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杜拉克管理思想读后感

时间:2013-07-18 15:41

《人生的第一本杜拉克》读后感

以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔读后感的写法  写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”,它是你展开来写的基础、中心和出发点,这个问题我们已经在上一讲里说过了,这里就不多讲了。

其次,写读后感,有它一定的规矩,有的书上把它归纳为“引、议、联、结”,四个字,想公式一样。

对于这些规矩我们不可以不学,考试时只要内容有创意,套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限,写成千篇一律的“八股文”,也可尝试在结构上有自己的创意,有自己的个性。

但不管怎样,读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想。

只要把这两个字表达好了,就是好的读后感。

  三、写读后感的基本技巧  在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

  读后感的基本思路如下:  (1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

  (2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

  (3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

  (4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

  以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

  四、写读后感应注意的问题  第一是要重视“读”  在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。

必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

  第二是要准确选择感受点  读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。

  一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

人生的第一本杜拉克读后感

读后感的写作方法一、 认识读后感读完一篇文章或看完一部电视剧以后,全篇文章或其中的一部分内容给你留下深刻的印象,让你感动,而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。

二、怎样选书目 选择你感兴趣的书籍,尤其是选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章。

(选写人、写事的文章最好) 三、通常写法: (1) 引用法:引用歌谣、名言。

(2) 举例子的方法: 可举古代事例、近现代事例,可举身边听说过的、自己经历的事情,只要事例所表达的中心与文章的中心一致即可。

可举正例和反例,正例的作用是让中心更明确,证明这个道理是正确的,这种品质是值得学习的。

四、结构安排: 第一段:写清读书的时间、书名和总的感受。

(我受益匪浅。

给我留下深刻的印象……) 第二段:用三五句话概括中心思想。

(先写主要内容再写讲明的道理或人物的品质) 第三段:举由这一道理或品质想到的正面事例(古代、现代、身边的事例自己的事例) 第四段:举由这一道理或品质想到的反面事例(古代、现代、身边、自己的事例)。

第五段:发出号召、倡议。

正反事例,不要同是古代或同是现代的,最好有层次感,比如举雷锋的为人民服务,再举自己的自私。

什么叫德鲁克管理

“管理是一种实践,其本质不在于’知’而在于’行’;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。

”  德鲁克的1358—1—管理的定义  那国毅  什么是德鲁克的1358

即关于管理的一个定义;关于管理的三大任务;管理者的五项工作和企业需要设定目标的八大领域。

这些都是德鲁克管理思想的精髓。

  目前,中国的经济飞速发展,而管理却相对滞后。

由于全球经济一体化和中国加入了世界贸易组织,我们面对的挑战是,如何能迅速培养成千上万的管理者与世界顶极强手同台竞技并且胜出。

为了积极应对这个无法回避的挑战,我们首先要了解世界顶级强手的管理方式。

经过几年的研究,我发现:不管是比尔·盖茨还是杰克·韦尔奇,或者是《财富》500强中的许多管理者,都深受一位管理大师的影响,他就是现代管理学之父--彼得·德鲁克。

2000年,我前往美国德鲁克管理研究生院师从彼得·德鲁克。

今天,我愿借此机会与中国的管理者一起来分享彼得·德鲁克管理思想的精髓,即:德鲁克的1358。

什么是德鲁克的1358呢

它对于提升我们的管理能力有什么帮助

在本文结束之时,这些问题的答案将成为你管理思想的一部分。

  彼得·德鲁克在1939年出版了他的第一本书《经济人的末日:论极权主义的根源》(The End of Economic Man),他当时只有30岁。

2004年,彼得·德鲁克已是95岁高龄的老人,他又向我们展现了他的新作《德鲁克选集》(The Daily Drucker)。

在过去的65年里,彼得·德鲁克已出版了36本著作,这些书加在一起应超过1万页,这还不算他在《哈佛商业评论》、《华尔街日报》、《大西洋月刊》等刊物上发表的各种文章。

由于工作的关系,在过去的几年中,我在全国各地讲授德鲁克的管理课程,学员经常问我:德鲁克写了这么多书,我应该读哪一本

有的学员对我说,我参加您的课是来听您讲德鲁克的书,其实,德鲁克的书我也有,就放在床头柜上,总想读,但总没有时间。

还有的学员说,德鲁克的著作浩如烟海,博大精深,您能不能用简短的话来概括他的管理思想的精髓

  经过多年对德鲁克管理思想的系统研读和讲授,我尝试着将他的管理思想整合在一个框架之内。

这样做的目的在于,能使工作繁忙的管理者在短时间内掌握德鲁克的管理思想精髓,便于中国管理者在日常工作中有意识地去实践德鲁克的管理思想。

管理是一种实践,管理者就是实践者。

而管理者的实践是由其认知所决定的,因此,在这个意义上,管理者能否认知正确的管理思想对于企业的成败至关重要。

  通过我对德鲁克管理思想系统的研究,我将他的管理思想整合在一个简明的管理框架内,我把这个框架称为德鲁克的1358,1就是德鲁克关于管理的一个定义;3是指德鲁克提出的管理的三大任务;5是指德鲁克列举的管理者的五项工作;8是指德鲁克倡导企业需要设定目标的八大领域。

这些都是德鲁克管理思想的精髓。

  掌握德鲁克管理思想的精髓,要从德鲁克对管理的定义入手。

身为一名管理者,我们首先要弄明白管理是什么

管理为什么

德鲁克说:管理就是界定企业的使命,并激励和组织人力资源去实现这个使命。

界定使命是企业家的任务,而激励与组织人力资源是领导力的范畴,二者的结合就是管理。

这就是德鲁克对管理的定义。

  在这个定义中,德鲁克使用了一个关键词:使命。

什么是使命呢

使命就是组织存在的原因。

关于使命的假设规定了组织把什么结果看作是有意义的,指明了该组织认为它对整个经济和社会应做出何种贡献。

  现在,打开电视或翻开报纸,每天都可以看到中国的企业在以不同的方式做大做强,都在争做世界500强,希望自己的企业基业长青。

于是乎,中国的企业由于规模太小,短期内靠自己长不了太大,但企业的目标又是做大做强、进入世界500强,怎么办

兼并收购外国企业就成了这些企业的首选。

可过不了多久,我们又听到由于这样或那样的原因,收购的外国企业又被卖掉,这一买一卖的损失少则几亿元,多则几十亿元,股东蒙受了巨大的损失。

这里有两个问题也许是我们的企业家应该认真思考的:第一,企业为何而存在

是为了做大做强吗

是为了利润最大化吗

做大做强是企业为自己设定的内部成长目标,客户没有义务为这个目标做贡献。

企业应该问自己的正确问题是:企业对整个经济和社会应做出何种贡献

企业为何而存在

高瞻远瞩的企业之所以能基业长青,是因为它们正确回答了这个问题。

  柯林斯在《基业长青》中提到了默克公司的案例。

第三世界有上百万人感染了河盲症,这种疾病的成因是大量的寄生虫在人体组织里游动,最后移到眼睛,造成失明。

100万个顾客是规模相当大的市场,只是这些人都很贫穷,买不起昂贵的药品。

默克公司知道,研制针对河盲症的药品不可能有什么投资回报,却仍然推动这个计划,希望产品通过检验后,某些政府机构或第三方会购买这种药品,分发给病人。

但没有机构愿意购买,于是公司决定免费赠送药品给需要的人,且自行负担费用,直接参与分发工作,以确保药品确实送到受这种疾病威胁的上百万人手中。

  默克为什么推动这项名为美迪善的计划

默克公司CEO魏吉罗指出,若不推动生产这种药品,可能会瓦解默克旗下科学家的士气--因为默克公司明确提出自己从事的是保存和改善生命的事业。

魏吉罗说:我15年前第一次到日本时,日本的企业界人士告诉我,是默克公司在第二次世界大战之后把链霉素引进日本,消灭了侵蚀日本社会的肺结核。

我们的确做了这件事,而且没赚一分钱,但是,默克今天在日本是最大的美国制药公司,这一点儿也不意外。

(这种行为的)长期影响并非总是很清楚,但我认为多多少少它会有回报的。

  默克公司在创建以后的大部分时间里,都同时展现崇高的理想和本身的实际利益。

乔治·默克二世在1950年解释了这个矛盾:我希望……表明本公司同仁所必须遵循的原则……简要地说,就是我们要牢记:药是为了救人的,不是为赚钱的。

但利润会随之而来。

如果我们记住这一点,就绝对不会没有利润。

我们记得越清楚,利润就越大。

  默克公司在成立100周年时出版了一本书,名叫《价值观与远景:默克百年》,它强调的是100年来,默克是在价值观与远景的指引下走到今天的。

所以,使命、远景与价值观不是挂在企业墙上的装饰,而是企业决策的出发点和落脚点。

  也许有人会说,制药公司就应当这样,这和企业的性质有关。

那就让我们再听听惠普公司创始人戴维·普卡德(David Packard)是怎么说的:  我们为什么要办公司

我想许多人错误地认为,办公司就是为了赚钱。

虽然赚钱是公司的重要成果之一,但如果进行更深一步的研究,我们必然会得出如下结论,即一批人走到一起来,并以公司的形式存在,以便成就一番单靠个人力量不能成就的事业,即为社会做出贡献--这句话听起来一点也不新鲜,但却至关重要。

留意一下周围的企业界,你仍会发现一些人只对金钱感兴趣,对其他事漠不关心,但对大多数人来说,潜藏在追逐利润背后的实际动力是一种要做一点事情的欲望,如生产一种产品或提供一种服务,总而言之是要做一点有价值的事情。

因此,让我们在牢记这一点的基础上讨论一下惠普为何存在的原因。

我们存在的真正目的是向公众提供某种独特的、有用的东西,从而为社会做出贡献。

  在企业管理中,人们经常使用使命、远景、价值观这三个词,可是很少有人能说清楚它们是什么,它们的区别和联系在哪里。

使命是组织存在的原因,是组织的目的。

它给我们提供了方向,而不是具体工作。

使命、目的和宗旨都是同义词。

远景是未来所创造的图画,回答组织将成为什么的问题,是实实在在的目标。

价值观是在我们追寻使命过程中的生活方式,回答组织如何采取行动的问题,是组织决策时的试金石。

  使命、远景和价值观之间的联系可以归纳为:使命是一切的根本,远景把使命转变为真正富有意义的预期结果,价值观是以什么样的方式和行动去实现真正富有意义的预期结果。

  每个企业都毫无例外地高喊诚信,但什么是诚信

美国通用电气公司伊梅尔特处理冰箱压缩机的做法就是对诚信的最好诠释。

伊梅尔特在负责通用电气电器事业部时,发现冰箱有质量问题,压缩机泄漏氟里昂,已有100万台这样的冰箱投放市场。

如果召回这100万台冰箱,将使通用电气损失6亿美元。

如果不召回,消费者也不会知道压缩机有质量问题,但这100万台冰箱压缩机泄漏的氟里昂将对环境产生负面影响:破坏臭氧层。

出于对诚信的信仰,伊梅尔特认为还是应当召回这100万台冰箱,他请求杰克·韦尔奇批准这一决定。

杰克·韦尔奇问了他一系列问题。

面对人称中子弹的杰克·韦尔奇的追问,伊梅尔特非常紧张,衬衫后背都湿透了。

杰克·韦尔奇最后说,既然你认为这么做是对的,那么就这么做吧。

  开店的人常说童叟无欺,可什么叫童叟无欺

看看英国的面包师是怎么实践童叟无欺的:我们都知道一打是12,但很少有人知道英国面包师的一打是13。

为什么

面包师做面包是用手揪面团,他怕给客户缺斤短两,因此,在卖一打面包时,再多给客户一个以确保足量。

饭店管理原理读书笔记五千字的 着急 着急 ~~~~~~

珍惜时间的鲁迅(名人珍惜时间的故事)我国伟大的思想家和文学家鲁迅,非常珍惜时间。

他有一句至理名言:时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。

鲁迅确实惜时如命,他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。

鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间,刻苦学习和工作。

在北京时,他的卧室兼书房里挂着一副对联,集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗,上联是“望崦嵫而勿迫”(看见太阳落山了还不心里焦急),下联为“恐鹈鸥之先鸣”(怕的是一年又去,报春的杜鹃又早早啼叫)。

书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。

鲁迅在《朝花夕拾》中写道:“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。

”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。

正是因为有了这种惜时如命的精神,鲁迅在他56岁的生命旅途中,广泛涉及自然、社会科学的许多领域,一生著译一千多万字,留给后人一份宝贵的文化遗产。

巴尔扎克勤奋写作(名人珍惜时间的故事)法国作家巴尔扎克十分珍惜时间,把所有的时间都用在了写作上。

他的创作时间表是:“从午夜到中午工作,就是说,在圈椅里坐十二个小时,努力修改和创作。

然后从中午到四点校对校样,五点钟用餐,五点半才上床休息,而到午夜又起床工作。

”他把全部精力用在了工作上,成为名副其实的“工作狂”。

巴尔扎克的写作速度很快,每三天他的墨水瓶要重新装满一次,并且得用掉十个笔头。

他创作出像《欧也妮•葛朗台》、《高老头》等90多部中长篇小说,成为一位多产作家,在世界上享有盛誉。

他之所以著作立身,与他珍惜时间、勤奋写作是分不开的。

苏秦刺股(珍惜时间发愤读书是成才之路)苏秦自幼家境贫寒,温饱难继,读书自然是很奢侈的事。

为了维持生计和读书,他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工,后又背井离乡到了齐国拜师求学,跟鬼谷子学纵横之术。

苏秦自恃学业有成,便迫不及待地告师别友,游历天下,以谋取功名利禄。

一年后不仅一无所获,自己的盘缠也用完了。

回到家里,妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭;父母,兄弟,妹妹不但不理他,还暗自讥笑他。

此情此景,令苏秦无地自容,对自己做了深刻的反省:“妻子不理丈夫,嫂子不认小叔子,父母不认儿子,都是因为我不争气,学业未成而急于求成啊

”他认识到了自己的不足,又重振精神,搬出所有的书籍,发愤再读书,他想道:“一个读书人,既然已经决心埋首读书,却不能凭这些学问来取得尊贵的地位,那么,书读得再多,那又有什么用呢

”于是,他每天研读至深夜,有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。

次日醒来,都懊悔不已,痛骂自己无用,但又没有什么办法不让自己睡着。

有一天,读着读着实在倦困难当,不由自主便扑倒在书案上,但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。

一看是书案上放着一把锥子,他马上想出了制止打瞌睡的办法:锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时,就用锥子扎自己的大腿一下,让自己猛然“痛醒”,保持苦读状态。

他的大腿因此常常是鲜血淋淋,目不忍赌。

家人见状,心有不忍,便劝他。

可是,苏秦回答说:“不这样,就会忘记过去的耻辱;惟有如此。

才能催我苦读

”经过“血淋淋”的一年“痛”读苏秦很有心得,写出“揣”、“摩”二篇。

这时,他充满自信地说:“用这套理论和方法,可以说服许多国君了

”于是苏秦开始用凭所得的学识和“锥刺股”的精神意志,游说六国,终获器重,挂六国相印声名显赫,开创了自己辉煌的政治生涯。

巴尔扎克的时间表读过朱自清散文《匆匆》的人,大都有一种怅然若失的感觉。

是啊,岁月的脚步是那么匆忙,毫不顾惜你的感慨和嗟叹。

正因如此,那些有进取心、有紧迫感的人们,总是把时间抓得死死的,一时一刻也不敢懈怠。

让我们来看一看法国作家巴尔扎克的时间表吧:晚上 8:00——12:00 就寝 晚上12:00——早晨8:00 写作(夜半准时起床,一直写到天亮)早晨 8:00——下午5:00除早午餐外,校对修改作品清样 下午 5:00——晚上8:00晚餐之后外出办理出版事务,或走访一位贵夫人,或进古玩店过把瘾——寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。

新的循环开始。

这位每天只睡4小时、身高不足1.6米的文学巨匠,摒弃了巴黎的都市繁华和喧嚣,一个人静夜独坐,手握鹅毛笔管,蘸着心血和灵感,写了96部小说,演绎了一部《人间喜剧》。

热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁,他的作品会使他流芳百世。

时间管理(提高时间的利用价值)时间是世界上最充分的资源,每个人都拥有24小时的一天,然而时间又是世界上最稀缺的资源,每个人只能拥有24小时的一天。

如何用最少的时间与精力完成更多的事,是时间管理所要解决的问题。

中国人是世界上最早认识时间管理的重要性的。

“人生有涯”更是将时间管理与人的生命联系起来。

孔老夫子曾经站在河边对着湍急的水流喟然长叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜

”当他见到他的一位弟子时间管理不善,用白天的时间睡觉的时候,给了那位弟子全方位的否定:“朽木不可雕也。

”可见,一个人是否会管理时间在别人眼里是多么的重要。

西方的管理大师也都对时间管理高度重视。

彼德•杜拉克就曾说:“时间是最高贵而有限的资源。

”是什么拉开了人们之间的距离(人的差异在于业余时间)科学大师爱因斯坦说过这样一句话:“人的差异在于业余时间”。

人与人不同,这里面有环境、有机缘、有能力、也有性格的差异。

更关键的在于业余时间。

业余时间如何度过拉开了人们之间的距离。

2000年8月20日《新华周末》报道,中国人民大学教授王琪延博士带领他的课题组对全国城市居民的生活时间进行抽样调查后发现,我国城市居民平均每日工作时间为5小时1分,个人生活必需时间10小时42分,家务劳动时间2小时21分,闲暇时间6小时6分。

四类活动时间分别占总时间的21%、44%、10%、25%。

每一天,城市人就是这样度过。

10年来,人的闲暇时间增加了69分钟,闲暇时间

毕业工作后应该看些什么书

哦,看书是很枯燥的一件事,既然朋友有心,那我就介绍一些我看过的书和电影给你。

不要小看电影,偶尔会比书还要震撼人。

既然毕业了,可以多看人物传记和历史书籍。

傅雷先生翻译的《约翰.克里斯朵夫》。

这本书就像传记一样,看完后对人生有些帮助。

李敖先生写的《胡适评传》。

其实看书,只是寻找一种感受,甚至感悟,只要你感悟到了,就没有白白浪费时间。

林语堂先生写的《武则天》。

这本书直白,对于“一将功成万骨枯”可以很好理解。

黎东方教授写的历史丛书系列,《细说三国》,《细说明朝》,《细说清朝》等等,貌似总共8本。

虽然黎东方教授早已逝去,但他留给后人的,却是无穷的财富。

最后推荐给你的书籍是由笔名 当年明月 写的《明朝那些事儿》系列。

因为历史书籍,能用白话文写到这个程度的不多,而且基本上还原了历史的真实面貌。

我个人还是很敬重这位作者花了无数时间在明朝上面。

其他历史书籍太晦涩,如《左传》《国语集解》《史记》等等,有兴趣也可以慢慢看。

像电影方面,简单推荐几部给你吧。

《肖申克的救赎》讲的是执着、信念和自由。

《海上钢琴师》讲的是坚持理想。

《美丽人生》讲的是很普通的人,但是很伟大。

《美丽心灵》讲的是伟大的爱情和战胜自己的故事。

《上帝之城》讲的是世界上其他地方真实的样子,而对比自己,是否该珍惜生命。

《阿甘正传》讲的是重视承诺,说到做到,珍惜身边的一切的人,终究笑傲江湖。

国内:《疯狂的石头》讲了一个有很强责任感的男人的故事,即使它是部喜剧。

《盲井》讲的是若是你希望永远天真,那就请求人不要来欺负你的单纯。

希望能对你有些帮助,若还想看类似的电影,可以给我留言。

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