墙上的斑点
《墙斑点》发表于1919年，为伍尔夫的第一部意识流小说。
小说描写公在一个普通日子常瞬间，抬头看见墙上的斑点，由此引发意识的飘逸流动，产生一系列幻觉和遐想。
主人公一会由斑点联想到钉痕、挂肖像的前任房客；一会从对斑点的疑惑联想到生命的神秘、思想的不准确性和人类的无知；一会从猜测斑点是一个凸出的圆形联想到一座古象，进而想到忧伤、白骨和考古…最后发现墙上的斑点不过是一只蜗牛。
小说打破传统既定俗套，通过人物头脑中的瞬间印象和冥想、内心活动和情绪变化，思接千载，视通万里，反映生活本质，揭示永恒真理。
墙上的斑点》突破传统小说的套路，没有情节，没有环境，也没有结局，作者只抓住人物瞬间的没有行动的印象感觉和沉思冥想，将我们引入人物的精神世界。
小说的叙述者面目模糊，从文中内容推测，可能是一位女性，一位妻子，但这并不重要，重要的是她看到墙上的斑点以后所引发的内心活动。
这内心活动主要是通过自由联想的方式表现出来的，于是我们看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速写，又有浅尝辄止的历史点击，还有不时生发的迷惘、虚幻的人生感喟，以及或愉快或忧郁的情绪。
有人曾经指责伍尔夫的小说过分关注自我和内心，缺乏社会性。
其实，当我们读到伍尔夫发出的“该死的战争；让战争见鬼去吧”的心声时，读到她想像出的那个“没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家”，也没有“尊卑序列表”的“十分可爱的世界”时，社会的“微尘”已然落到了作者的心灵上，并且激起了回响与反应。
这说明，不描写社会生活，并不等于远离社会生活。
通过人物的意识来折射现实，同样能表现出社会性。
这正如伍尔夫自己所认为的那样：“小说就像一张蜘蛛网。
也许只是极其轻微地黏附着，然而它还是四只脚都黏附在生活之上。
”因此，从作者无拘无束的意识流动中，我们依然可以看到作者对于人生的思索，对于现实的不满，以及对于自由、理想的追求。
传统小说中也有心理描写，但那些心理描写都是局部的，是依附于人物、情节或环境并为之服务的。
意识说则将人物心理的意识流动作为独立的事件，置于作品的主体位置，表现出对传统小说的反叛性。
以一个支点为轴心向四周辐射，是伍尔夫小说的独特结构形式。
在课文中，“墙上的斑点”是一个象征性意象，代表着现象世界，在结构上它是作者进入心理世界的一个跳板或者支点。
也就是说，作品中的人物是从墙上的那个斑点出发，而产生出许多联想的；而每一段落的联想又都是以这个斑点作为支点而生发开去的。
从支点出发，弹出思绪，再返回支点，再弹出思绪……如此循环往复，表现出了人物散漫无序的意识活动。
具体地说，课文中主人公对于斑点的猜测共有六次： 为了确定是在哪一天第一次看到这个斑点，作者想起了冬天炉子里的火，想到了城堡塔楼上飘扬着一面鲜红的旗帜，想到了无数红色骑士潮水般地骑马跃上黑色岩壁的侧坡。
看到斑点好像是一枚钉子留下的痕迹，就想到了挂在钉子上的一定是一幅贵妇人的小肖像画，想到这所房子以前的房主，想到了铁路旁郊外的别墅。
看着斑点太大太圆，不像钉子，于是就想到了生命的神秘，人类的无知，想到了遗失的东西，想到了生活飞快的速度，想到了来世。
觉得斑点很可能是一个暗黑色的圆形物体或一片夏天残留下来的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亚，想起了人类保护自我形象的本能，想起了伦敦的星期日，还有惠特克的尊卑序列表。
看到斑点是凸出在墙上的圆形，就想到了古冢，退役的上校、牧师和他的老伴以及学者。
仔细看斑点时，就觉得好像在大海中抓住了一块木板，于是就想到了树，想到树的生存。
最后，终于发现，墙上的斑点原来是一只蜗牛。
这种以斑点为中心的纷繁的意识活动形成了一种立体的辐射结构，正如有的学者所说，好似一朵由若干片花瓣围绕着花蕊的盛开的鲜花。
整个叙述貌似散漫无羁，实则结构对称，构思严谨。
在小说中，我们分不清哪些是内容，哪些是对内容的表达。
意识流先驱人物亨利·詹姆斯说：“针和线分离就不能缝衣，内容和形式割裂即不成其为艺术品。
”《墙上的斑点》就是这样一篇内容与形式难以区分，内容即形式，形式也就是内容的作品。
墙上的斑点究竟是什么在小说中其实并不重要。
重要的是“斑点”是“我”意识流动和转向的“结”，“我”通过这个“结”把众多互不关联的零碎思绪连成了一体。
试分析小说的篇章结构，并探讨“墙上的斑点”这一形象在结构上起了什么作用。
《墙上的斑点》的开头更带有偶然与随意的特征。
“大约是在今年一月中旬，我抬起头来，第一次看见了墙上的那个斑点。
” 小说围绕着这个斑点展开，更确切地说，是围绕着作家对这个斑点的思绪展开，因为斑点本身实在没有什么，它只是“一块圆形的小迹印，在雪白的墙壁上呈暗黑色，在壁炉上方大约六七英寸的地方”。
而“我们的思绪是多么容易一哄而上，簇拥着一件新鲜事物，像一群蚂蚁狂热地抬一根稻草一样，抬了一会儿，又把它扔在那里……” 接下来，小说就一段一段地表现作家的思绪是怎样“抬一会儿，又把它扔在那里”的。
首先，如果斑点是钉子留下的痕迹，“我”设想那一定是为了挂一幅小肖像画。
并猜想那幅画一定是件赝品，由此从画像判断出这所房子里曾住过的人家的品位，以及艺术品背后所应该包含的思想……“我”的思绪脱离开斑点、房子与人家，自由地飘荡，又想到生命的神秘、人类的无知和人生的偶然性。
接着，又重新开始设想墙上的斑点，可能它是夏天残留下来的一片玫瑰花瓣造成的。
“我”开始了静静的、安稳的、从容不迫的思考，离开表面的生硬的个别事实深深地、更深地沉下去。
于是想起莎士比亚、查理一世时所种的花、自己的形象、未来的小说家以及希腊人与莎士比亚的概括；从概括又想到了日常的规矩，想什么是真正的标准、最后得出自己的一点结论，“男性的观点支配着我们的生活，是它制定了标准，订出惠特克的尊卑序列表……”“我”的意识是跳跃性的、急剧更替的，同时又是支离破碎而又混乱无序的。
既有细碎的回忆片断，又有各类飘忽的印象，还有自己那零星散落的思考，一个“瞬间”闪到另一个“瞬间”，飞快的速度与变幻的内容，令人目不暇接。
读者确实难以跟上叙述者“我”的那份快捷的速度，但尽管如此，不能否认，读者能从中体会到叙述者“我”的、从“重要的瞬间”中获得的那种“令人陶醉的、非法的自由感”，与此同时，还能体会到一种“令人心满意足的现实感”与自由驰骋的惬意。
叙述者不断地给墙上的斑点赋予新的设想与新的形象。
“在某种光线下面看墙上那个斑点，它竟像是凸出在墙上的。
……我觉得如果我用手指顺着墙壁摸过去，在某一点上会摸着一个起伏的小小的古冢……”由此，叙述者“我”又想到自己与多数英国人一样偏爱忧伤，想到草地下埋着白骨，又想到古物收藏家以及与附近牧师的通信，最后想到博物馆里陈设的各类器具。
叙述者接着又回到斑点，设想假如斑点是一枚钉到墙里已有两百年的巨大的旧钉子的钉头，直到现在，由于一代又一代女仆耐心地擦拭，才得以露到油漆外面，这样做又能得到些什么呢
是否会得到知识呢
于是叙述者“我”的思绪便被引向了知识的问题。
这个世界要是没有教授、没有专家、没有警察面孔的管家，会是一个十分可爱的世界──安宁而广阔，在旷野里盛开着鲜红和湛蓝色的花朵──这里是多么宁静啊──假如没有惠特克年鉴──假如没有尊卑序列表! 接下来，叙述者又从自己构想的没有尊卑秩序的乌托邦的大同世界回到现实之中，他清醒地认识到：“谁又能对惠特克的尊卑序列表妄加非议呢
排在坎特伯雷大主教后面的是大法官，而大法官后面又是约克大主教。
每一个人都必须排在某人的后面，这是惠特克的哲学。
最要紧的是知道谁该排在谁的后面。
” 这是社会律。
如果你对此很恼怒，那就接受“大自然”的忠告，去接受自然律的东西，去想想墙上的斑点吧!不妨通过注视墙上的斑点，来打断那些不愉快的思想。
这样，斑点的作用就凸现出来了，它不仅只是一个斑点，它代表着一种存在物，“一种令人心满意足的现实感”，它能帮助你摆脱思想的痛苦。
于是，“现在我越加仔细地看着它，就越发觉得好似在大海中抓住了一块木板”。
“这里，是一件具体的东西，是一件真实的东西”。
它能把叙述者脑际里的那位大主教和那位大法官统统逐入虚无的幻境。
而且，我们人类半夜从一场噩梦中惊醒，也会急忙扭亮电灯，静静地躺一会儿，赞赏着衣柜，赞赏着实在的物体，赞赏着现实，赞赏着身外的世界。
可见，斑点作为物件，作为具体的东西，作为身外的世界，它能代表着一种现实感，带给人安慰，平静人的不愉快的思想。
接着，叙述者又从赞赏衣柜，联想到木头，并认为“木头是一件值得加以思索的愉快的事物”。
叙述者的思绪由木头──树──树木生长的草地、森林、小河边──树下的母牛──被树木点染的小河里逆流而上的鱼群──河床上的水甲虫；“我”还喜欢想像那棵树本身的情景──本质紧密干燥的感觉──受雷雨摧残──树液舒畅下滴；“我”还喜欢去想这棵树冬天夜晚独自屹立旷野──树叶紧紧合拢──六月里鸟儿的鸣啭──树皮折皱上小昆虫的爬行──最后暴风雨袭来，树倒了下去，生命也并未结束──还有其一百万条坚毅的生命分散在世界里──有的在卧室、在船上、在人行道上──或变成房间护壁板，男人和女人们喝过茶后会在这间屋里抽烟。
叙述者说，“这棵树勾起了许许多多平静的、幸福的联想”。
然而，这种联想的跳跃之快，如同电影的画面一个又一个快速闪过，以至叙述者本人也难以使之定格、凝定，不能不承认这种跳跃速度太快了，叙述者“我”的思绪像脱缰的野马，处于失控状态，因而产生障碍，使“我”思后而不能想前了。
“我想到什么地方啦
是怎么样想到这里的呢
一棵树
一条河
丘陵草原地带
惠特克年鉴
盛开水仙花的原野
我什么也记不起来啦。
一切在转动、在下沉、在滑开去、在消失……事物陷进了大动荡之中。
” 正在这个思绪的大混乱之时，有人俯身对叙述者“我”说： “我要出去买份报纸。
” “是吗
” “不过买报纸也没有什么意思……什么新闻都没有。
该死的战争，让这次战争见鬼去吧!……然而不论怎么说，我认为我们也不应该让一只蜗牛趴在墙壁上。
” 哦，墙上的斑点!那是一只蜗牛。
喧哗的生活、战争的残酷又使漫游的思绪被拉回到现实社会的日常情景中，种种设想的游戏与不同轨迹漫游的虚境终于被打破了，哦，现实地去看那个真实的斑点，原来是一只蜗牛。
《墙上的斑点》作为一篇纯正的意识流代表作享誉中外文坛。
它以一种全新的面貌出现，随即就以其全新的面貌征服了读者，征服了世界。
正因为它的新颖、它对传统的反动，让批评界面对它哑然失语，找不到评论的语汇与概念。
即使在今天，它的那份纷乱与杂糅，飘忽的意识的无定向、无轨迹，仍然使人感到归纳与概括的困难。
尤其对情节的梳理与复述，更是一件难上加难的事情。
《墙上的斑点》情节梳理的立足点，在于叙述者几次都从思绪漫游的终端又回到斑点，再重新依新的设想出征，这几个往复的轨迹，成了这篇小说所能把握得到的脉络。
然而，叙述者“我”的每一次思绪的漫游则是无轨迹可循的，有时让人感到如同幻觉般天马行空，跳跃式地向前跃进，一件事与一件事之间，一个对象与另一个对象之间，既无必然的联系，也无偶然的关联，甚至也没有提供必要的过渡。
可见，它在主观意识方面，比《邱园记事》走得更远。
它基本上撇开了现实中客观存在物与外在的东西，除了偶尔回到斑点这一依托物之外，几乎完全任人物的意识自在地、任意地、无需限制也无需依附地作纯精神性的流动。
伍尔夫让读者看到，人的主观的意识的宝藏有多么的丰富，将墙上的斑点作一个稍微不同的假设，就会引出无穷多的互不相同的缤纷的思绪，真如伍尔夫所说的千万个印象像原子一样落入心头。
矫枉必然过正，女作家对此大概有所领悟，她对人物的精神世界的强力推行，对客观外界因素的大刀阔斧的弃绝，使她将人物的意识流的动感与美感表现到了极致，这份真实、这份迷人，不能不令读者折服，不能不让批评家们承认，因此，它才一举奠定了现代小说在英国的地位。
英国现代小说能迅速地占据自己的一席之地，基本上没有与传统势力打过多的拉锯仗，与《墙上的斑点》等实验小说的成功的铺垫是不无关系的。
几个年轻人能快速而又成功地颠覆自古希腊以来长达两千多年的“模仿说”“镜子说”等正统的文学观念与文学规矩，应该说，《墙上的斑点》作为英国意识流小说打响的第一炮，是功不可没的。
《墙上的斑点》一举成功是非常不易的，首先难在它的变革性，它是一篇拓荒之作，无规可循，无矩可蹈。
与传统小说比起来，它更大的难度还在于其纯精神性。
应该说，讲故事或编故事本身并不太难，何况还有多少代前人可以参照与借鉴。
描摹现实也相对便于驾驭，因为毕竟有生活做蓝本，毕竟有人物做原型。
而纯意识与纯精神的东西，则看不见摸不着，无从效仿，也无所凭附，应该说，现代小说在难度上是要胜于传统小说的，难怪伍尔夫曾表白过自己对祖先在阴凉里拿着书消磨时间的逍遥自在的艳羡。
《墙上的斑点》所表现的最大的难点在于它的杂糅。
一般的人或许还能当上传统作家，但很难胜任意识流作家这样类型的作家。
因为它的杂糅需要作家有丰富的积累与多方面的才能，而不只是单方面的才能。
如叙述才能，也就是讲故事的才能，或结构才能，也就是组织材料的才能，或思想的深刻，或题材的独特，这些单方面的才能，都有可能树立起一个传统作家，然而，这些在现代作家那里都变得没有那么重要。
意识流作家不关心叙事，也不关心所谓题材，他只关注人物的精神、人物的意识与人物的心灵印象。
而纯精神性世界的建构必须以破碎、杂糅来完成。
这种杂糅完全脱离外部事件，因而需要作家的多方面的功力。
在《墙上的斑点》中，随着叙事者“我”的意识的流动，既杂糅进了作者的渊博的知识与文化，又杂糅进了作家对世界、对人生的领悟与对社会的认识，如对男权等社会秩序的反感，还杂糅进作者对自然景色，如由一棵树所联想的风景的体验。
如果只存留着某一方面，都会导致一种单调，同时它的定向性，自然也会产生一定的逻辑性、理性与清晰性，而不能构成一种真正的无主导性的意识流的风格。
伍尔夫对于历史、文化都有很好的修养，就是那“古冢”的想像，英国人偏爱忧伤的说法，都足见作家本人的那份文化底蕴。
从星期日午后的散步，星期日的午餐，想到一定的规矩，再想到标准的制定，男人的标准，惠特克的尊卑序列表，足见女作家于细微处见真谛，对社会的本质有着深刻的洞悉。
在小说的后边部分，女作家对一棵树以及树的相关景色的那份体验性的、细腻、准确而生动的描绘，满载着作家本人那份愉悦欢快的心情，又是那样富于感染力，让人心醉。
如果作家没有这些能力，没有丰富的积累与自己的见识，意识何以流动，又怎能流动
作家的内涵，多方面的能力与修养，才是真正使意识得以流动的河床。
因此，我认为，意识流小说远远不只是人们通常所认为的那样，只是一种技巧，只是一种叙述视角上的花样翻新，它是非常需要超常的各方面的功力的，既需知识文化的，又需思想观念的，还需情感体验的，当然也离不开文学艺术的感悟力与智慧。
同样可以说，读意识流小说，读现代小说也是需要读者具备多方面的功力的，否则难以读懂，至少是读不出它的韵味与深意来 本篇小说是以一个原点为轴心向四周辐射的，这是伍尔夫小说的独特的结构形式。
文中的“斑点”是一个象征性意象，在结构上是作者引导读者进入心理世界的一个跳板或支点。
作品的所有线索都从“斑点”出发，展开叙述，再返回支点，再弹出思绪，好似一朵由多层花瓣围着花蕊的鲜花。
是“斑点”把它们串连或叠加在一起了。
“斑点”成了一个“结”，整个课文就是由对“斑点”的六次心理猜测连缀而成。
在这里，通常所说的作为文学形式的结构与作为文学内容的作者、人物的心理活动浑然连成一体，形式与内容难以区分。
谁看过墙角的斑点。
帮我写篇读后感
文章一开篇就提到了墙上的那个斑点，接着作者展开联想，写出了思绪万千。
读到一半时，我也不免自己思考起来，在生活中，我们都有过意识的任意流动。
一个人的时候，看到某样东西，一直发呆的我也许就是这样一种状态吧，那是脑海中一支漂流着的帆船，没人知道它的彼岸在哪里，思绪就随着它飘啊飘，也许不一会儿它就靠岸了；也许就这么一直飘下去；也许终点与起点相差十万八千里，自己也会笑话自己乱想；也许最后又回到了起点，然后恢复了意识继续工作。
《墙上的斑点》为什么不是散文，而是小说
楼上复杂了，仅从文章的定义既可作答。
简答说来就是；散调的是“行散神不散”，随心所欲，其实行文走字都是作者的心情情绪写照，有感而发，为情而作的一种文章。
而《墙上的斑点》则是西方“意识流”小说的代表。
仅从字面意思就可以理解，这种文风没有一定的主管参照物来做对照。
而散文中，秋水象征平静，涟漪象征波澜。
而“意识流”中则文字随着作者的思绪打破常人的审美顺序随意飘忽，就像流水所到之处尽是依势而动一般
比喻一个人的思想也像流水一样
结合《我是猫》和《墙上的斑点》谈谈意识流小说心理描写特点
就遣词造句来这是再普过的写法了，并没有什辞手法。
但从前后文来看，我读到了鲁迅的苦闷之情。
有一株枣树，目光移动，还有一株枣树，如此交待使得文章更有方位感和画面感。
人在孤独之时，容易注意到细而小的画面，比如墙上的一块斑点，甚至无意识地把斑点周围的画面虚化。
也有可能在鲁迅的视野里，并非一下子发现两株枣树，而是有先后之别。
如果两株枣树相隔很近，这种可能性很小，但并非没可能哦，尤其是在有心事的时候。
在那样清如水冷而寂的夜晚，想起这几个月的遭遇，心里自有一股难以排遣的苦闷，望向院子，试图寻找舒缓情绪的景致。
遗憾的是，除了枣树还是枣树，并无惊喜，正代表了生活了无新意。
最后，一株枣树“默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空”，还有一株也是，有一种反复咏叹孤独的语感，正是鲁迅彼时心情的映照。
《诗经》便有不少咏叹的写法：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——《卫风》硕人。
江有渚，之子归，不我与。
不我与，其后也处。
《国风·召南》江有汜。
背景： 1923年7月，周氏兄弟失和。
1924年5月，鲁迅移居西三条胡同新居，和母亲、朱安居住，陷进朱安的传统婚姻和许广平的新式自由恋爱漩涡里。
“五四”之后，《新青年》因为诸人政治倾向不同而导致分裂。
《秋夜》写于1924年9月15日，后来收录在《野草》一书。
鲁迅也1934年10月9日给萧军的信中说，“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。
我希望你脱离这种颓废心情的影响。
”
由“井”字型的辐射型联想,结合墙上的斑点这篇文章，写一篇作文
答卷 2014陕西中考满分作文时光旖旎，转眼即是流逝，愿那幸福的青鸟，衔去我对故乡奶奶的思念与那份用心灵书写的答卷。
——题记 坐在考场中，“嗒嗒”的笔尖与试卷的摩擦，将我带回了遥远的故乡。
迹·忆 六月的天，高远而又湛蓝，望着窗前葳蕤的兰叶，脑海中故乡的书页哗啦啦的往前翻，却在那特殊的一页又戛然而止。
那是小学的某一天，从村里小学回来的我抱着自己90分的卷子兴冲冲的跑回家，将自己的“战果”骄傲地递给奶奶。
奶奶接过试卷，端详了许久，对我说：“小圆啊，你看这里怎么错了呀
还有这道题你好像忘记做了呢，你本来应该拿满分的。
”奶奶温柔的话语却有力地给我当头一棒。
我撇撇嘴，不屑地说：“我可是第四名呢。
”小猫“喵”的叫了一声，不知是为我加油，还是像奶奶一样“批评”我。
奶奶抚抚我的头：“你可以做得更好。
”我瞅着从奶奶肩上滑下的一片花瓣，不屑而又疑惑：这份卷子，奶奶还不满意吗
远·芳 如今坐在考场，才明白当初奶奶的那句“你可以做得更好。
”若是不改掉那粗心的毛病，那是多么令人懊悔的事啊。
窗外的一阵风撩乱了我额前的发丝，我深呼吸一口气，稳下心来，一笔一画地在答题卡上写下自己的名字。
望着窗外湛蓝的天空，我告诉自己：静心，认真，不要辜负了奶奶一直以来对我的期望。
“我可以做得更好。
”我笔下所书写的，不是单纯的一份考查知识的试卷，而是人生成长的意志，仔细认真则是我不断前行的秘籍。
奶奶啊，在梦中，若是见到一只从远处飞来的青鸟，不要惊讶，那是深爱您的孙女，委托它捎来一份令您满意的答卷与心尽的思念。
万水千山，这份答卷与您在梦中相见。
2.答卷 2014陕西中考满分作文 人生如卷，成长中，我们需要完成一次次的人生答卷。
答卷中，包含着对人生的感悟与启迪。
如何才能完成这份完美答卷，这需要坚强的顽强的意志和不懈的动力。
答卷一：命运答卷 贝多芬是德国著名的音乐家，他创作了无数为后人所广泛传诵的乐曲，如《命运交响曲》、《田园交响曲》等，他从小便展露出惊人的音乐才能，可是天妒英才，在26岁那年，他双耳失聪，失去了一个音乐家最基本的条件。
但是，他从未放弃，他依然行走在音乐的道路上。
他为自己的人生交上了一份满意的命运答卷。
答卷二：历史答卷 主席这一人物可谓是家喻户晓。
他是中国人民的领路人，是中国人民的大救星。
在中国最艰苦的时候，他带领中国人民浴血奋战，建立了中华人民共和国，他为祖国奉献了自己的一生，他为自己的人生交上了一份满意的历史答卷。
答卷三：道德答卷 在中央电视台举办的“感动中国”人物颁奖典礼上，我认识了她，她就是“最美老师”张丽莉。
在一辆客车即将摧残两个充满活力的生命时，她推开了学生，最终自己重伤高位截肢，她从不后悔。
作为一名教师，她生动地诠释了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的含义。
他为自己的人生交上了一份满意的道德答卷。
窗外，阳光明媚，树木花草生机勃发。
窗内，我正在考场中奋笔疾书。
虽然我不会像贝多芬、、张丽莉等人一样作出很伟大的事，让人们颂扬；但是我会尽自己的最大努力，不懈奋斗，为自己的人生交上一份满意的“知识答卷”。
答卷 密号：3573 评卷人：冯晓宁 李宏博 盈盈月光，我举一杯最清的泉水；落落余晖，我拥一缕最暖的阳光；灼灼红叶，我拾一片最热的予你；萋萋芳草，我摘一束最灿的回忆；漫漫人生，我答一张最满意的试卷给明天…… 回首过去，我曾答过无数的试卷。
比如说，学习上的一次次竞争，生活中的一点一滴的琐事，都曾让我为之动容，社会上的每一天我都曾耐心的度过，这些可曾是一次次答卷呢
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
没错，那就是我。
午夜的钟声一滴一答的在我耳边环绕，桌上的书籍一本接着一本，熟睡中的父母不时鼾声传入我耳，而我却丝毫没有睡意，心里想着的只有那明天的“挑战”。
从小内向的我心中只有紧张与不安，明明还有一个月，这么着急干什么
从那刻起，我只是渐渐领悟到：只有拼搏，才会获得辉煌的成就；只有播种，才会收获秋日的果实；只有追求，才会领略成功的滋味
青春是美好的，可对我来说，注定要在“答卷”中度过。
倒数第五天，还有一周我们就要散伙了，我只想说青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是永不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲儿筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
可曾想过，我们还能拥有多少的“答卷时光”，不多了，尽管前方有更大的“试卷”等着你，可是已经失去了最最美好的时光。
今天我来到了这个期望已久却又十分害怕的考场上，挥洒我初中生活最后一次汗水，用心答好最后一次试卷。
渐渐的心头涌上一股泉，直冲我那“心灵的窗户”，我沉寂了，沉寂在这最后一次答卷中。
岁月静好，安然若素。
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的青春的纯情与浪漫，不记得曾有多少雨飘在胸前，响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心，爬上我的脸。
如今，我带着对明天生活向往的答卷，走在这布满荆棘的人生路上。
只愿：我的明日因你而发光，发热……我的一生，因你而灿烂辉煌
3.答卷 2014陕西中考满分 作文 漫步于岁月的长河里，多少将帅英雄、文人墨客用自己的行动为历史留下了一份满意的答卷。
孤烟·落日·昭君 岁月黯淡了琉璃繁华，泪光中沉淀了浓浓愁绪。
沉寂的彩蝶，幽深的宫廷，你独立院中，心乱如麻。
去吧，异域的孤寂；可不去，无辜的将士喋血沙场。
是夜，你终于下定决心，踩着满庭月光，前去拜见汉元帝。
玉饰银钗金步摇，你被风光的嫁往西域，但你无悔。
从此塞北的寒风，倾听你对民族和谐的期盼，大漠的沙见证对家乡的思念，你仅仅只是一个女子，却在国家危难之间敢于牺牲自己，让堂堂西汉和天下男儿愧色
任红尘千年，徒留一座青冢。
离骚·屈原·汨罗。
静静的汨罗，守护者你的英魂。
皇皇离骚，诉说着你的忠贞。
你独立江边，泪水涟涟。
回首自己残碎的家园，你无言，亦无颜。
面对那些奸佞小人，你虽有心报国，终无力回归。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
”当初的那些豪言壮语，早已化为满天残叶，跟随着不知名的风远去了。
你纵身一跃，沉酣于江底。
然而你的心，与日月争辉。
几千年潮涨潮落，早已卷去了江边的声声叹息，任红尘繁华依旧。
然而那份答卷，万古长存。
刚毅·凛然·岳飞 谁让你赐了我一双只看祖国的眼，赐了一颗只爱祖国的心。
儿时，你苦练十八般武艺，只为报效祖国。
后来，你披甲上阵，率领岳家军收复失地。
你那“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”的豪言壮语，至今仍在我耳边回响。
每到一处，百姓夹道欢迎。
“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，是你坚守的道德原则。
百姓自发为你建庙，风波亭遇害后，还知道皇帝赵构在你的塑像前说“非卿不忠”。
几百年花开花落，早已洗净了风波亭上的点点残血，任红尘流逝。
然而那份答卷，万古长青。
独立于这万卷波澜中，看秦时明月，汉时宫门，春秋的马车，大漠的孤烟，依于眼前……那一份份答卷呵，令我心动
4. 答卷 密号：11374 评卷人：晏亚娟 王文圣 当萧瑟的秋风将天空洗刷的愈加寥远时，落叶在空中打着旋。
向大地交出了那饱含深情的答卷；当水稻弯下沉甸甸的谷穗，俯视大地时，稻子唱着歌谣，向农民交出了那深藏辛勤的答卷；当一张白纸被我涂抹上自己的符号时，带着浅浅的微笑。
我向人生交出了那浅存稚嫩的答卷…… 曾经的我，天真的以为人生可以随心所欲，没有任何规划，不用彩排，因为我便是人生舞台上的主角，没有限制，我便不用告诉任何人我的轨迹。
于是我开始了自己的放荡不羁；于是，我开始想要摆脱父母的束缚；于是，我开始试图逃离那索然无味的平淡生活……当人生的第一份答卷向我递来时，如同断了线的风筝，我没了方向，惶恐充斥在空气里，只能用仅存的奋斗随便涂抹，在泪眼婆娑中交出了那张惨不忍睹的答卷，而那张答卷上赫然印上了：失败…… 岁月像流漏一般，在岁月流转中，我开始明白灯火阑珊处总有一扇门等待着我的归来，顿悟时间已经在父母的额头上留下烙印，知道父亲那指间残存的烟草味儿的伟大。
不知从何时起，我开始对每天放在板凳旁的书有了兴趣，对母亲送来的牛奶心存感激，对老师的谆谆教诲有所感悟，我欣然接受了那再一次向我递来的答卷，这次，我满怀信心，尽我所能，倾我所有，人生的答卷上我有了自己的痕迹，却不再凌乱，那张答卷上，欣然写上了：改变…… 当树上的花儿谢了又开，开了又谢，几个春去，几个冬来，曾经放荡的女孩剪去了她曾经视为生命的头发，穿上了她曾经倍感难看的衣服，在人生的舞台上找回了当初天真可爱的自己，当年零之轮的旋转让她醒悟时，她告诉自己，人生不能复制，没有规划，却要活得精彩，人生的答卷也不能只是涂鸦。
从此在万家灯火陷入沉寂时，他在题海中苦战；从此，在周围弥漫着放弃的气息时，他定若行者，依然坚持……在递来的人生答卷上，他挥洒自如，熟练地将答卷填涂，用心画好每一个符号，那张答卷上轻轻刻上了成功……曾经的那个女孩而在岁月中学会了成长，放荡不在，努力仍存，在樱花树下，我许下第一千零一个愿望，当葡萄的枝蔓沐浴在夏日的阳光里，愿我能答好所有人生的答卷。
5. 答卷 密号：334 评卷人：冯晓宁 王春芳 坐在考场里，周围一片静谧，只听到沙沙的写字声，且看这题目——答卷，那我就来议一议这答卷的事儿。
前些时日，高考刚刚结束，可是有两位男生却没有参加考试，理由
且听我跟你详细说来：2014年6月，高考前几小时，两个男生在路上商议高考事宜，可是，一转眼就看见有人在抢劫，其中一个立刻上去拦截，另一个赶忙打110，情况十分危急，作案人手持着极为锋利的刀子，只管往那男孩身上捅，闻讯赶来的警察将嫌疑人迅速制止，而男孩也因此受了重伤，错过了考试。
还有2013年高考，某考场考生已全部进入，有一个女生，因痛经晕倒在考场，旁边素不相识的考生将她抱起冲向救护车……被网友称为“最美考生”。
目光再转回今年的公务员考试，一考生连考三年没考上公务员，今年，他盗用二十余人的身份证报名参加考试，到了考试那天，那二十余名考生理所当然没有到考场，成绩为零，而那位盗用别人身份证的考生考了专业第三，后来，此事被知情人举报，该考生成绩作废且受到了法律的制裁。
这是不同的人为他们的人生交出的答卷，那几名高考考生虽没能参加考试，但他们用他们的行动为人生交出了“完美答卷”。
环顾四周，有考生在凝神静思，有考生在奋笔疾书，其实，在我看来，在人生中，考试并非第一要素，最重要的是对待考试的态度，态度端正，成绩自然不会差。
古仁人有云：学者，思也；德者，行也。
从小我们就受到教导，道德往往比成绩更重要，养成良好的道德品质，这里考试交出答卷的同时，要为人生交出满分答卷。
吾尝于文，已乎于言，已乎于行，已乎于义，此时我已顿悟：文者，在于于言，在乎于情，在乎于义，唯以此三者为上，妙矣
妙矣
6.答卷 2014 陕西中考满分人世间，人间事，事事不一。
当清晨的阳光慷慨地洒向大地，万物笑了，我站在这盛唐的华章之上，穿过历史的变迁，阅读着一份份古人提交的答卷……不羁、洒脱、宁死不屈是你的原则，即使万分煎熬，你依旧面不改色。
文天祥，那是你的本色，你在为谁宁死不屈，你在为谁信守原则
是君主，是家人，还是百姓呢
也许都是吧。
我看这答卷，你在用坚定的信念写下感人肺腑的：人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
就这样，你呈交上了这无悔的答卷，画上句号，只为忠心报国
“帘卷西风，人比黄花瘦。
”易安，你一生经历了世间多少变迁
竟让你比这秋季的菊花略显憔悴，是你丧家失亲的愁苦吗
你一生，载沉载浮，却为何不知回眸看看年少顽皮自在的你，一句“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”展示出了另一个你。
而你却在晚年如此悲哀，竟无力回想，只记得：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”最终交上了一份愁绪飞扬的答卷。
步履蹒跚的走出敌营，回到早已阔别多日的故乡，你满面热泪，拥抱着你的国都，春风微微吹过你的面庞，在提醒着你：“不如归去”，而对于你来说，何处是家。
国破，山河犹在，而这儿已不是昔日繁盛的国都了，如今扬起的是狼烟。
杜甫，你的心在痛，痛的是国家沦亡，痛的是妻离子散，痛的是百姓流离失所。
安史之乱，何时是尽头，你期盼，你等待，而永无止境的战乱让你不知所措。
忧国忧民是你的魅力，企盼和平是你的夙愿，最终你给答卷上留下了: “白头搔更短,浑欲不胜簪。
”你的愁绪何止三千，让你无力挽救，你的答卷如此伤感，想必是你忧国忧民的无奈吧。
看着这一份份历史的答卷，禁不住的伤感与钦佩，钦佩他们的气节，钦佩他们的原则。
给答案画上句号意味着结束，即使“身世浮沉雨打萍”那又如何
只要有气节，就不怕前方坎坷；即使“物是人非”那又怎样
只要坚守，就不怕万重困难;即使”浑欲不胜簪”那又有什么
只要有原则,就不怕事物变幻，即使是一份答卷，也要坚定书写信念
7.答卷 2014陕西中考满分作文古往今来，一份份美丽的答卷造就一位位风华绝代的才子，他们用自己的满腔热血书写着自己的答卷，用自己的实际行动造就着自己美丽的答卷，他们的答卷将永被世人铭记
诸葛之答卷 居隆中，定三分，酬三顾，卧龙出，在刘备的三顾之下，你开始书写你的人生答卷。
自出山以来，烧博望，焚新野，扶刘备，败曹操，东联孙吴，北拒曹魏，赴东吴舌战群儒，伐中原前后出师，区巨兽大破蛮兵，攻南蛮七擒孟获，三气公瑾，智收姜维。
戴纶巾，披鹤氅，摇羽扇，操瑶琴，一曲空城计，巧退十万兵。
西城上仍萦绕着你的琴声，五丈原尚存你的余温，渔腹浦留下你的智慧，你以经天伟地之能，鬼神莫测之术书写着你“鞠躬尽瘁，死而后已”的答卷，你的答卷让世人瞩目。
东坡之答卷 一杆笔随意的涂画便能撼动寰宇，惊动天地，你饱读诗书，风流倜傥，胸藏文墨，腹有诗书，于是在文人雅士之中，在衣衫拂袖之间，你受到天子的青睐，仕途顺达，尽享天之骄子之华贵。
太耀眼的光芒总会引来小人的嫉妒，从此坎坷的遭遇代替了以前的光辉岁月，你一心向佛，乘一叶扁舟远离世俗的争乱，你用你的风华绝代书写着你“润泽一方”的答卷，你的答卷让人澎湃。
我们之答卷 习惯了“两点一线”的生活,习惯了哭过之后的坚持，习惯了每天的挑灯夜读.粉笔尘染白了老师的手指,勾画出了我们的人生道路。
我们是一群不服输的青年，有着用不完的激情。
夏日的阳光迸发出我们青春的活力，在阳光的沐浴下，我们肆无忌惮的延伸。
如今我们坐在考场，用我们以前的泪水书写着我们的答卷，用我们坚定的信念书写着我们的答卷
这一份份答卷的背后是付出的汗水与努力的混合物。
无论我们的答卷如何，在自己心中，这份答卷十全十美。
让我们共同努力，让我们的人生答卷像诸葛一样无比非凡，像东坡一般风华绝代
8.答卷 人生就像一场考试，我们所需要做的就是将自己的答卷回答的完整，让人生的答卷趋于完美。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”这是司马迁对人生的理解，因此，他在受宫刑之后并没有自甘堕落，而是奋发，用自己的一生铸成了《史记》。
虽然他的身体已不再完整，但是他却尽力使他的人生更加充实，给自己的一生交上一份完整的答卷。
大家可能都听说过尼古拉·奥斯特洛夫斯基笔下的保尔·柯察金吧。
自从被朱赫来引上苏联共产党后，他的一生就变得曲折，但他从不放弃，把自己的一生奉献给了人民和国家。
我想他的一生可以用这几个词来诠释：不屈、抗争、战斗。
历史用事实告诉我们这样一个道理：人生需要奋斗，人生需要坚持。
可是当今的世界呢
在中考或高考失利后，有很多人选择了消极退缩甚至死亡，还有这样一些人，仗着自己的家人、亲人、朋友有钱有权，就为所欲为，整天一张天老大，地老二我老三的面容，去玩乐去打仗。
对于这样的人，我只想问一句，你就是这样完成自己人生的答卷的
我是一个追求完美的人，因此无论在生活在学习中，我都希望自己能够给自己一份完美的答卷。
可是一次次的失败，让我知道了，人生永远都不会完美，就像太阳永远不会从西方升起，东方落下一样。
但是，我们仍旧要奋斗，让自己的人生趋于完美，就像数学中的圆周率兀一样，无法求出它的准确值，但是，我们可以将它近似到与准确值十分接近的程度。
“人无完人”，既然无法让自己的人生变得美好、完美，但是我们可以退而求次，让自己的人生趋于完美，让人生的答卷更加充实，更加完整。
9.答卷 密号8811 评卷人：刘凡欣 王文圣 请你温柔地放手，因为我必须远走。
——题记。
还记得，那次语文课时老师布置下作业——为你洗脚。
才想起以前看公益广告中儿子给妈妈洗脚时，也曾信誓旦旦说为你洗脚。
才想起，看《爸爸去哪儿》时，田亮父女小脚和大脚的欢乐，也曾说过为你洗脚。
可是我却从来没有，或许岁月冲刷了你的记忆，或许劳累洗濯了你的感动，你从未提及…… 面对语文老师深情的感召，我暗暗立誓，一定要为你洗脚。
我要向老师交份满意的答卷，来表白我的内心，也为自己，为你交一份成功的答卷。
或许是作业淹没了思想，我竟忘记了这件事。
又一次语文课，老师统计谁完成了任务，望着全班大多数人举起的手，我默默低下了头，但头顶的白炽灯的光还是映照在了我脸上，火热火热的。
我觉得我对不起你对我的爱，对不起你无怨无悔的付出，更对不起说好的给语文老师的答卷。
这次，走在回家的路上，我预想着任何感动的情节。
我们会落泪吗
你还会抚摸我的头吗
你会夸我长大了吗
带着心情的波澜起伏，我推开了家门，悄悄准备好一切，端进了你的房间。
起初，你像小孩子一样羞涩的拒绝。
不想，我们在争让中，竟弄翻了那盆水，你不再拒绝，伸出你的双脚。
虽然过程不是很兴奋，也没有想像中的任何感动，我们彼此都默不作声。
但我分明感到你的心跳
你的欣慰
倒掉洗脚水，整理好一切，心里不知怎的有一种如释重负的感觉。
那时的我才明白，这不是给语文老师交的答卷，而是给你，给你对我的爱，最满意的答卷。
或许，当我走出考场，或许，等过了这个暑假，和你在一起的时间屈指可数，但我相信，你绝对不会忘记，我给你最完美的答卷。
这时，你应该在考场外拿着一瓶水焦急的等候我的捷报吧
妈妈，放手吧
以后的路虽然你不能陪我一起，但我一定会飞得更高，更高，一定会交你一份最美的答卷。
10.答卷 2014陕西中考满分作文 泛黄的纸印上了无边的墨，人生之路遇到了多次的答卷啊。
那里，有对有错，轻斟细酌，品位到了成长的味儿。
卷之首。
曾记得，那是一个下午，夕阳把最后一抹光送到了人间小路，照在湖面，映出了那飘动的影子，走在那林间小路上，惬意爬上了心头，吹着风，听着歌，悠闲的走。
突然一只小狗窜了出来，在路上跑，后面还跟着一只大狗在咬他，他惨叫着望着我，似乎在寻找帮助，我跑过去用石头扔向了大狗，大狗似乎被吓到，逃走了。
我蹲下身来，把早上未吃完的饼干放在手上，小狗看了看我，吃了饼干便跑开了，我笑着送他离开。
爱心被写上了人生的答卷，快乐也在空气中氤氲开来。
卷之末 曾记得，那是初三的岁月。
傍晚，月光挥洒在大地，一切都进入了梦乡，连星星都累得无力眨她的大眼睛，一切都在静夜的怀抱中沉睡。
我真的很想放弃，每日每夜我都在题海中挣扎，可这有什么用
我要睡觉。
门被轻轻推开，母亲将一个杯子放在桌子上又急忙离去，往杯内，茶叶在水中尽情地舒展，然后慢慢沉入杯底，像秋日的落叶一般，带有一丝不舍，飘向了远方……看着看着，突然有些想哭，母亲为我加油，宁可一直坐在客厅不肯睡觉，而我又有什么理由可以退缩，我必须奋斗，必须坚持。
坚持被写上了人生的答卷，幸福也在空气中蔓延起来。
人生的答卷充满了成长的足迹，记载着你幸福美好的回忆。
虽然挑战重重，但哪一场暴风雨后没有晴天，不害怕，不紧张，不疏忽，不骄傲，人生的答卷必然是你满意的成绩。
站在天边仰望，那里有我满载成长回忆的人生答卷。
小说写法中的意识流是怎么回事，最好能举个摘抄的例子
通俗说吧，就一上面的《墙上的斑点》来说，全文就是围绕主人公在家看到自己的墙上的一个小黑点，引发了他对那个小黑点有关的她能想到的一切思绪。
这些思绪杂乱，没有传统小说的故事情节，什么高潮部分的。
只是主人公的一些想法和意识而已。
个人比较喜欢把这种小说看成是散文和日记的结合。
十万火急
急
江苏省语文高考文学常识
一、 用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、 鹦 鹉 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢
两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
三、 袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子
”长颈鹿问。
“很难说。
”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话
” 管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
管理是什么
管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
四、 扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢
” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
” 文王再问：“那么为什么你最出名呢
” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
” 管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
五、预防重于治疗 有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。
客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢
”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
六、 救 人 在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。
照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。
可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。
此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。
上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
七、 出 门 古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。
他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己
管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。
但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路
八、 鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。
然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差
我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。
。
。
凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子
” 一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗
” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。
” “他们一直跟随着你吗
” “是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。
” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。
你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器
” 九、 河边的苹果 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。
历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
十、 右手握左手 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。
当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。
男人们忙说闹着玩别当真。
没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。
第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是
一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想。
十一、抉 择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。
洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。
” 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
十二、简单道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
十三、并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。
这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。
当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。
年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。
” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。
主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。
第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。
年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那样。
”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。
因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。
昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。
所以有些事并不象它看上去那样。
” 有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。
如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。
你可能不会发现，直到后来…… 十四、养牛之道 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道： “老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃
” 老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。
” 十五、爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。
他决定搬到养老院去。
老人宣布出售他漂亮的住宅。
购买者闻讯蜂拥而至。
住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。
价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。
可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您
” 老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
十六、给予 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。
房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。
” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢
现在他得住在一幢粗制滥造的房子里
我们又何尝不是这样。
我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。
等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧
你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。
” 十七、提醒自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向那里走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。
”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢
”又有人走来，老太太又予以劝告。
三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。
所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
十八、窗 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子。
.....” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗
” 原来，是自己家的窗户脏了。
十九、习惯与自然 一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗
可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。
那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。
小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。
老虎不知肉味，自然不会伤人。
驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。
习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。
比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
二十、留个缺口给别人 一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么
” 企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。
他反问道：“这是什么
”“零”。
“圈”\\\/“未完成的事业”\\\/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。
你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。
” 留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。
实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。
也许，这就是企业管理用人的最高境界。
二十一、马 马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。
可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。
马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。
人何尝不是如此呢
在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢
二十二、所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。
他想迁到越国去。
友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。
”“为什么
”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。
凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗
” 这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。
如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
二十三、佛塔上的老鼠 一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。
它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。
每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了
” 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我
你应该向我跪拜
我代表着佛
”这位高贵的俘虏抗议道。
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你
” 野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。
二十四、钢玻璃杯的故事 一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。
他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。
在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。
他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户。
他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。
但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。
这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。
但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。
500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。
他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。
他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。
即使是离异的有孩子的女人也看不上他。
因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。
娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。
不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。
他断了一条腿，成了瘸子。
而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。
许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。
但我只记得这样一个情节-- 记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩
“ 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。
然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样
“ 记者说：“摔在地上，碎了。
“ “那我们试试看。
“他说。
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。
他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。
但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。
” 于是，我记住了这段经典绝妙的对话。
这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命…… 二十五、机 会 A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了
A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。
他们的同事C更进一步。
他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。
愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。
机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
