读了《知耻》有什么感受
一个人不懂得底线，不知道廉耻，不懂得知恩图报，不晓得知足常乐，那他迟早会走上不归路
今天人民日报一篇文稿“知止 知耻 知恩 知足”，我认为，写得很实，写到我的心坎上。
知止就是要遵纪守法、廉洁自律；知耻就是要心怀敬畏、有所畏惧；知恩就是要不忘宗旨、知恩图报；知足就是要淡泊豁达、脚踏实地。
只要明白底线，就不会干作奸犯科的事；有廉耻之心，才能做一个有道德的人；滴水之恩，涌泉相报，只有懂得感恩的人，才能得到更多的帮助和发展，社会才能变得更加和谐；知足常乐，我们生活才会充满阳光，而不会患得患失。
我认为，各级党政领导干部首先要做到“四知”，才能无愧于生活赋予我们每个人的神圣使命。
一是知止。
止，就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。
遵纪守法、廉洁自律是党组织对党员领导干部的基本要求，也是领导干部的立身之本和政治品格。
为什么一些人明知有危险，还要触碰这些警戒线、高压线呢
主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、生活定力，管不住自己的手、嘴、腿，也管不住自己的亲属子女。
党员领导干部一定要有敬畏之心，敬畏党纪、敬畏法律。
知止，还需要多几个诤友、挚友，在有可能触碰到警戒线和高压线的时候，有人能扯扯袖子、咬咬耳朵，甚至大喝一声、猛击一掌。
二是知耻。
知耻就是有羞耻心、荣辱观。
只有懂得羞耻、心怀敬畏，才会有所畏惧、有所约束；反之，毫无羞耻之心，必定会膨胀自大、铤而走险，最终葬送个人前途，败坏党的形象。
人人知耻，党风政风民风才能好转，才能弘扬正气。
要以擅权妄为为耻，牢记自己手中的权力是人民赋予的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力；要以贪污腐败为耻，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，筑牢思想防线，守好精神家园；要以损民害民为耻，想百姓之所想，急百姓之所急，忧百姓之所忧，时刻把群众利益记在心中、抓在手上。
三是知恩。
领导干部无论在什么岗位，担任什么职务，都离不开党的教育和培养，离不开人民的哺育和关怀，需要我们永远感念、永生报答。
作为党员领导干部，就要把知恩之情化为报恩之行，始终不忘党的宗旨，不忘肩负的重任，把职位当作为人民服务的平台，把为党和人民多做贡献作为人生追求。
有的同志嘴上说组织培养我多年不容易，要知恩图报，但工作上拈轻怕重，职务上挑肥拣瘦，甚至与组织讲条件，达不到要求就得过且过，当一天和尚撞一天钟，甚至心存不满。
这不是知恩图报，而是知恩不报、以怨报德。
四是知足。
作为领导干部，应该在生活上淡泊一点，面对“权”与“位”的考验超脱一点。
但有个别领导干部不知足甚至贪得无厌，事业心太弱，物质欲太强，一天到晚琢磨“再上一个台阶”“再换一个岗位”。
这种“不知足”不仅与党的宗旨格格不入，对干部自身成长也是极为有害的。
一定要清楚，权力和地位都是党和人民给的，无论何时何地、无论身居何位，都要以豁达的襟怀和超然的态度对待名利，用纯洁的品行和崇高的境界对待权力，始终把党和人民事业放在首位，把眼光放高放远，少一些攀比心、多一些责任感，少一些功利投机、多一些脚踏实地，清清白白做官，公公正正用权。
知荣明耻读后感怎么写
中共中央总书记,国家主席,中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述,引起了会场内外的强烈反响.如果说,按照五个统筹,坚持以人为 本,树立全面,协调,可持续的发展观,是指导新时期经济社会建设的科学发展观,那么,八个为荣,八个为耻就是现代公民应当树立的正确价值观. 荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准.一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观.荣即光荣或荣誉,辱即耻辱.荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本,最一般的道德范畴,以孔子,孟子,荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以仁,义为标准的荣辱观;管仲的一句仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱更每每为后世道及.此外,诸如宁可穷而有志,不可富而失节等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识.在不同的历史时代,不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环. 总书记倡导树立社会主义荣辱观,其现实意义不言而喻.今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象,实质上都是不以为耻,反以为荣的实践版本.瞧那些贪官污吏的丑恶行径,坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗 现在,八个为荣,八个为耻恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行为光荣的,那么你就应该继续,哪怕你觉得会吃亏,会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人,家庭带来直接或间接的利益,也该停止. 总书记倡导社会主义荣辱观,其历史意义同样不言而喻.那就是在建设社会主义和谐社会的进程中,我们该怎样在经济社会发展的同时,关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高.社会全面发展和人的全面发展是相互联系,相互作用的辩证统一体,因为人是社会的人,社会是人的社会.社会发展了,构成社会的人并不会自然而然地得到发展.在人的发展和社会发展之间,二者既不是包含关系,也不是主次关系,而是相对独立,相互并列的两个方面,是互为前提和基础的关系.经济社会发展,我们有了科学发展观作为行动纲领,转轨在今年就要迈出实质性步伐;人的发展呢 同样需要新的发展观,一句话,就是社会主义荣辱观. 十一五时期是我国全面建设小康社会的重要时期.全面贯彻落实科学发展观,早已成为各地制订十一五规划的指导思想.在今年这个实施十一五的开局之年,社会主义荣辱观的横空出世,为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向.从科学发展观到社会主义荣辱观,我们看到了一种新的思想体系正在形成。
读知耻与慎独有感作文800字
在我们的周围，有许许多多高尚的人：助人为乐、拾金不昧……令人深深折服。
今天，我就向大家介绍一个品德高尚的人。
在我们小区，时常可以看到一位清洁工阿姨在马路上拿着扫帚专心致志地打扫，无论狂风暴雨，无论严寒酷暑，她都依然坚守在自己的岗位上。
记得有一次，天气骤然变冷，凛冽的寒风呼呼地刮着，行人都穿着厚厚的棉袄，在路上艰难地走着，我也把自己裹得严严实实的，这时一个身影在路上闪动着，原来是清洁工阿姨正冒着刺骨的大风拿着扫帚在马路上一丝不苟地打扫。
她刚刚把垃圾扫成一堆，可那该死的风偏偏在这个时候刮过，刚扫好的垃圾又四处乱飞，可清洁工阿姨并不气馁，就这样来来回回一趟、两趟、三趟……终于扫完了，清洁工阿姨却气喘吁吁，一颗颗汗珠从她的脸上滚落下来，浸湿了衣裳，可她却还笑嘻嘻的。
大家看到这感人的一幕，都纷纷称赞清洁工阿姨，可我却不以为然，为什么呢
这还得从前几天说起……那天，天空蔚蓝蔚蓝的，万里无云，我一边走一边哼着小曲准备去姥姥家玩，我蹦蹦跳跳地走着，忽然被眼前的一幕大为吃惊：清洁工阿姨正在肮脏的垃圾堆里翻来覆去，手立刻变得脏兮兮的，这时她看见几个易拉罐，便像发现新大陆一样，小心翼翼地放入麻袋里，竟整整一麻袋，我心想：“哼，趁着当清洁工收废品时，可真会赚钱啊
而且手那么脏、真叫人恶心。
”接连几天，我都看见她在搜寻着废品，我也越来越瞧不起她了。
可这天发生了一件事，却让我彻底改变了对她的看法。
为了帮助失学儿童重返校园。
小区的工作人员动员大家慷慨捐资，家境贫寒的清洁工阿姨竟一下子捐了五百多块，这都出乎大家的意料。
后来才知道这些钱大部分都是林阿姨这几年捡废品得来的，人们都对林阿姨赞叹不已，我也对她油然而生一种敬佩之情，对自己以前的想法感到羞愧。
啊，清洁工阿姨，您是多么伟大啊，是我们学习的好榜样。
作文,结合中国梦和社会主义价值观学习结合明礼知耻崇德向善，中华传统美德教育数学读后感。
为贯彻落实中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，培育践行社会主义核心价值观已经成为一项十分紧迫的根本任务。
以耻为荣、诚信缺失、见利忘义、见危不扶、见死不救等道德失范问题一再成为舆论焦点，社会反映强烈、群众期待解决。
将培育和践行社会主义核心价值观与继承和发扬中华优秀传统美德相结合,在全社会积极倡导仁、义、诚、敬、孝,坚决反对懒、贪、奢、浮、愚,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在社会活动中诚实守信,在职业工作中爱岗敬业,在家庭生活中孝老爱亲。
通过教育和实践两手抓,使社会主义核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动,在全社会进一步形成我为人人、人人为我的人际关系和积极向上的精神风貌。
在实践中增强道德荣誉感和道德判断力,进一步形成明礼知耻、崇德向善、见贤思齐的社会氛围。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
公务员要加强职业道德教育和官德修养,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德。
青少年要增强道德判断力和道德荣誉感,人民教师要积极践行职业道德规范,做到爱岗敬业、为人师表。
每个家庭要倡导夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、睦邻友善、守望相助,培育形成良好家风„„等等这一切,我们都能从自身做起、从现在做起、从身边小事做起。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”在经济发展、社会繁荣的今天,在全社会营造明礼知耻、崇德向善、遵纪守法、见贤思齐的浓厚氛围,进一步提升公民文明素质和社会文明程度,不仅是政府层面的倡导,更是越来越强的全社会群体意识。
希望全省广大党员干部群众,积极投身于主题实践活动,用实际行动培育和践行社会主义核心价值观,唱响主旋律、凝聚正能量,增强发展自信、跨越自信和小康自信,为构筑精神高地、冲出经济洼地,为与全国同步建成小康社会提供强有力的道德支撑,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想；又似一种元素，融入了中华儿女的血液；更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向„„是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族
是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒
是礼仪，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
然而，在时代飞速发展的今天，有些人丢弃了它，对待呕心沥血的师者，少了几分尊敬，多了几分挑剔；对身边有残疾的同学少了几分关怀，多了几分疏远；对待他人的演讲，少了几分尊重，多了几分评头论足；每当集会结束时，场地上多的是垃圾，无视是那清洁工人辛苦劳作的背影；当中国的孩子开始变得倔犟的时候，韩国的孩子们正恭恭敬敬地双手下垂聆听父母的教诲；中国的孩子边看电视边大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正打扫房间、修剪草坪；中国的孩子连上学都要坐轿车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行„„ 当日、韩、美正学着我们“温、良、恭、俭、让”的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
孟子道：“爱人之，人恒爱之；敬人之，人恒敬之。
” 明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。
在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突；一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。
所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。
在此，希望所有的青年朋友能以一颗明礼的心对待身边所有的人，我们生活的家园才会充满和谐与欢乐，我们的思想才会光芒四射，我们的民族才会傲立于世界民族之林。
一篇关于战争的读后感或观后感。
350字以上
好学，力行，知耻 孔老夫子曾教导我们说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
” 修身齐家治国平天下，或许每个人都曾有过这样的梦想。
而大部分人到了某个年纪之后，就只剩下修身齐家的愿望了。
好学、力行、知耻，不在于治国平天下，而在于心中那一份实实在在的安慰。
好学。
即非圣人，则不能生而知之。
学而知之亦或是困而学之。
其实结果并不重要，关键在于“好”，在于心境。
力行。
“仁”在于恻隐之心，更在于脚踏实地而非滔滔不绝。
知耻。
一直觉得“知耻”才是这三句话的核心。
人可以不学，可以无为，但一定要“知耻”。
“知耻”则尚有未来之希望，有努力之基础。
知耻而后勇，这才是真真正正应该力行的。
论语选其中一则写读后感400字，须3篇。
【急】
关于勇敢，不同文化修养的人和不同年龄的人会有不同的理解。
比如对于小孩来说，只要是别人不敢做的，有人敢去做，就会被认为是勇敢的。
长大后，对勇敢的理解有了变化，敢于去做有危险性的事被认为是勇敢，并且所做事情的危险性越高代表其越勇敢。
孔子则认为，能够不顾一切地维护义的人才算是勇敢,大学生励志，这其中，能因为不义而感到羞愧的也算是勇敢，即“知耻为勇”。
一个人的勇敢如果不是为了维护正义，那就是匹夫之勇，是不值得尊敬的，因为那样的勇敢只能是一种暴力，一种违法乱纪的野蛮行为。
用自己的勇气去偷去抢，那不是真正的勇士，是对别人生命和自己生命的一种糟踢。
一个真正勇敢的人在面临贫苦和苦难时，始终坚守“义”，不会因环境的影响而动摇。
