墙上的斑点
《墙斑点》发表于1919年，为伍尔夫的第一部意识流小说。
小说描写公在一个普通日子常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。
主人公一会由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；一会从对斑点的疑惑联想到生命的神秘、思想的不准确性和人类的无知；一会从猜测斑点是一个凸出的圆形联想到一座古象，进而想到忧伤、白骨和考古…最后发现墙上的斑点不过是一只蜗牛。
小说打破传统既定俗套，通过人物头脑中的瞬间印象和冥想、内心活动和情绪变化，思接千载，视通万里，反映生活本质，揭示永恒真理。
墙上的斑点》突破传统小说的套路，没有情节，没有环境，也没有结局，作者只抓住人物瞬间的没有行动的印象感觉和沉思冥想，将我们引入人物的精神世界。
小说的叙述者面目模糊，从文中内容推测，可能是一位女性，一位妻子，但这并不重要，重要的是她看到墙上的斑点以后所引发的内心活动。
这内心活动主要是通过自由联想的方式表现出来的，于是我们看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速写，又有浅尝辄止的历史点击，还有不时生发的迷惘、虚幻的人生感喟，以及或愉快或忧郁的情绪。
有人曾经指责伍尔夫的小说过分关注自我和内心，缺乏社会性。
其实，当我们读到伍尔夫发出的“该死的战争；让战争见鬼去吧”的心声时，读到她想像出的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”，也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”时，社会的“微尘”已然落到了作者的心灵上，并且激起了回响与反应。
这说明，不描写社会生活，并不等于远离社会生活。
通过人物的意识来折射现实，同样能表现出社会性。
这正如伍尔夫自己所认为的那样：“小说就像一张蜘蛛网。
也许只是极其轻微地黏附着，然而它还是四只脚都黏附在生活之上。
”因此，从作者无拘无束的意识流动中，我们依然可以看到作者对于人生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。
传统小说中也有心理描写，但那些心理描写都是局部的，是依附于人物、情节或环境并为之服务的。
意识说则将人物心理的意识流动作为独立的事件，置于作品的主体位置，表现出对传统小说的反叛性。
以一个支点为轴心向四周辐射，是伍尔夫小说的独特结构形式。
在课文中，“墙上的斑点”是一个象征性意象，代表着现象世界，在结构上它是作者进入心理世界的一个跳板或者支点。
也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发，而产生出许多联想的；而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。
从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪……如此循环往复，表现出了人物散漫无序的意识活动。
具体地说，课文中主人公对于斑点的猜测共有六次： 为了确定是在哪一天第一次看到这个斑点，作者想起了冬天炉子里的火，想到了城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜，想到了无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。
看到斑点好像是一枚钉子留下的痕迹，就想到了挂在钉子上的一定是一幅贵妇人的小肖像画，想到这所房子以前的房主，想到了铁路旁郊外的别墅。
看着斑点太大太圆，不像钉子，于是就想到了生命的神秘，人类的无知，想到了遗失的东西，想到了生活飞快的速度，想到了来世。
觉得斑点很可能是一个暗黑色的圆形物体或一片夏天残留下来的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亚，想起了人类保护自我形象的本能，想起了伦敦的星期日，还有惠特克的尊卑序列表。
看到斑点是凸出在墙上的圆形，就想到了古冢，退役的上校、牧师和他的老伴以及学者。
仔细看斑点时，就觉得好像在大海中抓住了一块木板，于是就想到了树，想到树的生存。
最后，终于发现，墙上的斑点原来是一只蜗牛。
这种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。
整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。
在小说中，我们分不清哪些是内容，哪些是对内容的表达。
意识流先驱人物亨利·詹姆斯说：“针和线分离就不能缝衣，内容和形式割裂即不成其为艺术品。
”《墙上的斑点》就是这样一篇内容与形式难以区分，内容即形式，形式也就是内容的作品。
墙上的斑点究竟是什么在小说中其实并不重要。
重要的是“斑点”是“我”意识流动和转向的“结”，“我”通过这个“结”把众多互不关联的零碎思绪连成了一体。
试分析小说的篇章结构，并探讨“墙上的斑点”这一形象在结构上起了什么作用。
《墙上的斑点》的开头更带有偶然与随意的特征。
“大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。
” 小说围绕着这个斑点展开，更确切地说，是围绕着作家对这个斑点的思绪展开，因为斑点本身实在没有什么，它只是“一块圆形的小迹印，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方大约六七英寸的地方”。
而“我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……” 接下来，小说就一段一段地表现作家的思绪是怎样“抬一会儿，又把它扔在那里”的。
首先，如果斑点是钉子留下的痕迹，“我”设想那一定是为了挂一幅小肖像画。
并猜想那幅画一定是件赝品，由此从画像判断出这所房子里曾住过的人家的品位，以及艺术品背后所应该包含的思想……“我”的思绪脱离开斑点、房子与人家，自由地飘荡，又想到生命的神秘、人类的无知和人生的偶然性。
接着，又重新开始设想墙上的斑点，可能它是夏天残留下来的一片玫瑰花瓣造成的。
“我”开始了静静的、安稳的、从容不迫的思考，离开表面的生硬的个别事实深深地、更深地沉下去。
于是想起莎士比亚、查理一世时所种的花、自己的形象、未来的小说家以及希腊人与莎士比亚的概括；从概括又想到了日常的规矩，想什么是真正的标准、最后得出自己的一点结论，“男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克的尊卑序列表……”“我”的意识是跳跃性的、急剧更替的，同时又是支离破碎而又混乱无序的。
既有细碎的回忆片断，又有各类飘忽的印象，还有自己那零星散落的思考，一个“瞬间”闪到另一个“瞬间”，飞快的速度与变幻的内容，令人目不暇接。
读者确实难以跟上叙述者“我”的那份快捷的速度，但尽管如此，不能否认，读者能从中体会到叙述者“我”的、从“重要的瞬间”中获得的那种“令人陶醉的、非法的自由感”，与此同时，还能体会到一种“令人心满意足的现实感”与自由驰骋的惬意。
叙述者不断地给墙上的斑点赋予新的设想与新的形象。
“在某种光线下面看墙上那个斑点，它竟像是凸出在墙上的。
……我觉得如果我用手指顺着墙壁摸过去，在某一点上会摸着一个起伏的小小的古冢……”由此，叙述者“我”又想到自己与多数英国人一样偏爱忧伤，想到草地下埋着白骨，又想到古物收藏家以及与附近牧师的通信，最后想到博物馆里陈设的各类器具。
叙述者接着又回到斑点，设想假如斑点是一枚钉到墙里已有两百年的巨大的旧钉子的钉头，直到现在，由于一代又一代女仆耐心地擦拭，才得以露到油漆外面，这样做又能得到些什么呢
是否会得到知识呢
于是叙述者“我”的思绪便被引向了知识的问题。
这个世界要是没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家，会是一个十分可爱的世界──安宁而广阔，在旷野里盛开着鲜红和湛蓝色的花朵──这里是多么宁静啊──假如没有惠特克年鉴──假如没有尊卑序列表! 接下来，叙述者又从自己构想的没有尊卑秩序的乌托邦的大同世界回到现实之中，他清醒地认识到：“谁又能对惠特克的尊卑序列表妄加非议呢
排在坎特伯雷大主教后面的是大法官，而大法官后面又是约克大主教。
每一个人都必须排在某人的后面，这是惠特克的哲学。
最要紧的是知道谁该排在谁的后面。
” 这是社会律。
如果你对此很恼怒，那就接受“大自然”的忠告，去接受自然律的东西，去想想墙上的斑点吧!不妨通过注视墙上的斑点，来打断那些不愉快的思想。
这样，斑点的作用就凸现出来了，它不仅只是一个斑点，它代表着一种存在物，“一种令人心满意足的现实感”，它能帮助你摆脱思想的痛苦。
于是，“现在我越加仔细地看着它，就越发觉得好似在大海中抓住了一块木板”。
“这里，是一件具体的东西，是一件真实的东西”。
它能把叙述者脑际里的那位大主教和那位大法官统统逐入虚无的幻境。
而且，我们人类半夜从一场噩梦中惊醒，也会急忙扭亮电灯，静静地躺一会儿，赞赏着衣柜，赞赏着实在的物体，赞赏着现实，赞赏着身外的世界。
可见，斑点作为物件，作为具体的东西，作为身外的世界，它能代表着一种现实感，带给人安慰，平静人的不愉快的思想。
接着，叙述者又从赞赏衣柜，联想到木头，并认为“木头是一件值得加以思索的愉快的事物”。
叙述者的思绪由木头──树──树木生长的草地、森林、小河边──树下的母牛──被树木点染的小河里逆流而上的鱼群──河床上的水甲虫；“我”还喜欢想像那棵树本身的情景──本质紧密干燥的感觉──受雷雨摧残──树液舒畅下滴；“我”还喜欢去想这棵树冬天夜晚独自屹立旷野──树叶紧紧合拢──六月里鸟儿的鸣啭──树皮折皱上小昆虫的爬行──最后暴风雨袭来，树倒了下去，生命也并未结束──还有其一百万条坚毅的生命分散在世界里──有的在卧室、在船上、在人行道上──或变成房间护壁板，男人和女人们喝过茶后会在这间屋里抽烟。
叙述者说，“这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想”。
然而，这种联想的跳跃之快，如同电影的画面一个又一个快速闪过，以至叙述者本人也难以使之定格、凝定，不能不承认这种跳跃速度太快了，叙述者“我”的思绪像脱缰的野马，处于失控状态，因而产生障碍，使“我”思后而不能想前了。
“我想到什么地方啦
是怎么样想到这里的呢
一棵树
一条河
丘陵草原地带
惠特克年鉴
盛开水仙花的原野
我什么也记不起来啦。
一切在转动、在下沉、在滑开去、在消失……事物陷进了大动荡之中。
” 正在这个思绪的大混乱之时，有人俯身对叙述者“我”说： “我要出去买份报纸。
” “是吗
” “不过买报纸也没有什么意思……什么新闻都没有。
该死的战争，让这次战争见鬼去吧!……然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。
” 哦，墙上的斑点!那是一只蜗牛。
喧哗的生活、战争的残酷又使漫游的思绪被拉回到现实社会的日常情景中，种种设想的游戏与不同轨迹漫游的虚境终于被打破了，哦，现实地去看那个真实的斑点，原来是一只蜗牛。
《墙上的斑点》作为一篇纯正的意识流代表作享誉中外文坛。
它以一种全新的面貌出现，随即就以其全新的面貌征服了读者，征服了世界。
正因为它的新颖、它对传统的反动，让批评界面对它哑然失语，找不到评论的语汇与概念。
即使在今天，它的那份纷乱与杂糅，飘忽的意识的无定向、无轨迹，仍然使人感到归纳与概括的困难。
尤其对情节的梳理与复述，更是一件难上加难的事情。
《墙上的斑点》情节梳理的立足点，在于叙述者几次都从思绪漫游的终端又回到斑点，再重新依新的设想出征，这几个往复的轨迹，成了这篇小说所能把握得到的脉络。
然而，叙述者“我”的每一次思绪的漫游则是无轨迹可循的，有时让人感到如同幻觉般天马行空，跳跃式地向前跃进，一件事与一件事之间，一个对象与另一个对象之间，既无必然的联系，也无偶然的关联，甚至也没有提供必要的过渡。
可见，它在主观意识方面，比《邱园记事》走得更远。
它基本上撇开了现实中客观存在物与外在的东西，除了偶尔回到斑点这一依托物之外，几乎完全任人物的意识自在地、任意地、无需限制也无需依附地作纯精神性的流动。
伍尔夫让读者看到，人的主观的意识的宝藏有多么的丰富，将墙上的斑点作一个稍微不同的假设，就会引出无穷多的互不相同的缤纷的思绪，真如伍尔夫所说的千万个印象像原子一样落入心头。
矫枉必然过正，女作家对此大概有所领悟，她对人物的精神世界的强力推行，对客观外界因素的大刀阔斧的弃绝，使她将人物的意识流的动感与美感表现到了极致，这份真实、这份迷人，不能不令读者折服，不能不让批评家们承认，因此，它才一举奠定了现代小说在英国的地位。
英国现代小说能迅速地占据自己的一席之地，基本上没有与传统势力打过多的拉锯仗，与《墙上的斑点》等实验小说的成功的铺垫是不无关系的。
几个年轻人能快速而又成功地颠覆自古希腊以来长达两千多年的“模仿说”“镜子说”等正统的文学观念与文学规矩，应该说，《墙上的斑点》作为英国意识流小说打响的第一炮，是功不可没的。
《墙上的斑点》一举成功是非常不易的，首先难在它的变革性，它是一篇拓荒之作，无规可循，无矩可蹈。
与传统小说比起来，它更大的难度还在于其纯精神性。
应该说，讲故事或编故事本身并不太难，何况还有多少代前人可以参照与借鉴。
描摹现实也相对便于驾驭，因为毕竟有生活做蓝本，毕竟有人物做原型。
而纯意识与纯精神的东西，则看不见摸不着，无从效仿，也无所凭附，应该说，现代小说在难度上是要胜于传统小说的，难怪伍尔夫曾表白过自己对祖先在阴凉里拿着书消磨时间的逍遥自在的艳羡。
《墙上的斑点》所表现的最大的难点在于它的杂糅。
一般的人或许还能当上传统作家，但很难胜任意识流作家这样类型的作家。
因为它的杂糅需要作家有丰富的积累与多方面的才能，而不只是单方面的才能。
如叙述才能，也就是讲故事的才能，或结构才能，也就是组织材料的才能，或思想的深刻，或题材的独特，这些单方面的才能，都有可能树立起一个传统作家，然而，这些在现代作家那里都变得没有那么重要。
意识流作家不关心叙事，也不关心所谓题材，他只关注人物的精神、人物的意识与人物的心灵印象。
而纯精神性世界的建构必须以破碎、杂糅来完成。
这种杂糅完全脱离外部事件，因而需要作家的多方面的功力。
在《墙上的斑点》中，随着叙事者“我”的意识的流动，既杂糅进了作者的渊博的知识与文化，又杂糅进了作家对世界、对人生的领悟与对社会的认识，如对男权等社会秩序的反感，还杂糅进作者对自然景色，如由一棵树所联想的风景的体验。
如果只存留着某一方面，都会导致一种单调，同时它的定向性，自然也会产生一定的逻辑性、理性与清晰性，而不能构成一种真正的无主导性的意识流的风格。
伍尔夫对于历史、文化都有很好的修养，就是那“古冢”的想像，英国人偏爱忧伤的说法，都足见作家本人的那份文化底蕴。
从星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的规矩，再想到标准的制定，男人的标准，惠特克的尊卑序列表，足见女作家于细微处见真谛，对社会的本质有着深刻的洞悉。
在小说的后边部分，女作家对一棵树以及树的相关景色的那份体验性的、细腻、准确而生动的描绘，满载着作家本人那份愉悦欢快的心情，又是那样富于感染力，让人心醉。
如果作家没有这些能力，没有丰富的积累与自己的见识，意识何以流动，又怎能流动
作家的内涵，多方面的能力与修养，才是真正使意识得以流动的河床。
因此，我认为，意识流小说远远不只是人们通常所认为的那样，只是一种技巧，只是一种叙述视角上的花样翻新，它是非常需要超常的各方面的功力的，既需知识文化的，又需思想观念的，还需情感体验的，当然也离不开文学艺术的感悟力与智慧。
同样可以说，读意识流小说，读现代小说也是需要读者具备多方面的功力的，否则难以读懂，至少是读不出它的韵味与深意来 本篇小说是以一个原点为轴心向四周辐射的，这是伍尔夫小说的独特的结构形式。
文中的“斑点”是一个象征性意象，在结构上是作者引导读者进入心理世界的一个跳板或支点。
作品的所有线索都从“斑点”出发，展开叙述，再返回支点，再弹出思绪，好似一朵由多层花瓣围着花蕊的鲜花。
是“斑点”把它们串连或叠加在一起了。
“斑点”成了一个“结”，整个课文就是由对“斑点”的六次心理猜测连缀而成。
在这里，通常所说的作为文学形式的结构与作为文学内容的作者、人物的心理活动浑然连成一体，形式与内容难以区分。
《墙上的斑点》为什么不是散文，而是小说
楼上复杂了，仅从文章的定义既可作答。
简答说来就是；散调的是“行散神不散”，随心所欲，其实行文走字都是作者的心情情绪写照，有感而发，为情而作的一种文章。
而《墙上的斑点》则是西方“意识流”小说的代表。
仅从字面意思就可以理解，这种文风没有一定的主管参照物来做对照。
而散文中，秋水象征平静，涟漪象征波澜。
而“意识流”中则文字随着作者的思绪打破常人的审美顺序随意飘忽，就像流水所到之处尽是依势而动一般
比喻一个人的思想也像流水一样
结合《我是猫》和《墙上的斑点》谈谈意识流小说心理描写特点
文章一开篇就提到了墙上的那个斑点，接着作者展开联想，写出了思绪万千。
读到一半时，我也不免自己思考起来，在生活中，我们都有过意识的任意流动。
一个人的时候，看到某样东西，一直发呆的我也许就是这样一种状态吧，那是脑海中一支漂流着的帆船，没人知道它的彼岸在哪里，思绪就随着它飘啊飘，也许不一会儿它就靠岸了；也许就这么一直飘下去；也许终点与起点相差十万八千里，自己也会笑话自己乱想；也许最后又回到了起点，然后恢复了意识继续工作。
由“井”字型的辐射型联想,结合墙上的斑点这篇文章，写一篇作文
答卷 2014陕西中考满分作文时光旖旎，转眼即是流逝，愿那幸福的青鸟，衔去我对故乡奶奶的思念与那份用心灵书写的答卷。
——题记 坐在考场中，“嗒嗒”的笔尖与试卷的摩擦，将我带回了遥远的故乡。
迹·忆 六月的天，高远而又湛蓝，望着窗前葳蕤的兰叶，脑海中故乡的书页哗啦啦的往前翻，却在那特殊的一页又戛然而止。
那是小学的某一天，从村里小学回来的我抱着自己90分的卷子兴冲冲的跑回家，将自己的“战果”骄傲地递给奶奶。
奶奶接过试卷，端详了许久，对我说：“小圆啊，你看这里怎么错了呀
还有这道题你好像忘记做了呢，你本来应该拿满分的。
”奶奶温柔的话语却有力地给我当头一棒。
我撇撇嘴，不屑地说：“我可是第四名呢。
”小猫“喵”的叫了一声，不知是为我加油，还是像奶奶一样“批评”我。
奶奶抚抚我的头：“你可以做得更好。
”我瞅着从奶奶肩上滑下的一片花瓣，不屑而又疑惑：这份卷子，奶奶还不满意吗
远·芳 如今坐在考场，才明白当初奶奶的那句“你可以做得更好。
”若是不改掉那粗心的毛病，那是多么令人懊悔的事啊。
窗外的一阵风撩乱了我额前的发丝，我深呼吸一口气，稳下心来，一笔一画地在答题卡上写下自己的名字。
望着窗外湛蓝的天空，我告诉自己：静心，认真，不要辜负了奶奶一直以来对我的期望。
“我可以做得更好。
”我笔下所书写的，不是单纯的一份考查知识的试卷，而是人生成长的意志，仔细认真则是我不断前行的秘籍。
奶奶啊，在梦中，若是见到一只从远处飞来的青鸟，不要惊讶，那是深爱您的孙女，委托它捎来一份令您满意的答卷与心尽的思念。
万水千山，这份答卷与您在梦中相见。
2.答卷 2014陕西中考满分作文 人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷。
答卷中，包含着对人生的感悟与启迪。
如何才能完成这份完美答卷，这需要坚强的顽强的意志和不懈的动力。
答卷一：命运答卷 贝多芬是德国著名的音乐家，他创作了无数为后人所广泛传诵的乐曲，如《命运交响曲》、《田园交响曲》等，他从小便展露出惊人的音乐才能，可是天妒英才，在26岁那年，他双耳失聪，失去了一个音乐家最基本的条件。
但是，他从未放弃，他依然行走在音乐的道路上。
他为自己的人生交上了一份满意的命运答卷。
答卷二：历史答卷 主席这一人物可谓是家喻户晓。
他是中国人民的领路人，是中国人民的大救星。
在中国最艰苦的时候，他带领中国人民浴血奋战，建立了中华人民共和国，他为祖国奉献了自己的一生，他为自己的人生交上了一份满意的历史答卷。
答卷三：道德答卷 在中央电视台举办的“感动中国”人物颁奖典礼上，我认识了她，她就是“最美老师”张丽莉。
在一辆客车即将摧残两个充满活力的生命时，她推开了学生，最终自己重伤高位截肢，她从不后悔。
作为一名教师，她生动地诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义。
他为自己的人生交上了一份满意的道德答卷。
窗外，阳光明媚，树木花草生机勃发。
窗内，我正在考场中奋笔疾书。
虽然我不会像贝多芬、、张丽莉等人一样作出很伟大的事，让人们颂扬；但是我会尽自己的最大努力，不懈奋斗，为自己的人生交上一份满意的“知识答卷”。
答卷 密号：3573 评卷人：冯晓宁 李宏博 盈盈月光，我举一杯最清的泉水；落落余晖，我拥一缕最暖的阳光；灼灼红叶，我拾一片最热的予你；萋萋芳草，我摘一束最灿的回忆；漫漫人生，我答一张最满意的试卷给明天…… 回首过去，我曾答过无数的试卷。
比如说，学习上的一次次竞争，生活中的一点一滴的琐事，都曾让我为之动容，社会上的每一天我都曾耐心的度过，这些可曾是一次次答卷呢
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
没错，那就是我。
午夜的钟声一滴一答的在我耳边环绕，桌上的书籍一本接着一本，熟睡中的父母不时鼾声传入我耳，而我却丝毫没有睡意，心里想着的只有那明天的“挑战”。
从小内向的我心中只有紧张与不安，明明还有一个月，这么着急干什么
从那刻起，我只是渐渐领悟到：只有拼搏，才会获得辉煌的成就；只有播种，才会收获秋日的果实；只有追求，才会领略成功的滋味
青春是美好的，可对我来说，注定要在“答卷”中度过。
倒数第五天，还有一周我们就要散伙了，我只想说青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是永不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲儿筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
可曾想过，我们还能拥有多少的“答卷时光”，不多了，尽管前方有更大的“试卷”等着你，可是已经失去了最最美好的时光。
今天我来到了这个期望已久却又十分害怕的考场上，挥洒我初中生活最后一次汗水，用心答好最后一次试卷。
渐渐的心头涌上一股泉，直冲我那“心灵的窗户”，我沉寂了，沉寂在这最后一次答卷中。
岁月静好，安然若素。
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的青春的纯情与浪漫，不记得曾有多少雨飘在胸前，响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心，爬上我的脸。
如今，我带着对明天生活向往的答卷，走在这布满荆棘的人生路上。
只愿：我的明日因你而发光，发热……我的一生，因你而灿烂辉煌
3.答卷 2014陕西中考满分 作文 漫步于岁月的长河里，多少将帅英雄、文人墨客用自己的行动为历史留下了一份满意的答卷。
孤烟·落日·昭君 岁月黯淡了琉璃繁华，泪光中沉淀了浓浓愁绪。
沉寂的彩蝶，幽深的宫廷，你独立院中，心乱如麻。
去吧，异域的孤寂；可不去，无辜的将士喋血沙场。
是夜，你终于下定决心，踩着满庭月光，前去拜见汉元帝。
玉饰银钗金步摇，你被风光的嫁往西域，但你无悔。
从此塞北的寒风，倾听你对民族和谐的期盼，大漠的沙见证对家乡的思念，你仅仅只是一个女子，却在国家危难之间敢于牺牲自己，让堂堂西汉和天下男儿愧色
任红尘千年，徒留一座青冢。
离骚·屈原·汨罗。
静静的汨罗，守护者你的英魂。
皇皇离骚，诉说着你的忠贞。
你独立江边，泪水涟涟。
回首自己残碎的家园，你无言，亦无颜。
面对那些奸佞小人，你虽有心报国，终无力回归。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”当初的那些豪言壮语，早已化为满天残叶，跟随着不知名的风远去了。
你纵身一跃，沉酣于江底。
然而你的心，与日月争辉。
几千年潮涨潮落，早已卷去了江边的声声叹息，任红尘繁华依旧。
然而那份答卷，万古长存。
刚毅·凛然·岳飞 谁让你赐了我一双只看祖国的眼，赐了一颗只爱祖国的心。
儿时，你苦练十八般武艺，只为报效祖国。
后来，你披甲上阵，率领岳家军收复失地。
你那“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”的豪言壮语，至今仍在我耳边回响。
每到一处，百姓夹道欢迎。
“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，是你坚守的道德原则。
百姓自发为你建庙，风波亭遇害后，还知道皇帝赵构在你的塑像前说“非卿不忠”。
几百年花开花落，早已洗净了风波亭上的点点残血，任红尘流逝。
然而那份答卷，万古长青。
独立于这万卷波澜中，看秦时明月，汉时宫门，春秋的马车，大漠的孤烟，依于眼前……那一份份答卷呵，令我心动
4. 答卷 密号：11374 评卷人：晏亚娟 王文圣 当萧瑟的秋风将天空洗刷的愈加寥远时，落叶在空中打着旋。
向大地交出了那饱含深情的答卷；当水稻弯下沉甸甸的谷穗，俯视大地时，稻子唱着歌谣，向农民交出了那深藏辛勤的答卷；当一张白纸被我涂抹上自己的符号时，带着浅浅的微笑。
我向人生交出了那浅存稚嫩的答卷…… 曾经的我，天真的以为人生可以随心所欲，没有任何规划，不用彩排，因为我便是人生舞台上的主角，没有限制，我便不用告诉任何人我的轨迹。
于是我开始了自己的放荡不羁；于是，我开始想要摆脱父母的束缚；于是，我开始试图逃离那索然无味的平淡生活……当人生的第一份答卷向我递来时，如同断了线的风筝，我没了方向，惶恐充斥在空气里，只能用仅存的奋斗随便涂抹，在泪眼婆娑中交出了那张惨不忍睹的答卷，而那张答卷上赫然印上了：失败…… 岁月像流漏一般，在岁月流转中，我开始明白灯火阑珊处总有一扇门等待着我的归来，顿悟时间已经在父母的额头上留下烙印，知道父亲那指间残存的烟草味儿的伟大。
不知从何时起，我开始对每天放在板凳旁的书有了兴趣，对母亲送来的牛奶心存感激，对老师的谆谆教诲有所感悟，我欣然接受了那再一次向我递来的答卷，这次，我满怀信心，尽我所能，倾我所有，人生的答卷上我有了自己的痕迹，却不再凌乱，那张答卷上，欣然写上了：改变…… 当树上的花儿谢了又开，开了又谢，几个春去，几个冬来，曾经放荡的女孩剪去了她曾经视为生命的头发，穿上了她曾经倍感难看的衣服，在人生的舞台上找回了当初天真可爱的自己，当年零之轮的旋转让她醒悟时，她告诉自己，人生不能复制，没有规划，却要活得精彩，人生的答卷也不能只是涂鸦。
从此在万家灯火陷入沉寂时，他在题海中苦战；从此，在周围弥漫着放弃的气息时，他定若行者，依然坚持……在递来的人生答卷上，他挥洒自如，熟练地将答卷填涂，用心画好每一个符号，那张答卷上轻轻刻上了成功……曾经的那个女孩而在岁月中学会了成长，放荡不在，努力仍存，在樱花树下，我许下第一千零一个愿望，当葡萄的枝蔓沐浴在夏日的阳光里，愿我能答好所有人生的答卷。
5. 答卷 密号：334 评卷人：冯晓宁 王春芳 坐在考场里，周围一片静谧，只听到沙沙的写字声，且看这题目——答卷，那我就来议一议这答卷的事儿。
前些时日，高考刚刚结束，可是有两位男生却没有参加考试，理由
且听我跟你详细说来：2014年6月，高考前几小时，两个男生在路上商议高考事宜，可是，一转眼就看见有人在抢劫，其中一个立刻上去拦截，另一个赶忙打110，情况十分危急，作案人手持着极为锋利的刀子，只管往那男孩身上捅，闻讯赶来的警察将嫌疑人迅速制止，而男孩也因此受了重伤，错过了考试。
还有2013年高考，某考场考生已全部进入，有一个女生，因痛经晕倒在考场，旁边素不相识的考生将她抱起冲向救护车……被网友称为“最美考生”。
目光再转回今年的公务员考试，一考生连考三年没考上公务员，今年，他盗用二十余人的身份证报名参加考试，到了考试那天，那二十余名考生理所当然没有到考场，成绩为零，而那位盗用别人身份证的考生考了专业第三，后来，此事被知情人举报，该考生成绩作废且受到了法律的制裁。
这是不同的人为他们的人生交出的答卷，那几名高考考生虽没能参加考试，但他们用他们的行动为人生交出了“完美答卷”。
环顾四周，有考生在凝神静思，有考生在奋笔疾书，其实，在我看来，在人生中，考试并非第一要素，最重要的是对待考试的态度，态度端正，成绩自然不会差。
古仁人有云：学者，思也；德者，行也。
从小我们就受到教导，道德往往比成绩更重要，养成良好的道德品质，这里考试交出答卷的同时，要为人生交出满分答卷。
吾尝于文，已乎于言，已乎于行，已乎于义，此时我已顿悟：文者，在于于言，在乎于情，在乎于义，唯以此三者为上，妙矣
妙矣
6.答卷 2014 陕西中考满分人世间，人间事，事事不一。
当清晨的阳光慷慨地洒向大地，万物笑了，我站在这盛唐的华章之上，穿过历史的变迁，阅读着一份份古人提交的答卷……不羁、洒脱、宁死不屈是你的原则，即使万分煎熬，你依旧面不改色。
文天祥，那是你的本色，你在为谁宁死不屈，你在为谁信守原则
是君主，是家人，还是百姓呢
也许都是吧。
我看这答卷，你在用坚定的信念写下感人肺腑的：人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
就这样，你呈交上了这无悔的答卷，画上句号，只为忠心报国
“帘卷西风，人比黄花瘦。
”易安，你一生经历了世间多少变迁
竟让你比这秋季的菊花略显憔悴，是你丧家失亲的愁苦吗
你一生，载沉载浮，却为何不知回眸看看年少顽皮自在的你，一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”展示出了另一个你。
而你却在晚年如此悲哀，竟无力回想，只记得：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”最终交上了一份愁绪飞扬的答卷。
步履蹒跚的走出敌营，回到早已阔别多日的故乡，你满面热泪，拥抱着你的国都，春风微微吹过你的面庞，在提醒着你：“不如归去”，而对于你来说，何处是家。
国破，山河犹在，而这儿已不是昔日繁盛的国都了，如今扬起的是狼烟。
杜甫，你的心在痛，痛的是国家沦亡，痛的是妻离子散，痛的是百姓流离失所。
安史之乱，何时是尽头，你期盼，你等待，而永无止境的战乱让你不知所措。
忧国忧民是你的魅力，企盼和平是你的夙愿，最终你给答卷上留下了: “白头搔更短,浑欲不胜簪。
”你的愁绪何止三千，让你无力挽救，你的答卷如此伤感，想必是你忧国忧民的无奈吧。
看着这一份份历史的答卷，禁不住的伤感与钦佩，钦佩他们的气节，钦佩他们的原则。
给答案画上句号意味着结束，即使“身世浮沉雨打萍”那又如何
只要有气节，就不怕前方坎坷；即使“物是人非”那又怎样
只要坚守，就不怕万重困难;即使”浑欲不胜簪”那又有什么
只要有原则,就不怕事物变幻，即使是一份答卷，也要坚定书写信念
7.答卷 2014陕西中考满分作文古往今来，一份份美丽的答卷造就一位位风华绝代的才子，他们用自己的满腔热血书写着自己的答卷，用自己的实际行动造就着自己美丽的答卷，他们的答卷将永被世人铭记
诸葛之答卷 居隆中，定三分，酬三顾，卧龙出，在刘备的三顾之下，你开始书写你的人生答卷。
自出山以来，烧博望，焚新野，扶刘备，败曹操，东联孙吴，北拒曹魏，赴东吴舌战群儒，伐中原前后出师，区巨兽大破蛮兵，攻南蛮七擒孟获，三气公瑾，智收姜维。
戴纶巾，披鹤氅，摇羽扇，操瑶琴，一曲空城计，巧退十万兵。
西城上仍萦绕着你的琴声，五丈原尚存你的余温，渔腹浦留下你的智慧，你以经天伟地之能，鬼神莫测之术书写着你“鞠躬尽瘁，死而后已”的答卷，你的答卷让世人瞩目。
东坡之答卷 一杆笔随意的涂画便能撼动寰宇，惊动天地，你饱读诗书，风流倜傥，胸藏文墨，腹有诗书，于是在文人雅士之中，在衣衫拂袖之间，你受到天子的青睐，仕途顺达，尽享天之骄子之华贵。
太耀眼的光芒总会引来小人的嫉妒，从此坎坷的遭遇代替了以前的光辉岁月，你一心向佛，乘一叶扁舟远离世俗的争乱，你用你的风华绝代书写着你“润泽一方”的答卷，你的答卷让人澎湃。
我们之答卷 习惯了“两点一线”的生活,习惯了哭过之后的坚持，习惯了每天的挑灯夜读.粉笔尘染白了老师的手指,勾画出了我们的人生道路。
我们是一群不服输的青年，有着用不完的激情。
夏日的阳光迸发出我们青春的活力，在阳光的沐浴下，我们肆无忌惮的延伸。
如今我们坐在考场，用我们以前的泪水书写着我们的答卷，用我们坚定的信念书写着我们的答卷
这一份份答卷的背后是付出的汗水与努力的混合物。
无论我们的答卷如何，在自己心中，这份答卷十全十美。
让我们共同努力，让我们的人生答卷像诸葛一样无比非凡，像东坡一般风华绝代
8.答卷 人生就像一场考试，我们所需要做的就是将自己的答卷回答的完整，让人生的答卷趋于完美。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这是司马迁对人生的理解，因此，他在受宫刑之后并没有自甘堕落，而是奋发，用自己的一生铸成了《史记》。
虽然他的身体已不再完整，但是他却尽力使他的人生更加充实，给自己的一生交上一份完整的答卷。
大家可能都听说过尼古拉·奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金吧。
自从被朱赫来引上苏联共产党后，他的一生就变得曲折，但他从不放弃，把自己的一生奉献给了人民和国家。
我想他的一生可以用这几个词来诠释：不屈、抗争、战斗。
历史用事实告诉我们这样一个道理：人生需要奋斗，人生需要坚持。
可是当今的世界呢
在中考或高考失利后，有很多人选择了消极退缩甚至死亡，还有这样一些人，仗着自己的家人、亲人、朋友有钱有权，就为所欲为，整天一张天老大，地老二我老三的面容，去玩乐去打仗。
对于这样的人，我只想问一句，你就是这样完成自己人生的答卷的
我是一个追求完美的人，因此无论在生活在学习中，我都希望自己能够给自己一份完美的答卷。
可是一次次的失败，让我知道了，人生永远都不会完美，就像太阳永远不会从西方升起，东方落下一样。
但是，我们仍旧要奋斗，让自己的人生趋于完美，就像数学中的圆周率兀一样，无法求出它的准确值，但是，我们可以将它近似到与准确值十分接近的程度。
“人无完人”，既然无法让自己的人生变得美好、完美，但是我们可以退而求次，让自己的人生趋于完美，让人生的答卷更加充实，更加完整。
9.答卷 密号8811 评卷人：刘凡欣 王文圣 请你温柔地放手，因为我必须远走。
——题记。
还记得，那次语文课时老师布置下作业——为你洗脚。
才想起以前看公益广告中儿子给妈妈洗脚时，也曾信誓旦旦说为你洗脚。
才想起，看《爸爸去哪儿》时，田亮父女小脚和大脚的欢乐，也曾说过为你洗脚。
可是我却从来没有，或许岁月冲刷了你的记忆，或许劳累洗濯了你的感动，你从未提及…… 面对语文老师深情的感召，我暗暗立誓，一定要为你洗脚。
我要向老师交份满意的答卷，来表白我的内心，也为自己，为你交一份成功的答卷。
或许是作业淹没了思想，我竟忘记了这件事。
又一次语文课，老师统计谁完成了任务，望着全班大多数人举起的手，我默默低下了头，但头顶的白炽灯的光还是映照在了我脸上，火热火热的。
我觉得我对不起你对我的爱，对不起你无怨无悔的付出，更对不起说好的给语文老师的答卷。
这次，走在回家的路上，我预想着任何感动的情节。
我们会落泪吗
你还会抚摸我的头吗
你会夸我长大了吗
带着心情的波澜起伏，我推开了家门，悄悄准备好一切，端进了你的房间。
起初，你像小孩子一样羞涩的拒绝。
不想，我们在争让中，竟弄翻了那盆水，你不再拒绝，伸出你的双脚。
虽然过程不是很兴奋，也没有想像中的任何感动，我们彼此都默不作声。
但我分明感到你的心跳
你的欣慰
倒掉洗脚水，整理好一切，心里不知怎的有一种如释重负的感觉。
那时的我才明白，这不是给语文老师交的答卷，而是给你，给你对我的爱，最满意的答卷。
或许，当我走出考场，或许，等过了这个暑假，和你在一起的时间屈指可数，但我相信，你绝对不会忘记，我给你最完美的答卷。
这时，你应该在考场外拿着一瓶水焦急的等候我的捷报吧
妈妈，放手吧
以后的路虽然你不能陪我一起，但我一定会飞得更高，更高，一定会交你一份最美的答卷。
10.答卷 2014陕西中考满分作文 泛黄的纸印上了无边的墨，人生之路遇到了多次的答卷啊。
那里，有对有错，轻斟细酌，品位到了成长的味儿。
卷之首。
曾记得，那是一个下午，夕阳把最后一抹光送到了人间小路，照在湖面，映出了那飘动的影子，走在那林间小路上，惬意爬上了心头，吹着风，听着歌，悠闲的走。
突然一只小狗窜了出来，在路上跑，后面还跟着一只大狗在咬他，他惨叫着望着我，似乎在寻找帮助，我跑过去用石头扔向了大狗，大狗似乎被吓到，逃走了。
我蹲下身来，把早上未吃完的饼干放在手上，小狗看了看我，吃了饼干便跑开了，我笑着送他离开。
爱心被写上了人生的答卷，快乐也在空气中氤氲开来。
卷之末 曾记得，那是初三的岁月。
傍晚，月光挥洒在大地，一切都进入了梦乡，连星星都累得无力眨她的大眼睛，一切都在静夜的怀抱中沉睡。
我真的很想放弃，每日每夜我都在题海中挣扎，可这有什么用
我要睡觉。
门被轻轻推开，母亲将一个杯子放在桌子上又急忙离去，往杯内，茶叶在水中尽情地舒展，然后慢慢沉入杯底，像秋日的落叶一般，带有一丝不舍，飘向了远方……看着看着，突然有些想哭，母亲为我加油，宁可一直坐在客厅不肯睡觉，而我又有什么理由可以退缩，我必须奋斗，必须坚持。
坚持被写上了人生的答卷，幸福也在空气中蔓延起来。
人生的答卷充满了成长的足迹，记载着你幸福美好的回忆。
虽然挑战重重，但哪一场暴风雨后没有晴天，不害怕，不紧张，不疏忽，不骄傲，人生的答卷必然是你满意的成绩。
站在天边仰望，那里有我满载成长回忆的人生答卷。
我家院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。
这是什么修辞
就遣词造句来这是再普过的写法了，并没有什辞手法。
但从前后文来看，我读到了鲁迅的苦闷之情。
有一株枣树，目光移动，还有一株枣树，如此交待使得文章更有方位感和画面感。
人在孤独之时，容易注意到细而小的画面，比如墙上的一块斑点，甚至无意识地把斑点周围的画面虚化。
也有可能在鲁迅的视野里，并非一下子发现两株枣树，而是有先后之别。
如果两株枣树相隔很近，这种可能性很小，但并非没可能哦，尤其是在有心事的时候。
在那样清如水冷而寂的夜晚，想起这几个月的遭遇，心里自有一股难以排遣的苦闷，望向院子，试图寻找舒缓情绪的景致。
遗憾的是，除了枣树还是枣树，并无惊喜，正代表了生活了无新意。
最后，一株枣树“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，还有一株也是，有一种反复咏叹孤独的语感，正是鲁迅彼时心情的映照。
《诗经》便有不少咏叹的写法：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《卫风》硕人。
江有渚，之子归，不我与。
不我与，其后也处。
《国风·召南》江有汜。
背景： 1923年7月，周氏兄弟失和。
1924年5月，鲁迅移居西三条胡同新居，和母亲、朱安居住，陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。
“五四”之后，《新青年》因为诸人政治倾向不同而导致分裂。
《秋夜》写于1924年9月15日，后来收录在《野草》一书。
鲁迅也1934年10月9日给萧军的信中说，“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。
我希望你脱离这种颓废心情的影响。
”
有一种写作手法叫意识流，什么叫意识流
是什么意思
意识流及意识流小说的文体特征 一、什么叫意识流 意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。
它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却象浪漫主义、象征主义和超现实主义一样变化无穷--甚至含糊不清。
确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语。
它是由美国心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。
用意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，意识这个词和流这个词都具有比喻的意义。
这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。
小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。
具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以原样准确地描摹人物的意识流动过程。
西方现代小说史上，如詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙、福克纳等，都以成功地运用意识流而闻名于世。
二、意识流小说的文体特征 就文体特征而言，由于意识流小说以人物意识活动为结构中心来展示人物持续流动的感觉和思想，而且通常借助自由联想来完成叙事内容的转换，因此，它们往往打破传统小说正常的时空次序，而出现过去、现在乃至未来的大跨度的跳跃。
人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，往往使叙事显得扑朔迷离。
因此，面对这一类文本时，解读者尽可能准确地把握将人物多层次的感觉印象、心理图象等贯穿起来的意识中心，从中寻绎人物意识流动的线索，是对它们做出细致、准确的解读的关键。
意识流小说中使用最多的技法是直接内心独白、间接内心独白、无所不知的描写和戏剧性独白。
直接内心独白是这样一种独白，在描写这样的独白时既无作者介入其中，也无假设的听众，它可以将意识直接展示给读者，而无需作者作为中介来向读者说这说那，也就是说，作者连同他的那他说、他想之类的引导性词句和他的那些解释性论述都从书页中消失了或近于消失了。
间接内心独白则以一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材，好象它们是直接从人物的意识中流出来的一样；作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。
无所不知的描写是有一位无所不知的作家介入描写人物的精神内容和意识活动的过程中，通过运用传统的叙事和描写方法对这种意识进行描述。
戏剧式独白直接从人物到读者，无须作者介入其间，但却有一批假想的听众。
它所表现的意识深度是有限的，也不象内心独白那样毫无保留。
意识流小说中的许多形象具有传统小说中所不具备的多层次的内涵，而意识流说法的加入也使小说的叙事过程变的扑朔迷离、天马行空。
在人物的内心意识的展现过程中，人物离我们越来越近，而我们仿佛也看到了自己内心深处的审判，听到了自己内心深处的呐喊。
跪求，昆虫记第一章论祖传的赏析
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。
著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。
” 作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来，以人文精神统领在自然科学的庞杂实据，虫性，人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识，趣味，美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成层次意味，全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。
没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
说我们幸运，还有更深的道理。
法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。
如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
昆虫记 第一章论祖传 人人都有自己的才能和自己的性格。
有的时候这种性格看起来好像是从我们的祖先那里遗传下来的，然而要想再追究这些性格是来源于何处，却又是一件非常非常困难的事情。
例如，有一天看到一个牧童，他正低声地数着一颗颗小石子，计算这些小石子的总数，把这当做一种消遣，于是他长大后竟然成了十分著名的教授，最后，他也许可以成为数学家。
另外又有一个孩子，他的年龄比起别的小孩子们也大不了多少，别的孩子们只注意玩闹的事情，然而他却不和别的小孩子们在一起玩儿，而是整日幻想一种乐器的声音，于是当他独自一人的时候，竟听到一种神秘的合奏曲子了。
可见这个小孩是很有音乐天才的。
第三个小孩，长得又小又瘦，年龄也很小，也许他吃面包和果酱时，还会不小心涂到脸上，但他竟然有他独自的爱好——喜欢雕塑粘土，制成各种各样的小模型，这些小模型被他雕塑得各具形态。
如果这个小孩子运气好的话，他将来总有一天会成为一名著名的雕刻家的。
我知道，在背后议论别人的私事，是十分让人讨厌的一种行为，但是我想也许大家能允许我来讲一番，并借这个机会来介绍我自己和我的研究。
在我很小很小的时候，我已经有一种与自然界的事物接近的感觉。
如果你认为我的这种喜欢观察植物和昆虫的性格是从我的祖先那里遗传下来的，那简直是一个天大的笑话，因为，我的祖先们都是没有受过教育的乡下佬，对其他的东西都一无所知。
他们唯一知道和关心的，就是他们自己养的牛和羊。
在我的祖父辈之中，只有一个人翻过书本儿，甚至就连他对于字母的拼法在我看来也是十分不可信的。
至于如果要说到我曾经受过什么专门的训练，那就更谈不上了，从小就没有老师教过我，更没有指导者，而且也常常没有什么书可看。
不过，我只是朝着我眼前的一个目标不停地走，这个目标就是有朝一日在昆虫的历史上，多少加上几页我对昆虫的见解。
回忆过去，在很多年以前，那时候我还是一个不懂事的小孩子，那时我才刚刚学会认字母，然而，我对于当时我那种初次学习的勇气和决心，至今都感到非常骄傲。
我记得很清楚的一次经历是我第一次去寻找鸟巢和第一次去采集野菌的情景，当时那种高兴的心情真令我直到今天还难以忘怀。
记得有一天，我去攀登离我家很近的一座山。
在这座山顶上，有一片很早就引起我浓厚兴趣的树林，从我家的小窗子里看出去，可以看见这些树木朝天立着，在风中摇摆，在雪里弯腰，我很早就想能有机会跑到这些树林那儿去看一看了。
这一次的爬山，爬了好长的时间，而我的腿又很短，所以爬的速度十分缓慢，草坡十分陡峭，就跟屋顶一样。
忽然，在我的脚下，我发现了一只十分可爱的小鸟。
我猜想这只小鸟一定是从它藏身的大石头上飞下来的。
不到一会儿工夫，我就发现了这只小鸟的巢。
这个鸟巢是用干草和羽毛做成的，而且里面还排列着六个蛋。
这些蛋具有美丽的纯蓝色，而且十分光亮，这是我第一次找到鸟巢，是小鸟们带给我许多的快乐中的第一次。
我简直高兴极了，于是我伏在草地上，十分认真地观察它。
这时候，母鸟十分焦急的在石上飞来飞去，而且还“塔克
塔克
”地叫着，表现出一种十分不安的样子。
我当时年龄还太小，甚至还不能懂得它为什么那么痛苦，当时我心里想出了一个计划，我首先带回去一只蓝色的蛋，作为纪念品。
然后，过两星期后再来，趁着这些小鸟还不能飞的时候，将它们拿走。
我还算幸运，当我把蓝鸟蛋放在青苔上，小心翼翼地走回家时，恰巧遇见了一位牧师。
他说“呵
一个萨克锡柯拉的蛋
你是从哪里捡到这只蛋的
”我告诉他前前后后捡蛋的经历，并且说：“我打算再回去拿走其余的蛋，不过要等到当新生出的小鸟们刚长出羽毛的时候。
” “哎，不许你那样做
”牧师叫了起来；“你不可以那么残忍，去抢那可怜母鸟的孩子。
现在你要做一个好孩子，答应我从此以后再也不要碰那个鸟巢。
”从这一番谈话当中，我懂得了两件事。
第一件，偷鸟蛋是件残忍的事。
第二件，鸟兽同人类一样，它们各自都有各自的名字的。
于是我自己问自己道：“在树林里的，在草原上的，我的许多朋友，它们是叫什么名字呢
萨克锡柯拉的意思是什么呢
”几年以后，我才晓得萨克锡柯拉的意思是岩石中的居住者，那种下蓝色蛋的鸟是一种被称为石鸟的鸟儿。
有一条小河沿着我们的村子旁边悄悄地流过，在河的对岸，有一座树林，全是光滑笔直的树木，就像高高耸立的柱子一般，而且地上铺满了青苔。
在这座树林里，我第一次采集到了野菌。
这野菌的形状，猛一眼看上去，就好像是母鸡生在青苔上的蛋一样。
还有许多别的种类的野菌形状不一，颜色也各不相同。
有的形状长得像小铃儿，有的形状长得像灯泡，有的形状像茶杯，还有些是破的，它们会流出像牛奶一样的泪，有些当我踩到它们的时候，变成蓝蓝的颜色了。
其中，有一种最稀奇的，长得像梨一样，它们顶上有一个圆孔，大概是一种烟筒吧。
我用指头在下面一戳，会有一簇烟从烟筒里面喷出来，我把它们装满了好大一袋子，等到心情好的时候，我就把它们弄得冒烟，直到后来它们缩成一种像火绒一样的东西为止。
在这以后，我又好几次回到这片有趣的树林。
我在乌鸦队里，研究真菌学的初步功课，通过这种采集所得到的一切，是呆在房子里不可能获得的。
在这种一边观察自然与一边做试验的方法相结合的情况之下，我的所有功课，除两门课，差不多都学过了。
我从别人那里，只学过两种科学性质的功课，而且在我的一生中，也只有这两种：一种是解剖学，一种是化学。
第一种是我得力于造诣很深的自然科学家摩根·斯东，他教我如何在盛水的盆中看蜗牛的内部结构。
这门功课的时间很短，但是能学到很多东西。
我初次学习化学时，运气就比较差了。
在一次实验中，玻璃瓶爆炸，使多数同学受了伤，有一个人眼睛险些儿瞎了，老师的衣服也被烧成了碎片，教室的墙上沾污了许多斑点。
后来，我重新回到这间教室时，已经不是学生而是教师了，墙上的斑点却还留在那里。
这一次，我至少学到了一件事，就是以后我每做一种试验，总是让我的学生们离开远一点。
我有一个最大的愿望，就是想在野外建立一个试验室。
当时我还处于在为每天的面包问题而发愁的生活状况下，这真是一件不容易办到的事情
我几乎四十年来都有这种梦想，想拥有一块小小的土地，把土地的四面围起来，让它成为我私人所有的土地；寂寞、荒凉、太阳曝晒、长满荆草，这些都是为黄蜂和蜜蜂所喜好的环境条件。
在这里，没有烦扰，我可以与我的朋友们，如猎蜂手，用一种难解的语言相互问答，这当中就包含了不少观察与试验呢。
在这里，也没有长的旅行和远足，以至于白白浪费了时间与精力，这样我就可以时时留心我的昆虫们了
最后，我实现了我的愿望。
在一个小村落的幽静之处，我得到了一小块土地。
这是一块哈麻司，这个名字是给我们洽布罗温司的一块不能耕种，而且有许多石子的地方起的。
那里除了一些百里香，很少有植物能够生长起来。
如果花费功夫耕耘，是可以长出东西的，可是实在又不值得。
不过到了春天会有些羊群从那里走过，如果碰巧当时下点雨，也是可以生长一些小草的。
然而，我自己专有的哈麻司，却有一些掺着石子的红土，并且曾经被人粗粗地耕种过了。
有人告诉我说，在这块地上生长过葡萄树，于是我心里真有几分懊恼，因为原来的植物已经被人用二脚叉弄掉了，现在已经没有百里香了。
百里香对于我也许有用，因为可以用来做黄蜂和蜜蜂的猎场，所以我不得已又把它们重新种植起来。
这里长满了偃卧草、刺桐花、以及西班牙的牡莉植物——那是长满了橙黄色的花，并且有硬爪般的花序的植物。
在这些上面，盖着一层伊利里亚的棉蓟，它那耸然直立的树枝干，有时长到六尺高，而且末梢还长着大大的粉红球，还带有小刺，真是武装齐备，使得采集植物的人不知应从哪里下手摘取才好。
在它们当中，有穗形的矢车菊，长了好长一排钩子，悬钩子的嫩芽爬到了地上。
假使你不穿上高筒皮鞋，就来到有这么多刺的树林里，你就要因为你的粗心而受到惩罚了。
这就是我四十年来拼命奋斗得来的属于我的乐园啊
在我的这个稀奇而又冷清的王国里，是无数蜜蜂和黄蜂的快乐的猎场，我从来没有在单独的一块地方，看见过这么多的昆虫。
各种生意都以这块地为中心，来了猎取各种野味的猎人、泥土匠、纺织工人、切叶者、纸板制造者，同时也有石膏工人在拌和泥灰，木匠在钻木头，矿工在掘地下隧道，以及牛的大肠膜(用来隔开金箔)工人，各种各样的人都有。
快看啊
这里有一种会缝纫的蜜蜂。
它剥下开有黄花底的刺桐的网状线，采集了一团填充的东西，很骄傲地用它的腮(即颚)带走了。
它准备到地下，用采来的这团东西储藏蜜和卵。
那里是一群切叶蜂，在它们的身躯下面，带着黑色的，白色的，或者血红色的，切割用的毛刷，它们打算到邻近的小树林中，把树叶子割成圆形的小片用来包裹它们的收获品。
这里又是一群穿着黑丝绒衣的泥水匠蜂，它们是做水泥与沙石工作的。
在我的哈麻司里我们很容易在石头上发现它们工作用的工具。
另外，这有一种野蜂，它把窝巢藏在空蜗牛壳的盘梯里。
还有一种，把它的蛴螬安置在干燥的悬钩子的秆子的木髓里。
第三种，利用干芦苇的沟道做它的家。
至于第四种，住在泥水匠蜂的空隧道中，而且连租金都用不着付。
还有的蜜蜂生着角，有些蜜蜂后腿头上长着刷子，这些都是用来收割的。
我的哈麻司的墙壁建筑好了，到处可以看到成堆成堆的石子和细沙，这些全是建筑工人们堆弃下来的，并且不久就被各种住户给霸占了。
泥水匠蜂选了个石头的缝隙，用来做它们睡眠的地方。
若是有凶悍的蜥蜴，一不小心压到它们的时候，它们就会去攻击人和狗。
它们挑选了一个洞穴，伏在那里等待路过的蜣螂。
黑耳毛的鸫鸟，穿着白黑相间的衣裳，看上去好像是黑衣僧，坐在石头顶上唱简单的歌曲。
那些藏有天蓝色的小蛋的鸟巢，会在石堆的什么地方才能找到呢
当石头被人搬动的时候，在石头里面生活的那些小黑衣僧自然也一块儿被移动了。
我对这些小黑衣僧感到十分惋惜，因为它们是很可爱的小邻居。
至于那个蜥蜴，我可不觉得它可爱，所以对于它的离开，我心里没有丝毫的惋惜之情。
在沙土堆里，还隐藏了掘地蜂和猎蜂的群落，令我感到遗憾的是，这些可怜的掘地蜂和猎蜂们后来无情地被建筑工人给无辜地驱逐走了。
但是仍然还有一些猎户们留着，它们成天忙忙碌碌，寻找小毛虫。
还有一种长得很大的黄蜂，竟然胆大包天地敢去捕捉毒蜘蛛，在哈麻司的泥土里，有许多这种相当利害的蜘蛛居住着。
而且你可以看到，还有强悍勇猛的蚂蚁，它们派遣出一个兵营的力量，排着长长的队伍，向战场出发，去猎取它们强大的俘虏。
此外，在屋子附近的树林里面，住满了各种鸟雀。
它们之中有的是唱歌鸟，有的是绿莺，有的是麻雀，还有猫头鹰。
在这片树林里有一个小池塘，池中住满了青蛙，五月份到来的时候，它们就组成振耳欲聋的乐队。
在居民之中，最最勇敢的要数黄蜂了，它竟不经允许地霸占了我的屋子。
在我的屋子门口，还居住着白腰蜂。
每次当我要走进屋子里的时候，我必须十分小心，不然就会踩到它们，破坏了它们开矿的工作。
在关闭的窗户里，泥水匠蜂在软沙石的墙上建筑土巢。
我在窗户的木框上一不小心留下的小孔，被它们利用来做门户。
在百叶窗的边线上，少数几只迷了路的泥水匠蜂建筑起了蜂巢。
午饭时候一到，这些黄蜂就翩然来访，它们的目的，当然是想看看我的葡萄成熟了没有。
这些昆虫全都是我的伙伴，我的亲爱的小动物们，我从前和现在所熟识的朋友们，它们全都住在这里，它们每天打猎，建筑窝巢，以及养活它们的家族。
而且，假如我打算移动一下住处，大山离我很近，到处都是野草莓树、岩蔷薇和石楠植物，黄蜂与蜜蜂都是喜欢聚集在那里的。
我有很多理由，使我为了乡村而逃避都市，来到西内南，做些除杂草和灌溉莴苣的事情。
什么叫意识流
一、什么叫意识流 意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。
它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却象浪漫主义、象征主义和超现实主义一样变化无穷--甚至含糊不清。
确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语。
它是由美国心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。
詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。
用意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，意识这个词和流这个词都具有比喻的意义。
这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。
小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。
具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以原
