卡夫卡的作品《审判》读后感
《审判》是对无罪的审判, “ 也是对有罪的审判，同时又是对审判的审判。
”人人都得面对“最后的审判”,不管表面上 看起来是有罪还是无罪。
在卡夫卡的观念里，负罪并不是个别现象，而是普遍的人人都 有份的。
显然，卡夫卡所谓的罪是相对于社会正义而言的，个人如果不能为社会进步从 自身一点点做起，那么他就当然地成为对人的进化和社会进步无益的障碍。
《审判》的主 要情节是对卡夫卡上述负罪感的阐释。
从世俗法律的观点来看,约瑟夫?K 作为一个正派公 民，的确无罪；但是作为银行的高级职员，他又确曾对向银行求助的人颐指气使,高高在 上。
他意识到，在世俗法庭面前自己固然算得上清白，而在永恒正义的法庭面前，他能 洗清自己么
他沉默了，放弃了任何挣扎的念头，等待那冰冷的刀扎进自己的身体。
卡 夫卡期待着人人都在正义的法庭面前来检讨自己的罪过。
《审判》第九章《法的门前》的寓言故事充分显示了卡夫卡对上述问题的积极探索。
故事讲乡下人来到法的门前求见法,但守门人不让他进去,至少现在不行,因为法有至高无 上的权威,就连它的门警也一个比一个有权,一副凛然不可侵犯的样子。
乡下人试图闯进门 去,结果被守门人的告诫所震慑,以至老死在法的门前,终未如愿。
在一定意义上看,这个故 事里有两个地方是关键,一是法作为一种神秘力量,对常人既具威慑力,又有诱惑力,这是人 们在探索永恒真理时必然要面对的,是接受诱惑呢,还是慑于法的威力而退缩? 在乡下人 身上,这两种因素都有。
这反映了人类的不成熟。
世界文学名著《卡夫卡》读后感,急急急!
是最具特色，最重要的长篇小说：土地测量员K受命赴某城堡上任，不料却受阻于城堡大门外，于是主人公K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。
城堡就位于眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那样冷漠、威严，像一头巨兽俯视着K；它代表了一个庞大的官僚机构，那儿等级森严，有数不尽的部门和数不尽的官吏，可又有数不尽的文书尘封在那里，长年累月无人过目，得不到处理。
面 对这座强大的城堡，K很无奈，直到最后也没有进入城堡，也没见到城堡当权者。
本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛；寓意深刻，令人回味无穷。
城堡是个明显的暗喻,大家对这一点似乎没什么意见,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人,所以他注定难以融入主流社会,而他被认为是的城堡顺理成章;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现,它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义,真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至,它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻.对卡夫卡来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡.更加开阔一点理解,城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求,是人们一切行为的目标和动力?比如幸福,比如财富,比如智慧. 卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬，试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的。
卡夫卡从小就感到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他认为这个世界不过是上帝的一个“恶劣情绪”而已，而我们都“误入了其中”。
因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。
重新审察这个世界成了他终生的使命，越到晚年他越感到紧迫。
卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。
卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。
卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。
中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。
这里有一个集合了一些评论家写的关于的书评，可以参考一下。
读完卡夫卡变虫记后怎么写读后感
《卡夫卡变虫记》是甜鑫最喜欢读的书之一。
我们先来看看这本书说的是什么吧：一天早上，小男孩卡夫卡一觉醒来，发现自己变成了一只甲虫
但是，没有人看出来他已变形了。
他的父母，妹妹还有同学，老师——除了他最好的朋友迈克尔，谁也没看到。
他的好朋友想让他变回去，卡夫卡也很想变回去。
为什么他会变成个大甲虫
为什么变成了甲虫后没有人看出来呢
卡夫卡想要找到答案，更想要找回自己……在我读这本书之前，我没有先去看简介，而是想自己先想想：作者为什么要写这本书呢
他写这本书的目的是什么
卡夫卡变成了个甲虫是什么寓意呢
带着这些问题，我与甜鑫边读边想，因为想知道答案，所以内心充满了好奇。
这种感觉非常好，一个成人会被童话所吸引，并且也象个孩子样渴望知道结果，那时的心情估计和一个三岁的孩子心理是不分上下的。
而甜鑫喜欢它的原因很简单：卡夫卡多滑稽啊，变成了一只大甲壳虫了
她总是一遍遍的让我不停的读，她就一个劲的指着卡夫卡问：“他的妈妈怎么没看到卡夫卡变成了甲壳虫了呢
”。
读着读着，我开始明白了——这是一个关于忽视、关爱与自我认同的故事。
作者通过了令人意想不到的情节，告诉家长：孩子需要的是爱，需要的是被重视；当孩子有一天也如卡夫卡一样，变成了个“大甲虫”时他的内心是多么的寂寞与忧伤，希望他生活中所有的亲人能尽快发现，并且帮助他快快变回到自己。
故事的结局是卡夫卡的父母终于发现了他们的孩子变成了只甲虫，在人与“虫”的温馨对话里，我与孩子被感动了。
卡夫卡紧紧地贴在天花板上，流着泪问他的爸爸妈妈：“你们会伤害我吗
会用杀虫剂来喷我吗
”爸爸妈妈是怎么回答他的呢
他们为自己一直没有发现而向卡夫卡道歉，并用温暖的怀抱、肯定的回答与甜蜜的亲吻给予了卡夫卡最最好回答。
父母的关爱最终让卡夫卡又变回了可爱的小男孩。
我们的孩子现在不过才三岁多，谁知道他们以后会不会也有卡夫卡的经历呢
我们这些成人、孩子的父母，也都从孩子的阶段走过来的。
所以，我们最知道那个阶段究竟是怎样的一个阶段；所以，我们的孩子他们也会在不同的时间内，经历我们曾经历过的“变虫记”。
这本书是写给成人看的，孩子会在他的成长历程中不停的蜕变、不停的吸取才会长大成人。
我们家长在孩子的这个蜕变、吸取的过程中，采取什么样的态度、给予孩子多少帮助，会最终决定孩子“变形”时间的长与短。
这就是图画书的力量，我们没有想到的，或者我们已经遗忘了的，全都可以从童话书里再次找到。
我们只要切实的为它定位，了解它的特质，发挥出它的力量，这就足够了。
求一篇卡夫卡《乡村医生》的读后感
我早就回答了，不显示啊
卡夫卡和旅行娃娃读后有什么感受
《卡夫卡和旅行娃娃》它是西班牙作家霍尔迪·塞拉利昂·依·法布拉的作品，荣获西班牙安徒生文学奖、西班牙国家青少年儿童文学奖、西班牙主角青少年文学奖等，2011年又入选西班牙《国家报》年度青少年十佳读物，曾被翻译成英语、韩语、意大利语、葡萄牙语等多种语言，并被改编成话剧，获得了极佳的评价和反响。
这是一个很“简单”的故事，身患重病的作家卡夫卡在公园里遇到了一个因丢失了洋娃娃而伤心哭泣的小女孩——艾希，她跟洋娃娃之间有着全世界最深厚的感情。
卡夫卡无论如何都放不下这个哭泣的小女孩，无法转身离开，他想出了世界上最美丽的谎言来安抚这个素不相识的孩子。
他对艾希说，洋娃娃是因为为了寻找自由、探寻奇妙的世界所以去旅行了。
而他恰就是洋娃娃的邮差，每天负责替洋娃娃送信。
一个美丽的童话开始了，他竭尽全力开始了连续代洋娃娃执笔的特别创作，他不顾恋人朵拉的不解，甚至放下了手中几部待完结的小说。
生命的终点越来越近，世界在他的眼中却开始了奇妙的跳跃，借着洋娃娃的梦幻旅程，他神游了地球上所有值得去的地方。
异国的风光，能够想象的世界上美好的事物，在他的笔下汩汩流淌，同时她也在小女孩单纯渴盼的目光中，拥有了他生命最后的一次奇妙体验。
我希望以后可以像卡夫卡一样，做一个“洋娃娃邮差”，一个用善意的谎言来帮助他人走出悲痛的世界的“洋娃娃邮差”。
我已读了卡夫卡的<<审判>>,读得很头疼,它到底表达了什麽
的作品据说是西方现代文学作品中最难读的一种，最主要的原因是他的小说中负担的内容太多。
根据我读的经验，在阅读之前必须有两方面的前理解准备：一是对的源－－－－所谓“二希”：古希腊的哲学和的宗教,和流－－－所谓之后乃至之后－－的嬗变有一个了解。
二是对卡夫卡个人性情的了解。
据说在他的手杖上刻着一句话：我粉碎一切障碍，卡夫卡反其意而用之，说一切障碍都在粉碎我。
卡夫卡的理想是做一个地窖隐士,在昏暗的地窖之中不受打扰地用写作滋润自己的灵魂。
还应该注意的是卡夫卡与他父亲的关系。
卡夫卡的长篇小说是卡夫卡形成自己风格的第一部长篇小说。
的创作与卡夫卡订婚－解除婚约－－又订婚的经历重合。
小说讲的是银行高级职员约瑟夫.K在三十岁生日那天突然被一群神秘的黑衣人宣布有罪，但是他又是自由的，于是他开始了艰难的上诉之路，但是毫无结果，在三十一岁生日那天被秘密处决。
首先我们关注小说的开头。
K在三十岁生日那天早晨醒来时突然被宣布有罪。
生日意味着什么
生日意味着我们出生了，但是出生并不是我们的意志，我们是被动的，我们被出生（be born），我们没有经过自己的同意被抛到这个世界上。
如果我们考虑到卡夫卡对世界的悲观态度，那么我们可以说出生是一种抛弃。
在的开头说，他在人生的中途，30岁时步入歧路，前有狼，后有狮，在诗人的引导下游历了地狱、炼狱，在女友的引导下游历了天堂。
因此30岁是个很有意思的分界，中国的孔圣也说三十而立。
三十岁似乎是一个人智性觉醒的时期。
如果说三十岁之前的人是做为一个自在的人而存在的话，三十岁以后的人做为一个自为的人而存在。
在这个“新生”的早晨，K被宣布“有罪”。
在被宣布有罪之后，由于早餐被黑衣人享用了，K只好找点东西当早餐，他先是找到了一只苹果，然后又喝了点酒。
请注意在文本中卡夫卡对苹果的形容：“漂亮的”，这是在小说开头灰暗的文本中间唯一一个温暖的词。
苹果而不是其他的水果让人想起《圣经》中的相关描述，苹果是知识之树上的果子，人类之祖因受到蛇的诱惑吃了这个果子后被宣布有罪而赶出了伊甸园。
因此，苹果代表理性的觉醒，是人对自己无辜的一种自觉。
吃完苹果后K又喝了点酒，这不禁让人想起尼采，K不但是康德以后--信仰的上帝被杀死以后，而且是尼采之后--道德的上帝被杀死以后的人，是自知自己的无辜而要求上诉的人。
本来在上帝的法庭上没有上诉的可能，末日审判是绝对的终审判决，古人的罪是自觉的罪，是道德堕落意义上对上帝所犯的罪。
现代人的罪感发生了变化，现代人所感到的是生成的无辜，是某种自然意义上的欠缺,是面对生命的偶然时的终究意难平。
正是这种关于罪的感觉的颠转，造成K上诉的前提。
整部小说因此很象＜苏格拉底的申辩＞，是在上帝面前对生存感觉发生变化的人类所做的辩护,或者说在上帝的法庭上辩白人生成的无辜。
但是小说整个阴沉的格调显示了这种在神义论面前为人义论辩护的艰难。
值得注意的是，整部小说的倒数第二章是K与教士的对话，然后，在最后一章,K在31岁生日那天被秘密处决。
与生一样，远离上帝，现代人的死也变成了一种”横死”。
古人一般都相信人死后会变成鬼，鬼者，归也。
死亡是一种回归,对有永生信仰的人来说，死亡是一种判决，或者入地狱，或者进天堂。
但是对于祛魅后的现代人来说，死亡没有意义，死亡是诸种偶然性中的一种，死亡不再是一种判决，死亡下面是无尽的虚无，死亡是对人生无意义的最深佐证. 小说的最后,K仍然想着是否有改判的可能,秘密处死是不是必然的命运,黑夜里对面楼里的灯光昏暗,黑衣人的刀插进K的胸膛,并转动了两下,灯光逐渐模糊.
