黑荒丘读后感800
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，是辛弃疾。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病
他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。
他得的是心郁之病啊。
他甚至自嘲自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。
更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。
世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢
他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。
1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。
这便是那首著名的《摸鱼儿》：更能消几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长，怕花开早，何况落红无数。
春且住
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。
闲愁最苦。
休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。
梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。
”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。
辛以此典相比，一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。
今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。
但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢
美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。
20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。
辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉
”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名
”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。
辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。
报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。
白鹤在何处，尝试与谐来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。
东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。
一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。
郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。
他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。
他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。
作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。
对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。
他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。
所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。
稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。
他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。
他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。
他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。
有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。
苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。
真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。
诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。
我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。
有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜
又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。
真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。
他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。
当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。
他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
说到底，才能和思想是一个人的立身之本。
像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。
但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。
从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。
诗，是随便什么人就可以写的吗
诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗
“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。
那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢
他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。
所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。
-------------------------------------------------------------------------------辛弃疾一生坎坷波折，他与其他的诗人都不同，如果朝廷一直重用他，让他带兵打仗收复失地的话。
说不定我们现在就看不到这些描绘真是战场的诗词了。
辛弃疾的词风，不是豪放，也不是婉约，他有着自己独有的特色，使人读起来好像真的游离在宋代战场，看到了硝烟的沙场，看到了残酷的现实，也看到了诗人面对朝廷的不重用而油然而生的无奈和悲叹。
对现实的不满的他无处宣泄的自己的痛苦，只能挥挥衣袖，写下这些词来怀念、感叹。
回到现实，有多少人也像辛弃疾一样，有才而无法、无处施展。
当权者为了自己的利益，强制埋没人才，如果不想上演南宋的悲剧，那么。
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谁有把栏杆拍遍的经典语段
100字左右``
1、南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
2、辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
3、哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
4、辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
5、那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
6、他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
7、今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。
8、诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。
9、真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
10、历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。
既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。
他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。
终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。
关于甲午战争的古体诗
爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕〔疎两切，上养，生。
〕亦作“ 慡1 ”。
1.明亮；清朗。
：“时甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 。
” 陆德明 释文：“爽，明也。
昧爽，谓早旦也。
” 南朝 宋 鲍照 诗：“苕苕岭岸高，照照寒洲爽。
” 唐 栖白 诗：“清光凝有露，皓魄爽无烟。
” 杨朔 ：“我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。
”2.昌明。
：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。
” 孔颖达 疏：“爽，明也；由，用也。
有明国事用智道。
” 清 龚自珍 ：“三世耳相续，三世目相续，三世心知相续，社鬼护之，其爽十世；水不溺，火不烧，雷霆不求，其爽百世。
”3.开阔；宽阔。
晋 陆机 ：“ 营丘 负海曲，沃野爽且平。
” 宋 欧阳修 ：“地爽而洁，宇敞而邃。
” 宋 陆游 诗之一：“屏除长物轩楹爽，洗濯尘襟肺腑凉。
”4.豪爽。
《晋书·王济传》：“［ 济 ］少有逸才，风姿英爽，气盖一时。
” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“至於 魏 之三祖，气爽才丽。
” 宋 陶谷 《清异录·文用》：“ 萧颖士 文爽兼人而矜躁为甚。
”5.畅快；舒服。
唐 王勃 《滕王阁序》：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹懽。
” 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“气当霜降十分爽，月比中秋一倍寒。
” 老舍 《骆驼祥子》十一：“路本来极宽，加上薄雪，更教人眼宽神爽。
”6.《左传·昭公七年》：“用物精多，则魂魄强，是以有精爽至於神明。
” 孔颖达 疏：“精，亦神也；爽，亦明也。
精是神之未著，爽是明之未昭。
”后用以指心神、神志。
三国 魏 曹植 《释愁文》：“寂寂长夜，或羣或党，去来无方，乱我精爽。
” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“ 荀彧 之於 曹操 ，本许以天下。
及议者欲加九锡， 彧 未之许，非不之许，欲出诸己耳。
操 不悟，遽杀之。
然则天夺其爽以诛 彧 ，宁不信乎
”7.用以指依附于形体的精神，即所谓“魄”。
唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“承命惊惶，魂爽飞越，俯仰天地，若无所容。
” 金 王若虚 《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“惧夫魂爽之无依也，於是招之以葬于先茔。
”8.差失；不合。
《诗·卫风·氓》：“女也不爽，士贰其行。
” 朱熹 集传：“爽，差。
”《文选·曹植〈求通亲亲表〉》：“诚骨肉之恩，爽而不离。
” 李善 注引《尔雅》：“爽，差也。
” 唐 刘知几 《史通·杂记上》：“非惟与 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。
”《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“虽逾 孔子 之文，未爽 周公 之训。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》：“因各出相较，长短不爽毫厘。
” 李大钊 《民彝与政治》：“究之，因果报偿，未或有爽。
”9.差别；不同。
《史记·司马相如列传》：“进让之道，其何爽与
” 裴駰 集解引 徐广 曰：“爽，差异也。
” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。
”参见“ 爽籁 ”。
10.丧失；失去。
《国语·周语下》：“ 晋侯 爽二，吾是以云。
” 晋 张载 《杂诗》：“君子守固穷，在约不爽贞。
” 唐 杜甫 《病橘》诗：“剖之尽蠹蚀，采掇爽所宜。
” 清 湘灵子 《轩亭冤演说》：“这时候不早了，怎麽还没有来，莫非他们爽了约麽
”11.伤败；败坏。
《老子》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。
” 王弼 注：“爽，差失也。
失口之用，故谓之爽。
”《楚辞·招魂》：“露鸡臛蠵，厉而不爽些。
” 王逸 注：“爽，败也。
楚 人谓羹败曰爽。
”《列子·仲尼》：“耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨 淄 渑 。
” 张湛 注：“爽，差也。
”12.受伤害。
《汉书·贾谊传》：“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。
” 王先谦 补注：“《广雅·释诂》：‘爽，伤也。
’言上数为忧所伤也。
”13.古代 南诏 国所设官制名。
《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“幕爽主兵，琮爽主户籍，慈爽主礼，罚爽主刑……督爽，总三省也。
”14.句首助词。
《书·康诰》：“爽惟民迪吉康。
”《书·康诰》：“爽惟天其罚殛我。
”15.书法用语。
肃穆飘然。
唐 张彦远 《法书要录》卷六：“肃穆飘然曰爽。
” 唐 张彦远 《法书要录》卷五：“劲力外爽，古风内含。
”16.古水名。
爽水 。
在 函谷关 城东，又名 紵麻涧 。
《山海经·中山经》：“又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。
爽水 出 焉 ，而西北流，注于 谷水 ，其中多碧绿。
” 北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 爽水 ……世谓之 紵麻涧 ，北流，注于 谷 。
”17.通“ 鷞 ”。
《左传·昭公十七年》：“爽鸠氏，司寇也。
”《尔雅·释鸟》 郭璞 注引作“鷞鸠”。
18.草鞋上的绞绳。
《西游记》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。
”爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕〔《集韵》师庄切，平阳，生。
〕通“ 驦1 ”。
《左传·定公三年》：“ 唐成公 如 楚 ，有两肃爽马， 子常 欲之，弗与。
” 杜预 注：“肃爽，骏马名。
”参见“ 肃爽 ”。
【爽口】1.清爽可口。
南朝 梁 萧统 《七契》：“金盘荐美藉之珍，玉杯沈缥清之酒，义曰和神，事非爽口。
” 元 刘埙 《隐居通义·古赋一》：“犹蝤蛑瑶柱，食之爽口，终不免动气而嚬眉。
”《金瓶梅词话》第五二回：“哥今日这面，是那位姐儿下的，又爽口，又好吃。
”2.伤败胃口。
《晋书·张载传》：“耽爽口之馔，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，顾亦吾之所畏，余病未能也。
”《文选·张载＜七命＞》作“口爽”。
李善 注引《广雅》：“爽，伤也。
”3.犹爽气，干脆。
高晓声 《解约》：“‘大伯’， 陈宝祥 爽口地叫了一声，像早就准备好了似的。
”【爽心】谓使心情畅快。
李娴娟 杨颖 《血染的爱》第二九章：“就在人们刚刚舒了一口爽心的气息，第二口气还没有喘上来的时候，最大不幸落到了 中国 人民头上。
”【爽心悦目】谓景色美丽，令人心情愉快。
碧野 《新疆在欢呼》：“这千年万代无边的戈壁荒滩已经出现了无数水光闪闪的纵横渠道和水库，已经出现了无数爽心悦目的绿洲。
”【爽心豁目】心神爽朗，眼界开阔。
清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“故 梅村 诗嫌其使典过繁，翻致腻滞；一遇白描处，即爽心豁目，情余於文。
”【爽旦】黎明，清晨。
《列子·周穆王》：“薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。
爽旦，案所梦而寻得之。
”【爽失】差错；差失。
唐 颜师古 《匡谬正俗·仇》：“今之流俗，径读仇为讐，读尝为曾，读邀为要，殊为爽失。
” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“理也者，情之不爽失也，未有情不得而理得者也。
”【爽伉】豪爽刚直。
清 昭连 《啸亭杂录·醉公》：“ 睿忠亲王 嗣曾孙名 塞勒 ，性爽伉。
”【爽迅】1.豪迈奔放。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“古来文才，异世争驱，或逸才以爽迅，或精思以纤密，而虑动难圆，鲜无瑕病。
”2.快捷。
艾芜 《意外》：“矮汉子一面穿上军衣，一面向迟起来的人骂：‘爽迅点
胶粘着腿子哪
’”【爽忒】差失。
清 王夫之 《张子正蒙注·天道》：“天惟健顺之理充足於太虚而气无妄动，无妄动，故寒暑化育无不给足，而何有於爽忒。
”按，《尔雅·释训》：“晏晏、旦旦，悔爽忒也。
” 邢昺 疏：“爽忒，差失也。
”【爽别】清亮。
唐 刘言史 《与孟郊洛北野泉上煎茶》诗：“洁色既爽别，浮氲亦殷勤。
”【爽利】亦作“ 爽俐 ”。
1.爽快。
唐 韩偓 《喜凉》诗：“豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。
” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“你这厮不爽利。
”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“今日手裏无钱，却赌得不爽利。
” 茅盾 《无题》二：“［女主角］颇象个‘笑要笑得痛快，哭要哭个爽利’的女革命家。
”2.利落。
《京本通俗小说·错斩崔宁》：“取了十五贯钱，扯条单被包裹得停当，拽扎得爽俐。
”《水浒传》第四三回：“ 李逵 拽扎得爽俐，只跨一口腰刀……便下山来。
” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四二章：“［和尚］转身走至马前，攀鞍认蹬，腾身而上，动作极其爽利。
”3.索性；干脆。
《醒世姻缘传》第五八回：“咱既吃了这半日的烧酒，又吃黄酒，风搅雪不好，爽俐吃烧酒到底罢。
” 茅盾 《子夜》十：“这么想着的 吴荪甫 便用爽利果决的口气对 费小胡子 下了命令。
” 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下八》：“这回就爽利的来一个平分。
”【爽秀】1.明丽。
隋 卢思道 《辽阳山寺愿文》：“襟带遐长，原陆爽秀。
”2.聪明俊秀。
《新唐书·方技传·李淳风》：“ 淳风 幼爽秀，通群书，明步天历算。
” 宋 王禹偁 《五哀诗》之五：“遗孙方稚齿，爽秀已遒遒。
”【爽身粉】用滑石粉、碳酸镁、氧化锌、硼酸、薄荷脑等加香料制成的一种粉末状的日用品，扑在身上可以吸收汗液，防止生痱子，产生清爽的感觉。
【爽言】1.差谬之言。
《汉书·叙传上》：“ 周 贾 荡而贡愤兮，齐死生与祸福；抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩。
” 颜师古 注：“抗，举也。
爽，差也。
谓二人虽举言齐死生，壹祸福，而心实不然，是差谬也。
” 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“匪爽言以自姱，冀神方之可请。
”2.违背诺言。
南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“若公之忠节，上感苍旻，群帅同谋，必匪携贰，则 齐 师返旆，义不陵江；如致爽言，誓以无克。
”【爽快】1.舒适畅快；痛快。
明 贾仲名 《升仙梦》第一折：“今宵爽快，趁一天风清月白。
” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“梨枣正熟，即摘取噉之，聊解饥渴，殊觉爽快人意。
”《孽海花》第十七回：“凉风飒飒，冷露泠泠，爽快异常。
” 郁达夫 《采石矶》：“ 稚存 骗 仲则 睡着之后，自己也哭了一个爽快。
”2.直爽；直截了当。
《老残游记》第十四回：“此种人不宜过於爽快，你过爽快，他就觉得奇货可居了。
” 茅盾 《子夜》九：“猛不防是这么‘爽快的办法’， 李玉亭 有点窘了。
” 巴金 《春》六：“‘ 婉儿 要来，我就在家等她，’ 淑英 爽快地答道。
”【爽拔】1.豪爽出众。
《隋书·王世积传》：“ 世积 容貌魁岸，腰带十围，风神爽拔，有杰人之表。
” 唐 符载 《送卢侍御史赴王令公幕序》：“神宇耸峙，襟灵爽拔。
”2.秀美挺拔。
前蜀 贯休 《早秋即事寄冯使君》诗：“落叶峥嵘处，诸峯爽拔时。
”3.爽朗昂扬。
《中国近代文论选·读新小说法》：“正大如《经国谈》，读之可令人心旷而神爽拔。
”【爽直】直爽。
清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“多情重诺，爽直不羁，转因之为累。
” 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“由我看来，大约北人爽直，而失之粗，南人文雅，而失之伪。
”【爽味】清爽的味道。
晋 支遁 《述怀》诗之二：“膏腴无爽味，婉娈非雅弦。
” 唐 贾岛 《黄子陂上韩吏部》诗：“疎衣蕉缕细，爽味茗芽新。
”【爽明】1.黎明。
《逸周书·尝麦》：“爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王，降阶。
” 朱右曾 校释：“爽明，旦明也。
”2.明白。
明 李贽 《四书评·孟子·尽心上》：“文字爽明直捷。
”【爽和】违和；失调。
宋 范仲淹 《与朱氏书》：“久不致恳，得儿子书，知体理爽和。
” 明 刘基 《拟连珠》之三九：“是以一星见变，能使九服同灾；一脉爽和，能使百体俱病。
”【爽法】违背礼法。
《新唐书·蒋乂传》：“昔 鲁侯 改服， 晋襄 墨縗，缘金革事则有权变。
安有释縗服，衣冕裳，去垩室，行亲迎，以凶渎嘉，为朝廷爽法
”【爽性】1.丧失本性。
《北史·程骏传》：“夫 老子 著抱一之言， 庄生 申性本之旨，若斯者，可谓至顺矣。
人若乖一，则烦伪生；爽性，则冲真丧。
”2.索性；干脆。
《孽海花》第三十回：“她在窗外听得不耐烦，爽性趁此机会，直闯进去，把出去的问题直捷痛快的解决了。
” 老舍 《女店员》第三幕：“要是爽性来个女商店，我们女的就一点也不倚靠男的了
” 沙汀 《航线》：“‘爽性点
查完就开。
’他吩咐着火夫。
”【爽宕】犹放荡。
明 冯梦龙 《山歌·大脚妓》：“行来爽宕又风骚。
”【爽指】犹言违意。
南朝 梁简文帝 《与琰法师书》之一：“伫望来仪，一日三岁。
想思弘利益理，当无爽指。
” 南朝 梁简文帝 《与琰法师书》之二：“追往年之宿眷，述即日之寸心，此事必期，冀非爽指。
”【爽俐】见“ 爽利 ”。
【爽信】失信。
五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“先是上面许成功与卿 扬州 ，既而难於爽信，即除 举 （ 马举 ） 淮南 行军司马。
”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。
若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。
” 清 和邦额 《夜谭随录·麻林》：“ 林 许其必祭， 宋 郑重而去。
越宿，复梦之，责以爽信， 林 以乏钱对。
”【爽俊】亦作“ 爽儁 ”。
1.豪爽秀俊。
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 高贵乡公 讳 髦 ” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“公神明爽儁，德音宣朗。
”《世说新语·品藻》“ 裴瓒 方 王敦 ” 刘孝标 注引《晋诸公赞》：“ 瓒 字 国宝 ， 楷 之子，才气爽儁。
”《北史·牛弘传》：“吏部侍郎 高孝基 ，鉴赏机晤，清慎绝伦，然爽俊有余，迹似轻薄。
”2.明快秀逸。
唐 张彦远 《历代名画记·宋二十八人》：“ 倩 （ 袁倩 ）子 质 ， 姚最 云：风力爽俊，不坠家声。
” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“ 孔 （ 孔融 ）语便是 唐 律， 桓 （ 桓玄 ）句亦是 唐 选，而 桓 尤爽俊。
”【爽风】方言。
通风。
周立波 《艾嫂子》：“这里很爽风，又朝阳。
”【爽亮】1.豪爽开朗。
《水浒传》第九四回：“ 关某 单骑同 唐斌 到 抱犊山 ，见 文仲容 、 崔野 二人爽亮，毫无猥琐之态。
”2.明快响亮。
清 陈田 《明诗纪事戊签·陆釴》：“ 少石 诗多郁而未畅，录其音节爽亮者，亦是翩翩雅奏。
”3.明亮。
夏衍 《法西斯细菌》第四幕：“一个晴朗的下午，应该是下雪的季节，但南国的 香港 正是绝好的小春天气，爽亮的太阳照在画满了十字的窗上。
”【爽神】使心神爽快。
唐 常建 《听琴》诗：“一指指应法，一声声爽神。
” 明 陈所闻 《驻马听·题新安汪无如环翠园》曲之四：“几不飞尘，笔砚精良独爽神。
” 许钦文 《鉴湖风景如画》：“处处使人眼开眉展，爽神悦目。
”【爽约】失约。
唐 李商隐 《为张周封上杨相公启》：“ 郭伋 还州，尚不欺於童子； 文侯 校猎，宁爽约於虞人
”《水浒传》第四二回：“百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。
” 郭沫若 《断断集·屈原时代》：“屡次爽约，故成讼事。
”【爽烈】1.清冽而湍急。
《艺文类聚》卷六十引《蒲元传》：“［ 元 ］为 诸葛亮 铸刀三千口。
刀成，自言 汉水 钝弱，不任淬用。
蜀江 爽烈，是谓大金之元精。
”2.豪迈壮烈。
明 何良俊 《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覊怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。
”【爽气】1.明朗开豁的自然景象。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军， 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。
’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘ 西山 朝来，致有爽气。
’” 宋 张元干 《陇头泉》词：“送飞鸿、五弦寓目，望爽气， 西山 忘言。
” 清 张恂 《江城子·登华山》词：“朝来爽气画图中，石崖穷，索垂龙。
”2.谓凉爽之气。
宋 陆游 《水亭独酌十二韵》：“清风扫郁蒸，爽气生户牖。
” 清 吴伟业 《大中丞心康韩公九月还自淮南生日为寿》诗：“阊阖清秋爽气来，尚书新自上游回。
” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“谁望着他就更亲切地感到新秋的爽气。
”3.豪迈的气概。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 桓 既素有雄情爽气，加尔日音调英发，叙古今成败由人，存亡系才，其状磊落，一坐叹赏。
” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“异才应间出，爽气必殊伦。
”4.爽快；干脆。
钱锺书 《围城》五：“［ 方鸿渐 ］只嫌轿子走得不爽气，宁可下了轿自己走。
” 徐兴业 《金瓯缺》第十五章：“他们的谈判，甚至比 耶律克定 还不爽气。
”【爽笏】借指孤高有致的僚属。
笏，大臣上朝时携带的手版。
明 王逢 《奉寄赵伯器参政伊时中员外五十韵》：“超然延爽笏，肃若卫寒更。
”参见“ 拄笏看山 ”。
【爽健】1.硬朗矫健。
宋 王辟之 《渑水燕谈录·高逸》：“五人年皆八十余，康宁爽健，相得甚欢。
”2.形容文笔明畅刚健。
明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 王摩诘 曰：‘漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
’虽用 李嘉佑 之联，加此四字，爽健自别。
” 清 陈田 《明诗纪事戊签·方兴邦》：“ 懋藩 近体爽健，有 唐 贤遗韵。
” 盛英 《探索“非常时代”人们的心灵》：“［ 冯骥才 ］以爽健清新的文笔，真实形象地展示了 天津 义和团运动的兴衰始末。
”【爽脆】1.脆而爽口。
元 吴莱 《南海山水人物古迹记》卷一：“果有荔枝、龙眼……芬香艳冶，鲜甜爽脆。
” 叶圣陶 《坐羊皮筏到雁滩》：“后来在 上海 吃新鲜的苹果，方才领略到苹果的爽脆和鲜美。
”2.清脆。
茅盾 《霜叶红似二月花》一：“要是你在隔房听到她那高朗爽脆的谈话，一定会猜她至多四十许。
” 郭沫若 《高渐离》第一幕：“从前那么愉快爽脆的声音，现在变得非常沉郁。
”3.直爽。
杨朔 《锦绣山河》：“他呢，忍饥受气，总算熬到今天。
李湘 见他挺爽脆，留到大队当通讯员。
”【爽悟】聪颖；明达。
北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“［ 罗汰私婆 ］爽悟多智，事无不达，以清浄自居，国王宗敬师事之。
”《宋书·江夏文献王义恭传》：“汝神意爽悟，有日新之美。
”《隋书·卢恺传》：“ 恺 性孝友，神情爽悟，略涉书记，颇解属文。
”【爽朗】1.开朗；直爽。
晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“天然爽朗而不可谓之君子者，不识大伦之臧否也。
” 唐 高适 《奉和鹘赋》：“豁尔胸臆，伊何凌厉以爽朗。
”《明史·卢迥传》：“爽朗不拘细行。
” 柳青 《创业史》第二部第七章：“她带着肃然不可侵犯的神情，爽朗地笑着。
”2.形容天气明朗或空气流通，令人舒畅。
唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“翌日，岩谷爽朗，烟霞飞动，云庵既立，月构旋隆。
” 清 赵翼 《海珠寺》诗：“我来一登临，爽朗豁心意。
” 郁达夫 《迟桂花》：“窗内窗外已饱浸着晴天爽朗的清晨光线。
” 邹韬奋 《萍踪寄语》一○三：“风景的美丽，阳光的和煦，清风的爽朗，我们竟好象到了 瑞士
”【爽理】纹理分明。
晋 陆机 《桑赋》：“形瑰族类，体艳众木，黄中爽理，滋荣烦缛。
”【爽爽】1.俊朗出众貌。
晋 孙绰 《竺法汰赞》：“爽爽 法汰 ，校德无怍，事外萧洒，神内恢廓。
”《南史·文学传·何思澄》：“人中爽爽有 子朗 。
” 唐 寒山 《诗》之一八二：“精神殊爽爽，形貌极堂堂。
”2.形容怡然，喜悦。
清 宋起凤 《核工记》：“叩钟者貌爽爽自得。
”3.清脆响亮。
魏巍 《山雨》：“秋风飒飒，铜铃爽爽。
”【爽异】聪颖特出。
宋 蔡襄 《尚书屯田员外郎郭公墓志铭》：“ 景佑 元年，年十八，与其父同日登第。
仁宗皇帝 临轩，赏其爽异，为改今名。
”【爽脱】明朗洒脱。
宋 范晞文 《对床夜话》卷四：“言思爽脱，信不在前诗下。
” 清 陈田 《明诗纪事戊签·沈恺》：“ 环溪 论诗，皈依 何 李 ，五言亦爽脱有致。
”【爽逸】1.爽朗潇洒。
《南史·刘孝绰传》：“第六弟 孝威 ，气调爽逸，风仪俊举。
” 宋 陶谷 《清异录·仙宗》：“［ 朱起 ］年逾弱冠，姿韵爽逸。
” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之七：“精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。
”2.豪放超逸。
明 徐渭 《书米南宫墨迹》：“阅 南宫 书多矣，潇散爽逸，无过此帖。
”【爽越】丧失。
宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“随习迁改，常性爽越，千载之后，终为 楚 人之材。
”【爽惑】迷乱失常。
《列子·黄帝》：“焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。
” 宋 范成大 《问天医赋》：“躁为嚣呼，静为爽惑。
”【爽然】1.爽快舒畅貌。
唐 李白 《游秋浦白笴陂》诗之二：“ 白笴 夜长啸，爽然溪谷寒。
”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李克让 看见湖山佳胜，宛然神仙境界，不觉心中爽然。
”《花月痕》第八回：“［ 荷生 ］登时把先前思慕心肠，如濯向冰壶，不留渣滓，倒也爽然。
”2.豁然；了然。
清 侯方域 《豫省试策五》：“天下积玩之所致，固有激之以赏而人不知劝，陈之以罚而乃以爽然悟、废然返者矣。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 始爽然自悟，然恐 晚霞 恶其非人，嘱母勿复言。
” 清 姚莹 《来孝女传》：“世有以殉身为愚孝者，观於 来 女，可爽然矣。
”3.茫然。
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·梅诗》：“予每与 施愚山 侍读言及《宛陵集》， 施 辄不应，盖意不满 梅 诗也。
一日，予曰：‘扁舟 洞庭 去，落日 松江 宿。
此谁语
’ 愚山 曰：‘ 韦苏州 、 刘文房 耶
’予曰：‘乃公乡人 梅圣俞 。
’ 愚山 为之爽然久之。
” 茅盾 《动摇》八：“［他］不愿自寻烦恼，所以只爽然片刻，便又高兴起来。
”参见“ 爽然若失 ”。
4.消失貌。
清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。
”【爽然自失】见“ 爽然若失 ”。
【爽然若失】本作“爽然自失”。
形容茫无主见，无所适从。
《史记·屈原贾生列传论》：“又怪 屈原 以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。
读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
” 明 李东阳 《寿祭酒罗先生七十诗序》：“诸同年闻之，盖爽然自失也。
” 清 和邦额 《夜谭随录·陈宝祠》：“ 阳 爽然若失，徘徊四顾。
” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》：“毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。
”【爽慨】豪爽慷慨。
《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 婆留 也爱二 钟 为人爽慨，当下就在小阁内，八拜定交。
”《初刻拍案惊奇》卷一：“［ 张大 ］秉性爽慨，肯扶持好人，所以乡里起他一个混名叫 张识货 。
”【爽发】焕发。
《南史·宋纪中》：“［ 孝武帝 ］少机颖，神明爽发，读书七行俱下。
”《梁书·张缵传》：“眉目疏朗，神采爽发。
”【爽垲】1.高爽干燥。
《左传·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。
” 杜预 注：“爽，明；垲，燥。
” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“虽 河 北之爽垲，犹橘柚之不迁。
”《明史·梁庄王瞻垍传》：“ 正统 元年言府卑湿，乞更爽垲地。
”2.指高燥之地。
林纾 《苍霞精舍后轩记》：“余家洲之北，湫溢苦水，乃谋适爽垲。
”【爽号】美号。
南朝 陈 徐陵 《谢敕赐祀三皇五帝馀馔启》：“昔绛罗为荐，既延 王母 ，紫盖为坛，允招太乙。
同斯爽号，理致众星。
”爽，一本作“ 美 ”。
【爽节】天高气爽的季节。
指秋天。
南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》诗之一：“渊情协爽节，咏言兴德音。
” 隋炀帝 《与释智顗书》：“既乘爽节，因得顺风。
去留之宜，事理咸会。
” 唐 虞世南 《秋赋》：“观四时之代序，对三秋之爽节。
”【爽伤】犹败坏，病伤。
《淮南子·精神训》：“五味乱口，使口爽伤。
” 高诱 注：“爽，病；病伤滋味也。
”【爽鸠】1.鸟名。
鹰类。
2.指 爽鸠氏 ，传说为 少皞氏 的司寇。
《左传·昭公二十年》：“昔 爽鸠氏 始居此地， 季萴 因之……而后 太公 因之。
” 杜预 注：“ 爽鸠氏 ， 少皞氏 之司寇也。
” 晋 陆机 《齐讴行》：“ 爽鸠 苟已徂，吾子安得停
” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷一：“ 临淄 齐侯 墓，在邑东南十里，为往来必经之处，予作二绝句云：……可怜上古无书籍，何处青山葬 爽鸠 。
”3.借指掌刑狱之官。
清 吴伟业 《送詹司理之官济南》诗：“匹马指营丘，风清肃爽鸠。
”【爽恺】豪爽而随和。
明 高攀龙 《三时记》：“午后至 自麓 家， 刘鸿阳 大参 往访，其人甚爽恺。
”【爽畅】1.舒畅；爽快。
明 高攀龙 《山居课程》：“瞑目少憩，啜茗焚香，令意思爽畅，然后读书至日昃而止。
”《封神演义》第二四回：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅。
”2.指爽直。
郑振铎 《漩涡》：“‘倒亏他这样慢吞吞的教着，只是敷衍时间罢了。
’ 周效文 爽畅的批评道。
”【爽儁】见“ 爽俊 ”。
【爽误】失误。
唐 刘知几 《史通·探赜》：“夫以彼聿修，传诸诒厥，欲求实录，难为爽误。
”【爽飒】1.飞扬貌。
明 刘基 《重用韵答严上人》：“尘埃爽飒枯蓬鬓，霜露凄凉破衲衣。
”2.劲捷貌。
郭沫若 《孔雀胆》第一幕：“ 段功 ：（匆促向树下走去，甚为爽飒）王子，我 段功 来接你下来
”3.苍劲貌。
明 刘基 《题赵学士松图》诗：“蜿蜒不上霄汉去，爽飒长留烟雨浓。
”【爽适】畅快舒服。
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“顷梦至书斋看月，意殊爽适。
” 蔡东藩 《清史通俗演义》第三八回：“单说两宫自 济宁 启行，一路上看山玩水，颇觉爽适。
”【爽实】失实。
明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“［《中说》］内篇所采 杨素 、 李密 、 刘炫 诸人问答，文既爽实，义亦非精。
” 刘师培 《文说》：“虚美相酬，言多爽实。
”【爽慧】明慧。
《晋书·华谭传》：“［ 谭 ］及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。
”【爽迈】爽朗超逸。
《晋书·苻坚载记下》：“［ 苻朗 ］性宏达，神气爽迈。
” 宋 曾巩 《知开封府制》：“某爽迈开达，练习治体，阅试惟旧。
” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐
与“笑”有关的诗句
1、《题都城南[ 唐 ] 崔护去年今日此门中，人面相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
译去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
2、《凉州词》[ 唐 ] 王翰蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨
此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
3、《卜算子·咏梅》[ 近代 ] 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
译文风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。
已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。
等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
4、《念奴娇·赤壁怀古》[ 宋 ] 苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
译文大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
5、《游山西村》[ 宋 ] 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
高考零分作文《为什么不》，作者已被北大破格录取
高考零分作文《么，作者陈巨飞去年已被北格录取
《为什么会这样
为什能这样
》 ---陈巨飞 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样
”我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样
”（萧伯纳） 我骑着自行车，蹭了一宝马，对方下车后，给我一耳光，叫我赔偿一万块，否则皮扒光。
我问，为什么会这样
李启铭，校园当成赛车场，两名女生被撞死，他口出狂言太嚣张。
我问，我为什么不能这样
尼玛，他爸是李刚，官拜副局长；我爸是黎民，家住陈大庄。
我，19岁，对着语文卷，死着脑细胞，汗流浃背在考场。
我问，为什么会这样
郭美美，19岁，开着天价车，拎着名牌包，搔首弄姿傲群芳。
我问，我为什么不能这样
尼玛，她干爹是红会会长，我亲爹在打扫操场
中国小姐相貌平平，实在无法欣赏。
我问，为什么会这样
韩国小姐赏心悦目，堪称国色天香。
我问，中国为什么不能这样
尼玛，韩国整容技术过硬，中国评委水平够呛
小日本，觊觎我天朝钓鱼岛，欺人太甚很猖狂；我天朝，和为贵，大肚能容对友邦。
我问，为什么会这样
菲律宾，枪杀我台湾老百姓，态度恶劣不赔偿；我台湾，严制裁，吓得菲方尿裤裆。
我问，天朝为什么不能这样
尼玛，台湾地小物稀，不能退让；天朝精锐部队，城管没上
我吃着转基因，喝着假豆浆。
我问，为什么会这样
他吃着特供粮，喝着王八汤。
我问，我为什么不能这样
尼玛，他是高富帅，家有十套房；我是穷屌丝。
陈巨飞，七尺大汉写作强，勤写苦练，一投书稿两茫茫。
我问，为什么会这样
郭敬明，三寸洋钉抄袭王，扭捏作态，拥有粉丝千万筐。
我问，我为什么不能这样
尼玛，我不识时务，文字太阳刚；他紧随潮流，成了娘娘腔。
我想出名，绞尽脑汁，苦思冥想，至今仍是草莽。
我问，为什么会这样
干露露者，挤尽乳汁，惹人遐想，贱名传遍四方。
我问，我为什么不能这样
尼玛，我就算脱光也没人看，她就算没人看也脱光
题目虽坑爹，文采亦飞扬，阅卷老师大笔挥，零分被打上，我表示很受伤。
我问，为什么会这样
老师大怒曰，文采有毛用，关键是思想，一是要和谐，二是不乱讲，你说，你为什么不能这样
尼玛，零分无所谓，老子就是狂，大学考不上，我就当流氓
10句爱国名言 和8句爱国诗句
关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 （曹植） 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
【赏析】 在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
关 山 月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
它以时间为触发点，巧妙地通过一个守边士兵的口吻，分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。
全诗十二句，四句一段一转韵，相应地构成三大段。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
此诗是文天祥的代表作，作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。
后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人，文天祥出此诗以明志节。
诗歌首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时，明经入仕，因科举而走入仕途；二是在国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
第二联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。
第三联上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写目前不幸被俘的孤独处境。
诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名，写出了形势的险恶和境况的危苦。
最后一联，直抒胸臆，表明自己以死明志的决心，是千古传诵的名句。
宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结客尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉璘珣。
呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作，全诗咏物言志，借赞美金错刀寓抗金报国之志。
诗然引用战国时“楚虽三戾，亡秦必楚”的楚车民谣作比，用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。
三户，指屈、景、昭三家。
楚民谣虽仅八字，但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。
陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋，但基于对民心、民力的正确认识，在述志时他坚信中国有人，定能完成北伐事业，其爱国精神感人至深。
破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 体裁：【词】 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
[内容评析]满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境。
嘹亮的号角吹遍了「连营」，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉。
此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天。
原来战士们正在沙场点兵
在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出。
一个「连」字，透出声势之豪壮，军容之整肃。
「八百里」、「五十弦」佳对天成，与「吹角连营」相辅相成，营造了雄浑阔大的意境。
下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。
马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画。
这一切都是为了「了却」洗雪国耻，恢复中原的「天下事」，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的「生前身后名」
读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，「了却君王天下事」的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——「可怜白发生」
一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。
全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪。
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。
而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。
更令人感慨与寻思。
词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
岳飞 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 ，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
一起写登高临远 ，凭栏眺望，句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。
连“潇潇雨歇”一语，亦神似《易水歌》。
长啸而仰天，足以表壮怀之激烈。
三十功名、八千里路，一纵一横，兼写壮怀壮举，概括性极强。
又信手拈来古乐府名句“少壮不努力，老大徒伤悲”， 将及时努力与抗金事业联系，洋溢着爱国主义激情，为千古箴铭。
上片写出责任感、紧迫感，过片更直书国耻，慷慨陈词。
谓当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷。
这里，“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联， 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨，切齿之声纸上可闻。
又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用， 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调，表现出在战略上对敌人的蔑视。
结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词，与发端的力量悉称。
全词濡染大笔，直抒胸臆，忠义愤发，元气淋漓。
寓绝大感慨，饶必胜信念。
从而成为豪放词的千古杰作，至于岳飞英名，同垂不朽。
大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬，威权行遍全国呵我回到了故乡。
〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县（今江功沛县东），和故乡的父老、子弟一起喝酒。
酒酣时，刘邦兴高采烈地击筑，唱了这支歌。
因以“大风”两字开头，后僦名之为《大风歌》。
这两句诗语言雄浑有力，表现了这位开国皇帝的不平凡的气概，同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。
这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子，因而它仍是自由舒展的“楚辞体。
” 〔原作〕大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方。
宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
[赏析] 宋代靖康二年（1127），金兵玫陷汴京（今河南开封），徽、钦二帝被掳，康王赵构逃到江南建立南宋政权。
不久李清照也到了建康（今江苏南京），诗当作于此时，表面是咏史，实则借古讽今。
历史上的西楚霸王项羽，兵败之后，逃至乌江，因无颜见江东父老，自刎而死。
他本是个失败的英雄，但李清照却给以热情的赞颂。
与其说赞颂项羽，毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。
两句言简意赅，在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。
笔力雄健，激昂慷慨，显示了她诗作与词作的不同风格。
清李调元《雨村词话》卷三评其词曰：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”近人深曾植《菌阁琐谈》云：“易安倜傥，有丈夫气。
”移之以论其诗，实为不刊之论。
出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。
诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。
次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢
诗人寄希望于有才能的将军。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。
“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。
“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。
“度阴山”，跨过阴山。
阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。
悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 • 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 • 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 • 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 • 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 • 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 • 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 • 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 • 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— • 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 • 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马 • 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 • 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 • 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 • 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 • 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 • 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 • 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 • 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 • 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——。
