古文观止有哪几篇文章
卷一 周文篇次 篇目 出处 一 郑伯克段于鄢左传 二 周郑交质左传 三 石碏谏宠州吁左传 四 臧僖伯谏观鱼左传 五 郑庄公戒饬守臣左传 六 臧哀伯谏纳郜鼎左传 七 季梁谏追楚师左传 八 曹刿论战左传 九 齐桓公伐楚盟屈完左传 十 宫之奇谏假道左传 十一 齐桓下拜受胙左传 十二 阴饴甥对秦伯左传 十三 子鱼论战左传 十四 寺人披见文公左传 十五 介之推不言禄左传 十六 展喜犒师左传 十七 烛之武退秦师左传 十八 蹇叔哭师左传 卷二 周文篇次 篇目 出处 一 郑子家告赵宣子左传 二 王孙满对楚子左传 三 齐国佐不辱命左传 四 楚归晋知罃左传 五 吕相绝秦左传 六 驹支不屈于晋左传 七 祁奚请免叔向左传 八 子产告范宣子轻币左传 九 晏子不死君难左传 十 季札观周乐左传 十一 子产坏晋馆垣左传 十二 子产论尹何为邑左传 十三 子产却楚逆女以兵左传 十四 子革对灵王左传 十五 子产论政宽猛左传 十六 吴许越成左传 卷三 周文篇次 篇目 出处 一 祭公谏征犬戎国语 二 召公谏厉王止谤国语 三 襄王不许请隧国语 四 单子知陈必亡国语 五 展禽论祀爰居国语 六 里革断罟匡君国语 七 敬姜论劳逸国语 八 叔向贺贫国语 九 王孙圉论楚宝国语 十 诸稽郢行成于吴国语 十一 申胥谏许越成国语 十二 春王正月公羊传 十三 宋人及楚人平公羊传 十四 吴子使札来聘公羊传 十五 郑伯克段于鄢谷梁传 十六 虞师晋师灭夏阳谷梁传 十七 晋献公杀世子申生礼记檀弓 十八 曾子易箦礼记 檀弓 十九 有子之言似夫子礼记 檀弓 二十 公子重耳对秦客礼记 檀弓 二十一 杜蒉扬觯礼记 檀弓 二十二 晋献文子成室礼记 檀弓 卷四 战国文篇次 篇目 出处 一 苏秦以连横说秦战国策 二 司马错论伐蜀战国策 三 范雎说秦王战国策 四 邹忌讽齐王纳谏战国策 五 颜斶说齐王战国策 六 冯谖客孟尝君战国策 七 赵威后问齐使战国策 八 庄辛论幸臣战国策 九 触龙说赵太后战国策 十 鲁仲连义不帝秦战国策 十一 鲁共公择言战国策 十二 唐雎说信陵君战国策 十三 唐雎不辱使命战国策 古文观止(12张)十四 乐毅报燕王书战国策 十五 谏逐客书李斯 十六 卜居屈原 十七 宋玉对楚王问宋玉 卷五 汉文篇次 篇目 出处 一 五帝本纪赞史记 二 项羽本纪赞史记 三 秦楚之际月表史记 四 高祖功臣侯者年表史记 五 孔子世家赞史记 六 外戚世家序 史记 七 伯夷列传史记 八 管晏列传史记 九 屈原列传史记 十 酷吏列传序 史记 十一 游侠列传序 史记 十二 滑稽列传史记 十三 货殖列传序史记 十四 太史公自序史记 十五 报任少卿书司马迁 卷六 汉文篇次 篇目 出处 一 高帝求贤诏汉高祖 二 文帝议佐百姓诏汉文帝 三 景帝令二千石修职诏汉景帝 四 武帝求茂才异等诏汉武帝 五 过秦论上 贾谊 六 治安策一 贾谊 七 论贵粟疏晁错 八 狱中上梁王书邹阳 九 上书谏猎司马相如 十 答苏武书李陵 十一 尚德缓刑书路温舒 十二 报孙会宗书杨恽 十三 光武帝临淄劳耿弇汉光武帝 十四 诫兄子严敦书马援 十五 前出师表诸葛亮 十六 后出师表诸葛亮 卷七 六朝唐文篇次 篇目 出处 一 陈情表李密 二 兰亭集序王羲之 三 归去来兮辞陶渊明 四 桃花源记陶渊明 五 五柳先生传陶渊明 六 北山移文孔稚珪 七 谏太宗十思疏魏征 八 为徐敬业讨武曌檄骆宾王 九 滕王阁序王勃 十 与韩荆州书李白 十一 春夜宴桃李园序李白 十二 吊古战场文李华 十三 陋室铭刘禹锡 十四 阿房宫赋杜牧 十五 原道韩愈 十六 原毁韩愈 十七 获麟解韩愈 十八 杂说一（龙说） 韩愈 十九 杂说四（马说） 韩愈 卷八 唐文篇次 篇目 出处 一 师说韩愈 二 进学解韩愈 三 圬者王承福传韩愈 四 讳辩韩愈 五 争臣论韩愈 六 后十九日复上宰相书韩愈 七 后廿九日复上宰相书韩愈 八 与于襄阳书韩愈 九 与陈给事书韩愈 十 应科目时与人书韩愈 十一 送孟东野序韩愈 十二 送李愿归盘谷序韩愈 十三 送董邵南游河北序韩愈 十四 送杨少尹序韩愈 十五 送石处士序韩愈 十六 送温处士赴河阳军序韩愈 十七 祭十二郎文韩愈 十八 祭鳄鱼文韩愈 十九 柳子厚墓志铭韩愈 卷九 唐宋文 柳宗元 1、驳复仇议 2、桐叶封弟辩 3、箕子碑 4、捕蛇者说 5、种树郭橐驼传 6、梓人传 7、愚溪诗序 8、永州韦使君新堂记 9、钴鉧潭西小丘记 10、小石城山记 11、贺进士王参元失火书 王禹偁 1、待漏院记 2、黄冈竹楼记 李格非 书洛阳名园记后 范仲淹 1、严先生祠堂记 2、岳阳楼记 司马光 谏院题名记 钱公辅 义田记 李觏 袁州州学记 欧阳修 1、朋党论 2、纵囚论 3、释秘演诗集序 卷十 宋文 欧阳修 1、梅圣俞诗集序 2、送杨寘序 3、五代史伶官传序 4、五代史宦官传序 5、相州昼锦堂记 6、丰乐亭记 7、醉翁亭记 8、秋声赋 9、祭石曼卿文 10、泷冈阡表 苏洵 1、管仲论 2、辨奸论 3、心术 4、张益州画像记 苏轼 1、刑赏忠厚之至论 2、范增论 3、留侯论 4、贾谊论 5、晁错论 卷十一 宋文 苏轼 1、上梅直讲书 2、喜雨亭记 3、凌虚台记 4、超然台记 5、放鹤亭记 6、石钟山记 7、潮州韩文公庙碑 8、乞校正陆贽奏议进御札子 9、前赤壁赋 10、后赤壁赋 11、三槐堂铭 12、方山子传 苏辙 1、六国论 2、上枢密韩太尉书 3、黄州快哉亭记 曾巩 1、寄欧阳舍人书 2、赠黎安二生序 王安石 1、读孟尝君传 2、同学一首别子固 3、游褒禅山记 4、泰州海陵县主簿许君墓志铭 卷十二 明文 宋濂 1、送天台陈庭学序 2、阅江楼记 刘基 1、司马季主论卜 2、卖柑者言 方孝孺 1、深虑论 2、豫让论 王鏊亲政篇 王守仁 1、尊经阁记 2、象祠记 3、瘗旅文 唐顺之信陵君救赵论 宗臣报刘一丈书 归有光 1、吴山图记 2、沧浪亭记 茅坤青霞先生文集序 王世贞蔺相如完璧归赵论 袁宏道徐文长传 张溥五人墓碑记 编辑本段内容提要 《古文观止》选录了从先秦到明朝的文章222篇，分为12卷，篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。
《古文观止》是一部纵横交美的好文选。
言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中的脉络；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。
我们看到：先秦外交官的优雅而婉转的辞令如何完成了一场没有硝烟的战争，纵横家们又是如何唇枪舌剑捭阖天下释难解纷的；帝王求贤若渴，于是下诏，臣子满腹良策，于是上表；魏晋名士兰亭聚会了，王羲之把它记下来；徐敬业要讨伐武则天了，骆宾王大书檄文；关心政治的，诸论纷出，了解民情的，各传频作；朋友要走了，有赠序，从自然中归来，有游记；于是我们看到了苏轼为韩愈作的碑文：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”；于是我们看到杜牧用文字还原的阿房宫；还有考试的论文，自荐的求职书；还有梦想中的桃花源，酣醉后的醉翁亭；岳阳楼上的忧患意识，滕王阁中的书生意气……一切都在这个世界中呈现，令人目不暇接，流连忘返。
本书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。
先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
照文体来看，本书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。
散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。
本书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
难得的是编者又对选文作了精彩的评注，为我们的阅读平添羽翼。
有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用29个‘也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。
”几句话就将这篇文章散中有骈的风致描述出来了。
有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。
要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。
”这段文字又将作者与传记主人公心灵的共鸣之处一笔点透，道出其感人魅力所在。
这一段段评语不仅有助读作用，而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受，因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。
编辑本段作品影响 《古文观止》篇幅适当，所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体，既有长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。
它本身的鲜明特点与突出优势使它在问世后的300多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。
那么，它最突出的特点和优势是什么呢 《古文观止》之前的古文选本 古文观止 ，大多依据昭明太子萧统《文选》的体例，分类繁琐，常以条目为主线，阅读使用时都很不简便。
《古文观止》则以时代为纲，作者为目，将作者的各类文体的作品集粹于一处，阅读方便，查看快捷，使读者对清代之前的散文史认识清楚，印象深刻。
所以，《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是青年首选的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
编辑本段作品评价 《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。
里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。
内有清代之前文人名士比较有名的文章，和古人必须学的《四书五经》、《礼记》、《左传》等。
例如王羲之的《兰亭集序》，韩愈的《师说》，范仲淹的《岳阳楼记》等许多。
能领略到他们的心里想法。
这本书里知识容量很大，有历史资料，古人文学，诗画评论，风景介绍……愿智慧之光照亮千家万户，同时也照亮千万颗希望知识的灵魂，使人类的精神空间更加明丽、生辉。
《古文观止》，智慧的光芒
选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。
这样的读本自然会受到初学者的欢迎，故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学，厥功企浅鲜哉”（《序》）。
当然，《古文观止》的选篇也有不足之处：为秦文选的多，子书一家未选；八代文选的太少， 古文观止 所选唐宋文过于集中于八家文，而南宋文全然不选，元文亦告阙如。
明文虽选18篇，大半并非“观止”之作。
再者，艺术分析不乏卓见妙论，终难跳出起承转合的窠臼。
《古文观止》的长处和短处，主要是由它的编选方法所带来的；二吴称书的编选方法为“集”或“汇而集之”。
所谓“余两人非瑚言选也，集焉云耳。
集之奈何”
集古人之文，集古今人之选，谰略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。
盖诸选家各有精思深义以抉古人之奥，读之者取此置彼用美者或遗，一概观览则劳于睹记，此余两人所以汇而集之也（《例言》）。
评注则主要取自吕、楼、谢、唐、茅、金之说，而用楼、茅、金三家见解最多。
多数评语是直接过录，如《谏逐客》、《送李愿归盘谷序》、《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。
有过录部分文字以作评的，如《捕蛇者说》、《愚溪诗序》总评一半文字取自楼氏选本。
《进学解》、《讳辩》、《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。
《晏子不死君难》、《五帝本纪赞》、《吊古战场女》、《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。
有本于原评而略作发挥的，如《答任安书》、《报孙会宗书》、《种树郭橐驼传》、《丰乐亭记》、 《书洛阳名园记后》、《谏院题名记》等文的总评，就是对楼氏评语的发挥。
《获麟解》、《争臣论》、《寄欧阳舍人书》的总评，就是对茅氏评语的发挥。
《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写，《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。
还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说，如《岳阳楼记》、《读孟尝君传》、《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。
这种择优而集的方法，在逐句逐段评点时用得更多。
如《留侯论》首段末批“能忍不能忍是一篇主意”即取自吕氏批语，而“且其意不在书”下批“深人一层发议，此句及一篇之头也”则取用金氏原批。
二吴这样“遍采名家旧注，参以己私”，是因为他们认为“诸选各有妙解，颇多阙略，是当取其所长以补其不足，便成全璧”（《例言》）。
其实还有一个重要原因，就是此书是为童子肄习用，无论选篇思想，评注内容，都要力求“醇正”、“稳妥”。
尚新颖而不取怪异，务平实而忌走偏锋。
所以他们不选那些思想激进或离经叛道之文，对颇具思想特色、极富个性、充满感情色彩的评语不加采录，常用兼采众家之长和阐发原评的方法以求评解周全、稳妥。
这样，便使《古文观止》有可能吸纳多种选本的种种优点，长期受到古文爱好者的欢迎，以致鲁迅论及选本对中国文学的影响时，将它与《文选》并提，说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但在文学上的影响，两者都一样地不可轻视。
” 《古文观止》是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而本书也是最为优秀的古文选本。
数百年来，不仅读书人对之耳熟能详，一般群众也是对之喜爱有加，流传广泛。
尽管因作者思想的局限性使选文有浓重的理学色彩，但它的确为读者搭建了一条最能领略古文精粹的捷径，因此盛誉不衰也是必然。
编辑本段精彩篇章 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子曰：“何陋之有
” ——唐·刘禹锡《陋室铭》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
……且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——北宋·苏轼《前赤壁赋》 编辑本段延伸阅读 《唐宋八大家文钞》是明代茅坤编定的一本书。
此书流行以后，“唐宋八大家”的说法才得以固定下来。
自那时起，学古文者皆以八大家为宗师，唐宋八大家的影响也愈来愈大。
唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、曾巩、王安石。
《文选》是梁代昭明太子萧统(501～531)编辑的现在所能见到的最早的诗文总集。
它收录从先秦到梁代八九百年间一百三十位作者的五百一十四篇各种体裁的文学作品，成为历代文人学习的榜样。
民间曾有“《文选》烂，秀才半”的谚语。
编辑本段古文观止续本 续书原因 清初康熙年间吴楚材叔侄编选的《古文观止》以其文质兼美，易于记诵，历来受到读者欢迎。
然而，由于成书较早，没有能够编选清代散文，对于读者了解清代的社会生活和文学发展，无疑是一个很大的缺陷。
民国初年学者王文濡编选的《续古文观止》，按《古文观止》体例选明末清初至民国初年的文章一百七十多篇，遂成完璧。
续书特色 如果说《古文观止》是阳春白雪，那么《续古文观止》就是下里巴人与阳春白雪兼而有之且力求两者能完美结合。
首先，除了顾炎武、侯方域、方苞、姚鼐等名家，还有一些非名家的好作品。
其次，《续古文观止》打破选文局限，将眼光投入底层。
为普通市民树碑立传，尽力描绘清朝数百年的众生相，是很可贵的。
如《钱义女传》、《胡孝子传》，都反映了小人物的侠义行为与生存智慧，歌颂了一系列社会底层人物温良贤德的高尚品德。
再次，从编选的文体上看，论说、序跋、记赞、墓志、祭文、书札、文言小说罗于一处，众美具备。
正是没有门户之见，这套续本显得更有生命力
当然由于时代所限，编选者与作者都有不少歌颂愚忠愚孝的思想，读者当能辨识。
原序 《古文观止》一书，为吴子楚材所辑，风行数百年。
后生小子口沫手胝，岂止万本万遍云尔哉
时代所限，迄明而止，承学之士，辄引为憾。
因思逊清以来，名人辈出，文界维新。
有祖周秦诸子者，有宗《史》、《汉》者，有绍述唐宋者，其中以桐城之标建宗旨，传授徒党，自高坛砧，雄长东南，为统系分明之一大派。
湘乡突起异军，不名为派，其四大弟子以下，翕然同声，奉为宗主，别张一帜于桐城之外。
今虽国体变更，故文凋落，而遗老耆宿，羁旅他乡，支离斗室，风潇雨晦，鸡鸣不已。
相与吮墨濡毫，于举世不为之日，而毅然为千钧一发之维系，信乎其难能可贵者欤。
文明主人以续编请，余笑而谓之曰：“是欲吴子我也。
逊清至今，名家无虑数百，佳文又何止数千
以余沟瞀，有望洋兴叹已耳。
囊者，吴子之才之识，尚未敢自居选政，而谓余敢任此乎
”顾念今日葆存国学之正义，与主人启迪后学之盛心，姑徇其请。
爰就平昔披览而有得者，辑得百有七十余篇。
商榷同人，刻时协力而加评注焉。
非敢谓此时代中名家只此数十人，佳文之尽此百余篇也，而撮风一毛，截麟一趾，自足概其全体之美者。
颜曰“观止”，沿前例也。
吴子有知，其许我否
民国十三年五月，吴兴王文濡识。
古文观止讲的是什么时候到什么时候的故事?
《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。
吴乘权，字楚材。
他一生研习古文，好读经史。
康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。
除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。
大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。
他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。
二吴编撰《古文观止》费时有年。
起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。
后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。
这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。
书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。
兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。
他官至两广总督，时任汉军副都统。
他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”。
这样就有了《古文观止》最早的刻本。
《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。
其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文24篇；柳宗元文11篇，欧阳修13篇，苏轼文17篇，苏辙文3篇，王安石4篇……共222篇。
篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。
《古文观止·卷一》——周文 篇次篇目出处一郑伯克段于鄢 《左传》 二周郑交质 《左传》 三石碏谏宠州吁 《左传》 四臧僖伯谏观鱼 《左传》 五郑庄公戒饬守臣 《左传》 六臧哀伯谏纳郜鼎 《左传》 七季梁谏追楚师 《左传》 八曹刿论战 《左传》 九齐桓公伐楚盟屈完 《左传》 十宫之奇谏假道 《左传》 十一齐桓下拜受胙 《左传》 十二 阴饴甥对秦伯 《左传》 十三子鱼论战 《左传》 十四寺人披见文公 《左传》 十五介之推不言禄 《左传》 十六展喜犒师 《左传》 十七 烛之武退秦师 《左传》 十八蹇叔哭师 《左传》 《古文观止·卷二》——周文 篇次篇目出处一郑子家告赵宣子 《左传》 二王孙满对楚子 《左传》 三齐国佐不辱命 《左传》 四楚归晋知罃 《左传》 五吕相绝秦 《左传》 六驹支不屈于晋 《左传》 七祁奚请免叔向 《左传》 八子产告范宣子轻币 《左传》 九晏子不死君难 《左传》 十季札观周乐 《左传》 十一子产坏晋馆垣 《左传》 十二子产论尹何为邑 《左传》 十三 子产却楚逆女以兵 《左传》 十四子革对灵王 《左传》 十五 子产论政宽猛 《左传》 十六 吴许越成 《左传》 《古文观止·卷三》——周文 篇次篇目出处一祭公谏征犬戎 《国语》 二召公谏厉王止谤 《国语》 三襄王不许请隧 《国语》 四单子知陈必亡 《国语》 五展禽论祀爰居 《国语》 六里革断罟匡君 《国语》 七敬姜论劳逸 《国语》 八叔向贺贫 《国语》 九王孙圉论楚宝 《国语》 十诸稽郢行成于吴 《国语》 十一申胥谏许越成 《国语》 十二春王正月 《公羊传》 十三宋人及楚人平 《公羊传》 十四吴子使札来聘 《公羊传》 十五郑伯克段于鄢 《谷梁传》 十六虞师晋师灭夏阳 《谷梁传》 十七晋献公杀世子申生 《礼记·檀弓》 十八曾子易箦 《礼记·檀弓》 十九有子之言似夫子 《礼记·檀弓》 二十公子重耳对秦客 《礼记·檀弓》 二十一杜蒉扬觯 《礼记·檀弓》 二十二晋献文子成室 《礼记·檀弓》 《古文观止·卷四》——战国文 篇次篇目 出处\\\/作者一苏秦以连横说秦 《战国策》 二司马错论伐蜀 《战国策》 三范雎说秦王 《战国策》 四邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 五颜斶说齐王 《战国策》 六冯谖客孟尝君 《战国策》 七赵威后问齐使 《战国策》 八庄辛论幸臣 《战国策》 九触龙说赵太后 《战国策》 十鲁仲连义不帝秦 《战国策》 十一 鲁共公择言 《战国策》 十二唐雎说信陵君 《战国策》 十三唐雎不辱使命 《战国策》 十四乐毅报燕王书 《战国策》 十五谏逐客书 李斯 十六卜居 屈原 十七宋玉对楚王问 宋玉 《古文观止·卷五》——汉文 篇次篇目出处\\\/作者一五帝本纪赞 《史记》 二项羽本纪赞 《史记》 三秦楚之际月表 《史记》 四高祖功臣侯者年表 《史记》 五孔子世家赞 《史记》 六外戚世家序 《史记》 七伯夷列传 《史记》 八管晏列传 《史记》 九屈原列传 《史记》 十酷吏列传序 《史记》 十一游侠列传序 《史记》 十二滑稽列传 《史记》 十三货殖列传序 《史记》 十四太史公自序 《史记》 十五报任少卿书 司马迁 《古文观止·卷六》——汉文 篇次篇目作者一高帝求贤诏 汉高祖 二文帝议佐百姓诏 汉文帝 三景帝令二千石修职诏 汉景帝 四武帝求茂才异等诏 汉武帝 五过秦论上 贾谊 六治安策 贾谊 七论贵粟疏 晁错 八狱中上梁王书 邹阳 九 上书谏猎 司马相如 十答苏武书 李陵 十一尚德缓刑书 路温舒 十二报孙会宗书 杨恽 十三光武帝临淄劳耿弇 汉光武帝 十四诫兄子严敦书 马援 十五前出师表 诸葛亮 十六后出师表 诸葛亮 《古文观止·卷七》——六朝唐文 偏次篇目作者一陈情表 李密 二兰亭集序 王羲之 三归去来兮辞 陶渊明 四桃花源记 陶渊明 五五柳先生传 陶渊明 六北山移文 孔稚珪 七谏太宗十思疏 魏征 八为徐敬业讨武曌檄 骆宾王 九滕王阁序 王勃 十与韩荆州书 李白 十一春夜宴桃李园序 李白 十二吊古战场文 李华 十三陋室铭 刘禹锡 十四阿房宫赋 杜牧 十五原道 韩愈 十六原毁 韩愈 十七获麟解 韩愈 十八杂说一（龙说） 韩愈 十九杂说四（马说） 韩愈 《古文观止·卷八》——唐文篇次篇目作者一师说 韩愈 二进学解 韩愈 三圬者王承福传 韩愈 四讳辩 韩愈 五争臣论 韩愈 六后十九日复上宰相书 韩愈 七后廿九日复上宰相书 韩愈 八与于襄阳书 韩愈 九与陈给事书 韩愈 十应科目时与人书 韩愈 十一送孟东野序 韩愈 十二送李愿归盘谷序 韩愈 十三送董邵南游河北序 韩愈 十四送杨少尹序 韩愈 十五送石处士序 韩愈 十六送温处士赴河阳军序 韩愈 十七祭十二郎文 韩愈 十八祭鳄鱼文 韩愈 十九柳子厚墓志铭 韩愈 《古文观止·卷九》——唐宋文 篇次篇目作者一驳复仇议 柳宗元 二桐叶封弟辨 柳宗元 三箕子碑 柳宗元 四捕蛇者说 柳宗元 五种树郭橐驼传 柳宗元 六梓人传 柳宗元 七愚溪诗序 柳宗元 八永州韦使君新堂记 柳宗元 九钴鉧潭西小丘记 柳宗元 十小石城山记 柳宗元 十一贺进士王参元失火书 柳宗元 十二待漏院记 王禹偁 十三黄冈竹楼记 王禹偁 十四书洛阳名园记后 李格非 十五严先生祠堂记 范仲淹 十六岳阳楼记 范仲淹 十七谏院题名记 司马光 十八义田记 钱公辅 十九袁州州学记 李觏 二十朋党论 欧阳修 二十一 纵囚论 欧阳修 二十二释秘演诗集序 欧阳修 《古文观止·卷十》——宋文 篇次篇目作者一梅圣俞诗集序 欧阳修 二送杨寘序 欧阳修 三五代史伶官传序 欧阳修 四五代史宦者传论 欧阳修 五相州昼锦堂记 欧阳修 六丰乐亭记 欧阳修 七醉翁亭记 欧阳修 八秋声赋 欧阳修 九祭石曼卿文 欧阳修 十泷冈阡表 欧阳修 十一管仲论 苏洵 十二辨奸论 苏洵 十三心术 苏洵 十四张益州画像记 苏洵 十五刑赏忠厚之至论 苏轼 十六范增论 苏轼 十七留侯论 苏轼 十八贾谊论 苏轼 十九晁错论 苏轼 《古文观止·卷十一》——宋文 篇次篇目作者一上梅直讲书 苏轼 二喜雨亭记 苏轼 三凌虚台记 苏轼 四超然台记 苏轼 五放鹤亭记 苏轼 六石钟山记 苏轼 七潮州韩文公庙碑 苏轼 八乞校正陆贽奏议进御札子 苏轼 九前赤壁赋 苏轼 十后赤壁赋 苏轼 十一三槐堂铭 苏轼 十二方山子传 苏轼 十三六国论 苏辙 十四上枢密韩太尉书 苏辙 十五黄州快哉亭记 苏辙 十六寄欧阳舍人书 曾巩 十七赠黎安二生序 曾巩 十八读孟尝君传 王安石 十九同学一首别子固 王安石 二十游褒禅山记 王安石 二十一 泰州海陵县主簿许君墓志铭 王安石 《古文观止·卷十二》——明文 篇次篇目作者一送天台陈庭学序 宋濂 二阅江楼记 宋濂 三司马季主论卜 刘基 四卖柑者言 刘基 五深虑论 方孝孺 六豫让论 方孝孺 七亲政篇 王鏊 八尊经阁记 王守仁 九象祠记 王守仁 十瘗旅文 王守仁 十一信陵君救赵论 唐顺之 十二报刘一丈书 宗臣 十三吴山图记 归有光 十四沧浪亭记 归有光 十五青霞先生文集序 茅坤 十六蔺相如完璧归赵论 王世贞 十七徐文长传 袁宏道 十八五人墓碑记 张溥
古文观止里有哪些文章
古文观止是中国古代十分有名的一部书，其中的故事大多也都为人熟知，只是大家都不是道出处而已，比如：郑伯克段与鄢\\\/《左传》隐公元年\\\/（1）曹刿论战《左传》\\\/庄公十年(6)齐桓公伐楚盟屈完\\\/《左传》僖公四年(8)宫之奇谏假道\\\/《左传》僖公五年(11)齐桓公下拜受胙\\\/《左传》僖公九年(14)子鱼论战\\\/《左传》僖公二十二年(16)寺人披见文公\\\/《左传》僖公二十四年(18)介人推不言禄\\\/《左传》僖公二十四年(20)烛之武退秦师\\\/《左传》僖公三十年(22)郑子家告赵宣子《左传》文公十七年\\\/（25）王孙满对楚子\\\/《左传》宣公三年(28)齐国佐不辱命\\\/《左传》成公二年(30)吕相绝秦\\\/《左传》成公三十三年(33)祁奚请免叔向\\\/《左传》襄公二十一年(37)子产告范宣子轻币\\\/《左传》襄公二十四年(40)子产论尹何为邑\\\/《左传》襄公三十一年（42）子产论政宽猛 \\\/《左传》昭公二十年（45）祭公谏穆王征犬戎\\\/《国语》周语（47）襄王不许请隧\\\/《国语》周语(51)单子知陈必亡\\\/《国语》周语(54)叔向贺贫\\\/《国语》晋语(59)王孙圉论楚宝\\\/《国语》楚语(61)诸稽郢行成于吴\\\/《国语》吴语(64)……《古文观止》是一部经典的文言散文汇编，问世于清初康熙年间，是由吴楚材、吴调侯叔侄选辑评注的，至今已有三百余年的历史，一直受到广大读者的喜爱，成为学习古文的经典启蒙读物。
原因何在
主要有三点：一、篇幅短小，易于成诵。
二、选材全面而又重点突出。
三、选择最具代表性的文章。
《古文观止》一书版本众多，我们这次重新出版这本名著，是在认真总结经典版本众多优点的基础上经过精心编较而成的。
同时考虑到当今人们的阅读习惯，我们舍弃了传统的文内注的方式，而换之以原文在前、译文在后的形式，使整本书在版面显得更加整洁、读时一目了然。
为了让读者能够更深刻地体会作品的精妙之处，我们在每篇文章前都加了题解，介绍作者的生平和文章的主要内容、思想内涵及艺术特色等相关内容，在方便了阅读的同时，也使读者可以更深入地了解文章的主题和思想。
学习古文如果只读译文并不能真正地理解原文，因为古文所体现出的思维方式、语言技巧都与今天有着较大的差别，原文中的许多精妙之处是根本无法用现代汉语来翻译的。
古代汉语中宾语前置有哪几种类型
去找本《古文观止》吧，多是经典篇章。
中学课本中的古文多出自此书。
卷一 周文篇次 篇目 出处 一 郑伯克段于鄢 左传 二 周郑交质 左传 三 石碏谏宠州吁 左传 四 臧僖伯谏观鱼 左传 五 郑庄公戒饬守臣 左传 六 臧哀伯谏纳郜鼎 左传 七 季梁谏追楚师 左传 八 曹刿论战 左传 九 齐桓公伐楚盟屈完 左传 十 宫之奇谏假道 左传 十一 齐桓下拜受胙 左传 十二 阴饴甥对秦伯 左传 十三 子鱼论战 左传 十四 寺人披见文公 左传 十五 介之推不言禄 左传 十六 展喜犒师 左传 十七 烛之武退秦师 左传 十八 蹇叔哭师 左传 卷二 周文篇次 篇目 出处 一 郑子家告赵宣子 左传 二 王孙满对楚子 左传 三 齐国佐不辱命 左传 四 楚归晋知罃 左传 五 吕相绝秦 左传 六 驹支不屈于晋 左传 七 祁奚请免叔向 左传 八 子产告范宣子轻币 左传 九 晏子不死君难 左传 十 季札观周乐 左传 十一 子产坏晋馆垣 左传 十二 子产论尹何为邑 左传 十三 子产却楚逆女以兵 左传 十四 子革对灵王 左传 十五 子产论政宽猛 左传 十六 吴许越成 左传 卷三 周文篇次 篇目 出处 一 祭公谏征犬戎 国语 二 召公谏厉王止谤 国语 三 襄王不许请隧 国语 四 单子知陈必亡 国语 五 展禽论祀爰居 国语 六 里隔断罟匡君 国语 七 敬姜论劳逸 国语 八 叔向贺贫 国语 九 王孙圉论楚宝 国语 十 诸稽郢形成于吴 国语 十一 申胥谏许越成 国语 十二 春王正月 公羊传 十三 宋人及楚人平 公羊传 十四 吴子使札来聘 公羊传 十五 郑伯克段于鄢 谷梁传 十六 虞师晋师灭夏阳 谷梁传 十七 晋献公杀世子申生 礼记 檀弓 十八 曾子易箦 礼记 檀弓 十九 有子之言似夫子 礼记 檀弓 二十 公子重耳对秦客 礼记 檀弓 二十一 杜篑扬觯 礼记 檀弓 二十二 晋献文子成室 礼记 檀弓 卷四 战国文篇次 篇目 出处 一 苏秦以连横说秦 战国策 二 司马错论伐蜀 战国策 三 范雎说秦王 战国策 四 邹忌讽齐王纳谏 战国策 五 颜斶说秦王 战国策 六 冯谖客孟尝君 战国策 七 赵威后问齐使 战国策 八 庄辛论幸臣 战国策 九 触詟说赵太后 战国策 十 鲁仲连义不帝秦 战国策 十一 鲁共公择言 战国策 十二 唐雎说信陵君 战国策 十三 唐雎不辱使命 战国策 十四 乐毅报燕王书 战国策 十五 李斯谏逐客书 李斯 十六 卜居 屈原 十七 宋玉对楚王问 宋玉 卷五 汉文篇次 篇目 出处 一 五帝本纪赞 史记 二 项羽本纪赞 史记 三 秦楚之际月表 史记 四 高祖功臣侯者年表 史记 五 孔子世家赞 史记 六 外戚世家序 史记 七 伯夷列传 史记 八 管晏列传 史记 九 屈原列传 史记 十 酷吏列传序 史记 十一 游侠列传序 史记 十二 滑稽列传 史记 十三 货殖列传序 史记 十四 太史公自序 史记 十五 报任少卿书 司马迁 卷六 汉文篇次 篇目 出处 一 高帝求贤诏 汉高祖 二 文帝议佐百姓诏 汉文帝 三 景帝令二千石修职诏 汉景帝 四 武帝求茂才异等诏 汉武帝 五 过秦论上 贾谊 六 治安策一 贾谊 七 论贵粟疏 晁错 八 狱中上梁王书 邹阳 九 上书谏猎 司马相如 十 答苏武书 李陵 十一 尚德缓刑书 路温舒 十二 报孙会宗书 杨恽 十三 光武帝临淄劳耿弇 汉光武帝 十四 戒兄子严敦书 马援 十五 前出师表 诸葛亮 十六 后出师表 诸葛亮 卷七 六朝唐文篇次 篇目 出处 一 陈情表 李密 二 兰亭集序 王羲之 三 归去来兮辞 陶渊明 四 桃花源记 陶渊明 五 五柳先生传 陶渊明 六 北山移文 孔稚珪 七 谏太宗十思疏 魏征 八 为徐敬业讨武曌檄 骆宾王 九 滕王阁序 王勃 十 与韩荆州书 李白 十一 春夜宴桃李园序 李白 十二 吊古战场文 李华 十三 陋室铭 刘禹锡 十四 阿房宫赋 杜牧 十五 原道 韩愈 十六 原毁 韩愈 十七 获麟解 韩愈 十八 杂说一 韩愈 十九 杂说四 韩愈 卷八 唐文篇次 篇目 出处 一 师说 韩愈 二 进学解 韩愈 三 圬者王承福传 韩愈 四 讳辩 韩愈 五 争臣论 韩愈 六 后十九日复上宰相书 韩愈 七 后廿九日复上宰相书 韩愈 八 与于襄阳书 韩愈 九 与陈给事书 韩愈 十 应科目时与人书 韩愈 十一 送孟东野序 韩愈 十二 送李愿归盘谷序 韩愈 十三 送董邵南序 韩愈 十四 送杨少尹序 韩愈 十五 送石处士序 韩愈 十六 送温处士赴河阳军序 韩愈 十七 祭十二郎文 韩愈 十八 祭鳄鱼文 韩愈 十九 柳子厚墓志铭 韩愈 卷九 唐宋文 柳宗元 1、驳复仇议 2、桐叶封弟辩 3、箕子碑 4、捕蛇者说 5、种树郭橐驼传 6、梓人传 7、愚溪诗序 8、永州韦使君新堂记 9、钴鉧沄西小丘记 10、小石城山记 11、贺进士王参元失火书 王禹偁 1、待漏院记 2、黄冈竹楼记 李格非 书《洛阳名园记》后 范仲淹 1、严先生祠堂记 2、岳阳楼记 司马光 谏院题名记 钱公辅 义田记 李觏 袁州州学记 欧阳修 1、朋党论 2、纵囚论 3、释秘演诗集序 卷十 宋文 欧阳修 1、梅圣俞诗集序 2、送杨寘序 3、五代史伶官传序 4、五代史宦官传序 5、相州昼锦堂记 6、丰乐亭记 7、醉翁亭记 8、秋声赋 9、祭石曼卿文 10、泷冈阡表 苏洵 1、管仲论 2、辨奸论 3、心术 4、张益州画像记 苏轼 1、刑赏忠厚之至论 2、范增论 3、留侯论 4、贾谊论 5、晁错论 卷十一 宋文 苏轼 1、上梅直讲书 2、喜雨亭记 3、凌虚台记 4、超然台记 5、放鹤亭记 6、石钟山记 7、潮洲韩文公庙碑 8、乞校正陆贽奏议进御剳子 9、前赤壁赋 10、后赤壁赋 11、三槐堂铭 12、方山子传 苏辙 1、六国论 2、上枢密韩太尉书 3、黄州快哉亭记 曾巩 1、寄欧阳舍人书 2、赠黎安二生序 王安石 1、读孟尝君传 2、同学一首别子固 3、游褒禅山记 4、泰州海陵县主簿许君墓志铭 卷十二 明文 宋濂 1、送天台陈庭学序 2、阅江楼记 刘基 1、司马季主论卜 2、卖柑者言 方孝孺 1、深虑论 2、豫让论 王鏊 亲政篇 王守仁 1、尊经阁记 2、象祠记 3、瘗旅文 唐顺之 信陵君救赵论 宗臣 报刘一丈书 归有光 1、吴山图记 2、沧浪亭记 茅坤 青霞先生文集序 王世贞 蔺相如完璧归赵论 袁宏道 徐文长传 张溥 五人墓碑记
垂钓者说……(猜文言文一篇)
文言文“猜读法”例说（转载）在文言文教学中，我们过多地注重了基础知识的讲解，尽管这些讲解也很重要，因为它可以为学生文言文阅读能力的形成打下坚实的基础。
然而，实践也一再提醒我们，即使学生掌握了较为系统的文言文知识，当他接触到一篇生疏的文言文时，也还会遇到这样或那样的阅读障碍，虽然他面对的这篇文言文并无生僻的字眼和晦涩的语法。
因此，在文言文的教学中，一定要注重学生阅读智能的培养。
“猜读法”正是文言文阅读智能开发的一条有效途径。
何谓“猜读法”
就是在阅读文言文时，从文章的实际出发，对其字词句篇的含义作出合乎本意的逻辑推断。
“猜读”绝非主观臆断，而是依据文章内在的语法、语义、结构等关系所作出的准确断定。
叶圣陶先生在论述语文教学时曾说过：“作者思有路，遵路识斯真。
”钱锺书先生在论述乾嘉朴学时曾说过：“乾嘉‘朴学’教人，必知字之诂，而后识句之意，识句之意，而后通全篇之义，进而窥全书之指。
虽然，是特一边耳，亦只初桄耳。
复须解全篇之义乃至全书之指（“志”），庶得以定某句之意（“词”），解全句之意，庶得以定某句之诂（“文”）；或并须晓会作者立言之宗尚、当时流行之文风、以及修词异宜之著述体裁，方概知全篇或全书之指归。
积小以明大，而又举大以贯小；推末以至本，而又探本以穷末；交互往复，庶几乎义解圆足而免于偏枯，所谓‘阐释之循环’（der hermeneutische Zirkel）者是也。
”（《管锥编》）由字而句而篇的领会，靠的是扎实的基础知识，但“它是特一边耳，亦只初桄耳”，并不能完全解决阅读遇到的理解问题。
这时则须由篇而句而字地进行“循环”之“阐释”，才能完成对文章的透彻理解。
下面仅就文言文词语和句子含义的“猜读”作些示例。
一、猜词语含义1、依照相对应的词语猜文言文，往往运用字数相等、结构相同或相似的句子来叙事抒情、说明议论。
而各个句子在相对应的位置上，所使用的词语，多具有同义、近义或反义等特点。
据此，我们便可以对其含义作出合乎实际的断定。
例如：凡人禀命有二品，一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。
所当触值，谓兵烧压溺也。
强寿弱夭，谓禀气渥薄也。
兵烧压溺遭以所禀为命，未必有审期也。
若夫强弱夭寿以百为数，不至百者，气自不足也。
夫禀气渥则其体强，体强则其命长；气薄则其体弱，体弱则命短 。
————王充《论衡?气寿篇》这段文字中，比较生疏的是“渥”，它是什么意思呢
试看原文，“强”与“弱”、“寿”与“夭”在词义上分别构成对立关系，而“渥”与“薄” 在词义上也分别构成对立关系。
一个人体“强”命长则“寿”，是因为所禀之气“渥”；一个人体“弱”命短则“夭”，是因为所禀之气“薄”。
因而，就可以根据“渥”与“薄”在词义上的对立关系来断定“渥者，厚也。
”2、依照相应语法地位猜根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，定语大多由名词、代词、形容词充当，状语大多由副词等充当。
据此，我们可以根据一个词所处的语法位置来推知它的词义。
《信陵君窃符救赵》中的“今公子有急，此乃臣效命之秋也”、“安在公子能急人之困也”，前一“急”字作“有”的宾语，肯定是名词，可断定其含义为“急事”，后一“急”字带了宾语“困”字，肯定是动词，可断定其含义为“以……为急”、“救急”。
另如：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。
赵，魏之障也。
赵亡，则魏且为之后。
赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。
天下之势，未有岌岌于此者也。
故救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也。
窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者。
———唐顺之《信陵君救赵论》这段文字中，两个“罪”字的语法地位不同。
前一个用在结构助词“之”字之后，作“为”的宾语；后一个带了宾语，前有状语修饰，肯定是动词。
这样一分析，就可以断定第一个当名词“罪过”讲；后一个当动词“怪罪”讲。
“纾”字，前有连词“而”，后有宾语“患”，肯定是动词。
再结合语境，就不难断定其含义应为“解除”。
3、依照一定语言环境猜积字成句，积句成篇，一篇文章是由在意义上互相联系而又互相制约的词语、句子组成的。
因此，我们可以依据词语、句子间的相互同义、反义，承接、补充、相对、因果等关系，对词义进行推断。
例如：晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒。
公射出质，堂上唱善若出一口。
公作色太息，播弓矢。
弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口
”弦章对曰：“此诸臣之不肖也
知不足以知君子之不善。
勇不足以犯君之颜色。
然而有一焉，臣闻之：君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。
夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有食谄人畜乎
”公曰：“善
今日之言，章为君，我为臣。
” ——《晏子春秋?卷七》此段文字中的“质”、“服”都是多义词，在这段文字中究竟作何解释呢
从上下文来看，景公“射出质”，而“堂上唱善”却“若出一口”，这才引发景公“作色太息”。
显然，景公的箭射得并不好。
据此可以推断，“质”应为“箭靶子”。
“服”字，孤立地看，作“服从”讲亦无不可；但其后句“君嗜之，则臣食之”，是从对食物偏好的角度讲上行下效的道理的，所以“服”就只能是从“衣饰”角度来讲上行下效的道理。
因此，它只能解释为“（喜欢）穿”。
二、猜句子含义（一）、依照语法知识猜书面上的文字是静态的，但在这静态的文字中隐含着作者动态的思维。
句子与句子之间，层次与层次之间，总是受到内在的语义关系的制约。
而语法知识中的复句、句群知识，恰恰就是对分句之间、句子之间关系的抽象和概括。
我们凭靠这一工具，就能够“遵路识斯真”。
1、依照并列关系猜并列关系是指几个分句或句子，分别说明和描写几件事情、几种情况或者同一个人或事物的几个方面。
我们只要抓住了其中一句的意思，就可以“比例而知，触类长之”，准确地推断出句子的含义。
例如：及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎
披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足。
谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥。
疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。
———《魏源集?默觚上??学篇》加线的几句是从几个方面论述实践知识比书本知识重要。
“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足”，意为“翻阅（有关）五岳的图册就认为自己懂得了有关山的知识，实际上还不如樵夫在山上走一步（了解得多）”。
只要读懂了这一句，或其它一句，全段意思就不难理解了。
2、依照转折关系猜转折关系是指几个分句或句子，前面提出某种事实或情况作为前提，后面转而叙说与之相反或相对的意思。
据此就可以准确地推断出句子的含义。
例如：皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。
武后特出之。
无何，文备为人所告，有功讯之在宽。
或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。
安可以私害公
” ——刘悚《隋唐嘉话》理解本段难点在于“有功讯之在宽”，关键在一“反”字。
可以从以下角度考虑：①“今公反欲出之”，“公”指谁
“之”指谁
（公，指徐大理；之，指皇甫文备）②“公反欲出之”，为何言“反”
（ 皇甫文备诬陷徐大理，使其入狱。
后受徐所审竟被其宽大释放，故言“反”）如能沿此思路考虑，则可断定徐大理就是徐有功。
全段也就完全理解了。
3、依照因果关系猜例如：有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。
守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
———陈寿《三国志?华佗传》理解此段，首先要搞明白“盛怒则差”是后来华佗所作所为的原因，也是华佗追求的结果。
华佗正是用激怒郡守、使其吐黑血的办法治愈其病的。
据此可知，差，通“瘥”，就是“病愈”的意思。
这样，全段也就文意贯通了。
（二）、依照修辞知识猜文言文中，常用比喻、对比、排比、对偶、互文等修辞手法。
这些修辞手法各有内容及形式上的特点，我们正好利用这些特点来帮助对文意的理解。
下面仅举比喻一例说明。
子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰：“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子
” ———《左传·襄公三十一年》阅读本段文字，关键是要能看出这里是在用比喻说理，只要能找出本体和喻体及两者的相似点，文意就不难把握。
这段比喻说理的文字，其本体是“吾子爱人则以政”，喻体是“未能操刀而使割也”。
这样，就明白了子产认为尹何太年幼，让他治邑是在害他。
以上对“猜读法”作了举隅性的介绍，远没有概括尽各种情况。
而在实际的猜读过程中，也不会只运用一种方法。
读者可根据文章特点，举一反三，灵活运用。
尤其需要指出的是，猜读作为培养文言文阅读能力的一种方法，是必须建立在已具有了一定的文言知识基础之上的。
只有这样，才可能提高文言文阅读水平。
此文转载于《语文教学与研究》2008年第5期
描写人物的诗词有哪些
描写人物的诗词长恨歌(白居易)清明(杜牧)青玉案·元夕(辛弃疾)曹刿论战(左丘明)嫦娥(李商隐)山居秋暝(王维)五柳先生传(陶渊明)口技(林嗣环)离骚(屈原)琵琶行 \\\/ 琵琶引(白居易)丑奴儿·书博山道中壁(辛弃疾)洛神赋(曹植)卜算子·送鲍浩然之浙(王观)渔歌子·西塞山前白鹭(张志和)蜀相(杜甫)唐雎不辱使命(刘向 撰)隆中对(陈寿)书湖阴先生壁(王安石)天净沙·夏(白朴)垓下歌(项羽)侠客行(李白)烛之武退秦师(左丘明)江南(佚名)葛覃(佚名)逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)白马篇(曹植)破阵子·春景(晏殊)孔雀东南飞 \\\/ 古诗(佚名)八阵图(杜甫)陈元方候袁公(刘义庆)公输(墨子及弟子)终南别业(王维)陌上桑(乐府诗集)寻隐者不遇 \\\/ 孙革(贾岛)愚人食盐(僧伽斯那)廉颇蔺相如列传(节选(司马迁)无题·八岁偷照镜(李商隐)渔翁(柳宗元)狂夫(杜甫)论诗五首·其二(赵翼)北人食菱(江盈科)饮中八仙歌(杜甫)小星(佚名)郑伯克段于鄢(左丘明)晏子谏杀烛邹(刘向 编)春日忆李白(杜甫)和董传留别(苏轼)九歌·湘夫人(屈原)读山海经·其十(陶渊明)李白墓(白居易)五人墓碑记(张溥)截竿入城(邯郸淳 撰)赠李白(杜甫)子夜吴歌·夏歌(李白)国风·鄘风·君子偕老(佚名)留侯论(苏轼)鹧鸪天·林断山明竹隐(苏轼)为徐敬业讨武曌檄 \\\/(骆宾王)种树郭橐驼传(柳宗元)卜居(屈原)登徒子好色赋(宋玉)清平调·名花倾国两相(李白)杂诗七首·其四(曹植)梦李白二首·其一(杜甫)塞上(柳开)司马光好学(朱熹)张衡传(范晔)少年游·并刀如水(周邦彦)屈原列传(司马迁)浣溪沙·玉碗冰寒滴露(晏殊)塞鸿秋·春情(张可久)采蘩(佚名)神女赋(宋玉)把酒对月歌(唐寅)离骚(陆龟蒙)方山子传(苏轼)美女篇(曹植)送人游岭南(司空曙)长相思三首(李白)子鱼论战(左丘明)献钱尚父(贯休)简兮(佚名)老将行(王维)墨池记(曾巩)寄李十二白二十韵(杜甫)王冕好学(宋濂)晁错论(苏轼)蔺相如完璧归赵论(王世贞)画地学书(欧阳修)苏武传(节选)(班固)别离(陆龟蒙)清平调·其三(李白)对楚王问(宋玉)王勃故事(宋祁)朝中措·平山堂(欧阳修)不见(杜甫)怨歌行(班婕妤)赠头陀师(刘商)塞下曲(李益)冯谖客孟尝君(佚名)筹笔驿(罗隐)西施咏(王维)满江红·忧喜相寻(苏轼)春晓(元稹)闲情赋(陶渊明)武威送刘判官赴碛西行(岑参)梁甫吟(李白)武侯庙(杜甫)苏秦以连横说秦(佚名)介之推不言禄(左丘明)潮州韩文公庙碑(苏轼)送张参明经举兼向泾州(孟浩然)田园乐七首·其四(王维)煌煌京洛行(曹丕)滑稽列传(司马迁)美人对月(唐寅)醉垂鞭·双蝶绣罗裙(张先)淮上渔者(郑谷)鄘风·定之方中(佚名)大雅·文王(佚名)齐桓公伐楚盟屈完(左丘明)汾沮洳(佚名)重过圣女祠(李商隐)苏武庙(温庭筠)周颂·天作(佚名)小雅·裳裳者华(佚名)项羽本纪赞(司马迁)集灵台·其二(张祜)严先生祠堂记(范仲淹)管晏列传(司马迁)怨词(王昭君)香菱咏月·其三(曹雪芹)丹青引赠曹将军霸(杜甫)陌上桑(李白)叔于田(佚名)伯夷列传(司马迁)后出塞五首(杜甫)赐房玄龄(李世民)浣溪沙·渔父(苏轼)庭燎(佚名)王孙满对楚子(左丘明)章台柳·寄柳氏(韩翃)楚归晋知罃(左丘明)喜迁莺·清明节(薛昭蕴)水仙子·怀古(张可久)剑客(齐己)七发(枚乘)苏武(李白)远别离(李白)董行成(佚名)樵夫(萧德藻)名都篇(曹植)宫中行乐词八首(李白)齐桓下拜受胙(左丘明)大叔于田(佚名)吕相绝秦(左丘明)寺人披见文公(左丘明)大雅·生民(佚名)途经秦始皇墓(许浑)贾谊论(苏轼)子产论政宽猛(左丘明)齐国佐不辱命(左丘明)段太尉逸事状(柳宗元)徐文长传(袁宏道)笑歌行(李白)素冠(佚名)椒聊(佚名)经邹鲁祭孔子而叹之(李隆基)周颂·武(佚名)王右军(李白)鲁仲连义不帝秦(佚名)浣溪沙·春情(苏轼)酬朱庆馀(张籍)卜算子·千古李将军(辛弃疾)周颂·思文(佚名)王昭君二首(李白)拜新月(李端)筹笔驿(李商隐)清平乐·莺啼残月(韦庄)狼跋(佚名)代白头吟(鲍照)鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩(佚名)集灵台·其一(张祜)秋雨夜眠(白居易)书法家欧阳询(佚名)结袜子(李白)采绿(佚名)高轩过(李贺)子产告范宣子轻币(左丘明)春日行(鲍照)鹧鸪天·佳人(苏轼)大雅·假乐(佚名)碧城三首(李商隐)池上二绝(白居易)大雅·常武(佚名)孤儿行(佚名)一剪梅·余赴广东实之(刘克庄)赠郭将军(李白)角弓(佚名)管仲论(苏洵)菩萨蛮·哀筝一弄湘江(晏几道)杕杜(佚名)蟾宫曲·问人间谁是英(阿鲁威)减字木兰花·相逢不语(纳兰性德)钓雪亭(姜夔)临江仙·昨夜渡江何处(苏轼)信陵君窃符救赵(司马迁)五美吟·西施(曹雪芹)沁园春·答九华叶贤良(刘克庄)江南曲四首(储光羲)欧阳晔破案(冯梦龙)驹支不屈于晋(左丘明)魏公子列传(司马迁)赋得北方有佳人(徐惠)乔山人善琴(徐珂)桃花源诗(陶渊明)三槐堂铭(苏轼)蓦山溪·赠衡阳妓陈湘(黄庭坚)西江月·粉面都成醉梦(辛弃疾)下途归石门旧居(李白)送邹明府游灵武(贾岛)游太平公主山庄(韩愈)梓人传(柳宗元)渔父·一棹春风一叶舟(李煜)八六子·洞房深(杜牧)湖边采莲妇(李白)满庭芳·咏茶(米芾)上元夫人(李白)庐江主人妇(李白)神童庄有恭(佚名)渑池(汪遵)下武(佚名)祁奚请免叔向(左丘明)玉壶吟(李白)口号吴王美人半醉(李白)酬裴侍御对雨感时见赠(李白)泷冈阡表(欧阳修)菩萨蛮·霏霏点点回塘(佚名)塞下曲二首·其二(王涯)临江仙·千里潇湘挼蓝(秦观)采莲曲·秋江岸边莲子(张籍)南乡子·画舸停桡(欧阳炯)公子重耳对秦客(佚名)估客行(李白)浣溪沙·杨花(陈子龙)义士赵良(佚名)大雅·文王有声(佚名)韩奕(佚名)娇女诗(左思)晋献公杀世子申生(佚名)狱中上梁王书(邹阳)秦王饮酒(李贺)相州昼锦堂记(欧阳修)争臣论(韩愈)登敬亭北二小山余时送(李白)一树梨花压海棠(苏轼)南乡子·相见处(李珣)水龙吟·赠赵晦之吹笛(苏轼)唐临为官(刘昫)战城南(吴均)子产却楚逆女以兵(左丘明)生查子·三尺龙泉剑(佚名)南柯子·怅望梅花驿(范成大)小重山令·赋潭州红梅(姜夔)有子之言似夫子(佚名)一落索·眉共春山争秀(周邦彦)送王郎(黄庭坚)五美吟·明妃(曹雪芹)五美吟·绿珠(曹雪芹)梅花落(杨炯)浣溪沙·一半残阳下小(纳兰性德)早春行(王维)巴女词(李白)绵蛮(佚名)菩萨蛮·赤阑桥尽香街(陈克)寄蜀中薛涛校书(王建)游兰溪 \\\/ 游沙湖(苏轼)鲁颂·閟宫(佚名)昆仑使者(李贺)渔家傲·千古龙蟠并虎(苏轼)听郑五愔弹琴(孟浩然)五美吟·虞姬(曹雪芹)祭石曼卿文(欧阳修)浣溪沙·败叶填溪水已(纳兰性德)孙泰(佚名)赠道者(武元衡)周颂·执竞(佚名)梁鸿尚节(范晔)采桑子·宝钗楼上妆梳(陆游)桂枝香·吹箫人去(刘辰翁)蚕妇(来鹄)浣溪沙·倾国倾城恨有(薛昭蕴)生查子·富阳道中(毛滂)沁园春·张路分秋阅(刘过)戏赠郑溧阳(李白)公子家 \\\/ 公子行(聂夷中)浣溪沙·争挽桐花两鬓(周邦彦)和王介甫明妃曲二首(欧阳修)南歌子·似带如丝柳(温庭筠)大雅·公刘(佚名)鬓云松令·咏浴(纳兰性德)虞美人·疏梅月下歌金(晏几道)青玉案·庭下石榴花乱(文征明)相见欢·花前顾影粼(毛奇龄)子产论尹何为邑(左丘明)眼儿媚·咏红姑娘(纳兰性德)遐方怨·花半拆(温庭筠)满江红·建康史帅致道(辛弃疾)铜雀妓二首(王勃)采樵作(孟浩然)清平乐·博山道中即事(辛弃疾)豫让论(方孝孺)柳州峒氓(柳宗元)永遇乐·次稼轩北固楼(姜夔)玉门关盖将军歌(岑参)至大梁却寄匡城主人(岑参)邻女(白居易)渔父·渔父醒(苏轼)寄赠薛涛(元稹)送隐者一绝(杜牧)玉楼春·空园数日无芳(吴翌凤)鲁恭治中牟(范晔)闺情(李端)梦江南·新来好(纳兰性德)赵将军歌(岑参)书项王庙壁(王象春)思佳客·赋半面女髑髅(吴文英)制袍字赐狄仁杰(武则天)鹧鸪天·镇日无心扫黛(夏竦)新丰折臂翁(白居易)五美吟·红拂(曹雪芹)赠参寥子(李白)赠质上人(杜荀鹤)经下邳圯桥怀张子房(李白)送东莱王学士无竞(陈子昂)王明君(石崇)刘墉行书送蔡明远叙轴(刘墉)杜蒉扬觯(佚名)菩萨蛮·风帘燕舞莺啼(牛峤)临江仙·柳带摇风汉水(牛希济)侠客行(温庭筠)天仙子·走马探花花发(苏轼)烛影摇红·松窗午梦初(毛滂)烛影摇红·元夕雨(吴文英)皂罗袍·原来姹紫嫣红(汤显祖)醉公子·门外猧儿吠(佚名)天仙子·柳色披衫金缕(和凝)杨柳八首·其三(温庭筠)后催租行(范成大)眼儿媚·一寸横波惹春(厉鹗)鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶(晏几道)满庭芳·香叆雕盘(苏轼)减字木兰花·烛花摇影(纳兰性德)鲁连台(屈大均)女冠子·淡花瘦玉(孙光宪)恋情深·玉殿春浓花烂(毛文锡)题张氏隐居二首(杜甫)宿赞公房(杜甫)好事近·夕景(廖世美)送浑将军出塞(高适)浣溪沙·桂(吴文英)吴山图记(归有光)渔父·渔父饮(苏轼)殢人娇·或云赠朝云(苏轼)诉衷情·琵琶女(苏轼)解连环·玉鞭重倚(姜夔)送凌侍郎还宣州(晏殊)秋思赠远二首(王涯)浣溪沙·香靥凝羞一笑(秦观)洗然弟竹亭(孟浩然)有赠(崔珏)登二妃庙(吴均)虢国夫人夜游图(苏轼)左忠毅公逸事(方苞)更漏子·出墙花(晏几道)送内寻庐山女道士李腾(李白)六幺令·绿阴春尽(晏几道)虞美人·黄昏又听城头(纳兰性德)酒泉子·楚女不归(温庭筠)寄荆州张丞相(王维)倾杯·离宴殷勤(柳永)蝶恋花·几度凤楼同饮(冯延巳)长安秋夜(李德裕)遭田父泥饮美严中丞(杜甫)东风第一枝·倾国倾城(吴文英)减字木兰花·歌檀敛袂(欧阳修)鹧鸪天·却月凌风度雪(孔榘)昭君怨·深禁好春谁惜(纳兰性德)高山流水·丁基仲侧室(吴文英)木兰花·秋容老尽芙蓉(秦观)箕子碑(柳宗元)临江仙·赠王友道(苏轼)赠张公洲革处士(李白)河满子·正是破瓜年纪(和凝)行香子·寓意(苏轼)蓝田溪与渔者宿(钱起)送赞律师归嵩山(清江)一舸(吴伟业)单子知陈必亡(佚名)西江月·闻道双衔凤带(苏轼)北庭西郊候封大夫受降(岑参)送范德孺知庆州(黄庭坚)渔父(苏轼)赋得还山吟送沈四山人(高适)小重山·一闭昭阳春又(韦庄)春光好·迎春(吴绮)奉和圣制送尚书燕国公(张九龄)送征衣·过韶阳(柳永)羽林行(王建)渔父·收却纶竿落照红(纳兰性德)次石湖书扇韵(姜夔)题东溪公幽居(李白)橡媪叹(皮日休)邯郸才人嫁为厮养卒妇(李白)杜司勋(李商隐)守睢阳作(张巡)喜迁莺·霜天秋晓(蔡挺)菩萨蛮·青岩碧洞经朝(孙光宪)懊恼曲(温庭筠)义田记(钱公辅)张益州画像记(苏洵)宴清都·连理海棠(吴文英)齐天乐·烟波桃叶西陵(吴文英)鹧鸪天·晚岁躬耕不怨(辛弃疾)蝴蝶飞(李贺)眉妩·戏张仲远(姜夔)七夕穿针(柳恽)雨中花慢·邃院重帘何(苏轼)蝶恋花·窈窕燕姬年十(王国维)题胡逸老致虚庵(黄庭坚)满宫花·花正芳(张泌)浣溪沙·一曲鸾箫别彩(吴文英)锦堂春·坠髻慵梳(柳永)女冠子·春山夜静(李珣)点绛唇·小院新凉(纳兰性德)黄葛篇(李白)淮上遇洛阳李主簿(韦应物)南乡子·捣衣(纳兰性德)长相思·村姑儿(蔡伸)清平乐·赠陈参议师文(刘克庄)踏莎行·萱草栏干(晁端礼)送天台僧(贾岛)莲浦谣(温庭筠)河传·风飐(孙光宪)宣城送刘副使入秦(李白)酬中都小吏携斗酒双鱼(李白)点绛唇·离恨(苏轼)少年游·戏平甫(姜夔)雪中偶题(郑谷)东城送运判马察院(梅尧臣)菩萨蛮·夏景回文(苏轼)送欧阳推官赴华州监酒(苏轼)渔家傲·三十年来无孔(黄庭坚)南乡子·有感(苏轼)美人赋(司马相如)玉楼春·琼酥酒面风吹(晏几道)生查子·轻匀两脸花(晏几道)采桑子·西楼月下当时(晏几道)浣溪沙·寂寞流苏冷绣(阎选)次韵酬吴德夫去秋送行(赵蕃)相见欢·小鬟衫着轻罗(周稚廉)重过何氏五首(杜甫)跋子瞻和陶诗(黄庭坚)定西番·汉使昔年离别(温庭筠)采桑子·水亭花上三更(吴文英)示金陵子(李白)元丹丘歌(李白)姑射山诗题曾山人壁(惟凤)千秋岁·为金陵史致道(辛弃疾)古游侠呈军中诸将 \\\/(崔颢)南歌子·有感(苏轼)瑞鹧鸪·观潮(苏轼)更漏子·相见稀(温庭筠)浣溪沙·惆怅梦余山月(韦庄)夜到渔家(张籍)咏三良(陶渊明)乞食(陶渊明)云州秋望(屈大均)摸鱼儿·对西风(朱嗣发)三月过行宫(李贺)南乡子·新月上(李珣)浣溪沙·十八年来堕世(纳兰性德)宴清都·送马林屋赴南(吴文英)送崔全被放归都觐省(岑参)南乡子·渌水带青潮(晏几道)上行杯·落梅着雨消残(冯延巳)踏莎行·题草窗词卷(詹玉)念奴娇·周瑜宅(郑燮)题子瞻枯木(黄庭坚)赠外孙(王安石)酬屈突陕(刘长卿)赠女冠畅师(秦观)宿旧彭泽怀陶令(黄庭坚)赠人(李群玉)采桑子·彤霞久绝飞琼(纳兰性德)小桃红·胖妓(王和卿)木兰花慢·寿秋壑(吴文英)虞美人·宝檀金缕鸳鸯(毛文锡)虞美人·楚腰蛴领团香(阎选)戏题王宰画山水图歌(杜甫)晚过盘石寺礼郑和尚(岑参)柳腰轻·英英妙舞腰肢(柳永)倾杯乐·皓月初圆(柳永)彭州萧使君出妓夜宴见(羊士谔)沐浴子(李白)织妇辞(孟郊)念奴娇·天丁震怒(完颜亮)送白利从金吾董将军西(李白)渔父·渔父醉(苏轼)浣溪沙·徐邈能中酒圣(苏轼)昭君辞(沈约)宫娃歌(李贺)题随州紫阳先生壁(李白)醉中天·佳人脸上黑痣(白朴)西湖晤袁子才喜赠(赵翼)酬丁柴桑(陶渊明)饮酒·十八(陶渊明)读陈胜传(屈大均)山花子·银字笙寒调正(和凝)黄头郎(李贺)贵主征行乐(李贺)浣溪沙·晚逐香车入凤(张泌)夜坐吟(李贺)贝宫夫人(李贺)赠江华长老(柳宗元)赠从孙义兴宰铭(李白)玉真仙人词(李白)定风波·感旧(苏轼)南乡子·洪迈被拘留(太学诸生)解语花·梅花(吴文英)诉衷情·柳腰空舞翠裙(吴文英)东平留赠狄司马(高适)巫山一段云·阆苑年华(柳永)巫山一段云·萧氏贤夫(柳永)满庭芳·樵(赵显宏)武侯庙(佚名)真兴寺阁(苏轼)大铁椎传(魏禧)女冠子·含娇含笑(温庭筠)金字经·樵隐(马致远)定西番·细雨晓莺春晚(温庭筠)归国遥·香玉(温庭筠)天净沙·为董针姑作(吕止庵)浮萍篇(曹植)满庭芳·落日旌旗(邵缉)苏子瞻哀辞(张舜民)和经父寄张缋二首(孔平仲)放歌行(陈师道)惜春郎·玉肌琼艳新妆(柳永)巫山一段云·六六真游(柳永)酒德颂(刘伶)题春江渔父图(杨维桢)书林逋诗后(苏轼)王维吴道子画(苏轼)代东武吟(鲍照)酬元九侍御赠璧竹鞭长(刘禹锡)送赵判官赴黔府中丞叔(李白)谒金门·美人浴(阎选)西江月·四壁空围恨玉(张良臣)历阳壮士勤将军名思齐(李白)赠别从甥高五(李白)赠清漳明府侄聿(李白)赠宣城宇文太守兼呈崔(李白)别鲁颂(李白)沉醉东风·渔夫(白朴)减字木兰花·画堂雅宴(欧阳修)南乡子·寒玉细凝肤(苏轼)归国谣·双脸(温庭筠)定西番·海燕欲飞调羽(温庭筠)南乡子·眼约也应虚(晏几道)朝天子·小娃琵琶(乔吉)南歌子·转眄如波眼(温庭筠)醉落魄·苏州阊门留别(苏轼)饮酒·其二(陶渊明)饮酒·其六(陶渊明)饮酒·二十(陶渊明)述酒(陶渊明)读山海经十三首·其二(陶渊明)咏二疏(陶渊明)饮酒·十一(陶渊明)女冠子·霞帔云发(温庭筠)菩萨蛮·杏花含露团香(温庭筠)渔父·云溪湾里钓鱼翁(张志和)小桃红·晓妆(乔吉)河渎神·河上望丛祠(温庭筠)南歌子·扑蕊添黄子(温庭筠)踏歌词四首·其三(刘禹锡)秋夕听罗山人弹三峡流(岑参)送姚姬传南归序(刘大櫆)张中丞传后叙(韩愈)送江陵薛侯入觐序(袁宏道)赠崔秋浦三首(李白)生查子·情景(姚宽)江上送女道士褚三清游(李白)送李青归南叶阳川(李白)同吴王送杜秀芝赴举入(李白)鹦鹉曲·赤壁怀古(冯子振)寄生草·间别(查德卿)巫山一段云·琪树罗三(柳永)巫山一段云·清旦朝金(柳永)西江月·批宝玉二首(曹雪芹)李监宅二首(杜甫)古风·庄周梦胡蝶(李白)水谷夜行寄子美圣俞(欧阳修)小桃红·绍兴于侯索赋(乔吉)沉醉东风·赠妓朱帘秀(胡祗遹)满庭芳·看岳王传(周德清)折桂令·赠罗真真(乔吉)插秧歌(杨万里)破瓮救友(司马光)
有木有人知道《古文观止》的故事梗概、主题还是出现的诗句是神马
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。
二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。
除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。
《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。
康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。
书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。
本书亦有入选不当者，因为选编主要是着眼于考科举时做策论，但作为一种古代散文的入门书，仍有其存在价值。
《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
[1]古文观止中华书局1981年繁体字版本中华人民共和国成立以后，特别是近十多年来，《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。
中华书局本实有两种：一是1959年本。
这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。
二是1987年本，即安平秋点校本。
此本虽以1959年本为底本，但用映雪堂原刻本复核过，用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过，还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过，而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。
因而后者是所能见到的最好的版本。
[1]该书所选古文，以散文为主，兼收韵文、骈文。
先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。
照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。
散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。
该书选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇。
[2]《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。
吴乘权，字楚材。
他一生研习古文，好读经史。
康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以古文观止上下册授馆终其一生。
除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。
大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。
他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。
二吴编撰《古文观止》费时有年。
起初，他们只是为给童子讲授古文编了一些讲义。
后来逐年讲授，对古文的见解越来越深，讲义越编越精，以致“好事者手录”而去，“乡先生”读后有“观止”之叹，劝他们“付之剞劂以公之于世”。
这样，他们才“辑平日之所课业者若干首”为一书。
书稿编好后，即寄往归化（今呼和浩特市）请吴兴祚审阅。
兴祚，字伯成，号留村，为乘权伯父。
他官至两广总督，时任汉军副都统。
他“披阅数过”，以为此书于初学古文者大为有益，便于康熙三十四年（1695年）端午节为书做序，且“亟命付诸梨枣”。
这样就有了《古文观止》最早的刻本。
[1]3作品特点该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。
衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性，当然所谓思想性是以不违背封建正统观念为基准的。
古文观止手抄本选者以古文为正宗，也不排斥骈文收入4篇，在当时是难能可贵的；在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬，值得肯定。
[3]《古文观止》是一部纵横交美的好文选。
言其纵，是因为编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶，可以毫不费力地体会到其中的脉络；言其横，则是指《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。
看到：先秦外交官的优雅而婉转的辞令如何完成了一场没有硝烟的战争，纵横家们又是如何唇枪舌剑捭阖天下释难解纷的；帝王求贤若渴，于是下诏，臣子满腹良策，于是上表；魏晋名士兰亭聚会了，王羲之把它记下来；徐敬业要讨伐武则天了，骆宾王大书檄文；关心政治的，诸论纷出，了解民情的，各传频作；朋友要走了，有赠序，从自然中归来，有游记；于是看到了苏轼为韩愈作的碑文：“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”；于是看到杜牧用文字还原的阿房宫；还有考试的论文，自荐的求职书；还有梦想中的桃花源，酣醉后的醉翁亭；岳阳楼上的忧患意识，滕王阁中的书生意气……一切都在这个世界中呈现，令人目不暇接，流连忘返。
[2]《古文观止》所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有“永恒的艺术魅力”。
编者以“观止”来冠名，恐怕确有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。
从这点来看，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。
[3]另一方面，《古文观止》虽为当时的蒙童和普通古文爱好者所选编，但一点也没有媚俗的气息，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。
在中国浩淼的散文之海里，优秀之作实在太多了，而《古文观止》所选作品真是做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》一样，这两部选集堪称中国传统文学通俗读物的双璧。
[4]《古文观止》所收以散文为主，兼取骈文。
与《文选》以来的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博采，而又繁简适中。
在编排上，全书按时代先后分为7个时期,每个时期都有重点作家和作品。
由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。
每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。
加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流行至今。
[4]4图书目录《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。
其中包括《左传》34篇、《国语》11篇，《公羊传》3篇、《礼记》6篇，《战国策》14篇，韩愈文24篇；柳宗元文11篇，欧阳修13篇，苏轼文17篇，苏辙文3篇，王安石4篇……共222篇。
篇幅长短适中，每一篇选文也都非长篇巨制，易于阅读和理解，篇目和分卷比较匀称，极宜普及和流行。
古文观止经典本[2]卷一周文篇次 篇目 出处一 郑伯克段于鄢 左传二 周郑交质左传三 石碏谏宠州吁 左传四 臧僖伯谏观鱼 左传五 郑庄公戒饬守臣 左传六 臧哀伯谏纳郜鼎 左传七 季梁谏追楚师 左传八 曹刿论战 左传九 齐桓公伐楚盟屈完 左传十 宫之奇谏假道 左传十一 齐桓下拜受胙 左传十二 阴饴甥对秦伯 左传十三 子鱼论战 左传十四 寺人披见文公 左传十五 介之推不言禄 左传十六展喜犒师 左传十七 烛之武退秦师左传十八 蹇叔哭师 左传[4]卷二周文篇次 篇目 出处一 郑子家告赵宣子 左传二 王孙满对楚子 左传三 齐国佐不辱命 左传四 楚归晋知罃 左传五 吕相绝秦 左传六 驹支不屈于晋 左传七 祁奚请免叔向 左传八 子产告范宣子轻币 左传九 晏子不死君难 左传十 季札观周乐 左传十一 子产坏晋馆垣 左传十二 子产论尹何为邑 左传十三 子产却楚逆女以兵左传十四 子革对灵王 左传十五 子产论政宽猛 左传十六 吴许越成 左传[4]卷三周文篇次 篇目 出处一 祭公谏征犬戎 国语二 召公谏厉王止谤 国语三 襄王不许请隧 国语四 单子知陈必亡 国语五 展禽论祀爰居 国语六 里革断罟匡君 国语七 敬姜论劳逸 国语八 叔向贺贫 国语九 王孙圉论楚宝 国语十 诸稽郢行成于吴 国语十一 申胥谏许越成 国语十二 春王正月 公羊传十三 宋人及楚人平 公羊传十四 吴子使札来聘 公羊传十五 郑伯克段于鄢 谷梁传十六 虞师晋师灭夏阳 谷梁传十七 晋献公杀世子申生 礼记 檀弓十八 曾子易箦 礼记 檀弓十九 有子之言似夫子 礼记 檀弓二十 公子重耳对秦客 礼记 檀弓二十一 杜蒉扬觯 礼记 檀弓二十二 晋献文子成室 礼记 檀弓[4]卷四战国文篇次 篇目 出处一 苏秦以连横说秦 战国策二 司马错论伐蜀 战国策三 范雎说秦王 战国策四 邹忌讽齐王纳谏 战国策五 颜斶说齐王 战国策六 冯谖客孟尝君 战国策七 赵威后问齐使 战国策八 庄辛论幸臣 战国策九 触龙说赵太后 战国策十 鲁仲连义不帝秦 战国策十一 鲁共公择言 战国策十二 唐雎说信陵君 战国策十三 唐雎不辱使命 战国策十四 乐毅报燕王书 战国策十五 谏逐客书 李斯十六 卜居 屈原十七 宋玉对楚王问 宋玉[4]古文观止 译注卷五汉文篇次 篇目 出处一 五帝本纪赞 史记二 项羽本纪赞 史记三 秦楚之际月表 史记四 高祖功臣侯者年表 史记五 孔子世家赞 史记六 外戚世家序 史记七 伯夷列传 史记八 管晏列传 史记九 屈原列传 史记十 酷吏列传序 史记十一 游侠列传序 史记十二 滑稽列传 史记十三 货殖列传序 史记十四 太史公自序 史记十五 报任少卿书 司马迁[4]卷六汉文篇次 篇目 出处一 高帝求贤诏 汉高祖二 文帝议佐百姓诏 汉文帝三 景帝令二千石修职诏 汉景帝四 武帝求茂才异等诏 汉武帝五 过秦论 上 贾谊六 治安策 一 贾谊七 论贵粟疏 晁错八 狱中上梁王书 邹阳九 上书谏猎 司马相如十 答苏武书 李陵十一 尚德缓刑书 路温舒十二 报孙会宗书 杨恽十三 光武帝临淄劳耿弇汉光武帝十四 诫兄子严敦书 马援十五 前出师表 诸葛亮十六 后出师表 诸葛亮[4]卷七六朝唐文篇次 篇目 出处一 陈情表 李密二 兰亭集序 王羲之三 归去来兮辞 陶渊明四 桃花源记 陶渊明五 五柳先生传 陶渊明六 北山移文 孔稚珪七 谏太宗十思疏 魏征八 为徐敬业讨武曌檄 骆宾王九 滕王阁序 王勃十 与韩荆州书 李白十一 春夜宴桃李园序 李白十二 吊古战场文 李华十三 陋室铭 刘禹锡十四 阿房宫赋 杜牧十五 原道 韩愈十六 原毁 韩愈十七 获麟解 韩愈十八 杂说一（龙说） 韩愈十九 杂说四（马说） 韩愈[4]卷八唐文篇次 篇目 出处一 师说 韩愈二 进学解 韩愈三 圬者王承福传 韩愈四 讳辩 韩愈五 争臣论 韩愈六 后十九日复上宰相书 韩愈七 后廿九日复上宰相书 韩愈八 与于襄阳书 韩愈九 与陈给事书 韩愈十 应科目时与人书 韩愈十一 送孟东野序 韩愈十二 送李愿归盘谷序 韩愈十三 送董邵南游河北序 韩愈十四 送杨少尹序 韩愈十五 送石处士序 韩愈十六 送温处士赴河阳军序 韩愈十七 祭十二郎文 韩愈十八 祭鳄鱼文 韩愈十九 柳子厚墓志铭 韩愈[2]古文观止(4张)卷九唐宋文一 驳复仇议 柳宗元二 桐叶封弟辨 柳宗元三 箕子碑 柳宗元四 捕蛇者说 柳宗元五 种树郭橐驼传 柳宗元六 梓人传 柳宗元七 愚溪诗序 柳宗元八 永州韦使君新堂记 柳宗元九 钴鉧潭西小丘记 柳宗元十 小石城山记 柳宗元十一 贺进士王参元失火书 柳宗元十二 待漏院记 王禹偁十三黄冈竹楼记 王禹偁十四书洛阳名园记后 李格非十五 严先生祠堂记 范仲淹十六岳阳楼记 范仲淹十七 谏院题名记 司马光十八 义田记 钱公辅十九 袁州州学记 李觏二十 朋党论 欧阳修二十一 纵囚论 欧阳修二十二 释秘演诗集序 欧阳修[1]卷十宋文一 梅圣俞诗集序 欧阳修二 送杨寘序 欧阳修三 五代史伶官传序 欧阳修四 五代史宦官传序 欧阳修五 相州昼锦堂记 欧阳修六 丰乐亭记 欧阳修七 醉翁亭记 欧阳修八 秋声赋 欧阳修九 祭石曼卿文 欧阳修十 泷冈阡表 欧阳修十一 管仲论 苏洵十二 辨奸论 苏洵十三 心术 苏洵十四 张益州画像记 苏洵十五 刑赏忠厚之至论 苏轼十六 范增论 苏轼十七 留侯论 苏轼十八 贾谊论 苏轼十九 晁错论 苏轼[1]卷十一宋文一 上梅直讲书 苏轼二 喜雨亭记 苏轼三 凌虚台记 苏轼四 超然台记 苏轼五 放鹤亭记 苏轼六 石钟山记 苏轼七 潮州韩文公庙碑 苏轼八 乞校正陆贽奏议进御札子 苏轼九 前赤壁赋 苏轼十 后赤壁赋 苏轼十一 三槐堂铭 苏轼十二 方山子传 苏轼十三六国论 苏辙十四 上枢密韩太尉书 苏辙十五 黄州快哉亭记 苏辙十六 寄欧阳舍人书 曾巩十七 赠黎安二生序 曾巩十八 读孟尝君传 王安石十九 同学一首别子固 王安石二十 游褒禅山记 王安石二十一 泰州海陵县主簿许君墓志铭 王安石[1]卷十二明文一 送天台陈庭学序 宋濂二 阅江楼记 宋濂三 司马季主论卜 刘基四 卖柑者言 刘基五 深虑论 方孝孺六 豫让论 方孝孺七 亲政篇 王鏊八 尊经阁记 王守仁九 象祠记 王守仁十 瘗旅文 王守仁十一 信陵君救赵论 唐顺之十二 报刘一丈书 宗臣十三 吴山图记 归有光十四 沧浪亭记 归有光十五 青霞先生文集序 茅坤十六 蔺相如完璧归赵论 王世贞十七 徐文长传 袁宏道十八 五人墓碑记 张溥[1]5社会影响《古文观止》篇幅适当，所选的文章以汉唐二代为多，古文观止字帖版以散文为主，兼顾骈韵二体，既有长篇大论，又有精短美文，反映出编者眼光的细致和周到。
它本身的鲜明特点与突出优势使它在问世后的300多年里，成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家备一本，海内风行。
那么，它最突出的特点和优势是什么呢
《古文观止》之前的古文选本，大多依据昭明太子萧统《文选》的体例，分类繁琐，常以条目为主线，阅读使用时都很不简便。
《古文观止》则以时代为纲，作者为目，将作者的各类文体的作品集粹于一处，阅读方便，查看快捷，使读者对清代之前的散文史认识清楚，印象深刻。
所以，《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是青年首选的普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
[1]6作品评价《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。
古文观止简约版里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。
内有清代之前文人名士比较有名的文章，和古人必须学的《四书五经》、《礼记》、《左传》等。
例如王羲之的《兰亭集序》，韩愈的《师说》，范仲淹的《岳阳楼记》等许多。
能领略到他们的心里想法。
这该书里知识容量很大，有历史资料，古人文学，诗画评论，风景介绍……愿智慧之光照亮千家万户，同时也照亮千万颗希望知识的灵魂，使人类的精神空间更加明丽、生辉。
《古文观止》，智慧的光芒
选篇能包罗历代古文的精华，又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石，评论又能说透文章做法之妙。
这样的读本自然会受到初学者的欢迎，故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学，厥功企浅鲜哉”（《序》）。
当然，《古文观止》的选篇也有不足之处：为秦文选的多，子书一家未选；八代文选的太少，所选唐宋文过于集中于八家文，而南宋文全然不选，元文亦告阙如。
明文虽选18篇，大半并非“观止”之作。
再者，艺术分析不乏卓见妙论，终难跳出起承转合的窠臼。
[4]《古文观止》的长处和短处，主要是由它的编选方法所带来的；二吴称书的编选方法为“集”或“汇而集之”。
所谓“余两人非瑚言选也，集焉云耳。
集之奈何”
集古人之文，集古今人之选，谰略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。
盖诸选家各有精思深义以抉古人之奥，读之者取此置彼用美者或遗，一概观览则劳于睹记，此余两人所以汇而集之也（《例言》）。
[4]编者又对选文作了精彩的评注，为的阅读平添羽翼。
有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用二十九个‘也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。
”几句话就将这篇文章散中有骈的风致描述出来了。
有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。
要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。
”这段文字又将作者与传记主人公心灵的共鸣之处一笔点透，道出其感人魅力所在。
这一段段评语不仅有助读作用，而其文字本身的清丽优美流畅婉转也给人以美的享受，因此这种二重审美又使《古文观止》增添了不少魅力。
[2]评注则主要取自吕、楼、谢、唐、茅、金之说，而用楼、茅、金三家见解最多。
多数评语是直接过录，如《谏逐客书》、《送李愿归盘谷序》、《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。
有过录部分文字以作评的，如《捕蛇者说》、《愚溪诗序》总评一半文字取自楼氏选本。
《进学解》、《讳辩》、《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。
《晏子不死君难》、《五帝本纪赞》、《吊古战场文》、《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。
有本于原评而略作发挥的，如《答任安书》、《报孙会宗书》、《种树郭橐驼传》、《丰乐亭记》、 《书洛阳名园记后》、《谏院题名记》等文的总评，就是对楼氏评语的发挥。
《获麟解》、《争臣论》、《寄欧阳舍人书》的总评，就是对茅氏评语的发挥。
《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写，《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。
还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说，如《岳阳楼记》、《读孟尝君传》、《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。
这种择优而集的方法，在逐句逐段评点时用得更多。
如《留侯论》首段末批“能忍不能忍是一篇主意”即取自吕氏批语，而“且其意不在书”下批“深人一层发议，此句及一篇之头也”则取用金氏原批。
二吴这样“遍采名家旧注，参以己私”，是因为他们认为“诸选各有妙解，颇多阙略，是当取其所长以补其不足，便成全璧”（《例言》）。
其实还有一个重要原因，就是此书是为童子肄习用，无论选篇思想，评注内容，都要力求“醇正”、“稳妥”。
尚新颖而不取怪异，务平实而忌走偏锋。
所以他们不选那些思想激进或离经叛道之文，对颇具思想特色、极富个性、充满感情色彩的评语不加采录，常用兼采众家之长和阐发原评的方法以求评解周全、稳妥。
这样，便使《古文观止》有可能吸纳多种选本的种种优点，长期受到古文爱好者的欢迎，以致鲁迅论及选本对中国文学的影响时，将它与《文选》并提，说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但在文学上的影响，两者都一样地不可轻视。
”[2]《古文观止》是作者以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而该书也是最为优秀的古文选本。
数百年来，不仅读书人对之耳熟能详，一般群众也是对之喜爱有加，流传广泛。
尽管因作者思想的局限性使选文有浓重的理学色彩，但它的确为读者搭建了一条最能领略古文精粹的捷径，因此盛誉不衰也是必然。
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