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一碗牛肉面读后感350

时间:2020-01-09 00:57

儒林外史第二回概括

一个铜盆的故事      在行军途中,我们到了一个叫富民县的一个村子,村里有个土豪非常有钱。

在打土豪时,我们拿了一些东西。

其中就有个铜盆。

这个盆子非常好看,有两个提耳,很厚实。

回来后,我请求连长和指导员把盆子分给我,后来这盆子起了大作用呢

     我拿回来后,我们班就拿它煮饭、烧水、炒菜,开会时还当鼓来敲。

还有一个作用,你们想不到的,就是烫虱子。

我们只有一身衣服,每天穿着,天晴下雨都穿,衣服干了湿,湿了干,晚上翻开衣服,一伸手就能捉到好几个虱子。

所以晚上大伙就用铜盆烧水,把水烧得滚烫的,然后把衣服摊在地上,泼水上去烫。

     我们用完后,其他班的战士就来跟我们借,也去烫虱子。

铜盆作用很大,慢慢的,战士们对它产生了感情。

     在长征路上,我一直带着它,直到出了甘肃,有一次行军时跑得特别快,挂在背包上的铜盆不知道在哪弄丢了,后来发现后,大家都哭了。

     互相推让一口青稞面      到阿坝后,缺少粮食,没办法,上面下命令,以班为单位,带上银元出去找。

头一天我们出去找,什么也没找到。

第二天,我来到一个村庄,村里房子倒是蛮多,但却找不到粮食。

老百姓自己都吃不饱啊

中午的时候,我到一个房子里,发现角落有一堆青稞麦子,我抓了一把,捻了捻,我非常高兴,又打又捶,直到天黑,我弄到了20多斤麦子。

我背回去,大伙一起用锅炒。

那个晚上我们高兴坏了,我们还是连队里第一个弄到粮食的。

     但很快粮食就吃得差不多了。

大家舍不得,开始吃自己的皮带,坐在火边,一边烤一边吃,后来皮带也很快吃完了。

     一天晚上,大家都没吃东西。

剩下最后一把青稞面,我捧到这个面前,这个摇摇头,捧到那个面前,那个也不要。

我知道,大家都很饿,但都不肯吃。

最后推来推去,把青稞面泼到地上,大家都很难过,为了不浪费,我们把地上的青稞面一粒粒拣起来吃掉了。

     挨了政委一棍子      出草地后,我掉队了。

那时师长张振坤骑着马,亲自带着收容队,收容掉队同志。

他一眼认出了我,问我:“小伙子,你怎么掉队了

平时你精神不是蛮好吗

”我告诉师长,粮食吃完了,实在走不动了。

他听了后,很久没说话,他让我把枪放到他的马背上,让我上马。

可我怎么能让师长走路呢

我坚决不肯,于是他说,前面有个森林,到了那后,我们把马、骡子全杀掉,煮着吃,你可一定要来啊

然后他就走了。

     师长刚走,来了个政委。

他一见我那副模样,立刻就火了:“你怎么搞的

”“我实在走不动了,我不走了。

”一听这话,政委火冒三丈,拿着棍子朝我背上狠狠打了一棍。

     怕被再打,我只好低着头继续往前走,但我心里真是委屈,我边走边哭,可想想前方有牛肉吃,我又强打精神振作起来,一口气走了10里路。

一到目的地,发现牛早杀好了,我分了小半碗牛肉。

后来想来,我真的感谢政委那一棍子,他当时是为我好,他的想法很简单,就是为了多救一个人出去。

     伍衡阳,湖南省石门县人。

1918年10月出生,1935年8月参加中国工农红军,1936年1月加入中国共产党,副军职。

历任班长、营支书、团组织股长、团政治处主任、东北独立一师三团副政治委员、东北十纵队八十八团政治委员、师政治部主任、东北公安部队干部部副部长、山东省昌滩军分区副政治委员、山东省济宁军分区政治委员等职。

     他参加了举世闻名的二万五千里长征和各时期的主要战役。

抗日战争和解放战争时期参加过著名的五台山、辽西、平津等战役。

1955年被授予上校军衔,同年荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章和二级解放勋章各一枚,1988年授二级红星功勋荣誉章,1965年8月离职修养。

[鲁智深大闹五台山]赏析

第三回 赵员外重殊院 鲁大闹五台山  当时赵员外相辞老,再别了众人上轿了庄客,托了一乘空轿,取了盒子,下山回家去了。

  当下长老自引了众僧回寺。

  卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。

  上下肩两个禅和子推他起来,说道:“使不得;既要出家,如何不学坐禅

”智深道:“酒家自睡,干你甚事

”  禅和子道:“善哉

”  智深喝道:“团鱼酒家也吃,甚么“鳝哉

””禅和子道:“却是苦也

”  智深便道:“团鱼大腹,又肥甜好吃,那得苦也

”  上下肩禅和子都不睬他,繇他自睡了;次日,要去对长老说知智深如此无礼。

首座劝道:“长老说道他后来证果非凡,我等皆不及他,只是护短。

你们且没奈何,休与他一般见识。

”  禅和子自去了。

  智深见没人说他,每到晚便放翻身体,横罗十字,倒在禅床上睡;夜间鼻如雷响;要起来净手,大惊小怪,只在佛殿后撒尿撒屎,遍地都是。

  侍者禀长老说:“智深好生无礼

全没些个出家人礼面

丛林中如何安着得此等之人

”  长老喝道:“胡说

且看檀越之面,后来必改。

”  自此无人敢说。

  鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月,时遇初冬天气,智深久静思动。

  当日晴明得好,智深穿了皂衣直裰,系了鸦青条,换了僧鞋,大踏步走出山门来,信步行到半山亭子上,坐在鹅颈懒凳上,寻思道:“干鸟么

俺往常好肉每日不离口;如今教酒家做了和尚,饿得干瘪了

赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃,口中淡出鸟来

这早晚怎地得些酒来吃也好

”  正想酒哩,只见远远地一个汉子挑着一付担桶,唱上山来,上盖着桶盖。

  那汉子手里拿着一个镟子,唱着上来;唱道∶九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。

  风吹起乌江水,好似虞姬别霸王。

  鲁智深观见那汉子挑担桶上来,坐在亭子上看。

  这汉子也来亭子上,歇下担桶。

  智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西

”  那汉子道:“好酒。

”  智深道:“多少钱一桶

”  那汉子道:“和尚,你真个也作是耍

”  智深道:“酒家和你耍甚么

”  那汉子道:“我这酒,挑上去只卖与寺内火工,道人,直厅,轿夫,老郎们,做生活的吃。

本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。

我们见关着本寺的本钱,见住着本寺的屋宇,如敢卖与你吃

”  智深道:“真个不卖

”  那汉子道:“杀了我也不卖

”  智深道:“酒家也不杀你,只要问你买酒吃

”  那汉子见不是头,挑了担桶便走。

  智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,交裆着。

  那汉子双手掩着,做一堆蹲在地下,半日起不得。

  智深把那两桶酒都提在亭子上,地下拾起镟子,开了桶盖,只顾舀冷酒吃。

  无移时,两桶酒吃了一桶。

  智深道:“汉子,明日来寺里讨钱。

”  那汉子方才疼止,又怕寺里长老得,坏了衣饭,忍气吞声,那里讨钱,把酒分做两半桶,挑了,拿了镟子,飞也似下山去了。

  只说智深在亭子上坐了半日,酒却上来;下得亭子松树根边又坐了半歇,酒越涌上来。

  智深把皂直裰褪下来,把两支袖子缠在腰下,露出脊上花绣来,扇着两个膀子上山来。

  看看来到山门下,两个门子远远地望见,拿着竹篦,来到山门下拦住鲁智深,便喝道:“你是佛家弟子,如何喝得烂醉了上山来

你须不瞎,也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒,决打四十竹篦,赶出寺去;如门子纵容醉的僧人入寺,也吃十下。

你快下山去,饶你几下竹篦

”  鲁智深一者初做和,尚二来旧性未改,睁起双眼,骂道:“直娘贼

你两个要打酒家,俺便和你厮打

”  门子见势头不好,一个飞也似入来报监寺,一个虚拖竹篦拦他。

  智深用手隔过,张开五指,去那门子脸上只一掌,打得踉踉跄跄,却待挣扎;智深再复一拳,打倒在山门下,只是叫苦。

  鲁智深道:“酒家饶你这厮

”  踉踉跄跄颠入寺里来。

  寺得门子报说,叫起老郎,火工,直厅,轿夫,三二十人,各执白木棍棒,从西廊下抢出来,却好迎着智深。

  智深望见,大吼了一声,却似嘴边起个霹雳,大踏步抢入来。

  众人初时不知他是军官出身,次后见他行得凶了,慌忙都退入藏殿里去,便把亮鬲关了。

  智深抢入阶来,一拳,一脚,打开亮鬲。

  二三十人都赶得没路,夺条棒,从藏殿里打将出来。

  监寺慌忙报知长老。

  长老听得,急引了三五个侍者直来廊下,喝道:“智深

不得无礼

”  智深虽然酒醉,却认得是长老,撇了棒,向前来打个问讯,指着廊下,对长老道:“智深吃了两碗酒,又不曾撩拨他们,他众人又引人来打酒家。

”  长老道:“你看我面,快去睡了,明日却说。

”  鲁智深道:“俺不看长老面,酒家直打死你那几个秃驴

”  长老叫侍者扶智深到禅床上,扑地便倒了,地睡了。

  众多职事僧人围定长老,告诉道:“向日徒弟们曾谏长老来,今日如何

本寺那容得这个野猫,乱了清规

”  长老道:“虽是如今眼下有些罗噪,后来却成得正果。

没奈何,且看赵员外檀越之面,容恕他这一番。

我自明日叫去埋怨他便了。

”  众僧冷笑道:“好个没分晓的长老

”  各自散去歇息。

  次日,早斋罢,长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时,尚兀自未起。

  待他起来,穿了直裰,赤着脚,一道烟走出僧堂来,侍者吃了一惊,赶出外来寻时,却走在佛殿后撒屎。

  侍者忍笑不住,等他净了手,说道:“长老请你说话。

”  智深跟着侍者到方丈。

  长老道:“智深虽是个武夫出身,今赵员外檀越剃度了你,我与你摩顶受记。

教你∶一不可杀生,二烈可偷盗,三不可邪淫,四不可贪酒,五不可妄语∶--此五戒乃僧家常理。

出家人第一不可贪酒。

你如何夜来吃得大醉,打了门子,伤坏了藏殿上朱红鬲子,又把火工道人都打走了,口出喊声,如何这般行为

”  智深跪下道:“今番不敢了。

”  长老道:“既然出家。

如何先破了酒戒,又乱了清规

我不看你施主赵员外面,定赶你出寺。

再后休犯。

”  智深起来,合掌道:“不敢,不敢。

”  长老留住在方丈里,安排早饭与他吃;又用好言劝他;取一领细布直裰,一双僧鞋,与了智深,教回僧堂去了。

  但凡饮酒,不可尽倍。

  常言“酒能成事,酒能败事。

”  便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆,何况性高的人

再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场,一连三四个月不敢出寺门去;忽一日,天气暴暖,是二月间时令,离了僧房,信步踱出山门外立地,看着五台山,喝采一回,猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。

  智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里,一步步走下山来;出得那“五台福地”的牌楼来看时,原来却是一个市井,约有五七百户人家。

  智深看那市镇上时,也有卖肉的,也有卖菜的,也有酒店,面店。

  智深寻思道:“干干么

俺早知有这个去处,不夺他那桶酒吃,也早下来买些吃。

这几日熬的清水流,且过去看有甚东西买些吃。

”  听得那响处却是打铁的在那里打铁。

  间壁十家门上写着“父子客店。

”  智深走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。

  智深便问道:“兀,那待诏,有好钢铁么

”  那打铁的看鲁智深腮边新剃,暴长发须,戗戗地好惨濑人,先有五分怕他。

  那待诏住了手,道:“师父,请坐。

要打甚么生活

”  智深道:“酒家要打条禅杖,一口戒刀。

不知有上等好么

”  待诏道:“小人这里正有些好铁。

不知师父要打多少重的禅杖,戒刀

但凭分付。

”  智深道:“酒家只要打一条一百斤重的。

”  待诏笑道:“重了。

师父,小人打怕不打了。

只恐师父如何使得动

便是关王刀,也只有八十一斤。

”  智深焦躁道:“俺便不及关王

他也只是个人

”  那待诏道:“小人据说,只可打条四五十斤的,也十分重了。

”  智深道:“便你不说,比关王刀,也打八十一斤的。

”  待诏道:“师父,肥了,不好看,又不中使。

依着小人,好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。

使不动时,休怪小人。

戒刀已说了,不用分付。

小人自用十分好铁打造在此。

”  智深道:“两件家生要几两银子

”  待诏道:“不讨价,实要五两银子。

”  智深道:“俺便依你五两银子,你若打得好时,再有赏你。

”  那待诏接了银子,道:“小人便打在此。

”  智深道:“俺有些碎银子在这里,和你买碗酒吃。

”  待诏道:“师父稳便。

小人赶趁些生活,不及相陪。

”智深离了铁匠人家,行不到三二十步,见一个酒望子挑出在房檐上。

  智深掀起帘子,入到里面坐下,敲着桌子,叫道:“将酒来。

”  卖酒的主人家说道:“师父少罪。

小人住的房屋也是寺里的,长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了,便要追小人们的本钱,又赶出屋。

因此,只得休怪。

”  智深道:“胡乱卖些与酒家吃,俺须不说是你家便了。

”  那店主人道:“胡乱不得,师父别处去吃,休怪,休怪。

”  智深只得起身,便道:“酒家别处吃得,却来和你说话

”  出得店门,行了几步,又望见一家酒旗儿直挑出在门前。

  智深一直走进去,坐下,叫道:“主人家,快把酒来卖与俺吃。

”  店主人道:“师父,你好不晓事

长老已有法旨,你须也知,却来坏我们衣饭

”  智深不肯动身。

  三回五次,那里肯卖。

  智深情知不肯,起身又走,连走了三五家,都不肯卖,智深寻思一计,“不生个道理,如何能彀酒吃

...”远远地杏花深处,市梢尽头,一家挑出个草帚儿来。

  智深走到那里看时,却是个傍村小酒店。

  智深走入店里来,靠窗y中U,便叫道:“主人家,过往僧人买碗酒吃。

”  庄家看了一看道:“和尚,你那里来

”智深道:“俺是行脚僧人,游方到此经过,要卖碗酒吃。

”  庄家道:“和尚,若是五台山寺里师父,我却不敢卖与你吃。

”  智深道:“酒家不是。

你快将酒卖来。

”  庄家看见鲁智深这般模样,声音各别,便道:“你要打多少酒

”  智深道:“休问多少,大碗只顾筛来。

”  约莫也吃了十来碗,智深问道:“有甚肉

把一盘来吃。

”  庄家道:“早来有些牛肉,都卖没了。

”  智深猛闻得一阵肉香,走出空地上看时,只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。

智深道:“你家见有狗肉,如何不卖与俺吃

”  庄家道:“我怕你是出家人,不吃狗肉,因此不来问你。

”  智深道:“酒家的银子有在这里

”  便摸银子递与庄家,道:“你且卖半支与俺。

”  那庄家连忙取半支熟狗肉,捣些蒜泥,将来放在智深面前。

  智深大喜,用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。

  吃得口滑,那里肯住。

  庄家到都呆了,叫道:“和尚,只恁地罢

”  智深睁起眼道:“酒家又不白你的

管俺怎地

”  庄家道:“再要多少

”  智深道:“再打一桶来。

”  庄家只得又舀一桶来。

  智深无移时又吃了这桶酒,剩下一脚狗腿,把来揣在怀里;临出门,又道:“多的银子,明日又来吃。

”  吓得庄家目瞪口呆,罔知所措,看他却向那五台山上去了。

  智深走到半山亭子上,坐下一回,酒却涌上来;跳起身,口里道:“俺好些时不曾拽拳使脚,觉道身体都困倦了。

酒家且使几路看

”  下得亭子,把两支袖子搦在手里,上下左右使了一回,使得力发,只一膀子扇在亭子柱上,只听得刮刺刺一声响亮,把亭子柱打折了,摊了亭子半边,门子听得半山里响,高处看时,只见鲁智深一步一颠抢上山来。

  两个门子叫道:“苦也

这畜生今番又醉得可不小

”  便把山门关上,把拴拴了。

  只在门缝里张时,见智深抢到山门下,见关了门,把拳头擂鼓也似敲门。

  两个门子那里敢开。

  智深敲了一回,扭过身来,看了左边的金刚,喝一声道:“你这个鸟大汉,不替俺敲门,却拿着拳头吓酒家

俺须不怕你

”  跳上台基,把栅刺子只一扳,却似撅葱般扳开了;拿起一折木头,去那金刚腿上便打,簌簌地,泥和颜色都脱下来。

  门子张见,道:“苦也

”  只得报知长老。

  智深等了一会,调转身来,看着右边金刚,喝一声道:“你这厮张开大口,也来笑酒家

”  便跳过右边台基上,把那金刚脚上打了两下。

  只听得一声震天价响,那金刚从台基上倒撞下来。

  智深提着折木头大笑。

  两个门子去报长老。

  长老道:“休要惹他,你们自去。

”  只见这首座,监寺,都寺,并一应职事僧人都到方丈禀说:“这野猫今日醉得不好

把半山亭子,山门下金刚,都打坏了

如何是好

”  长老道:“自古“天子尚且避醉汉,”何况老僧乎

若是打坏了金刚,请他的施主赵员外来塑新的;倒了亭子,也要他修盖。

--这个且繇他。

”  众僧道:“金刚乃是山门之主,如何把他换过

”  长老道:“休说坏了金刚,便是打坏了殿上三世佛,也没奈何,只得回避他。

你们见前日的行凶么

”  众僧出得方丈,都道:“好个囫囵竹的长老

--门子,你且休开门,只在里面听。

”  深在外面大叫道:“直娘的秃驴们

不放酒家入寺时,山门外讨把火来烧了这个鸟寺

”  众僧听得,只得叫门子:“拽了大拴,繇那畜生入来

若不开时,真个做出来

”  门子只得捻脚捻手拽了拴,飞也似闪入房里躲了,众僧也各自回避。

  只说z琐智深双手把山门尽力一推,扑地颠将入来,吃了一交;爬将起来,把头摸一摸,直奔僧堂来。

  到得选佛场中。

  禅和子正打坐间,看见智深揭起帘子,钻将入来,都吃一惊,尽低了头。

  智深到得禅床边,喉咙里咯咯地响,看着地下便吐。

  众僧都闻不得那臭,个个道:“善哉

”  齐掩了口鼻。

  智深吐了一回,爬上禅床,解下条,把直裰,带子,都剥剥扯断了,脱下那脚狗腿来。

  智深道:“好

正肚饥哩

”  扯来便吃。

  众僧看见,把袖子遮了脸。

  上下肩两个禅和子远远地躲开。

  智深见他躲开,便扯一块狗肉,看着上首的道:“你也到口

”  上首的那和尚把两支袖子死掩了脸。

  智深道:“你不吃

”  把肉望下首的禅和子嘴边塞将去。

  那和尚躲不迭,却待下禅床。

  智深把他劈耳朵揪住,将肉便塞。

  对床四五个禅和子跳过来劝时,智深撇了狗肉,提起拳硕,去那光脑袋上剥剥只顾凿。

  满堂僧众大喊起来,都去柜中取了衣钵要走。

  --此乱,唤做“卷堂大散。

”  首座那里禁约得住。

  智深一味地打将出来。

  大半禅客都躲出廊下来。

  监寺,都寺,不与长老说知,叫起一班职事僧人,点起老郎,火工道人,直厅,轿夫,约有一二百人,都执杖叉棍棒,尽使手巾盘头,一齐打入僧堂来。

  智深见了,大吼一声;别无器械,抢入僧堂里,佛面前推翻供桌。

  撅了两条桌脚,从堂里打将出来。

  众多僧行见他来得凶了,都拖了棒退到廊下。

  深智两条桌脚着地卷将起来。

  众僧早两下合拢来。

  智深大怒,指东打西,指南打北;只饶了两头的。

  当时智深直打到法堂下,只见长老喝道:“智深

不得无礼

众僧也休动手

”两边众人被打伤了数十个,见长老来,各自退去。

  智深见众人退散,撇了桌脚,叫道:“长老与酒家做主

”  此时酒已七八分醒了。

  长老道:“智深,你连累杀老僧

前番醉了一次,搅扰了一场,我教你兄赵员外得知,他写书来与众僧陪话;今番你又如此大醉无礼,乱了清规,打摊了亭子,又打坏了金刚,--这个且繇他,你搅得众僧卷堂而走,这个罪业非小

我这里五台山文殊菩萨道场,千百年清净香火去处。

”  智深随长老到方丈去。

  长老一面叫职事僧人留住众禅客,再回僧堂,自去坐禅,打伤了和尚,自去将息。

  长老领智深方丈歇了一夜。

  次日,长老与首座商议,收拾了些银两赍发他,教他别处去,可先说与赵员外知道。

  长老随即修书一封,使两个直厅道人迳到赵员外庄上说知就里,立等回报。

  赵员外看了来书,好生不然,回书来拜覆长老,说道:“坏了金刚,亭子,赵某随即备价来来修。

智深任从长老发遣。

”  长老得了回书,便叫侍者取领皂巾直裰,一双僧鞋,十两白银,房中唤过智深。

  长老道:“智深你前番一次大醉,闹了僧堂,便是误犯;今次又大醉,打坏了金刚,摊了亭子,卷堂闹了选佛场,你这罪业非轻,又把众禅客打伤了。

我这里出家,是个清净去处。

你这等做作,甚是不好。

看你赵檀越面皮,与你这封书,投一个去处安身。

我这里决然安你不得了。

我夜来看你,赠汝四句偈言,终身受用。

”智深道:“师父,教弟子那里去安身立命

愿听俺师四句偈言。

”  真长老指着鲁智深,说出这几句言语,去这个去处,有分教;这人笑挥禅仗,战天下英雄好汉;怒掣刀,砍世上逆子谗臣。

  毕竟真长老与智深说出甚言语来,且听下回分解。

  赏析: 鲁达大闹五台山是自己脾气跟和尚的要求的一种矛盾,全故事世俗与鲁达豁达毛躁的对抗是一条主线。

也是鲁达前期慢慢改化的一种过程。

  鲁达由于对佛门的不好适应,为后来逼上梁山,自由自在做铺垫。

为后来鲁智深归路佛门做铺垫。

一方面是憎恶时世的黑暗,一方面是对自己身份突然转变感到不适。

伸张正义却落得这般境遇,又受到其他和尚的唏嘘和不理解,且无知己,心志不遂,实属发泄,只得转投其他庙门。

日记大全

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  词人心情十分苦闷,只好借酒浇愁。

在深夜酒醉之时,却又一次又一次地拨亮灯火,端详着自己征战杀敌的剑,心中十分渴望着重上前线。

表达词人壮怀激烈,抒发了杀敌救国,收复失地的心愿。

  2、这种愿望在词中表现在哪些诗句上

这些诗句表现了哪些方面的内容

  了却君王天下事,赢得生前身后名。

表现了词人一心想完成替君主收复国家失地的大业,博得天下生前死后的美名。

  3、以上这些情景可用题目中的哪一个词概括

  梦回吹角连营的 梦 字概括了这是作者的一场大梦,在梦境里,都是一幅幅带着将士们厮杀战场的画面,但是却是难以实现的。

  4、词人为什么以“可怜白发生”结束全词

  由于南宋朝廷暗弱,英雄难以有用武之地,结句抒发了词人壮志难酬、英雄迟暮的悲愤之情。

“壮士凄凉闲处老,名花零落雨中看。

”英雄老去无可奈何,心中无比惆怅。

  破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之  (破阵子——词牌名;赋——写作;壮词——雄壮的词)  【创作年代】南宋  【作者姓名】辛弃疾  【作品体裁】词  【主要作品】《清平乐·村居》……  写作背景  辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。

起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。

他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。

后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

这首词,抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想,抒写了壮志难酬的悲愤心情。

该词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的激烈。

词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。

结句抒发壮志难酬的悲愤心情。

整首词抒发了作者壮志未酬,英雄迟暮的悲愤之情。

  原文  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生

  挑(音:tiǎo)麾(音:huī)炙(音:zhì)塞(音:sài)的(音:dì)弦(xián) 了:(liǎo)  译文  醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦里回到响彻号角声的军营。

把八百里(牛名)分给将士们烤肉,让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。

这是秋天在战场上阅兵。

  战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。

(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业,博得天下生前死后的美名。

只可惜(现在)已白发丛生

  重点字词注释  1 醉里:醉酒之中。

  2 挑灯:挑亮油灯。

看剑:查看宝剑。

准备上战场杀敌的形象。

说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。

  3 梦回:梦中回到。

  4 角:古代军队中用来发号令的号角。

  5 吹角:军队中吹号角的声音   6 连营:连接一起驻扎的军营   7 分:分配。

  8 麾下:指部下,军队。

麾:军旗   9 炙:烤肉。

  10 八百里:牛名。

《晋书·王济传》、《世说新语·汰侈》都记载八百里驳(bó),亦兼指连营之广,语意双关。

  11 五十弦:本指瑟,古时最早的瑟为五十弦。

这里泛指军中乐器。

  12 翻:演奏。

  13 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

  14 沙场:战场。

  15 秋:秋季,秋天。

  16 点兵:检阅军队。

  17 作:像,如。

  18 了却:完结,完成。

  19 的卢:马名。

一种性烈的快马。

相传刘备在荆州遭遇危难,骑的卢马“一跃三丈”,脱离险境。

  20 天下事:指收复中原,统一天下的大业。

  21 霹雳:惊雷,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

  22 赢得:博得。

  23 生前:活着的时候。

  24 身后:死后。

  25 可怜:可惜。

  破阵子·为陈同甫赋壮词以寄  [宋] 辛弃疾  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

  马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生

  一、选择这首词中的关键词句,如“醉”、“看剑”、“沙场秋点兵”、“可怜白发生”等,写一段150字左右的鉴赏文字,要求原创。

  1.周睿:  本词前九句,句句充满了壮志豪情。

  醉:一个醉字写出了词人年少时大块吃肉,大碗喝酒的壮志豪情。

  看剑:看剑写出了词人对宝剑的喜欢,同时也可以看出这把剑伴随词人杀敌很多年了。

  沙场秋点兵:词人身为一军将领,点兵赴沙场,这是多么气势如虹,天不怕地不怕的英雄风范!  可怜白发生:这首词的最后一句与前九句强烈反差,(最好写出是什么反差

)让人感叹世事无常,凄凉之感无以言表。

  2.吴思琦:  这首词,写出了作者梦寐以求、终生不变的抗敌救国、想要收复中原的理想,同时也写出了作者壮志未酬的悲愤、不乏惋惜心情。

  这首词的上片,写了作者晚上的时候心情十分苦闷,只好借酒浇愁。

可是,在深夜酒醉之时,却又一次又一次地拨亮灯火,端详着自己征战杀敌的剑,心中十分渴望着重上前线。

再然后写了作者带着这样的思念和渴望进入梦中。

梦中他又幻想着自己和以前一样在营中和战场上威风。

  这首词的下片,刚开始描写了壮烈的战斗和胜利的结局然而,在词的最后,作者却发出一声长叹:“可怜白发生

”从感情的高峰猛的跌落下来。

原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境。

“可怜白发生”,包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊

  从全词看来,作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹。

这是个人的悲剧,更是民族的悲剧。

  沙场秋点兵。

这个“秋”字下得多好

秋天时节,“点兵”出征,预示了战无不胜的前景。

那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,必将千秋功名。

  “沙场秋点兵”预示着激战即将开始。

仅仅五个字,就把雄壮威武的阵容描绘的栩栩如生。

那一面面飘飞的战旗,一阵阵点兵出征的号角,一队队冲锋陷阵的人马,一把把寒光闪亮的刀枪,所有这一切构成一幅庄严、肃杀的画面,显示了将士们无坚不摧的决心。

(精彩的评点

)  3.毛奕琳:  全文以一个"醉"字开头,在夜深人静的时候,写出了词人满怀忧国之愁,然而此时却只能借酒消愁--愁更愁

(一叹

)好不容易入梦,但是就连在梦境里,都是一幅幅带着将士们厮杀战场的画面,那样的清晰,由此可见,词人怀揣着一颗挚热的爱国之心.(一赞

)  当梦醒之后,却发现那只是个梦,只是个无法实现的梦,不管梦里是怎样的雄伟,气势磅礴,那也只是梦境

一句"可怜白发生."道尽了词人无限的伤感与悲怆,所有的雄心壮志与抱负,都是个梦而已,梦醒了,还是无法逃避要回到冷酷的现实中.与上文的梦中宏伟场面形成强烈对比,表达了词人此时的无奈与悲愤,真是妙不可言

(岂止是妙不可言

做词中豪杰有何用

若能厮杀沙场,这词不写也罢

)  4.陈韵洁:  一首爱国情谊很强烈的豪放诗。

读起来叫人万分激昂。

诗人以梦境和梦醒两个情景作为对比,强调了现实与虚拟之间的差别,更加凸显了诗人的爱国情怀,无限伤感。

  上片描写了战场烽烟的景象。

“梦回”二字写出了诗人对于杀场的眷顾以及对于国家安危的担忧。

(对

)又一次回到了那战火弥漫的地方。

下片继续描写,用马,弓来写出战场的英雄豪气,战士的奋勇杀敌。

中原是被收复了,但是全文最后的一句“可怜白发生

”却把一切又拉回了现实,梦醒了,梦境中一切一切英勇的景象只是海市蜃楼,诗人的感慨,悲怆,顿时间涌出,简单的五个字,却道尽了所有的伤感。

诗人的感叹,使得读者读来心酸无比,身如其境。

(我也如此,为“梦回”一叹

)  5.王宇辰:  因为种种原因,作者无法实现自己要报效祖国、为国效力、厮杀战场的愿望。

在夜里喝酒买醉,(“买醉”一词,用得好

)想用酒醉来忘记所有的不快却依旧难以忘怀。

在喝酒的时候也不忘挑灯看剑,可见作者对厮杀战场是多么渴望。

醉酒后昏昏入睡,在梦里实现自己在现实中无法实现的梦想。

梦里的战场豪气万丈,马匹飞快的奔驰,拉弓使弓弦响如惊雷。

而梦醒之时,一切化为乌有的泡影。

自己的两鬓已经花白,哪怕只是再有什么机会厮杀,也已无能为力。

所有的理想抱负都化成了过往烟云。

(因此有无限感伤

)  6.沈明心:  《破阵子》这首词,上片写地豪情万丈,比如:“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

”在一句豪迈在分麾下炙——月光之下烤着牛肉,将士们吃着肉喝着酒,一派征战前的准备。

之后一句“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

”更体现出作者对于战争动作的豪迈之情。

然而最后一句——“可怜白发生。

”一句词,惆怅到极致,令人不得不感到一阵酸楚。

“壮士凄凉闲处老,名花零落雨中看。

”(引诗用在此处,恰当

)这也许就是辛弃疾所(什么意思

)的吧

  7.郑艺晴:  《破阵子》中,辛弃疾的“了却君王天下事,赢得生前身后名。

”无疑成为他渴望为君王效忠,为国家尽责,在青史留名的伟大抱负的心声。

词人想了却君王恢复中原之事,从而使国家更加昌盛。

词人想博得活着和死后的名声,从而令自己名留青史。

但他的抱负、理想,终究使一场梦,梦醒,就什么都没了。

词人的理想,不论为国为己,为公为私,都无法实现。

不禁令人通过这行文字看到年老的词人,失落、无奈的神情,怀才不遇的心境。

令人叹息,令人遗憾。

(不能“了却”,难以“赢得”,人何以堪

)  8.王崇宁:  本词写了希望收复失地,国家统一的爱国热情辛弃疾也倾诉出了内心悲愤(此句什么意思

看不懂

),揭露南宋的屈辱投降,也有歌颂祖国大好河山的作品。

词中表达了作者渴望驰骋疆场,为国建功立业的愿望,但又报国无门,壮志难酬的感慨。

  看剑写出了词人对宝剑的喜欢,同时这把剑也是词人上阵杀敌的利器,暗喻作者上阵杀敌精忠报国的大志。

(还有吗

)  可怜白发生这句与前九句反差强烈,以多处战争场景与壮士的最后凄凉的场景形成反差,让人感叹世事无常,使此词跌宕起伏,参差不齐,深有意味。

  9.李骁驰:  “可怜白发生”赏析:  这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。

另一方面说明自己已年近半百,两鬓染霜,还能有机会实现自己的理想吗?  词人化身为词里的将军,刚攀上理想的高峰,忽然一落千丈,跌入了冷酷的现实的深渊。

只能沉痛地慨叹道:“可怜白发生

”白发已生,而收复失地的理想成为泡影。

想到自己徒有凌云壮志,而报国无门,便只能在不眠之夜吃酒,只能在“醉里挑灯看剑 ”,只能在“梦”中驰逐沙场,快意一时。

这处境,的确是“悲哀”的。

然而又有谁“可怜 ”他呢

(如无人可怜他,他就是自怨自怜。

不过,千秋万代的读者,哪一个读后不唏嘘感慨

)  整首词基调雄壮高昂,而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。

更令人感慨与寻思。

  10.黄美瑞:  这首词用了对比手法,现实与梦境,壮烈与悲凉,在这首词中表现得淋漓精致.梦境写得酣畅淋漓,将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点,结句猛然跌落,在梦境与现实的强烈对照中,宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

  都在这首词中表现的淋漓尽致。

  11.胡乃元:  壮士有些难眠,挑了挑灯芯,在手中的宝剑中仿佛看到了当年。

渐渐的眼皮重了。

梦也回到了自己的连队。

有种梦醒之后发现自己身处连队,又觉还在梦中,只是多次梦到觉得熟悉罢了。

这也正应正了古人说的老话:日有所思,夜有所梦。

更像梦醒了却发现自己又处于另一场更大的梦中。

连队中正在给部下分烤肉呢,军中又响起一曲悠扬却能鼓舞战士的乐曲。

呵,正值秋高,有人说秋点兵能够战无不胜,我以为不然,秋天正是中秋佳节,谁会很认真地去打仗呢(只是一家之言),这也许是写出了边塞问题的紧迫吧。

(独出己见,好

其实,“秋”字也有肃杀之气,你的理解有道理。

)刀光剑影般的画面闪过,是以前征战的吗。

解决了君王的问题,赢得了自己曾经追求过的。

本来可以这样结束,只是白发生!这也许便是一开始难眠,酒醉的理由吧……  二、根据词的内容,发挥想像,写一段150字左右的文字,展现“沙场秋点兵”的生动场景。

  1.周睿:  将士们吃着牛肉,听这激昂的边塞瑟声,人人气势高涨。

我见士兵们都修养完毕,下令击鼓集合。

士兵们迅速地就来到了点将台前,我缓缓走上台,与士兵互行礼仪,然后高声宣布:“明天,我们就能够如愿在战场上斩杀金贼了

你们都准备好了么

”台下传来一片叫好之声,有些将士眼中还闪动着泪光,是啊,太久了,金贼蹂躏我中原已经太久了,是时候把我们的东西夺回来了,众将士,等这一天已经不知道等了多久,如今,我们盼到了,我们该怎么做?!斩杀金贼,夺回失地;斩杀金贼,夺回失地!斩杀金贼,夺回失地!……“好,无论明天我们还能否再见到自己的妻儿,无论金贼是否被我们消灭,我们都无怨无悔,因为我们为国家而死,值

今天我先干为尽,为我们所有人饯行

”我昂头将酒一饮而尽,呐喊之声不绝于耳。

  2.毛奕琳:  当将士们饱餐将军分给的牛肉之后,精神焕发,在战场上排成整齐的队伍,等待着将军的点名,能够为国效劳,厮杀战场,是他们的荣幸

此时秋风瑟瑟,掠过此片战场,将军神采奕奕地站在司令台上,一幅大气磅礴的场面,尽收眼底,随后便开始点兵出征

  被点到名的将士上前一步,精神抖擞,仿佛预示着战无不胜的前景.在将军的带领下,毫无畏惧地开始了他们的征途

  3.陈韵洁:  战士们吃完了所有分给他们的烤肉,起身,背起枪支,鼓舞士气,等待将军的发令。

大家整齐的排列着,目光尖锐,充满了为国效力的决心与毅力。

此时的战士们,不再是为个人而战,他们是为了整个国家

收复中原。

  秋风佛过每个战士的脸庞,将军发出了命令。

被点到的士兵们,走出队伍,以比刚才更加好的精神面貌面对即将到来的战争。

将军看到战士们坚定的眼神,欣慰极了。

  次日,将军带着整支队伍,迈向了战火烽烟。

只能胜利

不能认输

这是每个战士心中默念的话语。

队伍就这样,一步一步向前进……  4.玄虚潜龙真人:  将士们坐在地上,脱下戎装,累得躺在地上,校场中原本飞扬的尘土慢慢地落在地上,司马开始分发肉和酒,将士们一边吃喝一边听着征西将军洪亮的点名声,参军一边记一边提醒将军哪些士兵已经年纪超过60岁,或者是有重伤不能再出征的人,司马一边给他们最后的军饷一边抚慰他们出征数十年而未能建功立业的心情,坐着的将士有些也站起来送别这些告老还乡的战友们,校场中想念家乡的思想如同瘟疫般散播开,将军也叫了声肃静,点完最后几人的名后,将军不禁唉声叹气:阵亡加上回乡的人竟达到三分之一将军清了清嗓子,再一次大声地说道:现在不是想念家乡的时候!我们一定要保护好家乡的人民,拔出宝剑仰天长啸,众军士们也纷纷站起来,和将军一起叫:“抗击外敌,保家卫国!连这叫了十几声才回到营地修整,准备下一次血的洗礼。

  5.王宇辰:  吞下一块块在火上烤的滋啦响的牛肉,听着略带悲伤的边塞曲,将士们的脸上表情复杂。

有着赴死的坚决,亦有着告别之时的伤感。

可随着将军的一声令下。

脸上再没有多余的表情,留下的只有坚毅。

被点到名的勇士们,摩拳擦掌后一个跳起,翻身上马。

一声声的怒喝响起,一匹匹的马如同一支支离弦的箭一般向着没有边际、硝烟弥漫的战场冲去,义无反顾。

敌军已近,将士们从身边取出弓箭,搭弓欲射。

不知谁一声震天的喝令。

数万支箭如同密密麻麻的雨点般向敌军出撒去。

又一场无期之战。

  6.沈明心:  夜深了,静了,睡了。

营中传来了一阵阵古瑟古琴之声,那一曲曲悠扬的边塞曲,诉说着将士们无尽的思念——“遥怜小儿女,未解一边塞。

”那无尽地思念化成了一声声集合的号角。

中秋月圆,正是“每逢佳节倍思亲”的时候。

我身披七尺碧玉铠甲,手持长戟,登上点兵台。

秋天的阴风吹在将士们的脸上,它吹得寒我们的身躯,却吹不寒我们的想要收复北方,统一中国的心。

“将士们,为了明天的出征,我们干了这碗壮行酒。

”我豪迈的举起碗,仰起头,将这酒一饮而尽。

“只要胡人一天不灭,我们就不会放弃。

”“对,我们听将军的

”“誓于南宋共存亡

”“对。

誓于南宋共存亡

誓于南宋共存亡

”看到这,我会心的笑了。

  7.郑艺晴:  夜晚醉酒后,看见昏暗的灯似乎又暗了些,把灯芯挑高了点,无意间拿出那把从未用过的宝剑,不禁在灯前暗暗神伤。

梦里,思绪带我回到了号角声吹响的军营之中。

部下们已经在旗下开始烤牛肉吃了,瑟所奏响的军歌在耳边回荡,我站在战场上,检阅着这支无坚不摧的军队。

  马儿如快马般奔腾,弓箭像惊雷般响彻云霄。

我完成了君王所忧心的事,博得了那不朽的名声。

可惜梦终究是梦,白发在我头顶已经萌芽,怕是无法实现那梦中之景了。

(写得朴实,忠于原文

)  8.王崇宁:  只见辛弃疾将军在点将台上把烤好的牛肉分给了5000将士,将士们一边听着塞外歌曲,一边吃着烤牛肉,坐在点将台下。

辛弃疾将军一下子跳上了台子说:“我们反击金兵的时候终于到了

”只见下面的矛和盾也都狂躁了起来,不停的互相撞击。

“让我们,”下面的将士都带上了盔甲,拿起了盾牌“冲到金兵营中”  辛弃疾将军和大家一起上马,“杀”  9.李骁驰:  一天激战后,遍地硝烟,血流成河,英勇的战士倒在了战场上,他们的鲜血染红了崇山峻岭,而军旗在猎猎西风中飘扬,在夕阳中显得格外地鲜红。

将军站在高处凭空远眺,看远处连绵起伏的山脉莽莽苍苍,如大海一般深邃,而黄昏的夕阳渐渐落下,剩余的一抹霞光如血一般映红了天际。

  兵士们欢欣鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉;军中奏起振奋人心的战斗乐曲。

  第二天早晨,天还没有全亮,深蓝色的天空里一轮冷月当空,凌厉的西风动吹,偶尔从头顶掠过的大雁也发出几声凄厉的叫声,连绵起伏的山岭上百草凋敝,霜重地滑,正当“秋高马壮 ”的时候,将军点兵出征,壮怀激烈犹如易水之寒。

  将军登上点将台,心潮难平,豪情澎湃,只见得一面面飘飞的战旗,猎猎作响;只听得一阵阵出征的号角,雄浑有力;还有那一队队随时准备冲锋陷阵的人马,那一把把寒光闪亮的刀枪…好一幅庄严、肃杀的画面。

  将军对全体士兵说道:“雄天漫道真如铁,而今迈步从头越”,是的,沧海横流方显英雄本色,历经千难万险,愈是山穷水尽便愈显豪情和气概,他已准备带领队伍克服一切困难艰险,去取得最后的胜利

  一片望不尽的起伏山峦,放射出夺目的光彩,西下残阳像血一般鲜红,多么雄浑的一幅画卷啊。

  10.黄美瑞:  战士们大块儿地嚼着烤肉,增长自己的士气.吃完后,都背起枪支,整齐的排列着.每个士兵都目光坚定,心中都怀着报国的梦想!秋风飒爽,将军站在高台上检阅士兵.士兵们都静静的等待着将军的命令.他们心中正波涛汹涌。

  将军最后一遍审视了整个军队.当他看将士兵们充满自信的脸时,他心中的信心也增加了一倍.整个军队以准备就绪.将军深吸一口气,大喊:出发!整个军队在将军的带领下,开始了他们的复国之路......  11.胡乃元:  呵,我终于穿上盔甲了。

我是秋天被选入当兵的,购置了自己的战马,到军营报道。

本来以为报国无门,不过在辛将军(陈将军)的麾下我又添了几分信心。

哦,开始点名了。

虽然我们是新兵,不过就要奔赴战场了。

有一种久别的味道,是烤肉。

各位都很兴奋。

各位分了肉,又各自起了誓,有人为家里的老母,有人为自己的幼女,我的想法很直白,只是为了报效朝廷。

将军亲自出来,鼓舞了士气。

是古琴声

没想到我们军中也有才人,大家叫他换个比较激昂的,因为我们是要去向强盗索回自己的东西。

天还很早,但将军叫我们去睡了,理由是我们不搞偷袭,不过还是有战略的。

我睡着了,我不紧张

只等着早上列队,由将军带着,杀到战场

水浒传第26回主要内容(不少于300字)

这简单,你每天回家可以吃个苹果,对身体挺不错的

泡妞大全!

泡妞渐成时似乎男人泡妞天经地义,不泡妞反--是段位太低、太差劲,泡不上或不会泡;要么就是“有病”需要补肾或者上医院。

对泡妞现象进行观察分析之后,发现泡妞其实也有三六九等之分。

泡妞有三个基本条件,必须同时具备方可泡妞:其一,你有泡妞的欲望或需要;其二,存在有被泡可能的妞(妞愿意被泡或者可能被泡);其三,才是你会泡妞(具备泡妞的资格并掌握泡妞的技巧)。

根据泡妞的对象不同,可以判断男人泡妞的水平和境界,大致有五重境界。

第一种是泡小姐,这是级别最低的。

小姐的职业就是“三陪”,做些皮肉生意,混口饭吃。

现在人们的观念比较开放,从业人员众多,市场竞争激烈;加上宏观经济形势仍不景气,内需不足,市场疲软,生意不好做。

所以在失业和不景气的压力下,小姐们是巴不得有人去泡的,不但一泡就来,而且遇到不泡小姐的男人,小姐们也要努力拉客,争取被泡,就跟现在商家的促销推销一样。

因此,泡小姐其实只是一种消费,有钱就行了,不需要多少技巧,更不需要什么魅力。

跟坐公共汽车和出租车一样,给钱就上。

所以,泡小姐并不代表水平。

第二种是泡小妞,泡十几二十来岁的小姑娘,这种水平略高一点。

不过也不难。

现在的新人类、新新人类,思想解放得干脆彻底,先是看《泰坦尼克》之后春心荡漾、想入非非,然后又是看《上海宝贝》之后百无禁忌、敢作敢为--管***,我只要高兴就好

虽然外表美丽,但是内心空洞,没有多少思想,象杨花柳絮,轻飘飘的,没有重量,随风飘荡,整天生活在浪漫的幻想之中(报上不是经常有女大学生、女研究生被人拐卖的报道么

)。

如果遇上经过包装的“帅哥”、“酷哥”,或者“才子”,“成熟男人”,就难免把持不住;等而下之的,贪图虚荣的小妞遇到看起来有钱的“成功男人”,那就更是“沙土萝卜,一带就来”。

所以,泡小姑娘的条件也并不苛刻,手法也并不高深,只需要在外表、气质和地位三方面下点工夫就行了。

外表方面,如果长的不算太差就装“帅”,如果先天不足,不能装“帅”就扮“酷”。

气质方面,有多种方案可供选择,比如包装成才子,似乎才气十足,会一些古今中外的诗歌小说戏剧音乐格言警句,不时甩出来吓人一跳;或者装深沉,做出饱经风霜、曾经沧海很受伤的样子,骗取同情--这是利用女性潜意识中保护弱者的母性本能的中级手筋;或者装成洞察入微、善解人意的“成熟男人”。

地位方面呢,就包装成事业有成(一般是以西服革履、有车有房为标志)的“成功男人”。

这三条之中只要占一条,泡妞就不难;占两条,泡妞就得心应手;三条齐备,则几乎不会失手。

老牛吃嫩草,基本都是这些手法取得的战果。

《诗》不云乎,“有女怀春,吉士诱之”,趁热打铁,是得手的关键。

第三种是泡老妞,即离异单身女士,年龄一般在30~45岁之间的(年龄再大,就不能称为妞了,更不会有人感兴趣)。

这也不难,一般都能泡得老妞人财两空。

按说,这个年龄的女人有一定的阅历,对世态百象也有一些见识,不是那么轻易被泡的。

不过,现在的社会现实很残酷,“离婚的男人是块宝,离婚的女人象根草”,这个年龄段的男女比例严重失调,在婚姻市场上女性严重的供大于求,所以女人就只好来个跳楼大减价亏本大处理了。

再优秀的女人,在离婚之后至少要打五折甚至一折处理,毕竟,Second-Handed的销路是不太好的。

更何况,这种女人在饱受创伤之后,又经历了独自生活的巨大压力,一心盼着能又个遮风避雨的家,长期的孤独寂寞使她们到了《诗经》种所说的“倾筐暨之”的程度,属于汽车加油站那种需要“严禁烟火”的危险地带。

只要来一点火花,肯定就是一场烈火。

所以,泡这种老妞也不难,甚至比泡小妞还容易,只需要打出“我想有个家”的招牌,再将泡小妞的招数变通一下就行了。

第四种是泡别人的老婆。

这种难度较大,成功率也比以上三种低一些。

关键是记住“苍蝇不叮没缝的蛋”这句俗话。

对于名花有主的女人而言,虽然内心深处难免有时有些想入非非甚至狂野,但在关键时候特别是要采取行动的时候还是很冷静的。

“功不十,不易器;利不百,不变法”,用在这些女人身上倒十分合适。

如果人家老公优秀出色,子女聪明乖巧,家庭和睦幸福,夫妻恩爱,老婆对老公没有什么不满,那就是没缝的蛋,趁早别浪费表情。

有机可乘的通常有三种情况:一是女人很优秀,老公却并不出色,“高个子女人与矮个子丈夫”,不般配,外人对此议论颇多,女人心里也不太舒服,只是嘴上说不在乎;二是老公比较迟钝麻木,不解风情,不懂惜香怜玉,让老婆觉得失落、空虚、寂寞;三是老公花心,有外遇,老婆想报复(才开始可能只是在潜意识种有报复的心理,甚至连自己也没有意识到)--一句话,感情出现裂痕,老婆对老公不满了,成了有缝的蛋,这时就可趁虚而入。

泡这种女人的基本定式与实战手筋是: 第一招孔雀开屏:寻找机会自我表现,并让对方看到,让对方觉得自己是一个很特别、很有个性、很有品位的男人,引起对方的注意。

第二招黄鼠狼拜年:寻找机会接近对方,表示关心、欣赏和好感,让对方感到你对她不错,是值得信赖至少是可以交往的朋友。

第三招陈仓暗渡:制造一些单独交往的机会,寻求双方的一些共同点,比如,经历、兴趣、爱好、价值观念等等,借机展示一番学识、才华与智慧,注意要不失幽默风趣,当然,必不可少的是对女性要有一种适当的尊重、关心与体贴(程度要恰倒好处,以对方感到“很舒服、能接受”的地步为宜,过分了让人觉得肉麻、怀疑你别有用心;太淡了让对方感受不到,没有效果,记住“过犹不及”的古训,把握好火候),让对方觉得你真的是自己的知己,大有相见恨晚的感受,于是老愿意与你接触(特别是单独接触),直到“一日不见,如三秋兮”的地步。

第四招欲擒故纵:鱼这时快要上钩了,但是不能急,必须学会钓鱼,欲擒故纵。

可以借故推掉一些约会,不接电话,不回传呼;见面之后一改平时滔滔不绝、口若悬河、妙语连珠、舌吐莲花的形象,变得沉默寡言,郁郁寡欢,时不常显得心事重重、若有所思的样子:言辞吞吞吐吐,眼神游离不定,表情暧昧多变,让对方要情不自禁地问你——你这是怎么了

这时,就可进入下一个环节-- 第五招单刀直入:在对方持续不断的追问下,就可以进入正题,开始表白了。

首先,必须做出很犹豫、迟疑的样子(比如,不断抽烟,拼命喝酒--最好是喝啤酒,一般男人的酒量喝四五瓶也不会真正的醉,千万别喝太多白酒,否则真的醉了,酒醉吐真言,事情就要搞砸)--因为这个剧本是讲述理智与情感作斗争的故事,现阶段的剧情是情感战胜了理智,理性的堤坝马上就要崩溃了,所以得有一种内心痛苦挣扎的表演;然后,终于下定了决心,一吐为快,感情的洪水决堤了,心安理得地“做不该做的事,爱不该爱的人”;可以说自己是如何如何地爱慕对方,几乎到了不可救药的地步,这时的言辞要夸张一点,有激情,有诗意,有才华,才能打动对方,温度越高越好,至少要“烫人”,最好事先翻一下情书大全之类的工具书,好在这类书现在也出得不少。

偷两段流行歌曲的歌词,效果也不错,比如,“怪你过分美丽”、“不是我不小心,只是真情难以抗拒”;会点外语那就更好,选择面更大,也显得更有品位一些,可以唱一唱(不会唱就点歌吧

)“Oh,can’tyouseeit,baby,you’vegotmegoincrazy!”或者“You’retheonlyonewhoreallyknowmeatall!”以及“EverythingIdo,Idoitforyou!”……如果能够创造性的发挥,效果肯定更佳。

第六招埋下伏笔:表白之后,对方可能被打动,但是十有八九难以就这么快下决心。

这时,还需要记住再做一项工作,就是要来一番自我剖白的表演:1、倾述一番自己的不幸以博取同情(比如自己的经历如何如何的坎坷,是多么的需要关怀;或者自己的老婆如何如何的不是东西,不懂感情,家庭生活索然无味……怎么有效就怎么编,反正你老婆也不可能在场反驳,她也不可能去做调查),“我好象一叶疲惫的归帆,摇摇晃晃驶向你高张的臂弯”(有几个女人忍心拒绝呢

);2、再次表达自己确实陷入了爱河:自己也知道对她的这种感情很危险,不会有什么结果,但是,堕入情网之后难以自拔,失去了理智--“不是我存心故意,只是无法改变自己”(这是用反证法来证明自己确实是非常非常的“爱”她的,嘿嘿

)3、证明自己的善良:表明自己确实不想破坏她的家庭与幸福,但是,如果失去她,这一辈子简直就无法生存,因为自己在遇到她之前的几十年简直就是白活

(“最近的你是我最深的痛

”)--此招的作用有两个方面,一是巧妙地证明自己确实是爱她的,至少这份感情是很真挚很炽烈的,以此促进对方“下定决心,不怕牺牲”(注意:是让她去“不怕牺牲”,别弄错了);二是为将来的临阵脱逃、不负责任埋下伏笔(不是早就说过知道这份感情没有什么结果、也不愿意破坏别人的家庭吗

),而且还可以把过错事先就推给了对方。

如果将来的结局是悲剧(十之八九是如此),那就“愿赌服输”:不怨天,也不怨地,来生有缘再相聚;不怪你,更不怪我,“都是月亮惹的祸”

第七招如鱼得水:六招之后,基本可以搞定,如果暂时不能得手,就重复交叉使用第四招、第五招、第六招,直到搞定为止。

搞定之后要做的,是个男人都会做,就不用多说了。

万事开头难,有一就有二,有二就有三,以此类推。

第八招骑驴找马:甘蔗嚼得差不多了,没有什么味道,就该寻找下一个目标,另寻新欢了,然后重复第一至第七招的招数。

第九招全身而退:最难,但一定要不择手段,成功地退出,否则,泡妞泡成老公,和炒股炒成股东一样,都是套牢,是一种失败。

分手时,不妨来一段“只要我们曾经拥有过,对于我来讲已经足够”的告别演说(她觉得不够是她的事,反正你已经够了

),再来一段“只要你过得比我好”的祝福--记住,慷慨一点,千万别吝啬,反正只是一句话,又不要本钱

以上九招,可全面掌握、灵活运用,如同独孤九剑般威力无穷。

独孤九剑,天下莫敌;泡妞九招一出,当使天下无淑女 泡妞的第五重境界,是泡自己的老婆。

这是泡妞的最高境界,天下男人能达到这种境界的,恐怕只有1%以下。

原因有三,一是没意识到自己的老婆需要泡,二是不知道泡自己老婆的乐趣,三是对自己的老婆不知道如何去泡。

所以,好多人是把泡妞的心思都花到泡小姐、泡小妞、泡老妞或者泡别人的老婆上去了,自己的老婆反而不去泡,实在可悲

从上帝创造亚当夏娃开始,男人和女人就是这个世界的主角。

女人对男人的要求很高,男人对女人的要求更高。

概括起来,不外乎生活的需要、心理的需要和生理的需要三个方面。

所以,女人希望有三个男人:第一个是老公,第二个是知己,第三个是情人;男人则希望老婆“客厅里象个淑女,厨房里象个劳动妇女,卧室里象个妓女”。

看来,老公(老婆)、知己、情人,是男人和女人对异性共同的要求,分别满足人的生活的、心理的和生理的需要,人同此心,心同此理--天经地义,天经地义 明白这个道理,自己的老婆也需要泡的原因就不用多说,只是提醒一下,自己的老婆你不去泡,说不定就有人帮你去泡,到时弄顶环保色的帽子来戴就不太舒服了。

泡自己老婆的乐趣,需要大致说一下,如果段位够高,把自己老婆泡成“妻子+红颜知己+情人”的三位一体的完美女人,那将终身受益无穷的;自己也成为自己老婆的“丈夫+知己+情人”的男人,想起来就让人陶醉。

都说女人是本书,要会读;其实,女人这本书,不光要会读,更要会写,才是真正优秀的男人。

泡自己老婆的招数很多,凡泡小姐、泡小妞、泡老妞、泡别人老婆的手筋都可以用。

招数是次要的,关键之处时要有三心:一是爱心,二是专心,三是恒心。

只要有这三心,泡自己老婆可谓无往而不胜,人人都可成为泡自己老婆的高手

泡自己老婆的三心,较之泡别人老婆的九招威力更大。

毫不夸张地说,泡自己老婆三心一出,可使天下无怨女 丐帮镇帮之宝“打狗棒法”威力最大的一招,也是最后的一招,唤作“天下无狗”。

如果天下男人都用三心去泡自己的老婆,届时可能就没有人再想泡妞--小姐、小妞、老妞还有别人的老婆,也没有妞可泡,那才真是“天下无妞”

哈哈

哈哈哈哈 结束语:--泡妞的级别越低,离动物越近,离人越远。

--有家有室没车没房不帅不酷亦正亦邪更年期前青春期后三十五岁老实男人

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