阅读理解 观沧海中两个若字用得好好在哪
语出曹操的《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
” 两个“若”字，全是写虚景，即作者的主观感受。
好在虚实相生，让人仿佛置身其中，意境博大恢宏，让人心情澎湃激昂。
注：作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象，是一种极其开阔博大的意境。
求一读后感（用文言文来写)
志读后感清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异传于后世，谓之蒲松龄龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。
鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢
人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。
待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。
以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。
它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。
人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。
在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。
在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。
于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。
不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。
对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。
多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。
可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。
人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。
尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。
鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。
那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。
在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。
“人”字，是一种奢侈。
于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。
然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。
而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。
为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。
有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。
其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。
在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。
只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。
过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。
而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。
于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。
穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。
当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。
其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。
人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。
就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。
于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。
在寻觅之中，他们看不见原来的自己。
他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。
有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁
就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。
倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。
但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。
现实之中，亦当如此。
再读《聊斋》，再得后感。
不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。
偶得谬感，不知所言。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）夜晚，祖孙二人倚窗远眺。
“瞧，万家灯火，
经天的日月，似乎是从海中升起，又降落于海中；横贯长空的银河（星汉），似乎是头尾都垂在海上，连整个宇宙，似乎是都在这大海的吞吐包容之中了。
有深度的读后感示例(均来自网络)
[有深度的读后感示例(均来自网络)]2010年11月26日 一生有一种大海的气魄 ——《观沧海》读后有感 东临碣石，以观沧海，有深度的读后感示例(均来自网络)。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这样的诗，给予人的是说不出来的恢宏、博大之感，是决不可以—一字一句地解说的。
只有能够一个人大呼大喊的场合，才可以诵读这样的诗。
这是一个讲究”靓“”酷“”毙“的时代，这个时代艺术的口号是”生产快乐“，而我却觉得，在男生女生不易区分的时代，应该提倡读一下这样的诗要自强，中国青年应该有一种大海的气魄，不反对“爱”“玩”“搞笑”，但是也应该有那么一点点时间读读曹操的《观沧海》，长长阳刚之气。
这可以说是中国第一首纯粹的写景诗，也是中国最有气势的一首写景诗。
“水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”海与山，树与草，风与浪，全是在作者的俯瞰之下，连日与月的行走，也是在诗人的脚下，这真是雄大得让宇宙也得降服的气魄。
充盈诗中的是苍凉与忧患，但是又绝无哀愁与无奈，在这苍凉和忧患与海、山、树、风、日、月的对话之中，让我们感觉到的是跃跃欲试的征服欲望，这是对着强大者宣战时高声的呼喊，面对困难一往无前的英雄气概。
这样的岁月，让人激情燃烧。
曹操是北征少数民族乌桓时写下这首诗的，这个时候，虽然几个强大的对手已经被他降服，但是南方群雄并立，统一大业困难如山压海迫，但是从这诗中，看出来的是曹操无所畏惧的雄心，敢寸：征战的气魄。
十分喜欢曹操这首诗，他在《浪淘沙．北戴河》中写了“魏武挥鞭”，曹操的诗中并没有写到“挥鞭”，可是却能说出他在挥鞭。
“东临碣石，以观沧海”，再加上“挥鞭”，这是个什么样的形象
袍上是土，剑上是血，马身上是汗，一个征战未定的诗人，以鞭指海，并吟着诗。
鞭之所指，便是征服的决定，便是麾旗所向千军万马的冲杀。
“挥鞭”是一位伟大的人另一个伟大的人的充分理解，别人是写不出“挥鞭＂的其卖，在魏武曹操之前，已经有一个人君临碣石以观沧海了，这个人就是秦始皇。
秦始皇征服六国后，就急急地奔向大海，他在这里刻石树碑，向大海宣扬自己的功绩。
然而赢政实在是疏于文采了，他没有留下诗文，他的一生也没有留下诗文。
横槊赋诗，以武略文功诠释大海的苍凉，曹操为第一人。
美与丑不朽的碰撞 ——读《巴黎圣母院》有感 高耸威严的巴黎圣母院。
路易王朝的暴动和流血。
丑八怪和吉普赛女郎。
卑微而悲惨的爱情。
翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。
法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
在书中的几个主要人物中，我最喜欢的就是爱斯梅拉达。
她用她优美的舞姿和摄人心魄的魅力征服了所有观众，就连冷漠的神甫也不能抗拒；她用她坚强爽朗的性格赢得了乞丐街所有人的尊重，她可以用婚约救下危难中的诗人又转身就用贴身匕首止住了诗人蠢蠢欲动的心；她更用她的善良感动了卡西莫多，烈日酷刑下的一碗清水，令这个可怜的畸形儿第一次真正感受到温暖。
爱斯梅拉达就是一位赤脚的天使，她的美自内而外散发着迷人的光辉，理想到令人呼吸停止。
正因如此喜欢她，当我看到她面对深爱的弗比斯队长身边的女伴对她冷嘲热讽横加攻击时她手足无措地望向弗比斯却得不到任何回应，心里会不由地疼，心疼她那卑微的爱情；当我看到她义正词严的拒绝了神甫的诱惑后竟被他送上绞刑架时，心中更是充满了愤怒，恨那道貌岸然的禽兽摧毁了美好的梦想。
弗比斯英俊潇洒，实际上却是个满口脏话的二流混混，骗取了少女的芳心却只有在遥远的阳台遥望爱斯梅拉达走向死亡。
神甫拥有极高的声望和地位，却不惜为了自己的私欲犯下罪恶，被爱斯梅拉达拒绝后恼羞成怒竟以巫女的名义葬送了她的生命。
只有卡西莫多，那个又聋又驼还瞎了一只眼的畸形儿，那个被所有人厌恶远离被咒骂成魔鬼的卡西莫多，还让我们看到了一丝人性良知的闪光。
自他被爱斯梅拉达感动而流下眼泪后，对美的认知与爱护就如一株兰草从那变形的头颅中缓缓长出。
爱斯梅拉达就如同他钟爱的教堂钟声——那些只有在他的深情呵护下才能回荡的优美感人的钟声。
于是他才会拼命去保护他深爱的美，纵使无法挽留她的生命，也要和她一同化作灰尘。
由此我们在想，这世间究竟什么是美，什么是丑
拥有漂亮的外表或是高贵的地位，就一定称得上是美吗
而那些相貌丑陋被人遗弃的人，就一定是丑的奴隶吗
神甫险恶的嘴脸让我们看到世间的丑恶，卡西莫多流泪的表情却让我们感受到美的魅力。
我们每一个人，一定都希望自己可以活得精彩，可以获得美的形象，然而追求外在的修为远不及直视自己的内心深处来的重要。
容颜总有一天会老去，名利更不是永恒的炫耀，我们对美的热爱与追求最终会在心灵上找到释放点，在善与恶前成就真正的美丽。
丑陋的躯体下未必没有高尚的灵魂，雨果用鲜明的美与丑的对比向我们展示了人格的伟大与卑贱。
最后不由想起结局：多年后两部相拥的尸体被发现，有人说这是一对最美的情侣。
《假如给我三天光明》读后感 马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。
”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了
在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐
”。
的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。
在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。
一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路，读后感《有深度的读后感示例(均来自网络)》。
当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。
对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。
她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰
这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。
她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义
是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。
是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。
生命的意义何在，人生的价值何在
人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。
就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋
是否值得纪念
假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。
她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉
只有盲人才珍惜重见天日的幸福
让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活
海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌
钢铁是这样炼成的 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” ——保尔·柯察金的内心独白 〔有深度的读后感示例(均来自网络)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《观沧海》的读後感怎麼写啊（超短型的大概30字的样子）
读完观沧海之后，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
四句令我神思不已。
运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。
虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的，从而表达出来作者的豪情壮志与广阔胸襟，读来令人折服。
不好意思，吹牛吹得太多了，您给缩一缩啊...........
曹操碣石山观海读后感300字
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这样的诗，给予人的是说不出来的恢宏、博大之感，是决不可以—一字一句地解说的。
只有能够一个人大呼大喊的场合，才可以诵读这样的诗。
这是一个讲究”靓“ ”酷“ ”毙“的时代，这个时代艺术的口号是”生产快乐“，而我却觉得，在男生女生不易区分的时代，应该提倡读一下这样的诗要自强，中国青年应该有一种大海的气魄，不反对“爱” “玩” “搞笑”，但是也应该有那么一点点时间读读曹操的《观沧海》，长长阳刚之气。
这可以说是中国第一首纯粹的写景诗，也是中国最有气势的一首写景诗。
“水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”海与山，树与草，风与浪，全是在作者的俯瞰之下，连日与月的行走，也是在诗人的脚下，这真是雄大得让宇宙也得降服的气魄。
充盈诗中的是苍凉与忧患，但是又绝无哀愁与无奈，在这苍凉和忧患与海、山、树、风、日、月的对话之中，让我们感觉到的是跃跃欲试的征服欲望，这是对着强大者宣战时高声的呼喊，面对困难一往无前的英雄气概。
这样的岁月，让人激情燃烧。
曹操是北征少数民族乌桓时写下这首诗的，这个时候，虽然几个强大的对手已经被他降服，但是南方群雄并立，统一大业困难如山压海迫，但是从这诗中，看出来的是曹操无所畏惧的雄心，敢寸：征战的气魄。
十分喜欢曹操这首诗，他在《浪淘沙.北戴河》中写了“魏武挥鞭”，曹操的诗中并没有写到“挥鞭”，可是却能说出他在挥鞭。
“东临碣石，以观沧海”，再加上“挥鞭”，这是个什么样的形象? 袍上是土，剑上是血，马身上是汗，一个征战未定的诗人，以鞭指海，并吟着诗。
鞭之所指，便是征服的决定，便是麾旗所向千军万马的冲杀。
“挥鞭”是一位伟大的人另一个伟大的人的充分理解，别人是写不出“挥鞭”的其卖，在魏武曹操之前，已经有一个人君临碣石以观沧海了，这个人就是秦始皇。
秦始皇征服六国后，就急急地奔向大海，他在这里刻石树碑，向大海宣扬自己的功绩。
然而赢政实在是疏于文采了，他没有留下诗文，他的一生也没有留下诗文。
横槊赋诗，以武略文功诠释大海的苍凉，曹操为第一人。
