观看《百家讲坛》的《班墨传奇》的观后感
人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——同仁堂里看诚信 修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科 您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈 ——贝多芬 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
关于成功的格言
1、要以真诚对待别人，更要有宽大的胸怀。
（我不希望我们这一代学生养成斤斤计较的小鸡肚肠的性格。
） 2、无难事，只怕有心人。
只要勇往直前，就能踏上一条光明大道。
（勇敢，勇往直前，是我们取得一切成功的基础。
） 3、只有靠自己的双手，才能创造出一切幸福。
（世界上没有一件幸福的事会从天而降，我们只有依靠自己勤劳的双手，才能不断创造出财富，创造出一切幸福的生活。
） 4、不管成功还是失败，只要尽力就行。
（我们的目光应重视做事情的经过，而不是盯着成功还是失败。
） 5、生命只有一次，我们要抓住这唯一的机会。
（珍惜时间，珍惜生命。
） 6、没有信心，哪能成才
（信心是成才的基石。
没有信心的人，将一事无成。
） 7、只有从小刻苦勤奋，长大才能接受种种挑战。
（一个人小时候打的基础是至关重要的，是长大后能更好地踏入社会的前提条件。
） 8、世界上没有不学习的人，知识是无边无际的，我们要活到老，学到老。
（我们生活在这个竞争社会，必须热爱学习，必须树立终身学习的思想。
） 9、明天，明天，明天还有明天
我们应把握住今天，让每一个今天大于24小时
（时间对每个人是公平的。
我们应抓紧时间，努力把握住每一个今天，在今天尽量多做实事，使今天的工作效率大大提高。
） 10、思考，思考，天天思考；一天不思考，脑筋就不动了。
（人有两件宝，双手和大脑。
一天不动脑，脑筋也会生锈的，还怎么动得起来
） 11、大部分人的聪明不是先天有的，而是后天“培养”出来的。
（妈妈是教中学的，我经常去他们班级玩，经常听妈妈说，有的学生在小时侯并不怎么样，但是只要自己很努力，也会变得越来越聪明。
） 12、只有不满足，才会有进步。
（在原来的学校我是班长，一直觉得自己是最好的，有点骄傲，成绩下降。
到了我们这个新的学校，发现自己还不是最好的，只有不断努力，才能不断进步。
） 13、摔倒了，爬起来，我还是我自己。
（我参加了体育训练，在踢足球的过程中我受到了启发，觉得在学习上、生活上也是这个道理。
） 14、勤奋是开启知识大门的一把金钥匙。
（原来我一直害怕写作文，后来我多看看课外书，平时多写写日记，发现自己的作文水平提高得很快。
） 15、永远不要把自己的希望寄托在别人的身上。
（自己不会的题目，去看了别人的一会儿就会忘记，但如果是自己思考出来的，就会记得很牢） 16、人生只不过有三万多个日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。
（自己浪费在看电视上的时间太多了，眼睛也变得近视了，现在我才明白时间就像流水，一去就不会复返。
） 17、一时的失败不是永远的失败。
（原来考试考得不理想，总是对自己很失望，对自己缺乏信心，成绩也就越来越不理想。
后来，我重新鼓起勇气，发愤努力，发现成功离我并不遥远。
） 18、诚实是最值得培养的品质。
（有一次，我考试考得不好，我对妈妈撒谎了，妈妈教育了我。
后来，每次我撒谎了，我的心里就会觉得别扭。
） 19、没有爱心的人慢慢就会一无所有。
（有的同学经常要欺负别人，慢慢地同学都不跟他玩，都害怕跟他在一起。
） 20、学习不要害怕吃苦，只要努力，就一定能冲到终点。
（我是个田径运动员，刚开始在长跑时，我很害怕，觉得很难受。
但几次坚持下来，我都能顺利地到达终点，而且越来越有进步。
后来我把这个体会运用在学习上，发现也很管用。
） 21、学好英语，沟通世界。
（张海迪她身残志坚，竟会德、日、法、英、俄五种不同的外语，使她在这个世界不再寂寞。
我发现现在的社会只有从小学会了外语，才能与世界各地的人交流、沟通。
要让中国走向世界，世界了解中国，我们一定要从小学好外语。
） 22、爱祖国高于一切。
（作为一个青少年，我们应热爱祖国，为祖国的将来而努力学习，这就是我一个高于一切的理想。
） 23、跌倒了再爬起来，你就永远不会失败。
（我之所以要选这条格言，是因为我曾经真切地感受到这句话的恩惠。
学习上，每当考得不好时，我就会想起这句话。
这句话使我树起信心，永不气馁。
） 24、生活中没有弱者，只有不愿努力的人。
（小时侯，每当碰到一点点的困难，我便会以眼泪示弱。
等到长大后，我才发现：一切的困难只要我稍微努力一下,困难就能迎刃而解。
我相信：这句话一定会永远激励我走向成功
） 25、一天一个新开始，永远都是快快乐乐轻轻松松。
（我们每天都会抱怨时间太少，要做的事太多。
但我们一定要“今日事，今日毕”。
） 26、这样，我们才会觉得轻松、快乐。
（无论什么事情，只要你撒下汗水，就一定会有收获。
） 27、只有播下种子，才能结出果实。
（大科学家爱迪生一生不懈努力，取得了一千多项发明专利权，为人类做出了他应有的贡献。
这个故事使我知道：撒下汗水才能有收获。
） 28、劳动是世界上最令人快乐的事。
（每次，当我帮妈妈洗好碗、扫好地时，心里总有一种说不出的快乐感。
一个个平凡而又伟大的人在自己的岗位上默默地奉献着。
既为人们带来了快乐，也为自己带了快乐。
使我知道：有劳动才有快乐。
） 29、求知是一座通向成功的桥梁。
（“学问学问，要学要问。
”在生活中会碰到许多自己不懂的事情，只有不断地提问，要求知道答案才会积累更多知识。
大天文学家哥白尼，从小就爱问父母为什么，因此，哥白尼就得到许多天文知识，这些知识让哥白尼成为了一名大天文学家。
你看，哥白尼取得如此大的成就，与他小时侯渴望求知是分不开的。
同学们，这条格言使我知道了：只有勤学好问，才能取得成就。
） 30、无论做什么事，只要有恒心，一定成功。
（大家知道斯帕拉捷吗
他是一位科学家，他就是为了知道蝙蝠为什么能在夜间自由自在地飞翔，他就反复实验，终于成功地研究出了超声波，给了人们巨大的恩惠。
我敬佩斯帕拉捷，我一定要像他那样做个做事有恒心的人，做一个对社会、人类有贡献的人。
） 31、帮助别人，不仅能使别人快乐，还能让自己快乐。
（别人有困难，应该尽自己的力帮助别人。
我有一个邻居她的名字叫吴玲，她是一个残疾人，两脚在一次车祸里撞断了。
可是她并没有灰心，还是像平常人一样活得很开心。
这件事被我知道后，也为吴玲这种惨剧悲痛，我每次都空出时间来帮助她。
比如帮她扫地、烧饭、陪她一起玩……这件事不仅让吴玲开心，也令我高兴。
） 32、心动不如行动，说到不如做到。
（想到的或说到的就一定要做到。
） 33、只要让别人快乐，让我哭泣都可以。
（人应具有一种无私奉献的精神。
） 34、世间本有路，只怕不去走。
（世间万事万物都有其规律，只有敢于尝试，不怕艰险、勇于探索的人才能获得成功。
） 35、正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
（不怕失败，才能取得成功，失败乃成功之母。
） 36、信心是自己制造的。
（每个人对自己都要有信心，自己对自己有信心，就能克服任何困难。
） 37、我得到书，就像鱼儿得到水一样。
（我把书看作自己生命中不可缺少的东西，因为书给了我知识，给了我前进的动力。
） 38、努力地学习，就是在挖金矿。
（知识很宝贵，就好像是金矿。
学好知识，掌握好本领，会对我终身有益。
） 39、只要全力以赴，尽了百分之一百的努力，输赢都无所谓。
（做事不能太注重结果，因为做事的过程也是一个增智长能的过程，只要努力了，就会有收获的。
） 40、骄傲是关闭大门，让学问出去；虚心是敞开大门，让学问进来。
（虚心使人进步，骄傲使人落后） 41、战胜别人，先要战胜自己。
（在人生的道路上，我们会遇到许多挑战，面对挑战必须首先给自己信心与力量。
） 42、付出终有回报。
（只要你付出汗水，你就会有收获。
） 43、永不言输。
（第一层：不断地努力；第二层：知错就改；第三层：坚持下去，迎头赶上，争当第一。
） 44、不断努力，不断拼搏，不轻易放弃，是取得成功的捷径。
（一个人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不轻易气馁，才能取得成功。
） 45、不要认为自己做的事很渺小，也许那件事只有你才能办到。
（一个人不要小看自己，要相信自己的实力。
） 46、相信自己，你是最棒的。
（做事情最重要的是自信，超越自我，才能取得成功。
） 47、想要成功，就要大胆尝试，勇于创新。
（一个人要想成功，就必须有胆量尝试，有勇气去创新。
） 48、好像一个分数，他的实际才能好比分子，他对自己的估量好比分母，分母越大，分数值就越小。
（人不能骄傲自大，要虚心求学，这样，你的“分数值”才会越来越大。
） 49、勤奋是知识大门的钥匙：自信是成功路上的伴侣：理想是通向光明的目标。
所以，勤奋+自信+理想=成功。
（一个人想要成功，就必须相信自己的实力，一步一个脚印，辛勤奋斗，再加上自己的美好理想。
相信，这样就能取得成功。
） 50、光学不问好似无源之水，光问不学好似漏斗盛水，两者需兼得，才能得“果”。
（一个人在学习时候要多学好问，不能只偏一方。
） 51、发明在于发现，发现在于实践。
（要想有所发明，必须细心观察，善于发现，从而在实践中找到解决问题的答案。
） 52、即使你的潜力无限大，但如果没有努力来激发，这无限的潜力就等于零。
（一个人即使很聪明，但如果不努力，不脚踏实地地学习，是不会取得成功的。
） 53、既然时间如东流水不可挽留，那么最好的选择就是不停地和时间一起走。
（既然时间像东流水一样，一去不复返，那么最明智的选择就是要珍惜时间，永不停歇。
） 54、相信自己，就能走向成功的第一步。
（做什么事，都要相信自己，才能迈出成功的第一步。
） 55、传播知识就是传播幸福，善待别人就是善待自己。
（知识就是幸福，学习知识，就能得到幸福，对别人好，别人也会对你好。
） 56、顽强的毅力征服一切。
（只要自己有信心和毅力，最终能克服困难，征服一切事物。
） 57、如果你完全进入写作状态，就像泡进牛奶里的饼干一样，幸福奇妙。
（我们写作文，就应该多读、多看、多想，作文一定能写好。
） 58、学习靠努力，只要努力就会有收获。
（要学习就要努力，只要努力学习，就一定会得到自己理想的成绩。
） 59、书是人类进步的阶梯，书是人类的导师，书是知识的海洋，书是饥饿人的点心，书是打开知识大门的金钥匙。
（只有书才能使人进步，书是人类的老师，只有书才能满足爱读书人的要求，书就像大海一样，藏着许多知识，只有书才能打开知识大门的钥匙。
） 60、做任何事都要有一个明确的目标，这样就能取得成功。
（无论做什么事，都要有一个准确的目标，这样才能把事做好。
） 61、意志是永远具备的力量，永远不会消耗竭的的力量。
（意志是我们要时时刻刻具备的，是时刻不会耗竭的力量。
） 62、只有战胜自己，才能战胜别人。
（只要能够战胜自己，就能战胜更多人，成为胜者。
63、三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
（天生的聪明只占全部的十分之三，其余的十分之七要靠自己拼搏，喜欢拼搏才会胜利。
） 64、对搞学习的人来说，勤奋就是成功之母。
（对于学习新知识的人来说，只要勤奋努力，奋发向上，做什么事都会成功。
） 65、与其苦苦等待，不如主动争取。
66、与其等到明天，不如让今天更充实。
67、自信是成功的秘诀。
68、没有大胆的猜测，就作不出伟大的发明。
69、努力的人才会有更多的收获，懒惰的人只好一辈子后悔。
70、做任何事没有付出就没有收获。
71、知识像无边的海洋，永远学不完。
72、没有天生的聪明，只有靠勤奋和努力。
73、知识犹如人体的血液一样宝贵。
74、书籍是我们最忠实的朋友，任何时候向它求助，都不会背弃你。
75、昙花虽然只有一现，却放射出迷人的光彩；生命不论长短，奉献和闪光才是生命价值的标尺。
（人们一直对小草生命的持久给予很高的评价，而对一现的昙花却嗤之以鼻。
可我总感受不出小草生命长久的伟大，对一现的昙花却情有独钟。
因为，如果以生命的长久来衡量人生的价值，那么那种一生平庸而生命持久的人岂非应该怀恋，而生命短暂的雷锋却无丝毫价值
小草生命虽长，但每年都没有变化，这样的日子就算50年，100年又与1天、2天有什么区别呢
而昙花虽然短暂，却放射出迷人的光彩，给人美的享受。
所以，我认为昙花远远强于小草默默无闻而又漫长的一生。
青色的小草世界是单调乏味的，只有无数奇花异卉的装点才能生机盎然，流光溢彩；平平庸庸的人生是暗淡无趣的，只有闪光的人生才是壮丽的人生。
朋友，让我们做一朵昙花吧，尽管是一现，也要发出迷人的闪光
） 76、有一种爱很小，那就是友谊，我们要小心地珍藏。
（曾经看过一个故事，在一个外国孤儿院里，一个小女孩被炮弹击伤，急需输血手术。
一个小男孩以为给人输血后自己就会死去，但却仍然将自己的血献给了那个小女孩，问他为什么：“因为她是我的朋友。
”这就是友情的力量，所以我们要珍惜朋友之间淡淡的友情。
） 77、学习路上，艰难重重；只要有心，万难成易。
（学习的路上不可能一帆风顺，当你遇到挫折的时候，不要灰心丧气。
只要你是一个有心人，去努力，那么，你就会克服一件件难事。
） 78、我爱书就像农民爱自己丰收的成果。
（我爱看书就像农民伯伯爱自己种出的庄稼一样。
农民伯伯下雨时也不愿让庄稼“受伤”，我也一样，就算有人来烦我也不会影响我看书。
） 79、口言之，身必行之。
（这是墨子说的，是我最喜欢的格言。
因为我觉得一个人要就信用，不能吹牛，要说到做到，言出必行
给我印象最深的是“曾子杀猪”的故事，它给我人生的启迪，是我一生做人的准则。
） 80、快快乐乐成长，开开心心学习。
（我写这条格言是因为有些人只知道学习是最重要的，有些人认为成长是最关键的。
我想告诉自己，每天都应该开开心心地学习功课，快快乐乐地成长。
） 81、世界上最快乐的是无私奉献
（因为我们要学习雷锋，他不管什么时候只要看见谁有麻烦，他就去帮助他。
虽然我不是雷锋，可我愿意做一个像雷锋那样的人。
记得一首歌中唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变更加美好。
”我决心从我做起，从小做起，做一个对社会有用的人，做一个无私奉献的人。
） 82、知识不是上帝恩赐的，而是靠自己一点一点积累起来的。
（我看到我们班上有许多同学了解天文地理、文学历史等许多知识，我知道这是与他们平时多学习，多看书分不开的，我很羡慕，我也要像他们一样多多积累知识。
） 83、知识很多，就像茫茫无边的大海，只有坚持不懈，不断获取知识，才会成为有学问的人。
（人类有无穷无尽的知识，穷我的一生也可能学不完，俗话说：“活到老，学到老”。
我只有努力学习，才会有学问。
） 84、看书犹如补营养，让人飘飘入仙。
（说明：书的内容是丰富的，里面的知识如无边的海洋，进入其中，体会到无比的神奇奥妙，让人产生无限的遐想。
） 85、虚心好学，勇攀高峰。
（说明：伟大领袖毛主席说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”我要虚心向别人讨教，好好学习，天天向上，做个不怕困难、勇敢坚强的人，努力地向科学的高峰攀登。
） 86、祖国的未来属于我们。
（说明：现在，我们是祖国的小主人，我们在学校里认真学习，汲取知识；将来，我们是祖国的大主人，我们要用学到的知识回报祖国，建设祖国。
） 87、坚强的意志是克服困难的动力。
（说明：我参加了校足球队，早晚训练，一开始老是拖作业，我下定决心克服这一困难，一个月下来，我不再拖作业了，困难与我再见了，这全靠意志的帮忙。
） 88、只要肯努力，人事终会有大丰收。
（说明：在学习上，我曾努力过，学习成绩获得了丰收；我也曾不努力过，结果学习成绩一下子退了许多。
现在我十分相信“努力”这个词。
） 89、聪明来自百分之百的勤奋。
（说明：世界上没有天生聪明的人，要想变聪明，就要用勤奋和努力去换取。
） 90、无竞争，无上进。
（说明：一个人如果原地踏步，就永远不会知道前方的路有多远。
只有经常跟周围的同学比较，不断挑战心目中的榜样，才能明确自己现在所处的位置，而后方能不断进步，脱颖而出。
） 91、没有失败，就没有成功。
（说明：一次就成功的事情的确有，可大多数事情要经历失败。
朋友，当你失败时千万不要灰心，“失败是成功之母”，没有失败，就没有成功。
） 92、你必须时常运用力量，力量才会源源不绝。
（说明：当你想起床时，你就拥有起床的力量；当你想做作业时，你就拥有做作业的力量。
当你想努力的时候，你就会拥有努力的力量，你就会拥有成功。
） 93、没有人能在上学的第一天便成为博士。
（说明：知识就像无边的海洋，我们每天所学的只不过是沧海一粟，点滴积累也只不过是汇聚成溪，所以我们要不断地学习，不断地积累，不断地向大海靠近。
） 94、空谈思想，慷慨激昂，结果只会愚弄自己。
（说明：一个人不能老是说自己要怎么怎么样，看似雄心壮志，若无实际行动，纯属浪费口沫，虚度年华。
） 95、一个替自己找借口的人，无形中是承认自己的失败。
（说明：亲自做过，哪怕失败，也是光明磊落。
不曾做过，找个借口说为什么没做，等于自欺欺人。
） 96、生命中的黄金时间，我永远觉得是现在。
（说明：我喜欢读书，喜欢画画，喜欢唱歌，喜欢弹琵琶，喜欢打乒乓，喜欢……当我在做这些事的时候，我觉得这是我生命中的黄金时间，多么美妙，多么快乐
） 97、大家一起分享的快乐才是真正的快乐
(我愿每个人都快乐，也希望人人都分享我的快乐) 98、读自己尚未读过的书，走自己尚未走过的路。
（读书，做人，成长都是在探索中前进的） 99、把时间倾注在学习上，就是自己一生的幸福 （爱学习比什么都强） 100、人生好比一场梦，有好梦，有噩梦，想要有好梦，就得多做事。
（日有所思夜有所梦嘛，梦也反映人的品行） 101、向着一个目标踏踏实实地去努力。
（有了目标，然后朝着它努力，就不会迷失方向，人就应该如此） 102、我要多做好事，做好事就是做贡献。
（我认为这一点已很明确） 103、人生是时而有趣，时而无聊的电影，但是无论如何，你都要耐心而认真地看下去。
（在遇到困难时这样鼓励自己） 104、世界上最好的孩子，莫过于诚实，它既是世上最高尚的，也是我追求的理想。
（有时，我希望自己是最好的，但我常犯言不由衷的毛病，以此话提高警惕） 105、想数一百，先数一、二、三；想学跳舞，先学会走路；想要取得成功，就得经得起失败。
106、想要超越自我，就从现在开始
（脚踏实地，一步一个脚印去努力才会成功） 107、不到最后一刻，就决不放弃。
（尽管我的成绩暂时还不如别人，但我决不会灰心的） 108、爱人生，爱这个世界，这就是我。
（ 因为一个人有了爱心，才能更好地去生活 。
） 109、认准一个方向，立刻出发，永不气馁，永不放弃，永不停息。
（只有不断努力，才会成功。
） 110、快船迟开早入港，笨鸟先飞早入林 。
（比别人慢不要紧，只要你先行动起来，也可以成功。
） 111、永远开心，永远快乐
（因为我是一个快乐的女孩。
） 112、相信自己是天才,胜利将会属于你。
（自信是成功的动力。
） 113、只要努力,没有办不好的事,只要奋斗,没有完成不了我心愿。
（因为我已经尝试过了。
） 114、在这个世界上没有什么事情是可能的 更没有什么事情是不可能的!相信自己,一切都是要靠自己! 世界是公平的,有付出就有回报。
（爸爸时常教育我，让它作为我的座右铭。
） 115、写字是一门艺术,一要让人认识;二要让人舒服。
（老师说过：让自己的每一次作业都成为一幅作品。
） 116、每一次的降落都是为了下一次更好的起飞 ! （这是妈妈写在我日记本上，鼓励我。
） 117、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
（只有勤奋才有成功。
） 118、开心是人类最大的幸福，幸福是人类最大的财富。
（妈妈常对我说：“你们开心了，我就幸福了，我一生中就希望看到你们姐妹三个开开心心，平平安安。
） 119、人不是完美的，都有长处和短处。
聪明的人喜欢拿别人的长处与自己的短处比，愚笨的人则喜欢拿别人的短处与自己的长处比。
(人是不可能十全十美的，只有不断取长补短，改正缺点，才能越来越完美。
) 120、日记是每个人生命中最真实的照片。
（我喜欢把自己的开心或不开心，忧愁或烦恼，遇到的各种事都写在日记里。
我想：等我老了，再翻开日记看看，就能回忆起我的整个人生。
） 121、辛勤的人儿永远没有时间悲哀自己遇到的一切困难和挫折。
（这是从一本童话书领悟到的。
故事中有一只蜜蜂叫玛利，十分勤劳。
她和好朋友一起去采蜜。
可花很少，要飞行许多地方才能采到蜜。
她的朋友飞了一会儿就伤心地哭了，并放弃了飞行，结果饿死了。
玛利飞行了几万里路后，找到了一大片花，自己吃得饱饱的，还带会了许多蜜。
） 122、天是蓝的，路是宽的，人是活的，走出去，就会找到真我。
（我爸爸以前在横林镇上的厂里干活，后来去青岛做生意。
他常对我说：“只有走出去了，独自闯天下，你才真正认识了自己，才能认识到自己的价值。
） 123、自满的人做事，做十件坏九件；虚心的人做事，做百件九十九件成功。
（我奶奶常对我唠叨：只有虚心的人做事，才会有百分之百的成功率，自以为了不起的人做事常常碰钉子，保管做不成。
从这句话中我得到了启发。
） 124、友情在交往中产生，在寂寞时体会。
（每个人都生活在人群中，在人与人之间的交往中，都会碰到特别谈得来的朋友，大家在一起非常愉快。
当你一个人独处时，你常常会不由自主地想起他们以及和他们共同度过的美好时光。
） 125、书籍是人们成功道路上的垫脚石，是人类腾飞的翅膀。
（我从书上看到，犹太人的家庭教育对知识极其重视的，当幼儿稍微懂事时，母亲就会反开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，让孩子去吻，让孩子从小就知道书本是甜的。
犹太人家里的书柜都要放在床头，而不是放在床尾，否则会被认为是对书的不敬。
所以在世界上，许多犹太人在各个领域都取得了很大的成功。
） 126、从小不努力，长大有何为。
（一个人要想长大有所作为，有出息，那就必须从小的时候抓起，努力学好各种知识。
） 127、人人都会努力，只有聪明人才会借力。
（学习上不光要有恒心，更要有巧劲。
） 128、只要多学多问，知识就会越来越多。
（知识的积累，要靠勤学好问，每天问问自己学到了什么，什么还没有学会。
） 129、只有勤奋好学，才会有收获。
（开学初，我的英语总是背不出来，后来经过反复听收音机，每天早晨出来练习背，终于功夫不负有心人，我很流利地背诵了出来，而且老师夸我的发音很标准。
） 130、父母恩情似海，人生莫忘父母恩。
（我每天在爸爸妈妈的精心呵护下成长，父母给我的爱就像大海里的水一点一点汇集起来的，我们应该学会孝敬父母。
） 131、善用人者能成事，能成事者善用人。
有能用人的长处，便是自己的短处。
（人各有所长，各有所短，要学取他人之长补自己之短。
） 132、“O”里面有许多知识，“O”外面是浩瀚世界。
（数学知识也是无边无际的，别小看小小的“0”，它的里面包含的内容就十分丰富。
） 133、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
（读书不能死读书，读死书，只有把所学到的知识运用到实际生活中，知识才能牢牢地掌握。
） 134、只有辛勤地劳动，才有丰收的果实。
（经常看到农民伯伯在地里辛勤地耕种，到了秋天就收到了沉甸甸的果实，我们小学生的学习也是一样，要付出劳动才会有优异的学习成绩。
） 135、有收获就要有付出。
（常听妈妈说：“一份耕耘，一份收获”。
世界上是没有不劳而获的。
）
赞美墨子的文章
黑色的光亮-----------转一秋雨评价的好文 黑色的光亮一诸子百家中两个“子我有点躲避。
第一个是庄子。
我是二十岁的时候遇到他的，当时我正遭受家破人亡、衣食无着的大灾难，不知如何生活下去。
一个同学悄悄告诉我，他父亲九年前（也就是一九五七年）遭灾时要全家读庄子。
这个暗示让我进入了一个惊人的阅读过程。
我渐渐懂了，面对灾难，不能用灾难语法。
另有一种语法，直通精神自由的诗化境界。
由此开始，我的生命状态不再一样，每次读庄子的《秋水》、《逍遥游》、《齐物论》、《天下》等篇章，就像在看一张张与我有关的心电图。
对于这样一个过于亲近的先哲，我难于进行冷静、公正的评述，因此只能有所躲避。
第二个是韩非子，或者说是法家。
躲避它的理由不是过于亲近，而是过于熟识。
权、术、势，从过去到现在都紧紧地包裹着中国社会。
本来它也是有大气象的，冷峻地塑造了一个大国的基本管治格局。
但是，越到后来越成为一种普遍的制胜权谋，渗透到从朝廷到乡邑的一切社会结构之中，渗透到很多中国人的思维之内。
直到今天，不管是看历史题材的电影、电视，还是听讲座、逛书店，永远是权术、谋略，谋略、权术，一片恣肆汪洋。
以至很多外国人误以为，这就是中国历史和中国文化的主干。
对于这样一种越来越盛的风气，怎么能不有所躲避呢
其实，这正是我们心中的两大色块：一块是飘逸的湛蓝色；一块是沉郁的金铜色。
躲避前者，是怕沉醉；躲避后者，是怕迷失。
诸子百家的了不起，就在于它们被选择成了中国人的心理色调。
除了上面说的两种，我觉得孔子是堂皇的棕黄色，近似于我们的皮肤和大地，而老子则是缥缈的灰白色，近似乎天际的雪峰和老者的须发。
我还期待着一种颜色。
它使其他颜色更加鲜明，又使它们获得定力。
它甚至有可能不被认为是颜色，却是宇宙天地的始源之色。
它，就是黑色。
它对我来说有点陌生，因此正是我的缺少。
既然是缺少，我就没有理由躲避它，而应该恭敬地向它靠近。
二是他，墨子。
墨，黑也。
据说，他原姓墨胎（胎在此处读作怡），省略成墨，叫墨翟。
诸子百家中，除了他，再也没有用自己的名号来称呼自己的学派的。
你看，儒家、道家、法家、名家、阴阳家，每个学派的名称都表达了理念和责能，只有他，干脆利落，大大咧咧地叫墨家。
黑色，既是他的理念，也是他的责能。
设想一个图景吧，诸子百家大集会，每派都在滔滔发言，只有他，一身黑色入场，就连脸色也是黝黑的，就连露在衣服外面的手臂和脚裸也是黝黑的，他只用颜色发言。
为什么他那么执着于黑色呢
这引起了近代不少学者的讨论。
有人说，他固守黑色，是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场。
有人说，他想代表的范围可能还要更大，包括比低层劳动者更低的奴役刑徒，因为“墨”是古代的刑罚。
钱穆先生说，他要代表“苦似刑徒”贱民阶层。
有的学者因为这个黑色，断言墨子是印度人。
这件事现在知道的人不多了，而我则曾经产生过很大的好奇。
胡怀琛先生在一九二八年说，古文字中，“翟”和“狄”通，墨翟就是“墨狄”，一个黑色的外国人，似乎是印度人；不仅如此，墨子学说的很多观点，与佛学相通，而且他主张的“摩顶放踵”，就是光头赤足的僧侣形象。
太虚法师则撰文说，墨子的学说不像是佛教，更像是婆罗门教。
这又成了墨子是印度人的证据。
在这场讨论中，有的学者如卫聚贤先生，把老子也一并说成是印度人。
有的学者如金祖同先生，则认为墨子是阿拉伯的伊斯兰教信徒。
非常热闹，但证据不足。
最终的证据还是一个色彩印象：黑色。
当时不少中国学者对别的国家知之甚少，更不了解在中亚和南亚有不少是雅利安人种的后裔，并不黑。
不同意“墨子是印度人”这一观点的学者，常常用孟子的态度来反驳。
孟子在时间和空间上都离墨子很近，他很讲地域观念，连有人学了一点南方口音都会当作一件大事严厉批评，他又很排斥墨子的学说，如果墨子是外国人，真不知会做多少文章。
但显然，孟子没有提出过一丝一毫有关墨子的国籍疑点。
我在仔细读过所有的争论文章后笑了，更加坚信：这是中国的黑色。
中国，有过一种黑色的哲学。
三那天，他听到一个消息，楚国要攻打宋国，正请了鲁班（也就是公输般）在为他们制造攻城用的云梯。
他立即出发，急速步行，到楚国去。
这条路实在很长，用今天的政区概念，他是从山东的泰山脚下出发，到河南，横穿河南全境，也可能穿过安徽，到达湖北，再赶到湖北的荆州。
他日夜不停地走，走了整整十天十夜。
脚底磨起了老茧，又受伤了，他撕破衣服来包扎伤口，再走。
就凭这十天十夜的步行，就让他与其他诸子划出了明显的界限。
其他诸子也走长路，但大多骑马、骑牛或坐车，而且到了晚上总得找地方睡觉。
哪像他，光靠自己的脚，一路走去，一次次从白天走入黑夜。
黑夜、黑衣、黑脸，从黑衣上撕下的黑布条去包扎早已是满是黑泥的脚。
终于走到了楚国首都，找到了他的同乡鲁班。
接下来他们两人的对话，是我们都知道的了。
但是为了不辜负他十天十夜的辛劳，我还要讲述几句。
鲁班问他，步行这么远的路过来，究竟有什么急事
墨子在路上早就想好了讲话策略，就说：北方有人侮辱我，我想请你帮忙，去杀了他。
酬劳是二百两黄金。
鲁班一听就不高兴，沉下了脸，说：我讲仁义，决不杀人
墨子立即站起身来，深深作揖，顺势说出了主题。
大意是：你帮楚国造云梯攻打宋国，楚国本来就地广人稀，一打仗，必然要牺牲本国稀缺的人口，去争夺完全不需要的土地，这明智吗
再从宋国来讲，它有什么罪
却平白无故地去攻打它，这算是你的仁义吗
你说你不会为重金去杀一个人，这很好，但现在你明明要去杀很多很多的人
鲁班一听，难于辩驳，便说，此事我已经答应了楚王，该怎么办
墨子说，你带我去见他。
墨子见到楚王后，用的也是远譬近喻的方法。
他说，有人不要自己的好车，去偷别人的破车，不要自己锦衣，去偷别人的粗服，不要自己的美食，去偷别人的糟糠，这是什么人
楚王说，这人一定有病，患了偷盗癖。
接下来可想而知，墨子通过层层比较，说明楚国打宋国，也是有病。
楚王说：那我已经让鲁班造好云梯啦
墨子说，云梯未必管用吧。
他与鲁班一样，也是一名能工巧匠。
他就与鲁班进行了一场模型攻守演练。
结果，一次次都是鲁班输了。
鲁班最后说：要赢还有一个办法，但我不说。
墨子说：我知道，我也不说。
楚王问，你们说的是什么办法啊
墨子对楚王说：鲁班以为天下只有我一个人能赢过他，如果把我除了，也就好办了。
但我要告诉你们，我的三百个学生已经在宋国城头等候你们多时了。
楚王一听，就下令不再攻打宋国。
这就是墨子对于他的“非攻”理念的著名实践。
原来，这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙：阻止战争，捍卫和平。
一心想攻打别人的，只是上层统治者。
社会低层的民众有可能受了奴役或欺骗去攻打别人，但从根本上说，却不可能为了权势者的利益而接受战争。
这是黑色哲学的一个重大原理。
墨子阻止了一场战争，挽救了一个宋国。
但是，这件大事还有一个幽默的结尾。
他十分疲惫地踏上了归途，仍然是步行。
恰恰在路过宋国时，下起了大雨。
他到一个门檐下躲雨，但看门的人连门檐底下也不让他进。
宋国不认识他，冷漠地推拒了他这位大恩人，而且推到大雨之下。
这位淋在雨中的男人自嘲了一下，暗想：“运用大智慧救苦救难的，谁也不认；摆弄小聪明争执不休的，人人皆知。
”四在大雨中被看门人驱逐的墨子，有没有去找他派在宋国守城的三百名学生
我们不清楚，因为古代文本中没有提及。
清楚的是，他确实有一批绝对服从命令的学生。
整个墨家弟子组成了一个带有秘密结社性质的团体，组织严密，纪律严明。
这又让墨家罩上了一层神秘的黑色。
诸子百家中的其他学派，也有亲密的师徒关系，最著名的有我们曾经多次讲过的孔子和他的学生。
但是，不管再亲密，也构不成严格的人身约束。
在这一点上墨子又显现出了极大的不同，他立足于低层社会，不能依赖文人与文人之间的心领神会。
君子之交淡如水，而墨子要的是浓烈，是黑色粘土般的成团成块。
历来低层社会要想凝聚力量，只能如此。
在墨家团体内，有三项分工。
一是“从事”，即从事技艺劳作，或守城卫护；二是“说书”，即听课、读书、讨论；三是“谈辩”，即游说诸侯，或做官从政。
所有的弟子中，墨子认为最能干、最忠诚的有一百八十人，这些人一听到墨子的指令都能“赴汤蹈火，死不旋踵”。
后来，墨学弟子的队伍越来越大，照《吕氏春秋》的记载，已经到了“徒属弥众，弟子弥丰，充满天下”的程度。
墨子以极其艰苦的生活方式，彻底忘我的牺牲精神，承担着无比沉重的社会责任，这使他的人格具有一种巨大的感召力。
直到他去世之后，这种感召力不仅没有消散，而且还表现得更加强烈。
据《吕氏春秋》记载，有一次墨家一百多名弟子受某君委托守城，后来此君因受追究而逃走，墨家所接受的守城之托很难再坚持，一百多名弟子全部自杀。
自杀前，墨家首领孟胜派出两位弟子离城远行去委任新的首领，两位弟子完成任务后仍然回城自杀。
新被委任的首领阻止他们这样做，他们也没有听。
按照墨家规则，这两位弟子虽然英勇，却又犯了规，因为他们没有接受新任首领的指令。
为什么集体自杀
为了一个“义”字。
既被委托，就说话算话，一旦无法实行，宁肯以生命的代价保全信誉。
慷慨赴死，对墨家来说是一件很平常的事。
这不仅在当时的社会大众中，而且在今后的漫长历史上，都开启了一种感人至深的精神力量。
司马迁所说的“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯”的“任侠”精神，就从墨家渗透到中国民间。
千年崇高，百代刚烈，不在朝廷兴废，更不在书生空谈，而在这里。
五这样的墨家，理所当然地震惊四方，成为“显学”。
后来连法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。
”但是，这两大显学，却不能长久共存。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。
其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。
他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
这样的爱，是自私之爱。
他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。
《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。
这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。
是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢
墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。
儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。
在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序
但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。
在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。
要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。
由于碰撞到了要害，儒家急了。
孟子挖苦说，兼爱，也就是把陌生人当作自己父亲一样来爱，那就是否定了父亲之为父亲，等于禽兽。
这种推理，把兼爱推到了禽兽，看来也实在是气坏了。
墨家也被激怒了，说：如果像儒家一样把爱分成很多等级，一切都以自我为中心，那么，总有一天，也能找到杀人的理由。
因为有等级的爱最终只会着眼于等级而不是爱，一旦发生冲突，放弃爱是容易的，而爱的放弃又必然导致仇。
在这个问题上，墨家反复指出儒家之爱的不彻底。
《非儒》篇说，在儒家看来，君子打了胜仗就不应该再追败逃之敌，敌人卸了甲，就不应该再射杀，敌人败逃的车辆陷入了岔道，还应该帮着去推。
这看上去很仁爱，但在墨家看来，本来就不应该有战争。
如果两方面都很仁义，打什么
如果两方面都很邪恶，救什么
据《耕柱》篇记载，墨家告诉儒家，君子不应该斗来斗去。
儒家说，猪狗还斗来斗去呢，何况人
墨家笑了，说，你们儒家怎么能这样，讲起道理来满口圣人，做起事情来却自比猪狗
作为遥远的后人，我们可以对儒、墨之间的争论作几句简单评述。
在爱的问题上，儒家比较实际，利用了人人都有的私心，层层扩大，向外类推，因此也较为可行；墨家比较理想，认为在爱的问题上不能玩弄自私的儒术，但他们的“兼爱”难于实行。
如果要问我倾向何方，我会毫不犹豫地回答：墨家。
虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。
这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。
儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。
当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。
六除了“兼爱”问题上的分歧，墨家对儒家的整体生态都有批判。
例如，儒家倡导的礼仪过于繁缛隆重，丧葬之时葬物多到像死人搬家一样，而且居丧三年天天哭泣的规矩也对子女太不公平，又太像表演。
儒家倡导的礼乐精神，过于追求琴瑟歌舞，耗费天下太多的心力和时间。
从思维习惯上，墨家批评儒家一心复古，只传述古人经典而不鼓励有自己的创作，即所谓“述而不作，信而好古”。
墨家认为，只有创造新道，才能增益世间之好。
在这里，墨家指出了儒家的一个逻辑弊病。
儒家认为“述而不作，信而好古”的人才是君子，而成天在折腾自我创新的则是小人。
墨家说，你们所遵从的古，也是古人自我创新的成果呀，难道这些古人也是小人，那你们不就在遵从小人了
墨家还批评儒家“不击则不鸣”的明哲保身之道，提倡为了天下兴利除弊，“击亦鸣，不击亦鸣”的勇者责任。
墨家在批评儒家的时候，对儒家常有误读，尤其是对“天命”中的“命”，“礼乐”中的“乐”，误读得更为明显。
但是，即使在误读中，我们也更清晰地看到了墨家的自身形象。
既然站在社会低层大众的立场上，那么，对于面对上层社会的秩序理念，确实有一种天然的隔阂。
误读，太不奇怪了。
更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。
这种整体态度，倒不是出于误读。
上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。
但是，由于墨家所代表的社会力量是上层社会万分警惕的，又由于墨家曾经系统地抨击过儒家，上层社会也就很自然地把它从主流意识型态中区隔出来了。
秦汉之后，墨家衰落，历代文人学士虽然也偶有提起，往往句子不多，评价不高，这种情景一直延续到清后期。
俞樾在为孙诒让《墨子间诂》写的序言中说：乃唐以来，韩昌黎之外，无一人能知墨子者。
传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字，更不可晓，而墨学尘邈终古矣。
这种历史命运实在让人一叹。
但是，情况终于改变了。
一些急欲挽救中国的社会改革家发现，旧时代的主流意识形态必须改变，而那些数千年来深入民间社会的精神活力则应该调动起来。
因此，大家又重新惊喜地发现了墨子。
孙中山先生在《民报》创刊号中，故意不理会孔子、孟子、老子、庄子，而独独把墨子推崇为平等、博爱的中国宗师。
后来他又经常提到墨子，例如： 仁爱也是中国的好道德，古时最讲“爱”字的莫过于墨子。
墨子所讲的兼爱，与耶酥所讲的博爱是一样的。
梁启超先生更是在《新民丛报》上断言：“今欲救亡，厥惟学墨”。
他在《墨子学案》中甚至把墨子与西方的思想家亚里斯多德、培根、穆勒做对比，认为一比较就会知道孰轻孰重。
他伤感地说： 只可惜我们做子孙的没出息，把祖宗遗下的无价之宝，埋在地窖里二千年，今日我们在世界文化民族中，算是最缺乏论理精神、缺乏科学精神的民族，我们还有面目见祖宗吗
如何才能够一雪此耻，诸君努力啊
孙中山和梁启超，是真正懂得中国的人。
他们的深长感慨中，包含着历史本身的呼喊声。
墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。
七我读墨子，总是能产生一种由衷的感动。
虽然是那么遥远的话语，却能激励自己当下的行动。
我的集中阅读，也是在那个灾难的年代。
往往是在深夜，每读一段我都会站起身来，走到窗口。
我想着两千多年前那个黑衣壮士在黑夜里急速穿行在中原大地的身影。
然后，我又急急地返回书桌，再读一段。
灾难时代与墨子的相遇，深深地影响了我以后几十年的文化行为。
当这些文化行为受到别人的非难，我也总是以墨子的教言来支撑自己。
记得是《公孟》篇里的一段对话吧，儒者公孟子对墨子说，行善就行善吧，何必忙于宣传
墨子回答说：你错了。
现在是乱世，人们失去了正常的是非标准，求美者多，求善者少，我们如果不站起来勉力引导，辛苦传扬，人们就不会知道什么是善了。
对于那些劝他不要到各地游说的人，墨子又在《鲁问》篇里进一步作了回答。
他说，到了一个不事耕作的地方，你是应该独自埋头耕作，还是应该热心地教当地人耕作
独自耕作何益于民，当然应该立足于教，让更多的人懂得耕作。
墨子说，我到各地游说，也是这个道理。
《贵义》篇中写道，一位齐国的老朋友对墨子说，现在普天下的人都不肯行义，只有你还在忙碌，何苦呢
适可而止吧。
墨子又用了耕作的例子，说：一个家庭有十个儿子，其中九个都不肯劳动，剩下的那一个就只能更加努力耕作了，否则这个家庭怎么撑得下去
九个不肯劳动的儿子在表面上也很忙碌。
主要是天天批评那个在埋头苦干的兄弟，把他说得一无是处，然后九个人之间再争名位、争待遇，谁都在高谈阔论。
更让我感动的是，在《鲁问》篇中，墨子对鲁国乡下一个叫吴虑的人作了一番诚恳表白。
他说，为了不使天下人挨饿，我曾想去种地，但一年劳作下来又能帮助几个人
为了不使天下人挨冻，我曾想去纺织，但我的织品还不如一个妇女，能给别人带来多少温暖
为了不使天下人受欺，我曾想去帮助他们作战，但区区一个士兵，又怎么抵御侵略者
既然这些作为都收效不大，我就明白，不如以历史上最好的思想去晓喻王侯贵族和平民百姓。
这样，国家的秩序、民众的品德，一定都能获得改善。
对于自己的长期努力一直受到别人诽谤的现象，墨子在《贵义》篇里也只好叹息一声。
他说，一个长途背米的人坐在路边休息，站起再想把米袋扛到肩膀上的时候却没有力气了，看到这个情景的过路人不管老少贵贱都会帮他一把，将米袋托到他肩上。
但是，现在很多号称君子的人看到肩负着道义辛苦行路的义士，不仅不去帮一把，反而加以毁谤和攻击。
他说，你看，当今义士的遭遇，还不如那个背米的人。
尽管如此，他在《尚贤》篇里还是在勉励自己和弟子们：有力量就要尽量帮助别人，有钱财就要尽量援助别人，有道义就要尽量教诲别人。
那么，千说万说，墨子四处传播的道义中，有哪一些特别重要，感动过千年民间社会，并感动了孙中山、梁启超等人呢
我想，就是那简单的八个字吧——兼爱，非攻，尚贤，尚同。
“兼爱”、“非攻”我已经在上文作过解释，“尚贤”、“尚同”还没有，但这四个中国字在字面上已经表明了它们的基本含义：崇尚贤者，一同天下。
所谓一同天下，也就是以真正的公平来构筑一个不讲等级的和谐世界。
我希望，人们在概括中华文明的传统精华时，不要遗落了这八个字。
那个黑衣壮士，背着这八个字的精神粮食，已经走了很久很久。
他累了，粮食口袋搁在地上也已经很久很久。
我们来背吧，请帮帮忙，托一把，扛到我的肩上。
清白做人的名言警句
1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路 4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。
———高尔基 6、老老实实最能打动人心。
———莎士比亚 7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
———莎士比亚 9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
———本·富兰克林 10、 难听的实话胜过动听的谎言。
———苏尤里·郁达列夫 11、 坦白使人心地轻松的妙药。
———西塞罗 12、 即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
———日本 池田大作 13、 诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
———柯尼利亚·奥提斯金约 14、 有所许诺，纤毫必偿。
有所期约，时刻不易。
———袁采 15、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
———康德 16、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
———卢梭 17、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
———裴多菲 18、 我们应该老老实实地办事。
——— 19、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
——— 20、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——(中)冯玉祥 21、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——(日)松下幸之助 22、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——(英)毛姆 23、一言既出，驷马难追。
——中国谚语 24、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基 25、不要说谎，不要害怕真理。
——(俄)列夫。
托尔斯泰 26、坦白是诚实和勇敢的产物。
——(美)马克。
吐温 27、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——(美)富兰克林 28、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——(法)莫里哀 29、对自己真实，才不会对别人欺诈。
——(英)莎士比亚 30、信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——(日)池田大作 31、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛 32、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——(瑞士)阿米尔 33、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——(英)莎士比亚 34、守信用胜过有名气。
——(美)罗斯福 35、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德 36、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——(英)哈伯特 37、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 38、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 39、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 40、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 41、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 42、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 43、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 44、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 45、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 46、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 47、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 48、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 49、没有诚信，何来尊严
——西塞罗 50、失信就是失败。
——左拉 51、人无信不立。
52、人而无信，不知其可也——孔子 53、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 54、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 55、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 56、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 57、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 58、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。
——“同仁堂”里看诚信 59、修合无人见，存心有天知。
60、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。
企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 61、真诚到永远——海尔著名广告语 62、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 63、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。
重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉 64、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 65、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。
——英国商人 66、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
--海涅 67、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
--薛 68、言不信者，行不果。
--墨子 69、人背信则名不达。
--刘向 70、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
--艾琳。
卡瑟 71、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 72、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 73、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 74、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 75、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 76、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 77、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 78、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 79、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 80、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 81、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 82、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 83、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 84、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 85、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 86、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 87、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契 诃夫 88、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 89、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 90、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 91、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 92、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 93、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 94、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 95、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 96、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 97、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 98、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 99、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 100、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。
—— 培根
