读完《沁园春雪》后的感受
当我读的《沁园春，雪》，生有感悟的时候，仿佛又看到了那个中华人民觉得出色的人物角色一一，不由得想起毛主席写诗时心中的豪放风格，磅礴气势，广阔的胸怀，这首诗中用藏着我们祖国壮丽山河的画卷，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情，佩服不已
918读后感 短一点
九一八”读后感今天，我了解了“九一八”事件，让我热泪盈眶。
“九一八”事件讲的是：日本自从确定不断向中国扩张的“根本国策”后，就不断伺机寻衅。
先后挑起“中村事件”和“万宝山事件”。
还阴谋煽动朝鲜的排华风潮…… 1931年6、7月间，日本陆军部制定了《解决满州问题方策大纲》。
其独霸中国的野心昭然若揭，鬼子在蠢蠢欲动中…… 1931年9月18日，日本帝国主义不宣而战，悍然发动了蓄谋已久的侵华战争。
短短4月间，整个东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，八十万平方公里的锦绣河山，顿时沦丧在日军的铁蹄之下。
就此，日本展开了疯狂的全面侵略，而中华大地上，无数的同胞开始生离死别，许多人妻离子散，家破人亡，3000万同胞身陷于水深火热之中……战火，已燃起，正不断延烧…… “九一八”事变虽已过去多年，但侵华日军的罪行却不能因时间流逝而被抹去。
日本人是多么可恶，历史不会忘记，让我们记住这个日子——“九一八”
但更应让我们谨记的是：落后就要挨打，唯有努力让国家富有强大，这才是我们的责任
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《小草》读后感 “没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草。
”每当唱起这首歌，我的思绪便飞向远方……在我生活的周围，在广阔无垠的大地上、田野里，到处都可以看到平凡而又朴实的小草。
我由衷的赞美地小草：你只是一叶绿，你又是伟大的，你把自己融入了天与地。
你的伟大来自于坎坷的路途，而你选择了坚强。
小草；你没有松柏的高傲。
你以一种谦卑的姿态寻找生存的方式。
你不会嫌弃土地的贫瘠，你不会畏惧环境的恶劣。
你不在意人们的肆意践踏，你不畏艰难险阻，高山上、悬崖下、石缝中、甚至在田野庄稼苗的夹缝里，只要有土地就有你的存在。
“野火烧不尽，春风吹又生。
”这是古代诗人对你的赞耀。
我开始敬佩小草，你朴素大方的身姿，却蕴逸着简洁而蓬勃的美丽。
你没有鲜花的绚烂和芬芳，却拥有碧绿的清香。
淡淡的馨香弥漫岁月的生命。
风来了；你轻歌曼舞，雨来了；你英姿飒爽。
春去秋来，你引歌高昂。
阳光妩媚的日子，你仰望蓝天，悠悠的云在你的视野里轻轻的飘过。
一种踏实与宁静驻足心底。
因为坚强，生命有了内涵，因为理想，岁月持久而绵长。
我开始崇拜小草，春天来了你焕发勃勃生机。
秋天去了你依旧风采依依，你用心血浇铸绿色的常青。
你用生命渲染了绿色的永恒。
你从不屈于路人的践踏，不屈于强者的重压，不屈于烈日的灸烤，不屈于霜雪的袭击。
你从严冬匍匐而来，给春天一片昂然，给大地一片生机。
小草；从你的叶脉细细密密纹络中，看到了你生命的韧性和硬度。
世界因为有了千千万万的你，才会聚了绿的芳草如茵。
土地是你的生命驿站。
你会从这里走向更广阔的天地。
岁月经过几千年几万年的沧桑变历。
你依然容颜未改，辛勤的走过的大江南北，踏遍了万水千山，装点了祖国的锦绣河山。
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陆游《咏梅词》读后感，我自己写的
寒冬，白雪皑皑给伤痕累累的大地披上一件沉重的铁衣。
寒风吹来，一阵锥心的痛蔓延开来。
花，都失去了容颜，残枝憔悴地凝望着花的叹息。
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艳花都败了，她们低垂着头，泛黄的容颜皱着花纹，只有梅花依然矗立在那儿。
凛冽的寒风打得驿站旁的老藤椅“吱吱”地响着，一位白发老人遥望着远方，像是在等候着什么。
苍白的面容，孤独的眼神，双眉紧锁。
驿站旁氏一座拱桥，大概是岁月的洗涤，桥栏上也多了几条不整齐的花纹，雪，厚厚的掩盖了桥的寂寞，冰封的河不再飘逸，也只能恭维地平静的“冬眠”了。
黄昏到了，暮色渐暗。
遥远的天边出现了几颗星星，红黄相交的云彩给天空点上了浓妆。
或许，天空也愁了吧，对着冰雪无奈地展现自己的容颜，而我一个人漫步断桥，心里却又是无奈的悲伤。
我——望见了梅花。
她是唯一的生存者，实验前唯一的生命
她，映入了我的眼帘。
淡白色的笑话泛着点点粉嫩，她不像四月的桃花那么害羞，大大咧咧的鼓足了气喷发出诱人的幽香。
薄薄的花瓣似蝴蝶的薄翼在风中“飞翔”，虽不能翩翩而飞展现她娇柔的身姿但香味足以让人停步欣赏。
忽然，一整大风吹来，我的衣裳也被吹得似旗般飞扬，梅树旁的记住残花也被弄得遍体鳞伤。
而她，依旧安然无事，在风的玩弄下反而挺直了枝干像在笑着嘲讽着风儿。
风，越吹越大，老人也不得不进入了驿站里屋，重重的锁上了门。
风——在怒吼，奏响着疯狂的交响曲。
梅花被风吹得左摇右晃，但她似乎没有了力气，叶儿都似轻舟飘落在断桥河中。
花，无奈地谢了，风——停了。
梅花残瓣似受惊吓的蝶儿没命地飘向远方。
其他的姐妹们也纷纷飘落，那样缓慢，时间就仿佛停留在那刻，花早已与雪融为一体，分不清容貌。
风雪后的场景，一片凄凉：花谢，叶折，人断肠。
枝残，人散，桥亦段。
一群孩子大概是乐坏了，赶忙跑出来玩雪，踩碎了一地梅花。
白色上留下了黑影。
夜，更暗了。
悲凉的月光洒在雪上，银光闪闪，闻到一阵雪中传来的芳香，那芳香似乎带着孤独的忧伤，欣喜的安静，遥遥地飘呀飘，飘入睡梦中人们甜甜的梦乡，人们甜甜的笑。
第二天清晨，老人他出了驿站的门，望着梅花笑了。
我却惊奇地闻到：那股浓烈的花香蔓延在我的心中。
原来，老人等待的是春天，梅花一谢，旁边的枝条就抽出新绿，我望着散落一地的残花，一种莫名的悲伤涌上心头，那种花香我却永远忘不了。
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人生是漫长的，但梅花的生命是短暂的，她不怕牺牲，哪怕是一闪念的美丽她也要开放，即使最终“零落成泥碾作尘”。
生命越是短暂就越应急切释放自己，尽管开花的过程就是凋谢的过程。
有种破碎是美丽，那就是花的绽放
人生是一个无法，也许你是主角，也许你是默默替他人化妆的，也许你只是个清洁舞台的平凡的人，但只要曾经努力地证明过自己，你，依然是主角
不要害怕舞台上只有你一个人，你的身后往往有许多默默支持你的人。
不要害怕，请你坚强的证明自己，相信吧，在来年的冬天，梅花依旧会用她的幽香告诉人们春天的到来。
孤零飘舞，一地花香，至少我们曾经在舞台上展现过美丽的辉煌人生，不管结局，不管伤痛，孤独的飘落也何尝不是人生的美丽
梅花，依旧静飘，但那瞬间却是最痛的孤寂。
给人们留下一阵幽香，随一曲春歌，散了，有沉睡在泥土中等待着来年的独角戏。
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你读过哪些名著?读完之后有什么收获?
读过的名字及读后感： 读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” ——保尔•柯察金的内心独白 读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读《朝花夕拾》有感 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了
’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
董存瑞炸碉堡读后感
董存瑞舍身炸碉堡 ——读后感 董存瑞舍身炸碉堡的故事早已家喻户晓，为什么他不顾自己的生命去炸碉堡呢
是因为董存瑞有爱国的精神
我们为什么要爱我们的中国呢
因为，我们的血管里都流着中国祖先的血。
我们生在中国，也长在中国。
我们所说的话是中国的语言，我们所读的书是中国的文字。
我们的兄弟姐妹、亲戚朋友，以及其他所接触的人们，全都是中国人。
我们周围的高山、流水、树木、花草，以及所欣赏的、所喜爱的、所研究的、所崇拜的……全都是中国的。
所以我们要爱中国。
将来我们长的了，假如有一天从国外久客归来。
当你站在船的甲板上，望见水天会合处横着祖国的青山时，那你自然会热泪盈眶了。
那种热爱，就是“祖国爱”，也就是所谓的爱国心。
我们在国外，偶尔在街上听见有人说汉语，必定会雀跃地走过去和他亲切地谈上几句。
如果外国人要恶意地批评中国，我们听了必定会怒上心头。
一旦敌人的枪弹要毁掉我们的锦绣河山，中国的父老必定愤怒不已，忍着离别的苦楚，勉励他们的爱子去奋勇杀敌，为国效命。
中国的全国人民，必定有钱的出钱，有力的出力，积极支援前线，争取光荣的胜利
所以，我们必须做个中国的忠贞国民，因此，我们首先要努力做一个好少年，一举一动、一言一行，决不会有损中国的颜面
董存瑞》读后感 读了《董存瑞》这篇感人肺腑的文章，我百感交集，思绪万千，心情久久不能平静。
一腔对敌人的恨，一股对董存瑞的敬意，在我心里油然而生。
这篇文章介绍了1945年，16岁的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士。
在这期间，也加入了中国共产党。
1948年，在解放隆化的战役中，我军被敌暗堡所阻，董存瑞叔叔抱着火药从到桥下，一时找不到炸药支架，便想用枪杆砸出一个洞，可还没来得及扳开石块，号角就响了起来，许多战士倒在敌人的枪口下，伤亡惨重。
董存瑞叔叔为了整个战斗的胜利，为了战友们的安全，毅然用手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出自己宝贵的生命。
读完，我不由得想起了邓世昌，黄继光等人，他们都是优秀的中华儿女。
我们的国旗，我们的红领巾，都是他们的鲜血染成的。
他们在中华受侵略者侵略时，为了国家的抗战胜利，为国殉身。
我们今天虽然生活在和平的环境中，但是，我们还是面对着一种挑战，这是科学的挑战，所以，我们要奋发图强，努力学习，时时刻刻迎接科技的挑战，使祖国成为科技大国。
我爱《董存瑞》这本书，希望它激励更多人为国奋斗。
邓石如长联沧海日读后感
[邓石如长联沧海日读后感] 沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁，邓石如长联沧海日读后感。
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
上面这副对联，是清代著名书法家、篆刻家邓石如撰写的一副盛传不衰的名联。
其上联，写九处神州千古胜景奇观，要将它们绘成画卷，挂于墙壁以观赏。
其下联，写中华古代九位名人及其绝艺，要将他们的作品收藏于书屋橱窗。
我十分喜爱这副长联，不仅是因为它出自名家之手，也不仅是它对丈工整、平仄讲究，而是其内容及意境都使人无不为之感动，读后感《邓石如长联沧海日读后感》。
我想，我们不一定能将哪些名胜绘成画卷，也可能无法将哪些名家的作品收藏齐备。
但是必须明白，作者赞美这九处胜景，是在歌颂祖国的锦绣河山，作为每一位炎黄子孙，一定要激发爱国、爱乡、爱家的热忱，并落实到具体行动中。
同时，我们还应明白，通过作者呕歌这九位有代表性的历代名人，我们每个中华儿女应受到启迪，都要努力继承和弘扬中华优秀传统文化，为繁荣社会主义文化添砖加瓦，贡献力量
有鉴于此，我将这副长联写成书法，一赠长女，一留自用。
〔邓石如长联沧海日读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
读沁园春雪的感受
今天，我们学习了《沁园春·雪》这篇诗词。
它是毛主席第一次才智的充分表现，使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情佩服不已。
诗的上文，毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀
多么博大的空间呀
下文则是毛主席雄视千古，把秦皇汉武、唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说；举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。
读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力；才是祖国当之无愧的主人；才能使中华民族屹立于世界强国之林。
我读了毛主席的《沁园春·雪》，才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了，才真正知道了这位救世主的胸怀。
他的胸怀，可以和博大的空间等量齐观，这才是一代伟人超越常人的地方。
整个词是描写和议论结合，情感与景物相生，气魄极大，感人极深，每读一遍，便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔，心胸旷阔。
这是一首雪的赞歌；这是一幅祖国壮丽山河的画卷；这是一首历史人物的诗品；这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌
