梁启超的事迹
梁启超（1873～1929） 近代思想家、文学家、学者。
字卓一字任甫，号任公、饮，别署饮冰室主人东新会人。
幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。
戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。
从戊戍变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗，但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近代诗歌的发展起了指导作用。
在他的理论影响下，黄遵宪等一大批新派诗人出现了。
梁启超在自己的诗歌创作中也努力实践新的诗歌理论，他的诗作留存不多，多数创作于流亡日本时期，但是用语通俗自由，敢于运用新思想、新知识入诗，诗风流畅。
《爱国歌四章》、《志未酬》等诗感情真挚，语言明白晓畅，是其诗论的较好体现。
梁启超于提出“诗界革命”口号后又提出“小说界革命”的口号，并在创作上进行了积极的有意义的尝试。
与 诗歌、小说、戏曲相比，梁启超在散文方面取得的成就要高得多。
以他于1896年《时务报》到1906年《新民丛报》十年内发表的一组散文为标志，完成了资产阶级改良派在散文领域的创举——新文体的确立（亦称“新民体”）。
梁启超“夙不善桐城派古文”，在散文的内容与形式上都进行了重大突破。
他的散文或揭露批判黑暗丑恶的现实，或为祖国的现状忧心忡忡，或引进西方先进的思想与科技，积极呼吁变法自强，将散文作为其变法思想的宣传工具。
在形式上，他的散文议论纵横、气势磅礴，笔端常带感情，极富鼓动性，“对于读者，别具一种魔力”；语言半文半白，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不拘束”代表作《少年中国说》，针对中国现状，分析透彻，说理条理清楚，运用一连串比喻、排比等修辞手法，行文一泻千里，文章呈现出大气磅礴的风格。
故梁启超散文的影响极大，“每一文出，则全国之身目为之一耸。
”以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放，它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备。
值得注意的是，梁启超还是一位学者，他的《清代学术概论》在清代学术史上占有一席之地。
《梁启超论毅力》读后感
读《论毅力》有感——论毅力与选择 “锲而不舍，金石可镂”是《荀子 劝学篇》中的一句话，意思是鼓励人们只要有锲而不舍的毅力，持之以恒的做一件事，就一定能获得成功，梁启超在《论毅力》一文中说明了同样的道理；天下古今成败之林，若是其莽然不一途地。
要其何以成何以败，曰：有毅力者成，反是者败。
他认为在一个人的人生历程中，逆境和顺境总是交替轮流出现在我们的生活中，事无巨细，都会遭遇无数次阻力，不同的人对待阻力的态度也是不同的，他们所表现出的不同的毅力，从而决定了他们的事业成功或失败。
正如文章中所说的一样：胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，在事业的登攀中，只有毅力才能让我们领略无限风光。
是，是不是一个人只要有了毅力，所有想干的事都能成功呢
现实生活中有很多锲而不舍的人，并不是都能获得成功。
这也就给了我们一个启示；应该有选择的“锲而不舍”。
锲而不舍是我们取得成功的途径中一个必要的条件，但并非充分条件。
如果单有毅力，一万次失败之后，只懂得一昧的蛮干，并不懂得去总结经验或吸取教训，那么这种坚持的精神固然值得肯定，但却很难达到自己所预期的目标，就比方说，人们都耳熟能详的寓言故事守株待兔 ，其中的主人公够有毅力了吧，可他却什么也没有得到。
原因很简单，他所选择的方向并不值得他去坚持，与此相反的是，歌德曾经尝试着学习绘画，但在发现绘画并不适合自己的时候毅然放弃了绘画，而选择了文学，成为如今家喻户晓的大文学家。
从这些事情可以看出，选择还是十分有必要的，毫无选择的去干，只会白白浪费自己的精力或财富，而有选择并且做出正确的选择的话，那么我们的坚持，锲而不舍，定能够到达成功的彼岸。
曾经听一个人说：青年人的可爱，就在于凡事不干则已，一干就是开弓没有回头前，哪怕到头来一无所有，也绝不半途而废。
或许他是对这种闯劲持赞同的吧。
但我却并不这样认为，人的青春只有一次，错过了便不会再回头，如果把大好的青春浪费在了没有价值的事情上，那么就只能“白了少年头，空悲切了。
”成功的人正是做到了有选择的，并且是正确选择的锲而不舍下去，才取的了如今的辉煌，就比方说，陈景润吧，相信许多同学对他不陌生，原本是教师的他，在讲台上并不受欢迎，或许他在教师方向锲而不舍的话，会成为一名合格的教师，那么他便错过了教学王冠上的那一颗明珠了。
读过了《论毅力》我觉得梁启超先生的话少了一点，那就是成功不仅仅需要毅力，更需要正确的选择，只有拥有了正确的选择，才不会使自己的青春白白挥霍，我相信，拥有了正确的选择 和锲而不舍的毅力，成功离我们不远了。
志未酬全文解释
壮志未能实现啊，壮志未能实现啊，请问君子的志向什么时候能够实现呢
志向是没有尽头限度的，实现它也是没有尽头的。
世界的进步没有停止的日期，我的希望也是没有停止的日期的。
众生的愁苦恼怒斩不断，就像混乱的丝麻一样，我的悲天悯人的感情也像斩不断的乱丝一般，登上一座高山又发现有另外的高山，出游到无边的大海又有更加广阔的大海。
任凭龙腾虎跃（英才辈出）来度过这百年的时光啊，所创造出来的成就又有多少呢
虽然只是那么一点点，不敢妄自菲薄，没有这一点点的积累啊，大的多的成就从哪里生出来呢
只是希望前面的路途恢宏广阔和向远方无尽的伸展，又有谁能够对我的这一情怀没有感动呢
啊呀，男儿的志向是渴望参与天下的大事，以天下为己任，只是有前进而绝对是没有后退的，当说自己的伟大的志向实现的那个人是没有志向的人。
男儿志在四方是什么意思
沉船——为邓世昌而作（高洪波） 39岁的年龄，你已为国捐躯了。
你沉入一片浓且稠的黑暗中，有成腥的海水呛入你 的肺，你吐出最后一个含氧的气泡，努力睁大双眼，想最后看一眼你的致远舰，你的龙旗， 你的被火炮熏黑了脸膛的部属们，以及那只挥之不去的爱犬。
可是你已经望不见这一切，你 摇摇头，想赶走遮住、罩在眼前的无边的黑暗，可惜你连这点力气都没有了，残存在大脑中 的最后一点意识正渐渐消散殆尽，你知道自己已不再属于自己，也许，这就是死吧?你费力 地想道。
海水再次涌入你的鼻腔，黄海的成且腥的水。
你已不再有任何知觉，海水吞没了你， 一尾小鱼从你的鼻尖上游过，它游动的尾鳍惊动了你的睫毛，你努力想再一次看一眼这生活 过39个春伙的世界，可是一切已然远去，小鱼受惊般倏然游走，如一支离弦的羽箭，海水 又涌了上来。
． 一座海是一座坟。
惟有这样的广阔墓地，才可以安放你的灵魂。
一个舰长的不屈的灵魂，一个19世纪 中国武士英武豪壮的灵魂。
一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉! 以你的游泳技能，加上在你身旁拼命游动的伙伴、爱犬，你完全能够借助自己和别人 的力量生存下来，可是你断然拒绝了这种选择。
人在舰在，既然生死与共的致远号已沉入水 中，那莫名的悲愤想必让你痛不欲生。
你恨狡黠的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷，也恨自己 躲闪不及，壮志未酬，“撞”志未酬呵，弹尽后的最后一次攻击，大无奈和大无畏的一击， 被鱼雷无情地阻隔了，否则舰与舰相撞的霎那，定然是惊天动地的另一种景象。
邓大人就这样走了。
致远号巡洋舰也这样沉没了。
人类与海洋有过千丝万缕的联系，沉船是割断这种联系的最残酷的方式之一，尤其是 海战中的非自然沉船。
写到这里，偶翻《清稗类钞》第六册，内中有《邓壮节阵亡黄海》， 可以作为这篇短文的古典式收尾： “光绪甲午八月十七日，广东邓壮节公世昌乘致远舰与日人战于黄海，致远中鱼雷 而炸沉。
邓死焉。
先是，致远之开机进行也，舰中秩序略乱，邓大呼日：‘吾辈从军卫国， 早置生死于度外。
今日之事，有死而已，奚事纷纷为?况吾辈虽死，而海军声威不至坠落， 亦可告无罪。
’于是众意渐定。
观此则知邓早以必死自期矣。
邓在军中激扬风义，甄拔士 卒，有古烈士风。
遇忠孝节烈事，极口表扬，凄怆激楚，使人雪涕。
” 不知道邓世昌在战场上最后作的“动员”是怎样传出来的?按《辞海》解释，“全舰 官兵250人壮烈牺牲”，当无一人生还。
可是《清稗类钞》所载又绘声绘色，所以我判定邓 大人的部属是有幸存者的，否则朝廷赐“壮节”的谥号毫无道理。
甲午海战中，冰心老人的父亲便是幸存者之一，可见邓世昌完全有可能游回岸上的。
但他断然选择了死亡，“今日之事，有死而已”，何等地凛然豪壮!谁说千古艰难惟一死， 邓世昌沉海的选择，在我看来自然而然，较之《泰坦尼克号》上男主角的情意缠绵来，更 惨烈更悲壮也更具男儿血性! 邓世昌的爱犬最后也随他而去，据说这只通灵性的狗一直想救主人，衔着他的衣袖不 肯松口，邓世昌断然推开了它，当他们目光对视的时候，这只小狗想必也读出了自己主人必 死的决心，它便以身殉主了。
这只小狗没见诸正史，电影《甲午海战》中也缺少了这一笔， 可我相信这是历史的真实。
致远号巡洋舰的沉没，是北洋水师耻辱的败绩，大清帝国无奈的衰落，但对邓世昌个人而言，则是另一种意义上的永生。
39岁的邓世昌，邓壮节，邓大人，以辽阔黄海为自己灵魂的栖息地，精神的驰驱场，任浪花飞溅，激情澎湃着，直到一个又一个世纪……
梁启超简介
1、简介 梁启超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。
青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
其著作合编为《饮冰室合集》。
2、主要作品 《少年中国说 论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
3、人物评价 黄遵宪：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。
从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。
吴其昌：文体的改革，是梁启超最伟大的功绩，杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里。
郭沫若：平心而论，梁任公地位在当时确实不失为一个革命家的代表。
他是生在中国的封建制度被资本主义冲破了的时候，他负戴着时代的使命，标榜自由思想而与封建的残垒作战。
在他那新兴气锐的言论之前，差不多所有的旧思想、旧风气都好像狂风中的败叶，完全失掉了它的精彩。
二十年前的青少年——换句话说，就是当时有产阶级的子弟——无论是赞成或反对，可以说没有一个没有受过他的思想或文字的洗礼的。
他是资产阶级革命时代的有力的代言者，他的功绩实不在章太炎辈之下。
