《清澈的塔米尔》读后感
蒙古人信佛教，佛教能使蒙古人的行为举止定个规范。
所以蒙古人是有原则的民族，思想上可以束缚。
蒙古人的心目中信仰是渗透的非常深，佛教是支撑蒙古族人精神的支柱，想把它从蒙古人的思想中根除是有一定的难度，而却不能说佛教是不利于人类的发展。
佛教对草原的保护，环境的保护有非常大的贡献。
如果一个民族没有信仰，他们不受任何思想品德的约束，这就非常可怕了，他们什么都可以去做，只要有利益。
事实就是样，我不是针对什么人，什么民族。
中国的改革开放是成功的，也可说是失败的。
改革就是把以前的东西改变，改得好坏我们说了不算，我们的后代才有发言权。
我们不要说改革好或坏，改革对我们当时的人们的生活生产带来莫大的利益幸福。
我觉得改革是对的，改革时中国发展道路上必经的路。
但是改革中出现了跟多的弊病，人们为了自己的利益和前途， 我们不能一刀切方法，什么好，什么坏。
我们是不能直观的去理解或解决。
世界上根本上就没有好坏的东西，只是有些事物出现和存在的时间和地点不同，对人类的发展有阻碍。
但是它有存在的价值。
我们教育问题的最大的弊病就在这，就像找出唯一的标准答案， 改革中蒙古人得到了什么呢
得到了教训。
蒙古人破坏环境的“罪行”不能逃脱的。
问题在那，蒙古人要深思，生活水平提高了吗
教育、文化和科技提高了吗
素质提高了吗
生活有品味吗
对环境的恶化影响了你的生活吗
为子孙后代的发展想过吗
你会说纯正的蒙语吗
是否还在饮酒，唱起那古老的民歌呢
改革是好东西，要跟上时代的脚步。
蒙古国文学著作《清澈的塔米尔河》没有汉译版吗
本人看蒙古语的有点费劲，想结合着看，更容易懂
要是等汉文版,等桔子红了再说吧,不过有一点很赞成:蒙语不太好还很费劲去想读蒙文著作 ,
关于河很清澈的成语
清莹秀澈、波光粼粼、清澈见底。
冒险岛阿卡伊勒在哪，有前置任务吗
答：1.伊勒在神殿2.要打阿卡伊勒是有前置任务的 任务就是 十字猎人3.现在冒险岛打boss很方便了 直接组队搜索就飞过去了（前提是做了前置） 或者你200级的话 可以从神秘河那里走过去 或者世界地图 每个月可以免费飞五次 不然就要花金币500w还是50w来着的 从神木村飞过去
戈尔丹现在是那
洛德依当巴，1917年生于戈壁阿尔泰省一个牧民家庭。
中学在乌兰巴托中学学习，毕业后，去苏联留学。
1939年日本侵略蒙古，回国参加哈勒欣河战役。
1941年在蒙古人民革命党中央宣传部工作。
第二次世界大战后，当过技师、教员，主编过理论刊物《宣传员》和《火星》文学双月刊；担任蒙古作家协会书记和蒙古人民革命党文学艺术科学委员会主席等。
1944年发表第一篇短篇小说《戴帽子的狼》，以后陆续创作了短篇小说《昔日的英雄》、《地毯》、《瘟神》和中篇小说《谁之过》。
他与桑达嘎合著的《额尔德尼·道尔基》、同僧格合著的《走自己的道路》等剧本，主要反映了农牧业中先进与保守的斗争，塑造了新牧民形象。
1949年他的小说《在阿尔泰山》出版。
这是蒙古文学中的第一部长篇小说，描写地质勘察队进入阿尔泰山探寻地下资源的故事，塑造了几个性格鲜明的献身科学事业的知识分子形象，并插入了一些历史故事和民间传说。
1952年创作的中篇小说《我们的学校》于1954年获乔巴山奖金。
1954年获乔巴山奖金。
他的作品还有短篇小说《未断的栋梁》和长篇小说《清澈的塔米尔河》（1961），后者反映了1921年蒙古革命前后的社会面貌。
被译成中文的主要有《我们的学校》、《在阿尔泰山》等。
