历史电影《开天辟地》观后感1000字
昨夕影片现南湖，遐思顿赴南湖处。
寒冬腊月人犹有，初夏时节人岂无
闲步不离在左近，神游哪顾是远途
人说图画胜实物，我慕南湖胜画图。
安稳生活才几年，又闻小丑欲翻天。
往昔早恨折腾苦，今日更嫌动乱烦。
力竭声嘶道民主，真心实意欲夺权。
民众眼睛早雪亮，岂容小鬼再猖狂
时光弹指一挥间，党诞倏经七十年。
历经万劫知百味，驱散乌云见青天。
群魔化灰拆旧宇，众志成城建乐园。
幸福生活得岂易
好自珍惜万代传。
开天辟地史无前，志士神州竟争先。
马列西来陈、李传，火种东播百姓欢。
救国保民拼腔血，御侮图强抗敌顽。
千古谁成济世业
一枝独秀党擎天 在我家里的影碟柜里，有专门的一隔，这一隔内的影碟，全是过去的老电影、老电视剧。
——欢欢喜欢重温它们，因为，它们和我的童年有着密不可分的联系，可以说它们曾经影响过我的人生观、价值观，曾经见证过我的成长。
今天，我又从其中随手抽了一张影碟出来放，一看，是电影《开天辟地》。
哈哈，这正和7月党的生日相关联。
《开天辟地》所讲述的，正是从1919年“五四运动”到1921年7月中国共产党诞生这段时期的历史事件。
通过这部影片，我们认识了李大钊、陈独秀这两位中国共产党的创始人和前期领导者，领略了、周恩来、邓颖超、邓中夏等一大批青年共产党人的风采，更加深刻地了解了上个世纪初叶的中国是怎样处在民族危亡的关头，了解了当时的爱国志士们是怎样苦苦探求救国救民的途径，以及中国共产党建立在那个特殊年代的光辉意义。
朋友们，这是一部非常值得一看的电影，看懂了它，你们就已经基本掌握了中国现代史第一阶段的知识了。
我在这里给大家一些提示： 看《开天辟地》需要掌握的历史知识——“五四运动”的背景、过程、结果；“五四运动”之后中国的状况和面临的形势、中国思想界的救国观点之争；中国共产党建立的过程。
看《开天辟地》需要思索的问题——我们应该从革命先辈身上学习怎样的精神
怎样的人生才更有价值
看了这部电影，朋友们还可以写一写观后感。
——梁启超曾说过：“少年强则国强，少年进步则国进步。
”朋友们，让我们向《开天辟地》中的革命先辈们学习、致敬吧，让我们在新的世纪，用自己的行动，为民族的振兴贡献力量
陈独秀的后代有多少
陈氏的远祖可以追溯到舜。
商朝未年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。
周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封於陈（今河南开封以东，安徽亳县以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。
妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。
他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。
公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。
后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。
战国末年，齐被秦灭。
齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。
从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。
陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。
唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。
669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。
667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，於686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。
陈元光致力於发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。
他被后人尊为开漳圣王，子孙后代被称作开漳圣王派，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。
台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。
再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。
其子陈夷行，唐文宗时任宰相。
此后子孙兴旺，在福建发展成为太傅派陈氏，尊陈邕为南院始祖。
陈氏入粤，始於南宋。
北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。
陈氏入台，始於明未。
福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。
自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共陈林半天下之美誉。
陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。
其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），於1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。
至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。
陈氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。
明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。
另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。
商朝的甲骨文与今天的汉字有什么关系急~~~~~~帮帮我吧·······
今天的汉字是由甲骨文经过漫长的历史发展而来的。
可以说是因果关系。
陈氏有什么名人
【陈姓得姓始祖——陈胡公】 陈姓来源于妫姓，陈姓人是舜帝的后裔。
在舜当天子之前，尧把他的两个女儿嫁给了舜，并让他们居住在妫?河边。
于是舜的后代便称为妫姓。
西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈，建立了陈国，定都宛丘(今河南淮阳)。
他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。
妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。
他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。
【陈姓其他古代历史名人】 陈 胜：阳城（今河南省登封东南）人，秦末农民起义将领，建立张楚政权，第一个翻开了封建社会农民起义的历史篇章。
陈 平：阳武（今河南省原阳）人，汉初名相，曾六出奇计，佐刘邦定天下，后与太尉周勃合力而诛诸吕，迎立文帝。
陈 琳：字孔璋，汉末著名文学家，江苏省扬州人，汉末文学家，“建安七子”之一。
汉灵帝末年，任大将军何进主簿。
何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。
董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕。
袁绍使之典文章，军中文书，多出其手。
最著名的是《为袁绍檄豫州文》，文中历数曹操的罪状，诋斥及其父祖，极富煽动力，建安五年（200年），官渡一战，袁绍大败，陈琳为曹军俘获。
曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。
后又徙为丞相门下督。
建安二十二年（217年），与刘桢、应瑒、徐干等同染疫疾而亡。
陈 群：三国魏时尚书，河南许昌人。
曾建议选任官吏，实行九品中正制。
这一制度，后来演变成士族垄断政权的工具。
陈 寿：西晋著名史学家，巴西安汉（今四川省南充）人。
著有《三国志》65卷。
书以三国并列，亦属首创。
陈 禕：法号玄奘，河南缑氏县（今河南省偃师县）人，生于官吏家庭。
曾历险去天竺（今印度）取经，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人。
陈 抟：宋初著名道士，亳州真源（今河南省鹿邑县）人。
是中国思想史上的重要人物，著有《无极图》、《指玄篇》、《正易心法注》等。
对理学和道教的发展有很大影响。
陈霸先：字兴国，南朝梁名将，陈开国皇帝。
吴兴长城（今浙江省长兴）人，出身寒门，好读兵书，精于武艺，明达果断。
公元557年代梁自立，是南朝陈的建立者。
陈子昂：字伯玉，唐代著名诗人，梓州射洪（今属四川省）人，因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
是诗歌革新的先驱，其文学理论对当世影响很大。
陈友谅：元末沔阳（今湖省仙桃）人，农民起义领袖。
出身渔家，曾为县吏。
参加徐寿辉红巾军，隶倪文俊为簿书掾，渐升至元帅。
曾建国大汉，昙花一现，在位仅三年。
陈洪绶：字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名、老迟、悔迟、悔僧等。
浙江省诸暨人，明末清初著名山水画家，曾师兰瑛，长于花鸟、山水、尤精人物。
清入关后，不作贰臣，出家为僧。
陈天华：字星台，号思黄，湖北省新化人。
清末民主革命的先驱者，1903年留学日本，与黄兴等人从事反清革命活动。
他的著作《警世钟》、《猛回头》，宣传革命思想，影响甚大。
陈玉成：原名丕成，广西省藤县人，贫苦农民出身，自幼失去父母，由祖父抚养长大。
十四岁参加金田起义，为太平天国青年名将，授英王，末能挽狂澜于既倒，含憾而死。
陈寅恪：清朝著名诗人陈三立的第三个儿子，江西省修水人，当代著名史学家、国学大师，是清华国学研究院的四大导师之一，通晓多国文字及蒙、藏、波斯、西夏等文字。
其中《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》是巨著。
以“我爱读书”为主题的手抄报
刊名行者林” 文章：书是的净化器，给人心灵荡涤，使彻大悟书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。
自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流…… 只要一提到书，我就会有讲不完的话题。
走进我的卧室，就能闻到一阵阵书的气息，再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书，什么《海底两万里》，什么《单翼天使》，恐怕数都数不完。
我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的，对我来说，书就是我的一切，我的大部分时间都在看书，也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”，妈妈每次看到我这么拼命地看书，总是要唠叨几句：“媛媛，书又不是你的命根子，那么拼命干什么呀
”妈妈还真是说对了，有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。
那是一个宁静的夜夏，知了的叫声，不断地骚动着我的心，路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声，小巷里，邻居们的谈笑声还在继续着，丝毫没有停下的意思，但这一切，都不能阻挡我想要看书的欲望，“媛媛该睡觉了
”，如果不是妈妈的提醒，我一定还沉浸在书的世界里，抬头一看，已经是深夜10：00了，可我丝毫没有睡意，妈妈见此情形，于是决定强行押我上床，看我躺下后，才回房。
嘻嘻——我早有准备，过了一会儿，我看妈妈没来，我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战，我兴奋不已，一下子就又畅游在书的海洋中，就这样，不知是我看的太入迷了，还是太困了，不知在什么时候，我在不知不觉中竟然睡着了，就这样进入了梦乡。
可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的脸上，像一只大熊猫一样，可爱极了，连我自己也哭笑不得。
从这个事情中我知道，不止是自己爱看书就够了，还要加上好的书，这才能称得上是名副其实的看书。
我觉得就像威尔逊说的那样：书籍是通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
一个人没有书是一件悲哀的事，但是我认为一个人有书，但他看的书不是好书，那么这个人也同样悲哀。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。
那么请你珍惜这位朋友。
书就是我的良师益友。
朋友们就让一缕书香伴你我同行…… 诗歌：王缙 与卢员外象过崔处士兴宗林亭 身名不问十年馀，老大谁能更读书。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。
于鹄 题宇文裔山寺读书院 读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少今头白，删诗到几篇。
于鹄 题邻居 僻巷邻家少，茅檐喜并居。
蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。
传屐朝寻药，分灯夜读书。
虽然在城市，还得似樵渔。
崔日用 又赐宴自歌 东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。
日用读书万卷，何忍不蒙学士。
墨制帘下出来，微臣眼看喜死。
戎昱 赠岑郎中 童年未解读书时，诵得郎中数首诗。
四海烟尘犹隔阔，十年魂梦每相随。
虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。
孟郊 游终南山 南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
詹敦仁 柳堤诗 种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
到此悔读书，朝朝近浮名。
刘昚虚 阙题 道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
名人名言：书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
名人故事：1、凿壁偷光 汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。
可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢
他只好白天干活，晚上自己学习。
家里没有钱买灯油，怎么办呢
匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。
他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
2、悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
3、李白的故事 李白小时候很贪玩，经常逃学。
一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。
老婆婆说：“我在磨针。
”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢
”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。
”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。
4、映雪夜读 孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。
他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。
一到天黑，便没有办法读书。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪。
屋顶白了，地上白了，树上也白了。
整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。
他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢
从此孙康不再为没有灯油而发愁。
整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。
即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。
功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
5、素龙圩的创建人黄世臣 素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。
黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。
世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。
由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。
由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。
现代诗歌
《家》：故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
《子夜》故事梗概 20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。
这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。
开丝厂的吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽的吴老太爷深受刺激而猝死。
吴府办丧事，上海滩有头有脸的人都来吊唁。
他们聚集在客厅，打听战况、谈生意、搞社交。
善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。
杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。
吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。
这次合作，小有波澜而最终告捷。
因为金融公债上混乱、投机的情形妨害了工业的发展，实业界同人孙吉人、王和甫推举吴荪甫联合各方面有力的人，办一个银行，做自己的金融流通机关，并且希望将来能用大部分的资本来经营交通、矿山等几项企业。
这正合吴荪甫的心意。
他的野心很大，又富于冒险精神。
他喜欢和同他一样有远见的人共事，而对那些半死不活的资本家却毫无怜悯地施以手段。
很快地，益中信托公司就成立起来了。
这时，吴荪甫的家乡双桥镇发生变故，农民起来反抗，使他在乡下的一些产业蒙受损失。
工厂里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。
为对付工人罢工，吴荪甫起用了一个有胆量、有心计的青年职员屠维岳。
他先是暗中收买领头的女工姚金凤，瓦解了工潮的组织；当事发之后，姚金凤被工人看作资本家的走狗，而工潮复起的时候，他使吴荪甫假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。
这样一来，姚的威信恢复，工人反而不肯接受对她的处置。
接着，作为让步，吴收回成命，不开除姚，并安抚女工给予放假一天。
吴荪甫依计而行，果然平息了罢工。
交易所的斗争也日渐激烈。
原先吴荪甫与赵伯韬的联合转为对垒和厮拼的局面。
益中信托公司，作为与赵相抗衡的力量，形成以赵伯韬为“多头”和益中公司为“空头”之间的角斗。
赵伯韬盯上吴荪甫这块肥肉，想乘吴资金短缺之时吞掉他的产业。
几个回合较量下来，益中亏损八万元栽了跟头而停下来。
此时吴荪甫的资金日益吃紧，他开始盘剥工人的劳动和克扣工钱。
新一轮的罢工到来，受到牵制的屠维岳分化瓦解工人组织的伎俩被识破，吴荪甫陷入内外交迫的困境。
赵伯韬欲向吴荪甫的银行投资控股。
吴决心拼一把，他甚至把自己的丝厂和公馆都抵押出去作公债，以背水一战。
他终于知道在中国发展民族工业是何等困难。
个人利害的顾虑，使他身不由己地卷入到了买空卖空的投机市场来。
公债的情势危急，赵伯韬操纵交易所的管理机构为难卖空方吴荪甫。
几近绝望的吴荪甫把仅存的希望放在杜竹斋身上。
千钧一发之际，杜倒戈转向赵一边。
吴荪甫彻底破产了。
作品《沉沦》主要内容： 主人公出生在富春江上的一个小市 ，由于不满当时的中学教育一连退学几次最终同他兄长一起来到了日本，在日本留学，而他的兄长随后就回去了。
在日本，他的忧郁症也从此厉害起来了 ，到最后甚至连中国留学生也没有人搭理他，孤冷得几乎到将死的地步，幸而他住的旅馆里，还有一个主人的女儿可以牵引他的心 。
而他无意见看到她洗澡更令他心神不灵，只能搬到一个更偏远的园子里。
然而在园子里又无意听见一对男女偷情。
在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
他一直认为所有的人都在歧视，欺辱他。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀 精彩段落：1.前面一片汪洋的大海，横在午后的太阳光里，在那里微笑。
超海而南有一条青山，隐隐的浮在透明的空气里，西边是一脉长堤，直驰到海湾的心里去。
堤外有一处灯台，同巨人似的，立在那里。
几艘空船和几只舢板，轻轻的在系着的地方浮荡。
海中近岸的地方，有许多浮标，饱受了斜阳，红红的浮在那里。
远处风来，带着几句单调的话声，既听不清楚是什么话，也不知道是从那里来的。
2.“可怜你这清影，跟了我二十一年，如今这大海就是你的葬身地了，我的身子，虽然被人家欺辱，我可不该累你也瘦弱到这步田地的。
影子呀影子，你饶了我罢
” “那一颗摇摇不定的明星的底下，就是我的故国。
也就是我的生地。
我在那一颗星的底下，也曾送过十八个秋冬，我的乡土啊，我如今再也不能见你的面了。
” 对《沉沦》的评论： 《沉沦》写病态，其意却不在展览病态，而在于作为正视人的天性中重要组成部分的情欲问题。
五四时期个性解放的思潮促使人们开始尝试探讨这个敏感问题。
郁达夫用小说形式那么大胆地真率地写青春期的忧郁和因情欲问题引起的心里紧张，这在中国历来的文学中都是罕见的，郁达夫因此被视为敢于彻底暴露自我的作家。
《沉沦》正视作为人性的情欲矛盾，题材和写法都有大的突破。
他在用作诗写散文的笔法写小说，不讲求结构，语言也少锤炼，如果从小说的一般要求来衡量，似乎写的“不到位”。
但读起来又很觉得随意和畅快。
这种不拘形式的写法，也是郁达夫这篇小说获得成功的因素之一，因为“不拘”才彻底打破陈规旧习，就如同听惯了严整细密的“美声唱法”，偶尔听听“不经意”的流行歌曲，也会觉得很随意畅快。
郁达夫带给五四一代青年和后人的不是什么“深刻”和“完整”，而是一种才情，一份率真。
《呼兰河传》创作于1942年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。
作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。
茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
” 【故事梗概】 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。
有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。
又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。
她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。
胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。
老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。
洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。
听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。
有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。
然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。
过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。
在儿子身上，他看到了活着的希望。
路翎的《财主底儿女们》完成于一九四五年，是这个时期出现的篇幅最长的长篇小说之一。
这部小说以江南一家大地主大资本家家庭的风流云散为中心，力图反映“一·二八”以后的十年间中国社会生活面貌，提出在这个动乱的时代中青年知识分子的道路问题。
小说分两部。
第一部结构虽稍凌乱，但线索仍很分明，从“一·二八”写到“七·七”事变前，故事中心是苏州头等富户蒋捷三一家在内外多种力量冲击下分崩离析的过程，穿插交错地描写在上海、南京、苏州的将家儿女的活动以及各自不同的思想面貌。
第二部结构则完整紧密，线索更加清晰，从“七·七”事变写到苏德战争爆发，集中描写蒋家的小儿子蒋纯祖在大动乱中经历的曲折生活道路，也穿插描写蒋家其他儿女在抗战后方过着平庸麻木的生活。
小说写了七十几个人物，除蒋家儿女及其亲友外，还写了士兵、军官、演员、教员等许多人物。
叛党后的陈独秀和投敌前的汪精卫也在作品中出现。
作者把财主的儿女，即出身于剥削阶级家庭的青年知识分子，放在民族矛盾激化的时代里加以刻划，表现他们的思想面貌，挖掘他们的内心世界。
作者说：“我所检讨，并且批判、肯定的，是我们中国底知识分子们底某几种物质的、精神的世界。
这是要牵涉到中国底复杂的生活的；在这种生活里面，又正激荡着民族解放战争底伟大的风景。
”(注：《〈财主底儿女们〉题记》)这种意图是有积极意义的。
但由于作者的思想、生活等多种原因，作品既有显著的成功之处，也有严重缺陷。
这部小说，在描写大财主家庭的豪华生活方面，在描写大财主家庭内部尔虞我诈、相互争夺方面，在暴露国统区黑暗腐朽的社会面貌方面，都比较真实生动，具有浓重的现实主义色采。
小说塑造了王熙凤式的人物金素痕，以这个人物为中心在蒋家内部掀起一场惊心动魄的争夺财产继承权的斗争，写得有声有色。
但是，小说在不少方面，特别是在描写知识分子道路方面，很大程度上又背离了现实主义。
在抗日民族解放战争中，大批知识分子到工农群众中去，到火热的斗争中去，不断改造自己，由投身民族解放斗争而走上同工农结合的大道。
而《财主底儿女们》这部以描述知识分子道路为主要内容的长篇小说，却不是努力反映这个客观实际，而把具有浓厚个人主义思想的蒋纯祖作为当代英雄加以歌颂，鼓吹蒋纯祖的道路，其实这条道路是一条脱离广大群众，脱离斗争实际的歧路。
作者说：“我不想隐瞒，我所设想为对象的，是那些蒋纯祖们。
对于他们，这个蒋纯祖是举起了他底整个的生命在呼唤着。
”(注：《〈财主底儿女们〉题记》)小说中的蒋纯祖是财主蒋捷三的第三个儿子，抗战爆发后脱离令人窒息的家庭走向社会。
作者以巨大的篇幅描写蒋纯祖在抗战中曲折的遭遇，用细腻的心理刻划展现蒋纯祖时刻在激荡的精神世界。
在作者笔下，蒋纯祖忠厚、善良、高贵，富有正义感和爱国心，“他憎恶他所处的苦闷的现实”(注：《财主底儿女们》第635页)，对邪恶势力有一定反抗性，但是他又软弱动摇，在压迫加重时往往逃避，从混乱的前线逃到麻木的后方，从演剧队转到乡村小学，又在农村恶势力压迫下逃回城市，终于在贫病交加和失恋的精神重压下死去。
如果作者用正确的观点分析这个人物，自然能给读者以启发，但在小说中作者对这个人物同情多于批评，甚至赞扬他孤高自赏，仇视一切理论，实际上也就是肯定和歌颂资产阶级的个人主义自由主义，鼓吹拒绝党的领导、脱离革命集体的个人奋斗。
小说中描写的其他几个财主儿女，思想面貌和性格特点各不相同，共同之点都是一事无成。
蒋家大儿子蒋慰祖受家庭内部倾轧和妻子放浪的刺激成为疯子，多次逃离家庭与乞丐为伍，最后烧毁住所，跳入长江，淹没在波涛之中。
这个形象对财主家庭是个尖锐的讽刺，寄托了作者对丑恶现实的愤懑，和对私有财产制的谴责，许多情节动人心弦，但结局却是消极的。
蒋家的二儿子蒋少祖是个高级知识分子，较早脱离家庭参加抗日爱国活动，但并没有从立场上思想上背叛财主家庭，抗日也只限于空谈，后来成为新的地主、绅士和文化上的复古主义者。
蒋少祖所走的道路是通向反动营垒的歧路，但作者对这个人物欣掌多于批判。
小说通过这几个主要人物形象，企图解答“在目前这种生活里……，这个世界上，人们应当肯定，并且宝贵的，是什么。
”(注：路翎：《〈财主底儿女们〉题记》)但作品的实际却没有得出正确的结论，给读者的印象只能象小说描写蒋纯祖和他的同伴逃出石桥镇时“……他们无路可走了。
……他们不知道要到哪里去。
”(注：路翎：《财主底儿女们》第1298页)但小说在广阔的社会背景上和强烈的时代气氛中，通过一个封建家庭的崩溃及其儿女们的曲折生活道路这一侧面，显示出中国反帝反封建的民主革命的必要性，而且篇幅巨大，又出自一个青年作者之手，因此小说出版后受到进步文艺界的重视。
《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。
小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。
年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。
但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。
汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。
最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。
两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。
作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的命运 《太阳照在桑乾河上》是丁玲深入农村斗争生活后写的反映土改运动的优秀长篇小说。
由于思想上和艺术上的成就，曾荣获1951年度斯大林文学奖金二等奖。
小说艺术地再现了农村反封建土地制度的伟大斗争，围绕着工作组领导群众揭露和斗争恶霸地主钱文贵的过程，突出了土改中一个关键性的问题：只有把最隐蔽的，也是最狡猾、凶狠的恶霸地主斗倒，土改才可能取得真正的胜利。
《太阳照在桑乾河上》作品着重表现土改在农村各阶层人物心中所激起的巨大波澜，以深刻细腻的心理描写，深入揭示人物复杂的思想心理矛盾及其发展变化，着力刻划农民如何冲破封建思想束缚，提高民主革命觉悟，勇敢起来斗争的心灵变化过程，从而表现土改的深远历史意义：土改不仅改变了几千年来农村封建旧秩序，而且给农民思想性格带来深刻的变化。
成功刻画了一系列人物，对农民中先进分子的描写，如支部书记张裕民、农会主席程仁等，作者不是把他们写成完美无缺、包打天下的英雄，在写他们的民主革命积极性的同时，也写了他们的疑虑、矛盾和弱点。
他们正是在斗争中，逐渐克服弱点，锻炼成长的。
以宏大繁复的结构，描写农村各阶层人物以及他们之间的错综复杂的联系和矛盾，比较充分地反映了封建宗法制农村社会生活的复杂性和土改运动的复杂的矛盾和斗争。
这些特点，形成了作品的深刻、扎实的革命现实主义特色。
《暴风骤雨》简介 小说描写了东北地区一个名叫元茂屯的村子从1946年到1947年土地改革的全过程。
全书分两部分，第一部以赵玉林为中心人物，展现了元茂屯农民对恶霸地主韩老六的斗争，后以赵玉林在剿匪中英勇牺牲结束。
第二部写一年后萧队长带领工作队再进元茂屯，扭转出现反复的不利形势。
主人公是郭全海，他带领农民继续赵玉林等人的未竟事业，进行锄奸反特和对地主杜善人的斗争，最后巩固了胜利果实，并带头参加人民解放军，南下作战。
作品主要人物是赵玉林、郭全海、老孙头。
这部小说曾荣获1951年度斯大林文学奖三等奖。
《太阳照在桑干河上》全书是从一个后来被错划成富农的富裕中农顾涌，在附近村子听到土改斗争的风声开始的。
作者以细腻的笔触写了暴风雨到来前暖水屯人们心理上的变化，对斗争风暴的到来做了有声有色的描绘。
作者以顾涌的出现为全书开头，并且选择他作为贯穿全书的一条重要线索，是因为他的身份使他对土改十分敏感；与此同时，他又和农村各阶层保有密切复杂的联系；而对这种人采取什么态度，也直接关系到党在农村中的阶级政策，并系到土改运动能否顺利开展(作者原想表现工作组在这一问题上发生的偏差，后因写作计划改变而未能在现有的作品中反映出来)。
作者让顾涌最早出现还有一个用意，即通过他替亲家转移胶皮轮车，一开始就烘染出当时的政治气氛——蒋介石反动派正要向解放区进犯，土改斗争是在十分复杂十分紧迫的情况下进行的。
以上均不是本人归纳,不足之处敬请谅解!
