一篇关于安全的读后感
安全读后感生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。
您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警-察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。
我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。
我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。
我每天都要五点起床。
我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。
人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。
我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。
交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。
你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。
在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。
就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。
关爱生命，安全出行。
法无定法，存在决定意识--《天道》观后感
[法无定法，存在决定意识--《天道》观后感]如今电视剧能让人思考的不多，能让人产生共鸣的就更少，《天道》做到了这一点，但它又是一部比较另类的作品，它所描述的商人之间的尔虞我诈、勾心斗角、无不让人感到黑道的存在，法无定法，存在决定意识--《天道》观后感。
商界怪才丁元英那不按常规出牌的商人手腕，可以让众多商人学到许多东西。
曾效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用文化属性疯狂掠夺中国的钱财后，良心发现，退出了公司，但退出时受到了惩罚，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。
回到古城隐居时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警芮小丹。
两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇、只有开始没有结果的天国之恋。
王庙村是一个贫困的村庄，是芮小丹向其红颜知己丁元英要的礼物，让他写一个脱贫致富的神话。
丁元英明知这样做不妥，然而感情的驱使使他无法拒绝。
其杀富济贫的方案给国内著名品牌乐圣公司带来巨大的打击，导致乐圣公司老总林雨峰由于抹不开面子而走上不归路；其与刘冰的唱片交情诱发他贪欲膨胀，原本想帮他到头来却害了他。
男女主人公浓墨重彩的经历及令人感叹的爱情创造出一种超然背叛的意志，观后感《法无定法，存在决定意识--《天道》观后感》。
《天道》是一部集爱情、商战于一身的电视剧，涉及到政治、文化、商战、爱情等诸多方面，一部外行看热闹，内行看门道，女人看爱情，商人看商战的好戏，不同的人可以从中找出自己不同的东西，从各自不同的角度领受到不同的感悟。
看似毫无温情的商场让人们明白一个道理，这个世界只有自己才是自己的救世主。
全剧经典台词比比皆是：--神即道,道法自然,如来。
--女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍--股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。
它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
--红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?这不是为之而可为的事，能混就混吧。
--别把自己太当人了，要吃人家吃不了的苦，受人家受不了的罪。
--人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
--透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运，都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
MSN（） 〔法无定法，存在决定意识--《天道》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
求《孙子兵法》的读后感和一部影片的观后感400字以上，急，2天要
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。
可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：第一是知道事情的各个方面的情况，知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动。
第二是知道别人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聪敏人看第二层，智慧的人看第三层，境界越高，看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方，而这些地方都是胜利的根本。
（一支股票涨了一块钱，一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买，老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候。
资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了。
别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法，知道什么时候跌什么时候涨。
如果没有足够深刻的见地认识，你能赢吗
）第三是知道事情发展的规律，很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的，这就是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避免，能提前应对，能正确的处理，所以，对事情的发展要有足够预见力。
第四是知道自己，无论你处理事情，你和别人对弈，无论你做什么，这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”，在这些里面，“自己”始终都是一分子，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来。
除去这些外，《孙子兵法》还有一些很深刻的理论，都是很有意思的话，也有很深邃的智慧，如果你不能将整本书都仔细研究的话，也可以根据你的情况，挑出这些话，有空的时候琢磨一两句，也是很有益处的。
列举几句“庙算多者胜。
”“故兵贵胜，不贵久。
”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。
”等等。
--------------------------------------------------------------------------《孙子兵法》读后感 《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。
如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。
《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。
当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。
孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。
又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。
其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。
“将听吾计，用之必胜，留之。
将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。
这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。
人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。
一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。
如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。
正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。
它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。
商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。
敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。
“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。
企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。
企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。
随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。
这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。
企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。
在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
-------------------------------------------------------------------《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。
他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。
孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。
孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。
但后人因《汉书
求读后感
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。
读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。
”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。
也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。
他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。
而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。
他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。
而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大总统乾隆是如何登上皇位的就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。
多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。
他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。
前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。
这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。
深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。
余先生似乎对此情有独钟。
他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。
无论什么坟，都标志着一个人的去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。
即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。
或许他认为亡比活着更美好些吧。
有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。
他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。
而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。
生间的事，没有人说得清。
我唯一知道生的途径是可以改变的。
可以逆转吗
若有一智者活过百旬，他会做什么
若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来
至于一个恶人就更不用说了。
推而广之，人口必会猛增，地球要超载了
若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。
我想那些坟应该有其特殊含义。
尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛
一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。
古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。
而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹
“白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。
晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。
闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。
一骨碌爬起身来，奔逃回家。
”他在书中这样写道。
从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊
好在那个时代已离我们远去。
尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。
而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。
关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。
而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
、1944年3月19日，郭沫若在重庆发表了历史散文《甲申三百年祭》。
选择这一天是意味深长的，因为正是在1644年3月19日，闯王李自成杀进了北京、崇祯皇帝吊煤山、立国276年的明朝灭亡了。
所以《甲申三百年祭》的第一句话便是：“今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了”。
文章立刻引起了远在延安的的注意，他将其列为整风文件，并多次号召全党认真学习。
《甲申三百年祭》因此而扬名，但人们也因此形成了这样一个固定印象：文章主要是在总结农民起义军因为骄傲而失败的教训。
前段时间重读《甲申三百年祭》，我却有了一点新的感悟：文章不仅总结了李自成的教训，实际上更是如作者开宗明义所说的那样，是在总结明亡的教训。
明亡的教训现在看起来，也还会让人不胜唏嘘。
崇祯登基后的明王朝可以说是风雨飘摇，内忧外患。
外有努尔哈赤的清军虎视眈眈，内则是连年的旱灾、蝗灾，闹到了“人相食，草木俱尽”的程度，李自成、张献忠等“流寇”已成燎原之势。
对朝廷来说，要御侮，要救灾、要“剿寇”，提供这些“公共产品”都需要钱。
问题是钱从哪儿来
郭沫若写到：“早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。
”这位名叫李琏的武生提出的办法是什么呢
就是“请令江南富家报名助饷”，也就是说，让富人出一点钱。
用今天的话说，李武生的观点显然是属于“非主流”的，结果遭到了主流的强烈反弹。
皇帝身边的大学士钱士升便上书崇祯，说李武生“倡为缙绅豪右报名输官，欲行手实籍没之法。
此皆衰世乱政，而敢陈于圣人之前，小人无忌惮一至于此
且所恶于富者兼并小民耳，郡邑之有富家，亦贫民衣食之源也。
以兵荒之故归罪富家而籍没之……此议一倡，亡命无赖之徒，相率而与富家为难，大乱自此始矣。
”总而言之，不能仇富，不能向富人开枪，不能搞民粹主义，否则的话就会“大乱自此始矣”。
皇帝当然是害怕“大乱”的，何况钱士升的资历和专业水平，也不是李武生所能够相比的，所以他的建议也就被搁置了。
三百年后，郭沫若仍然为崇祯犯下的这一错误扼腕叹息：“‘搜括臣宰’的目的，在李武生的原书，或者不仅限于‘助饷’吧
因为既言到兵与荒，则除足兵之外尚须救荒。
灾民得救，兵食有着，‘寇乱’决不会蔓延。
结合明朝全力以对付外患，清朝入主的惨剧也决不会出现了。
” 富人的钱不能动，皇帝自己舍不得出钱，“剿寇”又是火烧眉毛的事，不能稍缓。
怎么办
只能是给政策，让他们自己去“创收”。
明末清初的李清在其《三垣笔记》中说：左良玉（明朝大将）的兵一半要算群盗，甚是淫污狠毒。
每入百姓家勒索，用木板将人夹住，小火烧之，胖人有的能流一地油。
他们抢掠来妇女，公然在大街上奸污。
因为朝廷严重拖欠军饷，士兵还要卖命打仗，抢劫起来自然理直气壮。
当然，用这样的兵来“剿寇”，只能越剿“寇”越多，终于进了北京，反而把皇帝给“剿”了。
虽然在郭沫若看来，李武生是“很有政治的头脑”的，但他这个建议还是彻底得罪了当时的“士大夫”们。
当时崇祯为了故作姿态，一面采纳了钱士升的理论，一面也对钱进行了“切责”。
但郭沫若发现，“当时一般的士大夫都左袒钱士升。
钱受‘切责’反而博得同情，如御史詹尔选为他抗辩，认为‘辅臣不过偶因一事代天下请命’。
他所代的‘天下’岂不只是富家的天下，所请的‘命’岂不只是富者的命吗
已经亡了国了，而撰述《明李北略》与《明亡还略》的人，依然也还是同情钱士升的。
” 郭老的眼光是很准确的。
崇祯自杀之后，这些士大夫们并不为他“节”，而是热衷于当李自成的“大顺”朝的新贵。
明朝遗民写的《小史》记载，李自成手下的将军李岩和军师宋献策在北京街头曾经“见先帝柩前有二僧人在旁诵经，我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马，呵道经过”，不解“何以纱帽反不如和尚
”实际上，在清兵入关后，这些人很快又成了“大清”朝的新贵。
看来，只要能够保住他们的地位和财富，则无论国号是“大明”、“大顺”还是“大清”，无论皇帝是姓朱、姓李还是姓爱新觉罗，他们都不是很在意的
一晃明朝已经亡了362年了。
无论是李自成因为骄傲而功败垂成，崇祯因为被人误导而招致覆灭，都已经是历史长河中的既成事实，不会因为我们的惋惜、愤怒和悲伤而改变，最重要的我们应该能够从中汲取足够的教训。
法国“新史学”的代表人物雅克.勒高夫说过这样一句很有分量的话：“拒不思考历史的民族、社会和个人都是不幸的，因为同历史遗忘症引起的伤害相比，往昔的创伤其实是微不足道的。
”寒假抽空去书店买了一本书，叫《丑陋的中国人》，是台湾作家柏杨写的。
在此之前并不知道还有这个作家。
书的名字一看就让人很敏感，“丑陋的中国人”，心想这个柏杨还挺有勇气，看了简介和一部分内容，忍不住点头称道，语言很犀利、准确，把中国人的劣根性和一些坏品质描写得淋漓尽致，很到位。
特佩服其中的一句话，也算是中心句：“我们的丑陋来自于我们并不知道自己的丑陋
” 小荷作文网 柏杨以“恨铁不成钢”的态度批评了中国的“脏”、“乱”、“吵”、“窝里斗”、“不能团结”等缺点，每个缺点都会有相应的实例举出来，描写得很深刻也很真实。
在他犀利的笔下，不得不承认中国人的这些缺点是普遍存在的，以至于今天还在继续蔓延。
虽然这部书是批评中国人的，受到了很多国人的打击和辱骂，我觉得不能只是愤怒，我们应该感谢柏杨，这本书是一面镜子，准备又形象地反射出中国人的劣根性，当然，如果你看完后破口大骂那就刚好被作者说中，确实存在那种实质上的缺点。
我们应该反思一下他在书中提到的内容和观点，事实上这些东西也确实存在。
网站上有的网友评论说看这本书需要一定的文化修养，不然你很可能被书中那些话激怒，确实，我刚开始看的时候也是有点窝火，柏杨不是台独，他称自己是中国人，所以他敢指出中国人的缺点。
慢慢的以平和的心态看下去，其实他说的对，正如他在文中所写，在中国大陆问那些“文革”中坐牢的文人为什么坐牢，那些人的回答很简单也很准确：“因为说了几句实话。
”短短几个字把当时大陆的一切政治影响全部表达出来。
柏杨在演讲中说他知道书一出来必然会遭到很多人的愤骂和牢狱之灾，这也是影射当时社会现状的一点，所以看这本书时我们应持有一颗平常之心，越是愤怒越是表现出自己的丑陋，无可厚非，柏杨老人家说的也是实话
小荷作文网 “中国人嗓门大，因为他们没有安全感，所以总觉得自己嗓门越大越有理。
”这句话给我印象也很深刻，先不说别的，就拿我在这里接触的那些无知的广东人来说，实在是素质差到了极点。
除了张大嘴巴吆喝嗓子说着只有他们本地人才会听懂的地方话之外，其他一无所知，连句英语都讲不完整还觉得自己生活在国外比别人高一等。
这是什么
是他个人的悲哀还是对于这批中国广东人的悲哀
说实话，实在是鄙视他们到极点
再比如上次那么严重的车祸，什么不管只担心自己的钱、钱、钱
那家人可能不知道这件事对Murray Bridge整批中国人的影响有多坏，如果可以的话上网查一下轰动多大，而这种轰动是最坏的那种
他们却毫不在意，只祈祷可以少赔一点钱，可悲
“中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说‘好，这次是你的，下次是我的
’而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法……”这一段对于中国人的窝里斗描写得也形象，往小的方面说，还是这里那些丑陋的广东人，为了多赚几块钱在厂里大骂甚至打架，试想那些看笑话的老外会怎么想我们中国人，一个泱泱大国十几亿的人口有的只是这点素质
不是说在这里的这批中国人被当地素质并不高的鬼佬瞧不起，有的时候他们自己的行为确实让人不齿，更别说得到别人的尊重。
话说回来，他们自己都不以为然，更别说在意国家的脸面，在他们心里，只有钱才是第一位，为了钱在那些虚伪的鬼佬面前献尽俗颜媚骨，舔尽别人的屁股，还觉得自己很了不起，实在肮脏至极
你在国内丢人就算了，都是自己国家人随便议论几句就完事了，还非得把脸丢掉国外来，真是让人恶心
其实个人并不是完全同意这部书里的观点，中国几千年的文明虽然有缺点，但是闪光点也很多，我只是想借《丑陋的中国人》这本书发泄一下自己心里的情绪，看多了这里那些广东人的虚伪和勾心斗角，如果我文笔够好的话特想写本《丑陋的广东人》来“夸赞”一下我所认识的广东人。
或许这种心理也有点“窝里斗”的嫌疑，我只是觉得我们似乎特别需要纯净和善美，人性本是善良的，是这个社会上的一些东西慢慢污染了我们。
社会是个大染缸，总能把一张干净无暇的白纸染得花花绿绿，让人费解
孩子们,你们生活的怎样之最主要的读后感
个性，是指一个人比较稳定、比较经常的心理特征。
这种心理特征决定着这个人对事物的态度和行为方式。
它不仅体现在一个人的信念、理想、世界观上，也体现在一个人的兴趣、能力、气质和性格上。
所以心理学中也称个性为个性品质。
那么，该如何培养孩子良好的个性品质呢? ●要做好表率 家庭环境对儿童的影响非常之大。
父母，以及和孩子接触最多的亲人，是孩子最早的老师，孩子总是有意或无意地模仿着他们的一举一动，他们对人对事的态度和行为方式都可能迁移到孩子身上。
所以，家长的言行在孩子面前都要尽量做好，以一个良好的个性品质影响、感染给孩子。
●“角色”，要适当 家庭生活中，每个成员都在有意无意中扮演着某种角色。
家长不能溺爱孩子，让他扮演“一家之主”的角色。
这样的孩子不是变得自私自利，任性胡闹、蛮不讲理，就是变得依赖性强，遇事缺乏主见。
所以家长要摆正好孩子在家庭中的角色、位置，过分庞爱孩子不利于他良好个性品质的形成。
●教育要得法 家长对孩子应该关怀爱护，但不是娇惯溺爱；应该严格要求，但不是冷漠无情，更不能打骂虐待。
看到孩子的问题，要调查了解，分析原因，耐心教育；看到孩子的进步，要及时肯定。
给孩子独立的机会 在上学路上，常见到这样一些情景：孩子上学，家长帮背书包；孩子的鞋带松了，家长帮系好；……这些做法，无疑是父母在不知不觉中剥夺了孩子独立成长的机会，更糟糕的是，这种“包办代替”还有可能使孩子产生自己无能、愚蠢的观念，导致孩子自信心不足，这对孩子更是一种无形的伤害。
那么，家长如何培养孩子的独立性呢? ●不过分保护。
对孩子过分保护，往往会妨碍孩子身心的正常发展，使他们变得胆怯、依赖心重、神经质，不敢做任何尝试，而且不易与人接近。
所以，凡是孩子力所能及的事情，都应放手给他自己去尝试、去实践。
●让孩子处理自己的事情。
家庭里最好让孩子有自己的桌子、椅子、小柜子等，让他们从小养成自己处理自己用品的习惯。
例如蜡笔、尺子等学习用品放在自己的抽屈里，玩具放在玩具箱内，图书放在小书柜，弄乱了自己整理好。
孩子在处理这些事情时不知不觉就会养成独立的个性。
●让孩子做一些力所能及的家务事。
这样，不但可以培养孩子的独立性，也可以使孩子更有责任感。
比如可以让孩子帮擦桌子、洗碗筷等。
当孩子完成了你交给的任务后，要跟他说声“谢谢”，并给予适时鼓励：“你真能干!”既尊重孩子，又强化孩子日常生活能力的锻炼。
●有耐心。
有些父母因孩子的动作慢、草率了点，索性代劳；当孩子想表达自己的意见时，父母却抢着说。
这种不耐心倾听的结果，会干扰孩子创造性的思考过程，使他变得沉默、依赖，要知道，孩子的独立性不仅依赖于身心发展的成熟，也需要靠后天的学习，因此父母一定得有耐心，千万不可操之过急，剥夺了孩子学习的机会。
●对孩子的疑问不要急于给他完整的答案。
孩子对问题疑惑时，正是孩子智能活跃、独立思考的最佳机会，所以家长应好好利用。
当孩子提出问题时，父母切忌轻易和盘托出答案，只需给孩子一个“引子”，至于结论，让孩子在大人的引导下去思考。
孩子自我中心意识过重怎么办(一) “我家那孩子在家很任性，全家什么事都要顺着他，家人的教育都不听。
如果有什么事不合他意，就闹个没完。
在学校和同学相处也不好，常因一些小事与同学互不谦让，发生矛盾，该怎么办好呢?” ●引导孩子学会正确评价自我 家长多和孩子谈心，引导孩子正确认识自身的闪光点和不足之处，指出这些不好的行为对他人的影响，使孩子端正对事对物时以自我为中心的观点。
当然，这需要一个逐步改正的循序渐进的过程。
●对孩子少溺爱、多严格要求 家庭过份的娇惯、溺爱，是孩子自我中心意识膨胀的发源地。
家长应对孩子的日常行为提出一些具体的要求，对他们进行做事应替他人着想，尊老爱幼、乐于助人的中华传统美德的教育。
让孩子在空余时间适当的做一些家务和力所能及的事，鼓励他们帮同学、邻居做好事，使孩子在别人的赞许声中体验为他人服务所获得的喜悦。
●教育孩子学会关心他人 家长在家庭教育中，要常鼓励孩子与同学、邻里友好相处，使孩子在与同学相处的活动中，学会与人平等、友善、和谐的交往。
鼓励他们多参加集体活动，让孩子在集体中感受集体主义精神，淡化自我中心意识。
●及时鼓励、表扬 孩子克服自身的缺点需要一段较长的时间，且孩子的意志力相对较薄弱，耐心不够。
因此，家长在帮助孩子克服不良的习惯时，应常给予孩子鼓励和表扬的话语，哪怕只有一丁点儿的进步，使他们一直有信心去改正错缺之处。
孩子自我中心过重意识怎么办(二) “我的孩子做事特别霸道，无论什么人跟他在一起都要顺着他。
比如一家人在一起看电视，大家正看得高兴，他突然间想看动画片，那就会非要转台或开VCD，其他人就别想看了；有时候带他去朋友家玩，经常是玩得正高兴时他就大喊大叫要回家，闹得大家都扫兴；他的房间别人不许进去，他的东西别人不许动；他高兴做什么就要做什么，从来不考虑别人，做什么事都要以他为中心，任性而为。
这到底是怎么回事?该如何教育好他呢?” 孩子出现这种情况，最主要的原因是因为从小受到父母和长辈的过分溺爱，骄惯放纵。
现代的家庭，父母以及长辈容易集万千宠爱于一身，处处迁就孩子，容易使孩子从小就意识到“我想要什么就能得到什么，得不到只要一哭一闹也能得到。
”于是就容易产生过分的占有欲望以及自大、独尊的心态，时时处处要别人迁就，常常提出无理要求。
俗话说：解铃还须系铃人。
作为家长应当从哪些方面来帮助孩子解决这一问题呢? ●家长应改变以前盲目溺爱，一味骄惯孩子的做法。
就该对孩子的具体要求分清是否合理，对于一些不合理的、过份的要求应予以指出、拒绝，并对孩子耐心地讲明道理，指出他的不对之处，提出批评。
当然要孩子一下子接受肯定是不可能的，这期间必然有一个适应的过程，因此对于孩子的哭闹，家长应有充分的心理准备，一是不要再因为孩子的哭闹而盲目迁就；二是不要因为孩子的哭闹而大发雷庭，给孩子一个冷处理过程，让他意识到哭闹是解决不了问题的。
●帮孩子树立正确的、比较高远的理想。
孩子有了正确的理想与目标，才会有学习的榜样。
同时还要让孩子认识到，有了远大的理想和目标，就应当从日常小事做起，比如可以这样问他“你见过象你这样天天发脾气的发明家吗?”以此激发他改正的内动力。
●批评与表扬。
在日常的生活中，要充分发挥批评与表扬的作用，通过批评的约束与表扬的激励，能够使孩子逐渐意识到该不该做、怎样做好。
家长批评与表扬孩子的时候，应当向他指出为什么要批评他，该如何改正；孩子做得好时，及时表扬。
●帮助孩子克服心理依赖性。
孩子自我中心过重的其中一个原因就是因为从小家长包办代替、过分的照顾保护和娇贯迁就，对于很多事情，孩子都不用想不用做，久而久之，产生了依赖心理，让他觉得一切都是很容易得到，因而不能体谅到父母的艰辛，容易任性而为，所以应该要求孩子克服依赖性，促其自理，导之自强，教之自立，从日常生活、劳动做起，让孩子养成爱劳动的习惯，帮助孩子建立科学合理的生活制度，培养其独立能力。
●帮助孩子增强自我控制的能力。
随着年龄的逐渐增长，孩子们已经能够根据一定的道德标准来评价好坏，有了好恶情感；同时，情感的稳定性逐渐增加，控制能力不断增强，逐渐学会控制自己的冲动。
家长可让孩子思考一些道理：乱发脾气有什么坏的影响，别人会怎样看待你，如果去到哪里别人都不欢迎你会有什么感受?等等，让孩子意识到要自我控制、克服不良行为。
●让孩子融入到小伙伴中去。
孩子孤独容易乖僻、任性、自我，而在与同伴们玩时，因为大家相互之间是平等的，任性、自我不受大家欢迎，所以使孩子认识到要与人交流，就不能过于自我中心。
同时，孩子在与同伴们玩耍、游戏、交往中，尝试到合作，友谊的乐趣，又能培养其社会交往能力。
●疏导孩子的虚荣心理。
孩子在生活中许多任性的事情都是虚荣心作怪，在与小朋友们攀比中经常对父母提出一些过分的、不合理的要求，达不到目的时虚荣心受损，就容易乱发脾气。
家长既要指出生活上不讲检朴，随意浪费、乱赶时髦、相互攀比是一种错误，又要以身作则，以求实的精神和作风给孩子作榜样。
●疏导逆反心理。
儿童因为受逆反心理作用，容易产生对立情绪，走向极端故意和父母唱对台戏，其实逆反心理形成的一个重要原因也是孩子的自尊心的成人感增强，希望自己的独立意向得到尊重。
家长应当教育孩子待人处事应持实事求是的态度，启发孩子学会心理“移位”，设想自己处于别人的位置上考虑问题的心理，设身处地为别人着想，从而疏导逆反心理。
教孩子克服胆怯 “我女儿贝贝，今年8岁，很聪明，就是胆小，内向。
在人多的环境中，别的孩子敢说敢笑敢唱敢跳，而她总是躲在后面，推都推不出去，我心理非常着急，该怎么办呢?” 胆小退缩的孩子，大多数有以上的特征。
他们的气质类型属于典型的抑郁质，特点是：胆小、善感、比较孤僻、心很细。
如果我们正确地对待他们气质类型，了解这类气质的积极方面与消极方面，注意改造孩子自身气质的消极方面，孩子的个性就会更完美。
那么，如何培养孩子良好的个性呢? ●给予孩子更多的关心体贴。
内向胆小的孩子对别人的态度特别敏感，他们在外不能充分表现自己，较少获得关注和满足，在家里就更需要父母的关心和爱护。
●重视孩子的情绪反应。
内向的孩子多自卑，面对机会容易退缩，这样容易导致一个消极的循环，最终导致自信心的丧失。
这会使孩子更胆小、退缩，心中充满了压抑感，自卑感。
这时，家长应注意在平时仔细观察他情绪的变化，多交谈与沟通，鼓励孩子大胆说出自己心理的想法，并循循善诱，帮助孩子摆脱自卑、建立自信，使孩子能够以豁达的态度接受生活中的成功与喜悦。
●多给孩子创造表现的机会。
孩子胆小，锻炼的机会必然少一些，而能力的发展是需要锻炼的。
在家里，最初，父母可以鼓励孩子表现自己，比如表演唱歌、跳舞、背诗，说说学校发生的趣事等等。
然后逐步扩大范围，给她们同样的表现机会，……这样逐渐锻炼，是会有效的。
●帮助孩子掌握一技之长，使孩子有可能成功地表现自己，增强自信心。
因为胆小内向的孩子生活空间相对较小，这使他们的精力相对集中，观察事物仔细认真，做事情相对有耐心，喜欢作一些深入思考，而且往往感情细腻。
这样，家长可以充分利用孩子气质中这一积极的方面，帮助且鼓励他根据自己的喜好学习一技之长，例如：书法、下棋、演奏等等。
一有机会，让他们在众人面前展现自己的特长。
达到锻炼胆量的目的。
●以尊重孩子的个性为前提。
每一种个性都有它的优点与不足，父母可以诱导孩子，但一定是以尊重孩子个性为前提。
任何的埋怨，强行扭转都有可能适得其反，使孩子无所适从，甚至会更自卑，完全失去自信，这无疑把孩子推进了一个深渊。
教孩子学会战胜怯弱 “这孩子太胆小怕事了，有什么事情总不敢跟老师说，在学习上遇到了问题不敢问，别人呵斥一声便会掉眼泪，连说理的勇气都没有，被欺负了也只好忍气吞声。
真担心他会憋出什么病来。
” 那么，如何教孩子学会战胜怯弱呢? ●增加孩子与外界的接触。
孩子长期被关在屋内，犹如生活在“世外桃园”，与外界接触的机会很少，久而久之，就养成了怕生人、不合群，郁郁寡欢的性格，影响了身心健康。
家长要注意让孩子多见见世面，如敞开大门，让孩子走出去和周围的孩子接触交友，参加课外、街道、社会举办的各种活动，也可以请邻居的小朋友到家里来玩耍，做客。
有意识地让孩子经常和胆大勇敢的小伙伴在一起，跟着他们做一些平时不敢做的事情，并将小伙伴的言行举止作为自己模仿的对象，耳濡目染，慢慢地得到锻炼，变得勇敢、坚强起来。
●让孩子做力所能及的事。
大人的过分呵护，什么都替孩子包办，对孩子百依百顺，孩子过惯了舒适、平静、安稳的生活，对大人产生了依赖感。
一旦离开父母，便无所适从，遇事就怕。
要培养孩子独立、勇敢的性格，家长必须放手让孩子做力所能及的事，学会生活。
如：自己睡觉、夜间独立上厕所、自己到商店买东西等。
●不在众人面前揭孩子的短。
怯弱的孩子相对来说是比较内向、感情较脆弱，父母要特别注意保护孩子的自尊心。
如果在众人面前揭孩子的短处，会损伤孩子的尊严，让他觉得无地自容，脸上无光而羞于见人。
无形中不良刺激强化了孩子的弱点。
应在肯定孩子成绩的前提下，用希望和建议的口吻指出孩子的不足。
●教给孩子处理意外问题的方法。
教给孩子处理意外问题的方法，让孩子在遇到意外时，不因束手无措而怯弱。
如在商场或公园中走失了，怎么办?记住自家的地址、电话，也可以找一位值得信赖的人(如警察、工作人员)请求帮助。
如果自己在家中受了伤，则用洁净布块绑伤口止血，然后设法告诉父母或邻居。
让孩子掌握了一些应付意外的方法，可以以防万一，又能锻炼胆量。
此外，教育孩子在家庭、在学校、社会中善于表现自我，多与同伴聊天，积极回答老师的问题，善于与人商量事情，常参加各种集体活动等，对战胜怯弱心理是有很大帮助的。
如何帮助孩子克服害羞 楼间草地上，同伴们你追我赶，戏笑打追，害羞的小丽却远远地站着；学校操场上，同学们打球、跳绳、下棋，小丽又独自在周围徘徊，若有所失。
平时，小丽也是总因害羞不敢开口说话，不愿和同伴交往，内心深处往往充满着孤独的烦恼，寂寞的苦闷。
如果你的孩子也象小丽一样容易害羞，该如何帮助他(她)克服呢? ●多鼓励，少批评。
害羞的孩子最怕听到责难。
因此，对于害羞的孩子应少批评，多给予热情的鼓励。
可以通过字条、日记或交谈，与孩子交流思想，向孩子传达这样的信念：无论做什么事都相信他能做好。
使孩子在鼓励中成长，由敢写发展为敢说和敢做。
●增强自信心。
害羞的孩子常常具有较差的自我形象，因此，家长要善于发现孩子的长处，哪怕是很小的一点，并提供机会让他认识到自己的长处，提高自信心，有利于克服害羞。
●要有耐心。
帮助孩子克服害羞感并非一朝一夕的事情。
这需要真切的理解和耐心的帮助。
有的孩子在熟人、同伴面前能做到言行自然，而在生人或长辈面前却羞于启齿，不知所措。
这种反复现象需要家长长期关注和帮助，使他在各种场合都能表现自如。
孩子总怕羞，怎样克服? 园园是个怕羞的孩子，在别人面前总不肯开口，紧张地躲在妈妈的背后，偶尔与附近的孩子一起玩，她每次总是哭着跑回家。
怕羞的孩子，作爸爸妈妈的，只要稍稍给她创造机会，就能帮助孩子建立自信，从而使一个怕羞，内向的孩子较变为活泼，开朗的孩子，那么怎么给她创造机会，帮助他们建立自信呢? ●熟悉亲戚和邻居的成员，围绕熟人圈子进行交际 怕羞的孩子一到学校或置身于集体之中，就一句话也没有了，这种现象叫做“场面缄默”。
因此，做家长的要多和邻居及孩子同班的家长接触，使两家互相往来，使孩子熟悉同学的家庭。
●在与小伙伴的玩耍中培养主动性 孩子结识了小伙伴后，在玩耍中产生友谊或者出现纠纷，对孩子而言都是有益的，应放手让孩子自行处理，各种纠纷的解决过程，会使孩子学会如何解决实际问题。
●怕羞孩子增强自信心方法几则： (1)让孩子在小伙伴的面前干自己拿手的事情，利用孩子的生日等邀请朋友机会，让孩子在众人面前表演拿手的节目。
(2)让孩子在家长面前唱歌或讲故事，并经常以此表扬他。
(3)提早训练，延长孩子的准备时间。
让他对学校的功课稍稍提前进行预习或练习，等到正式开始时，孩子就不会惊慌失措了。
(4)家长经常带孩子出去，让他与同龄的孩子一起玩。
(5)安排孩子干力所能及的事，适当地让孩子去做如买盐等简单的事情。
(6)经常鼓励孩子说：“你是一个勇敢的好孩子”。
帮助孩子摆脱自卑心理 小婷喜欢独处，非常害怕在别人面前行动、做事，在课堂上做作业也遮遮掩掩，生怕别人看见，每道题都要与别人对过答案后才放心。
这到底是怎么回事呢? 性格怯懦、自卑的孩子，大多有以上的表现，那么，怎样帮助这样的孩子呢? ●平时注意培养孩子的坚强的意志 如果家庭对孩子娇宠、溺爱，一旦他离开家庭稍遇困难，便畏难发愁形成自卑，因此家长要鼓励孩子自己的事自己做，学会自己照顾自己。
当孩子碰到困难时，只要是经过努力可以克服的，家长可从旁加以指导，不要包办，尽量让孩子自己想办法解决，使其慢慢学会自己处理各种事情。
不要因孩子达不到你的过高要求而责骂他，挫伤孩子的自尊心。
●帮助孩子树立自信心 当一个人屡遭失败和挫折，他就会怀疑自己的能力，难以自拔，形成自卑感。
因此，父母要认真分析自己孩子的实际能力，提出恰当要求，使孩子看到自己的能力。
例如从孩子特别感兴趣的事情和活动着手，当孩子取得一点进步时，要及时表扬和鼓励，创造条件让他获得成功，再慢慢引导、鼓励他们参加各种活动，并教给他方法，使他经常体验到成功的喜悦，从而逐步树立自信心。
●丰富孩子的生活 自卑的孩子自我感觉一切方面都不如人。
家长多带孩子到大自然去，多参加各种集体活动，有意识地丰富孩子的知识，提高孩子的能力，避免因自卑而怯于与人交往形成自我封闭。
●积极进行心理疏导 怯懦和自卑性格易使人自暴自弃、无所追求，一事无成。
因此，要多和孩子进行交流，鼓励孩子倾吐自己的忧伤，帮助孩子正确评价自己。
教给他一些情绪调节方法，如：自我暗示法，愉快回忆法，注意转移法等等，发挥孩子的主观能动作用，学会对自己的心境进行调整。
让自卑的孩子自信起来 小明很少主动参加集体活动，在众人面前从不高声说话，平时沉默不语，永远只扮演着“观众”的角色。
他总觉得自己处处低人一等，无所作为，做任何事总悲观失望。
小明属于典型的自卑型孩子，他的自我保护意识很强，但自信心很低。
要改变这种情况，只有重新树立孩子的自信心。
那么，究竟如何让孩子能重拾自信呢? ●消除孩子的恐惧心理。
自卑的孩子往往朋友很少，并不是他不想交朋友，相反，他的内心通常是最渴望友情的。
只是自卑的心理使他不敢与别人建立友谊，害怕别人会关注自己的缺点。
因此，要鼓励孩子主动去接触别人，与他们交朋友。
同时要疏通他的思想，学会容纳他人，让他大胆地接受更多人的友情。
这样，孩子有了更多的交往机会，其语言交际与行为都会在交往中潜移默化地得到了发展，他的恐惧心理也就会逐渐消失。
●重新树立自信心。
自卑孩子的潜意识里总是：“我不行，我肯定会失败”给自己输入的失败信息，使得自己无法摆脱失败的阴影，也没有勇气冲破失败的枷锁。
所以，家长应当鼓励孩子经常向潜意识输送这样的信息：我能行，我一定会成功的，我的脑子比以前灵活多了。
偶尔碰到失败，还要引导他想：这次失败也许是我还不够用心，只要我努力，下次一定会成功的。
经常这样自我鼓励，自我调节失败情绪，那么自信心很快就会树立起来。
●几点做法： 1、家长要经常和孩子谈心，谈理想，假设几种长大后可能干什么的美好愿望，让孩子脱离老被别人说闲话的阴影。
2、教育孩子正确看待优缺点，让孩子懂得每个人都有缺陷，但并不代表有缺陷的人就不如别人。
3、鼓励孩子大胆和其他同学交朋友，正确对待自己的不足，并承认不足，使同学感到自己是真诚的。
4、对孩子的进步，要及时表扬、鼓励，特别是在人多的地方，也不失时机地表扬，让孩子感到自己也很不错，从而树立自信心。
5、在集体活动中，鼓励孩子发挥自己的特长，如唱歌、跳舞等，使孩子感到自己有能力、有作为。
6、经常带孩子去郊游，让孩子感到生活的美好，同时带孩子到敬老院或儿童福利院，接触更多需要帮助的人，并让孩子亲自为他们做实事，从而，使孩子感到自己对社会很有用。
“依赖心理”的纠治 小珠上学了还要大人喂饭。
穿衣、洗澡等一些简单的生活也不能自理，有一种顽固的依赖心理。
怎样帮助孩子纠治这种毛病呢? ●耐心教会孩子做事情 有依赖心理的孩子，首先是“娇气”，所以有很多事情不会做。
作为父母，要耐心地教会孩子做事情。
可以从简单的事教起，如教洗手，先把手泡湿，再擦上香皂，两手搓，后用清水冲洗干净。
开始时即使简单的步骤也要一步一步地教。
类似的事情，如刷牙、洗澡、洗手帕等都要教给做事的步骤，也可先做好演示，再让其动手操作。
这时，大人要耐心，不要因孩子动作慢或做不好而包办代替。
●给孩子创造独立生活的条件 有依赖心理的孩子，多数是优裕的生活环境造成。
给孩子创造生活的条件，可以改变他们的依赖性。
首先要从孩子最感兴趣的事做起。
如孩子很喜欢航模，可以给他买飞机、轮船模型之类的材料让他组装。
再者，从小事做起，如早上起床，可以让孩子叠被子，自己准备学习用品。
节假日的外出游玩，出发前让孩子自备用品，在旅行过程中，自己想办法克服遇到的困难，学会自己照顾自己。
●让孩子学做力所能及的家务劳动 有依赖心理的孩子多数都是懒，可让他们在家务劳动中克服“懒赖”心理。
如洗碗、洗菜、洗锅、倒垃圾等轻活儿，尽量让孩子独立去做。
有些家务也可以让他和大人学做，如包饺子、收拾房间、整理桌面、叠被子等。
还可以让孩子帮买油盐酱醋等，既培养孩子的交往能力，又培养孩子独立生活的能力。
●对孩子进行“挫折”教育 有依赖心理的孩子，多数都是没遇到“挫折”。
由于大人的包办，凡事都是顺利的，因此给孩子适当的“挫折”教育很有必要。
如在与亲人聚会时，带上孩子，搞些有奖竞赛的活动，人为地给孩子制造一些困难和障碍。
也可以选孩子的弱项来举行活动，让其失利，从中进行教育，让他们在挫折中提高认识，认清依赖性的危害。
●开展家庭各种竞赛活动 造成孩子依赖性强的原因，多数是家庭环境和家庭教育所致。
应该让孩子在这环境中得以改变，家庭的各种竞赛是孩子最感兴趣的事情，如猜谜比赛、唱歌比赛、书画比赛、游戏比赛、劳动竞赛、各种智力比赛等，在竞赛中设法让孩子有获胜的机会，让孩子体会到独立做事取得成功的快乐。
●鼓励孩子参加社会实践活动 常带孩子参加各种社会实践，有利于孩子独立精神的培养。
如带孩子参加假节日旅游、游园、球赛、文艺汇演、有奖竞猜等活动，或带孩子到花鸟市场走走，到商场转转，到图书馆看看，到少年宫、科技馆瞧瞧，让孩子从中认识到自立的重要性。
●要求孩子自己的事自己做。
孩子自有孩子的生活空间，家长应该让孩子在属于自己的生活空间里自由发挥。
每个孩子都有争强好胜的心理，家长可利用这一点，经常鼓励孩子：别人能做的事，你也能做，培养孩子的自信心。
家长不必要替孩子们包办一切，该放手的就放手，相信孩子有能力做好。
对于那些娇宠惯了的孩子，开始也许还不太习惯，做事会丢三拉四，没有章法，家长可别急，千万不要替孩子们去做，而应该教他怎样做，需要注意什么事项，孩子一有进步，就应及时表扬“你真行”“我们的孩子真能干”，让孩子时时体会到动手的乐趣，体会到成功的喜悦。
帮助孩子克服猜疑的心理
