七彩语文低年级中囫囵吞枣的读后感
当读完《希腊神话故事》使我对古希腊神话有了更深刻的认识，进一步 知道了它的起源 影响 文学价值，提高了自己的语文素质和文学修养。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪， 经过百年的创作 与积累形成的一个瑰丽的民族口头文学宝藏，它是原始氏族社会的精神产物，它 既是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。
古希腊神话在希腊原始初人民 长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马 赫西俄德的《神普》以及古希 腊的诗歌 戏剧 历史等著作中记录下来， 后人根据这些零散的材料整理成为目前 通行的希腊神话故事。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。
他们是西洋 文明的始祖， 具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代， 他们对自然现象， 对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想 像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希 腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因 而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事， 经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪 间则被称为“神话时代”。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大 诗人荷马统整记录于《史诗》中。
和许多其他民族的神话一样，古希腊神话也是由于当时的人们认知有限，只 能借助想象去解释扑朔迷离的自然现象而产生的。
那是原始社会生产力非常低 下，人们认识和改造自然的能力有限，古希腊人无法认识自然，便借助想象来解 释难以理解的自然现象和社会现象，认为有一种超自然的神力在支配着一切，他 们把自然现象拟人化 个性化，这样便产生了神话。
在高中里学哲学的时候，读 过马克思的一句话，他指出： “任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力， 支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神 话也就消失了。
” 有道是：“兴趣是最好的老师，”读《希腊神话故事》这本书，我对它产生 了浓厚的兴趣，同时还想起了很多问题，首先是对它的作者的认识，它的作者就 是十九世纪德国浪漫主义诗人施瓦布。
施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗 产，他以德国人严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话加以整理编排，编辑了 这本谱系清晰 人物形象丰满鲜明的《希腊神话故事》，并被转译成各种文字， 在世界各地广为流传。
古希腊神话充满了智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸 神和英雄们发生的故事，主要包括神的故事和英雄传说。
在这本书中有许多形形 色色的人物如：大地女神该亚、第三任神王宙斯、智慧女神雅典娜、黎明女神厄 俄斯等等人物。
他们会发生很多有趣、 悲惨的故事。
还有一些大英雄： 海格力斯、 赫拉克勒斯等，都出自希腊神话这本书。
希腊神话和传说中最有名的故事有特洛 伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯的功绩、忒修斯的冒险 和俄狄浦斯的悲剧。
这些故事都给我留下了深刻的影响。
当我在读这本书时候，不仅在扩展我们的知识面，我们还在发挥自己的想 象力。
要边读边想，把它的脉络搞清楚，而且还要结合当时的生产力发展水平和 社会状况，想一想为什么会产生这样的神话。
这本书引我喜欢的是：给读者留下 了想象的空间。
神话故事远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事， 在现实生活中是不可能发生的，所以我们要发挥自己的想象力。
当你在读《希腊 神话故事》的时候，你可以边读，边想象。
这样你就会感觉到这个故事就发生在 你的眼前一样。
比如在在人身之战中有这样一句话：雅典娜在希腊人的船上大 声指挥，阿瑞斯在城墙上高声呐喊，而不和女神厄里斯站在双方军队的中间。
从 这一句话我仿佛看到了两队人马正在激烈的战斗，而一个女神却站在中间。
这个 时候我好像已经加入了这场战争中了。
古希腊神话主要有神的故事和英雄传说两部分内容组成， 而神的故事又分为 前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系。
前奥林匹斯神系叙述了开天辟地 众神的诞生和人类的起源等。
这组神话属 于早期的神话，反映人类处于蒙昧时代的情况。
其中两次“政变”都是由女神该 亚发动的，男神与家庭没有任何道德感情上的联系，关心子女的是女神，这是母 系氏族社会的反映。
母子可以通婚，兄妹可以结合。
这是对他们那时的社会状况 的反映，所以说这组神话很怪诞 荒唐，但却是对现实生活的真实反映。
奥林匹斯神系是关于居住在奥林匹斯山上的众神的故事。
古希腊人认为， 宙斯就是统治他们那个时代的天神，他是众神之王，权力至高无上，众神住在奥 林匹斯山上，同人一样，有七情六欲，同凡人不同的是他们长生不老，可随意变 形，各具有特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定性 作用。
英雄传说产生于氏族社会末期，是对于远古的历史 社会生活和人与自然斗 争等事件的回忆，是远古时期人类对英雄人物崇拜的结果。
英雄传说中的英雄都 是神和人所生的后代，是半神半人的英雄。
他们具有过人的才能和非凡的毅力， 都在一个神的保护下完成一项惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希 腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。
英雄传说常以一英雄为中心， 形成一个个传说系列。
希腊神话反映了人类远古时代的生活，它的内容丰富 多样，影响巨大 而深远，具有永久的艺术性。
希腊神话充满想象力，把自然界万事万物拟 人化 神话化，里面的意境令人难忘，人物形象非常鲜明。
希腊神话故事性 极强，故事普遍具有来龙去脉 情节完美，很多故事富有寓意，令人发省。
它是古希腊人民智慧的结晶，也是我们共同的精神财富。
从文学价值上看，古希腊神话虽然是人类童年时代的产物，反映的是 人类最初的思想 生活面貌，但在世界文学史上具有永恒的魅力。
希腊神话 不仅是希腊文学的宝库，而且是它的土壤，为希腊文学的发展奠定了基础。
读《希腊神话》有感 希腊神话》六（4）班 杨善凯家长：黄颖然 寒假期间，与女儿一起看《希腊神话》一书，它将我带入传说中 希腊的奇妙世界。
沉醉于变换离奇的神话故事，惊叹于故事中众多人 物的鲜活形象。
《希腊神话》 给人类社会送上一只潘多拉礼盒， 盒内升腾起疾病、 癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。
应该强调指出， 希腊神话的核心是以人为本。
神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌 颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。
人，就是社会的希望。
当我读了《希腊神话》这本书不禁佩服希腊人的想象力。
他们把 国内的最高山脉，即奥林匹斯山变成众神居住和生活的洞天福地；把 种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福；把祭供 现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之， 在他们眼里 神是存在的。
每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格， 特点。
希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑 暗。
对人对神，它都同等对待。
不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因 为他是神袛而掩盖其虚伪。
人性的批判正是深深植根于这样的土壤， 所以批判才显得深刻有力。
《希腊神话》 在孩子们心中的感觉与成年人心中的感觉是大不相 同的，希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。
读《希腊神话》有感贾旭我今天看完了《希腊神话》这本书,我知道了众神领袖宙斯很残酷;赫拉克勒斯很神勇,很善良;普罗米修斯为了人类冒着危险,为人类盗取圣火,不怕被宙斯惩罚等等英雄人物,我最敬佩赫拉克勒斯,他一共做了很多好事,所以我敬佩他.他做了一些非常伟大的事,有一件是:勇斗巨狮.详细的是:国王交给赫拉克勒斯的第一件任务是:赫拉克勒斯必须为他剥下尼密阿巨狮的兽皮.这头巨兽生活在阿耳戈利斯地区的伯罗奔尼撒,尼密阿和克雷渥纳之间的大森林里.这头狮子凶猛无比,人间的武器根本不能伤害它.有人说,狮子本是巨人堤丰和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的儿子,还有人说,它是从月亮上掉到地上来的.赫拉克勒斯出发去捕杀狮子.他一路奔波,来到克雷渥纳,遇见一位可怜的短工,名叫莫洛耳库斯,受到了热情的接待.莫诺耳库斯正想宰杀一头牲口献祭宙斯.善良的人哪.赫拉克勒斯说,让你的牲口再活三十天吧!如果那时我能顺利地打猎回来,那么你就可以给救星宙斯献祭,如果我死了,你就应当给我献祭,把我当作升入神只的英雄.最后,当国王欧律斯透斯看见赫拉克勒斯披着可怕的狮皮回来时,吓得双腿发颤,他畏惧英雄的神力,从此,再也不让赫拉克勒斯走近自己,各项命令都由珀罗普斯的儿子库泼洛宇斯为他转达.我就说道这里,你一定比我知道的更多.
写一篇读后感50字,中国古代寓言故事里面的《后羿射箭》
《后羿射日》读后感看了后羿的故事，我明白了一个道理：有了本事就要为广大人民群众做有益的事，他就能得到人民的赞扬。
我常常展望自己的未来，也许我会当医生，给得了病的人治病，让他们恢复健康；也许我会当一名警察，为老百姓的生命财产安全而奋斗；也许我能成为一个大富翁，我会帮助家乡人民乃至祖国致富……其实无论干什么，只要做对人民有益的事，就一定能得到人民的认同。
只要我们像后羿一样，做益事、好事，我们就一定能成功。
爸爸妈妈，请相信我们，放手让我们去做。
我相信，我也一定会像后羿一样，成为人民心中的英雄。
我读后羿射日有感在远古时代，，经常发生大旱灾，加以怪兽怪鸟、水火怪异为害。
人民在和自然灾害斗争中，创造了后羿这样的英雄典型，以表达徴服自然的强烈愿望。
原文：逮至尧之时，十日竝出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封狶、修蛇，皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿於畴华之野，杀九婴於凶水之上，缴大风於青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇於洞庭，擒封狶於桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
译文：到了尧统治的时候，十个太阳一起出来，烧焦了庄稼，杀死了草木，致使人民没有东西吃。
猰貐（跑得快，叫声如婴儿的吃人怪兽）凿齿（外露凿子一样三尺长牙齿的怪兽。
）九婴（九个头的怪兽）大风（飞时伴有狂风破坏建筑物的猛禽）封狶（大野猪）修蛇（吞象的蛇）都是人民的大害。
於是尧派后羿为民除害。
后羿在畴华灭掉凿齿；在凶水杀死九婴；在青邱的沼泽地射死猛禽大风；由于后羿在天上射下十个太阳，在地上杀掉猰貐，在洞庭斩断长蛇，在桑林擒拿了大野猪，天下人民都拥戴尧，推举尧为天子。
读后感：后羿是天下无敌的大英雄，是勇敢的民族精神的象征。
尧派后羿除害，是慧眼识英雄。
尧的伟大一是一心为民，二是用人得当，所以被天下人推崇为天子。
读后感和中心思想是不是一个意思
还是不一样的笔记指读书时为了把的读书心得记录下来或为了把文中彩部分整来而做的笔记. 是我们在阅读书籍或文章时,遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古代有著名的读书治学经验,叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到.这“手到”就是读书笔记.读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种.读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感是读书笔记的一种,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一.读后感一般要写成正式文章,是读书笔记中心得的正式表现,而读书笔记可以是旁注、片段赏析、小短篇或正式文章!
求中国古代文化常识读后感三篇。
在半个世纪之前这部书时候，就动用了当时所有的古代文化研究最顶尖级的专家。
那些响当当的名字，王力、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难望其项背的大师。
这本书出版46年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。
全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。
本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。
古代诗书与贤者的故事读后感
一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是--《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引--围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概--概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议--分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联--联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结--总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
古代诗书与贤者故事读后感
衡勤奋好学，但家中蜡烛家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在上凿了洞引来邻家的光让光亮照在书上读书。
县里有个大户人家叫文不识，家中富有，有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“,我想读遍主人家的书。
”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书。
于是匡衡成了大学问家。
稻草人书里的古代英雄的石像的读后感想怎么写
这个暑假，我阅读了一本书，名字叫做《叶圣陶文集》。
其中有一篇文章引起了我的兴趣，这篇文章的名字叫做《古代英雄的石像》。
《古代英雄的石像》之所以引起了我的兴趣，是因为从我看到这篇文章的名字时，就产生了疑问：什么事会发生在一个古代英雄的石像上面呢
带着这个疑问，我翻开了只有六页纸的这篇文章。
《古代英雄的石像》的故事情节是这样的：人们为了纪念一位古代英雄，请雕刻家为他们雕刻一座石像。
当石像雕好的时候，石像和台子却因为谁最重要而吵了起来。
它们互不相让，台子为了让石像知道自己的历害，于是摇了几下，石像掉在地上，摔成了碎块。
掉在地上的石头终于知道要团结，友爱，才能成为一个整体。
在生活中，我也应该处处想到要团结友爱。
比如在学习生活之中，我们应该帮助学习有困难的同学，让经常捣乱的同学遵守纪律，这样我们的班集体才能成为一个积极向上、不断改进、团结友爱的优秀集体。
同样的，在我们的家庭里也是这样，只有这个家里的每一个人都团结友爱，这个家才会是一个幸福的家。
如果城市里的每一个人都那么团结的话，那么我们的城市也会变得更加完美。
读完这本书使我受益匪浅，使我知道结对任何一个整体都是很重要的。
如果没有团结和友爱，任何一个整体都将不复存在。
我们应该时时想到团结，时时想到友爱。
望采纳，谢谢
什么叫做读后感
一、写读后感的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的，读是感的基础。
不认真读，就不能深刻领会原文的中心，就不能把自己的感想激发出来。
如果拿过书来，走马观花地翻上一遍，仅仅凭着一个初步的印象，就迫不及待地动手写感想，这个“感想”往往写不好。
举例来说。
有这么一个故事，说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟。
他从来没有见过这种鸟，就把它当做是神鸟了。
为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重，他吩咐把鸟供养在殿堂里，把宫廷里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的筵席款待它吃。
可是鸟呢，却被吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天功夫，这只鸟就活活地饿死了。
看了这个故事，怎样写一篇心得笔记呢
你如果在鲁王不懂得养鸟的技术，鸟应该如何养的问题上大发议论，即使写得再详尽也不行。
为什么呢
因为你从根本上把这个故事理解错了。
这个故事其实是说办事情要从实际出发，具体问题要具体对待。
否则，尽管主观愿望是好的，也难免要失败。
只有抓住了这一点，去联想、去议论，才能把感想写得深刻、动人。
怎么读呢
读一篇文章或一本书，我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间。
（2）写的什么，即作品的内容。
要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚，不能囫囵吞枣。
写故事梗概，列提纲，这些都是熟悉作品内容的辅助手段。
（3）为什么而写，即作者的写作目的。
其次，要边读边想，边读边记。
哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。
要反复读，边读边体会文章的中心，联系自己生活的体验，加以对照、比较。
为“感”做好准备。
2、“感”要专一看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。
总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说。
它虽然短小，但仔细体会，就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析，不能别人说什么就是什么。
②实践出真知，水是深是浅，要亲自去试一试，“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝。
”③老马教子有方，放手让孩子去做力所能及的事，不溺爱，不娇惯；当孩子没有完成任务时，不讽刺，不责怪，而是循循善诱，耐心指导。
仅就对这三方面的感想来说。
一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻，写深刻。
3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”。
你读的是哪本书
你是对这本书中的哪个问题发表感想，这些都需要交代一下。
如果对原文一字不提，上去就写感想，就会让人摸不着头脑，不知道你的感想是怎么来的。
另一方面，有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或事例，只在结尾发表几句感想。
这样写就会变成向别人介绍某一本书。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，但文章的“感”一定要比“文”多。
二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多，但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节，再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会。
2、写作顺序：在结构上，常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后，把主要内容分散写，夹叙夹议。
用一处原文来谈一点感想，这种方法必须注意前后衔接。
3、写作技巧：（1）读后感的题目。
最简单的题目是“读《××××》有感”。
你想醒目一点，可以抓体会中最深的一点自拟题目。
如《见义勇为是一种美德》就是如此。
（2）“感”的内容。
首先提醒大家，感受一定要和文章的主要内容相符，否则就会闹笑话，文章的主要内容假如是讲的认真学习，可你谈的体会却是热爱劳动，文不对题，完全不符要求，这一点也是写读后感难把握的一点。
另外在联系实际谈感受时，可以打开你想象的闸门，从古到今，从近到远，从中国到外国，从自己到别人，看到的、听到的、正面的、反面的，只要与文章的主要内容有关系，能够帮你说明问题的都可以写。
让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文，我感受很深。
《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的，当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，人民过着苦难的生活。
九岁的凡卡·茹科夫，三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒，他在这三个月里受尽了折磨，睡在过道里，老板和老板娘为一点小事就要毒打他，伙计们也捉弄他，每天只能吃一点面包渣，他没有衣服和鞋穿，没有亲人，没有快乐。
他给爷爷写信，请求爷爷把他接回去，但这只是梦想。
凡卡的生活多么悲惨呀
读完这篇课文我很受教育。
我要好好学习，天天向上，长大建设好我们的祖国。
【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应，这文章写得太空洞了。
读后感，重在写读后的感受，而不是对原文的介绍，而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容，至于看到这些现象联系实际，与自己进行对照比较则一点没谈。
尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育，感受很深，但却见不到下文，给人以风大雨点小的感觉。
例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。
谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。
可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。
到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。
这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。
读到这儿，我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。
如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。
每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们。
学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。
父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀
读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢
原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。
我们呢
我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用。
人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。
我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。
【评析】同前一篇读后感相比，此文内容显然是丰富多了。
首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情，小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照，感受到自己生活环境的优越，深知自己犹如生活在蜜罐中。
另外，这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度，他不是就事论事，而是透过现象看本质，看到了社会制度的不同，进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望，他的感受显得更加充实、深刻。
