《荣誉和耻辱》怎样写成读后感?
不管什么样的荣誉,不管什么样的耻辱,都会成为过去,都不能证明将来.照理说,耻辱比荣誉更应该记住,可人们常常吧它们弄颠倒了.荣誉总是被小心地保存着,而耻辱常常被扔在一边,甚至被人为地抹去. 一个人确实有理由为自己的成功而激动,而兴奋,而陶醉;确实有理由为自己获得的荣誉感到骄傲,把勋章挂在胸前,把锦旗挂在墙上,把奖杯高高举起,好让自己也好让别人看到.面对如潮的掌声,几乎所有的获奖者都激动的说,自己将把成功当作起点,把荣誉当作鞭策,都说自己将在成功的道路上继续攀登. 不能说这是骗人的谎话,也不能说这是故作姿态.在热泪盈眶的那一刻,我相信他们所说的话都是发自内心的.但领奖台上的诺言有多少化作现实,又有多少随风而去了呢? 其实荣誉不一定成为鞭策,嘉奖不一定化作动力,失败不一定让人气馁,耻辱也不一顶让人永远抬不起头来.当有些人醉倒在鲜花丛中的时候,也有些人勇敢地从失败的耻辱中走出来.荣誉和耻辱都是双面刃,可让人趴下去,也可以让人站起来,就看你如何面对.
读了荣誉与耻辱的感想
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本观点，还是道德观的一个重要部分一定社会经济关系的反映，世界观、人生观和价值观的重要内容，一定社会思想道德原则和规范的重要体现
如何教育孩子荣誉感和耻辱感
奖惩并用法： 强化孩子的荣誉感和羞耻感。
表扬与批评结合，奖惩并用，才有可能产生教育的成效。
尽可能多地表扬孩子。
批评要与表扬相结合。
批评时，要弄清原委，不能主观臆断而感情用事；应就事论事，不能算旧账。
不管何种方式，批评都应该与表扬相结合，可以表扬孩子错误中、错误前后的闪光点，也可以表扬孩子其它方面的优点。
孩子听到表扬，对批评也容易接受。
表扬与批评的基本规律：其一，表扬要多，批评要少。
批评太多，会打击孩子的自信心，而且孩子也有可能显得麻木。
其二，表扬可模糊，批评则要明明白白。
批评时，孩子天性就会反抗，只有具体明白，才可让孩子口服心服。
其三，当众表扬，私下批评。
当众批评会伤害孩子的自尊心、羞耻心。
奖励重在给孩子荣誉感。
孩子有了优秀品行，可以给予物质奖励，但精神奖励更胜一筹。
孩子小时很依恋家长，家长可从情感上给予奖励，如拥抱、握手。
奖励的目的是强化孩子的荣誉感，让孩子感受到，只有最优秀的人才可以获得奖励，孩子一旦懂得爱惜荣誉，家长的奖励就会产生长远的激励作用。
我孩子幼时，我们给予的奖励有竖大拇指、亲小脸蛋等，这些奖励都会当众进行，以强化孩子的荣誉感。
奖惩要让孩子多一些情绪体验。
每个孩子的兴奋阈不同，对奖惩的反应也会不同。
兴奋阈取决于奖惩的程度，也取决于奖惩的次数。
对孩子的奖惩不能过重，也不能过多。
对孩子物质奖励过重，往往会让孩子产生虚荣心，一旦有了虚荣心，再多的奖励孩子也不知足。
当孩子犯错误时，一些家长就狠狠地骂，而当孩子刚流泪时，就舍不得了，过早给予安慰，这并不妥。
奖惩时要考虑孩子的情绪体验，如果没有丰富的内心体验，奖惩的作用就会大打折扣。
慎用惩罚。
孩子犯了大戒，惩罚教育是必要的。
要通过惩罚让孩子明白，一旦做了这些大家生气、反对的事，就会丧失名誉，这样孩子才会明白犯错误的代价。
但是，惩罚要讲民主，切忌武断、讲过头话，可让孩子选择接受惩罚的方式。
惩罚作为一种传统的教育方法，有其独特的教育价值。
而体罚，则必须慎之又慎。
温州民间曾流行“毛竹枝条”教育，当孩子表现不佳时，家长用“毛竹枝条”吓唬或“打”孩子，这种惩罚方式也让一些孩子受益，但突出问题是容易伤害孩子的尊严。
体罚是双刃剑，当体罚起不到教育成效时，家长有可能将无计可施；过多的体罚还会逼迫孩子走向叛逆，看似在武力威逼下，孩子不敢吭声，但这只是不敢明着反抗而已，当头顶上的高压不在了，孩子也许会变本加厉。
荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本观点，还是什么
荣辱观是人们对荣与辱的根本观点和态度。
受一定社会的风尚、习俗和传统的影响。
在中，又受一定阶级的思想影响。
恩格斯说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”（第39卷第251页）在社会主义条件下，热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义，是最大的光荣；损害社会主义祖国的利益、尊严和荣誉，是最大的耻辱。
人为什么会产生耻辱感和荣誉感
行为符合大家希望，得到赞许甚至羡慕，我们就有某种荣誉感；行为不符合大家希望，甚至受到嘲笑，我们就产生耻辱感。
这两种感觉也是人与人交往的产物，但是它们的主要意义是激励人奋斗和自律，而不是象笑的快感那样，主要意义是调节人与人之间的关系。
进名牌大学可以增加荣誉， 赢得下棋冠军可以增加荣誉，拾金不昧受到表扬可以增加荣誉，儿子当官也可以增加荣誉… 我相信，追求荣誉之所以能够成为最终目的，那是因为首先能够得到其他好处。
拾金不昧看似为了荣誉和夸奖本身，但是如果没有朋友的更加信任，没有地位的提高，行为就没有动力。
类似地，回避耻辱也首先是为了避免被公众孤立、排斥、看不起。
人的感受心理一旦形成，就可能把求荣避耻本身作为目的。
求荣避耻本身可能成为目的，还因为荣耻感也和感性活动相关。
荣誉感和喜悦感相似，和希望的实现有关，但是支持荣誉感的还有被他人夸奖和羡慕的环境。
同样，羞耻感来自想回避而回避不了的事件，导致耻辱感的还有被人背后指指点点和鄙视的环境。
是环境的联想才使得荣耻感异常强烈。
我得承认，荣誉感和羞耻感的强烈程度足以使人为了它们本身而违背生存目的。
许多奋不顾身的英雄行为除了受到崇高感，通常还受到荣誉感的支持。
对耻辱感的回避也有可能违背生存目的。
《雷雨》中无意的乱伦导致自杀就是另一种例子。
我很小的时候就听说有位女篮球员因为衣服没穿好导致“曝光”，后来自杀了。
因为被强奸自杀的更多。
这些极端的例子不能说明途径变目的规律不存在，只能说明人的荣耻感过于强烈，有时促使人违背了人的最初目的――生存目的。
但是我相信在更多的情况下，荣耻感还是对生存有用的。
因为荣耻感促使人追求和奋斗，使得行为更加合乎社会舆论。
可以用作论据的事实是：缺少荣耻感的人，要么不求上进，要么胡作非为――那是非常冒险的。
这些人成为罪犯，从而受到社会的惩罚、甚至绝后的可能性更大。
人类的荣耻感同社会舆论和社会伦理准则有关。
离开社会舆论和社会伦理准则，没有一种行为本身是荣誉的或是羞耻的。
乱伦之所以是可耻的，那是因为相应的舆论和伦理规则可以保证种族后代来是自不同家庭成员的婚配。
蜂蝶的作用是促使异花甚至异株授粉，这样可以使得优秀的基因能够迅速扩散。
婚配伦理准则禁止近血亲婚配，看来也有此原因。
贞操之所以是光荣的，那也是因为人们担心自己抚养的后代是别人的。
禁止乱伦看来也有维护贞操的原因。
人类的伦理准则也在变化，荣耻感也因此而改变。
因为被强奸而自杀，那主要是因为旧社会对“烈女”的赞美和对“不洁”者的鄙视。
现在科学普及了，社会上“不洁”的观念淡多了，为此自杀的妇女就少多了，更不要说为“曝光”而自杀了。
其实对于不健康的或落后的道德观念，无视他人的指指点点就行了，根本犯不着自杀或为此痛苦。
有句明言说是:“走自己的路, 让别人说去吧!” 我曾在股市戏谑小说中借用堂吉诃德的侍从桑丘之口把它说成是:“走自己的路, 让别人去磨牙
”我想这句话对想自杀者有用。
人为什么会产生耻辱感和荣誉感
行为符合希望，得到赞许羡慕，我们就有某种荣誉感为不符合大家希甚至受到嘲笑，我们就产生耻辱感。
这两种感觉也是人与人交往的产物，但是它们的主要意义是激励人奋斗和自律，而不是象笑的快感那样，主要意义是调节人与人之间的关系。
进名牌大学可以增加荣誉， 赢得下棋冠军可以增加荣誉，拾金不昧受到表扬可以增加荣誉，儿子当官也可以增加荣誉… 我相信，追求荣誉之所以能够成为最终目的，那是因为首先能够得到其他好处。
拾金不昧看似为了荣誉和夸奖本身，但是如果没有朋友的更加信任，没有地位的提高，行为就没有动力。
类似地，回避耻辱也首先是为了避免被公众孤立、排斥、看不起。
人的感受心理一旦形成，就可能把求荣避耻本身作为目的。
求荣避耻本身可能成为目的，还因为荣耻感也和感性活动相关。
荣誉感和喜悦感相似，和希望的实现有关，但是支持荣誉感的还有被他人夸奖和羡慕的环境。
同样，羞耻感来自想回避而回避不了的事件，导致耻辱感的还有被人背后指指点点和鄙视的环境。
是环境的联想才使得荣耻感异常强烈。
我得承认，荣誉感和羞耻感的强烈程度足以使人为了它们本身而违背生存目的。
许多奋不顾身的英雄行为除了受到崇高感，通常还受到荣誉感的支持。
对耻辱感的回避也有可能违背生存目的。
《雷雨》中无意的乱伦导致自杀就是另一种例子。
我很小的时候就听说有位女篮球员因为衣服没穿好导致“曝光”，后来自杀了。
因为被强奸自杀的更多。
这些极端的例子不能说明途径变目的规律不存在，只能说明人的荣耻感过于强烈，有时促使人违背了人的最初目的――生存目的。
但是我相信在更多的情况下，荣耻感还是对生存有用的。
因为荣耻感促使人追求和奋斗，使得行为更加合乎社会舆论。
可以用作论据的事实是：缺少荣耻感的人，要么不求上进，要么胡作非为――那是非常冒险的。
这些人成为罪犯，从而受到社会的惩罚、甚至绝后的可能性更大。
人类的荣耻感同社会舆论和社会伦理准则有关。
离开社会舆论和社会伦理准则，没有一种行为本身是荣誉的或是羞耻的。
乱伦之所以是可耻的，那是因为相应的舆论和伦理规则可以保证种族后代来是自不同家庭成员的婚配。
蜂蝶的作用是促使异花甚至异株授粉，这样可以使得优秀的基因能够迅速扩散。
婚配伦理准则禁止近血亲婚配，看来也有此原因。
贞操之所以是光荣的，那也是因为人们担心自己抚养的后代是别人的。
禁止乱伦看来也有维护贞操的原因。
人类的伦理准则也在变化，荣耻感也因此而改变。
因为被强奸而自杀，那主要是因为旧社会对“烈女”的赞美和对“不洁”者的鄙视。
现在科学普及了，社会上“不洁”的观念淡多了，为此自杀的妇女就少多了，更不要说为“曝光”而自杀了。
其实对于不健康的或落后的道德观念，无视他人的指指点点就行了，根本犯不着自杀或为此痛苦。
有句明言说是:“走自己的路, 让别人说去吧!” 我曾在股市戏谑小说中借用堂吉诃德的侍从桑丘之口把它说成是:“走自己的路, 让别人去磨牙
”我想这句话对想自杀者有用。
为什么耻辱比荣誉更使人进步
不知道你的结论是如何得出的
你自己喜欢耻辱还是荣誉，其实问题的关键是如何对待耻辱和荣誉，而不是耻辱和荣誉本身。
谁知道有关与荣誉与耻辱的成语
荣誉：功勋卓著、当之无愧、金榜题名、独占鳌头、至高无上、大张旗鼓、歌功颂德、家喻户晓、锦上添花名列前茅、名垂千古、青史留名耻辱：臭名昭著、祸国殃民、背信弃义、不择手段、飞扬跋扈、釜底抽薪、恬不知耻、阴谋诡计
对荣誉的理解和感想
列夫．托尔斯泰曾说过：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被抛弃到荒漠里不可能生存一样。
”叔本华也曾说过：“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁宾逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业”。
这充分说明了团结协作的重要性。
我们不难看出，团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，产生1+1〉2的效果。
我们讲团结协作精神，有必要研究狼的捕猎过程。
一只狼并不可怕，但当狼以集体的力量出现在攻击目标面前时，却表现出强大的攻击力。
狼的“团结协作精神”完全可以应用到我们的工作中学习去。
不肯与他人协作，势必会影响到全局的整体工作的推进。
人们常说:“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，那么再有力量的棋子也就没有什么用了。
在工作学习中，我们怎样才能把团结协作精神发扬得更好呢
第一、要建立和谐的信赖关系，营造良好的人际氛围。
心理学家认为：如果我们能与同事、领导形成和谐的信赖关系，我们相处的气氛就会融洽，就会有助于形成相互尊重、相互理解的工作氛围和宽松的工作环境。
这将激发我们的工作热情，更好地发挥我们的聪明才智。
多交流，多协调，多沟通，互相帮助，共同提高，这样才能营造和谐、融洽的氛围，才能团结一致、齐心协力，共同把工作干好。
