国防心得
国防意识是一种自觉维护民族和国家利益的集中展示，是民族精神和国民素质的全面体现。
战斗精神是国防意识的最高表现形式。
战斗精神是军队特有的一种精神状态和气质特征，是军人素质和觉悟的集中展示.战斗精神对全民国防意识具有极强的导向功能。
长期的和平环境容易使人产生松懈麻痹思想，淡化国防意识。
在维护国家发展的重要战略机遇期，应加大国防教育力度，引导广大干部群众树立“大国防”观念，牢记“天下虽安、忘战必危”，不断增强关心国防的责任感和使命感，形成全社会参与国防建设的良好氛围，为培育战斗精神提供有力的支撑。
军队战斗精神的培育，则应重点围绕爱国奉献、坚定信念、敢打必胜等核心内容，锻造高技术条件下军人过硬的战斗气质，使全社会学有榜样，推动全民国防意识的提高。
世界军事变革风起云涌,对我国而言，安全和主权永远是第一位的,中国是世界上所有国家中周边环境最复杂的国家，也是面临的安全威胁多元化的国家。
充分认识和准确把握形势任务发展，强化大国防观念与全民国防教育就尤其重要 当今世界风云变幻，虽然和平与发展已成为世界的主流。
但是各个国家和地区之间的矛盾仍然存在，民族冲突不断，在新的世界政治经济格局尚未形成之前，各种势力的斗争日趋激烈，霸权主义强权政治仍然存在，世界并不安宁。
在新的世纪，我国现代化建设步伐不断加快，改革不断深入。
在综合国力不断增强的同时，面临的国防压力也不断加大，部分西方大国不愿看到中国的强大，想方设法阻扰中国的前进。
作为培养社会主义接班人的学校，必然要为新世纪中华民族的伟大复兴做好人才的准备，加强国防教育，增强国防意识，从小树立青少年报效祖国的意识，培养保卫祖国的强大后备军，是我们教育者义不容辞的责任.加强国防教育，提高青少年的国防意识，是学校德育工作的主要内容之一，也是爱国主义教育的组成部分。
它关系到国家安全和民族前途，关系到青少年能否成为祖国和人民所需要的合人。
俗话说，“国无防不立，民无兵不安”。
国防是国家生存与发展的安全保障。
国家的生存与发展，离不开国家的主权独立、领土完整、安全统一和稳定。
无论是确保国家的内政不被干涉、主权不被侵犯、领土不被分割，还是实现祖国统一，促进国家的长治久安和人民的安居乐业，都不能没有强大的国防。
在中学阶段适时进行国防教育，是党中央的一项英明决策。
国家兴亡，匹夫有责。
我们必须在完成科学知识传授的基础上，有的放矢的开展国防教育系列活动，这是一项功在当代、利在千秋的工作! 一．强化信息时代的大国防观 信息时代的全民大国防观念，是信息时代的军事斗争和国家的防卫任务、防卫意义、防卫方式以及相应的防卫特点在人们脑海中的综合能动反映。
从一定意义上讲，国防观念的精神作用，在有些特定的时候、场合，比国防建设中的经济潜力、科技潜力等物质的因素显得更为重要，没有牢固的大国防观，就没有经济潜力、科技潜力的有效转化，国防现代化就只能是一句空谈。
因此，把大国防观看成是团结各族人民、捍卫民族利益的向心剂，引领人民克服艰难险阻，自觉关心和加强国防建设的风向标毫不为过。
大国防观涵盖了军事、政治、经济、科技、文化等诸多方面，较之传统的国防观，无论是从内涵还是从外延上都有了极大的扩展。
海洋国防观、太空国防观、网络国防观之类的新概念层出不穷，既生动又丰富，这就为我们的军事新闻宣传提供了广阔的想象空间和源源不断的题材。
***同志指出：只要国家存在，就有国防，国防教育就要长期进行，作为公民的终身教育来抓。
党的十四大、十五大都提出要抓好全民国防教育。
这是党中央在国际风云复杂多变、国内改革开放的新形势下，为保证国家的长治久安而提出的一项战略任务。
作为舆论引导重要喉舌的军事新闻宣传理应在这上面做足做好做够文章。
二．保持和平时期的全民忧患意识 生于忧患，死于安乐，是千年来被反复证明、颠扑不破的真理。
只有保持足够的忧患意识，看到面临的种种威胁，才可能有励精图治、奋发向上的勇气和决心。
军事新闻领域充满了血与火、光荣与耻辱，是进行忧患意识教育最理想的媒体平台。
为了让忧患意识能深入人心，军事新闻宣传不仅要注重对当前国际、国内形势的分析，而且要更加注重对可能出现的危机的预警报道，哪怕是真实的情况在眼前看来并不那么危险。
舆论的危机报道对于调动群众的警惕性有百利而无一害。
相反，盲目乐观，只看到自己强大的优势，不思自身的不足和未来的艰难，只求眼前过得去，不求长远过得硬，最终只会导致严重的危机。
以有关军事技术发展的报道为例，在以往的军事新闻宣传中，较多的是以我军的现有装备与解放战争乃至其之前时期的装备相比。
这样比，虽然有利于发扬我军的光荣传统，树立敢打敢拼的信心，但是如果一味沉浸于此，很容易滋生盲目乐观的情绪。
因此，在宣传报道中也要在一定程度上注意与先进的外军相比，以认识差距，学习经验。
三．加强全民国防教育 坚持用科学发展观指导国防教育工作，营造支持国防的浓厚氛围，加快国防教育基本建设，推动国防教育发展创新，建立完善组织领导和运行工作机制，深入开展以居安思危、关注国防为主要内容的国家安全形势教育，宣传国防建设的重要意义，增强广大群众的国防观念和忧患意识。
着眼促进国家的改革发展稳定，深入开展以热爱祖国、振兴中华为主要内容的爱国主义教育，强化国家认同感和民族自豪感，使国防教育更好地服务全面建设小康社会。
充分利用“全民国防教育日”的有利时机认真开展宣传教育活动，提高广大人民群众热爱国防、关心国防、献身国防的积极性，增强全体公民的国防意识， 现阶段我们迫切需要加强对中小学生的国防教育，这是历史的教训和现实的必然：国防教育是对公民进行以爱国主义为核心的国防意识和国防知识的全民性教育，启发公民自觉维护国家利益，履行各项国防义务。
国防教育实际是爱国主义和革命英雄主义教育，是民族精神和气节的教育，是唤起人民忧患意识和民族危机感的教育，是社会主义精神文明的一个重要方面，对于一个国家、一个民族，特别是学校，国防教育是必不可少的基本教育，是国家安全、民族利益的灵魂，是增强公民国防观念、提高公民国防素质的基础工程和中心环节。
我们必须要加强对中小学生的国防教育，这是巩固国防、抵御侵略的需要，是培养新世纪合格国防后备人才的需要。
国无防不立，民无兵不安，国泰才能民安，这是被历史证实的真理。
未来的反侵略战争，不仅仅是军事力量的较量，也是综合国力乃至民族凝聚力的较量。
今天的中小学生无疑是明天国防建设的中坚力量。
因而，在和平的条件下，加强对中小学生的国防教育，是我们需要认真研究和解决的重大课题，也是钢铁长城的基础，切实加强中小学生的国防教育，显得更加迫切和重要
总之，在新世纪初叶，可以预见，只要我们高度重视对大国防观念与全民国防教育，我国的国防现代化建设就一定能够得到进一步巩固和发展，我们的国家就一定能从容应付可能发生的各种意外情况，从而确保在未来的军事斗争中立于不败之地。
要把我国发展成经济、国防实力雄厚，能够对世界事务拥有决定性发言权，具有抑制战争、维护世界和平的全球性强国。
你认为在经济全球化的时代，还需要加强爱国主义教育吗
为什么
经济全球化催生出“爱国主义已经过时”的困惑。
但经济全球化并未带来国家及其利益的消弥，围绕国家利益的角逐较量却日趋激烈。
我们在加快融入世界的同时必须加强爱国主义教育。
经济全球化是当今世界伴随和平与发展两大时代主题向前发展过程中，自上世纪80年代以来出现的最为显著最为重大的新的发展趋势之一。
它不仅迅速成为世界经济发展的主流，急剧改变着世界的面貌，还有力地冲击着传统的国家意识与民族意识，引起人们对自己与祖国与世界关系的重新思考。
从而引发了爱国主义是否已经过时，爱国主义教育还要不要的迷茫。
因此，我们站在建设社会主义核心价值体系的战略高度，正确认识经济全球化的影响，阐明在经济全球化条件下爱国主义的理论价值与实践意义，切实搞好爱国主义教育，意义重大。
1 经济全球化给爱国主义提出新的挑战 经济全球化的迅速兴起，得力于信息技术为先导的科技革命和以世贸组织为核心的多边贸易体制互补竞争的推动，顺应于市场经济发展的内在要求。
此后，它以猛如潮水的势头超越国家和地区，加速着经济、政治、文化和人员的广泛交流与合作，把各国和各民族创造的一切物质的、精神的成果，在越来越大的程度上变成为全球共享的东西。
仅以2000年为例，世界出口贸易额相对1950年增长101.39倍；国际直接投资流入存量相比1982年增长22.3倍；世界外汇平均每天交易额相比1973年增长100倍。
一架波音747飞机所需的450万个零部件分别产自6个国家的成千上万的企业；中国的广东东莞生产着全世界90%以上的MP3。
在地区经济一体化进程中，欧盟成员国已席卷半数以上的欧洲国家并实施了取消关税、边境，统一货币统一市场等重大举措。
2008年末发生于美国的次贷危机在很快时间内就酿成为世界范围内的金融危机。
世界经济从未发生过象今天这样广泛深入的相互交流、合作、渗透并因此而溶为一个全球性的整体，而各国经济则成为这个整体的不可分割的组成部分。
面对资源信息与科技成果的全球共享，面对商品的跨国界流动及大规模的人员跨国流动定居，有的人对长期以来以对祖国的归宿感与认同感为核心内涵的爱国主义产生了困惑。
认为“国家的界限正在消失”、爱国主义已经“过时”。
一部美国电影中的主人公甚至告诫观众：“……你在高谈着美国和民主，但现在已经没有美国了。
现在只有微软、杜邦、埃克森石油和可口可乐。
这些才是现代世界的国家”。
2 经济全球化只是改变调整着人们先前关于国家的视角和视野，它非但没有带来国家及其利益的消弥，反而使之在获得新的活动空间与利益空间之后受到更加普遍的关注与追求 其实，在经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，仍然是国际社会活动中的独立主体。
国家利益在日益增强的国际交往中依然存在，甚至变得更加多样、敏感、复杂。
西方发达国家利用经济、科技和军事方面的优势，竭力维护不公平的国际经济秩序，竭力输出它们的政治观、价值观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方发展模式和轨道。
发展中国家与以美国为首的西方国家围绕不同发展模式和发展轨道而展开的斗争，以及各国间以经济为基础，科技为先导的综合国力竞争空前激烈。
首先，美国等西方国家一方面喋喋不休地埋怨中国贸易顺差而自身外贸输出增速放慢，一方面又继续坚持以“国家利益”为借口，对高新技术不解密、不输出、不合作。
并在资本输出和产业结构调整转移中，在资源利用和环境保护问题上大干损人利己之事，制造新的国际不公平。
在《京都协议书》的签署和世界气候环境保护问题上，美国等国对“共同但有区别的责任”所持麻木不仁、蛮横抵制，甚至反打一耙的立场，充分反映了他们拼命维护其先发优势，对发展中国家保持高压造成发展中国家发展压力增大、发展受阻、利益受损的现实。
尤其令人惊讶的是，这些一向鼓吹自由贸易的国家，在遭遇金融危机之时，几乎同时拿起贸易保护主义武器，向仅仅拥有劳动力价格优势的发展中国家的进口产品说“不”。
从“中国造”的轮胎、防爆玻璃、无缝钢管、服装鞋帽，一直到“中国造”的美国国旗，均无一幸免。
其次，在经济全球化条件下发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且也必然要面对来自西方的政治一体化和文化一体化的挑战。
其中，无孔不入的政治、文化渗透，特别是对西方民主政治的鼓吹煽动，甚至发展成为国际敌对势力对我实行西化、分化的战略图谋。
严重威胁民族文化的传承以及民族认同感、民族自尊心和自信心，威胁到社会主义核心价值体系和我国人民民主专政的国家制度，损害着国家主权与尊严。
就在越来越多的青少年轻松自在地听百老汇摇滚、跳街舞、观NBA篮球、看好莱坞电影、嚼口香糖、喝可口可乐的同时，他们中很多人已经迷失在外来文化与民族文化激烈碰撞交锋的十字路口，不经意已成为西方文化的信奉者、崇拜者和传播者。
而作为民族“胎记”、“精神家园”，作为培养民族精神“摇篮”与民族凝聚力“基础”的民族文化则被抛弃脑后。
应该说，正是这其中蕴含的危机与风险，让人们把关注的目光转向对爱国主义的思考与呼唤。
3 经济全球化必将进一步深化和丰富爱国主义的内涵，赋予爱国主义和爱国主义教育以新的价值和新的活力事实证明，在经济全球化的当今世界，爱国主义并没有过时。
围绕日益激烈的综合国力竞争与不同发展模式和发展轨道的角逐较量，发展中国家为捍卫自己的利益和安全，十分需要爱国主义这一巨大精神力量的支撑。
爱国主义作为民族精神的核心也具有了前所未有的理论价值与战略意义。
党的十七大提出要“坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚”。
我们应根据这一要求不断加深对爱国主义在今天作为中华民族继往开来的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、实现中华民族伟大复兴以及实现人生价值的多方面的重大意义的认识，大力加强对广大人民特别是青少年的爱国主义教育，帮助他们牢固地树立民族自尊心、自信心和自豪感，并处理好热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际主义义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。
在对外交往中，既要更加全面、积极地参与经济全球化，把握好发展的每一战略机遇，又要坚决维护民族利益与国家主权，始终从我国人民和世界人民的根本利益出发，根据问题本身的是非曲直，独立自主地作出判断，走自己的路。
在这方面，温家宝总理在哥本哈根世界气候大会上代表中国政府庄严宣布到2020年将我国单位GDP二氧化碳排放量在2005年基础上下降40%—45%的积极态度，以及“不附加任何条件，不与任何国家的减排目标挂钩”的独立自主的立场，为我们在经济全球化条件下如何弘扬爱国主义旗帜树立了典范，也为爱国主义的时代价值做出了最经典的诠释。
观爱国主义影片《战狼》有感450字
很久没有这么期待所谓的国产大片，但是从知道战狼要上了，内心就有了一定要看首映的热情。
、军旅、当然还有那最吸引我的：犯我中华者，虽远必诛。
可能是上班多年后，内心或许还有些许的军旅情节，男儿热血。
进了影院比较忐忑，因为怕还是想以前一样，乘兴而去，败兴而归。
但是看到主要演员出场后，感觉应该不会太坑。
对我印象最深的两段情景，一个是小队长死了，战狼换实弹准备战斗，的那番战前动员，那句：犯我中华者，虽远必诛，配上小队长的遗体随战机升起，战狼们那坚毅、悲伤、决绝的表情，外表刚毅，内心比较感性的我真的有点热泪盈眶。
第二段就是最后的高潮，那句：你丫来中国就别想回去。
和最后上刺刀，杀
一个人站在边境，对着敌人喊，来啊
我想如果真的是士兵，那时也应该忘了自己吧。
最后，到了，在背后。
当时内心想，这才应该是强国应有的气质吧。
强国之风当如是。
或许现在的国家可能不会那么完美、理想。
但作为普通人，真真的是爱着这这美丽的土地，爱着敬着那些还有祖国情怀，为了我们爱着的土地奉献一切的军人。
我喜欢这种军人，这种气质，这种一往无前，为了自己身后土地抛头颅、洒热血的气概。
犯我中华者，虽远必诛。
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民兵训练心得体会怎么写
跪求一篇长一点的…
民 兵 训 练 小 结 2011年4月12-13日二天的时间我参加了民兵训练，地点上海预备役高炮五团，这次的民兵训练是根据上级要求进行的。
内容主要是队列训练和射击训练，还有结合一些国防教育和军事知识学习。
12日上午8点我们穿着合身迷彩服，正时从农业园区出发徒步4.1公路到目的地上海预备役高炮五团，到了园区我分在二排5班，参谋长命令出发，一路上我们排着整齐队伍，沿宽敞奉浦大道马路上人行道行走，马路二侧绿化成荫树木，被人感觉非常舒服，中途参谋长叫我们就地休息15分钟，由于长期不锻炼有点累，休息了片刻我们有向目的地挺进。
经过1个多小时我们终于到达了目的地。
到了五团以后我们被安排在205房间，班长把门开了以后，里面打扫的干干净净，这次园区武装部考虑十分周到，每人送一份生活用品，这次我们五班共参加8个人，在每只床上边上写着每个人姓名，按照姓名分头找自己床位，我靠在最南面一只下铺床，相对来说那个床小一点，而且应该也硬一点，十点钟我们到操场排队到5楼会议室点验集训动员会，有钟部长主持动员，在张天荣领誓下我们举起右手向中国民兵誓词，园区党工委书记陶书记跟我们作动员，讲了一些办这次训练的起因，介绍了其他的相关情况，以及这次训练的安排和作息。
之后我们吃了第一顿饭，还不错，虽然很多人觉得不好，但是跟快餐式的饭比起来，这样一桌菜，有荤有素有汤，已经很不错了。
第一天下午就是在练队列，又是那些每次军训都会有的内容，立正、稍息、跨列、停止间转法等等，反正就是反复的操练。
这些内容虽然从小到大已经操练过很多次，但是真的要做好还真是不容易。
而且要做齐，尤其是行进的时候要注意排面和速度的控制。
下午我们参观了五团团史室接受一次爱国主义教育，了解五团历史和发展史，然后我们在五楼会议室邀请了上海预备役高炮五团团长刘国法同志作了上海面临的安全威胁和军事斗争准备，以及民兵预备役工作的报告， 第二天上午在队列比赛中我们五班由于年龄多比较大，我们8人齐心协力虽然成绩不好可是我们已经很努力了。
下午在射击过程我排在第6组5号 在我准备要的射击时候，我前面5号靶的人在讲 ，5号靶前面有油菜花挡住了视线，我把这个情况报告了参谋长，参谋长命令我去把前面油菜花拔掉我跑步前进，在枪与靶子直线油菜花拔掉了，完成后回到5号靶后准备射击，这次我们打的100米目标，我开始瞄针芯与靶子看过去糊里糊涂这有看到白点其他看不清楚，说明我的视力在下降，尽管如此我打了7、6、5环成绩不理想 总之通过此次民兵训练，一是提高了大家对民兵的整体认识，树立了强烈的政治责任感和国防观念。
二是增强了民兵战斗力和凝聚力，树立了我农业园区的集体主义观念，做到了平时组织不散，确保在关键时刻能够召得来，用得上起作用。
三是在一定程度上提高了民兵的综合技术能力，通过为期二天的培训，使我农业园区民兵具备了强大的战斗力。
对于此次训练圆满完成，首先得益于农业园区党工委和管委会正确领导，园区武装部精心安排组织，同时担任此次民兵训练教官们，在训练中耐心教授。
我代表全体民兵表示崇高的敬意和最衷心的感谢。
训练虽然是辛苦的，这次训练虽然时间短，但是任务重，训练难道也大，我们出色完成此次任务，让我们共同为农业园区和谐美好明天作出自己应有的贡献。
石家村胡国民 2011年4月15日
全球化视野下的爱国主义一千五字的发言稿
大家好
在这硕果累累，举国上下还沉浸在欢庆祖国61岁华诞之际，学校组织了以爱国主义教育为主题的演讲赛。
在教导处精心谋划和班主任老师的悉心指导下，今天有15名选手参赛，他们将以最真挚的情感、最优美的语言赞美祖国、歌颂母亲，为我们伟大祖国61岁生日，献上最美的祝福。
祝愿我们的国家繁荣昌盛、国泰民安。
爱国主义情感是人类最伟大的情感。
试想，我们假如生活在外敌入侵、战火连绵的国度，人民居无定所、四处逃生，那么，平安就是一种幸福；假设我们生活在贫穷落后、物资匮乏的年代，那么，温饱就是一种奢望；假设我们生活在治安混乱、盗贼横行的社会，那么，平淡也是一种梦想；假设我们生活在“华人与狗不得入内”的环境，那么，直起腰杆做人就是一种快乐。
今天，我们坐在宽敞明亮的教室里安心读书，你体会到其中的幸福了吗
今天，我们衣食无忧、生活稳定、尊严无损，这些都源于我们祖国的昌盛、国力的雄厚。
国富才能民强，国家强盛，人民才有尊严。
为此，历史上，无数爱国志士前仆后继，为祖国贡献出了自己的一切。
他们的精神可歌可泣，他们的气节光照千秋，他们的事迹万古流传。
爱我中华，是每个炎黄子孙对祖国母亲最深情的依恋；爱我中华，是万千中华儿女的共同心声。
建国六十一年，新中国的发展可谓突飞猛进、日行千里。
六十一年风雨飘摇，六十一年沧海桑田，六十一年灿烂辉煌
未来的中国，要以龙的姿态雄踞于地球，全在于我们每个人今天的拼搏和努力。
少年智则国智，少年强则国强。
作为新时代的中学生，心中流淌着青春的热血，我们该为祖国做些什么呢
让我们树立远大的理想，坚定宏伟的志向，付出辛勤的汗水，拼搏出优异的成绩，与祖国共奋进，与时代同发展，书写自己辉煌的人生，抒发我们满腔的爱国热情
最后，我预祝各位选手取得好成绩，祝本次比赛圆满成功。
谢谢大家。
则2：梁启超在他写的《少年中国说》中写到：恰少年强，则国强。
全文翻译下来就是。
今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。
少年聪明我国家就聪明，少年敷裕我国家就敷裕，少年强年夜我国家就强年夜，少年自力我国家就自力，少年自由我国家就自由，少年前进我国家就前进，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。
红日刚刚升起，道路布满霞光；黄河从地下冒出来，澎湃奔泻声势赫赫；潜龙从深渊中腾跃而起，它的琐闻舞动飞扬；小山君在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和灰尘高卷飞扬；奇花刚起头孕起蓓蕾，辉煌明丽强大茁壮；干将剑新磨，闪射出光线。
头顶着苍天，脚踏着年夜地，从纵的时刻看有悠长的历史，从横的空间看有广宽的边境。
前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。
斑斓啊我的少年中国，将与六合共存不老
雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆。
而在中国五千年的历史长河中，作为平易近族精神的焦点，爱国主义始终是中华平易近族团结统一的精神纽带，始终是凝聚力和向心力的根基源泉，始终是敦促中国社会成长前进的巨鼎力量。
这种精神，依靠着对平易近族命运的拳拳之心，倾泻了对中华年夜地的兹兹之念，凝聚了对国家强大的殷殷之望。
国家强大，苍生幸福，这是爱国主义最为朴质的价值指向，也是无数仁人志士孜孜以求的奋斗方针。
从这个方针看，中国共产党率领中国人平易近经由持久浴血奋战，实现了平易近族自力和人平易近解放，成立了新中国，竣事了国家四分五裂、平易近族承受辱没、人平易近灾难深重的场所排场。
中国人平易近从此站起来，中国从此走上了自力、平易近主、统一的道路，中华平易近族从此开启了新的历史纪元。
这场中国历史上最普遍最深刻的社会转变，奏响了爱国主义最为雄浑激荡的伟年夜乐章。
从这个方针看，新中国成立60年出格是更始开放30年来，中国社会取得了巨猛前进，综合国力年夜幅晋升、人平易近糊口不竭改善、国际地位显著提高。
中国人平易近的面容、社会主义中国的面容、中国共产党的面容发生了历史性转变。
60年来出格是更始开放30年中国取得的伟年夜成就，自己就是爱国主义最活跃的教材。
这一中华平易近族成长史上的巨年夜跨越，书写了爱国主义最为绚丽辉煌的历史篇章。
今天我们弘扬爱国主义，就是要从历史的财富中寻找泉源，从社会的前进中罗致力量，从一代又一代人的奋斗中获得启迪。
没有共产党就没有新中国，就没有国家的强大和平易近族的振兴；只有社会主义才能救中国，只有更始开放才能成长中国。
这是我们理解爱国主义的历史基点，也是我们弘扬爱国主义的现实依据。
爱国从来就不是抽象的。
爱国主义，是爱国、爱党、爱社会主义的统一，是社会主义焦点价值系统与中国特色社会主义道路的统一，是平易近族精神与时代精神的统一。
这是今世爱国主义精神最素质、最主要的默示。
爱国主义既有历史的担率性，又有光鲜的时代性。
我们所面临的时代，是经济全球化趋向日益深切的时代，是国与国之间的综合国力竞争日趋激烈的时代，也是中华平易近族的伟年夜回复揭示出辉煌前景的时代。
在这样的时代，我们需要增强平易近族文化的认同感和归属感，让爱国主义的当价钱值加倍凸显。
一个平易近族只有连结特征，才能在国际交流中连结自力的自我，才能在现代化历程中找到精神支柱。
我们弘扬爱国主义，就要进一步增强平易近族自尊心、自抉择信念和孤高感，以平易近族精神的传承和弘扬，奠基我们走向世界走向未来的基本。
在这样的时代，我们需要拥有一个年夜国所应有的精神高度，让爱国主义的时代内在加倍丰硕。
正在走向回复的中华平易近族，其前途和命运已经融入世界名目。
30多年更始开放的伟年夜实践，使中国人平易近有了坦荡的国际视野。
我们弘扬爱国主义，就要以宽广的襟怀胸襟融入世界，让理性、开放、包容，成为我们的自动选择和自觉心态。
在这样的时代，我们需要强化社会责任感和历史使命感，让爱国主义的实践特征加倍光鲜。
爱国主义作为激情、理智和步履三者交融的有机整体，是爱国之情、强国之志和报国之行的统一。
在国际竞争日趋激烈的今天，爱国主义的现实要求加倍强烈。
我们弘扬爱国主义，就要把小我的步履融入敦促国家成长、平易近族振兴的时代洪流中去，使爱国主义成为促进社会前进的巨鼎力量。
在漫长的历史演进中，中华平易近族屡经挫折而不屈，屡遭坎坷而不衰，外来势力冲不散，帝国主义打不垮，成为世界历史上独一文明不曾间断的伟年夜平易近族。
其主要原因就在于，千百年来爱国主义传统已深深融入我们的平易近族意识中。
在历史的诸多主要关口，在社会前进的漫漫征程上，我们都能看到爱国主义迸发的精神力量，是若何耸立起一个平易近族的脊梁，铸就了一个国家的庄严，壮年夜着五千年中华薪火相传的文明血脉。
我们相信，在新中国成立60周年之际，在全国规模内深切开展群众性爱国主义教育勾当，必将激发爱国热情，振奋平易近族精神，使爱国主义转化为迎接挑战、战胜坚苦的判定抉择信念，转化为敦促科学成长、促进社会协调的现实步履，转化为周全培植小康社会、实现中华平易近族伟年夜回复的强年夜精神力量。
心系平易近族命运，心系国家成长，心系人平易近福祉。
让爱国主义旗号高高飘零，焕发新的时代光线
爱国主义是历史教育的主旋律，假如你生活在南宋的郾城，你的爱过行动莫过于参加
爱国如饥渴。
东汉历史学家 班固爱国无先后。
爱国名言爱祖国高于一切。
波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。
中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。
英国诗人 柯尔律治赤心事上，忧国如家。
爱国的名言唐·韩愈。
赤心：赤胆忠心。
事：侍奉。
上：君王。
这两句大意是：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。
君国一体这是封建时代正直的人共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。
他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。
这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。
唐代文学家 韩愈 忧国忘家，捐躯济难。
西晋史学家 陈寿 要爱国，祖国须可爱。
英国政治家 伯克匈奴未灭，何以家为
西汉军事家 霍去病苟利国家，不求富贵。
西汉学者 戴圣 为国捐躯，虽死犹荣。
爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪，何由成名
唐代诗人 李白天下兴亡，匹夫有责。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国，何事不可为
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹，常为大国忧。
爱国的名言唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，常常为国家命运担忧。
唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，要在战争中为国家多多出力。
一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过，要想到这是为国从戎，为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。
诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。
唐代诗人 杜甫 与其忍辱生，毋宁报国死。
何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。
何香凝平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难，汝应作前锋。
爱国名言 陈毅善用其所学，以利导我国家。
现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊人谁不死?死国，忠义之大者。
晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。
死国：为国捐躯。
这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。
人谁也躲不过死,但死有不同。
有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。
这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。
爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁
阿拉伯国家万岁
伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之，害于国者恶之。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义，本于大德。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身，而殉国家之急。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。
俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。
爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死，那是最美的命运啊
法国浪漫主义作家 大仲马我爱国，但我不做高房价的炮灰
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黄河、湟水两流域。
:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟：不打算。
这两句大意是，不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。
唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义．英雄主义和民族进取精神。
令狐楚这首诗：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
～”，就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切．勇往直前，义无反顾的忠贞精神，令人感奋不已。
唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远，中流以北即天涯。
宋·杨万里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。
中流：指淮河中流。
绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金。
这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了
公元一一八九年冬，杨万里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派来的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他触景伤怀，写下了以为题的四首绝句，诗句以地理上的近反衬意念上的远；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷，原来的内河今已成了界河；原来的中原腹地，如今已成了异域，就像远在天边一样。
在～的慨叹中，反映了作者对现状的不满，流露出一种沉痛的感情。
今天面对那种人为的“国境线”，仍然可以抒发这种感慨。
南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。
放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。
天颜：指皇帝的面容。
这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。
元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。
贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。
虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。
草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。
苟：如果。
以：与。
这两句大意是：如果对国家有利，我可以以生命相许，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物，民族英雄。
他在兴修水利，禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳，也因此而屡遭贬谪。
本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。
～表现作者不计个人祸福，赤心爱国的高尚情操．读后令人感奋。
晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
清·梁启超《读陆放翁诗》。
集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。
十九：十分之九，指绝大部分。
亘（gèn)古：从古到今。
放翁：陆游之号。
这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。
陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。
～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难，还不如趁着年轻去帮助国家收复失地，建功立业 ，也饱含了作者的爱国之情。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。
见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。
鲈(lú卢)鱼：一种体侧扁，嘴大，鳞细，肉味鲜美的鱼。
脍：把鱼肉切细。
“尽西风”二句：《晋书·张翰传》：张翰，吴中人，在洛阳居官。
“翰(字季鹰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。
”这几句大意是：请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美，尽管现在西风已经吹起，张翰可曾归去?(言外之意是：我不愿学张翰那样忘怀时事，心系桑梓，见西风起就弃官归乡。
何况北国早已沦陷，我这个“江南游子”已经无乡可归了。
)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念，受这一传统文化的影响，中国人重土轻迁，故乡之情特别浓厚。
因此，在中国文学中，桑梓之念，莼鲈之思，故乡明月，霜鬓乡音已成为历久不衰的主题，思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。
而辛弃疾在这首词里，表示自己为了抗金复国，以国家时事为重，不以家乡为念，不愿学习张翰那样弃官归乡，希望有所作为，一片赤诚爱国之情溢于言表。
作者借典故言志，不仅经济笔墨，丰富词的形象性，而且能加强表达效果和感染力，这种艺术手法仍可借鉴。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空，但悲不见九州同。
见宋·陆游《示儿》。
元：同“原”。
九州同：指全国统一。
这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。
这是陆游的临终绝笔。
陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。
弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，唯一的遗恨仍是“不见九州同”。
诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。
遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。
胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。
王师：指宋王朝的军队。
这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。
这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。
在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。
他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。
宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。
透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。
南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。
经国：治理国家。
衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。
这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。
海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。
写爱国抱负时可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。
爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
明代明臣 于谦血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心
爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。
近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
清代状元 彭定求不爱自己国家的人，什么也不会爱。
爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。
奥尔丁顿锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
朱德 《寄南征诸将》国家是大家的，爱国是每个人的本分。
爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
宋·陆游《书愤》。
《出师》一表：即《出师表》。
诸葛亮出兵伐魏之前，曾写该表给后主刘禅。
名世：垂名于世。
堪：能够。
伯仲：怕为长，仲为次。
这两句大意是：《出师表》真是传名于世，万古流芳，千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。
诗歌追述壮岁心情，自伤迟暮，感慨于世事维艰．小凡误国，想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》，看到眼前恢复中原的时机一去不可复得，更对诸葛先生增加了敬意，同时也就更显得慷慨悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
宋·陆游《金错刀行》。
楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。
想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。
堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理
这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。
但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。
南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。
宋·胡寅《酒边词序》。
这两句大意是：(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。
这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。
苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的领域，开豪放一派，使一部分词人用词来表达爱国感情，摆脱了“花间词”的颓风，这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代，无疑是有进步意义的，胡寅对苏轼的词作了充分的肯定，～成了评价苏词的名句，千古传颂。
北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。
布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。
马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。
美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。
唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。
陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。
宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。
塞垣：此处泛指边塞。
这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。
诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。
英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。
这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。
唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑，威武岂得甲
丈夫不救国，终为愚贱人
爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。
爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
抗日民族英雄，爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
爱国的名言 林耐英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。
战国·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
这几句大意是：虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处．君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。
这几句用于戒示人们不要尚空谈，发邪说．要谈有益于世的理论；不要轻举妄动．要做有益于实际的事情。
战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
爱国的名言 赵博生一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。
俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯
抗日战争故事感想（400字左右）
一块狗肉的故事 1942年，抗日战争进入最艰难的时期。
当时我们部队所在太岳地区的主要农作物收成只有30％，有的地方甚至颗粒无收。
有一段时间部队几乎是以野菜充饥。
战士们风趣地说：“捡野菜是我们的军事课，缝袜子是我们的政治课。
” 这年秋季的一天，我们2连的一个排受命去转移伤病员。
我当时是2连的指导员。
连吕司务长考虑到连队即将进入反“扫荡”斗争，就想办法从老乡家买回一条狗，给大家改善伙食。
炊事班王喜则老班长一夜没合眼，一直坐在炉灶旁炖狗肉。
天快亮时，轮到我查哨，路过伙房门口，我拿起筷子夹了红枣大的一块肉吃了，并说真好吃。
老班长没吭声，但狠狠瞪了我两眼。
部队起床后，老班长把4班长张青春同志叫去说：“指导员查哨时进炊事班吃了一块肉，你是他的小组长（我在2排过党组织生活），你去问他，一晚上有七八个人查哨，大家都像他一样，每人吃一块肉能行吗
”出操后张青春同志叫住我，我就主动说：“我犯了个错误，请你批评吧。
”他说：“你知道错了就好，不能认为吃一块肉是小事，就马马虎虎。
”我说：“好吧，我向大家作检讨。
” 开饭时，连队集合起来后，我主动在全连同志面前做了自我批评。
开饭了，4班长张青春给连部送来两块肉，并说“这不是统一分的，是我们班送给指导员的。
”接着机枪班、5班、6班等也都送来了。
不大一会儿，足足凑了小半盆狗肉。
我没有吃，连部的其他同志也不好意思吃。
当天下午4点钟，我带2排的同志赶到伤员驻地，把狗肉给3个重伤员和两个女同志吃，他们还相互推让着。
吃完饭后，我们连夜出发，把伤病员安全送到了目的地。
国防教育征文2000字
尽管已经远离了金戈铁马饮冰河，尽管已经用不着再醉里挑灯看剑，尽管现在我们已经意气风发走进新时代，可是，朋友在你的心中是否还有着一片绿色呢
这绿是硝烟散尽后生命对阳光的诉说，这绿是悬挂在和平年代耳边的警钟，这绿是流动在二十一世纪中国版图上吉祥的风。
在这里，我可以无愧的对你说，我，一名刚刚走过20岁的女孩，就有这份绿的情结。
想到这，此时此刻我心潮澎湃，又回到六年前的夏天，那一个多雨多水的夏天，那是1998年的夏天，我国珠江、长江、黑×××流域都遭到了百年一遇的洪水袭击。
九江大堤决口，巢湖告急，洞庭湖危在旦夕，太湖一触即发，数千万人民群众的生命随时都有被洪魔吞没的危险，无以计数的财产顷刻就可以化为泡影。
怎么办
抗洪救灾，把损失降到最小。
谁来做
身穿国防绿的当然是主力。
他们从祖国的四面八方夜以继日的纷纷赶往灾区，他们赶到现场丝毫也没有犹豫，背沙袋，打竖桩，堵管涌，在浊浪滔滔的水面上搜索幸存的生命。
他们严防死守，发扬不怕牺牲，敢于胜利的，经过两个多月六十余天的奋战，洪水退却了，人民群众的生活又恢复到往日的宁静。
但是，在人们的记忆中，却永远定格下了一幕幕鲜活永不退色的画面：他身穿国防绿第一个跳入汹涌的洪水中，用自己的血肉之躯堵住管涌，他主动脱下自己绿色的军装，披在灾区人民的身上，还是那一身的绿色奋力向在屋顶呼救的灾民游去，还有很多，很多在所有经历过那场大水的人们眼睛里闪烁。
所有的这一切，使得我坚信了国防的重要性，无论我们的生活是多么的万紫千红，但是最亮丽是绿色，不管我们怎样强调各自工作的重要性，国防无疑是所有工作正常运行的保障。
我们应该重新审视自己，重新对国防教育有一个崭新的认识。
什么是国防教育
国防教育实际是爱国主义和革命英雄主义教育，是民族精神和气节的教育，是唤起人民和民族危机感的教育，是的一个重要方面，对于一个国家，一个民族，国防教育是必不可少的基础教育，是国家安全、民族利益的灵魂，是增强公民国防观念、提高公民国防素质的基础工程和中心环节。
jzm指出：“加强国防教育，提高全民国防观念，是全党全军的一项战略任务，是加强和改进思想政治工作的一个重要内容，在整个思想教育体系中占有重要位置。
”自从1999年发生的，我驻南使馆的被炸，印度的核试验，日美建立防卫合作新体系，抛出“两国论”，美国间谍飞机频频骚扰我领空，海空卫士血撒南海，等一幕幕惊心动魄，威胁尊严的事件连连发生，为我们敲响了巩固国防的警钟，增强我们的，树立国防观念，开展全民的国防教育，事在必行
想当年，我们在一穷二白的艰苦条件下，尚且研制出了，而在今天这样一个经济迅速发展，军事高科技日新月异的时代，我们的国防教育滞后了，民众的淡薄了，这是一个值得我们当代青年思索的问题，和平年代的我们是否遗忘了什么
无疑，我们遗忘了“国防”。
抓好国防教育，具有重要的现实意义和长远意义。
作为新世纪的青年应该具备这样的国防素质：对社会主义祖国怀有无限忠诚和热爱，把反对侵略，保卫祖国当做自己的神圣职责，辨证的认识战争与和平的关系，了解人民战争思想和我国的军事战略方针，具有敢于压倒一切敌人而不为敌人所屈服的革命英雄主义气概，具有为国家，为人民不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神，具有坚忍不拔、排除万难夺取胜利的坚强意志，学习国防法和国防教育法，自觉履行公民国防义务，积极参与各项国防活动具备一定的国防知识和军事技能，时刻听从祖国的召唤。
当今世界并不是太平盛世，国防战略环境正在发生巨大而深刻的变化，国防斗争形势错综复杂，霸权主义和强权政治依然存在，多极化发展的未来，群雄纷争，综合国力竞争日趋激烈，军事高科技竞争方兴未艾，我国周边不稳定因素尚存，美帝国主义亡我之心不死，日本军国主义妄想复活，台独势力十分猖獗。
我国的国防实力、综合国力与发达国家相比还有很大差距。
因此，必须大力加强国防建设，然而国防的昌盛，离不开军民强烈的国防意识、精神、热情，而这种“意识”、“精神”、“热情”又来自国防教育工作的好坏，维系着国家安全与民族兴衰，维系着民族凝聚力和向心力，也是我国建设社会主义市场经济必不可少的基础。
年轻的朋友们，让我们共同努力吧
让我们的内心都永驻绿色，为这片绿取一个好听的名字——国防
50字的爱国主义故事，小学一年级
《妇好》——戎马易针黹，朱袖伐千军商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，就在这时，妇好自告奋勇，要求率兵前往保卫国家。
武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅。
从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。
也就是说占都城十分之一的军队都交给她了。
妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。
她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
她为了国家，不惧危难挺身而出，出兵救国的精神让人抚掌称叹，她不仅仅是华夏民族的骄傲，更是女子楷模。
