《南京大屠杀》读后感
读后感5篇 篇一：南京大屠杀读后感 南京大屠杀全纪实读后感 汤阴县伏道一中张映雪 2014年12月13日，是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
在南京大屠杀死难者国家公祭日前夕，作家何建明推出了近60万字的报告文学新作《南京大屠杀全纪实》。
利用空闲时间，我仔细翻阅了该报告文学，作为向首个国家公祭日的献礼之作，何建明以大气磅礴的文笔和详尽的事实，以第一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着我们，以犀利的拷问使我们深刻反思南京大屠杀的历史及其历史教训和现实意义。
1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。
在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。
他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。
昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。
这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。
日军残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达30余万人，日寇在我中华大地上是无所不为，残害我同胞手段之残忍、性质之恶劣、气焰之张狂可以说是人神共 愤，犯下的罪行是罄竹难书，在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛。
作者通过将南京大屠杀置于历史和民族的长河中进行观照，以全球化视野和长远眼光进行
张爱玲《半生缘》的800字读后感，有
侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。
在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。
中国无辜的男女老少死于日军的屠刀之下，几十亿美元的财产遭到日军的破坏和掠夺，这样滔天罪行和暴行当然每个直接犯罪者都负有法律和道德的责任。
求拉贝日记读后感800到1000字❤️
他似乎并不遵从社会达尔文主义，所以，他不是一个合格的纳粹。
因而，他才能够显露出高尚的人性光辉。
遗憾的是，之前我从未听闻此人，直到一部电影。
上面一句话，开始切入我写此文的用意。
书中的一些细节，可以作为考证南京屠杀遇难人数的资料。
1937年11月25日拉贝发给希特勒的电报 “致元首：国社党南京地区小组组长、本市国际委员会主席请求元首阁下劝说日本政府同意为平民建立一个中立区，否则即将爆发的南京争夺战会危及20多万人的生命。
谨致德意志的问候” 11月28日关于中国官员的一段记录 “……警察厅厅长王固磐再次声明，还有20万中国人住在南京。
我问他是否留在南京，他的回答果然不出所料：能留多久就留多久
(这就是说，他要溜
）……” 12月6日与中国官员的交谈 “……我和现在位在我旁边的“军官道德修养协会”的黄上校进行了一次很有意思的交谈。
黄坚决不赞成设立安全区。
他认为这样一个区会瓦解南京部队的士气。
他向我解释说：“我们是因为自己的过错才输掉了这场战争，我们应当能守卫得更好一些。
我们应当用自己的热血来保卫祖国，不让日本人占领一寸土地。
但是我们退却了。
南京应当守卫到最后一个人。
如果你们不建立安全区，那些现在搬进区内的人们本来是可以帮助我们的士兵的。
”对这种奇谈怪论我能说什么
这么个人竟然是最接近蒋介石最高统帅部的高级官员
“是这样的：留下的人之所以留下，是因为他们没有钱带着自己的家人和一点点财产逃走，他们是穷人中最穷的人，难道应由他们以生命来弥补军方所犯的错误吗
尊敬的黄先生，你为什么不命令南京那些富有的市民，那些逃走的有钱的80万市民留下来
为什么总是要那些社会最贫穷阶层的人来献出他们的生命
” ……” 1938年1月14日拉贝对福田的信函中提到 “……我们听说，经贵方登记的人口共有16万，其中不包括10岁以下的儿童，城里有几个地区甚至连年长的妇女也不包括在内。
因此，城里的市民总数可能有25万～30万人。
按正常口粮供应这些人，每天需要2000担米，即1600袋。
由此可见，您所配给的每3天1000袋米还不到所需量的三分之一……” 在南京安全区国际委员会财务主管克里斯蒂安·克勒格尔的报告中也提到 “……日本人虽然没有承认这个安全区，但是它注意到了这个区域的存在，因此安全区只遭到了为数不多的炮击，战斗期间死亡的人数也很少。
到12月12日这一天，当时滞留在城内的居民可以说全部逃进了安全区，总数约有20万～25万人……” 书中多处提到的数据表明南京市人口原逾百万，战前逃离约80万，日军来临时剩20多万，且多数进入了安全区并得到保护。
若日记描述为真，则官方所称的30万遇难人数值得讨论。
《剑桥中国史》第十三卷第十一章中关于屠杀的描述 ”……在7周的暴行中，至少有42000名中国人被残忍地杀害，其中许多人被活埋或者浇上火油烧死。
约有两万妇女被强女干。
……“ 战后的东京审判时，国民政府向远东国际军事法庭提交的南京大屠杀被害人数为34万，但国际法庭在最后判决书中，把南京大屠杀的被害人数压缩为20万。
在稍后对南京大屠杀的主要负责人之一松井石根大将的死刑判决书中，又把南京大屠杀的被害人数压缩到10万。
1979年之前大陆的中学历史课本中，并没有关于南京大屠杀的记述。
比如1958年版的《中学历史教师手册》的《中外历史大事年表》中，关于1937只有：“日军侵占上海，国民政府迁都重庆”这样轻描淡写的记述，完全没有提到南京大屠杀。
而该书在1927年的大事中，倒有蒋介石屠杀大量共圌产党和革命群众的记载。
1975年版的《新编中国史》中的历史年表中，关于1937年也只有：“国民政府迁都重庆，南京防御失败”的记载，丝毫没有大屠杀的踪影。
1979年版的全日制中学历史课本中，南京大屠杀才首次登场，而直到1985年中国政府才开始在南京修建南京大屠杀纪念馆。
也许有人会举出无数”证据确凿“的史料论证官方说法的无比正确性；也许有人会提出”无论人数多少均为不赦之罪“这个本人也无比赞同的观点；也许有人认为纠结人数讨论毫无意义——其实，这些都不重要。
因为——如果你耐心看到结尾，那末，楼主想说的只有淡淡的一句—— 从邻家老大哥到霸权沙文，从《XH曰报》中”特别可亲“的国家到万恶的资本帝国，从对屠杀的缄默不语到井喷般的大肆渲染，从被朱德和林彪争来争去的那根无辜的扁担……铭记与遗忘，掩饰或伪装……一片土地的历史，一个民族的集体记忆，一位位普通百姓最简单又质朴的情感就这样被稳坐钓鱼台的老爷们以及跪伏在两旁的御用文人玩弄于股掌之间而沦为了政治博弈的无言工具。
我不愤懑，我只叹息。
以南京大屠杀写一篇作文
中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱
1937年是一个令亿万中国人难忘的日子，是旧中国落后、贫穷的表现，是日本侵略者对南京人民进行血腥屠杀、犯下滔天罪行的日子
我们要永远记住这一天，记住这个触目惊心的数字：6周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上
1864年，日本的明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家。
但是，这次改革并不彻底，保留了不少封建残余，日本强大起来，迅速走上了对外侵略扩张的道路。
而当时的中国，仍然处于半殖民地半封建社会，虽说地大物博，但经济萧条，人民生活苦不堪言，更别说技术力量了。
正因为如此，日本侵略者把茅头指向中国，企图利用战争，速战速决，灭亡中国
1937年，日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。
有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，就连年老的人和被病痛折磨的妇女儿童都成为杀戮的对象。
面对这样一个又一个的例子，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子……我们的心在流血，我们悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀
为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为
难道我们就不能团结起来一致抗日吗
是因为我们懦弱吗
不，不是的，那是因为什么
是因为中国人当时思想上的麻木，才使得中国人成为示众的材料和看客
但是，今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实。
参拜“靖国神社”，篡改教科书，歪曲历史，是对历史的极不尊重。
日本为何要这样做，这样做的目的究竟是什么
原来日本自古就是一个崇尚武士道的国家，参拜“靖国神社”就是为了纪念他们所谓的“英雄”。
我们至今仍然怀疑日本到底对在中国所犯下的一切罪行有没有深刻的认识，为什么至今还执迷不悟，歪曲事实。
“敢做就要敢当”，既然犯下了不可饶恕的罪行，就要敢于承认，历史是众所周知的，即使人们现在不知，也会去发现揭示，到时真理自会展现在人们眼前，日本又何必自欺欺人呢
作为当代的高中生，我们肩负着历史的重任，我们必须记住这屈辱的历史作为教训，南京大屠杀后，我们试曾想过是自身的一些主观原因：没有尖端的科学技术，没有先进的武器装备，再加上国家自身的贫弱才酿成了这一悲剧。
所以，吸取历史经验，我们必须使国家强盛起来，国家强盛起来依靠什么
依靠的是我们一朝气蓬渤、积极向上的新青年，所以我们必须努力学习，做到德、智、体全面发展，成为合格型人才，将来才能为国家效力，才能使国家更加富强。
在求知的路途中，即使遇到挫折、困难，我们都要毫不退缩，轻言放弃，因为有一个强大的民族在背后默支持我们
所以，我们一定要竭尽全力，丰富自我，不断地完善自我，这样才能使我们的国家屹立于世界
才能使国家使为璀灿的明珠
分析钱默吟在四世同堂中的形象400字
[南京梦魇观后感]南京梦魇观后感2010-12-25 16：57前几天我们看了，南京梦魇观后感。
这部电影美国朗恩.乔瑟夫博士个人掏腰包制作出来的一部关于日本当时的南京各种暴行的纪录片。
看了这部电影，让我久久不能平静
看着那些心惊肉跳的的图片，听着约翰贝拉等几位外国人士叙述当时日本军在南京的暴行，让我感到十分悲愤
曾经拍过的美国朗恩.乔瑟夫博士以一个美国人的角度来叙述了这个曾在中国南京发生的大惨案。
他用大量的真实照片和客观的讲述来为我们展现了那段不可遗忘的历史，让我们更刻骨铭心。
在电影中，看着日本飞机在南京这个城市上空投下一颗颗炸弹，看着那些古老美丽的古建筑在瞬间变为废墟，看着满街人们的惶恐乱窜…这样的场面让我看的透不过气来，仿佛有千斤的重物压在我的胸口
约翰贝拉和华小姐等人不顾自己的安危来帮助有难的南京人民，并创建了一个安全区来保护人们的生命安全。
虽然力量薄弱，但是在拼命努力保护更多人不受到日本军的杀戮。
在战争中他们完全可以回到自己的国家去避难，可是他们坚决的选择留下来
他们的善良使我心生敬畏。
画面中不停的闪过日军狰狞的面容。
30万的同胞在数月中被他们当作动物一样任意活埋，砍头，枪杀，刺杀，被进行细菌实验等粗暴的行为夺走了生存的权利
其中讲到有两个变态军官比赛谁杀的人多，谁杀人快，那个胜利的人一下杀了106个人，106条生命啊
这种丧心病狂的事怎么能是人做出来的呢?他们狰狞的笑容，下手毫不留情，让我看了不禁想作呕
禽兽般的日本军还蹂躏妇女和儿童，将她们弄的生不如死
残忍的日本军连婴儿也不放过，用长刺刀将一个个小生命摧残。
将青年男子拖到大广场上十个人一绑，有的人被刺刀次死，有的人被浇汽油活活烧死，有的人被机关枪扫射而死。
看到这些真实的照片让我触目惊心，觉得整个人毛骨悚然
他们难到没有孩子或亲人吗?难道他们的天性就是吗?如果他们现在还活着，我想用手指指着他们的鼻子质问他们的良心
谴责他们的罪行
那一串串高挂着的头颅，被长刺刀挑死的婴儿，堆积成山的尸体，怵目惊心，观后感。
同胞们发出的死亡前绝望的惊叫像一把匕首，那么尖锐，深深地扎在我的心坎上，在我脑中挥之不去。
妇女们，无论老少高矮胖瘦，都以一种女人最无法想象和无法忍受的方式被迫结束了生命--轮奸、割掉乳房、下身被钉入木棍…蹂躏到她们死去。
画面定格在一个被日军糟蹋至死的女同胞的照片，她那屈辱的姿势和痛苦的表情随着画面的变化一分为二，二分为四…铺天盖地地涌入我的眼前，让我无法喘气，无法动弹，倏的，眼泪喷涌而出。
狞笑，画面不停闪过正在野蛮杀戮的日军狰狞的笑脸。
当我们强奸她时，她是一个女人，当杀死她时，她还不如一头猪
一个日本兵这样回忆。
作为中国人，我怒火中烧，忍不住当场指着屏幕痛骂
虚伪的日本军在大肆的侵略之后，竟然以什么\\\\'皇军\\\\'\\\\'为名义虚情假意\\\\'关心\\\\'\\\\'起那些因他们的暴行而成为难民的南京人民
并用相机拍下这些帮助的场面，想用这些有水分的照片来掩饰他们的罪过，埋没他们自己的良知
据报道，的制作前后筹备近10年，从2005年初正式开拍，从最初的120分钟版本到现在的77分钟版本，历经数十次修改。
影片由乔瑟夫博士的电影工作室和一家美国公司共同制作完成，曾任中国中央电视台记者的担任了中文版制片人和配音。
影片制作所耗费的近十万美元全部来自于乔瑟夫自己的积蓄。
人士认为，该片的图片资料之完整，史实之引人入胜，制作艺术之精良超越了以往任何一部同类主题的电影。
看了这部片子，我才猛然发现，我以前对这一段历史的理解太肤浅，我对这段历史只记得30万这个数字，只记得这是不能忘记的国耻，却没有更深入地了解和更深刻的感情共鸣。
这一段屈辱的历史是中华民族历史上的一个大阴影，是任何中国人提起都觉得心痛的经历
现在还是有许多日本人民不愿相信他们这个民族曾做过这样的事，不断自欺欺人还去祭拜，谢谢那些功臣
真的是好笑啊
他们还修改学生的课本内容，用扭曲历史事实的方法来掩饰罪行，真是可耻
一个民族承认错误的勇气也没有，算是一个高尚文明的民族吗?这段历史，是不争的事实，是扎在整个中华民族心头一根永远无法拔除的刺，是任何一个中国人都不能也不应该忘记的无法愈合的痛。
然而，日本政府和很多日本人还在继续否认历史，谎称从来没有妇女被日军强迫做慰安妇，还拒绝承认曾发生的历史。
据报道，制片组曾先后尝试和数名日本人或者日裔美籍人士合作，但是最终的经历都是相似的：合作者起初热情高涨，甚至愿意无偿工作，但在接触到血淋淋的历史真相以后，他们震惊、害怕、犹豫、退缩，甚至担心会被同族伤害。
在现在这个和平时代，如果他们坚持要走不敢面对事实的路，那就送他们一句话\\\\'虽远必诸\\\\'\\\\'
作为一名中国人在极度的愤懑下，我们绝不能让步，就算最后他们这个民族向我们真诚的低头认错，我们也不能忘了这一段70年前的历史
〔南京梦魇观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
张爱玲半生缘读后感1000字可有
半生缘了多少恨,倾城之恋相见欢。
老实说，我不懂张爱玲，她的作品我才是初读。
但，看着封面，一个个张爱玲的小说名字，突然奇想，拼凑成两句，感觉还可以。
封面上，张一袭旗袍，紧抿嘴唇，双眼生辉，顾盼婉转，头微微上扬，自有种绝世独立的傲气。
拈朵微笑的花，看一段人世风光。
早就听不止一个人说，张爱玲的作品值得一看。
暑假有空读了一些，果然是大家。
没有华丽的词藻，也没有拗口的典故，满眼所见，只是毫不煽情的文字，一直读下去，感觉却很舒服，。
偶尔，有些句子入了眼就直达心底，让人心隐隐的痛。
昨天上午，在办公室，众人喧哗中，我默然不语，翻看着《半生缘》的结局，聊天费时间，看书也是费时间，捎带着费眼。
当然，若是遇到感兴趣的话题，也会合上书本，东拉西扯一番，有时候也能唬人一番，冒充渊博，心情好时，会耐心作答，仅凭记忆，有时候对有时候也会错。
心情不好时，就扔出一句：自己百度去。
以悲剧结尾的故事，开头或是平淡，或是有喜感。
然后就急转直下，一步错步步错，步步皆殇，高开低走，直到最好把美好东西毁灭，让我们这些旁观者动容唏嘘。
《半生缘》开头平平淡淡，没什么看头，倒是结尾的悲凉让我深有感触，这是昨天的事了。
虽隔了一天，今儿上午再看，自又是一番滋味了。
十四年后，当世钧再次见到曼桢时，吓了一跳。
十四年，弹指一挥间。
当初的三年两年，仿佛就是他们的一生一世，而人到中年，十年八年却如同指缝。
不是吗，春又暖花又开，夏又雨滂沱，而如今又秋意飒飒，凉意尚未入骨，却侵入了肌肤，这不算什么，怕就怕的是心寒，就是分手，也不该选在秋季吧。
一年一年又一年，四季轮回的频率也加速度了。
当初，爱情让他们忘记了时间，如今，时间让他们又淡忘了爱情。
也许，爱不是热情，不是怀念，只是岁月，年长日久就成了生活的一部分。
张爱玲如是注解道。
十四年后，再次相遇，想起过往却相对无言。
沉默良久后，曼桢一句：世钧，我们回不去了。
是的，多年后，尽管再次相遇，尽管还是可以互相拥抱着，尽管心里还是留恋，那些情话，那些甜言蜜语却说不口了。
时光带走了你，也改变了我，还带走了我们之间的故事。
。
睹物思人之后，往往物是人非，虽悲戚戚却再平常不过。
曼桢 你问，世钧你幸福吗
他却只能抱有沉默。
说什么呢
像对普通朋友一样说马马虎虎，可站在眼前的不是别人，而是她，如果对她也不能说，那又能对谁说呢
说不幸福，当初要不是自己负气争吵，哪能有今日之事，还是不愿意认错，或者说不幸福，是否就是对身边人的贬低，还是护短一些吧，她再不好，也是自己的老婆。
我和你。
我和你，是否也曾有过如此无语的时刻
有些话，你若不听，我只能闭嘴沉默到底，山月哪知心底事
纵有万种风情，更与何人说
我们只是怕，怕自己也怕对方。
我们爱，却都是最爱自己，爱自己，本来就没错，谁也不能去指责谁
如果我陷进去了，你能离婚吗
你问，不能。
我说。
错错错，一切都是错。
一起沉沦，飞蛾扑火，想想就罢了，谁敢说到手后，还会如此这般的珍惜。
人啊，又贪心又懦弱，居然还如鸵鸟般逃避，这是如何不可理喻和荒谬
我只要你幸福，是世钧给曼桢说的，这也是我要对你说的。
幸福，究竟什么是个什么东西。
你说，幸福是求仁得仁。
是呀，求仁得仁尚何语，该知足惜福。
可，人终究是贪心的动物。
贪字染骨无苍生，还是情字染骨误苍生
曼桢。
还是你开了口，讲起了你的经历。
多少次，你想象，有那么一天，你要把自己的故事讲给世钧听，在梦中你已屡次的讲过，每次都是哭着醒来。
如今，这一天就在今天，你却平淡说起了它，仿佛那是别人的故事，和你无关无干。
我和你。
总是如此，希望越大失望就越大，期盼的美好没那么美好，担忧的伤心也没那么伤心，现实不可怕，可怕的是猜忌和想象。
面对，不一定难过。
过去了就过去了，时间真是霸道的良药，试想，今日的痛，总有一天，你会减轻淡忘，这是好事，但，请你记得，这个人吧，他曾千里迢迢为你一路向南。
曼桢。
你悠悠说着，他却不能平静，恨不得粉身碎骨不顾一切，一念执着，又何须惜我躯，恨不得穿越到那个时间那座阁楼，救你出来。
只是当时毫不知情，如果。
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，这个世界应有尽有，偏偏就是没有如果。
早早遇见，却偏偏失之交臂，都曾彼此苦苦寻找，却总是运气不够好，要么是地点不对，要么是时间不对。
如何，叫我遇见你，不在错误的地点，更不要在错误的时间。
在此地，而不是在彼地。
不要太晚不要太早，时间要足够恰恰好。
世钧：也许，也许，也许。
还有法子来挽救。
只要我做，一定能做到。
曼桢：不，能见上一面，就已经。
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不知道多么的痛快。
当初，耳鬓厮磨，以为能陪钧漫漫一程路，最后，却昨夜黄花尽，咫尺陌路散落在天涯。
初遇，相见欢。
最后，多少恨。
多少恨，自古多情空余恨。
心中无怨，心中有憾。
恨 应当如是观。
PS：黎明 半生缘 歌词： 别来还无恙那年少轻狂，却让岁月背叛。
流转的时光照一脸苍凉，再也来不及遗忘。
两个人闹哄一场，一个人地老天荒。
聚少离多的纠缠，迷惘是唯一的答案 叶落可以知秋，而人生未到半坎，尚未读懂人世，又怎么可以轻易去回首《半生缘》，信笔胡涂，博君一笑耳，欢迎张迷来拍砖。
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红星照耀中国读书笔记
红星照耀中国读书笔记《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国共产党的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。
侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局，这个人无疑就是领导下的中国共产党。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国共产党多次面临生死存亡的局面。
然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，在中国共产党的领导下，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的白色恐怖吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，共产党和所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
80年前，红色的中国布满层层谜团。
美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。
他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。
整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。
他记录了一些革命领导者的事迹，如、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。
正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了国民党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。
书中是这样描述的：“然而还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。
”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。
“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。
”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪;使地主乡绅闻风而逃的贺龙;九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀;洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。
他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者!一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。
夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的部队、一段令我们自豪与骄傲的历史。
本书一经发表，就产生了了巨大的反响。
它驳斥了国民党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。
成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。
即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。
斯诺写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。
80年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在共产党的坚强领导下走上了繁荣富强的道路。
当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。
《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
书本记述的1936年是中国国内局势大转变的关键一年：日本依然用高压手段威胁中国接收广田三原则，大规模增兵天津和华北，德国和日本签订防共协定。
战争一触即发，智慧之光何时照耀中国引导全民合力抗战?带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题，斯诺于六月间由北平出发，经过西安，冒了生命危险，冲破了国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。
它不仅是一部采访录，还是一部详尽的历史资料。
在诞生后的七十多年里，一直是许多国家的畅销书，是国外研究中国问题的首选读物。
斯诺首先在当时苏区临时首都保安(即志丹县)和同志进行长时间的对话，搜集了关于二万五千里长征的第一手资料。
然后，经过长途跋涉，他到达了宁夏南部的预旺县，这已经是和国民党中央部队犬牙交错的前沿阵地了。
最后他冒着炮火，从新折回保安，由保安顺利地到了西安。
当他回到北平时，正是西安事变爆发前夕。
他在北平首先为英美报刊写了许多篇轰动一时的通讯报道，然后汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
这是一本真实描述红色中国的着作，使西方世界第一次了解了中国共产党。
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。
除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。
”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。
随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。
”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
关于《国家公祭日》视屏观后感800个字
观《国家公祭日》有感12月13日是南京大屠杀纪念日。
是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史
南京大屠杀是1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30多万人遇难。
这是多么令人发指的罪行
但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。
南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。
同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。
全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12月13日国家举行公祭活动。
在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》，用见证人记录日军暴行。
程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录，它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”； 1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。
南京大屠杀期间,日军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。
约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵，是不能用任何东西来衡量的。
然而面对这些史实资料，日本右翼势力还在百般抵赖暴行，不承认对中国人民犯下的滔天罪行，更不承认有南京大屠杀。
但我们要谨记南京大屠杀，用历史资料说话，揭露日军罪行，让日本右翼势力百口莫辩
今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻
（作者：童无忌007）望采纳~
