社科书籍读后感 5000字
读中国古代文化史有感法律社会生活和历史发展的产物而不是从来就有。
经历了漫长的原始社会的中国，在大约公元前5000年从母系氏族社会向父系氏族社会转化，产生了父权家长制。
随着生产力的提高，私有制的产生，导致贫富分化，阶级差异明显，平等的社会结构被打破。
频繁的氏族部落战争，产生了法律，也促进了华夏民族的融合。
中国法律从其诞生之日起就和中国的社会背景紧密联系在一起，有其独特的特点。
约公元前21世纪，禹建立了我国历史上第一个奴隶制王朝，一种前所未有的奴隶制法律体系建立起来。
继夏而兴的商，继承并发展了此种法律体系，并将神权法思想发挥到了极致。
但夏商仍处于习惯法阶段，并没有进入成文法阶段。
夏商以“恭行天罚”，“天讨”的神权思想作为法律的思想基础。
利用宗教神灵控制社会，宣扬“君权神授”，“王权神佑”，以国王为首的奴隶主贵族是秉承天意来统治人世的，目的在于是奴隶主贵族的统治政权合法化和神圣化，并赋予统治阶级的代表—国王以神圣不可侵犯的绝对权威。
《尚书 召诰》曰：“有夏服天命。
”原始自然宗教与阶级社会有政治目的的天神崇拜与祖先崇拜相结合的产物—神权，渗透于社会生活的方方面面。
公元前1046年，周武王伐纣，灭商后建立了周朝。
在新的历史条件下，殷商的天道观已受到较大冲击。
统治者不再宣称王是天帝的化身，而代之以“天只赞助有德”之人。
总结了商朝重刑辟招致亡国的历史教训，结合在镇压三监叛乱中的实践认识，为了建立和巩固周朝对全国的稳定统治，在“以德配天”思想的指导下，西周统治者提出了“明德慎罚”的法制原则。
中国古人重视祭祀，周公“制礼作乐”，将夏商的礼发展成一套以维护宗教等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度，也就是“周礼”。
利用带有原始宗教色彩的“礼”实行统治，亦即“礼治”，也是西周的一大特色。
经历了春秋战国时期的法律制度的发展与变化，秦朝在统一天下后，为了保证法律的统一适用，废除了六国各自的法律，使“法律由一统”。
在巩固皇权专制的前提下，无论是嬴政还是韩非，李斯都极力奉行“缘法而治”的思想，厉行法治。
从出土地睡虎地秦简可以看出，秦朝制定法的内容是非常丰富的。
然而秦自商鞅变法以来，一直奉行法家的治国原则。
在重刑主义理论指导下，秦王朝承袭奴隶制的酷刑，给广大群众带来深重灾难，最终点燃了农民起义的烈火，公元前202年，经过五年楚汉战争汉高祖刘邦在秦帝国倒塌的烈火中建立了统一的地主阶级中央集权国家—西汉。
面对百废待兴的局面，一向蔑视儒家的庶民皇帝刘邦采纳陆贾“无为”理论，为西汉以儒为本的正统法律思想的建立做了铺垫。
从220年曹丕称帝至581年杨坚建立隋朝，政权不断更迭，但都操于士族豪门地主手中，形成了“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度，面对复杂矛盾的局面各统治集团都重视用法律武器来维护自己的统治，这一时期立法频繁，律学发达，成为上承秦汉，下开隋唐的历史阶段。
隋朝沿革了汉魏以来的法律形式，《开皇律》是其代表作。
至唐初，统治者认为礼与法各有侧重，主张治国必须礼法结合，缺一不可。
他们特别强调法律内容要统一，简约和稳定。
法律内容需保持一致，避免参差，否则会损害法制，不利于治国。
司法也是重中之重，并集中在慎重刑罚方面，唐太宗要求司法官大公无私，做到“法不阿亲贵，以公平为规矩”。
唐律处处体现礼的精神，还用法维护礼，君权，父权和父权得到了切实的保护。
所以后人评说唐律是“一准乎礼”。
继唐而起的宋朝法制较唐有进一步的发展。
可以将宋朝的立法思想分为三个阶段：第一阶段从北宋初年至仁宗末年，立法主要在肯定强化中央集权的措施；第二阶段至北宋末，法律主要用来摆脱财政危机；第三阶段也就是理学发展完备，“因时适变，度时制法”成为指导思想。
宋朝的统治者十分重视法律，他们参与立法，倡导律学考试，注重官员的法律素养。
皇帝对法律的重视引起了社会价值的重大变化，争言法令成为一种时尚，以至于“天下争诵法令”。
这是宋代社会的特色。
到了明朝，中国历史上的“治乱循环”又一次出现。
明朝以元亡为鉴，提出了“刑乱国用重典”的法制指导思想。
但这也并非是百世通行的治平之道。
对“德主刑辅，礼法结合”的中国传统法制指导思想，明朝统治者也可谓心领神会。
他们虽有“重典治乱”表象的一面，但在实质层面上，更注重传统儒学与伦理纲常的教化作用。
在他们看来，法律是推行教化的必要措施。
教化与刑罚不应有主辅之分。
满族入关后，为笼络汉人，全面继承明朝法制。
清统治者在“首崇满洲”的基础上主张“满汉一体”但对于汉族知识分子与官吏又极为猜忌，对其言行采取严厉的镇压措施，其吹毛求疵的程度为历代所罕见。
自1840年，中国由封建社会步入了半殖民地半封建社会，政治法律制度也随之发生了重大变化。
以大陆法系为主的西方法律原则和立法体例开始移植到中国，并与中国的某些传统相结合，使中国的法律制度逐渐纳入到世界近代法制的框架中。
1905年，以孙中山为首的革命派建立了中国历史上第一个资产阶级政党—同盟会。
1911年10月10日，武昌起义成功后，十四个省宣告独立，统治中国2000多年的封建帝制被推翻。
1912年1月1日，孙中山先生在南京就任临时大总统，中华民国南京政府宣告成立。
虽然由于当时复杂的政治环境使得南京政府犹如昙花一现，仅仅存在了3个月，但在这短暂的时间里，以孙中山为代表的革命党人仍积极进行法制建设，先后制定和颁布了具有资产阶级共和国性质的《临时约法》和其他一系列革命法令，改革司法制度，谱写了中国近代史上光辉的法制篇章。
自1949年新中国成立至1999年这50年时间里法制的发展，包括宪法，民法和经济法律，刑事法律，行政法律和诉讼法律制度的发展。
新中国法制的发展经历了一条曲折的道路。
改革开放后，新中国的法制走上了正常发展的轨道，一些重要的基本法律的相继制定和颁布，社会主义法律体系的逐步健全，为社会主义市场经济条件下的法律制度进一步发展完善奠定了坚实的基础。
断代史与通史的区别?
高中历史老师回答您夏朝，由大禹建立，都城能确定的是阳城（大禹建国时的还未能确定）。
商朝，公元前1600年由商汤建立，都城亳，后来几次迁都，盘庚为王时，迁都到殷，政局才稳定下来，所以商又称殷商。
周朝，分为西周和东周，西周于由周武王姬发建立，都城镐京（今天西安西）。
公元前771年，犬戎族灭西周，次年周平王将都城迁至洛邑（今天洛阳），重建周王室，史称东周。
秦朝，，秦王嬴政灭六国，南征北伐，建立历史上第一个统一多民族王朝秦朝。
秦朝虽短暂，但功绩甚大。
确立了在中国延续两千多年的；统一了文字货币度量衡车轨，被后世沿用发展；秦朝疆域奠定了后世基础。
汉朝，分为西汉和东汉。
，在楚汉争霸中获胜的刘邦在长安建立汉朝，史称西汉。
西汉著名的历史事件有轻瑶薄赋的文景之治；汉武帝三次征伐匈奴；张骞“凿空”开通；汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”；王莽专权，篡汉建立“新”朝。
公元25年，在西汉末年农民起义中逐渐崛起的刘秀在灭掉新朝后在洛阳重建汉王朝，史称东汉。
东汉末年，黄巾起义爆发，在镇压起义过程中，群雄，东汉王室衰微，逐渐形成三足鼎立局面。
公元220年，曹丕篡汉，建立魏。
历史进入三国两晋南北朝时期。
隋朝，公元581年，杨坚篡北周，建立隋，定都大业（长安，即今天西安）。
隋朝虽短暂，但有两大历史功绩，一是隋文帝杨坚确立科举制度，隋炀帝兴建大运河（今天的）。
唐朝，隋朝末年，农民起义频发，公元617年，隋唐国公李渊发动晋阳兵变，618年在长安建立唐朝。
唐朝大事有:，武皇则天登基，，安史之乱，藩镇割据，黄巢起义。
907年，唐朝节度使朱温篡唐，建立后梁，历史进入五代十国时期。
970年，后周大将赵匡胤“黄袍加身”，篡周自立，建立宋朝，建都东京（今天开封），史称北宋。
建国后，赵匡胤“杯酒释兵权”，终宋一朝，“重文轻武”。
1127年，金国南侵，俘虏宋徽宗，宋钦宗，灭亡北宋。
史称“靖康之耻”。
同年，宋康王赵构南迁，定都临安（杭州），重建宋室，史称南宋。
南宋初年，岳飞抗金的故事流传千古。
商朝现在在哪
大约在公元前1579年，夏所属部落首领成汤灭夏，定都河南商丘，建国号商。
商君武丁扩土四方，占领湖北、安徽、江苏、内蒙古等地区，面积扩大到一百万平方公里。
商朝的末代君王是纣王。
纣王扰民太甚，天下人反。
大约在公元前1066年，商所属部落首领姬发灭商，定都陕西西安，建国号周，史称西周。
姬发大封诸侯。
周朝初期的面积与商朝差不多，大约有一百万平方公里，拥有河南、河北、山西、陕西、甘肃、山东等地区。
后来又扩充，东北边到达黑龙江地区，东边临海，东南方最远到达江苏无锡地区，南边到了安徽巢湖地区，西边到了甘肃东部，北部占有内蒙古的部分地区，面积大约有二百五十万平方公里。
商朝疆域，北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。
除了包括夏所属长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，四川的一部分）。
据《尚书·商书》记载，“自契至成汤，八迁，汤始居亳。
”八迁的地点，历来说法不一。
大体在今黄河中下游地区，不出今河南省北、中部和河北省西南部范围。
近年有人认为郑州商城、偃师商城都可能是汤都西亳。
成汤灭夏至盘庚五迁，始居于殷。
商朝可以分为先商、早商、晚商三个阶段。
成汤灭夏至盘庚迁殷之间为早商，灭夏之前为先商，迁殷之后为晚商。
商朝的势力范围东至大海，西达陕西省西部，东北达到辽宁省，南至江南一带（不包括四川云南贵州等西南地区），为当时世界上一个大国，但主要治理区域还是中原一带。
始都亳，曾多次迁移，后盘庚迁都殷，因而商也被称为殷。
《史记·吴起列传》记载商朝疆域“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南”，先商时期，商族为夏后氏的诸侯，商族首领称作“商侯”。
有封地七十至一百里。
远古时代，中原的华夏民族与外族部落形成犬牙交错的局面。
晚商的北界在易水流域，西达太行山麓，西南界在沁水流域，南界在商丘之南，东界在曲阜之西。
都城称作“邑”或“商邑”，其外七十至一百里内属于商王直接控制的区域，称作“蒿”（郊）、“鄙”、“奠”（甸）。
邑、郊、鄙、甸此四地相当于商王朝的王畿地区，在《尚书·酒诰》中称为“内服”。
除了包括夏所属长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏，陕西的一部分，还包括陕西江苏的剩余土地，辽宁、甘肃、湖南、江西、浙江、四川、福建、广西、广东、珠江三角州等地区。
