中国十大考古发现读后感
当一个朝代沉睡在自己的脚下，也许也会有牛顿站在巨人肩上的感觉，只不过牛顿遥望的是未来，而我们回顾的是历史
汉阳陵之行很早就在计划之中了，但因为种种原因近期才得以执行。
汉阳陵的印象很早就烙在了我的脑海里，每次去咸阳机场接送小姨，都会在机场高速路上看见那高耸的两座坟冢。
说到西汉帝王，知名度最高的无疑是汉武帝，无论是快拍成偶像剧的《大汉天子》还是自封武皇帝为“大帝”的《汉武大帝》皆引爆收视狂潮。
当然从总体上来说武皇帝无疑是中华帝王中的佼佼者，无论是文治武功都达到了一个极高的高度，他和康熙一样是中国历史上名载历史的千秋帝王。
但同时我也非常欣赏西汉历史上的文皇帝以及这文武之间的景帝
在美剧《都铎王朝》中有这样一个场景，亨利八世对他的弄臣兼好友托马斯说：“为什么亨利五世被世人铭记
因为他捐助大学和建立救济所
不，他被铭记是因为他赢了阿金库尔之战，3000英格兰长弓手对6万法军。
”的确，历史就是这样，再成功的文治也不如一场战争的胜利来的传奇，文治昌运不过是明君，而文武皆全才是千秋帝王
这一点武帝做到了，而文景永远只是“之治”。
打天下难，治天下更难，所谓攘外必先安内，平心而论，若非文景之治打下坚实地基础，日后也难有武帝的盖世王朝。
好了，抒发情感结束，接下来进入正题，这次汉阳陵之行共有三点体会：1.震撼2.所谓窥豹一斑3.盗墓一. 震撼汉阳陵外藏坑展示厅投资近1亿元建成，这在中国新兴起的一轮文化保护投资风潮中地确不算多，但其新颖奇特的建筑和展示方式着实给中国乃至全世界的文化保护以及博物馆建设提供了新的思路。
2月13日早上与朋友二人从南郊驱车出发，顺着西安南二环一路北上，再从北二环进入西同高速。
大约行至离市中心20km处就可以看见汉阳陵博物馆的指示标以及远处高耸的封土。
现在路况非常好，交通方便，从出发行至目的地行程在一个小时左右。
到达目的地后看过陵区平面图才知道具体情况，汉阳陵的整个陵区异常地巨大，算上所有陪葬坑和周围零零星星的陪葬墓、刑徒墓地等一共占地20平方公里，横跨三个县!而现在主要向游人开放的参观园区也算是非常的广阔了，这个园区被咸阳高速分为了南北两个区域。
北区主要是阳陵以及皇后的陵体本身，以及南阙门遗址和现在大力宣传的汉阳陵外藏坑展示厅，外藏坑展示厅位于阳陵的东北角。
而南区则是以前建成的汉阳陵考古陈列馆，四周还有李晦石椁以及宗庙遗址等景观。
这里要说明的一点是阳陵并没有被发掘，所谓的地宫并非传统意义上封土下的墓室地宫，宣传中所称的汉阳陵地下博物馆其实展示的是20多个外藏坑。
所谓外藏坑指的是围绕帝陵封土四周呈放射状分布的八十一座从葬墓坑，它们长短不一，内涵各异。
1998年，经过对帝陵东侧北部十座外藏坑进行发掘清理，出土了各种陶俑、动物陶塑、生活用具、粮仓、兵器、车马器、玺印、封泥等珍贵文物数万件。
并且从出土器物的内容、分布以及封泥、印章上的文字推测，这些外藏坑的设置很可能具有某种象征意义，代表着当时中央政府的不同官署和宫廷内设机构，是西汉时期宫廷文化真实而形象的再现。
而遗址保护展示厅便建立在这十座已经发掘清理的外藏坑上。
（编号有20多号）虽然现在所发掘的也仅仅只是外藏坑的一部分，但深入其中可以发现出土的文物已是海量惊人，可见当时国力之昌盛。
顺便提一下，南北两座博物馆统一收费，淡季55元，旺季80元（12-2月为淡季，3-11月为旺季）另有幻影成像收费10元，游客可自行选择。
北区的停车场无人管理并不收费，南区的停车场收费5元，开咸阳区发票，朋友可以选择停在北区步行去南区参观，并非很远。
北区的景点有三处，两座陵体本身，南阙门遗址以及外藏坑展示厅。
汉阳陵陵体前竖立有“汉景帝阳陵”的墓碑和陕西省文物局竖立的文物保护碑，陵体被圈起不可随意攀爬，在陵体正南方是南阙门遗址。
当年汉阳陵博物馆的馆长接受采访时称“这里是地上一无所有，地下气象万千”。
现在也并非如此了，在北区地上除了两座杂草丛生的坟冢外，在阳陵正南方120米处矗立着恢弘而别致的“汉景帝阳陵南阙门遗址”保护厅，这座保护厅就修建在珍贵的南阙门遗址之上，将整个遗址包裹其中。
南阙门保护厅完整地复原了诗词中“汉家宫阙”的风貌，大门为两扇铜辅首点缀的朱漆大门，大厅内两千年的鹅卵石向两侧伸延，将巨大粗壮的阙墙包围起来。
这就是南阙门遗址中的重要发现，同时也是保存最完好的汉代建筑构建之一——“散水”。
阙门遗址一周供参观游客行走参观的走廊全是由砖支垫起来的木地板，没有一般遗址大厅所用的水泥地面。
游客还可以踏在顺阙势递升的转梯上，从空中变换着俯视的地点和角度来观看南阙门的遗址。
南阙门发掘高空俯视图汉阳陵考古陈列馆馆长骆西哲曾经在接受采访时说过，“阙门体形庞大，展示不易。
除了灯光错落有致舒适怡人外，我们对阙门两千年前的形貌进行了多层次、多角度的展示。
” “壁画展示的是考古发掘时的瞬间印象，插在两千多年的柱础石上的灰黑色巨木代表当时的柱梁，沉实浑厚的黄土墙上仍保留着汉时的楼梯、残砖和乱瓦。
”南阙门保护大厅内部汉阳陵南阙门是至今为止发现的规模最大的阙门遗址，同时还是唯一一座“三出阙”为考古研究提供了大量的研究信息。
（南阙门遗址保护厅内不让照相，偷偷拍了几张^_^）接下来就要说说这次行程的主角了，汉阳陵外藏坑展示厅。
来到汉阳陵的东北角，先顺着甬道迂回下到展示厅入口，在欣赏完了西汉诸帝的简介之后，从工作人员手中接过免费发放的鞋套（成本当然包括在门票里了），然后便进入了这座古典与科技，现实与梦幻交织的地下殿堂。
顺着指示标志前进，先会进入一个电子解说厅，厅内有一个巨型屏幕解说仪，可以手触旁边的小屏幕进行操作，这个解说仪会仔细地讲解每一个墓葬坑的长度、规模、主要埋葬器物、功用等等，并会用亮灯的方式表明每一个藏坑所处的方位。
现代化的科技风潮还没有退去，紧接着就要进入历史的黄土中了。
穿过电子解说厅，整个外藏坑便完整地展现在我们眼前，在整个建筑面积7800多平方米的博物馆中，所有的外藏坑部分全部由透明的钢化玻璃构筑
从视觉上已经突破了传统建筑上的空间感。
一尊尊陶俑以及瓦罐就陈列在你的面前、悬空在你的脚下，置身于数以万计的文物中（的确是万计，外葬坑中出土的文物已将达到了万件以上，除了部分在考古陈列馆内大部分都在外葬坑展示厅中）此乃真真正正的身临其境
之前号称为全国最先进的博物馆，此行之下果然名不虚传，科技和考古融合的是如此自然，没有丝毫的冲突感，除了巧夺天工的建筑设计不论是整体的灯光效果、美工制作、墙壁上的浮雕、恰到好处的讲解说明都令人叹为观止
若是说秦始皇兵马俑展示的是那个时代的军事，那毫无疑问汉阳陵外藏坑展示的是那个时代的生活。
虽然现在猜测这些外藏坑代表了当时的“九卿”制度，但也仅仅是猜测而已，至于外藏坑的其他部分是否会有其他特点的葬品（例如军事）现在还无从得知，但从现在已经挖掘的部分来看主要展示的还是陶俑、丝织物、车撵马具、生活器皿、乃至猪牛羊等生活后勤物品，尤其是最长的10号坑，在藏坑的最后部秘密麻麻地排布着大量的猪牛羊陶俑，堪称一个牲畜大军，令人叹服
于是考古工作者认为东北角外藏坑主要的目的是为皇帝在阴间的生活起居做准备，并且还在葬坑中发现了数枚“九卿”的官印，也进一步证明了考古工作者的猜想。
另在外藏坑展示厅中还有幻影成像厅，幻影成像会播出一部电影，这部电影共分四幕，分别讲述了汉景帝、王皇后的历史故事以及汉阳陵遗址的挖掘和保护情况。
总体来说，汉阳陵外藏坑展示厅代表了国内最先进的博物馆科技和建筑理念，对世界文物保护都有着深远的启发和影响，至此已经不虚此行了
二.窥豹一斑，冰山一角当我赞叹于博物馆的精致与文物数量的惊人时，我不禁感慨，这不过是几十座帝陵的外藏坑而已，而除去其他剩下的外藏坑，陵区内还有数量惊人的从葬坑、陪葬墓以及陵体本身。
当我走出外藏坑展示厅时我才真正地理解了冰山一角、窥豹一斑的含义，我们已经可以窥探到当年那个盛世帝国的踪影。
接下来就要说说南区的景点，南区最主要的景点自然是汉阳陵考古陈列馆，这座博物馆的落成时间较早，依然采取传统的博物馆建设方式。
但不同的是此座博物馆依然是下沉式修筑，博物馆共分两层第二层处于地下，这座博物馆中主要展出的是从葬坑、陪葬墓中发掘出土的文物，阳陵发现大型丛葬坑四处，分别分布在帝陵、后陵封土四周以及帝陵的东南和西北，性质和内涵各不相同。
考古工作者先后对南区从葬坑和帝陵从葬坑东区进行了局部发掘，出土了大量的陶俑、车马、兵器和生活生产用具。
考古陈列馆一层分为两个部分，分别是帝陵丛葬坑和南区从葬坑，两个丛葬坑中都有牛羊等牲畜以及生活用品、器具和少量武器，唯独不同的是帝陵从葬坑中更多的是仪仗骑兵、侍卫武士、侍从等陶俑，而南区从葬坑中更多的是武士俑群以及兵器，代表了当时的军旅场景。
值得注意的是在这一部分中展出了很多女性骑兵，而且数量还不少，这一点比较少见。
大部分女骑兵的样貌普通，符合当时人物的样貌特点，但有一些女兵却另外值得一提，这些女兵样貌古怪，主要表现在俑的颧骨部分夸张地馒头状凸出，双眼眼角上翘，有人认为这是汉军中的少数民族士兵形象。
地下一层则分别从不同类别来介绍出土文物，分别有兵器、车马器、生活用品以及85号大臣墓出土的文物。
兵器皆多为青铜器，有矛、剑、箭、弩机、鈅斧等车马器则介绍了汉代马车上的挂件、接头等零部件生活用品主要是钱币、青铜和陶制罐、铜镜等等。
尤其要提一下的是钱币，真是非常的小，不知当时的人们使用起来是否感觉方便
对比于标签的大小可见西汉的钱币非常mini随后就是东区陪葬墓和85号大臣墓出土的一些文物，在85号大臣墓中出土很多青铜器和陶器，由于此墓已经被盗掘，并没有发现金银器，但由于西汉兴简葬，所以墓室中少有金银，大多是青铜和陶制陪葬品，所以到底是本来就没有金银器还是已经被盗走不得而知。
同时还展示了第一件出土带有文字的青铜器。
在考古博物馆的东北方可以看见李晦石椁，当时对摆放在这里的石椁感到非常不解。
回来后查询资料才得知李晦为李唐的宗室，任秋官尚书，是唐高宗的宠臣，官至武帝。
葬于永昌元年(公元689)，当年对其墓进行抢救性发掘，但进入墓室后发现壁龛及墓室文物多年来已被盗掘一空。
但在第四天井西侧又发现一土洞式墓道，往西侧横向延伸11.6米后改为向北延伸20米，封门后又有一平面呈方形的穹窿顶式墓室，可称为“外侧室”或“秘室”，三座墓室呈品字形布局，在同一封土覆盖之下，这一墓室并没有遭到盗墓贼的破坏，出土了一定数量的文物。
外侧室每边各为4米，高4.8米，在室内西侧安放着眼前这座石椁，这座石椁是迄今所知体量最大的石椁，长4米，宽3米，高2米，石椁顶部有脊，仿木斗拱，结构完整。
古椁四壁内外两侧均有侍女，官员及花草线刻画，线条优美，完整细腻。
在石椁东侧，还出土三彩器物160余件。
罗经石从石椁再往西走就可以看见罗经石遗址，确切地应该说是德阳宫遗址，这里还要讲讲罗经石的故事。
明清以来，历代学者认为罗经石是测量标石。
“罗经石”平面略呈方形，边长180厘米至183厘米；“罗经石”上部有石质圆盘，直径约140厘米，盘面凹槽是十字形；“十”字凹槽的四方所指均为正方形。
所以，古人认为“罗经石”是建汉阳陵时所使用的测量标石，具有测定水平位置、测算高度、标示方位和规划等作用。
“罗经石”于公元前153年至公元前141年设置于西汉景帝阳陵东南约500米处，据此国人一直自豪地称，阳陵“罗经石”是目前发现的世界上最早的测量标石。
但是近代随着考古发掘对于罗经石的功用又有了新的发现。
据史书记载，从汉景帝开始，帝王可以把宗庙建筑设在自家陵园内，而以前，帝王宗庙建筑都设于宫城附近以便于皇家祭祀。
汉景帝设于自家陵园阳陵内的祭祀建筑就是德阳宫。
景帝后，帝王多沿袭其祭祀礼制，把祭祀建筑建于陵园内。
2000余年来，世人都知德阳宫应在汉阳陵附近，但却找不到遗址。
而从1999年开始发掘了“罗经石”附近遗存，现在基本上确定了这块地方其实是一处西汉时期的大形礼制性建筑遗址。
该遗址平面为正方形，边长260米，遗址分为内外两重。
外重遗址上发现了壕沟遗存；壕沟是沿着整个遗址的正方形边缘而修成的，遂呈正方形；壕沟内侧的四个拐角处有曲尺形廊房。
外重遗址的每边正中间有阙门遗址，阙门跨度90余米；每个阙门内侧两边各有渗水井。
内重遗址是一座中心建筑遗存，遗存平面为正方形，正方形边长53．7米。
建筑遗存核心圆点是一巨形柱石，即误传为测量标石的“罗经石”，该核心柱石边长近2米，专家判断当初上立的柱子直径有1．4米。
所以现在罗经石的具体功用开始受到了质疑，罗经石所处位置被确定为景阳宫遗址，罗经石可能为柱石，但同时并没有排除罗经石作为测量石的可能性，至于罗经石功用的定论还要靠进一步的发掘考证。
德阳宫遗址外景德阳宫遗址基座呈正方形，每边有14根柱子，与核心柱共同撑起“长安城内就能历历在目”的汉阳陵高台建筑。
在建筑遗址的每边都有3个门道遗址；东边门道遗址铺着青龙文饰空心砖，西边门道是白虎文饰空心砖，南边门道是朱雀文饰空心砖，北边门道是玄武文饰空心砖。
建筑遗址四边房檐下至今完好保存着回廊铺砖和卵石散水；散水内外都有回廊，回廊地砖颜色各不相同，东西南北分别为青色、白色、朱色、黑色。
考古专家说，德阳宫建筑遗址是迄今为止发现的汉代最大的礼制性建筑。
三、盗墓在陕西，不论你参观那一座帝王的陵寝，都无法避免地会提到这两个字——盗墓
就连没有被盗掘过的乾陵和始皇陵也留下了盗墓贼狰狞的痕迹。
去参观乾陵的人都不会忘记公主墓里那个留有一具盗墓贼尸体的盗洞，而在我幼小的记忆中，父亲带我去碑林博物馆，见到了永泰公主的棺材，精美的石棺四周画满了侍女奏乐图，但唯独在石棺中间留下了一个漆黑的洞口。
“南方的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上”，这满藏珍宝的黄土同时也孕育出了无数的盗墓贼，从这次行程的开始盗墓的阴影就伴随左右自始而终，在外藏坑展示厅中第12号葬坑全部是后人复原出来的，因为这个葬坑被盗掘极其严重，机乎没有剩下任何东西，博物馆的建设者只好收集多方材料来复原这个葬坑。
南区的李晦石椁出土时，三个墓室有两个已经被严重盗掘，破坏非常严重，连墙上的壁龛壁画等统统遭到毁坏，最后的一个墓室隐藏的非常隐蔽才没有被洗劫。
而发掘的85号大臣墓的盗洞更是彰显“名家手笔”，85号墓有着相当长的墓道，墓室也有近十米深，而这个盗墓贼则直接避开了所有的障碍，直接90°直上直下地打进了主墓室。
当我和朋友走出外藏坑展示厅的时候我还向他感慨，仅仅几个外藏坑已经如此，还不知帝陵下又是何等的辉煌
但随即转念一想不禁苦笑，其实现在帝陵下已经空空如也，搞不好还是一片狼藉。
自古盗墓分私盗和官盗，私盗些许还能留下些什么，毕竟私盗不会有太多人进入墓室（主要原因是怕分赃不均），会遗留下些许文物。
而官盗那就是正大光明，浩劫一场了
——偏偏不幸的是，西汉诸陵皆是官盗浩劫，而且还不止一次
西汉末赤眉军入长安，除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被破坏外，其余西汉帝陵全被盗掘。
东汉末年，董卓胁持汉献帝南迁长安，“又使吕布发诸帝陵，及公卿以下冢墓，收其珍宝”。
西晋末年，长安饥民又挖开了长安城东南剩下的霸、杜二陵。
最惨的无外乎大名鼎鼎的汉武帝茂陵，茂陵光有记载的盗掘就有五次而没有记载的恐怕数不胜数，而这五次记载中后两回更是大规模的官盗
尤其是董卓指示吕布进行的盗掘不但搜刮尽墓中所剩珍宝，而且董卓还拖出汉武帝尸体进行曝晒，最后经人劝说才再次掩埋草草了事。
不仅仅是帝陵，其他后陵陪葬陵也没能幸免，甚至还有人干起了奸尸的勾当，吕后的尸体就是这样被百般凌辱，可见当时情况之惨烈。
阳陵也是一样，在历史上并没有具体记载阳陵被盗挖的情况，毕竟这是不齿之事，恐怕不会有那位史官对其进行详细记载。
但可以知道的是阳陵因为被毁经过了三次休整，虽不知地宫内的情形如何，但三次浩劫足以激荡一切。
所以只有这蜗居在“招风大树”旁边的外藏坑还能够让我们一窥当年宏伟帝国的风采，当年的昌运被时间无情的毁灭，而那些本来留给我们后世敬仰的珍宝却又被盗墓贼毁灭，说来讽刺，竟然是时间和盗墓贼一同毁掉了我们的历史。
让我们珍惜现在还拥有的、仅存的这一切吧
中国未解之谜读后感
[中国未解之谜读后感]例如：太阳都是早上升起，傍晚落下，中国未解之谜读后感。
可在1979年7月8日夜晚，江苏省兴化市唐刘乡有一村民突然发现半空中有一轮圆圆的火球，火球在天空中挂了片刻后就不见了。
很多专家对这一奇怪的现象说法不同，有的说那不是太阳，是火流星。
也有专家说：白天太阳落山后，阳光依然可以照射到比较高的大气层，如果大气层中出现不同的空气层，便会出现阳光折射。
夜晚出现在天空中的火球可能就是折射之后形成的一种虚幻的景象。
说法很多，但都不是最后的结论。
到现在夜太阳还是一个未解之谜。
读书能增长知识，开阔眼界。
我现在要好好学习，多读书，多思考。
长大了当一名科学家，去探索破解那一个又一个的谜团。
大千世界，无奇不有，怪事随时会出现。
今天我看了一本名叫《中国未解之谜》的书。
这本书记载着中国从古代至现在的怪事和未解开的谜团。
书里千奇百怪的事件深深地把我吸引住了，看完了一个想看第二个，看完了第二个想看第三个，就这样，我用了一个半小时就看完了这本书。
其中有几件事让我目瞪口呆。
怪事一：来去无踪的小岛1933年4月，法国一艘考察船在中国南海进行水文测量，突然，船员们发现了一座无名小岛，岛上树影婆娑。
可是半个月后，那个小岛却怎么也找不到了。
这样的事情在1936年5月又重新上演了一遍。
至今还没有人知道这是怎么回事，在航海地图上也没有小岛的识标。
难道这是一次集体幻觉吗
怪事二：怪蛇20世纪70年代，一支野外动物考察团外出考察时，发现了一条长约17厘米，身体是暗红色的怪蛇。
当队员看见它时，它正趴在一块大石头上，一动不动，似乎不怕人。
队员们很好奇，就随手折了一根树枝去捅它。
这一捅可捅出怪事来了，那条蛇竟然变成了许多小虫，足足有好几百条，读后感《中国未解之谜读后感》。
过一会儿，小虫又慢慢合拢在一起，重新组成了一条蛇，爬走了。
它是蛇，还是虫，没有一个人能说得清。
几十年过去了，虽然科学家在不断地在研究，但仍然没揭开这个怪蛇之谜。
看了这两件怪事，你是不是惊叹无比
我读了《中国未解之谜》这本书。
这本书介绍的是中国历史上还没有解开的谜团，各种各样的谜团令人目不暇接。
《中国未解之谜》上始原始社会时期，下至近期考古发现，分别从自然、动植物、人类、考古、古代历史、文化、科技、民俗等几个方面汇集了奇谜数百则，并配以精美奇幻的图片，为我勾画出一幅幅极具神秘感、极具正义性、极具挑战性的未知空间的景象。
书中讲了神农架的奇异动物王国、离奇的万蛙聚会、百慕大之谜......这本书扩展了我广阔的科学视野，把我带入了神秘的未知空间，我的心思都投入了书中。
读了这本书，我知道了中国有着辽阔的疆城、古老而悠久的历史、辉煌灿烂的文化遗产。
作为中华民族的子孙后裔，我们有责任和义务去了解我们伟大祖国源远流长的历史、自然地理、风俗民情、宗教文化等等。
〔中国未解之谜读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有谁知道《甲骨文学校》的读后感怎么写
要700字
《甲骨文学校》读后感甲骨文的发现，几乎改变了中国历史的基本框架，之前将信将疑的中国史前史，逐渐厘清了它的眉目，从神话传说“转正”成了可作凭据的信史。
一个民族必须有“根”，必须知道自己的来源，所以人类会花费巨大的精力，去寻找自己的根，去考证自己的来源。
中央台有一个节目叫《等着我》，里面参与者都是那些多年前与家人失散的人，他们即将到了人之暮年，也会拼尽全力，去寻找自己的出生真相。
所以甲骨文的发现，对于中国的历史来说，意义太过重要，说在这里连贯上了中华民族的根，一点不为过也。
只是甲骨文太难懂，它所开启的历史，也只能是断章残片的，实在不像武则天、杨贵妃还有“后宫”戏里所覆盖的那些朝代的历史，有太多能够借鉴的素材，再不济的话，从《红楼梦》里摘抄一些文字片断，就能大体复原出“王朝后宫”里“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的乌眼鸡之斗。
所以，甲骨文的发现不谛是中国考古史的一个惊天动地的发现，但用文学的方式，来描述甲骨文为背景的“殷墟发掘史”的文学作品，实在是少之又少。
《中国通史》读后感1000字
我本次读是《中国通史》。
这本书把中国录史，从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。
看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。
把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书，读完后能不收获知识吗
它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。
它把中华上下五千年，写的淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不止是对中国历史有了更深一步的了解。
我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。
先来说平时应用最广泛的成语吧。
中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。
而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。
没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。
我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。
而这些故事去哪里找呢
不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。
其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。
零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。
而历史事件发生的顺序，就像中间的那个棍。
单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。
有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。
不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
最后，我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人，尤其是同学，因为它是在太经典，太值得读了。
看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
希望你喜欢它。
古代有考古学吗 如果有请问会挖掘坟墓吗 游湖南省博物馆有感
在我读过《中国世界遗产》后，才真正的认识到了 原来，中国的遗产是那么重要现在在人们的游览中，不规范的行为还时有发生，这些行为给遗产造成了或大或小的破坏，有些已经成为了不可修复的缺憾。
《世界遗产在中国》用优美的语言，纪录了中国世界遗产的方方面面，希望观众对中国的世界遗产也不仅仅是停留在欣赏心情，而要投入更多的关心和爱护，自觉地保护它们，还有其他的名胜古迹。
依靠大好的自然条件，人才能吃饱穿暖，读书做事，也才能创造出人类独有的文化。
说起文化，好像只是人的事，其实都和自然连着的，根，全扎在大自然的深处。
不信咱们掰着手指头数数这衣食住行：饮食文化、茶文化、民居文化、服饰文化。
哪一样离得开山川大地，草木森林
陈淳《考古学研究入门》读后感
豆瓣上有一些关于此书的书评可以参考一下。
另外知网上有一篇《中国文物报》的文章，高科冕：《考古学研究入门》读书记录。
引用豆瓣用户长沙司马的书评（节选）正如陈淳老师在《后记》中提到的，我国以前的考古学通论教材，是一种教授知识而非训练方法的指导理念。
本书在写作体例上就进行很大的突破与创新，使读者在观感上耳目一新，对于初学者来说，显得尤其亲切。
可以自己先看一遍，把自己的体会写下来，然后再参考一下别人对此书的观点，读书的过程就是收获的过程。
《爷爷的爷爷哪里来》读后感
这本书讲了的起源问题,人类很早就想知道自己是怎么来的.由于科学的落后,人们得不到正确的认识,就说人是用泥土创造出来的,是“神创论”.贾兰坡爷爷首先肯定人类的起源是从猿到人,一步一步演化成今天这个样子的.他们介绍了北京人头盖骨的发现和挖掘,这是属1.8万年以前的晚期智人化石,并且告诉我们,考古队在山西芮城县发现的石器,比北京猿人还要早一些,事实证明,人在500万年以前就扬镳了,直立行走是人类净化中最重要的一环……在这本书中,贾兰坡爷爷以《悠长的岁月》为题,介绍了自己的童年和成长经历、生平和工作历程,让我感受到了他的认真、他的坚持,他对事业不懈追求和对祖国的赤子之情.读了《爷爷爷从哪里来》这本书,我感触很深,一个人的生命相比于人类历史漫长的发展过程,真是短之又短,当我们面对生命的时候,我们应慎重考虑：“我们该给后人留下些什么?”
