求《品质》读后感
作者约翰高尔斯华馁。
区别于赏析。
。
不要一搜一堆那种，有重的。
加急谢谢
饿死了。
是谁饿死了
是一位优秀的鞋匠。
他做的鞋子经久耐穿，具有高超的技艺。
“有一双轻佻舞靴，细 长到非言语所能形容的地步” “只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子” 做鞋子不 。
像是他谋生的手段更像是在追求艺术。
但最好的手艺却和最悲惨的命运矛盾的捆在了一起。
他的顾客越来越少。
因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的，他好像把靴子的本质缝到 靴子里去了；他的店面越来越小直至破产。
因为他接了一份订货后，要费好长时间去做它。
顾客可不愿等待啊，结果他失去了所有的顾客（除了文中的“我”。
） “他坐在那里，只管做呀做呀。
在伦敦，没有一个人可以做出比他更好的靴子
但是也得看 看啊
他从不登广告
他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。
”这似乎道出了格斯 拉饿死的一个原因。
当时的英国已经进入时期， 大公司批量生产已经形成垄断之势， 却仍然固守自己的小作坊， 怎能不被社会进步的洪流淹没
格斯拉的小作坊， 管理者 和工作者合二为一， 基本上没有宣传，而且还只接受定做。
大有“酒香不怕巷子深” 的固执。
这怎么能适应不断变化不断进步的新社会呢。
是一个优秀的制作者， 是一个能工巧匠， 是一个做鞋的艺术者， 但他绝不是一个合格的管理者。
而他把这二者在无意识的情况下合并 在了一起，必然会铸就一个悲惨的结局。
格斯拉悲惨的结局也反应了理想主义与现实主义的冲突。
理想主义面对现实有时就是这样脆 弱无力，甚至付出血淋淋的代价。
19 世纪法国的、英国的为了自己的“空想社 会主义”倾家荡产。
还被称作“大脑患病的产物” 。
拉斯拉也沉溺于自己对“品质” 的追求，宁肯关门倒闭也不退让，直至饿死。
对同情还是惋惜
同情他对“品质”的执着追求，同情他生活在自己为自己设定的理 想之中，同情他“至死不渝”
惋惜他生不逢时，他应该生活在更早一些时代，至少不是工 业化社会，惋惜他空有一身好技艺却少有人赏识，惋惜他不能适应社会改变自己
处于现代社会的我， 对格斯拉既有几分尊敬又有几分惋惜。
我敬佩他对自己技艺的执着追求， 我敬佩他固守自己理想的可贵品质， 我敬佩他不为左右的从容淡定。
但我也为他不 能与时俱进而惋惜。
是谁饿死了格斯拉
让我想起鲁迅的“是谁杀死了祥林嫂
” ， 答案是自己。
读了课文使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时,更多是给人留下了思考.格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子,却没有人肯买他们的靴子.而大公司的靴子虽然皮革低劣,做工粗糙,却照样有人买.其原因何在 虽然,还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的.但其背后却反映了这一时代的矛盾.20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟.机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流.姑且不论其产品质量的优劣,单其在数量上已占有很大的优势.而与此同时,传统的手工业,虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品.但终因其接一份定货,往往要花费好长时间去做它,而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等.可以说,格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势,反而成为在那个时代中生存的一大不利因素.其次,同样是因那个时代生产力的高速发展,人们的生活节奏变得越来越快.因而,人们的心境也变得浮燥,对物质生活的追求变得更为直接,也更注重表象.大多数只注重物质的式样,而非其质地.一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准.因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子.当然,几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的.同样格斯拉兄弟的命运,虽然在客观上起了很大的影响,其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因.虽然作为一名鞋匠,格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容.但作为一名20世纪初期的商人,可以说,他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流.虽说,是金子总会发光,但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土,又有谁会知道这是金子,格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子,但他们不去登广告,又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子可以说,文章虽反映了上世纪初的社会环境,但至今仍对我们有着现实意义.享受生活带来的欢乐
《你在为谁工作》读后感
[《你在为谁工作》读后感]在品读完《你在为谁工作》这篇文章后，从中得到几点感悟，作为公司一名合格的员工，要具备敬业、忠诚、责任感以及良好的工作态度，《你在为谁工作》读后感。
好比建房，敬业和忠诚是基石；责任感就是建房的材料，工作态度则是建造房屋的工人。
少了任何一项，房子都不可能完美。
而工人又是建房好坏的决定性因素。
同样，要作为一名优秀员工，要迈向成功的彼岸，同样要具备这些因素。
你在为谁工作
这是一个问句，也是一句鞭策自己的警示语，我们要时刻问自己，我们来这里工作是为了谁，仅仅是为了工作而工作，还是为了生活而工作；同样我们要时刻的提醒自己，在这里工作，我们不是为了别人，也不是为了那虚华的社会贡献，我们就是为了自己，为了自己的理想，为了自己的目标而工作。
敬业和忠诚是建房的基石，那么敬业和忠诚就是一个人迈向成功的最基本要素，敬业和忠诚不是用嘴巴来说的，而是要靠实际行动来证明，读后感《《你在为谁工作》读后感》。
聪明人可以走捷径，但是走捷径大部分往往是靠投机取巧进行的，捷径有风险，要走需谨慎。
笨鸟为什么能先飞
就在于笨鸟踏实刻苦，他虽然笨，但他知道努力，知道比别人付出更多才能得到更大的回报。
作为公司的一名职员，忠诚同样是最基本的要素，就像书中所提到的，忠诚是一种职业生存方式。
忠诚于自己的公司就是忠诚于自己的人格。
房子的质量过不过硬，就得看房子的材料，而一个人有没有资格迈向成功，那就得看他对待工作的责任心。
任何事情，无论大小，我们都要以负责的态度来对待，往往有责任感的人会比别人更快的迈向成功。
工人是决定建造房子好坏的最重要因素，那么工作态度就是自己迈向成功最关键的一步。
阿甘以自己执着的精神将不可能变成了可能，成为了影片中一个传奇人物；《士兵突击》里的许三多以积极进取的工作态度为自己获得了战友、上级的一致认可；周恩来总理以仔细认真的工作态度赢得了世人的敬仰。
我们要以一种执着、积极进取、仔细认真的态度来对待自己的工作，时刻心怀感激，以感恩的心态来为自己的成功之路铺上基石，再用责任感为自己的成功之路撒上细沙，然后用自己的积极进取来为这条成功路打上水泥，那么，这条路无论经受怎样的风吹雨打，它也能在最恶劣的环境下载你走向成功的彼岸。
约翰.洛克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。
人们唯有在工作中才能体现自己的价值，只有在工作中不断的去积累，去总结，才能不断提升自己，这样自己的职业道路才会走的更长更远，自己的前途才会越清晰越明亮。
有一天，当你站在成功的巅峰回头瞭望时你会发现，自己走过的每一个脚印，原来都包含了自己的努力与进取，是工作这个舞台，让你一步一步实现自己的目标。
〔《你在为谁工作》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
你在为谁工作摒弃你的员工思维的读后感300字
用了几个晚上的时间,我认真读了《你在为谁工作》这本书。
读后感想很多,这本书,主要阐述了我们为何要努力工作和如何去努力工作,通过多个真实的社会写照,成功人士对待工作的态度,让我们知道任何人在任何岗位,只要通过自己的不断努力都是可以成功。
随着社会的发展,社会压力也不断的增大,因此,许多的人出现了心理障碍。
更有胜者,承受不了巨大的工作压力而导致精神失常,经常有在网上看到某某人因为工作压力大跳楼了,某某人因为职场失意而精神出问题。
这种现象,曾经让我困惑了好长一段时间,我不知道怎样理解这种工作与精神之间的关系,我不禁想问自己:“人的自我价值去哪儿了?”“我们到底在为谁工作?”这是在很多人心目中都曾有的疑问。
有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚,把干工作当成一件十分苦恼的差事,应付了事。
这样的工作心态让他们活得并不开心,更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡,失去了生活的信心,没有了精神之柱,整个人也就消沉了,更别谈实现自我价值了。
这些天,读了《你在为谁工作》这本书,我心中有一种豁然开朗的感觉。
书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话:“工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。
除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
”这段话对我的影响很深,它让我明白了工作的重要性。
我们每个人都需要工作,而且需要努力的工作。
人的一生很短暂,我们需要有一个目标,目标的实现离不开勤奋工作。
在我认为,当你实现人生目标的同时,也就是体现自我价值的时候。
在日益竞争的市场背景下,任何单位都需要那些诚信、敬业的人!所以不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员;不论是单位的领导,还是普通一员,如能详读深解,定会受益终生的。
正如该书之评介所言:本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答。
它有助于我们解除困惑,调整心态,重燃工作激情,使人生从平庸走向杰出。
如果人人都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时,也在为自己工作”这样一个朴素的理念,责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
求3篇读后感 400字左右
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我要三篇。
《落在主球上的苍蝇》《水刀的启迪》《足球与人生》 - 已有网友回答 标签： 如题相关问题参考- 相关答案参考足球与人生有感足球是哲学。
看足球比赛可以得到人生的启示，足球的哲学就是人生的哲学。
敢拼才会赢，在足球场上，要想赢最直接最有效的办法就是积极拼抢，作为运动员必须充分调动自己全部的智力和体力，作为球队必须充分发挥自己的战略战术，才有机会赢。
我觉得，足球比赛好看有趣，主要是由于大家争抢得激烈，在激烈的竞争中，展示人类的智慧、技术、体能、品质、特色等，足球场上争抢得越激烈，人们感到越过瘾、越有趣。
相反，无精打采，没有激烈气氛的足球比赛是没意思的，令人反感的。
其实，人生就是一场拼争的过程。
我们每个人都仿佛是一名足球运动员，社会就是一个大大的足球场，也许我们每个人的技术不一样，体力不一样，风格不一样，但我们拥有同样的展示自己的机会，在足球场上，优秀队员的优美高超技术发挥会得到人们的喝彩，而技术差的球员，只要他们全力以赴，全力拼抢，人们也会给予热烈的掌声。
人们最看不起的是没有朝气、畏缩、保守、消极的打法，这样，不仅会输球，更为可悲的是会丢了形象和品格。
人生就是这样，我们不能保证每次比赛都能赢，但如果我们每次比赛都竭尽全力，拼搏到最后，总会收到理想的结果，这结果，实际上是一种积极状态，而状态才是生命的本质反映，而输赢显得次要了。
拼搏到最后，永不气馁，这是人生的高贵品质，有了它，将受益终身。
在足球场上，攻守是一种辩证关系，只会攻不会守，是足球比赛的大忌，事实就是这样，你的进攻能否得手不说，如果你的大门屡屡被人家攻破，如入空门，那么你组织的所有进攻恐怕就前功尽弃了，会输得一塌糊涂，这很值得琢磨。
现在社会上被拉到马下的腐败分子，有很多人曾为社会做了很多工作，这在腐败分子的案件介绍中常常提及，从人生角度讲，腐败分子并非全都毫无进取之心，问题是腐败分子不能守住自己，屡屡让金线、美色等射中自己的“球门”，结果，一败涂地，输得精光。
一个人要想成就一番事业，前提是克服自己的私欲，让意志这个守门员守住自己的球门，阻挡住来自各方面的进攻，这样，才能使人生胜券在握。
足球场上有严格的游戏规则，每个足球运动员只有在遵守足球规则的前提下才能发挥作用，不遵守规则的运动员会被罚下场的。
人生也是这样，只有遵守规则才能得到社会的承认。
社会上有一个无形的裁判，那就是人心，一个人坑蒙拐骗、靠违反游戏规则取得好处，只能得逞一时，但不会得逞永远。
当下很多人都把自己能够违反游戏规则当成聪明、能耐，他们总是把所有人当成傻瓜，自己以为得计，自以为了不起，其实，恰恰使自己落入自己设下的陷阱。
我很鄙视在打扑克、麻将娱乐过程中捣鬼的人，玩而捣鬼按说是芝麻小事，但反映一个人的用心之恶，既然玩捣鬼，不难猜想他做事也要捣鬼，不遵守游戏规则的人，是万万不可当朋友的。
在足球场上，最重要的是整体配合，个人单打独斗往往难以奏效。
其实能否学会与人合作是人生成败的一个关键。
有一位经济学家曾写下三个算式，即：1＋1＝0,1＋1＝2,1＋1＝3,其含义是两个人合作如果离心离德，相互拆台，那么两个人的力量相互抵消，变成了零。
如果两个人能够完成合作，那么力量自然是2,如果两个人配合得非常好，那么两个人的合力会大于2,能够等于3或更多，以前，有外国人说中国人“一个人是条龙，三个人就变成了一条虫”，说得尖刻了一些，但不是没有根据。
现在一些企业常常提倡发挥团队精神，我想这很有必要。
其实对于个人来讲，每个人都有自己的优点，也有自己的弱点，当一个人单打独斗时，弱点就会充分暴露出来，成为事业发展的障碍，而一个人同别人密切合作时，则能取长补短，形成优势互补，所以一个人能否在社会上立足，不仅取决于他的个人能力、素质，更取决于他的合作精神。
李斯说：“海纳百川方能成其深。
”诚哉斯言。
-------------------------------------------------------------------------------- 水刀的启迪 在1998年中央电视台《科技博览》介绍“水刀”的功能之后的七、八年间，有关“水刀”的物理应用题出现在某个省份的中考物理试卷上，现在出现在我们学生的《创新导学手册》上。
且不说，中考命题的演变过程，仅说“水刀精神”带给我们的人生启迪，仔细琢磨，却给我的学生迟到了七、八年的课堂鲜活的领会。
也许是因为研修网的暗中促使，静下来，常常会思考一些问题，最近，不知怎么回事，对自己的专业出现了前所未有的亲近感。
“水刀”有纯水切割和加磨料切割（磨料为密度大于水的石英砂、金刚砂）两种。
高速水流能切割坚硬物体是因为高速水流具有较大的动能，加入磨料后切割能力大大提高了，这是因为速度一定时，流体的质量增加，动能增大的缘故；若不考虑水从喷嘴喷出后横截面积的变化，通过计算，高压水流对切割面的压力15牛（人手托两个鸡蛋的力约1牛）；高压水切割机的切割效率为60%。
水刀的功能可以用“削铁如泥”来形容。
由此我更佩服老子的论断：“天下莫弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
”人生苦短。
“水刀精神”至少可给我们三点启迪：一、水之成刀，以其高压。
生活中我们经常听到“压力太大”的抱怨，仿佛压力专门和谁过不去似的。
压力过大固然有害，没有压力也很坑人。
某贫困山区来了扶贫队，当地农民却三三两两地在太阳底下懒洋洋地闲呆着。
如此没有压力危机，怕是怎么“扶”也扶不起来的。
“井没压力不出油，人无压力轻飘飘”，在充满竞争与生机的社会里，压力是命运的召唤。
面对压力我们应压而起，人生就没有算不开的题。
二、水之成刀，以其高速。
生活中随处可见跑冒滴漏，水没少费，正事却干不出来。
其实，人们离开高速也是好事难成。
全国上下的高速公路现在有多少条，没有统计过，但肯定不少，见山开洞，见水架桥，也要上高速；网络的魅力被人们认可，我想还是信息高速公路。
据说，某血液研究所得到国外财团的的专项巨额资金，不久这笔钱又让人家抽了回去，理由是项目审批速度太慢，工程迟迟不能开工。
到手的钱就因为我们无休止的“研究研究”而远走高飞。
对于学生也一样，看那些慢动作的人，走路都要比别人慢两拍，拿书也比别人磨腾，抓笔写字当然也不会快，于是，笔记也“滴漏”不停，后果可想而知，日后只有吃后悔药的份儿了。
三、水之成刀，以其高精确度定位。
如果把水刀拿过来胡乱扫，充其量是个玩具手枪。
别说是铁，怕是木头也削不动。
对于人生，定位问题也至关重要。
学生小A见名著就读，遇名人就问，三天一个计划，五天一个理想。
几年下来一事无成，自称混了个“沙也博士”（啥也不是）。
他的败笔在于用智不专，满足于东一榔头西一榔头地瞎忙活。
我们的初中生现在立志最易求大，好像目标小了就不伟大。
其实，定位精确了，目标小点照样伟大。
原子算是个极好动的小东西吧
美籍华裔科学家朱棣文却立志“逮住”它。
经过多年研究和实验，他终于发明了捕捉原子的技术，并因此荣获1997年诺贝尔物理学奖。
由此可见，人生定位不在大，精确则灵。
“咬定青山不放松，立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
” 当然，水刀之水并非永远处于高压高速高精确定位状态，任务完成后的水还是百般柔情。
这分明在告诉我们，拼搏不等于工作狂，也须悉心养精蓄锐，享受悠然生活 -------------------------------------------------------------------------------- 哈哈,挺个建议,你给的分太少了点吧,可能不会有人感兴趣哦.. -------------------------------------------------------------------------------- 足球是哲学。
看足球比赛可以得到人生的启示，足球的哲学就是人生的哲学。
敢拼才会赢，在足球场上，要想赢最直接最有效的办法就是积极拼抢，作为运动员必须充分调动自己全部的智力和体力，作为球队必须充分发挥自己的战略战术，才有机会赢。
我觉得，足球比赛好看有趣，主要是由于大家争抢得激烈，在激烈的竞争中，展示人类的智慧、技术、体能、品质、特色等，足球场上争抢得越激烈，人们感到越过瘾、越有趣。
相反，无精打采，没有激烈气氛的足球比赛是没意思的，令人反感的。
其实，人生就是一场拼争的过程。
我们每个人都仿佛是一名足球运动员，社会就是一个大大的足球场，也许我们每个人的技术不一样，体力不一样，风格不一样，但我们拥有同样的展示自己的机会，在足球场上，优秀队员的优美高超技术发挥会得到人们的喝彩，而技术差的球员，只要他们全力以赴，全力拼抢，人们也会给予热烈的掌声。
人们最看不起的是没有朝气、畏缩、保守、消极的打法，这样，不仅会输球，更为可悲的是会丢了形象和品格。
人生就是这样，我们不能保证每次比赛都能赢，但如果我们每次比赛都竭尽全力，拼搏到最后，总会收到理想的结果，这结果，实际上是一种积极状态，而状态才是生命的本质反映，而输赢显得次要了。
拼搏到最后，永不气馁，这是人生的高贵品质，有了它，将受益终身。
在足球场上，攻守是一种辩证关系，只会攻不会守，是足球比赛的大忌，事实就是这样，你的进攻能否得手不说，如果你的大门屡屡被人家攻破，如入空门，那么你组织的所有进攻恐怕就前功尽弃了，会输得一塌糊涂，这很值得琢磨。
现在社会上被拉到马下的腐败分子，有很多人曾为社会做了很多工作，这在腐败分子的案件介绍中常常提及，从人生角度讲，腐败分子并非全都毫无进取之心，问题是腐败分子不能守住自己，屡屡让金线、美色等射中自己的“球门”，结果，一败涂地，输得精光。
一个人要想成就一番事业，前提是克服自己的私欲，让意志这个守门员守住自己的球门，阻挡住来自各方面的进攻，这样，才能使人生胜券在握。
足球场上有严格的游戏规则，每个足球运动员只有在遵守足球规则的前提下才能发挥作用，不遵守规则的运动员会被罚下场的。
人生也是这样，只有遵守规则才能得到社会的承认。
社会上有一个无形的裁判，那就是人心，一个人坑蒙拐骗、靠违反游戏规则取得好处，只能得逞一时，但不会得逞永远。
当下很多人都把自己能够违反游戏规则当成聪明、能耐，他们总是把所有人当成傻瓜，自己以为得计，自以为了不起，其实，恰恰使自己落入自己设下的陷阱。
我很鄙视在打扑克、麻将娱乐过程中捣鬼的人，玩而捣鬼按说是芝麻小事，但反映一个人的用心之恶，既然玩捣鬼，不难猜想他做事也要捣鬼，不遵守游戏规则的人，是万万不可当朋友的。
在足球场上，最重要的是整体配合，个人单打独斗往往难以奏效。
其实能否学会与人合作是人生成败的一个关键。
有一位经济学家曾写下三个算式，即：1＋1＝0,1＋1＝2,1＋1＝3,其含义是两个人合作如果离心离德，相互拆台，那么两个人的力量相互抵消，变成了零。
如果两个人能够完成合作，那么力量自然是2,如果两个人配合得非常好，那么两个人的合力会大于2,能够等于3或更多，以前，有外国人说中国人“一个人是条龙，三个人就变成了一条虫”，说得尖刻了一些，但不是没有根据。
现在一些企业常常提倡发挥团队精神，我想这很有必要。
其实对于个人来讲，每个人都有自己的优点，也有自己的弱点，当一个人单打独斗时，弱点就会充分暴露出来，成为事业发展的障碍，而一个人同别人密切合作时，则能取长补短，形成优势互补，所以一个人能否在社会上立足，不仅取决于他的个人能力、素质，更取决于他的合作精神。
李斯说：“海纳百川方能成其深。
”诚哉斯言。
-------------------------------------------------------------------------------- 落在主球上的苍蝇2008年09月22日 星期一 下午 04:16 1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在美国的纽约举行。
路易斯?福克斯的得分一路遥遥领先，只要再得几分便可稳拿冠军了，就在这个时候，他发现一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走了。
可是，当他俯身击球的时候，那只苍蝇又飞回到主球上来了，他在观众的笑声中再一次驱赶苍蝇。
这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪，而且更为糟糕的是，苍蝇好像是有意跟他作对，他一回到球台，苍蝇就又飞回到主球上来，引得周围的观众哈哈大笑。
路易斯?福克斯方寸大乱，连连失利，而他的对手约翰?迪瑞则愈战愈勇，赶上并且超过了他，最后夺走了桂冠。
第二天早上，人们在河里发现路易斯?福克斯的尸体，他投河自杀了
一只小小的苍蝇，竟然击倒了所向无敌的准世界冠军
这是一件不该发生的事情。
其实，路易斯?福克斯完全可以采取另一种做法，那就是：击你的球，不要理他。
当你的主球飞速奔向既定目标的时候，那只苍蝇还站得住吗
它肯定不撵自走，飞得无影无踪了。
在我们的生活中，也常常能见到这样的“苍蝇”：当你几经奔波，终于找到了份工作，可以放手大干充分施展你的聪明才智的时候，却突然发现你的工资比别人少了几块钱；当你领导的一项改革计划被社会实践证明是有益的时候，却突然听到人群里有几声闲言碎语；当你和你的妻子携手建起了美好的家园甜甜蜜蜜共度人生的时候，你们之间发生了一点小小的龃龉……于是，有人为那几块钱而耿耿于怀忧忧不乐，甚至想到消极怠工想到辞职不干；有人放下了该干的事情把精力用于对付闲言碎语；有人为一点小小的龃龉而纠缠不清甚至越闹越大……这些人的心态和 -------------------------------------------------------------------------------- 写了两篇，给分吧，别让哥们失望 -------------------------------------------------------------------------------- 一个人也许能处理好意外的大挫折，大变故，因为他有足够的心理准备。
可面对突如其来的小变故，小挫折，却往往因为没有心理准备而显得措手不及，乱了方阵，最终使自己功亏一篑。
1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。
路易斯.福克斯十分得意，因为他远远领先于对手，只要再得几分便可以登上冠军的宝座。
然而，正当他准备全力以赴比赛时，突然发生了一件令他竟想不到的小事——一只苍蝇落在主球上，路易斯没在意，挥手赶走苍蝇，俯下身准备击球，可这只可恶的苍蝇又落回到主球上。
他愤怒地用球杆去击打苍蝇不小心球杆碰到主球，被裁判为击球，从而失去了一轮机会。
竞争对手约翰.迪瑞最终赶上并超过路易斯，夺得了冠军。
路易斯沮丧地离开了赛场。
第二天早上，有人发现了他的尸体，他投河自杀了。
事实上，路易斯不应该这么做。
我们在生活中随时都有可能碰到偶然事件，这些突发性的小事，常常会成为影响我们成功的罪魁祸首。
这时，我们必须注意理智地控制自己的情绪，不要受这些小事影响，而要从容应付突发事件，这样才能取得成功 -------------------------------------------------------------------------------- 落在主球上的苍蝇有感一个人也许能处理好意外的大挫折，大变故，因为他有足够的心理准备。
可面对突如其来的小变故，小挫折，却往往因为没有心理准备而显得措手不及，乱了方阵，最终使自己功亏一篑。
1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。
路易斯.福克斯十分得意，因为他远远领先于对手，只要再得几分便可以登上冠军的宝座。
然而，正当他准备全力以赴比赛时，突然发生了一件令他竟想不到的小事——一只苍蝇落在主球上，路易斯没在意，挥手赶走苍蝇，俯下身准备击球，可这只可恶的苍蝇又落回到主球上。
他愤怒地用球杆去击打苍蝇不小心球杆碰到主球，被裁判为击球，从而失去了一轮机会。
竞争对手约翰.迪瑞最终赶上并超过路易斯，夺得了冠军。
路易斯沮丧地离开了赛场。
第二天早上，有人发现了他的尸体，他投河自杀了。
事实上，路易斯不应该这么做。
我们在生活中随时都有可能碰到偶然事件，这些突发性的小事，常常会成为影响我们成功的罪魁祸首。
这时，我们必须注意理智地控制自己的情绪，不要受这些小事影响，而要从容应付突发事件，这样才能取得成功 -------------------------------------------------------------------------------- 我给你发过去了,希望对你有用!
成功的策略的读后感300字
国庆长假期间读了《带着思想去工作》这本书，里面的内容让我内心有很多的体会，既有自己在职时的感想，也有对工作的一些共鸣，同时对今后的工作有着很好的指引。
在这里我将自己读后的体会叙述一下。
我们的生活，是由我们的思想创造的。
思路是行动的先导，也是成功的心灵密码，思维是从疑问和惊奇开始的。
人因为有思想而伟大，在工作中或是生活中，我们经常看到这样的现象：一起到一家公司的两个人，几年后却产生了巨大差距。
一个人成为公司核心员工，一个人却原地踏步，碌碌无为……那么，是什么造成了两个人如此巨大的差距呢
是思想
美国石油大王约翰·洛克菲勒曾说过：“除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会，也没有哪项活动能提供如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
”也就是说，工作就是充实自我，表达自我，成就自我，是需要人们用灵魂去做事情。
如果仅仅将工作当成糊口的手段，把工作视为一种负担，应付自己的工作，那么不仅在工作上会失去很多，在精神上也会失去很多。
随着新经济时代的到来，员工仅仅本分地完成工作，尽职维护企业利益已经远远不够，只有在工作中充分发挥思想的作用，不断转换自己的思维模式与观念，才会为企业创造更多价值。
所以，工作面前人人平等，在工作面前，没有什么大学生和农民工，只有你在工作中产生的特有价值。
工作是要人们用灵魂去做的事，会思考的大脑比千万元资金更重要，企业需要用智慧工作的员工，这就需要我们每天工作都要有思想，有激情，不仅仅要在自己的岗位上干好本职工作，而且要互相帮助，互相学习，不断的完善和充实自己，不断挖掘出自己的智慧和潜力
随着经济的发展，各种行业之间的竞争愈演愈烈，企业越来越多，一个企业要想做强做大，只靠严明的纪律是不够的，还需要有一批有见解、有想法、能创新、会思考的忠诚员工。
思考有多广阔，道路就有多长远，善于思考可以避免工作的盲目性。
哈佛有句谚语：“一天的思考胜过一周的蛮干”。
同时，思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错和少出错，是为自己开辟一条成功的坦途。
在工作中，要懂得创新，更要敢于创新，要能够在平凡的工作岗位创造出奇迹，不要认为自己的工作岗位就是机械的工作，没有任何创新和革新的余地，只要用心去想，仔细分析，认真思考，每项工作都可以开展革新活动，为企业带来可观的效益。
在工作中，仅仅会思考还不行，还要有专注，专注是员工的优秀品质，是平庸和卓越的分水岭，没有专注就不可能有成功，有很多天资不高的人但是成就却比许多聪明人大得多，他们的秘诀是什么
秘诀就是专注，就是坚持不懈。
当然还要有技巧，要用最好最巧的方法解决工作和生活中的问题，做事情要有轻重稳急，遵守“要事第一”的原则，把工作效率放在第一位。
工作是一个复杂多变的脑力运动过程，员工要懂得变通，要学会从不同的角度思考问题，要掌握变通之道，会应对各种变化，在变化中寻找机会，在变化中取得成功。
工作只是生活的手段、是生活的工具而不是最终目的，不被工作奴役的人才真正具有成长的潜力，在任何一家公司里面，善于思考，头脑灵活的员工永远备受青睐。
【带着思想去工作】，把思想融入工作，让思考成为一种习惯，用思想的光芒照亮路途，取智慧的火花点燃激情，靠思想引领行动，升华理想，向成功迈进
求读后感400字
第1篇《 第六病室》读后感 契诃夫的在《第六病室》里引用了一句俄罗斯谚语——“谁也不能保险一辈子不讨饭和不坐牢”。
这话非常警醒人，就像我们中国人说的“人有旦夕祸福”，谁也不能保证明天的自己会是什么样。
也许一个灾难就让明天的我们衣食无着，只能沿街乞讨；也许一个事件就会让我们学梁山好汉“一时兴起”而提刀杀人。
在后一个问题上可能有些人走得更远，比如我在马原的书里就看到过他探讨了一个我也想过的问题——是不是每一个人都有可能杀人
人生的魅力可能就在于此，你永远不知道明天的海水会冲来什么。
然而，当我读完《第六病室》之后我的心里却更加凄凉，我把那句俄罗斯谚语加以了改动，让它变成了——“谁也不能保险一辈子不讨饭、不坐牢，不进疯人院”。
契诃夫的这篇小说从一开始就着重地去描写了“第六病室”——这个精神病患者所居住的病室的种种情形，同时也描写了住在这里的病人的情况，并且着重介绍了其中的一位，让我们感觉此人就是小说的主角。
契诃夫在写这个人的时候似乎是顺便提到了一位医生——即第六病室所在的医院的医生，这个医生并不真的关心病人的疾苦，也不认为医学有用，他只是偶尔到医院例行公事。
他每天过着一丝不苟同时又浑浑噩噩的日子：整天读书，到什么时间喝啤酒到什么时间吃饭都会严格地执行。
他不关心任何人，他对医院里的种种弊端在心里深恶痛绝但决不会表露在表面上。
这个人就像是混日子的市侩，对社会无害但也没什么好处，而对于他自己，可能我们既会同情也会鄙视他，同时还会为第六病室的病人遇到这样一位医生而更多了一份同情。
然而，契诃夫就是契诃夫，他的笔锋一转，就让这个医生同第六病室的一位病人聊起了天，而且医生居然觉得病人的观点非常有意思，进而迷上了这种聊天。
他在病人对他的指责中看到了自己生活的问题，于是他开始了反思。
他开始积极地探寻人生的意义，他不再迷恋读书和啤酒。
他开始转变。
可是，更厉害的还在后边，他的这种转变，在别人的眼里却变成了反常。
人们开始认为这个喜欢和精神病人聊天的医生的精神也不正常。
于是，他的朋友们开始为他想办法，给他治病，带他出行。
最后，他们亲手把他送进第六病室…… 真是不寒而栗
如果契诃夫选的是一个激进的、疯狂的、或是抑郁的人，最后把他送进第六病室，那么还好说。
可是契诃夫所选中的这个人恰恰不是这样的，他恰恰是一个与世无争的、得过且过的家伙。
他没有目标，没有性格，没有太多的想法，他的人生经历也不复杂，也没有受到过什么打击，可是就是这样的一个人，却最终还是走进了疯人院。
同样，如果送他进疯人院的是他的敌人那也好说，可是把他送进去的偏偏就是他的朋友和下属，这个朋友甚至导致他破了产。
有人把主角进疯人院的下场归咎于沙俄制度，也许契诃夫在写这篇小说的时候有过类似的出发点，然而我却认为这个故事换一个社会背景也一样可以出现。
当一个人开始有自己的思想、这种思想又不为常人所接受的时候，那么他就是不正常的。
所谓“世人皆醉我独醒”，在世人的眼里就是疯子，没有什么可以说。
所以，当你的想法和社会的普遍想法不一致的时候，你就会比较危险。
写到这里忽然想起苏联文人的信条：“别想。
想了别说。
说了别写。
写了，别怕……” 就此打住 。
第2篇《四世同堂》读后感 《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。
故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。
战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。
“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。
他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。
他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。
“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。
撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。
钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。
在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。
中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。
然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。
所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。
然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
第3篇《四世同堂》读后感 是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。
祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。
他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧!即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。
家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
读罢此书，荡气回肠，心潮澎湃，实为一本好书! 因为不知道你要哪篇文章的读后感，就写了三篇，你看看吧····~~~~~~~~O(∩_∩)O~加油啊
