作文:读《郭巨埋儿》有感500字
又到星期天了,我们家庭的星期天总是那样快乐. 清晨,太阳从东方冉冉升起来了,给大地带来了勃勃生机.一家人很早就起来了.吃完早饭后,爸爸出去买鸡蛋,妈妈出去买肉馅,中午全家要在一起包饺子. 八点半钟,爸爸、妈妈分别买回来了鸡蛋和肉馅,奶奶在家也忙得不亦乐乎,她把芹菜洗净并写成末,紧接着又把鸡蛋打破倒入小盆内搅拌均匀,最后和肉馅、味精搅拌在一起就了香喷喷的饺子馅. 奶奶刚要包,就“哈哈”地笑了起来,怎么饺子皮,全家人也跟着笑了起来!爸爸说：“我去买,卖多少?”奶奶说：“2斤就够了”不一会儿,爸爸就回来了. 开始包饺子了.妈妈手可真巧,包的又快又好.她左手托饺子皮,右手用筷子夹肉馅放进皮里,放下筷子双手一捏,精巧的饺子就在他手里.奶奶包饺子更胜一筹,包得快,而且还包的好.爸爸包饺子也不错,只是动作太慢.就我最笨了,馅放多了,就放少了,放多了,馅皮就会破,我急忙用手捏,谁知,捏了这边那边又破了,捏了那边这边又破了,我急得流了汗,我随手把脸一擦,乐得全家人合不拢嘴,原来我变成了大花脸. 开始下饺子了,我非常想吃,而且还直流口水.10分钟,饺子煮好了,饺子端上桌后,我并急着去吃,而是先让奶奶品尝,全家人都夸我是个懂事的好孩子. 这次包饺子,使我感受到做事...
鲁迅的《二十四孝图》的概括及感悟
读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的请采纳答案，支持我一下。
郭巨埋儿的概括20字
概括：郭巨家里贫穷，为了养活母亲，想狠心埋掉自己的孩子，结果感动上天赐给他一坛黄金。
埋儿奉母，又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”，为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖时期的《彰德府志》等书中均有记载。
怎样看待二十四孝的《郭巨埋儿》
汉郭巨，家贫。
有子三岁，母尝减食与之。
巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子
儿可再有，母不可复得。
”妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
” 郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门 汉朝的时候。
有个姓郭名巨的人。
表字。
家里穷苦得很。
他有个儿子还很幼小。
郭巨的母亲常常把自己吃的东西。
分给孙儿吃。
郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。
现在儿子又要分母亲的食物。
如何是好呢。
于是总等着儿子走出的时候。
再到母亲里去进食物。
有一天。
儿子跌在水里死了。
郭巨的妻子惊慌得了不得。
哭着。
郭巨说。
你不要惊动了母亲。
儿子可以再有的。
母亲是不可以再得的。
何不把儿子埋葬了。
郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。
就在地上掘坑。
掘到三尺多深。
忽然一个霹雳。
把儿子震活了。
并且地里有一釜的黄金。
上面有字写着。
说是上天赐给孝子郭巨的。
