《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》读后感
[《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》读后感] 学生期末考完， 回家了，自己终于可以静下心来读读买来的书了，《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》读后感。
自己看书，一直很杂，什么类的都可以看看，这或许是自己的个性所致，不追求深入、不热衷于钻研，只是喜欢看看热闹。
管他的，只要喜欢看书，就是一种享受。
这两天，看完柳红的《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》后，感慨很多。
80年代，我10至20岁的年纪，最值得回忆的东西，当然，我只是对个人的美好回忆，不可能有对整个国家改革的重大事件的回忆和感受。
但我的记忆中，那个年代真的有好多新鲜的东西，让人回顾。
现在这个年龄，看了这本书后，我感到了那个年代，那代人对改革和新鲜事物的追求，对整个国家的影响，书中好多人名都很陌生，但好多关于经济方面的专业术语，却那么熟悉，因为在报纸、书籍、电视上、教科书上出现的频率是那么高，那些词语给了我们多少希望和激动，读后感《《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》读后感》。
那个年代真的是精神的至高境界。
人人在思变，人人都有激情，人人都有梦想，可现在有吗
我还是被那一代经济学家们的精神所感动。
对理想的追求、对知识的追求、对国家前途的关注，对真理的执著，对社会的责任感，他们可以放弃自己的名利，不在乎个人的得失，那个年代的知识分子和领导真的是在为国家、为人民的命运而奋斗
读后，感慨万分。
想想现在，生活水平是在提高了，可安全感全无，物价在涨，工资太少，昨天买点苹果，还自嘲，前几年，还可以买贵的苹果，现在真的只能选最便宜的苹果，而且还嫌贵。
生活不说，最主要的是对未来的追求全没了，人对梦想的热情更是无影无踪。
记住这些经济学人在那个年代所创造出的精神财富，记住他们为我们这个国家创造的开改局面，我想，对于我、对于我们每个中国人都是种财富。
〔《八0年代：中国经济学人的光荣与梦想》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
辉煌与梦想读后感800字
读本书的时候，我常是怀着一种敬佩之意读的。
这是一本书写了中华民族爱国主义精神的神圣之书，拿着它有如拿着一颗倾国倾城的夜明珠。
它让我读出了中华强大，中华团结与中华爱国的精神。
当我读完本书，我感觉到了我们中国正在慢慢走向世界，慢慢变的强大。
让我感觉到我身处如此大国真是我这一生的福事。
翻着书本的一页页，我倍感光荣，我感觉，这并非一本枯燥无味的思想书，而是一本记载着中华的光荣的使命之书。
拿在我手中，有如千金重。
国是什么
在读完本书之后，我瞬间明白了。
国，是我们的家，国，是我们一生的所想，国，是我们应用一生去守护去保护的。
同时国也是我们一生的精神支柱
一篇获奖的读后感
[一篇获奖的读后感]一篇获奖的读后感作者：房富民我看改革开放三十年房富民过去的30年是如此的辉煌，特别是对于沉默了百年的中华民族，他承载了太多人的光荣与梦想，它几乎是一代人共同成长的全部记忆，一篇获奖的读后感。
《激荡三十年》以编年体的形式串起我们对这三十年的零星回忆，是三十年来的企业史，也是三十年来芸芸众生的命运故事。
同时引起了我们对发展问题的过去回忆和未来的判定。
1840年以后从林则徐开始，曾国藩、蒋介石、，一直到1976年之前，一百多年以来国家精英阶层一直认为国家进步要靠革命，靠流血，靠暴力，用来抓经济搞建设的时间很短。
只有最近这三十年是最和平的三十年，是抓经济搞建设的三十年，而且精英和老百姓也形成共识--只有通过渐进妥协的方式才可以实现国家进步。
放眼未来，中国依然需要通过渐进妥协的方式来完成改革的后半段，也就是社会体制的变化，垄断体制的瓦解，社会公平性的问题，和谐社会建立的问题。
过去是摸着石头过河，以后还是，没有人能给一个成功的模板，我们还要坚持不管白猫黑猫逮到老鼠就是好猫的改革思路，因为中国经济有自己的特殊性，没有其他经验可以一成不变地被照搬借鉴，读后感《一篇获奖的读后感》。
改革开放的三十年里，意识形态是混乱的，幸亏有等国家领导人坚持守住了中国经济发展这条主轴。
在搞阶级斗争、计划经济十多年后，突然要搞商品经济，要让体制外的那些人能够做生意，社会舆论压力非常大。
那时的左派把持着舆论，在经济低潮时，他们开始反扑。
当时，左派思想是社会的主流，三十年后的今天已经被认为不再重要。
现在没有左右派了，但是激进和保守依然存在，而且依然相互斗争着。
三十年来中国经济有七个(81年、84年、89年、94年、98年、04年、08年)低潮期。
一阵阵的浪潮其实又是思想交锋的过程，很多人认为改革开放最深刻的是思想上的解放，物质还在第二位。
其实，思想解放是建立在物质解放基础上的，毕竟过去的三十年是务实的三十年，从微观上说每个人都在想如何赚钱，从宏观上说国家在摸索谋求更大发展和成长，所以很多旧有观念、思想土崩瓦解，旧体制的牢笼被冲破，中国变成了现在的样子。
1978年以前，国内没有一家私营企业，银行里百分之八十几是国有资本储蓄。
三十年后的今天，我们看到非公经济不仅从无到有，而且在发展中实现了量的突破和质的飞跃，成为推动经济增长、增强综合国力、提高人民生活水平、解决就业等社会问题的中流砥柱。
可以说，改革开放过程中，发展是硬道理、解放思想以及破除旧观念等理念在非公经济身上体现的最淋漓尽致，因为对他们来说，形势不可错过，先行就是探索、就是创新、就是机遇、就是鼓劲。
胆子大一点，步子大一点，取得市场先机、胜出的几率也就大一点。
现在，中国内部和外部环境发生了很大变化，如果再依靠以前那种扩张型、资源耗费型的经济增长方式，已经难以维系，不合时宜，国家必须要走集约型发展道路。
不可否认，过去三十年进展缓慢主要因为和世界没有密切联系在一起。
现在，我们加入了WTO，必须面对密切联系之后的问题，比如能源问题，中国消耗世界17%的石油，30%的钢铁，40%的水泥，才创造全世界4.5%的GDP。
所以国家必须努力完成产业转型。
MSN（） 〔一篇获奖的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
工作可以实现我们的光荣与梦想吗
[《第56号教室的奇迹》读后感]阅读《第56号教室的奇迹》之读后感一 在当当网上购买了风靡已久的《第56号教室的奇迹》一书，当当网真是神速，头天订购，第二天上午即到货，《第56号教室的奇迹》读后感。
今天头痛得很，不想看电脑，忙里偷闲看了几十页书。
书中，雷夫用极其朴素的语言描述了自己和孩子们之间的教育故事。
虽然是在美国发生的故事，但我们同样可以看到体制带来的种种困扰，年轻教师所犯的种种雷同的错误，他们的故事就宛如发生在自己的身边，完全没有地域之别。
开篇，雷夫讲述了自己对教育真相的追问，很多时候，教师们都在树立自己的权威和尊严，用铁腕管理来制服孩子们。
而雷夫实行的却是信任管理和\\\\没有害怕的教育\\\\。
用适当的方式来惩处孩子们，也即孩子们在什么事情上犯错，那么他就应该在那件事上得到惩处，而不是语文课没上好，却不能上体育课，数学作业没完成却被罚抄语文课文。
可是，我们的现状是很多老师和家长大多数时候都在威胁孩子们，你们如果做不好某某事情，那么将要接受某某处置，等着瞧!这样一来，孩子们完成某件事或学习任务的动力系统就出了大问题:我做这件事，我学习的出发点不是因为我喜欢它，对它有兴趣就去做，而是迫于无奈去做!是父母和老师逼迫的结果!想想自己吧，如果一件工作不是自己的兴趣所在，应付的可能性就会很大，同理，孩子也是如此。
所以，教育一定要抓住孩子学习的动力系统--孩子的兴趣所在。
这种兴趣的依存点并不在于其他，就在于知识本身，读后感《《第56号教室的奇迹》读后感》。
课堂教学是一个关键，在课上教师要善于勾起孩子的好奇心、征服欲、胜利感，让他们在知识海洋中乐此不疲，这才是真正的师道。
以自己的课堂魅力、人格魅力去征服学生，感染学生，而不是摆出高高在上的威严去恐吓他们。
雷夫还谈到道德培养的六个阶段的观点，我很欣赏。
这六个阶段分别是\\\\我不想惹麻烦\\\\--\\\\我想要奖赏\\\\--\\\\我想取悦某人\\\\--\\\\我要遵守规则\\\\--\\\\我能体贴别人\\\\--\\\\我有自己的行为准则并奉行不悖。
\\\\在班级管理中，很多老师往往沾沾自喜于\\\\我在孩子们面前很有威信，孩子们很想在我面前有所表现，我的班级学生很守规矩\\\\等等，而在雷夫的眼中，在这之上的更应该是一种人文素养的培养，人与人之间的互相关心、体贴、照顾，有自己的道德信条并一直坚守，这些就是雷夫对五年级孩子的道德培养目标，尽管在许多成年人看来，要做到这些都属不易，但雷夫却坚持以身示范，带着孩子们努力去实践另一个高地的光荣与梦想，可能50多个孩子只有一个孩子做到了，但有什么关系呢?孩子们的心灵已经留下了烙印，不知在什么时候，也许就是在需要抉择的刹那，善念终能战胜恶念。
这不就是教育吗?教育很多时候都是无痕的，那些测试和分数在长大以后什么用处都没有，留存的精神、气节和方法才是我们教育的结出的花与果。
看着雷夫在体制外对孩子们的倾情付出和结出来的善果，当然也不尽是善果，也有孩子毕业以后回校来烧毁教室，打砸学校，但大多数孩子的命运因此而改变，我不禁心潮起伏，给我一个班，我能做到吗?当然我不可能做到像雷夫一样的杰出，但我一定也会尽自己最大的努力去实践自己的教育梦想!
安徒生的《光荣的荆棘路》读后感600字左右，求大神
《跑警报》的读后感这是一篇回忆性的散文,作者以风趣的笔法戏谑的语言记叙了当年西南联大里的一个重要的日常生活组成部分——跑警报. 文章背景是抗战时期的昆明,由于华北地区的沦陷,北大、清华、南开三校合并而成的西南联合大学就在昆明继续进行教学和科研工作.但日本的军事力量已经深入到西南重镇--昆明,经常派出飞机对昆明进行轰炸,所以空袭警报在昆明城来说已经是习以为常的声音.为了躲避轰炸,每当拉响警报的时候,昆明全城的人就往城外转移,学生们也不例外,大家把这称作“跑警报” 这篇文章中,作者记叙了不少在“跑警报”中给人留下深刻印象的人物,有能感知警报的侯姓同学,提着手提箱跑警报的金先生,也有不跑警报留在学校洗头和煮莲子的同学.作者还记叙了不少在“跑警报”中出现的有意思的事,跑警报时变成热闹集市的古驿道,如若下雨侯姓同学必会拿伞在校门口等候,将伞借给她们,以及跑警报时留下的经典的对联…… 在作者的笔下,原本紧张的躲避空袭成了一件很平常甚至还带有一些乐趣的事情——跑警报.作者以仔细的观察,细腻的笔法去描述每一件发生在身边的趣事,并把他们放大,反映了中国人民乐观的态度. 《光荣的荆棘路》读后感高中的时候买了译林出版社的《安徒生童话选》,里面最后一个故事就是《光荣的荆棘路》,第一次看,我被震撼了,开始无法反应过来,这是安徒生的作品,这和《海的女儿》,《丑小鸭》,完全不同的风格. 《光荣的荆棘路》,文字优美如同史诗,它讲述了12个英雄的故事,他们真的感动了我,读荆棘路,感觉我就站在长长的历史长河的起点,慢慢的注视这发生的一些,那些英雄人们的故事,他们坚韧,智慧,勇敢,却不被人所理解和信任,他们为全人类的发展无私的奉献自己,得到的是辱骂甚至杀害.真正的英雄是需要时间来承认的,但是那些壮烈的故事,让我久久不能平静.安徒生,用优美的文字,安静的叙述这那些看似平淡的故事,他的语言充满了激情,他在抑制自己的燃烧的同时,尽量用平和的笔去记录,他眼中那些让他感动的,走在荆棘路上的前辈. 故事从一个古老的故事作为引子：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严,但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险.”这是无奈的,超前的认知就会带来那些不可避免的荆棘,光荣的殉道者,一路忍受的都是困难和生命的威胁.而且直到他们去世后甚至几百年,才被人们认可,好像英雄注定要寂寞一样.而安徒生平静的说着：故事和真事没有什么很大的分界线.不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾,而真事常常在今生没有结果,只好等到永恒的未来.所以,那些英雄真的被人们发现他们的伟大常常需要上百年的时光.我们是渺小的,每个人类都是渺小的,但是他们的精神是永恒的,在几百年,几千年以后仍然鼓舞我们这些后人,给我们的是巨大的精神财富. 喜欢安徒生在《光荣的荆棘路》里面说的话.“世界的历史象一个幻灯.它在现代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路.这些光耀的图片把各个时代,各个国家都反映给我们看.每张片子只映几秒钟,但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生.我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡,这个行列是永远没有穷尽的.” 历史就像在现实黑暗的背景下放映明朗的片子.善人和天才才能走上荆棘路.每个人的一生,再辉煌,在这部幻灯里面叶只有几秒,我们是多么的渺小,而人类历史的长河,这个世界是多么的无限,这个世界,如同太头看星星的感觉,是觉得永恒的,是宁和的,而坚韧的那些殉道者,在这里,他们所组成的也是永恒,因为“这个行列永远没有穷尽”.安徒生用平静而优美的文字叙述一个个悲壮的故事,讲述历史中这样一些人.很多寓意的花,酒,代表这他们的无奈.我感动与开篇和结尾的文字.那些壮阔的描述,历史展开了它强大的翅膀,飞过无数的世纪,来鼓舞我们,安慰我们.而光荣的荆棘路不是不同于童话,它不是走向一个辉煌而快乐的终点而是走向永恒的未来.它超越了时代. “人类啊,当灵魂懂得了它的使命以后,你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中,你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己所造成的——也会痊愈,恢复健康、力量和愉快；嘈音变成谐声；人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈,而这仁慈通过一个人普及到大众. 光荣的荆棘路看起来象环绕着地球的一条灿烂的光带.只有幸运的人才被送到这条带上行走,才被指定为建筑那座联接上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师. 历史拍着它强大的翅膀,飞过许多世纪,同时在光荣的荆棘路的这个黑暗背景上,映出许多明朗的图画,来鼓起我们的勇气,给予我们安慰,促进我们内心的平安.这条光荣的荆棘路,跟童话不同,并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点,但是它却超越时代,走向永恒.“
《自立》读后感
《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。
通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典
十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。
在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。
爱默生，是其中出类拔萃的一员。
爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。
1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。
青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。
他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。
他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。
多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。
作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。
作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。
作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。
他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。
他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。
”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。
“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。
陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。
当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。
和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。
自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。
而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……
《丑小鸭》的读后感。
30字，要简短30字
1，读完丑小鸭的故事，我终于明白，原来逆境是可以让人成长的
只要不被挫折击倒，自信自强，最后就一定能走向成功
2，丑小鸭的故事让我懂得了，人不能在命运面前低头，只有永不放弃的人，最后才有可能战胜命运。
3，丑小鸭的故事让我懂得了，要成为白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的品质。
