中国历史故事是屈原投江的读后感六百字以上
自己动脑想
屈原为什么要投江自尽
1.屈原不是逆历史潮流而动。
你所说的历史潮流是指统一中国。
屈原主张楚国励精图治，抗击强秦。
抗击强秦不仅仅是谋求割据，自保。
励精图治、富国强兵的目的最终统一中国。
而灭六国统一中国的那个国家，屈原当然不希望是秦国而希望是楚国。
2.屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
3.屈原的悲剧一半是楚国君王造成的，一半是屈原自己造成的。
楚怀王、楚顷襄王的昏庸，亲小人远贤臣，而导致屈原被流放最终投汨罗江而死。
而屈原自己呢愚忠愚孝。
一个英明的政治家，一个治世能臣、乱世英雄就会懂得如何在波诡云谲的政治风浪中取得政治斗争的胜利。
屈原不懂得深藏不露，忍辱负重等待时机。
屈原不懂得能屈能伸，关键时刻果敢决绝，挟天子以令诸侯。
尚若屈原能够谋定而后动，勾结朝野内外，前殿后宫。
等待楚怀王驾崩，而后，发动政变扶植幼主登基挟制新楚王号令楚国。
屈原就不会枉死。
而扫平六国统一天下的就是楚国。
假如，屈原在受到排挤之后，逃离楚国，投奔秦国。
一定会得到秦昭襄王的重用。
屈原的抱负一样可以实现。
秦国很可能提前灭六国统一天下。
苏秦、张仪不正是这样的英雄吗
或者屈原投靠赵国、齐国合纵六国共同抗秦。
那么战国四公子就会加上屈原。
信陵君救赵，魏国容不下信陵君。
信陵君投靠赵国。
结果信陵君合纵五国一直打到秦国函谷关。
可见屈原屈死很大的原因在于屈原自己愚顽固执。
屈原投江自尽的原因
在屈原投江之前因为遭到小人谗言，被楚怀王放逐。
之后便一直郁郁不得志，楚怀王没有听取屈原的意见，导致自己客死在秦国。
不久之后，楚国便灭亡了。
屈原怀着满腔悲愤和沉重的亡国之痛投进了汨罗江。
旷世奇才，却难遇贤主；无能之辈却当朝掌势；眼见着锦绣河山遭蹂躏，忠心难表，只落得牢狱深窗，被贬远方。
怀才不遇，忠诚得不到楚怀王认可
屈原为什么要投江自尽
屈原投江 楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。
秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关（在陕西丹凤县东南）相会，当面订立盟约。
楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国；去呢，又怕出危险。
他就跟大臣们商量。
大夫屈原对楚怀王说：秦国强暴得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。
大王一去，准上他们的圈套。
可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。
如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。
楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。
果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。
在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。
秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。
屈原投江自尽的原因是什么
汨罗江 中外闻名罗源于江西修水县境，流经湖南县，至汨罗市入洞庭上游古称汨水，下游则分为二支，一支南流，为汨水；一支经古罗城，名罗水，两水至屈潭汇合，故称汨罗江。
这条全长不过百里的水流，却被当今文人称着“”，意思是说，汨罗江是中国文学的滥觞之地。
汨罗江为何如此被推崇
原来是在这里发生了伟大爱国诗人、世界历史文化名人——殉国的动人故事。
屈原（公元前340年—前278年），名平，字原，湖北秭归人，战国后期的楚国贵族。
他博闻强识，明于治乱，二十岁左右就出任楚怀王的左徒（相当于副宰相），“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯”（），深得怀王信任。
他主张修明法度，选贤任能，实现富国强兵。
对外联齐制秦，进而统一中国。
因此而遭到令尹子兰、上官大夫靳尚等人的反对与谗毁，被黜为，流放汉北。
顷襄王时再度流放江南。
屈原满怀愤懑，从郢都到鄂渚，入洞庭，溯沅水，至溆浦，回度湘水，进入汨罗江下游。
当时，这一带属楚罗子国境域，人烟稀少，荒远野蛮。
战国初，罗子等附庸国被楚所灭，这里便成了楚国南方一个边远城邑。
屈原流放到这里后，居住在汨罗江北岸的玉笥山。
罗人与楚同姓，屈原触景生情，更加怀念楚国。
他把满腔的哀愁、忧国忧民的情志，与沅湘民间文化营养倾注笔端，在这里写下了、、、等作品。
这些诗篇想象丰富，感情真挚，志高义远，独放异彩，奠定了屈原在世界文学史上的名人地位。
（楚顷襄王二十一年），屈原获悉秦兵攻破楚都郢，犹如晴天霹雳，悲痛万分，决心以死殉国。
他曾在中感叹：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
”他眷恋祖国，不愿离开故土，此时却不能“飞返”，而汨罗江南岸的罗子城，为楚国“先王故居”，屈原与这里结下了难解之缘。
这年夏历五月初五，屈原选择罗城附近的汨罗江之罗渊，抱石投江而死。
相传他投江前，曾作《怀沙》赋，为屈原的绝命辞，意为怀抱沙自沉。
他在这篇辞的最后极沉痛地写道：“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
” 传说，屈原投江后，渔民闻讯驾船赶来抢救打捞，大家嫌一般双桨划得太慢，便用船板、扁担当桨片，一条渔船两旁各坐数人，齐心用力，你呼我喊，争先恐后，从波涛滚滚的汨罗江划到茫茫无际的洞庭湖，追寻屈原的尸体。
为使鱼虾不伤屈原，人们用糯米芦叶包裹成“粽子”投入江中，让鱼虾抢食。
后来，几经演变，每到农历五月初五这一天，人们就用吃粽子、划龙舟的方式纪念这位伟大的爱国者。
这便是传统的民间节日——端午节的来历。
南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中有：“屈原以是日（五月初五）死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之。
”宋人写的《岳阳风土记》也有“龙舟竞渡，吊屈原之溺死”的记述。
自隋唐以来，各地划龙舟渐臻繁荣，形成了一项赛事，尤以岳州最为盛行。
每逢龙舟盛会，击鼓呐喊，即兴作诗著文，场面蔚为壮观。
现在，龙舟竞渡从禳灾驱瘟发展成为“龙舟搭台，经贸旅游唱戏”的盛大节日，龙舟、竞技、纪念屈原等文化元素巧妙地搓揉在一起，赋予了爱国主义精神的文化底蕴，成为一种真正的富有地方民族特色的龙舟文化。
同时在屈原殉难之地，当地百姓在江边建起了纪念他的庙宇，据晋代《拾遗记》记载：“楚人为之立祠，汉末犹存。
”清乾隆十九年（1754）湘阴知县将屈原祠从汨罗江边移建玉笥山上，即现在的屈子祠。
环绕屈子祠的周围，还有很多纪念屈原的名胜古迹，称为“玉笥八景”，它们是：独醒亭、濯缨桥、骚坛、桃花洞、寿星台、望爷墩、绣花墩、剪刀池，此外还有招屈亭、藏骚阁及近年新修的“屈原碑林”等名胜，前来祭拜凭吊者络绎不绝。
屈原给我们留下了宝贵的精神文化财富，他的诗篇成为中华民族贡献给人类文化的一份珍贵遗产；他修身洁行的传统美德和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，永久鞭策我们前进。
爱国诗人屈原投江自尽的翻译是：什么意思
爱国诗人屈原投江自尽翻译是：Qu Yuan, a patriotic poet, threw himself into the river
