不输在家庭教育上第30卷《不能只有爱没有规则》读后感怎么写
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
养育一个阳光快乐又能干的孩子，是所有家长的愿望。
但是这并不容易，尤其在学业繁重，家长和整个社会都变得很焦虑的环境下，孩子们很容易因为来自学业的压力和家长的压力，变得负担重重。
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
如果孩子们凡事只要努力，即便做得不是最好，也能够从家长那里得到足够的支持，而不是从家长那里获得压力，那他一定会是一个阳光健康的学生。
压力重重的孩子很难阳光每个国家的父母都有采用积极养育方式育儿的，也有采用传统的权威家长方式养育孩子的。
在我的认知中，中国的传统教育以儒家思想为基础，更强调遵守道德规范和纪律，对父母和长辈要尊重和顺从，要不断努力。
而且，传统的中国文化对个人的关注比较少，更多的是关注整个家族和社会群体。
其实中国式育儿中的积极方面，现在在西方社会也受到重视。
我在耶鲁大学任教时，遇到一位名叫常乐天的中国女孩。
她是一位非常成功的年轻女性，我鼓励她给我的书写了前言。
她说：我是在中国出生中国长大的90后独生子女，那时大多数中国家长的教育方式不是以打骂为主，就是对孩子过分溺爱。
有不少朋友都告诉过我，他们甚至念了高中还挨打，对父母的感情主要是惧怕。
也有些同学在父母的百般呵护、包办下得过且过，对自己的未来毫无计划……但是她的父母相对比较开明，没有让她从小就去上各种补习班，而是和她建立起了“亦师亦友的关系，这是她一生中最温暖而宝贵的资源。
”这是中国积极养育的例子。
我的孙子在今年8月份将诞生，他外祖母就是中国人，我很希望她能够把中国式养育中积极的一面也带给我的孙子。
在媒体报道中，以及美国的亚洲移民家庭中，常常可以了解到中国家长在养育孩子时感到很大的压力。
其实，美国本地的家长也一样，因为我们所处的这个社会和教育的环境都会给父母施加压力——你的孩子是不是在学业上获得更高的成就，你的孩子是否在学校是优等生。
在美国那些学术水平比较高的学校里，孩子们的学业也很沉重，父母也常常因为孩子们的学业负担而非常焦虑。
在我的心理咨询中心，常常会遇到这样的孩子和家长，他们为了和别人保持同样的学业进展，而不得不背负大量的课业负担，而且还要承受周围人对自己高期望所带来的压力。
但是，在这种压力重重下生活的孩子，或者经常被父母批评的孩子，不仅会不够阳光自信，还会更叛逆。
积极的养育方式让孩子阳光要培养阳光的孩子，最重要的是帮助孩子形成他们的内在发展动力，父母应该避免给他们更多的压力，并且使他们的失败感和自责最小化。
其实，我认为这和中国的传统文化价值并没有什么不一致。
这需要父母更多的勇气和愿望，用自己的方式来养育孩子，而不被那些外在的压力所左右。
事实上，我并不认为花费更多的时间在学业上将使得孩子成年后更有成就，也不能使他们变得更有学习和成功的欲望。
调查也发现，太多的压力会适得其反。
在童年的时候给孩子一些自由的时间玩耍、想象、思考，或者发掘个人的兴趣，对于他们的智能和情感发展来说，非常重要。
我的丈夫，罗伯特·希勒在2013年获得了诺贝尔经济学奖，他在学校里的成长经历也许会对于养育孩子有些启示。
当他还是个小学生时，他并不被认为是一个优秀的孩子。
因为在学校里，他几乎一刻不停，话也很多。
他很愿意投入地学那些他感兴趣的东西，不幸的是，那些东西并非老师希望他去学的，也和学业无关。
幸运的是，他的父母容忍了这些。
事实上，他能够获得了诺贝尔奖也与此密切相关，因为当时他所做的关于非理性经济现象的研究，与当时的主流看法是背道而驰的，但是他坚信他的研究是应该做的。
可以说，正是父母养育他的方式使他有足够的信心做自己想做的，并且在自己想要做的领域坚持奋斗。
而他和我在共同养育我们的孩子时，也是同样如此。
没有规则的孩子也不会阳光在美国，研究者研究了很多不同的养育方式，以及不同养育方式培养出孩子的结果。
曾经在很多家长中流行的自由养育方式，在中国的一些家长中也很流行。
但是如果只有很爱孩子、鼓励孩子、赞美孩子，而疏于为孩子设立规则，尤其是那些对孩子发展非常重要的规则，那孩子也不会阳光开朗。
在只有爱而没有规则的情况下，孩子很难学会凡事必须尽力，并且很难非常刻苦地去学会一些必要的能力。
因此，一旦他们离开家庭，面对复杂世界的挑战，他们就很难感到足够的自信。
我在儿童心理学方面的重要发现是，通过奖励的方式来帮助孩子养成良好的习惯，其实就是帮助孩子逐步达成一些学习和生活中的目标，从而使得他们获得成就感，最终养成良好的习惯，形成阳光的个性。
我在自己儿子身上也采用了这些方式。
事实上我的两个儿子在学校里并非理想的好学生，而是常常带来麻烦的学生。
我的大儿子非常好动，而且并不爱学习；我的小儿子在读写方面有很严重的障碍，为此接受了很长时间的训练。
我尝试为他们设立一些理想的目标，并且努力达成。
只是想让他们养成一些好的学习习惯，对他们自己在生活中感觉好一点。
他们的学业都不够优秀，我也尝试为他们找一些擅长的东西。
比如我的大儿子就擅长体育，尤其是橄榄球。
我的小儿子就比较适合学自然和动物。
我花费了很多的心血去支持和鼓励他们。
我也很辛苦地去激发他们达成生活和学习中每一个小目标。
现在我的两个儿子一个已经获得、还有一个将要获得常春藤学校的博士学位。
但在很多年前，我从来没有想过会有这么一天。
我看到他们的朋友们——那些过早地被父母们监督着获得了很好成就的，要么现在人生漫无目标，要么已经从事了他们的父母们并不那么高兴的工作。
所以，很重要的是要考虑得长远些，而不是为孩子们早期没有什么成就而感到焦虑。
泛爱众读后感
算起来，真正意义上接触传统文化已经有两年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
（祥见拙作《传统文化的没落之路》）我的父母曾经在这方面教育了我很多，为人处世，以及一些礼仪都已经成为我生命的一部分了。
这么算来，我已经有起码二十一年接触传统文化了。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
孟子说到人皆有恻隐之心。
《三字经》一开端就讲“人之初，性本善”。
也就是说，人，他完完全全都有善良的本性。
为什么会有不善之人
原来都是因为后天环境的习染才造成的。
所以当我们懂得克制自己的言行举止之后，我们还要更进一步去帮助、去爱一切大众。
有道是“施比受更有福”。
当我们有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。
如果有多余的，我们应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。
为什么
不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
为什么
能解救别人、帮助别人，这是人生最大的一件乐事。
所以，自古以来有说“行善最乐”；也告诉我们要有那一种爱心，没有爱心肯定没有办法行善事的。
有这样的心情，有这样开阔的胸襟之后，我们还要再不断的再接再厉，这个时候我们也要不断的提升自己的境界，就是要找好老师，找良好的善知识。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
爱和自由第五章读后感
把你老师绝对搜不到送给你。
《乡土中国》读后感费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。
从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。
作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。
以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。
小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。
在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。
现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。
苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。
“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。
在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。
可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。
费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
”。
因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。
但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。
我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。
所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。
”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。
没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。
可复制的领导力读后感
2018年读的第一本书《可的领导，此书是樊登读书会的创写的。
对于爱学习想成长的人读此书应该是最适合的了。
我是一位母亲，同时也是公司中的一名中层管理者。
领导力我想应该是我要学习的，就想书中说的那样，领导力是可以习来的，而且每个人都可以具备领导力。
我越发的感觉到在工作中对待员工和生活中对待孩子没有什么两样。
怎么和人说话，怎么表扬人，批评人，如何布置工作，…这些都是有步骤，有工具的。
领导力是有标准的，我们在布置一件工作时不能只说一遍，而是五遍，第一遍:布置任务，第二遍:请对方重复任务，第三遍:做此任务目的何在，第四遍:执行任务会遇到什么困难，第五遍:遇到困难怎么解决。
这样一来，避免了很多工作不必出现的问题。
作为领导者，必须和员工建立信任，建立团队，敢于放手，建立体系，制定标准和规则，最后建立企业文化。
领导者要明确角色的定位，避免亲力亲为。
所谓优秀的管理者就是不自己做，让别人做，通过别人完成任务。
学会放手和授权，这点非常像我们养育孩子，我们经常能看到一个什么都行很强势的妈妈背后一定有一个懦弱的孩子。
对待员工也该如此，给予他们更多的成长空间。
而且优秀的管理者都是擅长营造氛围的高手，要关注员工的内心需求，通过切实可行的手段真正打动员工，让他们真正融入团队。
一个团队一定要有团队愿景，一群为了同一个目标同一个使命的团队，做一件事就变得很容易。
管理者还要制定清晰的规则和建立及时的反馈系统。
打造团队的一致性，在实现愿景的路上只有一致可言，不一致的只能掉队。
管理者制定合理可行的目标，通过目标来管人，并且明确量化目标。
管理者明确人际沟通的四个象限，隐私象限，公开象限，盲点象限，潜能象限，理解了这四个象限，就很容易将隐私象限转化为公开象限，盲点象限转化为公开象限。
管理者必须学会倾听，创建良性的交流通道。
倾听要用心，善用肢体需要，吸收对方的信息，适当的提问，都能在倾听中解决员工的问题，拉进和员工的关系。
管理者在工作中必须及时的给予反馈，让员工尊重和信任你。
赢得员工的尊重和信任是管理者塑造员工行为的情感基础。
反馈一定是正面的，正面反馈引爆你的团队，什么是正面的，积极的不打消员工积极性的话语，负面反馈时对事不对人。
管理者必须利用有效时间，拒绝无效努力。
书中很多要点都剖析的精准到位，而且配合了很多案例，很接地气。
通读第一遍，感觉很受启发，对于我这个母亲而言非常适用，婚姻和家庭都需
幼儿园月计划中上月情况分析怎么写
给你个范文，供参考寒假生活结束了，小朋友们也都休假回来了，有部分幼儿是刚入园的，为此，我们开始了小班3月主题计划《我爱幼儿园》，主要体现的是能让幼儿体现在园内的快乐生活。
主题 名称 《我爱幼儿园》 幼儿上月情况分析 我班幼儿情绪基本稳定，与老师建立了良好的依恋关系，适应幼儿园的规律生活。
初步养成了勤盥洗的习惯，大部分幼儿学会了自己穿脱衣服，收放玩具等。
由于小班幼儿自控能力较差在遵守规则方面还较欠缺，在以后的教学上多培养幼儿遵守规则的意识，3月份新来幼儿要稳定幼儿情绪。
主题的生成与分析 寒假生活结束了，小朋友们也都休假回来了，有部分幼儿是刚入园的，本月我们开设的主题是《我爱幼儿园》主要体现的是能让幼儿体现在园内的快乐生活，在课程中我们要让幼儿以“幼儿园”为主题，让幼儿对这里产生亲近的感觉，我们希望在《我爱幼儿园》这个课程单元中，幼儿能通过有趣的活动中感受到在幼儿园的快乐生活，分享在幼儿园的乐趣，在与同伴沟通和交流之中，幼儿也能更好地认识自己和小朋友，了解同伴和幼儿园及幼儿园生活，借助于这样的经验，我们可以帮助幼儿建立脱离自我中心、逐步走入群体的基础。
各 领 域 发 展 目 标 语言 1、喜欢听故事、儿歌，理解其大意，愿意跟读儿歌，复述故事的一部分或短小的故事， 2、喜欢和成人一起看图书，能够一页一页地翻看图书；发现、指认、讲述画面中感兴趣的认或物；有爱护图书的意识，初步学习收放图书。
3、认识新入园的幼儿，让幼儿了解幼儿园的日常生活。
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4、阅读儿歌，尝试试用简单的食物名称替换，仿编儿歌。
数学 1、通过感知，操作来比较2——3个物体间常见量（如大小、长短、厚薄等）的差别。
2、会点数5个以内的物体，初步感知、理解5个以内物体的量。
3、感知圆形、正方形、三角形。
4、通过感知、操作来对材料进行比较和排序。
5、发现图形中的相似之处，进行初步而简单的求同和分类。
科学 1、感知季节的变化，体会天冷了多穿衣服。
天热了少穿衣服等人与自然的关系。
2、关注自己身边的环境，有初步的环保意识和行为（把废弃物放进指定地点、便后冲水等） 社会 1、会自己选择活动，做自己能做的事，穿脱衣服、收放玩具等，感受独立做事的快乐和满足，对自己有信心。
2、初步学习轮流，体验规则的作用，初步养成遵守规则的意识。
艺 术 1、学唱六度范围内(c′-a′)五声音调的歌曲。
大胆表现歌曲的内容、情感。
能随音乐做简单的律动进行自我表现；认识几种易于敲击的打击乐器，初步养成正确使用乐器的习惯。
2、跟随音乐有节奏地演奏，尝试看着指挥合作演奏歌曲，“学习交换乐器”等打击乐演奏规则。
3、运用简单的图形和自己喜欢的颜色大胆地、有意识地表现熟识的事物。
生活 与 健康 1、喜欢吃健康的食物，爱喝白开水，养成经常喝水的习惯。
2、养成良好的睡眠习惯，逐步学习按次序衣服喝鞋袜。
3、能配合医务人员进行身体检查。
预防接种与治疗。
体能 1、会按音乐节奏做模仿操。
2、在走、跑、跳、投、钻、爬、攀登的游戏中，能平稳地控制自己的身体。
3、会玩球、包、小车等多种中小型运动器材。
预设 活动 第一周 我喜欢我 第二周 我爱幼儿园 第三周 幼儿园的玩具 第四周 玩具国 家园 共育 1、请家长在园内外的不同场合都注意培养幼儿的规则意识。
2、与家长配合，给幼儿更多的自己穿脱衣服，鞋袜的机会，提高幼儿自理能力。
3、春季比较干燥请家长多给幼儿喝水，不要去人多的地方。
为什么我的思维爱联想
推荐你下载个词典吧。
里面有每日学习内容，每日一句、每日一听、每日一练、每日场景学习。
下载后可以设置”初中定制版“，这样所有词汇，学习内容，都是初中考试要点。
