项） 1、朗诵诗歌能紧紧围绕“永远跟党走”的主题，充分应用诗歌这种文学形式，来讴歌我党，内容生动感人，诗歌结构严谨，文字简练流畅，具有较强的思想性。
――3分 女：2、朗诵者吐字清晰，声音洪亮圆润，演讲表达准确、流畅、自然，语言技巧处置妥当，语气、语调、音量、节奏富于变化，能熟练表达所朗诵的内容。
――2分 男：3、朗诵者精神饱满，能较好地使用姿态、动作、手势、表情，表达对诗歌的理解。
――2分 男：3、朗诵者精神饱满，能较好地使用姿态、动作、手势、表情，表达对诗歌的理解。
――2分 女：4、朗诵者着装朴素大方，举止得体，有风度，富有艺术表示力。
――1分 男：5、朗诵者具有较强的吸引力、感染力和号召力，能较好与听众感情融合在一起，营造良好的演讲成效。
――2分 女：现在我宣布――庆贺建国60周年第N届“”诗歌朗诵会正式开始。
大家欢迎一号选手上场。
见素材： 串讲词：见素材。
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尊敬的各位领导，各位来宾， 亲爱的同志们，朋友们： 让我们同心同德，与日俱进， 在党的领导下，开创更加美好的明天
“。
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”庆祝建国60周年大型歌会到此结束， 祝大家晚安，再见
素材（节目串词） 1：带着丰收的憧憬，迎着十月的秋高气爽。
2：带着世纪创业的豪情，满怀幸福的渴望。
1：建国六十周年的光辉节日， 12：向我们阔步走来了
3：灿烂的笑容和祖国的花朵一起绽放 4：嘹亮的歌声同欢庆的锣鼓一起敲响 3：建国六十周年的光辉节日 34、向我们阔步走来了
1：真心的祝愿插上翅膀， 2：同展翅的和平鸽一起自由翱翔： 3：欢庆的歌声就要唱响 4、把颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的党 1：祝福我们的民族日益强大
2：祝福我们的祖国繁荣富强
3：祝福我们的党与日月同辉
4：祝福我们的事业蒸蒸日上
1：XX庆祝建国六十周年大型歌会——“祖国颂”， 合：现在开始
1、最难忘的，是1949年的那个秋天， 天安门广场上，欢乐的人群联成了红彤彤的一片。
2、最难忘的，是开国大典的那个夜晚， 满天的礼花中，依稀可见无数先烈们欣慰的笑颜
3、不能忘记啊
看着五星红旗的缓缓升起， 激动的人们泪飞顿作倾盆雨
4、不能忘记啊
随着人民军队的铿锵步伐 欢庆的人们把幸福留在了心间 3、此时此刻，我们的耳边再次响起， 天安门城楼上那伟大的声音， 合：向全世界郑重宣言 （毛主席同期声） ——《东方红》 1、让我们把目光投向历史的彼岸 2、当无数革命先烈的身影穿过世纪， 和我们心手相牵
1、我的心啊
你一定能够听见
2、无数的革命前辈为了民族的解放 发出了求索和奋斗的呐喊
1、面对白色恐怖下的流血牺牲。
2、共产党人微笑着走向刑场， 把反动派讥讽得狼狈不堪。
1、面对五次围剿的来势汹汹 2、工农红军神出鬼没、机智勇敢， 粉碎敌人的进攻于谈笑之间 1、四渡赤水，飞夺泸定桥，历经重重磨难 2、两过雪山，横跨大草原，跨越道道天险 1、万里长征，你把历史奇迹，留在浩然天地间。
2、万里长征，你为千古后世，写下了不朽的诗篇 1、请听《红军不怕远征难》 ——《红军不怕远征难》 1、九一八事件的硝烟，曾刺痛多少骨肉同胞的双眼 2、卢沟桥事变的炮火，点燃了中华民族同仇敌忾的怒怨 1、百此文来源于文秘家园大捷的辉煌胜利 2、台儿庄血战的地覆天翻 1、长城内外，平型关前，到处是“还我河山”的呐喊
2、青纱帐里，莽原林间，人民战争的海洋连成了一片。
1、亿万人在战斗
2、亿万人在呼喊
1、保卫祖国
2、保卫黄河
12、保卫我们美丽的家园
1、请听《保卫黄河》 ——《保卫黄河》 1、从建党到建国， 二十八年的呕心沥血，披肝沥胆
2、从奴隶到主人 二十八载的前仆后继，浴血奋战
1、终于迎来了 12、崭新的地，崭新的天
3、大地在歌唱，历经磨难的祖国，生长着蓬勃的希望。
4、人民在歌唱，自由幸福的生活，洒满了明媚的阳光。
2、热爱祖国的每一条河流和山川， 12、让心底的欢乐尽情流淌。
4、保卫祖国的每一寸土地和海洋， 34、奉献所有的青春和力量。
1、听
这饱含深情的歌声， 合：在神州大地上到处回荡
——《我的祖国》 3、崭新的国家充满了向上的力量， 4、自由的人民编织着美好的希望。
3、让爱国的情怀随着滚滚的石油一起流淌。
4、让建设的自豪伴着机器的轰鸣一起歌唱。
3、让自由翱翔的飞机、卫星和火箭插上腾飞的翅膀， 4、让奋进的脚步踏上刚刚竣工的铁道、公路和桥梁。
3：新中国崛起的脚步不可阻挡
咱们工人 34、拥有改天换地的巨大力量
3、请听《咱们工人有力量》 ——《咱们工人有力量》 3、翻身的人民在歌唱，歌唱伟大的共产党 4、崛起的中国在歌唱，歌唱光荣的共产党 3、没有共产党，就没有华夏儿女的骄傲和自豪 4、没有共产党，就没有中华民族的复兴和辉煌 3、请听《没有共产党就没有新中国》
——《没有共产党就没有新中国》 1、中华民族就像一艘扬帆起航的大船， 2、一路经历无数惊涛骇浪、激流险滩。
3、曾有过“大跃进”的冒进和狂热， 4、曾经历“三年自然灾害”的考验和挑战。
1、极左思潮的泛起，给民族振兴设下了重重羁绊， 2、十年浩劫的灾难，让国民经济走向了崩溃的边缘。
3、十一届三中全会的召开，拨乱反正，力挽狂澜。
4、改革开放的英明决策，“三步走”的战略构想，引领中国阔步向前。
1、从小冈村18位村民的承包探索，到真理标准大讨论的热火朝天 2、从“发展是硬道理”的振聋发聩到“特色理论”的恢弘和伟岸 3、思想的解放带来了发展领域的拓宽 4、机制的革命让社会主义中国变化万千 1、又一位世纪伟人，带领中国巨龙飞腾九天 2、轻轻地画一个圈，唤醒了神州大地明媚的春天 3、那深邃而富有哲理的话语，至今 合：还萦绕在人们的耳边 （同期声） ——《春天的故事》 1、神州大地收获着郁郁葱葱的希望 2、改革开放让中国插上了腾飞的翅膀 1、拔地而起的座座新城向世人展示了东方神话 2、飞速发展的城市乡村印证着改革开放的力量 1、每天都有新的气息， 2、每年都有新的模样。
12、东方巨龙飞舞在希望的田野上
——《在希望的田野上》 1、如果祖国是烟波浩渺的海洋 2、我们就是那自由的浪花， 在她的避风港里幸福地歌唱 1、用每一颗水滴的凝聚汇成波澜壮阔的前行巨浪
2、如果祖国是幅员辽阔的原野 1、我们就是那殷殷小草 紧紧依偎在她温暖的胸膛 2、为她的身躯穿上绿色的新装 1、无论我走到天涯海角 2、无论我远涉万里重洋 1、我和我的祖国，永远 12、血脉相连，风雨同当
1、请听《我和我的祖国》 ——《我和我的祖国》 1、当历史的车轮滚滚驶入九十年代 2、世界的格局风云际会、瞬息万变 3、苏联的解体，东欧的巨变，曾让多少人扼腕长叹
4、资本主义思潮、自由化言论，曾迷惑多少人清澈的双眼
1、西方阵营曾经疯狂叫嚣： 2、共产主义的大旗，就要被“自由世界”替换。
3、黑云压城，岂能摧垮共产党钢铁铸就的双肩 4、蚍蜉撼树，岂能动摇大中国风雨如磐的伟岸 3、中国的航船在狂风骤雨中，依旧 34、劈波斩浪
阔步向前
1、香港、澳门的胜利回归，让“一国两制”的构想顺利实现 2、“申奥”成功、加入世贸，让中华民族登上了世界之巅 1、“三个代表”重要思想引领中国驶入了 12、新时代的航线
3、中国这艘巨轮，正承载着民族复兴的使命 34、迎风扬帆
——（泽民同期声） ——《走进新时代》 3、祖国像一株参天巨树，根深叶茂、威武挺拔 4、我们是大树上的绿叶和红花，装点着母亲的强大， 3、迎着晨露和晚霞，我们伸展自己的枝桠 4、在母亲的怀抱中，我们幸福的抽穗、结荚 3、我们是祖国最忠诚的儿女， 4、我们愿把所有的爱都奉献给 34、我们的大中华
3、请听《你好，祖国》 ——《你好
祖国》 3、祖国是无垠的的宇宙，宽阔浩瀚，宏伟博大。
4、我们是宇宙中的恒星和行星，默默地把光和热散发。
3、沿着自己的轨迹运转，我们专注于每一次聚合、裂变。
4、在母亲广阔的胸膛里，绽放成最绚丽的礼花。
3、爱我中华，就应当为民族的腾飞奉献智慧和力量 4、爱我中华，就要让火红的青春绽放出生命的芳华
3、请听《爱我中华》 ——《爱我中华》 1、跨越世纪的中国，日新月异，一日千里。
2、小康社会的蓝图，无比辉煌，无比壮丽 3、“三峡蓄水发电”，完成了截断巫山云雨的历史夙愿 4、“东北振兴计划”，迈开了国有企业改革的雄壮步伐。
1、“神州五号上天”，承载着炎黄子孙的飞天梦翱翔天际 2、“奥运辉煌胜利”，让龙的传人激情飞跃、扬眉吐气 3、从政治到经济，从文化到体育， 4、中国收获着全面的胜利 1、从城市到乡村，从太空到海底， 2、中国开拓着发展的新领域 3、中华民族的伟大复兴不再是梦 4、中国必将在世界民族之林傲然屹立 1、听
前进的号角响彻寰宇
3、看
发展的脚步铿锵有力
合：中国
迈进了新天地
（胡锦涛同期声） ——《祝福祖国》 1、五星红旗，是炎黄子孙图腾的标记 2、五星红旗，是华夏儿女魂牵梦绕的记忆 1、五星红旗，是奥运英雄争金夺银的力量之源 2、五星红旗，把全世界中国人的心连在了一起 1、你凝聚着民族的力量 2、你昭示着国家的荣誉。
1、每当国歌奏响，国旗升起， 2、总有一股热流在心底传递 1、五星红旗
你是亿万中华儿女 12、信念的依托，心灵的蔚藉 1、请听《五星红旗》 ——《五星红旗》 1、迎着新世纪初升的太阳，我们手挽手豪情万丈 2、拥抱东方那绚丽的曙光，我们心连心壮志飞翔 1、前进吧
中国，愿你从繁荣走向昌盛， 2、前进吧
中国，愿你从胜利走向辉煌。
1、让我们众志成城，拚搏向上， 2、共同实现祖国振兴的光荣梦想。
1、让我们结一心，携手奋进， 2、共同谱写华夏腾飞的宏篇巨章。
1、请听《中国进行曲》 ——《中国进行曲》 1、六十年的光辉历程 2、六十七年的风雨沧桑 3、无论多少优美的歌曲， 也唱不够我们对祖国的衷肠
4、不管多么绚丽的诗行， 也说不尽祖国对我们的份量 1、在亿万中华儿女的心中，您就是那 合：永远不落的鲜红太阳
13、今天我们欢聚一堂，纵情歌唱 24、明天我们振奋精神，凝聚力量
13：把中华民族伟大复兴的使命 合：担在肩上
24、把我们伟大的祖国建设得更加 合：繁荣富强
1、请全体起立，齐唱《歌唱祖国》
——《歌唱祖国》 3、XX庆祝建国六十周年大型歌会——“祖国颂” 金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国60岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
近一年来，以爱猫扑，爱生活同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
关于读书的成语
成语有：致志、废寝忘学而不厌、悬梁刺股、闻鸡起舞。
一、专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]解释：致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
出自：南宋·朱熹《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
”译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到。
二、废寝忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]解释：忘记了睡觉，顾不得吃饭。
形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出自：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。
”译文：还详细说明废寝，斜日晷忘餐。
三、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]解释：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
出自：春秋·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢
四、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]解释：形容刻苦学习。
出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”五、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]解释：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
出自：，唐·房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”译文：半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说:“这鸡鸣不是坏声音呀。
” 于是起床习舞剑艺。
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根据《纽约时报》和美国《读者文摘》2000年组织的横跨欧、亚、美、澳、非五大洲百城十万读者的投票调查，精选出以下十部经典长篇名著。
编者认为，这十部名著代表了英国、法国、俄国、美国最具世界性代表的世界文学大师和其最有影响的代表作，应该说，称之为世界十大名著是当之无愧的。
1 .《战争与和平》---（俄）列夫·托尔斯泰问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，具有极大的思想和艺术容量。
2 .《巴黎圣母院》---（法）雨果 巨著《巴黎圣母院》描述的是一个美丽,浪漫但又悲惨的爱情故事.被父母遗弃的驼背卡西莫多,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.伽西莫多虽然长相十分丑陋而且有多种残疾,却始终保持着一颗高尚,纯洁的心。
其精神十分值得现代人学习。
3 .《童年 在人间 我的大学》---（俄）高尔基这是俄罗斯作家高尔基的自传体三部曲，描写了作家从生活的底层攀上文化顶峰、走向革命的艰难道路，同时也反映了19世纪70、80年代俄国劳动者追求真理的曲折历程。
是一部既有深刻的教育意义，又有巨大的艺术魅力的优秀作品。
4 .《呼啸山庄》---（英）艾米莉·勃朗特 整篇文章充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激 烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。
5 .《大卫·科波菲尔》---（英）狄更斯 其作品广泛而深刻地描写工业资本社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。
但同时作者也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。
对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
6 .《红与黑》---（法）司汤达 这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
7 .《飘》---（美）玛格丽特·米切尔 美国女作家玛格丽特·米切尔仅仅写了一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家,可见她惟一的作品《飘》的影响力。
8 .《悲惨世界》---（法）雨果 《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。
时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
9 .《 安娜·卡列尼娜》---（俄）列夫·托尔斯泰 列夫·托尔斯泰在1877年完成《安娜卡列尼娜》之后，轰动了整个文坛，抵挡不住读者的热情。
10.《约翰·克里斯托夫》---（法）罗曼·罗兰 《约翰·克利斯托夫》原著是一部十卷二千页的小说，它是一个音乐天才的艺术发展过程的精雕细琢的记录。
罗曼·罗兰描绘书中主人公的心灵活动，取得了巨大的成功。
此外，他还消除了法国与德国之间的艺术隔阂。
约翰·克利斯朵夫的经历也就是每一个丢掉过去、开拓将来的天才人物的经历。
但是，世界名著并不只局限于这十部，优秀的名著在各个国家都存在。
这些你都可以看的\\\/ 匿名 回答采纳率:39.8% 2009-08-03 10:23 红与黑，巴黎圣母院，战争与和平就找你聊 回答采纳率:15.1% 2009-08-03 10:23 .《战争与和平》
用文学批评的思想标准与艺术标准分析评论余光中的《乡愁》
楚辞，产生于公元前四世纪。
即我国历史上战国时代后期。
是继《诗经》古朴四言诗以后，产生于楚国的一种新诗体。
楚辞，按其本意。
是指楚地歌谣的意思。
它是一种具有浓厚地方色彩的新诗体。
它的奠基者和代表作者，是楚国伟大诗人屈原。
这里呢，我补充一个知识。
楚辞虽然产生于战国时期的屈原，但是当时却还没有出现楚辞这个名称
“楚辞”这个词最早出现在《史记.张汤传》“买臣以楚辞与助俱幸”。
。
这里才出现了最早的“楚辞”这个名称。
而后
刘向把屈原宋玉和汉代人效仿这种文体写作的作品汇编成了集。
称作《楚辞集》。
从此，有了专门的楚辞集子。
但是
这里水榭告诉大家一个不幸的消息。
。
刘向编的集子已经亡佚，所以么，各位不用煞费苦心去百度这本集子了。
首先呢，楚辞的产生和楚地的民间文学——所谓的“楚声“楚歌””有直接的关系
当时，楚国音乐和民歌被称作“南风”或者“南音”。
战国时期属于楚国时代特有的乐曲如《涉江》，《九歌》，《九章》，《九辩》，《阳春》，《白雪》等曲目，我们还可以在楚辞里边看到
直至于汉代，楚歌还是很受人欢迎的。
比如啊，史记中的“四面楚歌”。
所谓楚歌，楚声到底如何，嘿嘿，其实我们也难以详知。
但是从古人文献保存下来的先秦楚地歌辞来看，它们和其他地方的歌谣确实不同。
。
大家可以读读《孺子歌》《越人歌》。
。
。
我懒惰一下，不引用咯据记载，《孺子歌》，《越人歌》这些都是楚辞产生以前的南方歌曲。
它们和《诗经》诗篇不同，都不是整齐的四言诗。
而且几乎每一句末尾以语助词兮字。
这正是楚辞诗体的突出特点。
读到这些，我们可以体会到南方民歌和楚辞密切的关系。
另外呢，对于楚辞体影响最大的还是楚地民间巫歌。
据记载，楚人迷信巫鬼，重视祭祀。
而祭祀神鬼的巫歌往往“歌舞乐”结合在一起。
抒情性比较强。
还兼有一定的故事性。
这种祭祀歌谣对于楚辞体的诗歌创造有直接的影响。
比如，《九歌》就是民间祭祀乐歌基础上写成的。
《招魂》也是根据民间招魂词写法写成的。
这里我们看到楚辞作品与这类楚国民间文学的密切关系。
当然，楚辞也受到《诗经》的影响，比如《天问》《橘颂》，句式和诗经比较像。
另外。
楚辞也受到了当时中国文学史散文文学高潮的影响。
这里，水榭不多论述了。
接下来，我讲讲骚体赋。
。
。
汉初的赋家追随楚辞余绪，这时最流行的就是体制上极力模仿楚辞的骚体赋。
但是它虽尚铺陈，但篇幅不长。
且具有抒情色彩。
句式整齐，通篇押韵。
带兮字调。
这时作品，铺陈写物，不歌而诵。
接近于散文。
但是它吸收了楚辞特点——华丽的词藻嘿嘿。
夸张的手法从而丰富了自己体制。
正是由于骚体赋和楚辞的密切关系。
。
。
所以，汉代往往诗赋相连，初期不甚区分。
而我们现在看来却有办法分出雌雄接下来讲讲骚体赋和楚辞的差别。
楚辞，是战国时期楚国地区一种新诗体。
而骚体赋，则是由诗经，楚辞发展起来的一种半诗半文式带韵散的作品。
二者是完全不同文体和形式。
比如呢，赋一般是以主客间敷演问答为叙事的形式，它不是抒情而是铺陈辞藻，咏物说理。
也往往有某种叙事成分，但是呢，楚辞却是以抒发个人感情的作品，并且是以诗歌这种韵文形式。
楚辞“按之而逾深，尚神理”，赋，则是“恢之而弥广，尚事实”《艺概》～这便是楚辞和骚体赋根本的区别，也可以说是楚辞和赋的根本区别。
这两句引用，我不解释了～嘿嘿我的懒病又犯了～所以，我的理解呢，就是说楚辞即是抒发自己感情的，尚神理，而赋（骚体赋）则多是“体物”之作，尚事实。
楚辞，骚体赋，骚体诗共同的一些写法：（1）、一般用四字句到十字句。
楚辞字数相对整齐，而骚体赋则有散文化的倾向，字数差别较大。
四五七九言均有。
（2）、广泛使用“兮”字。
“兮”可以解释为语气词“啊”。
兮字主要出现在两个地方，一为单句句中，二为复句句末。
比如“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”这处，兮的前后就是语法相同或者相似短语，兮可以起一个并列连词作用，又如“若有人兮山之阿”中，兮连接的是单句谓语短语和地点状语。
。
又如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，像这样，兮又往往用于两重复句前一个句子的结尾，一方面可以表示停顿，一方面可以提示前后两句子承接转折。
（3）、大量铺写事物，使用赋的手法。
赋的手法《诗经》已有，这是一种铺写的手段。
可以起到一种反复渲染与强调作用。
（4）、一般来说，奇句不用韵，偶句用韵。
下边是朋友给我的一些骚体赋韵律问题一、骚体赋的一般规律根据音韵的基本规律，句子越长，语气就越不强烈，而骚句的基本格式是“实（词）实实虚实实”，很明显这个虚词是将句子分成了两段，先抑后扬，当然实际应用一般不会都是标准句式。
当然这又不是绝对的，“音节是诗歌表达感情的一部分”，确实这样，如屈原《离骚》：“又何怀乎故都。
”曹植《洛神赋》：“吾将归乎东路。
”我们读来却不以虚词“乎”断句，而是（我且说我是怎么读的，杠是停顿，点是重音小停顿）“又何\\\/怀.乎.故.都”、“吾将\\\/归.乎.东路”这就形成了前短后长的“抑”的效果。
然后骚句两小句一大句，前一句有个“兮”，“兮”是感叹词，所以前一句扬，后一句抑。
一个小句里面前长后短的总体效果就是扬，因为他是先抑，最后是扬；而前短后长总体就是抑，我这么说也是有依据的。
比如说贾谊《吊屈原赋》：“彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼
”后一小句就是前长后短，虽然这一句很长，有九个字，几乎是骚句的极限了，但读来依然没有“抑”之感，因为我们从“之”断句，前长后短。
再拿你的来说，“搜索乎西北幽都兮”，你这是前短后长，得到的效果是抑，但骚句前半句有个“兮”，会形成扬，这就不和谐。
如果我改成“西北幽都而搜索兮”好像就好一点，再比如“搜索乎西北幽都”可以做末句，即骚句的下半句，有没有这种感觉
这就牵扯出下一个问题：先长后短的扬句可做首句也可做末句，但抑句只适合做末句。
我这又有依据，屈原《离骚》：“恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
”首句是扬，末句是抑，如果末句改为首句，“使夫百草为之不芳兮”，这就很难听。
再来讨论另一个问题，比如你的“于是乎游歇停走兮，木影隐而水波涌”并不好听，因为“于是乎”是独立的，一般是不算入骚句音节或者骈句等句的音节的。
这一点在洛神赋得到了很好的体现，如“尔乃税驾乎蘅皋，抹驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川”如果把“尔乃”算入“税驾乎蘅皋”的话就不好听，“尔乃”是绝对独立的音节。
又如“于是精移神骇，忽焉思散”中，“于是”也是绝对独立的存在。
再回过头来，你的“于是乎游歇停走兮，木影隐而水波涌”实质上就成了首四末六的极不协调的骚句。
这又牵扯出新的问题.：骚句字数在基础字数上一般可加不可减。
二、“兮”和“些”在骚体赋原本的使用中，按照吧里其他的说法，“兮”和“些”本身是区别不大的，同样是“字字字字字字兮（些），字字字字字字”。
但是在语言的发展过程中，这两个字产生了不同的读音，“兮”字音xi，阴平；“些”音suo，去声（但在一些输入法中没有收入这个suo音，只能用xie打出来，比如楼主正在用的这个输入法）。
这就造成了怎样一个结果
我们知道，去声作为语气词时，有扬的语气。
我们熟知的有“些”的运用的赋辞应该就属《招魂》了，现给出如下片段：去君之恒干，何为乎四方些
舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来
东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来
不可以讬些。
在“魂兮归来”和“归来归来”后的一个叹号，加上这个“些”的语气作用，这句话显得格外铿锵。
同样的格式，我可以给出《怀沙》的一句话：“伯乐既没，骥焉程兮。
”这句话读起来就更像哀叹，当然我不是古文字学家，我不敢断言“兮”“些”两个字在古文中绝对是一样的，我也不知道吧里说这两个字一样是否有依据，我只顾自说自话：或许出于巧合，或许出于语言的原因吧，这两个字用的音调都符合语境——《怀沙》是屈原临死之作，语气应为抑，哀叹是肯定的；而古时的做法是吼出来的，用个“些”来“招魂”，却也是扬没错。
其实主要还是得说说现代的使用吧，“兮”是骚体赋的基本，作为何时都可以用的语气词；“些”主要还是用来润色扬的部分，但“字字字字字字些，字字字字字字”的格式似乎又不那么受宠，主要还是出现在“字字字字，字字字些”或“字字字字，字字字字些”的格式中。
个人认为在这两种格式中，最后一个“些”字的运用可以实现拖长音的大力感慨，如屈原《招魂》：“魂兮归来，反故居些
”多么凄怨而有力的呼唤
这便是我对“兮”和“些”的一点理解。
三、押韵骚体赋是押韵的，可能受楚辞的影响，大多数人误以为骚体不押韵，但其实楚地有楚地的方言，如果会一点音韵或造字原理的话，还是看得出楚辞其实是押韵的。
如屈原《离骚》：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
==============================羿淫游以弋畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
（截取为位置不同的两段）比如第一段中的“庸”和“降”，我没有系统学过平水韵，但我还是了解一点，在古汉语中，ing,ong,ang,eng等不管前鼻音后鼻音在一定的组合上都是押韵的（比如部分ing和部分en押韵，而部分ing又与部分ong押韵），这就可以说他们最后一个字是韵的。
再来说第二段，“狐”和“家”，这个就要从造字原理来说了，中国字是形声字为主，“狐”这个字，右半边是“瓜”，表声，左半边的反犬表形，所以我们完全有理由猜测，古时他的音和“瓜”有关，可能韵母就是“ua”或者别的什么“a”，这就和“家”对上了。
以上足以说明骚体赋绝对是押韵的，但，骚体赋怎么压
首先，骚体赋（或楚辞）都是四句一节，大格式上是这样的：句————，句————。
（韵1）句————，句————。
（韵1）句————，句————。
（韵2）句————，句————。
（韵2）也就是说，每节两个韵脚（也有例外），下一节可以换韵，但也可以不换（曹植《洛神赋》通篇只有两个还是几个韵）。
然后再介绍一下骚体赋各种句式的押韵（只出示一节中的押韵）格式一（字多字少看情况自定）：字字字字字字兮（些），字字字字字字（韵）。
字字字字字字兮（些），字字字字字字（韵）。
格式二：字字字字，字字字（韵）兮（些）。
字字字字，字字字（韵）兮（些）。
格式三：①字字字兮（些）字字字，字字字兮（些）字字字（韵）。
字字字兮（些）字字字，字字字兮（些）字字字（韵）。
②字字字兮（些）字字字（韵），字字字兮（些）字字字（韵）。
字字字兮（些）字字字，字字字兮（些）字字字（韵）。
（以上①、②常有混合使用）
有谁知道《老狐狸经》全文
老狐狸经》 老狐狸处世学 作者：山阴慧人. 做人不能太老实，不能太厚道，不能太直率，不能太死板，《老狐狸经》不是教人缺的，不是教人奸诈，不是教人无赖，不是教人厚黑。
它使你在危机四伏的人际关系中左右逢源，八面玲珑。
做正直之人，成君子之事. 大丈夫能屈能伸，好男儿能刚能柔. 前言 人欲风波险，行船要小心. 林子大了什么鸟都有；社会复杂了，什么样的人都存在。
颠倒黑白，混淆是非者有之；阴奉阳违、两面三刀者有之；有明枪也有暗箭；有心黑脸厚者的多段诡计，也有盈盈笑脸背后的许多陷阱... 社会是一张巨大的关系网，把我们网在了“网”中央。
因此，要想在社会上混饭吃，人就要学会在复杂多变的环境中保护自己，在人际交往中多长个心眼，少一点棱角，多一些圆融通达，在各种场合下都能应付自如，左右逢源. “老狐狸”不再是奸诈的代名词，而是一种高级生存智慧的象征。
《老狐狸经》不是“厚黑学”，不玩“空手道”，它让你懂得如何获取利益，如何在复杂环境中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知己知彼，百战不殆。
很多人都想成功，却不知道如何成功，有少数人深谙成功哲学，却不轻易示人。
《老狐狸经》给你一双慧眼，给你一些处世之术、做人之术、发财之术...让你把复复杂杂的世界看个清清楚楚明明白白。
明哲保身---聪明人的处世之术，圆融通达——成功者的生存智慧。
成功就在你的面前，立即做好准备，跟着“老狐狸”出发
老狐狸经之一：迅速赢得上司的芳心 上司的天阴晴不顶，上司的心也多变。
但他掌握这你的前途，有着对你做一切的权利。
因此，无论你的上司是哪一类，都要时刻注意他的言行举止，观察他的变化，适时地施展你的交际能力，迅速成为上司的知己. 1：别抖落上司的隐私 俗话说：打人莫打脸，揭人莫揭短。
在中国，面子是一件很重要的事，为了“面子”，小则翻脸，大则会闹出人命。
中国人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。
如果你不顾别人的面子，总有一天会吃苦头，因此，老于世故的人从不会轻易再公开场合会说别人尤其是上司的坏话，宁可高帽子一顶顶的送，即保住了别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣，尽心而散。
这种情形再官场尤其常见。
被击中痛楚，对任何人来说，都不是件另人愉快的事没有起是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的语言加以攻击。
在中国，有所谓“逆鳞”只说，据说在龙的喉部以下，约直径一尺的部位上有“逆鳞”存在。
所谓“逆鳞”就是我们所说的痛处，也就是缺点、自卑感。
只要我们不触及对方的“逆鳞”，就不会惹祸上身，还能平步青云。
明太祖朱元璋出身寒微，做了皇帝后自然少不了有昔日的穷哥们到京城找他。
这些人满以为朱元璋会念在老朋友的情分上给他们封个一官半职，谁知朱元璋最忌讳别人揭他的老底，以为那样会有损自己的威信，因此对来访者大都拒而不见。
有位朱元璋儿时的好友，千里迢迢从老家凤阳赶到北京，几经周折才算进了皇宫。
一见面，这位老兄便当着文武百官大叫大嚷起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呼
还认得我吗
当年咱俩一块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总让我替你挨打。
记得有一次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果把瓦岗寨打烂了，豆子撒了一地。
你吃得太急，豆子卡在喉咙里还是我帮你弄出来的。
你忘了吗
” 这位老兄还在喋喋不休唠叨个没完，朱元璋却再也坐不住了，心想此人太不知趣，居然当着文武百官的面揭我的短处让我这个当皇帝的脸往哪儿搁。
盛怒之下，朱元璋下令把这个穷哥们杀了. “为尊者讳”,这是官场的一条规矩，。
一个人，无论他原来的出身多么低贱，有过多么不光彩的经历，一旦当上了大官，爬上了高位，他身上便罩上了灵光，变得神圣起来。
往昔那见不得人的一切，要么一笔勾销，永不许再提，要么重新改造重新解释，赋予新的含义。
这位穷哥们儿哪懂得这一点，自以为与朱元璋有旧交，居然当众揭了皇帝的老底，触犯了“逆鳞”，岂不是自找倒霉吗
朱元璋原本是泥腿子出身，早年当过和尚，后来又参加过推翻元朝统治的红巾军起义。
这些经历在朱元璋看来都是卑微的。
朱元璋因为当过和尚，对“光”、“秃” 一类的字眼十分忌讳；因红巾军杯统治者说成是“贼”、“寇”之类的组织，朱元璋便对此字眼也极为反感。
最具有代表性的例子是，杭州徐一再《贺表》里写了 “光天之下，天下圣人，为世作则”几个字，朱元璋读了勃然大怒说：“生者僧也，骂我当过和尚。
光是削发，说我是秃子。
则者进贼，骂我做过贼。
”于是，立即下令把徐一处死。
洪武年间，大兴文字狱，唯一幸免的文人是翰林院编修张某。
他在作贺表文里有“天下有道”、“万寿无疆”两句话，朱元璋看了发怒说：“这老儿竟骂我是强盗呢
”差人逮来当面审讯。
张某说：“天下有道是孔子说的，万寿无疆出自诗经，说臣诽谤不过如此。
”朱元璋被顶住了，无话可说，想了半天才说：“这老儿还这般嘴硬，放掉罢。
”左右传臣私下议论：“几年才见饶了这一个人。
” 在日常生活中，要谨慎处理与上司的关系，最要紧的一点是千万不要伤害上司的尊严，同时注重替上司保守秘密. 一次偶然的机会，你发现了一个秘密：已婚的上司竟与某女同事大闹婚外情。
其实，事情并不复杂，你只需装聋作哑，也就是说一切装作不知，三缄其口。
例如，你本来约了朋友再某餐厅吃晚餐，当你踏入餐厅，却赫然见到他们俩，你可扮作一派镇静，先环视一下四周，若你的朋友未到，事情就好办得多，就当找不到人，离开那里，在门外等待你的朋。
即使朋友已坐在餐桌前，你也可走上前，当做有急事找他，与他一起离开那地方，再作详细解释. 要是你与友人先到，正在用餐，他俩才走进来，那就不妨在四目交投的情况下淡然打个招呼，但不要与友人闲聊的太久，最好比他俩先走，离开时记着不必打招呼了. 翌日返回办公室，就当做若无其事，只管埋首文件堆。
就是有同事私谈有关两人之事，还是绝口不提为妙。
对此等暧昧之事避之则吉。
有时候知道的事情太多往往不是件好事，尤其是上司的隐私千万不能透露出去，否则就要大祸临头了。
如果能够及时替上司掩饰其“痛处”或“缺处”，则有可能被对方引为知己，收到意想不到的回报。
除了个人隐私外，上司一些特殊的忌讳也要探听明白。
中国幅员辽阔，各地的方言不同，往往同样一句话，意义却完全相反，所以在你与你的上司打交道时切记要“入乡随俗”，不要因语言上的误会造成不快。
比如你称呼人家的小男孩，叫他小弟弟，总不算错吧
但是在太仓人听来，认为你是骂他；比如你对老年男子，叫他老先生，总不算错吧
但在江苏嘉定人听来，当你是侮辱他。
各地风俗不同，说话上忌讳各异，必须时时留心。
开家干洗店赚钱吗 现在开干洗店还赚钱吗
创业都是有风险的，不能百分百保证赚钱，但是现在干洗行业前景还是不错的。
洗一件衣服一般至少20元，但是成本可以控制在10元以下，甚至5元以下，利润还是挺高的。
