有关 六尺巷 的读后感
构建和谐社会，构建社会主义新型的邻里关系，几百年前的古人们就给我们做了很好的表率——桐城“六尺巷”，位于市区西后街与五亩园之间。
巷道南侧原为清朝大学士张英府邸，北边为一叶姓人家。
张英在京居官期间，家人修治府第，因地界不清，与邻居方家发生争执，告到官府。
插一句，这事儿要搁现在，其实就是土地产权不清，要是那时候要实行房产证制度就好了。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英接读家信，得知事情原委，便赋诗寄归，诗云：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再争执。
方氏感其义亦让三尺，故成六尺巷。
此事传为佳话，至今不绝。
六尺巷原貌已不复存在，1999年，桐城市政府拨款在其遗址上复原了一条象征性巷子，属于现代化的产物。
在这个故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。
后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。
老子的名气不如儿子的名气大。
作为老子，也应该欣慰。
张英（1637~1708）与张廷玉（1672~1755）号称父子双宰相，张廷玉是康雍乾三朝重臣，上书房行走，是个副总理，称为宰相还是当之无愧。
其父张英康熙三十八年十一月拜文华殿大学士兼礼部尚书，充其量就是个书记处书记，虽可称为中央领导同志，但离宰相还差了一些。
六尺巷我们在这条小巷中努力地寻找张氏父子当年的留风。
《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。
”邻里关系作为乡土社会的地缘关系，是社会结构中极其重要的一个部分。
网络时代，家家户户搬进了社区，其构成发生了变化，新的社区主要由陌生人构成，邻里关系变成了形式上的靠近，也就是地理上靠近的关系。
但实际情况是人们之间不认识，心理上不亲切，能互动的就更少。
在城市里建设新的社区时，考虑到的是让人住进去，而没有考虑如何真正地让人们融合在一起。
老社区里也住进了许多外面的人，他们进入社区后变成了陌生群体，没有太强的动力和热情与社区里的其他群体进行交往。
这些因素使邻里关系变得更加疏远了。
我们对于六尺巷的守望，近乎于对“远亲不如近邻”的渴求。
六尺巷的故事
清康熙年间，在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。
老家旧宅与吴家为邻，之个空供双方来往交通使用。
后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。
县官考虑纠纷双方都是名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，要求张英出面干涉此事。
张英给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙，再让三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人看了以后，主动让出三尺空地。
吴家见状，深受感动，也让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺巷。
两家礼让和睦之举从此传为美谈。
黄梅戏六尺巷观后感
官无德则法不善，官无德则法不行。
官德影响着党风政风，影响着社风民风。
如何坚持崇德重礼和遵纪守法相结合，发挥德治礼序、乡规民约的教化作用，以优良党风凝聚党心民心、带动民风社风，是廉政文化建设的重要内容。
安庆黄梅戏艺术剧院创作的《六尺巷》，给我们以深刻的启示。
官德是各级领导干部蓄积的道德情操、道德修养。
在依法治国的进程中，官德建设是关键环节。
法治和德治都是治国理政的有效手段，二者相辅相成，缺一不可。
为官者身正为范，影响并带动着社会道德。
官以身作则，有容乃大，谦让在先；民感念于心，无欲则宽，以行相效。
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，这是官德感召力的理想境界。
官德体现社会道德，又可细分为公德与私德。
现在倡导“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”，前二者为公德，后二者为私德。
公德影响着党风政风，体现着一种高层次的道德内化和自律。
法律作为社会对于官员从政行为的制度性约束，是不可或缺的他律，但只有将法律的外在性规范转化为官员的内在自觉，他律才能自觉转化为自律，法律的规范作用才能实现。
私德影响着民风社风。
官员家风败坏、个人品德沦丧，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。
反思时下反腐，“一人得道，鸡犬升天”的家族式腐败的事例不胜枚举，在腐败官员背后，几乎很难找出一个完全清白的家庭。
官员生活腐化堕落，此为修身之败；家庭成员和身边人员目无法纪、贪赃枉法，此为齐家之败；办小案出大案，办个案出窝案，治下区域“塌方式腐败”，此为治国平天下之败。
法治治人，德治治心；法安天下，德润人心。
中国传统文化和道德既是形成家风的基础，又通过家风在每一个家庭中传承。
家风是民风社风的基础，是我们引以为豪的中华五千年文明的一部分。
家风需要一个家族、一代人乃至数代人日积月累才能形成。
张英是这样言传身教，培育家风的。
有严格质朴的家风规范，有祖辈父辈的耳提面命，那些行为失措、道德失衡、精神失范的民风社风一定会改观。
求读六尺巷的故事观后感
包容忍让、平等待人，作为一种美德，在我们古代已经提倡了，但真正能做到的人并不是很多，尤其涉及到自己切身利益的时候。
心胸宽广、放眼远处、恭谦礼让的人无论在何时都是受人尊敬的。
在物欲横流、钱、权当头的今天，提倡这种美德，似乎更为必要。
六尺巷
用100字简述六尺巷的故事
康熙年间，张英世代居住城，他的府第与吴宅为有一年，吴家建房子时占据的空地，张家不服，双方发生了纠纷，互不相让，于是告到了县衙门。
因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。
张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，于是便提笔在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
寥寥数语，寓意深长。
张家接到书信后，深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。
吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称之为“六尺巷”。
