燃烧的木棉读后感
作文还要抄啊，我教你写吧。
设计新颖别致的标题吸引读者 文题是文章的窗口，是概括文章内容的言简意赅的语句。
读者读一篇文章，首先映入眼帘的就是题目。
好的题目，如人的眼睛，能传情显神，让读者“一见钟情”，过目难忘。
所以，同学们在作文时，如非命题作文，可首先给文章构思一个具有吸引力、冲击力，让读者见之即惊又喜，不肯舍弃下文的标题。
如美国作家舒尔伯格的小说《我的精彩糟糕诗作》；还有学生在写作中用过的题目《高贵的施舍》等，都能给我们耳目一新的感觉，且使文章增添了无限光彩。
首先，巧用修辞手法添魅力。
因为修辞是一项富于实效性的语言表达方式，用得好，可以达到化抽象为具体的效果。
如一位同学在《关心》一文中是这样写地球的：“在远古时代，地球就像一位年轻漂亮的女子，绿荫如盖的大地，是她美丽的肌肤……”读这样的文章就像在欣赏一幅美丽的图画。
其次，善用名言警句。
如果我们在写作时恰当地运用它，就能收到事半功倍、画龙点睛之效。
选择具有时代精神的语言。
如一些反映时代发展的词语——“克隆”、“基因”、“因特网”、“情商”等。
如果在有些作文中运用这些语言，文章的时代感也会跃然纸上。
鸡蛋碰石头读后感300字
证明热胀冷缩的原理
《童年》读后感670字
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自己与生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。
在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪-恶之间，懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。
就从这一点上看来我们就与已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。
现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。
从现在考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。
这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
五篇论文读后感--郑淑敏
《煤的对话首诗看来似乎写得静，没有激迈的措词，没有铿锵有力的节奏，没有号角般的壮烈情绪，然而这首短诗，却那样耐人寻味，内涵的博大和意境的深远，不亚于一首长的壮怀激烈的进行曲……诗人的情绪浓缩着，浓缩成了煤……可以想象得到，诗人写这首诗的时候，内心的情绪已经积压得很厚很重了，现实的沉闷、冷滞已经使诗人再也难以忍耐了，这种情绪有可能喷泻而出，那会形成涛天巨浪;也有可能婉转而出，以更沉实的力量去撼动民族的心灵。
《煤的对话》正是诗人选择了后一种方式的结果……诗的力量在于如何表达，更在于这种表达来自怎样的思考。
这首诗采用了对话的方式，一问一答，极其平易，这构成了这首诗的外部形态，诗人之所以采用这种朴实的对话方式，可能是出自这样的考虑:因为所描写的对象——煤，是朴实的。
诗人还 可能出自这样的思考:外部形态越是朴实平易，其内涵就越显得深沉，形成强烈的反差，其诗味也就更强烈了。
这种欲扬先抑的创作手段，在这首诗中取得了精妙效果，这也是构成艺术效果的一种美学原则，诗人很好地掌握了这个原则。
诗句的朴实平易，形成了这首诗的重要特色*。
我们看:“你住在哪里?\\\/\\\/我住在万年的深山里\\\/我住在万年的岩石里\\\/\\\/你的年纪——\\\/\\\/我的年纪比山的更大\\\/比岩石的更大”。
这诗句简直是平凡的口语，没有任何雕琢和修饰。
然而，诗味正是在这朴实平易之中流溢而出。
雕琢归朴，贵在自然，这首诗的诗句正是这种高层次的艺术表现。
言简而意深，是诗歌创作的一种追求，也是一种原则。
《煤的对话》这首诗，真可以说是惜墨如金了。
我们看:“你从什么时候沉默的?\\\/\\\/从恐龙统治了森林的年代\\\/从地壳第一次震动的年代\\\/\\\/你已死在过深的怨愤里了么?\\\/\\\/死?不，不，我还 活着——\\\/请给我以火，给我以火!”对“煤”的品格，“煤”的情绪，诗人本来是有许多话要说的，然而，诗人只是写了这么几句，留下了广大的空间让读者去想象。
这种“挂一漏万”的选择，正是这首诗寓博大深邃于朴实平易之中的一种艺术手段，收到了以一当十的效果。
这首诗还 采用了一种艺术手段，那就是把“煤”拟人化。
而且让“煤”自报家门，自报历史。
这不仅使人感到亲切，而且使人感到煤是活的，是有生命的。
它有它的苦难，更有它的祈盼!艾青曾在《诗论》中说:“诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质”，“诗人使各种分离着的事物寻找形象的联系”。
《煤的对话》这首诗，正是实践这一见解的典范。
“煤”与苦难的中华民族之间并没有什么直接联系，是诗人把这二者巧妙地联系起来，并取得了令人惊叹的效果。
千百年来，中华民族经受了无数次的苦难，他们经受着各种压迫和剥削，默默地在社会的最低层生活。
然而，他们并没有“死”，一旦遇到新的契机，遇到新的思想，他们便会揭竿而起，燃烧起涤荡旧世界的冲天大火。
中华民族的这种生存状态，这种情绪，这种品格，如何巧妙地表现呢?诗人想到了“煤”，煤长期埋藏在地下，普普通通，默默无闻，然而，它们具有一种优秀的品格——遇着火就会燃烧，就会发光发热。
诗人以“煤”来写苦难的中华民族，这真是再贴切不过了。
诗的美，诗的意境，诗的力量，也由此产生。
“感觉只是认识的钥匙”，“诗人只有丰富的感觉力是不够的，必须还 有丰富的思考力，概括力，想象力”。
艾青精辟地谈到了构思的一种过程，以及诗人要写出好诗而必须具备的一些条件。
这都给我们以启迪。
朴素，是艾青所强调的诗美中的一个重要因素，艾青在创作中一直十分重视这一因素。
他说，朴素“是对于词藻的奢侈的摈弃;是脱去了华服的健康的袒露;是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐;是掷给空虚的技巧的宽阔的笑”。
艾青在创作中，不单纯追求新奇的格式，不追求华而不实的词藻，而是以朴素平易取胜。
《煤的对话》这首诗，就是以极朴素的语言，亲切自然地道出了深厚博大的内涵。
艾青之所以追求这样的诗风，是出自他对诗美的深刻理解。
“深厚博大的思想，通过最浅显的语言表演出来，才是最理想的诗。
”艾青的这一创作理论和创作实践，实在应该是现在的诗人们需要认真思考的重要课题。
读王二小的读后感
首部煤矿工人抗战片《燃烧的石头》主角原型是山西人 来源：山西青年报--------------------------------------------------------------------------------[提要] 我国首部反映煤矿工人抗日题材的大型爱国主义电影《燃烧的石头》，即将出炉，这部由山西电影制片厂、北京久盛影视联合出品的电影，预计在国庆期间和观众朋友见面。
” 经过一系列准备工作，最终敲定，该片由新锐导演杨琳执导，杨树林、万丽伟、马世迪、靳逍紫若、李子轩、陈树青等老中青演员联袂出演。
本报记者 赵志伟 我国首部反映煤矿工人抗日题材的大型爱国主义电影《燃烧的石头》，即将出炉，这部由山西电影制片厂、北京久盛影视联合出品的电影，预计在国庆期间和观众朋友见面。
8月14日，当记者联系到电影《燃烧的石头》的制片人王永强时，他正忙于《燃烧的石头》的后期制作。
“《燃烧的石头》反映的是山西矿工为保护煤炭资源，反掠夺反迫害与日寇英勇抗争的故事。
故事依据山西老乡讲述的真实事情改编而成，而剧中主角王孝儒的原型，是咱们山西运城人。
”王永强告诉《山西青年报》记者。
两个月走访寻找原型 “你对山西的煤老板有误解。
”作为山西运城人，每当身边的朋友给予山西煤老板不好的评价时，王永强不忘补上一句，然后细致地讲几个故事回应。
在最初打算筹拍一部抗日题材的电影时，王永强第一时间就想到了老乡曾给他讲过的一个故事。
“在抗日时期，运城就有一个姓王的人，在晋城的一家煤矿上当矿长。
为了保护矿上的煤炭资源，与侵略者斗智斗勇。
当时，有瘟疫发生，包括侵略者在内，很多人都传染上了瘟疫，病情很严重。
这位矿长，就自制很多治病的中药，来治疗被传染的病人。
后来，他想到了在中药下毒的方法，来消灭敌人。
当时侵略者非常精明，每次喝药之前都会叫矿长先喝，为了能将敌人毒死，矿长不惜自己先喝了有毒的中药，侵略者随后跟随矿长喝下了药，最后全都死亡的故事。
” “这是让每个山西人引以为荣的故事，我也有责任让更多的人知道。
”正是这样的动力，王永强开始了寻访原型的历程。
回到运城老家，再到晋城的煤矿，王永强不辞辛苦，经过两个月去详细了解曾经发生在三晋大地上的动人故事。
在山西运城拍摄取景 经过不断的走访，虽然没有找到这位英勇就义的矿长的亲属，王永强却掌握了更多的资料，他还是一腔热忱要把这个真实的故事，搬上大银幕。
找编剧，进行前期准备，王永强忙前忙后好几个月，给电影起的名字也费了一番周折。
“刚开始，血煤这个名字一直落实不了，因为一提到血煤，怕大家不自觉联想到矿难，怕造成更多的负面影响。
可这个故事本身反映的就是山西煤矿工人战胜日本人，用自己的鲜血来捍卫国家财产的故事。
在听了我多次讲解剧情后，审片组才允许叫这个名字。
” 经过一系列准备工作，最终敲定，该片由新锐导演杨琳执导，杨树林、万丽伟、马世迪、靳逍紫若、李子轩、陈树青等老中青演员联袂出演。
在采访导演杨琳时，他还对一个月的艰苦拍摄记忆犹新：“自从6月份开机以来，影片拍得很艰难，演员也非常吃苦，晚上很多时候都拍到夜里3点多。
”“在拍摄的一个月里，剧组人员冒着酷暑，坚持拍戏。
为了真实再现当时的情景，先后在芮城和山区多处取景，不少人员水土不服带病工作，付出了很大努力。
” 传递山西煤矿工人的精神 杨琳说，自己虽然是山西人，但在接到剧本的刹那，还是被山西煤矿工人的精神所打动。
几十年前不为人知的故事，不仅有很高的思想性，也有很强的现实意义。
《燃烧的石头》的故事非常的打动人。
1937年卢沟桥事变后，日军侵华战争全面展开，日本侵略者对中国丰富的战略资源进行大肆掠夺，煤矿资源被日本侵略者作为掠夺重点，野蛮的推行“以人换煤”的血腥政策。
宅心仁厚的爱国乡绅王孝儒为了保护乡亲们的生命，被迫答应了鬼子煤矿恢复生产的要求，而他的忍辱负重并不被乡亲们理解，背上了“汉奸”的骂名，王孝儒一直暗中支持着游击队打击日本鬼子的斗争，最终设计与日本鬼子同归于尽。
杨琳说：“在拍摄的过程中，不仅是故事真实感人，当地老百姓的淳朴善良也给我留下了深刻的印象。
”他希望，在不久上映的《燃烧的石头》会给大家不一样的感受，演员们能用精彩的表演，带领观众回到那段血与火的年代，再一次唤起群众自强不息的民族精神和爱国情怀。
