读《伯牙绝弦》有感400字
《伯牙绝弦》改写550字 古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。
他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前
”伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：“好好好，好极了
这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过
”( 绥棱教育信息网 ) 无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。
子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊
好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗
是的，有何物能和知音相提并论呢
伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。
人生苦短，知音难求。
每个人都希望能找到自己的知音啊
把伯牙绝弦改成作文500字急
清晨,琴楼里传出一阵令人陶醉的琴声,演奏完毕,紧接着又是一阵掌声与喝彩声.“好!弹得太好了,伯牙兄的琴技果然名不虚传呢!”一位穿着打扮潇洒的人拍手称赞.“唉!”伯牙只是叹了一口气,摇了摇头,接着弹奏下一首曲子.“为什么就没有一个人能听懂我的琴声,明白我的心思呢?伯牙心里想着,弹出的曲子自然是忧郁寂寞的.“给这些不懂音乐的人弹琴还不如给山中的鸟儿,高山,野兽,树木花草弹琴呢.”念头一出,他便把琴收了起来,向山上走去.在一棵百年老松树下,有一块儿宽敞的地方,伯牙盘腿坐下,摆出爱琴.阳光透过树缝斑斑驳驳地照射在琴上,鸟儿应声歌唱.背后是高大而雄伟的山峰.伯牙略加思索,手指轻轻拨动着琴弦.一个正在山腰卖力砍柴的山野樵夫听到这悠扬的琴声,放下了手中的砍刀,被琴声牵引到松树下.他看伯牙弹得入神,不愿打扰他,便在松树后面说道：“啊!弹得太好了,好像雄伟的高山映入了我的眼帘.”突然,伯牙曲风一转,轻轻好似泉水,那人有说：“啊!弹得妙极了,好像一股清泉沁入我的心扉.”伯牙的手指在琴弦上飞舞,欢快又多姿的曲风传入那人耳里：“啊!好像依依的柳树在风中舞蹈,真是阿娜多姿呀!”伯牙虽闭着眼睛,但是却越弹越激动,“啊!仿佛潇潇的春雨滋润着大地!那人正沉浸在令人如痴如醉的琴声中,忽然琴声听了,伯牙站起身走到那人面前.“请问,您是?”“在下钟子期,在山中砍柴,听见您的琴声,便过来了,多有冒犯.”伯牙携钟子期走到琴旁,然后仰天大笑：“哈哈哈……我伯牙终于在有生之年找到了一个真正懂琴的知音!”钟子期也庆幸遇到了一位能用琴声抒发自己心中喜怒哀乐的乐师.“子期,今年的八月十五日,我们一起赏月弹琴,就在此地.”伯牙与子期约好,“好,不见不散.”说罢,钟子期就下山去了.七月的一天,刚刚下过一场大雨,钟子期像往常一样上山砍柴.在他每天都要经过的悬崖时,由于路滑,他失足掉下山谷.临死前,钟子期对他父亲说：“父亲,八月十五日晚上,山顶老松树下,一定要去呀……”说完,他永远地睡了过去.
伯牙绝弦读后感，100左右。
快
你好
《伯牙绝弦读后感》不知道什么时候看了一篇文言文，是《伯牙绝弦》。
看完后，很受震动。
伯牙经过多少年的学琴，终于可以出师。
在古代，音乐是非常受欢迎的，而琴师尤其受欢迎。
现在，伯牙正应该凭借漂亮的琴技去赚取大把的黄金白银。
而伯牙，为了一份逝去的友谊，将瑶琴摔断，损失了一个赖以糊口的“铁饭碗”。
这样的朋友精神，怎能不令人感动。
伯牙，不愧是千古以来友谊故事中的第一人。
呵呵，望采纳。
25.伯牙绝弦 读后感
学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我感到非常的惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，失去信心，从此精神一蹶不振，决不弹琴。
我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音，虽然这样，但是他的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴，琴艺很高超，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，你弹的琴声好象泰山一样巍峨。
”伯牙心里想到河流，钟子期说：“好极了
这琴声宛如奔腾不惜的江河。
”伯牙所想的。
钟子期一定会知道，子期死后，伯牙很悲痛，觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了，于是把心爱的琴摔碎了，终生不弹琴
读《伯牙绝弦》有感600字
伯牙，你的一动都是的，你的举动，见证了你与子深情厚谊。
当你摔琴时，你在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。
如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。
正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期一样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。
当然，如果换做我的知音失去了，我当然也会心碎，从此隐居山林，再也不想触碰与知音有关的东4伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊
将《伯牙绝弦改写成一个故事600字
在钟子期墓前，有一个人疯狂拨动琴弦，高声吟诵：“忆昔去年春，江边曾有君······”只见他身高七尺，浓眉大眼，热泪滚滚而下。
此人便是伯牙，在其眼里，似乎还浮现着钟子期那高瘦的身影。
忆当年，在江边，伯牙与钟子期饮酒共乐，遂认钟子期为知音。
伯牙琴技高超，钟子期则善于听琴。
伯牙有了钟子期这样的知音，便抛弃了愁闷，整日与钟子期为伴。
有一天，伯牙与钟子期在高山上游玩，忽然，天上的乌云聚集起来，天立刻变得阴沉沉的，从第一滴雨点开始，很快便下起了倾盆大雨。
伯牙心中不悦，望空中像蒙了一缕轻纱似的，朦朦胧胧；山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新，这景色甚美。
俞伯牙想：我正愁没事干，何不把这美景用琴声表达出来
于是，伯牙命琴童把三尺瑶琴搬来，坐定后，伯牙一挥巧手，这雨、这山、这美景全都化作美妙的音符，从伯牙的手中流淌出来。
钟子期陶醉其中，叹道：“妙啊，高峻的样子像见到了泰山
”俞伯牙大悦，听见山上岩石缝中潺潺流水声，又发灵感，高山巍峨之声变成了哗哗流水声。
钟子期闭眼倾听，不觉心旷神怡，乃曰：“好啊，水势浩荡的样子像看到了江河
”伯牙微笑着想：我所想的，我所弹出的，钟子期都能准确地道出，真是吾知音也
时隔几年，伯牙未能与钟子期相见。
今日，伯牙赶去看望钟子期，未料见到的却是钟子期的墓。
伯牙热泪长流，悔恨交加，悲痛万分。
于是，他操起瑶琴，最后一次为钟子期弹奏一首曲子，边弹边高声吟诵——“······此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 唱罢，伯牙高举瑶琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了，瑶琴摔成了碎片。
伯牙在钟子期墓前高声发誓：终身不再弹琴
《伯乐绝弦》读后感
1 “万金易得，，知音难寻”自古以来，能够找到知音，仿佛是一个人的奢求。
《伯牙绝弦》讲述了俞伯牙弹琴的时候只听到一些肤浅的称赞。
有一天，他遇到了钟子期，钟子期能准确地道出俞伯牙的心声。
于是，俞伯牙便和钟子期结为至交，成为知音。
但钟子期却英年早逝，俞伯牙得知后，认为自己再也找不到如此的知音，就摔碎了心爱的琴，再也不弹琴了。
知音是默契，因理解而生默契。
知音之间，即使是一个眼神，一个动作，都可以互相明白对方的意愿。
不需要语言，知音便能用心去沟通、交流。
互相欣赏、关怀。
这一切都是因为理解而产生的。
人生得一知己，是何等的幸运
俞伯牙在得知这样一位知音死去的噩耗时，该是多么的震惊与痛苦啊
钟子期的出现，给了俞伯牙一个可以听懂他的琴音，甚至是心声的知音。
只有他，只有他能够理解他。
于是，钟子期的离世，生生地将俞伯牙宝贵的理解抽走。
那是一个爱音成痴的乐者多大的悲哀啊
俞伯牙其实有许多种选择，他可以用琴为钟子期创作传世的佳作，祭奠他的知音；也可以再去寻找第二个知音，或者重新回到过去的日子，等待下一位知音出现。
但是他却偏偏选择了最震撼的结果，破琴绝弦
有的人认为伯牙不该如此决绝，但无可否认的是这一举动体现了知音之间深厚的情谊。
俞伯牙弹琴是希望有人能理解他的心声，失去了钟子期这个知音，也就不再有人能理解他，他的演奏即使在优美也失去了意义。
伯牙绝弦并非决绝，而是以最激烈的方式，表达他对他毕生唯一的知音的深切哀悼之情。
2 学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我感到非常的惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，失去信心，从此精神一蹶不振，决不弹琴。
我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音，虽然这样，但是他的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
知音是默契。
因理解而默契。
每个人在人生旅途的不同时期，有着不同的心路历程。
不一定有相同的经历，但应该有心心相印或同病相怜的情感共鸣。
是因理解自己而彼此理解。
是心有灵犀一点通.知音是信任。
是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。
是那种淋漓尽致的倾诉，你的喜悦会挂在他（她）的眉梢；你的忧伤会笼罩在他（她）的心头。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴，琴艺很高超，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，你弹的琴声好象泰山一样巍峨。
”伯牙心里想到河流，钟子期说：“好极了
这琴声宛如奔腾不惜的江河。
”伯牙所想的。
钟子期一定会知道，子期死后，伯牙很悲痛，觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了，于是把心爱的琴摔碎了，终生不弹琴
3 伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。
如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。
正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期一样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。
当然，如果换做我的知音失去了，我当然也会心碎，从此隐居山林，再也不想触碰与知音有关的东西。
4 我们几天前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，开始我对这篇文言文并没有任何感觉，可是当我在明白这篇文章的意思，并反复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，钟子期善听。
”这一句开始并没有感觉到有什么作用，可是当我仔细思考后，我觉得这一句不可不有。
这句话不仅写了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他们的特长。
我迫不急待想知道这二人是怎么“善”鼓琴和“善”听的，所以继续往下读：“伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”在读过老师提供的资料后，我知道了钟子期居然只是一句名山野村夫，只不过喜好听别人奏乐 而已，可是却能听懂边，连音乐家都难以真正理解的《高山流水》。
这说明了钟子期一定也是音乐奇才，也说明音乐这种奇妙的东西是人与人心灵的桥梁。
我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”时，我感动得差点落下眼泪。
因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作；也可以再次踏上寻找第二个知音的路。
可是，他偏偏选择了最痛苦的一种：那就是在失去知音后，用自己的第二生命来悼念这位难得的知音。
或许这么做是由于极大的痛苦，只有用摔琴来发泄，用不弹琴来忘却。
《伯牙绝弦》让我又一次懂得了友情无价，知音难遇。
我小小的心中充满了感动与对未来的期待……
伯牙绝弦改写成小故事100字
伯牙绝弦小故事俞伯牙是春秋时代著名的琴师。
他喜欢弹曲《高山流水》，却没有人能听懂；他在高山上抚琴，慨叹没有人能理解曲中的深意。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山
”心里想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河
”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙因得知音而大喜，他们约好两年后见面。
可是，两年后，钟子期却没有露面。
伯牙多方打听才知道，原来子期已经病故。
伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人会听懂他的音乐了，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。
于是他把心爱的琴摔碎，终身不现弹琴。
这就是伯牙摔琴谢知音的故事。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.我帮你找了两个。
