梁启超奇迹4年级观后感600
“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地。
————《少年中国说》之所以想了解一些有关梁启超的生平事迹，可以说完全是因为《少年中国说》里的这段话。
身为梁启超口中的少年的我们，在如今快速发展的时代洪流中，又该如何担负起自己的责任，做到真正的中国少年呢
或许通过对《梁启超传》的阅读，了解他的身处的特殊环境，感受他屹立时代前沿的想法，能让我收获不少吧。
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，他的名字与中国近代史上一系列重要的事件，如公车上书、立宪行动、辛亥革命、护国战争等等紧密相联。
他一生多变，受复杂的社会环境和古今中外各种思潮的影响，其政治思想和学术观点都极其复杂，且时常出现前后矛盾的现象，在中国近代史上，他是争议颇多的人物之一。
他的兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
通过他既可以从一些侧面了解中国近代社会的发展脉络，又可以从一些层面了解近代中国思想文化变化的轨迹。
《梁启超传》是李喜所和元青所著，由北京人民出版社出版的学术性传记。
一方面对其思想文化建树分析评价；另一方面对他的家庭生活、个人性格、业余爱好、人际关系，以及后人情况等进行介绍。
读书之前，就曾听说读梁启超，如果能读出忧患，便是读懂了他所处的时代，甚至也会读懂他身后即今天的中国和世界。
确实如此，梁启超一生，可谓波澜壮阔而事业多艰，这也是跟近代国家之忧患坎坷相合。
他的思想，也是在不断地求新求变，其思想正如他自己所言的：“以今日之我,与昨日之我战；以明日之我，与今日之我战。
”但其思想的一个核心，还是爱国，强国之梦，忧国，忧民之心。
梁启超所生于的时代，正是我国封建社会的末世，内忧外患，乱象毕现，用作者的话来说，就是“堕入地狱的底层”。
然而最可悲的还不在此，而在于当时道德的堕落、思想的颠倒和民智的固陋，堕入地狱的底层而不自知，“哀莫大于心死”
梁氏师从康有为，率先睁开了眼睛，为挽狂澜于既倒，发动戊戌变法，创学会，办报纸，达到了其政治生涯的顶峰。
然而，诚如梁氏后来所言，“戊戌维新之可贵，在精神耳”，戊戌变法是次很不彻底的改革，依靠的是绝无寸柄的光绪帝，方行百日，即为以慈禧太后为首的封建顽固势力所扼杀。
如何不叫人感到无奈与惋惜呢
或许这就是那个时代的悲哀吧。
读梁启超的故事读后感400字
梁启超传读后感《梁启超传》是梁启超的学生吴其昌的绝笔之作，虽只有短短五万言，却继承了梁文“笔锋常带感情”的特点，饱含着深沉的家国之痛，因此有字字读来皆是血的感觉。
作者运用史家之笔法，将乃师的生平置于波澜壮阔的历史大背景之中来写，深刻展现了梁启超的觉醒与奋斗、抗争与失败，于情于理，入木三分，发人深剩梁启超所生于的时代，正是我国封建社会的末世，内忧外患，乱象毕现，用作者的话来说，就是“堕入地狱的底层”。
然而最可悲的还不在此，而在于当时道德的堕落、思想的颠倒和民智的固陋，堕入地狱的底层而不自知，“哀莫大于心死”!梁氏师从康有为，率先睁开了眼睛，为挽狂澜于既倒，发动戊戌变法，创学会，办报纸，达到了其政治生涯的顶峰。
然而，诚如梁氏后来所言，“戊戌维新之可贵，在精神耳”，戊戌变法是次很不彻底的改革，依靠的是绝无寸柄的光绪帝，方行百日，即为以慈禧太后为首的封建顽固势力所扼杀。
“我欲望鲁兮，龟山蔽之。
手无斧柯，奈龟山何!”全书在此慷慨悲歌之中戛然而止，余音袅袅，断人肝肠。
我比梁启超晚生百余年，时代环境已大不相同。
然而，穿越百年的风尘，读其传其文，思其人其事，反躬自问，我依然感到深深的愧疚。
我从十岁开始在报刊杂志上发表文章，如今又被保研到了新闻传播学院，恐怕此生是要做个报人了。
可看看我平时写的都是些什么样的文章呢?不过是些小悲小喜、小情小调，风-花雪月，歌舞升平。
我爷爷曾对我作一评语“高楼上的小姐”，如今想来，可谓一针见血。
再看看网络上都流行些什么样的文章呢?依然是风-花雪月、歌舞升平，有时甚至还等而下之，庸俗性新闻、娱乐性新闻泛滥成灾。
那么，这个社会真的太平无事到了唯有歌靡靡之音的地步了么?非也，看看邓玉娇刺官案，看看河南民工开胸验肺事件，就知道了。
这个社会，比起梁氏当年所处的，自然要文明、要繁盛得多，可依然存在着不公与不善。
为纠正这些不公，惩治这些不善而发出不平之鸣的人，依然有可能要付出惨重的代价。
在风险面前，很多人望而却步了，因此这些人的数量在任何一个时代都并不多。
但是社会的文明进步少不了这些人的大声疾呼，他们被冠以一个崇高的名字，叫“社会的良心”。
我为我柔弱的文字而感到自责，我为我狭窄的视野而感到惭愧，我想要加入他们，可路还很长。
梁启超赴汤蹈火以救国难、殚精竭虑以启民智的精神，在任何一个时代都不会落后。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长!”梁启超是清末维新运动的领袖之一,是近代资产阶级改良主义者;也是提倡诗界、小说界革命的新文化传播者。
戊戌变法失败后,他逃亡日本,虽曾和孙中山联系商议合作,但终于为其师康有为所掣,做了保皇党。
辛亥革命之后,他谋位于军阀,站在反动派的方面,反对革命,晚年犹反对共-产-党。
对于他在政治上的反动观点、反动行为,毫无疑问,是应该批判的。
我心中的梁启超征文读后感怎么写500字
梁启超最为人所称道的是他的9个子女个个成材，满门精英，还出了梁思成、梁思永、梁思礼3位院士。
梁启超在育儿方面可谓多任务管理的佼佼者。
在梁启超的育儿观中，有很多到今天仍然非常有价值的思想和尝试。
其最根本的精神，是中西方元素在育儿过程的融会贯通。
梁启超非常重视子女的学校教育，宁可别的方面省一点，也绝不让孩子上差一点的学校。
在他的家信当中，他常劝导儿女们不要为上学的经费计较。
他的每个孩子都上了大学，其中7人有留洋经历，绝大多数在美国名校取得学位。
像大儿子梁思成，先就读于清华学校，后留学宾夕法尼亚大学，获硕士学位。
二儿子梁思永，先就读于清华学校，后往哈佛大学攻读考古学和人类学。
但梁启超并不只以西学为荣，当他发现子女们国学功底不足时，便邀请他在清华国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，办起了国学班。
课程从《论语》《左传》开始，至《古文观止》，名家名作由老师选定重点诵读，还进行短文写作和书法临帖练习。
在学问上，梁启超引孩子们入门，但专业方向却由他们自己选择，充分发扬了民主精神。
他本来建议女儿梁思庄在加拿大麦吉尔大学读生物学专业，认为这门专业在中国所学之人甚少，可以成为开路人，但梁思庄并不太感兴趣。
梁启超得知后，马上去信，说：“我所推荐的学科未必合你的意，你应该自己体察做主，用姐姐哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话……我很怕因为我的话扰乱了你的治学之路，所以赶紧寄这封信。
”梁思庄后来按自己意愿考入哥伦比亚大学图书馆学专业，成为图书馆学专家，任北京大学图书馆副馆长。
在家庭生活中，梁启超也倡导民主开放的氛围。
吃饭时，他总是等人到齐了才开始动筷。
他在饭桌上高谈阔论，但子女们不必听他讲完，中间吃完了可以自行离开。
即使过一会儿再回来吃些菜，都不会受到任何干涉，全家把吃饭看做是每天团聚交流感情的好时光。
梁启超给孩子们的信，坚持写了近二十年，哪怕中间因为便血住院，还被误割一肾，也没有停过。
这些家书是他和孩子们情感联结的纽带，也是指导他们渡过一个个人生关口的锦囊。
以至于在梁启超去世之后，他那十几二十岁的孩子，仍然能依着父亲的教诲，在各自的道路上，通向自己的目标。
我心中的梁启超读后感
给我新的认识是：一是不能用“维新志士”这样一个简单的标签来概括梁启超复杂的一生，二是不能把康梁混为一谈，梁启超是常求新求变的，其后来之发展，远远走在了康有为的前面。
如果说孙中山先生是民主革命的先行者，则梁启超便是民主思想的先行者。
他为民主共和冒死冲锋，其功绝不在武人之下。
他自己承认“陈胜、吴广”之功，但天下后世的公评，他的勤劳、他的气魄、精神、声威，实在比陈胜、吴广高出万倍。
梁启超处国家危亡之时势，奋而欲变法救国。
其维新运动之时，思想为学日本明治维新，实行君主立宪国体。
相对于维新运动之前李鸿章、张之洞等洋务派的“中学为体，西学为用”的思想，是一大进步。
中学为体者，封建专制之政体也，不变则仅用末节之技术又有何用
变法者，变封建政体为资产阶级立宪政体也，制宪法，立议会，除科举，开新学，变官制，建立近代国家也。
梁启超在其《论变法不知本源之害》中对此有详尽论述。
他在北京办《中外记闻》，在上海办《时务报》，发表《变法通议》凡六十篇，震动天下，实是近代中国开启民智之先声。
但百日维新还是迅速被扼杀了，戊戌六君子死难，康梁避难日本。
究其失败，非为变法不对，奈何这些秀才们太天真，变法者，国之大事也，变法派无政权，无兵权，未能唤醒组织民众，只靠一个自身难保之光绪帝，靠几个知识分子呼号奔走，最终是什么也无法成功的。
但维新运动毕竟是清王朝黑暗世界里的一丝亮光，即使运动失败，但其思想之传播，已是成功。
梁启超的思想是不断进步的，当他看到清廷预备立宪骗局的破产，看到辛亥革命的胜利，他终于与保皇的康有为分道扬镳而拥护共和。
当袁世凯复辟帝制时，他冒死愤然发表《异哉所谓国体问题者》一文揭露袁氏复辟阴谋，又与学生蔡锷谋划云南起义，发动护国战争，亲制起义文电。
蔡锷起兵后梁启超又冒险只身孤行，奔走万里而秘至广西，策动广西独立，为扭转护国战争局势发挥巨大作用。
袁世凯兵败被迫取消帝制。
护国战争之胜利，梁启超及其学生蔡锷之功大焉，同为共和护国之英雄
梁启超的《少年中国说》读后感
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今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。
即梁启超先生理想中的“少年中国”。
作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这称谓呢
首先，少年要有理想，有知识。
因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。
这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。
少年还要有进取心和创造力。
少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火
少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格
古人云：时间如同东流水。
是的，时间过得很快，。
所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。
现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。
生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。
我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。
“唐初四杰”之一的王勃，著名的诗人。
自幼聪颖过人，才华出众。
但是年近28岁就死去。
这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地， 所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
每每读到《少年中国说》，总会被梁任公对少年的热烈激情所感染，总会热血沸腾豪情满怀———是啊，还有什么能比少年的精神状态更有资格表征国家的竞争力
正是基于少年对一个国家的战略性意义，所以看到今天我们的少年表现出的状态，感到很是不安。
13日的《信息时报》报道，广州市穗港澳青少年研究所一项关于青年就业方面的调查显示，46.3％的青年心目中最理想的职业为党政机关干部。
而9年前的同类调查结果显示，当时“自己创业”（32.9％）被青年认为是自己未来发展最有前途的一项选择。
透过这个调查结果，至少显示出青少年的官本位意识不是在淡化，而是在加重，而且思想趋于保守。
青少年的如此思想状态不是一个好兆头。
同日的《中国青年报》报道，2003年教育部在例行的体质监测中，对全国11万多名大中小学生进行调查，最后得出的结论是，学生的运动素质下降，近视率居高不下。
不得不联想到前段时间相关的一个调查：四川成都市计划生育指导所历时一年多，对成都地区549位大学生的精子进行检测，并做出调查报告。
报告显示，成都地区大学生精子质量已经亮起红灯。
造成这一结果的主要原因是生活习惯不好，以及未婚同居增加了生殖器感染的机会。
从身体状态到精神状态，从现实到理想，笼罩在“少年中国”之上的是一层灰色的暗调，我们能指望这样的身体状况为祖国工作多少年
又如何能指望这样的精神状态延续让世人为之惊讶的中国奇迹
在可持续发展的语境下，我们谈生态环境，谈社会公平，谈教育，谈财富的再分配，但我们忽略了可持续发展最重要的一个因素，那就是人———今天那些在读书、在憧憬、在大学里眺望未来的青少年们。
考察美国的发展史我们看到，资本主义发展史上最大的飞跃正源于几代年轻人共同努力的积累。
今日之中国有如此的发展奇迹，不也是以六七十年代那一代年轻人为发展的中坚力量而创造的吗
年轻人不断在成长，过去的年轻人又在不断地老去，无疑，支撑社会的中坚永远是青年人。
联合国预计，到2040年，中国青壮年人口与60岁以上人口的比例将达到2：1，而在2000年比例为6.4：1。
当下展现在我们面前的“少年中国”能让人放心吗
“少年中国”的建设是应该提到一个战略的高度了。
不然的话，20年、30年后的今天，我们拿什么跟世界比，拿什么维持未富先老社会的平衡和发展
读梁启超事迹和著作的观后感和读后感
之所以想了解一些有关梁启超的生平事迹，可以说完全是因为《少年中国说》里的这段话。
身为梁启超口中的少年的我们，在如今快速发展的时代洪流中，又该如何担负起自己的责任，做到真正的中国少年呢
或许通过对《梁启超传》的阅读，了解他的身处的特殊环境，感受他屹立时代前沿的想法，能让我收获不少吧
《少年中国说》的读后感要300字左右→作者梁启超
事物都不是一成不变的，小至蝼蚁大到宇宙，一切事物都在变化中发展。
愚昧变文明，落后变先进，弱小变强大。
没有变，历史岂能前进
没有变，中国的革命怎能发展到今天
变，它是事物发展的必然。
今日的中国也在日新月异地变化着、发展着，她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。
五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。
史的又一个新的里程碑已经竖立了，时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。
梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。
作为一个“少年中国”的少年，怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢
首先，少年要有理想，有知识。
我们中华民族发展到今天，已经五千年了。
作为“少年中国”的少年，我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页
我们一定要树立共产主义的远大理想，立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。
当然，理想并不是说你想成功就会成功的，他要求你付出艰辛的劳动，甚至巨大的代价。
实现理想需要力量，力量来自知识，我们要建设好自己的祖国，就要有文化。
今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。
因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。
这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。
少年还要有进取心和创造力。
少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火
少年是与世界有缘份的，他们来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不顺心，不满意，总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。
虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格��争强好胜
他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎；又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。
他是热情的化身，幻想的源泉，雄心壮志的出发点
在改革的年代，我们尤其要保持少年人特有的性格
古人云：春归如过翼，一去无迹。
是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。
所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。
要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀
现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。
生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界
我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物，其中有不少是颇有作为的少年。
王勃，“唐初四杰”之一，著名的诗人。
自幼聪颖过人，才华出众。
他七岁能诗，十几岁就中了进士，可谓少年才子，春风得意了。
然而他不是屡遭贬斥，颠沛流离，年近28岁就郁郁而终了吗
这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，只能空负才华，含恨九泉。
中国历史上那些少年皇帝们，从小继承皇位，称孤道寡，不可一世，但是他们有哪一位是真正为人民造福的
他们只不过是封建社会中的畸形产物而已，他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗
所以，只有今天的少年，才是历史新纪元的开创者，才是未来历史的主人。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。
”我们“少年中国”的少年有理想，有知识，有能力我们将把“少年中国”建设得更富有，更强盛
