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周总理巧拒老部下的读后感

时间:2019-06-22 23:12

周总理为什么多给老部下钱

主要的原因,。

就是自己没有子女,。

钱留着有什么用呢

不如助人为乐,。

自信自强的名人事例

自名人例子【篇一:的名人例关于自信的名人故事(6篇)黄小星的空间关于自信的名人故事(6篇)发布时间:2014-05-2117:32|日记本:关于自信的名人故事(篇1)一个是尼克松败于自信的故事美国总统尼克松,因为一个缺乏自信的错误而毁掉了自己的政治前程。

1972年,尼克松竞选连任。

由于他在第一任期内政绩斐然,所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。

然而,尼克松本人却很不自信,他走不出过去几次失败的心理阴影,极度担心再次出现失败。

在这种潜意识的驱使下,他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事。

他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店,在对手的办公室里安装了窃听器。

事发之后,他又连连阻止调查,推卸责任,在选举胜利后不久便被迫辞职。

本来稳操胜券的尼克松,因缺乏自信而导致惨败。

关于自信的名人故事(篇2)小泽征尔胜于自信的故事小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。

在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中,他按照评委会给的乐谱指挥演奏,敏锐地发现了不和谐的声音。

起初,他以为是乐队演奏出了错误,就停下来重新演奏,但还是不对。

他觉得是乐谱有问题。

这时,在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题,是他错了。

面对一大批音乐大师和权威人士,他思考再三,最后斩钉截铁地大声说:不

一定是乐谱错了

话音刚落,评委席上的评委们立即站起来,报以热烈的掌声,祝贺他大赛夺魁。

原来,这是评委们精心设计的圈套,以此来检验指挥

周总理的史料,一百字左右的短文 。

一、巧拒老部下的礼物现在某些领导干部总是以“碍于情面”为由,欣然接受下属的“土特产”。

周总理巧拒老部下礼物的故事,他们该好好学学。

有一次,福州军区副司令员龙飞虎就托人给总理送来一筐桔子,很新鲜,说请老首长尝个鲜。

总理见到桔子,说:我不需要。

大家劝:已经送来了,还能再送回去呀? 总理说:你们问问这一筐多少钱? 赵秘书打电话问过之后,报告总理:一筐25元。

总理吩咐:你给他寄50元去。

赵秘书说:是25元。

你多寄他会退回来的。

总理说:就寄50元,多余的钱叫他处理,不这样做就制止不了他。

我多付钱,他以后就不再送来了。

果然,龙飞虎以高出一倍的价钱卖给总理一筐桔子,以后就再也不敢给老首长送东西了。

他说:送东西就等于敲总理竹杠,谁还敢送啊?

谁给几个关于周恩来的故事,必须是重大的故事而且要简短,100字左右

1976年1月8日,周恩来逝世时,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。

自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。

  一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总部发出质问:“我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要为他下半旗呢

” 当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。

  他说:“为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二: 一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。

可是她的周总理没有一分钱存款

二是,中国有10亿人口占世界人口的1\\\/4,可是她的周总理没有一个孩子。

你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。

”  说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。

瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐,不仅表现了他机智无比的外交才能,同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双。

  1971年,基辛格博士为恢复中美外交关系秘密访华。

在一次正式谈判尚未开始之前,基辛格突然向周恩来总理提出一个要求:“尊敬的总理阁下,贵国马王堆一号汉墓的发掘成果震惊世界,那具女尸确是世界上少有的珍宝啊

本人受我国科学界知名人士的委托,想用一种地球上没有的物质来换取一些女尸周围的木炭,不知贵国愿意否

”  周恩来总理听后,随口问道:“国务卿阁下,不知贵国政府将用什么来交换

”基辛格说:“月土,就是我国宇宙飞船从月球上带回的泥土,这应算是地球上没有的东西吧

”  周总理哈哈一笑:“我道是什么,原来是我们祖宗脚下的东西。

”基辛格一惊,疑惑地问道:“怎么

你们早有人上了月球,什么时候

为什么不公布

”  周恩来总理笑了笑,用手指着茶几上的一尊嫦娥奔月的牙雕,认真地对基辛格说:“我们怎么没公布

早在5000多年前,我们就有一位嫦娥飞上了月亮,在月亮上建起了广寒宫住下了,不信,我们还要派人去看她呢

怎么,这些我国妇孺皆知的事情,你这个中国通还不知道

”周恩来总理机智而又幽默的回答,让博学多识的基辛格博士笑了  “派克”的来历  50年代,有一次,周恩来和一位美国记者谈话时,记者看到总理办公室里有一支派克钢笔,便带着几分讽刺,得意地发问:“总理阁下,也迷信我国的钢笔吗

”周恩来听了风趣地说:“这是一位朝鲜朋友送给我的。

这位朋友对我说:“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的,你留下作个纪念吧

”我觉得这支钢笔的来历很有意义,就留下了贵国的这支钢笔。

”美国记者的脸一直红到了耳根。

  一句话的电影说明书  1954年,周恩来参加日内瓦会议,通知工作人员,给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。

工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片,写了15页的说明书呈周总理审阅。

周恩来批评工作人员:“不看对象,对牛弹琴”。

工作人员不服气地说:“给洋人看这种电影,那才是对牛弹琴呢

”  “那就看你怎么个弹法了”,周恩来说,“你要用十几页的说明书去弹,那是乱弹,我给你换个弹法吧,你只要在请柬上写一句话:“请您欣赏一部彩色歌剧电影,中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。

”电影放映后,观众们看得如痴如醉,不时爆发出阵阵掌声。

  巧对  1960年5月,、周恩来一行视察长沙,工作之余,到江边散步。

遥望橘子洲头,百舸争流,万帆竞发,逸兴遄飞,口占一上联:“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,此联动静相对,意境悠远,三个断句,两处“顶针”,“洲”和“舟”又是谐音,应对难度极大。

对身边的周恩来说:“恩来,我一时江郎才尽,请你来个锦上添花如何

”周恩来才思敏捷,熟谙地理,了解长沙竟于百步之内得佳句:“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。

”天心阁系长沙市内一景,与橘子洲相对。

即工整又流畅,整个对联浑然一体,两位伟人相对而笑。

  1973年8月28日,中共十大在京召开之时,出席会议的已因患上腿疾而不能站。

会议结束后,为了不让与会代表看出破绽为自己的身体担心,就一直坐在座位上,想让代表们先退场。

主席不退场,代表岂肯先退场。

还是细心的周恩来总理看出了主席的心思,打破了僵局,他机智地说毛主席是要目送大家离开会场。

则故意执拗地说:“你们不走,我也不走。

”就这样,代表们一步一回头,依依不舍地挥手与主席道别。

  一次,周恩来接见的美国记者不怀好意地问:“总理阁下,你们中国人为什么把人走的路叫做马路

”他听后没有急于用刺人的话反驳,而是妙趣横生地说:“我们走的是马克思主义之路,简称马路。

”这个美国记者仍不死心,继续出难题:“总理阁下,在我们美国,人们都是仰着头走路而你们中国人为什么低头走路,这又怎么解释呢?”周总理笑着说:“这不奇怪,问题很简单嘛,你们美国人走的是下坡路,当然要仰着头走路了,而我们中国人走的是上坡路,当然是低着头走了。

”记者又问:“中国现在有四亿人,需要修多少厕所

”这纯属无稽之谈,可是,在这样的外交场合,又不便回绝,周总理轻轻一笑回答到:“两个

一个男厕所,一个女厕所。

”  周总理谈笑吃“纳粹”  50年代初,有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。

客人们对中国菜的花样之繁多,风味之独特,味道之鲜美都赞不绝口。

这时,上来一道汤菜,汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案,色、香、味俱佳。

然而,冬笋片是按照民族图案刻的,在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。

贵客见此,不禁大惊失色,忙向周总理请教。

对于这个问题,周总理也感到十分突然,但他随即泰然自若地解释道:“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案,念‘万’,象征‘福寿绵长’的意思,是对客人的良好祝愿!接着他又风趣地说:“就算是法西斯标志也没有关系嘛!我们大家一起来消灭法西斯,把它吃掉!”话音未落,宾主哈哈大笑,气氛更加热烈,这道汤也被客人们喝得精光  周总理妙语斥对手  周总理在几十年的外交生涯中,一直以德高望重,幽默风趣著称,不管在何种场合,遇到什么样的对手,周总理都能唇枪舌箭,以超人的智慧,应酬自如,对手甭想占到便宜。

有一次周总理应邀访问苏联。

在同赫鲁晓夫会晤时,批评他在全面推行修正主义政策。

狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答,而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激,他说:“你批评的很好,但是你应该同意,出身于工人阶级的是我,而你却是出身于资产阶级。

”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。

周总理只是停了一会儿,然后平静地回答:“是的,赫鲁晓夫同志,但至少我们两个人有一个共同点,那就是我们都背叛了我们各自的阶级。

”出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向,朝赫本人射去。

据说,此言一出,立即在各共*产党国家传为美谈。

  周总理舌战米高扬  有一次,周总理从日内瓦开会回来顺道访问莫斯科。

在为他举行的一次招待会上,他用英语向苏联人祝酒。

这时米高扬(苏联部长会议副主席)抱怨道:“周,你为什么不说俄语?你的俄语很好嘛!”这句话显然是很不友好的。

周总理的方法是先不予理睬,他仍用英语回答说:“米高扬,该是你学习汉语的时候了。

”以促米高扬说出不学汉语的原因。

米高扬果然上钩,抱怨说:“汉语太难学了。

”此话一出,周总理马上轻快地说:“没关系,下回到我们使馆来,我们将非常高兴地教你。

”一下子将米高扬置于一种学生的地位。

  对

牛弹琴  有一次,周恩来总理同国民党政府谈判。

在我方义正词严面前,对方不但不接受,反而说同我方谈判是“对牛弹琴”

周恩来总理当即灵机一动,利用对方抛来的词语,将计就计,巧妙地回敬了对方:“对

牛弹琴

”在这里,周恩来总理把对方抛来的”对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的调整,变成了一个内涵丰富的“对

牛弹琴

”,从而既摆脱了困难,又迫使对方陷入无地自容的窘境。

  1960年4月下旬,周恩来总理与印度谈判中印边界问题,印方提出一个挑衅性问题:“西藏自古就是中国的领土吗

”周恩来总理说:“西藏自古就是中国的领土,远的不说,至少在元代,它已经是中国的领土。

”  对方说:“时间太短了。

”  周恩来总理说:“中国的元代离现在已有700来年的历史,如果700来年都被认为是时间短的话,那么,美国到现在只有100多年的历史,是不是美国不能成为一个国家呢

  这显然是荒谬的。

”  印方代表哑口无言。

  在周恩来的反驳中,用了两个对比性材料来否定对方的观点。

700年与100年相比较,你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的,其结果是承认100年就得承认700年这个事实。

对比在这里产生了巨大的力量。

  一次记者招待会,周恩来总理介绍我国建设成就。

一个西方记者问:“中国人民银行有多少资金

”这涉及到国家机密,不可能直言相告。

总理眉头一皱,很快答道:“有18元8角8分。

”在场的人全都愕然。

总理解释说:“中国人民银行的货币面额为10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分,共十种主辅人民币,合计为18元8角8分。

中国人民银行有全国人民作后盾,信用卓著,实力雄厚,人民币是世界上最有信誉的一种货币。

”话音刚落,全场响起热烈的掌声。

总理有意回避问题的实质,以“总面额”替代“总金额”,于是堵了外国记者的口,又不损害招待会和谐的气氛。

运用曲解,使语言犀利而风趣,充分表现出他过人的应变能力和高超的语言艺术。

达尔文进化论有何意义

达尔文进化论的意义让人类对生命的真相的渴望又接近了一步,不足之处是他的进化论是以表治表发现的是一切事物的表面现象,这不能怪他,在那个时代的文化背景中,已经非常了不起了,我佩服他,他应该受到尊敬

下面是我的新论我认为可以完善达尔文进化论的一部分: 意念力促使生物演化论六祖慧能偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

”这是真实的大智慧,宇宙就这么简单,也就怎么复杂,可我们大多数人就是达不到

大智若愚,也罢

各人境界吧

、、、、、、 神秀偈:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拭,勿使惹尘埃。

”这个境界也很高了,这是我们认定的境界,物质世界,在物质世界我们如能悟入、能达到、做到也了不得了

幸福啊

愚痴啊,就是做不到啊、、、、、、 我并不反对达尔文的进化论,我的论点我认为只是对达尔文的进化论整体的分支一部分的完善,达尔文的进化论里认为生物之间存在着生存斗争,适合者生存下来,不适合者则被淘汰。

物种的进化是自然选择,是物种在自然选择还是天在自然选择

“动物世界”里常听到某某物种选择了这种进化方式,这句话的意思好像在说物种在用主观意识自然选择进化方向,那为什么法国生物学家拉马克认为的生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化的观点为什么又被否定

如果是物竞天择,这种进化论好象在说,如以莫个具体的生命为原点,如长颈鹿只是这原点辐射性进化方向的一条射线,物竞天择,是物在竞天在择,是天选择了这一条射线,那在这点其他各条辐射进化方向的射线生命呢,天没选择,哪它们到哪里去了呢

怎么没有任何痕迹,我们人类有60亿的人口,每一人都是一个原点,在任何时空点都有可能向四面八方辐射性进化成新的不同的物种,如人狼、人猴、人马、人牛等,然后由天选择了他喜欢的人,其他的人狼、人猴、人马、人牛等被销户了,可我们人类是有文化文字记载的文明几千年了就没有这类的记载,到有怪胎现象的记载和因为用现代科技把物种送入实验室和近代战争和工业而产生的怪胎现象,总之是因化工及辐射原因产生的。

但这些现象只是具体莫个生物体的体形发生了大小变化,和身体局部发生了变异,缺胳臂少腿的,肿瘤,外形扭曲的残酷现象,对具体某个生命体来说是很痛苦的,物竞天择事实果真如此吗

是什么动力驱使进化的,如果把一个机器人放在各种不同的自然环境中,它能进化吗

这么个物竞天择

但如是设计好的变形金刚式的机器人,它就可以在不同的自然环境中自然选择,不好走了可游,不好游了可飞,但这也不是物竞天择,而是天竞物择。

达尔文的进化论认为长颈鹿的脖子长是因为树越来越高,脖子短的吃不到树叶,只有脖子进化长的才能吃到,这进化论只讲出了果,却没说清楚进化的因,这之间的量变关系是怎样的,为什么要这样进化。

这种自然选择,物竞天择,适者生存的准确率用“实在太高了”都很难信服,简直就是神话,物种的某些功能进化的与自然环境已经达到了表里如一,这种进化方式如同向千里之外的一门大炮发炮,真巧打进了炮眼里,一发让人发呆,两发让人傻眼,发发命中就让人怀疑了,除非是自导炮弹,炮弹自己选择,要不就是天在选择我看还不如直接说是上帝在选择呢。

我们人类社会是整个世界的一部分,那些活着的,过着花天酒地,醉生梦死的人,靠剥削奴役他人为生的人他们果真是优秀的吗

天择的吗

天为什么要选择他们,上帝是他妈的什么东西,那些过着苦难生活,靠被剥削奴役生存的贫苦大众是不适合者吗

应被淘汰吗

那为什么一场突如其来的灾难却不分贫富溅贵一起消户,那为什么活下来的也不分贫富溅贵

上帝又是谁选择的

我们人类有文字记载人类的历史几千年了,也记载了许多在漫长历史中积累下来的事物现象,也发现了许多事物的因果关系,总结了许多道理,以成了教育子孙后代的训规,如:三十年河东,三十年河西;贫富不过三代;善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到。

就是如今当代的我们确实看见了祖辈的训规的事实在现。

物竞天择,适合者生存,不可信。

如果说是物种在自然选择道说的过去,是物种的有意识的选择自己的进化方向,但是在自然生命的漫长历史进化历程中物种内在的意志力被自然环境的幻像迷惑住了,智慧的消失,只留下习气的惯性,被自然环境逼得自然选择意随境走,痛苦的进化着,如我们今天的人类能真正了解意志力(就是意念力),那我们人类就可以有方向的自我掌舵演化方向,那人类的明天会更美好

所以我的“意念力促使生物进化论”是值得有识之士共同探讨的一个新论

在有的文章里说:“18世纪末-19世纪后期,大多数动植物学家都没有认真地研究生物进化,而且偏离了古希腊唯物主义传统,坠入唯心主义。

“活力论”虽然承认生物种可以转变,但把进化原因归于非物质的内在力量,认为是生物的“内部的力量”即活力驱动着生物的进化,使之越来越复杂完善。

但活力论缺乏实际的证据,是一种唯心的臆测。

”在那个时代的西方确实找不到实际的证据,但在我们古老的东方博大精深的各类文化里就找不到实际的证据吗

能找到

它就在我们灿烂华夏文化里

东方的文化的源头是‘炁’,西方文化的源头是‘火’,比我们低一级。

历史曾经让东方文明推动西方文明发展到今天的科技水平,今天历史又需要西方科技在我们东方文明里摇篮里发展才能安全可靠地提高,服务人类

警言:“有多高的福德就有多高的科技”

那什么是意念力呢

其实很简单,全身放松,双手手心相合以手腕的横纹为基准手指对齐在顺便那只手手心向前上方放在眼前,意念手指变长,两分钟左右,意念强的稍稍想一下就可以了,你会发现手指手掌里面的气血有向上顶的感觉,有的人还能听到关节咯吱咯吱的响声,然后再对齐真的变长了,这就是意念力。

意到气到,气到血到。

那这和生物进化论有什么关系了,可能有的人一下子会领悟过来,但为了更好的让大多数人了解意念力我需要把我以前用气功治病是碰到的一些奇异现象说给大家,其实气功治病是很平常的事,就是因为大多数人没接触,硬是把自己定格在我是唯物主义者,拒不接受。

还是佛家的观念好,来也欢迎,去也欢迎,随来随去。

以前我经常用气功给人治病玩,从不收钱,一是因为可以增加自己的功德,二是可以积累治病的经验,纯粹是好奇,和天生的德行。

我发现我给有的病人治病,病人眼合上坐在凳子上入静,我在病人身后,双手无需碰及病人,但我手在他身后上下左右顺便这么动,他都知道,真气充满他全身,身体出汗,自我述说像蒸过桑啦一般,我把我发给他体内的真气帮他聚在他的丹田里,小如芥子,一点小白光柔和而不耀眼他自己就能看见,这样的事也不是一次两次,除非极个别不敏感的人,而且还能让他透视,但这小如芥子不是他本人自己练出来的金丹,而是我帮他积聚的幻丹,现在社会上的大多数人包括我自己在内还都是幻丹,不是真正的金丹,大家要搞清,因为据我经验是凡是走火入魔的,归根结底都在思想上。

有一次我到一个巫婆那里去想请她帮我看看我的未来,但大多数巫婆是假的,骗钱的,坑害人的,我也能分辨的出来,他家有三套不相连的独立的平房合成的小院子,正房门向南,左右各房门朝东,和朝西,我站在门外看她在正房里正在降神,降菩萨的,我显烦,没兴趣,就到门朝东的房间里等,我坐那无聊,旁边还有两个妇道也在等治病,我就叫其中的一个把手放向上放在腿上,看看手心什么感觉,几秒钟后她把手缩了回去,说手心发烫,就在这时,那巫婆从正门里冲了出来,我尊重她称她姨娘,她气的满脸通红,站在门外,指责我你刚才干什么的,你干什么的,我被她突如其来的指责,一时被吓得从头顶就像一块石头落水激起的波浪在皮肤上,从上传到脚下,又从脚下传到头顶,像大泄气一般心里好难过说:“我我没干什么,我没干什么”嘴硬。

她说她刚才请四大天王你用两眼发功两道蓝光刺向四大天王,他们走了,就这样我无理的狡辩一阵还心虚,她说的简直就是神话,但我承认了,我刚才确实用两眼发功,刺向那个病人的手的,我向姨娘诚恳地赔了不是,大家都笑了,大家也看到了刚才一幕的事实,姨娘也挺高兴。

我搞不懂我在门朝东的西房里,他在门朝南的北房里,小院里一人没有,她是怎么看见的,真是遥视啊

我想起我在这之前十八九岁时自学气功瞎练佛家十遍形动功时产生的现象,额前像一张电影幕,我想到了俄罗斯,眼前的景象是像公园里石头砌成岸边的小河,镜头河中间一米高的地方向前推进,好美,就跟放电影一样,镜头换成了西方的美女一个接一个的从镜头中飘过,我想换镜头,换不过去,我怕入魔,就不看了,还有一次书上说要想象蜡烛光来自心中,我理解错了,我真把可见的蜡烛火苗引向心脏,确实能看见自己的心脏,只是这火苗像风吹似的会晃动,我意念不动不动,第二天上课时,心脏突然快跳几下,又突然卡住不跳了,我吓死了,不练了。

炼硬气功炼的是混元气,混元气在体内可以气随意走,意念集中在那个部位,气就向那个部位积聚,把人体比着人形的气球,气足可把人形的气球涨起外形饱满,气不足时,外形是一碰就弊了,但把气压向一处时那里是饱满的,硬气功就是这个道理,初级阶段需运气,高级阶段全身气足,条件反射就可以了,气功里也强调不同的意念效果也不一样,同样是拉气揉球,炼治病的需体会气感增加手的灵敏度,炼武时需加对外的反作用力,还有传下来邪功功法,要求需要观想骷髅头,结果炼功人长的就像骷髅头一般,炼功人很多,只感到气功挺神奇的可能没几个人去分析其中的原因,更没人把传统气功理论原理与进化论联系起来。

我们再回到意念手指变长这里,就从意念手指变长进入“意念力促使生物演化论”吧

人的手掌手指没有猿类的长,如果用达尔文的进化论解释是因为适合者生存下来,不适合者则被淘汰,物种的进化是自然选择,物竞天择,被天选中的爬树上去了,没被选中的人类只能在地面上了,可是我们人类的体操运动员的水平并不亚于猿类,猴类。

如用我的“意念力促使生物演化论”解释,完全可以解答

实际内因是猿类,猴类被各种外因所逼迫如:逃命,游戏,习气(习惯成自然,习以成性),追求在树上的它所要达到的目的,它必须用手脚紧紧抓牢树枝才能安全,这时意到气到,气到血到,气血充足,有劲有力,习惯成自然,习以成性,意念就长期注入手脚上,意念就是紧紧把树抓牢,意念顺手指尖,脚趾尖的方向向树枝绕一圈,实际就是非常强的意念:长、长、长,大脑对长期反馈的信号特别关注,对气的中心部位,边缘部位加以计算,就象磁力线越向磁场中心磁力线越密,越象外磁力线越稀薄,在这一生中在限量里达到最大值,按我们人类的话说这就叫功夫“少林功夫”哈哈

主要是后代中相应部位的细胞数量逐渐增加。

从量变到质变,长远看一个新物种就诞生了。

动物的爪子一般比较长特别是肉食动物,人类功夫中的铁砂掌、金刚指功夫,其实就是因为老这样炼,气血充足手掌的皮质层加厚我们称之为功夫,如果象动物一代一代的传下去,皮质层就会硬化,动物的爪子就是这个道理,肉食动物又加了个刺进去的意念,这个意念我们就用“指猴”的中指为什么又细又长来说明,同样用我们的手做实验,前面一个细于手指的洞,我们本能的会用什么意念,放松体会一下,你会发现我们加了两个意念,一个是手指变长,另一个是手指变细,你会感觉和第一次就一个意念手指变长气血向手指方向顶的感觉不一样,这时的感觉是骨头向前伸,但外面的肌肤里的气血是向手掌方向倒流的意到气到,气到血到,手指的气血被反向意念抽干了,长期以往一代代传下去“指猴”的中指就变的又细又长,同理肉食动物的爪子是尖尖的就是这个道理,刺进去又有向回拉的意念,是抛物线的意念所以又是弯钩形的,我们人类的爪子不用了,意念的方向改变了,不在向爪子的方向去了,改成向手指肚的方向了,因为爪子在指肚的上面,当指肚成了意念的末端时,爪子就退到上面去了,由于一代代没有意气的注入,就逐渐退化了,变成了今天我们的漂亮的手指甲,就是用进废退理论。

今天的人类非常追求“漂亮、美丽”大家认真仔细分析到底是那几个意念的组合。

有的喜欢站在水塘中啄小鱼的鸟,它的视线只有相对高一些才能看清水中的鱼,因环境的原因,它腿脚站在水中肯定不舒服,肌肤泡在水中很凉,它想把肌肤离开水面又必须站在水中,站、高、离三念组合,意到气到跟“指猴”中指变长一个道理,鸟的骨头为什么是空的,擅长跑步的人平时都感觉身轻如燕,走路有时觉得太慢,没有速度感,没有拉风感,走着走着就想跑,小孩的这种本能比较明显,每一步都想跨的大大的,向前上方的冲力的欲望是很强的,其实就是轻的意念,这种意念分布在骨骼、肢体、皮毛中不同的部位,根据感觉反馈在‘轻’的意念上叠加的其它意念有所不同,需要轻又需要硬的意念就主要叠加在骨骼中当然这种意念是反复反馈的最终达到最佳效果,就像在无线电里电路中有电流、电压反馈的概念用反馈网络来稳定达到一定的输出电流或电压的理论是一样的,没有电路知识的我们可以用下面的比喻来了解,我们一个接一个站在水泥板四周一起用劲把水泥板抬起来,这时水泥板上四周经过每一个人向下的力是均匀的,这是第一信息,因为要轻,其中的某些人因感觉不到压力,把手放开好像无所谓,这是第二反馈信息,由于某些人撤出,称下的人的压力就增大,力气,肌肉硬度就要加强,水泥板向下的力的分布线就集中在余下来的人身上,就像是骨骼,这是第三反馈信息,就这样经过多次反馈后人数在增减根据感觉达到最佳力学效果。

在旁边观看就像鸟的骨骼空的一样,羽毛是同样的道理,其实是动物在奔跑或滑翔是感觉到风在肌肤外面拉力的感觉上下压力的感觉,是扁的感觉,在上下压力差向前滑翔的感觉,气血的流向在意念力作用下也是主要向后遍压分布的,所以羽毛是轻、硬、扁三念的组合,羽毛当下意识决定的,不仅仅是为了保暖,保暖只是其中意识之一,因为有的动物的毛很长,很密,照样保暖。

你看有的在树上的蛇、鼠会滑翔,它的体形是遍的是同理,只是进化是在继承先辈遗传基础上的,所以在树上会滑翔的动物的意念虽然也是轻、硬、扁三念的组合,但气血的流向在意念力作用下虽是向后遍压分布,主要是从上向下,从脊椎骨向两侧两肋输送的所以向一层薄膜方向进化,海里的比目鱼等也是同理,眼睛需要看清周围的环境,它的习性改为侧身,意念力集中在上面的眼睛,但毕竟需要两只眼睛,下面的眼睛被意念力向上拉,渐渐的上来了,寄居蟹的一双大钳子和指猴的中指是同理,只是长的意念不强,小的意念较强,贝壳的大小形状被大脑记录后,相应的气血的分布自然到位,动物的变色也是同样的道理,小孩子喜欢捉迷藏,贴在墙上,躲在树后,那种让人看不见与环境一体的欲望意念是极强的,但是我们人类在进化过程中在自己社会中,这种习性没留下来,有的动物在这方面遗传了下来,越用越灵活,随机应变,跟我们用手一样灵活,生命是平等的,上帝没有偏见(比喻)只是区别在常用灵,不常就迟钝,如在北极圈里的北极熊、北极狐它们环境是一片白雪,它们天天见,意念天天炼,所以它们的毛发就变白了,我们常听说有的夫妻两个越长越像,跟炼传下来邪功功法,要求需要观想骷髅头,结果炼功人长的就像骷髅头一般的道理是一样的,天天看对方,时时想对方,颅骨的形状又接近能不像呢

还有炼密宗走火入魔老见鬼的,物以类聚人以群分怎能不像鬼呢,佛门里有观想上师法,观想上师的庄严像,经常观想当然身心健康,满面红光。

我们再回到达尔文常用长颈鹿脖子为什么会变长来解释,我们有意念力来解释是因为长颈鹿想吃高一点的叶子,它把脖子向上伸,这时的意念的后座点在胸部,意到气到,气到血到,气血向上冲,这是一条线路,另一条线路也是以胸部为后座点向下输送,还有一线路是身后的气血向前向胸部输送,意念的中心在头到前足的这条直线上,气血的密度就在这条直线上,越向后气血的密度越稀薄,大脑记住这一次又一次的反复信号,在这一生中有微小的变化量,我们人类把这一生中有微小的变化量称作功夫,一代代传下去,从量变终于到达质变,所以前足。

脖子同样都变的比较长,它必须要保持中心平稳的意念所以意念在脖子的根部、胸部又有下沉的意念,所以长颈鹿主要以脖子长来体现。

大象的鼻子长是因为它的习性喜欢以鼻子根部为后着力点用鼻子向前、左右、上下去探知,意念是长、长、长,弯、弯、弯所以鼻子就越长越长。

蛇的身子长是同理,只是后着力点在连续的变化。

生物在漫长的演化中虽然是内在意识作用下起作用的,但是主观意识并没有起决定作用,只是比无生命体多了个求生的意识被动地跟着环境走,所以主观意志被环境变化淹没了(就是自然选择、物竞天择、适者生存)。

因为在某些生物群体中某些个体并没有无情地按物竞天择、适者生存的道理在走,而是放弃了自己的生命挽救了其他生命,动物世界里有,我们人类社会里也有,在我们的中华民族中古有岳飞、在近代在中华民族最危难的时刻,有多少优秀的中华儿女前俯后拥,其中有的家庭条件非常优越,难道他们是由于所谓的“物竞天择、适者生存”的法则而被淘汰的吗

在建国初的那个年代里从普通的老百姓“雷锋”、到干部“焦裕禄”,伟大领袖毛主席他的弟弟牺牲了、夫人有牺牲的,走的,他的孩子从小的苦难小学课本里就有,还有一个流落民间,后来在朝鲜战场还牺牲了一个,还有我们敬爱的周总理及那一代舍身为民族的先人们

国外科学家“居里夫人,不顾放射性元素的伤害,投身镭和钋的提炼和研究,最后罹患癌症,为科学事业奉献了自己的一切。

布鲁诺,为了捍卫“日心说”,被教廷烧死在罗马鲜花广场”。

他们都是因为不适者生存被淘汰的吗

“物竞天择、适者生存”的观点到底对不对,对在哪里

错又在哪里

就在我的身上发生了,群体迫害我一人的事件,起因就是他们迫害我时兴奋地高呼着的“物竞天择,适者生存。

少数服从多数。

顺我者生,逆我者亡。

宁可我负天下人,不可天下人负我。

得道多助,失道寡助。

我就玩这一个,无所谓,反正没有人知道,他也没有朋友,他说了也没人相信。

战利品”。

在这种邪恶思想下的“杀、盗、淫、妄”的大爆发,以权力为后盾,狂言用火把我烧死,杀我全家威胁我屈服。

我在没有外援,在反复拉锯战后,女人通通归顺,男人通通滚开,她们从贬低我有勇无谋到佩服我有勇有谋。

我终于胜利了。

她们感到困惑,我明明能降伏她们,为什么

我什么也不要,只想知道生命的真谛

看看我们今天的社会现象和因果我们应该认认真真的反思了

家养的猪、狗、牛等与野生的不一样,达尔文的进化论认为是人工选择的,其实根本讲不通,事实是人为的给动物创造了我们人类想要达到的目的,动物在人工的环境里别无选择,主观意识又必须只有这样选择所以最终达到了我们人类的目的,野狗。

狼的耳朵是直挺挺的是因为在自然环境里比较紧张,周围一有动静气血就向耳朵上冲所以耳朵是直挺挺的,家狗的耳朵是耷拉下来的是因为长期一代代没有意念力的关注,没有气血的灌入,如同一条老河道河水另开辟新航道,老河流里的水渐渐的干枯一样,所以家狗的耳朵是耷拉下来的。

其它被人工饲养的动物、植物退化的原因原理是一样的。

眼、耳、鼻、舌、触,是怎样形成的,是从“觉”里分化出来的,是意识对环境认识、因迷,晢着、习惯,形成的,“意识”自己的身体对外部环境有“觉”(是眼、耳、鼻、舌、触、等等的总称),气血在体内的游走,体外的某(光、声、味、触、频率、等等)增强,在无意中身体的某一部位对“觉”中的某一项功能的加强,因迷,晢着、后又因意到气到相应的部位越来越敏感,后又在习惯的作用下更进一步加强了因迷,晢着、在身体的某一区域形成了特定的单一的功能,现代科技证明能成像的方法原理很多,“光、热辐射、声波、触觉,”等等都可以成像,但某一种生物的采用成像的方法和原理一般是一种,这与因迷,晢着、习惯有关,有的是两种,如‘蛇’,由于生存环境的改变,生物采用成像的方法和原理也会改变,如‘蝙蝠’、‘鲸鱼’较多的采用了声纳,在狭窄空间活动的物种采用的是‘触觉’ 成像的方法和原理,以前的成像的方法和原理由于生存环境的改变,导致生物的因迷,晢着、习惯的改变,在意识的作用下寻找新的感觉(方法和原理),气血的强弱会在生物体内重新分布,气血的强的部位因迷,晢着、功能不断加强,气血的弱的部位因不迷,不晢着、功能不断减弱。

生物的眼、耳、鼻、舌、触,就是怎样形成的。

我们对其它生物的了解不太容易,特别是植物,但从我们人类自身入手比较容易去探索再反馈于其它生物就较容易理解和接受了,我们人类常采用的是“视觉”成像方法,另一部分主要是“特殊人群”的是采用的“触觉”成像方法,但“触觉”成像方法不是我们正常采用的方法,只是“特殊人群”在这一生中临时采用的方法,是经过锻炼逐渐形成的成像的,因此说是“成像”其实对每一个人来说并不确切,根据每一个人的先天潜在身体机能的差异清楚度也不一样,对大多数采用“触觉”成像方法的人来说,应该加入了或多或少的想象。

不过任何成像的的方法都是从“散”侧无形到聚之成型的规则发展变化的,一方存在以另一方存在为前提,一方消失前提的另一方也即将消失,当一个“事”的出现,相对的关系的“事”也同时出现,“事”与“事”是我们用分别心分开的,其实是一不是二,既然是关系相连也就是“觉”,当“事”在我们的空间,“事”以“物”现时,“觉”中的(光、声、味、触、频率、等等)因分别而逐渐个别突出分别的更加独立,相应的(视觉、声觉、味觉、触觉、等等)功能也独立存在了,我们所认为是生命从这里确认了,其实也就是说我们现在承认的生命是从“觉”里的(光、声、味、触、频率、等等)相应分化出来的(视觉、声觉、味觉、触觉、等等)独立感知的“物”为生命的,对依然没有分化“觉”的“物”我们现在还不承认,不接受,我们称之为无生命的“物质”。

动物比植物分化的更加具体、独立、执着。

所以我们生命的等级来分是高级动物、低级动物、高级植物、低级植物、细菌,其实这种观念的形成所采用的区分方法是取决于某种“物”对“觉”中的(光、声、味、触、频率、等等)执着而形成(视觉、声觉、味觉、触觉、等等)相对更加独立程度,独立程度越大我们认为的生命层次等级越高,独立程度越小我们认为的生命层次等级越低,所以我们传统认为物质是无生命的。

从以上的观点来看生命是平等的,没有高下,我们人类自认为是万物之灵,我不知道这‘灵’是怎么解释的,在现实生活中,在我看来这是人群中的有福人一时没有了痛苦,站在食物链的顶端‘麻’的,‘狂妄’的,对于大多数人来说其实就是精神传销。

人为财死鸟为食亡,谁不清楚,谁不明白,现实与真理之间是有差距的,真理是高尚的,上帝的说教让人向往,现实的矛盾让我们对真理一直是一种向往,‘佛’以身喂狼的精神,在今天这个真理与现实的差距里还不把人吓死,真理是存在的,但需要用新的思想去引导,传统的思想在上世纪被现代科技的冲击下已经七零八落,摇摇欲坠,为了人类的未来,为了子孙后代的幸福,宗教的统一以燃在眉及,迟不容缓。

其实各个宗教之间本无矛盾,只是传播者的思想的真实境界的差异,是人为制造的不和,虽然怎么多年来不烦许多有识之士在努力,但依然遥遥无期,根本原因是宗教没有找到共同的基点,宗教与科学之间没有找到共同的基点,我认为“进化论”就是基点,从“进化论”入手可以贯通宗教与宗教,宗教与科学之间的误解,层次分明地达到每一个人的思想,生命的真实境界而不矛盾,绝不会发生信仰冲突。

我衷心的希望有识之士为了我们子子孙孙美好的未来,为了他们我们共同来完善启动“新思想”吧

还有性别的形成、许多生物为什么都是五指的、自私的现象由于篇幅不够所以无法细说。

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