韩信忍受胯下之辱的故事读后感
屈辱原是一种精神压迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇气，奋然前行。
记得一位先哲说过，无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。
屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西，使人深入地接触实际，了解社会，促使思想得以升华。
我有一位好友，他的女儿幼时发生医疗事故，造成智障。
一次谈心他说，经过漫长的岁月，即使外人看来他的处境苦不堪言，他却觉得生活甘之如饴。
一般人受到冤屈挫折，心理总是愤然不平。
然而，正因如此，痛苦煎熬如影随形挥之不去。
如果面对打击砺炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻造提升自己的机会，自然不会感到痛苦。
许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快随之而至。
所以，顺境也要忍，逆境也要忍。
只有忍辱，才能负重。
那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂，甚至落井下石的人，其实充当了我们奋发的动力。
正是那些刻画在心里的伤痕，用疼痛时刻提醒着我们，不能松懈，不能气馁，不能放弃，让我们憋着一股劲，为着目标不懈努力。
宋代苏东坡，对佛学很有研究。
他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。
一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。
这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。
当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。
他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。
于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。
苏东坡一见，火冒三丈。
立刻过长江找佛印禅师评理。
佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。
”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。
在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能够接受，而在事业顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不易理解了。
韩信成就一番伟业以后，回到家乡，先是拿出重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。
所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”，可怎料到，他竟然用比给老婆婆更多的银两，感谢当年侮辱他的人。
因为韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。
由此可见，韩信的胸襟可谓“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”。
其实，历史上不乏忍辱负重之人，周文王忍受了被纣王囚于商并逼食亲儿之肉的屈辱，越王勾践忍受吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱，史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱……后来，这些人不但没死，反而活着作出彪炳的功绩。
不知是谁说过，最伟大的人可以为真理而屈辱的活着。
在现实生活中，一般人都有可能遭受冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱的欺侮和侵犯。
这时，如果我们一蹶不振或者以牙还牙，就会沦为别人的牺牲品。
《说苑众谈篇》中说，能够忍受耻辱的人安全，能够忍受耻辱的人可以生存。
同时，许多人在成功的时候忘却了忍辱之心，最终同样落得可悲下场。
因此，我们不学勾践，为了报复不忘耻辱，而是要学韩信牢记住“胯下之辱”，忍得天下难容之事，感谢这种刻骨铭心的“激励”，目的是为自己更好地负重前行……
韩信胯下之辱的启示是什么
韩信在投奔刘邦之前非常潦倒，种田，又没有人推做官，自己学做生意又以亏本，因此常常是寄人篱下，甚至乞讨为生。
有一天他身配长剑来到一个集市，突然有一群青年拦阻了他的去路，其中一人对韩信说：“我看你长得人高马大，还佩戴长剑，好像是个英雄好汉，其实你只是一个胆小鬼而已。
”众人听了哈哈大笑，那人更加来劲了，缠住韩信不让他走，还坚持说：“你相信不相信我说的话
不相信我们来比一比看谁能杀了谁，如果你胆小不想和我比武又不想死，就从我裤档下爬过去。
”韩信注视着那人，心想，我要杀了他，简直易如反掌，但是杀这样一个无赖不但不能证明我的才能，反而有损我的清白，而且一旦杀了他，他的同伙肯定要缠住我不放，万一再被官府抓起来，那么这一辈子就完了，我不能和他一般见识，和他斗这口气。
想到这里，就伏下身从那人裤档下爬过去了。
集市上的人都哄堂大笑，以为韩信真的是因为胆怯才爬过去的。
韩信受跨下之辱故事是怎样的
一天，在街上闲逛。
一个无赖少年迎面挡住的去路，故意侮辱他说：“，你平时腰里总挂著个宝剑，能干什么用
别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的弱夫。
”围观的人都哈哈大笑，而韩信像是没有听见那无赖的话似的，继续向前走。
那无赖见状，更加得意，当众拦住韩信说：“你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。
如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。
”说著便叉开两腿，作骑马式，立在街上。
韩信默默地注视他好一会儿，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。
韩信胯下受辱 翻译
胯下 [古文] 淮阴少年，有者。
曰，若虽长好带刀剑，中情。
众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。
于是信熟视之，俯出裤下匐伏。
一市人皆笑信，以为怯。
[今译] 有一次，在淮阴城里卖肉的少年中间，有一个人瞧不起韩信，当中侮辱他说：“虽然你长得高大，喜欢带着刀剑，但其实是个胆小鬼。
” 这个少年还当着大家羞辱韩信说： “你不怕死，就来刺我；你怕死，就从我的裤裆底下钻过去
” 这时，韩信仔细的打量了对方一番，二话不说，就脸朝地，从那人的胯下爬了过去。
于是，即使上的人都耻笑韩信，认为他是个胆小鬼。
韩信曾受谁的垮下之辱
原文:淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。
”於是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
译文：淮阴屠户中有个年轻人侮辱说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。
”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。
”于是仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。
满街的人都笑话，认为他胆小。
这个典故说明做人,要能伸能屈,忍一时之辱而成大业!
“韩信胯下受辱”是什么意思
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次，一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，如果不敢，就从我的裤钻过去。
韩信自知形只影单，硬拼肯定。
于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
史书上称“跨下之辱”。
关于胯下之辱折原因，在老淮安市还有几种说法： 一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，一是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。
第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。
还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。
对于跨下之辱韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，
