阅读教学的具体实施方法有哪些
谈谈几种常见的阅读教学方法教师、学生、教材以及现代化的教学手段等各种因素之间,存在着复杂的信息传递方式。
如果不能从信息传递的基本方式上来把握这些教学方法,就会被纷纭繁杂的现象搞得眼花缭乱,无所适从。
下面介绍几种常用的阅读教学方法。
1、评点法。
又称串讲法,讲授法,讲述法,讲解法,讲析法,讲评法,讲演法,讲读法,点拨法等。
我国古代的评点法始于唐代殷蟠编选的唐诗集《河岳英灵集》,有简明精辟的评点。
南宋发展成为有总批、眉批、夹批及圈点相结合的评点法。
明代评点成风,最著名的是归有光的《史记》五色圈点本和李贽(卓吾)的《水浒传》评点本。
成就最高的评点家是明末清初的金圣叹(1068-1661),他原名金采,明亡后改名人瑞,号圣叹。
他桀骜不驯,致力学术,专注古籍评点。
他的代表作就是“腰斩水浒”,认为120回的《水浒传》,前71回是杰作,后49回是败笔。
用历史唯物主义的眼光来看,后49回写了农民起义找不到出路(要么被镇压下去,要么重建一个封建王朝)的无可奈何的结局,也具有一定的借鉴意义。
但远不如留下一个悬念,让人们去思索,去寻找。
我国传统评点法的最基本的特点是形象思维,用直觉、会意、顿悟的方法揭示真谛,其形式多是书评合一,评点就是对书文的点解和评串(点者断也,评者串也)。
明人称赞李贽《水浒传》评点本说:“若无老卓揭出一段精神,则作者和读者千古俱成梦境。
”这与西方基于抽象思维的归纳演绎(提出问题、分析问题、得出结论)、其形式多是写成独立的论文的文学评论,形成鲜明的对照。
现代的评点法是我国古代的文章评点法在阅读教学中的继承和发展,具体方法就是:点,就是点解,又叫点拨。
在读中进行。
要点在要害处,并要点破。
如《邹忌讽齐王纳谏》中的“邹忌修八尺有余”,要点“修”,是长而美或高而美,如茂林修竹、身材修颀等。
蛇也很长,但不叫“修”,因为它不美。
电线杆子也很高,也不叫“修”,因为它不美,或者是另外一种美。
又如:“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”要点“私”——偏爱;“畏”——畏惧,害怕;“欲”——要满足自己的欲望。
总之,对重点词语要重锤敲打,使之溅出火花。
评,就是评串。
即句子、段落之间和全篇的评论和关联。
要评出韵味来,评出思想感情来;要串起各部分之间的内在联系来,串起文章的阶段性和连贯性来。
评中有串,揭示出文章的主旨和技法来。
具体来说,句与句间要评出语脉,使其“通”;语段与语段之间要评出层次,使其“顺”;结构段与结构段之间要评出逻辑,使其显示出内在联系;总评要评出主旨和技法,即中心思想和写作特点。
如上文的第一句“邹忌修八尺有余”,写身材高大;第二句“而形貌昳丽”,写容貌美丽。
两句总写邹忌是一个标致的美男子。
在层次与层次之间,如其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”妾曰:“徐公何能及君也!”二者的区别是有无“君美甚”。
有则是真心的赞美,无则是怯懦的奉承。
段与段之间,如第一段:写邹忌与徐公比美。
详细描述他由受蒙蔽到了解事实真相的过程,为进谏作铺垫。
第二段:写邹忌向齐王进谏。
进谏的方式不是直接提出建议,而是用以小喻大的方法,委婉,含蓄,动听,易于使人接受。
这种方法就叫做“讽”。
第三四段:写齐王虚心纳谏及取得的巨大效果。
“三赏”“三变”及“四国来朝”是极言生趣的写法,所以有夸大之词。
如“四国来朝”就不副史实,“战胜于朝廷”也属于设想。
总评:封建帝王纳谏是为了巩固他们的统治,但在历史上有一定的进步作用。
因为他们广开言路,修明政治,客观上有利于社会进步,并能给人民带来某些好处。
邹忌委婉而讽的进谏方法,也值得我们在生活中和写作中借鉴。
评点法可以概括为四句话:一般的地方读过,重点的地方讲解,层次段落之间评论,全文讲完后总结。
在具体运用中,哪些地方评点,哪些地方不评点,点多点少,评点如何结合等,都要依具体情况而定。
点得过少则不透,点得过多则淹没重点,评点结合不好则会把文章讲得支离破碎。
教材不同,对象不同,都要有所区别。
如文言文一般要点多评少,现代文一般要点少评多,低年级一般要点重于评,高年级一般要评重于点。
2015-02-06 逸豪_2015 文章来源 阅 5670 转 32 分享： 微信 转藏到我的图书馆我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流1 赢顺模拟版 7 macd金叉 13 文华财经2 赢顺期货官网 8 buy360 14 钛镁合金型材3 文华财经官网 9 成人高考试题 15 什么是型材4 kdj是什么意思 10 kdj指标详解 16 赢顺模拟版5 成人高考是什么11 钛合金 17 赢顺期货官网6 比特币 12 成人高考题目 18 文华财经官网不锈钢自吸泵关闭关闭评点法的优缺点及适用范围。
优点是,能够充分发挥教师的主导作用,保证教学内容的系统性和深刻性,在有限的时间内有计划的完成对众多对象的教学任务,方法也简便易行。
缺点是,不易调动学生的主动性和自觉性,不易让学生进行读写练习,不易照顾个性差异。
它的优缺点,都是由它的信息传递的单向注入式所决定的。
张志公指出,教师一讲到底是“笨的劳而少功的老办法”,备课只备教学内容而不必研究学生,也不必进行教学构思。
也有人因此称教师为“教书匠”,即只教书不育人。
这些话都是针对它的缺点说的。
我们在运用时要扬长避短,注意适应学生的认识规律,利用科学的启迪和艺术的感染启发学生思考,调动学生的积极性和主动性。
由于以上的特点,它的适应范围也有一定的局限性。
就教材来说,适应于内容较深、语言较难的文章,一般文章中的精讲部分,以及其他学生自学能力难以达到的地方。
如较难的文言文,鲁迅的一些作品,文章的难点疑点等。
就对象来说,年级愈低、自觉性主动性愈弱的学生,适应性就愈差;反之,适应性愈强。
如初中宜较少采用,高中可较多采用。
2、谈话法。
又称提问法,问答法,疑问法,析疑法等。
特点是以师生的相互问答为主要方式来组织课堂教学活动。
在我国古代教育中,曾有过运用谈话法进行教学的传统。
例如《论语》,就教育学的观点来看,就是孔子用谈话法和讨论法教学的实录。
该书共记录了117次问答,其中4次孔子问弟子,11次弟子问弟子,102次弟子问孔子。
并且正是孔子第一次提出了“启发式”教学,并规定了“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反则不复也”的启发式教学三原则。
但在后来长期的封建教育中,评点法逐步成为主要的甚至是唯一的教学方法,而且在很多情况下演变成僵死的注入式。
直至近代和现代白话文进入语文教材之后,还是沿袭那种注入式的教文言文的方法来教现代文,极大地阻碍了语文教学改革的进程。
黎锦熙早就指出:“历来全国中等学校之本国国文成绩殊不见佳,……症结何在?就在讲读教学时,不知道将白话文的教材与文言文的教材分别处理,而只知道笼统的用一种大概相同的教学法。
”打破评点法的一统天下,谈话法和其他教学方法的提倡和运用,是语文教学改革的一大成果。
谈话法作为一种有理论指导的规范化的教学实践活动,是从1953年“红领巾教学法”开始,逐步得到推广的。
其要点有:讲究教师提问的艺术,正确评价学生的回答,帮助学生理清思路,正确处理面向集体提问和指名回答的关系等。
教学实践中经常见到的现象是:平庸的提问引起学生有口无心的随答;高深莫测的提问使学生茫然不知所答;只有能够牵动学生的神经,能够激起学生思想感情浪花的提问,才具有魅力。
一连串具有思考价值和激发力量的紧密相连的问题,可以勾勒出一堂轮廓清晰、结构严谨的课堂教学,不断闪耀的智慧的火花,不断涌起的感情的浪潮,引人深思,令人回味。
3、讨论法。
又称议论法,辩论法,研究法,研讨法,座谈法等。
是由学生之间的交流与师生之间的交流共同组成。
组织课堂讨论要注意三点:明确目的。
讨论前要根据教学目的来确定讨论的内容和形式。
讨论的问题要集中,要既有思考价值又有明辨需要。
这些问题往往是具有一定的鉴赏意义和评价意义的难点和疑点,并且与现实生活有较密切的关系。
讨论的形式可以分组进行,也可以全班进行;可以用整个课时,也可以是教学的某个环节。
在讨论的过程中教师要随时点拨。
点,就是点明分歧的实质和焦点,使不同的意见和对立的意见明朗化,引导讨论步步深入。
拨,就是调整方向,避开岔道,放过枝节,使讨论始终围绕着中心问题进行。
要根据主要问题辨明的程度,及时决定讨论的结束或延续。
最后评价讨论的结果也要集中在主要问题上。
调动学生的主动性和积极性。
这是讨论成败的关键。
北京市特级教师宁鸿彬用三不迷信和三个允许的方法调动学生的主动性和积极性,取得了良好的效果。
三不迷信是:不迷信古人,不迷信名家,不迷信教师。
三个允许是:允许有错误,允许改正,允许保留意见。
学生的主动性积极性调动起来了,他们是能够提出很多有价值的问题而且加以辨明的。
例如《陈涉世家》:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,死国可乎?’”句中的单引号应去掉。
《火刑》:“乔尔丹诺?布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。
”“足迹”与“踏遍”搭配不当。
《虎吼雷鸣马萧萧》:“群山上松涛汹涌澎湃,无边无涯。
”不符合修辞格“通感”的运法,松涛是声音,不能汹涌澎湃,无边无涯。
《古代英雄的石像》:“历史并不可靠。
”应改为“历史书并不完全可靠”等。
教师要有民主的态度。
在讨论中,教师是组织者也是参加者。
对争论中的问题,要让各方充分发表意见,不能生硬的下结论。
学生的意见如有错误要正确引导,不能把自己的意见强加于人。
发现自己有错误或疏漏,要勇于承认和改正。
特别是对学生的正确意见要充分肯定,对有创见的看法要充分尊重。
《七根火柴》:“他的脸色舒展了。
”有的学生提出,颜色只有红黄蓝白黑或深浅的不同,没有紧凑和舒展的区别。
有的学生说,词典上讲“脸色”有“表情”的意思,所以能“舒展”。
教师肯定了后一种意见。
但有的学生仍不服,认为表情有气色、气氛等,都是无形的,只能说紧张或舒缓,也不能说“舒展”,只有面容才能“舒展”。
教师表扬了这些同学的独立钻研精神,并且表示暂不作结论,希望大家继续研究。
我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流运用讨论法要充分注意学生的年龄特征。
小学、初中学生尚处于心理开放期,表现在课堂上勇于发言,不怕失误,教师要在内容和技巧方面引导他们向高层次发展。
高中学生进入心理封锁期,表现在课堂上发言审慎,必须经过深思熟虑,自认为确有把握时才发言。
一次失误,会导致以后再不发言,甚至别人的失误也会引以为戒。
但同时,封锁性愈强,“秘密”愈多,表现自我和渴求别人理解的愿望愈强烈。
他们要借表现自己来显示自我的存在与价值,来建立和调整自我与周围环境中的各个方面之间的关系。
所以不是不开放,而是要看对象;不是不表现,而是要看价值。
讨论中要通过学生发言的声音、表情、动作等,来观察学生的心理活动。
如沉默是思考,缄默是不愿发言,声音小是胆怯,速度快是紧张,语言不简练是思考不成熟,声音平淡是积极性不高,望老师是试探,环顾同学是寻求支持,态度平静是胸有成竹,言辞激烈是有论敌等等。
教师要了解和掌握学生的心理活动,及时调整教学策略。
辩论是思想的竞赛,也是说理的竞赛,能有效的培养学生的思辨能力和论述能力。
要能够从众多的发言中发掘问题的本质,进行实事求是的连贯的清晰的论证,从而捍卫自己的观点,还要能够正确评价别人的发言,准确的找出论证中的错误,抓问题的要害,进行有理有据的、令人信服的驳斥。
两方面结合起来,使问题得到彻底的、明确的结论。
所以培根说:“会谈使人敏捷。
” 4、导读法。
又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法等。
顾名思义,导读就是教师指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为课堂教学的主要形式,以培养学生的自读能力为主要目的。
基本作法是,教师提出一定的问题和要求,学生自己认读,自己分析,自己综合,互相质疑解难,共同切磋琢磨,回答教师提出的问题,完成指定的作业等。
在学生活动的过程中,教师随时指点。
导读法的根本革新意义,正如德国教育学家第斯多惠所说:“拙劣的教师向学生奉送真理,优秀的教师引导学生自己发现真理。
”二者的本质区别在于,“奉送”式授以知识本身,“发现”式授以获得知识的方法。
关于“发现真理”,是指让学生自己去探索,并非要学生在学习过程中发现人类尚未知晓的事物。
美国教育学和心理学家布鲁纳说:“引导学生发现,不仅限于人类尚未知晓的事物;确切的说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。
”即是要培养创造能力,并不是要求学生在课堂上有什么创造。
当然,如果能有一点,那是很可贵的。
心理学还证明,用发现法所获得的知识和能力,是最有希望在记忆中“自由出入”的材料,即最容易形成熟练技巧,能够像自身的机能一样,便于储存和运用。
目前许多优秀教师所进行的教学方法改革实验,多属于这种类型。
其中最具有代表性的是上海市特级语文教师钱梦龙的“三主四式导读法”和辽宁省特级语文教师魏书生的以语文“知识树”为体系的“六步教学法”。
5、练习法。
又称巩固法,总结法,复习法,智力竞赛法等,是导读的一种形式。
其特点是,教师指导学生在完成口头作业和书面作业的过程中阅读和理解课文,从中获得知识,并把知识转化为技能和熟练技巧。
知识可以传授,能力必须训练。
培养学生的听说读写能力,必须进行各项内容和各种形式的训练。
练习法运用了“运动心理学”的原理,使学生在口、耳、眼、手、脑的有规律运动中强化训练效果。
叶圣陶先生说:“语文学科不该只用心与眼来学习,须在心与眼之外,加用口与耳才好。
”孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”练习课成败的关键是能否调动学生的主动性积极性,激发学生的兴趣。
叶圣陶称赞朱熹说:“朱子注‘学而时习之’道,‘习,鸟数飞也。
学之不已,如鸟数飞也’。
这个说法极好。
”练习在教学过程的任何阶段都可以进行。
练习就是练“飞”,预习就是尝试着“飞”,训练就是教师指导着“飞”,历练就是实践着“飞”,复习就是来回往返的“飞”等等。
技能练得纯熟,才能自由翱翔。
练习中纠正一种错误,能避免实践中的许多次错误。
学生作业中经常出现各种错误,许多教师和家长归究于“粗心”,其实是由于练习不充分,没有练成纯熟的技能所致。
阅读教学练习的内容主要有朗读,默读,视读,吟诵,背诵,默写,填空,答题,智力竞赛,填表,制图,写短文等。
篇章教学的检测阶段、巩固阶段和运用阶段,单元复习和学期复习,都经常采用练习法。
考试采用标准化试题以后,更促使了“课堂教学练习化”的发展。
练习法的一般程序为:(1)教师设计练习题,向学生说明练习的内容和方法; (2)指导学生开展练习活动;(3)通过答问等方式了解和收集反馈信息;(4)调节和校正练习活动,保证教学计划的实施;(5)检测评定练习成绩,强化练习效果。
而决定成败的关键,是教师设计的练习题。
练习题的设计要作到:(1)体现教学目的,(2)体现知识和能力的体系,(3)本于教材而又有综合性和灵活性,(4)具有创造性和迁移性。
练习法是以学生的独立活动为主,但并不排除必要的学生之间的研究讨论,不能脱离教师的指导。
在各种练习方式中,智力竞赛有特殊的意义。
它能够创设一种良好的智力发展背景,让学生在竞我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流来自： 逸豪_2015 > 《我的图书馆》 以文找文 | 举报上一篇：搞定高考成语只需一天时间下一篇：[转] 水浒传中的主要人物介绍争中探索新知、克服困难、体验成功。
实验证明,处于竞争状态中人的体力活动和智力活动的强度和灵敏度都高出平时许多倍。
就长远意义来讲,智力竞赛也适宜于培养学生在充满激烈竞争的新世纪中,学会竞争、适应竞争和开拓进取的能力。
6、读议讲练法。
这种方法是评点法、谈话法、讨论法、导读法、练习法的综合运用方式。
以上各种阅读教学方法分别体现单向输出、双向交流、多向交流三种信息传递的方式及其逆向运用的方式。
但在教学实践中,往往不是单独使用哪一种方法,而要根据具体情况,或者以某种方法为主而以其他方法的因素作补充,或者综合使用各种方法共同组织课堂教学。
上海育才中学校长段力佩提出的“读读,议议,讲讲,练练”教学法,就是综合运用各种教学方法,把教师、学生的读写讲练结合起来,根据教材和学生的具体情况进行优化组合,以适应各种情境。
所以这种方法具有广泛的适应性,是多数教师经常采用的教学方法。
读议讲练法的一般程序为:1)指导学生阅读。
主要用导读法。
2)组织学生研讨。
主要用谈话法和讨论法。
3)精讲。
主要用评点法。
4)进行口头或书面练习。
主要用练习法。
例如《诗经?伐檀》读议讲练法教学设计:(1)指导学生阅读,参照课本注释自读,利用工具书理解字词,了解课文大意,提出疑难问题。
(2)组织学生讨论的主要问题(或由教师提出,或从学生的提问中选择):为什么要用重章叠唱的形式? (3)教师讲解的重点:三章中不同的字词,揭示课文的中心思想和写作特点。
(结合欣赏配乐朗诵)(4)指导学生练习:熟读,背诵,默写。
通过这样的欣赏、朗读、背诵、默写等训练,使古代劳动人民悲壮辽阔的劳动场面和深沉郁结的思想感情印入学生的脑海,就会成为他们的心理素质。
7、情境教学法。
又称观察法,欣赏法,电化教学法等。
其特点是利用生活场景、图片、幻灯、投影、电影、电视、实验室、录音、录像、微电子机、演课本剧、CAI课件等方法,创设一定的教学情境,使学生在具体直观的情境中观察、体验、思考、练习、从而掌握教学内容,完成训练任务。
情境教学法最大的优点,是教学方式的科学化和教学内容的情境化。
科学化的手段打破了时空限制,能把中外古今的社会现象和天南地北的自然景观生动形象地搬进课堂,使丰富多样的教学内容化为具体直观的情境呈现在学生面前。
特别是某些想象力难以达到的宏观景象,不易觉察的微观世界,抽象的意念,事物内部的变化形态等教学内容,情境教学具有特殊的优势。
例如,到天文馆里讲《宇宙里有些什么》,放映图声并茂的教学录像《醉翁亭记》后教师再作讲解,以《开国大典》的历史记录为背景教学《继续保持艰苦奋斗的作风》,先听《连升三级》的相声录音后再读课文,通过师生同台演出课本剧的方法教学《窦娥冤》等,都会有令人满意的教学效果。
夸美纽斯曾经指出,教育方法的严酷,使学校变成了“儿童恐怖的场所”,“才智的屠宰场”。
因为错误的方法违背学生的认识规律,破坏学生正常的认识活动,其恶果是磨灭学生的创造意识,窒息学生智慧的火花。
所以,只有运用正确的方法,才能收到绝佳的效果。
小学语文有哪些名师啊
语文十大名师文学院11级中师二班刘敏201140210561.钱梦龙简介：男，上海嘉定人，语文特级教师，全国教育系统劳动模范。
他多年探索形成了以学生为主体，教师为主导，训练为主线为理论框架，以“自读、教读、复读”为基本课式的“导读”思路，长期从事语文教学、成绩显著。
著有《语文导读法探索》、《导读的艺术》、《和青年教师谈语文教学》等。
教学主张：针对传统的讲读教学摸式，钱梦龙老师最突出的就是创新性地提出了导读教学模式“三主四式”。
“三主”是导读教学的指导思想。
“三主”即“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”。
“以学生为主体”即确认学生在教学过程中是认识的主体和发展的主体，是具有独立的地位和极大的认识潜能的实践者。
在教学过程中，学生必需发挥主体作用，获得“发现真理”的主动权，在个性的全面发展以至世界观的形成上必须由主体来实现。
“以教师为主导”即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位，而教师的领导、支配作用，只有通过“导”才能得到充分发挥。
导之有方，学生才能成为名副其实的主体。
“以训练为主线”即教学过程中学生的主体地位和教师的主导作用，只有进入“训练过程”，二者达到和谐的统一，这种以师生双向活动为特征的训练，贯彻于教学的过程，成为“主线”，其他的教学措施都是服从于训练并为之服务的。
钱梦龙指出：“学生为主体”是教学的前提，着眼于使学生“善学”；教师为主导，是强化学生主体地位的条件，着眼于“善导
南钱北魏是谁?
如今的课堂教学，特别是语文课堂，往往追求大容量、快节奏、高密度。
有的教师、甚至一些地区还以此作为评价语文课堂教学效果的重要标准。
笔者对此所持的观点是：未必见佳。
课堂的教学内容是否大、教学节奏是否快、训练密度是否强，关键应当看学习主体对教学内容的接受程度，视其达成效果，而不应当追求表面的形式。
就语文课堂教学而言，笔者认为：一味地追求大容量、快节奏与密度高的特点，反而与语文教育追求熏陶感染的特点相悖，不利于学生在反复涵咏之中提高自己的语文素养。
针对目前这样浮躁的教学现状，笔者认为：语文课堂，呼唤艺术留白。
一、留白的艺术体现及其依据“留白”原是中国画的一个重要创作（构图）方法和理念，它的意思是计白当黑，可以收到虚实相映、形神兼备的艺术效果，能够创造出无画处皆成妙境的艺术境界。
留白，是建立在艺术想象基础上的一种创造性表达形式。
它讲究虚实相生，无中生有，讲究空白与实体，空白与空白之间的变化、呼应。
这种呼应通过趋势、动作、神态等来表现，从而形成整体的映衬和谐关系，并突破了纸张的二维空间，而获得极富层次感的立体效果。
人们甚至以空白来替代流水、天地等实体，比如创造出独特的“空水法”这一表现方式，流水的韵味趣旨，不着点墨而尽得风流，其对留白的运用堪称登峰造极。
如南宋著名山水画家马远名作《寒江独钓图》，只画了一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白，虽如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境。
齐白石画虾，往往是几只活泼灵动、玲珑剔透的小虾跃然纸上。
齐先生的画处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，方寸之间彰显天地之宽，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。
画面中有了空白，如同照片中那些高远的天空或者空旷的背景，留得好比堆积在眼前要舒服的多。
非独中国画如此，其他的一些艺术中也讲究留白技术的运用。
书法艺术以线条表意，然而书法作品讲究章法布局的疏密相间，此外作品中枯笔，这实际上就是留白。
中国的印章艺术，讲究“疏处可行马，密处不透风”，其“疏处”也就是留白艺术的体现。
著名的书法家欧阳中石，在治其印时，觉得自己的姓名中四个字排列，怎么也不达到美的效果，便请教其师齐白石先生，齐老建议他将“中石”二字压缩一个字的大小，置于印的左上角，将左下角空出。
欧阳中石先生日后的书法作品，均用此印，表明他对此印的欣赏。
这是印章艺术中留白的成功范例。
音乐以节奏、旋律作为表现语言，可也讲究留白的艺术性。
“此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）就是音乐的留白，琵琶女的这一留白，给江州司马以无穷的想像； “余音绕梁，三日不绝” （《列子·汤问》），这也是音乐留白的艺术效果。
谈留白，不得不追溯到老子。
《道德经》有云：“大音希声，大象无形”（四十一章），这“希声”“无形”不能不说是“留白”的一种哲学基础，对后世影响极大，并逐步形成中国艺术强调空白和未定性的艺术精神。
另外一端，佛教传入后，正是与中国本土的道教之间产生了密切联系而演化得中国式佛教——禅宗。
虚空也是其基本要旨之一。
禅宗中参悟佛法讲究慧根，这是参考的物质基础，但更讲究“悟”，这是参佛过程的精神保障。
佛教的“悟”有“渐悟”与“顿悟”之分。
五祖弘忍的弟子“上座神秀主张渐悟”，而“慧能主张顿悟”（《六祖坛经》）。
禅宗六祖慧能禅师以一偈得佛，得到弘忍禅师的赞赏。
少年慧能，在寺中司舂米之业，以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈胜出上座神秀，得到弘忍衣钵，不能不说是“顿悟”的典范。
这里的“渐悟”与“顿悟”，实际上都是思维的留白。
历代的文人墨客从“虚”与“实”的辩证关系中获取艺术的方法，于是发现留白的妙处。
诸如“言外之意”、“韵外之致”、“味外之旨”等等，都是对留白这一艺术法则的明确注解。
吕叔湘先生曾说过：“语文教学一半是科学，一半是艺术。
”（转引自《于漪与语文教学》，第84页），在这两者之中，艺术化可谓语文教学的最高境界。
于漪老师自己也曾言“语文教学应当追求大象无形的艺术境界”，洪宗礼先生也说“教师应当在有限的空间与时间里，运用自己的教学艺术，去发展学生无限的思考力，把学生引进积极的思考王国”（同上）。
再者，语文学习的实质就是学习主体——学生的思维活动过程。
因此无论是从教学的艺术追求而言，还是从学习的思维过程而言，语文教学都应当注重“留白”设计。
二、语文课堂，呼唤艺术留白（一）“艺术留白”是作品本身的特征大文豪海明威说过，文学创作讲究冰山原则，作家在文本中只露冰山一角，读者需通过水面之上的八分之一，去想见水下的八分之七。
这话就形象地揭示了文学作品的留白规律。
许多文学作品本身，作者对作品中的人、事、景，不加一字评价，而是留有大片空白，让读者见仁见智。
如《项链》，作者并未对主人公玛蒂尔德的行为作一语评价，收录于教材后有人不断探讨其主旨内涵。
李商隐的《锦瑟》一诗的主题，至今仍众说纷纭。
这这固然是一些较极端的例子，一些作品的内涵、主旨较为明确的作品，留有空白，在中学课本中也可谓俯拾皆是。
孔乙己活在那样一个时代那样一个社会，肯定必死无疑，但鲁迅先生偏偏不直接点破，而是以一句“大约的确死了”让人猜测；张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”，有过那个时代生活经历的人或者说对“文革”那个时代较熟悉的读者（如今的中学生恐怕不在其列），可以一目了然，但文章始终未点明“地下森林”的象征之义。
诗歌留白就不胜枚举：“荷笠带斜阳，青山独归远”，灵澈上人留给我们的是一个充满智慧的背影；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，画面上似乎什么都淡出了我们（包括诗人）的视野，但我们又分明感受到那份情感溢满画面。
一句话，留白是文学作品与身俱来的特质，阅读教学就必须如庖丁解牛一般顺其自然，依据文本内在的规律办事，就需要呼唤课堂教学的“艺术留白”。
（二）艺术留白，是语文教学追求艺术化境界的需要教学如作画，在学生的心灵与思维空间作画，那教师就是画师。
高明的语文教师，应当追求大家的境界，而不应当成为一个匠，不应当只是在课堂这块画布上画上词语、句子、语段等景物就以为万事大吉，而应当考虑每一种“景物”呈现的位置与时机，要做到有所教，有所不教，体现“景物”空间搭配上的留白，有所说有所不说，体现思维过程中的时间留白，以留给学生“悟”的内容与“悟”的时间。
1．读的留白《语文课程标准》注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即要求读准、读畅、读情、读境。
要想如此步步深入地读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视学生的个体参与，强调学生的情感体验，就必须留给学生一片朗读的空间，留给学生一片畅想的天空，实现学生自我与作者心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。
学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……只有在真切感受基础上的朗读，才能或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃源，鸟语花香……教学中无论是示范朗读，个别朗读，抑或集体诵读，教师都要对朗读中处理声调的抑扬、语速的徐疾、停顿的连贯与顿挫，追问一个为什么。
这样就将声音符号形式与文本内容、学生理解思维联系成一个整体。
对追问的思考、作答的过程，就是读的留白。
2．问的留白问的留白，可以从教师与学生两个角度来谈。
提问，是教师组织课堂教学的常用手段之一，也是课堂上最常见的教学形式之一。
尽管如此，从课堂留白艺术的角度来说，充斥在我们语文课堂中的“问”，仍然由许多值得商榷的地方，这表现在：一所问问题没有思维价值，如在课堂中经常听到问“本文的作者是谁”等等，或者在文言文中像“孀妻”是什么含义（从注释中可以找到）；二是问题本身极价值，但问题提得过到直白，虽然能训练学生的思维能力与表达能力，但缺少艺术性，如“某某语句（段落）在文章中有什么作用”等等。
著名特级教师钱梦龙先生针对“孀妻”一词的提问是这样设计的：“请问同学们，邻人之子只有七八岁（当时学生已经理解了‘始龀’一词的含义）就‘跳往助之’，自己愿意，难道他爸爸不担心吗
”这样的问是经过精心设计的，看上去很突然的问题，能够引起学生的思考。
此问题一出，所有听课老师相视一笑，为钱老的提问艺术所折服。
问的留白艺术，一言以蔽之，就是钱梦龙先生所提出的“问宜曲”（钱梦龙《导读的艺术》第87页）。
多一点“曲问”，让思考者的思路转一转弯，不仅提高的思维的质量，也增加了思维的空间，就体现了问的留白艺术。
从学生的角度来说，问的留白艺术，表现在两个层面。
第一层面是鼓励学生质疑，有利于培养学生独立思考的能力。
心理学研究认为，当学生把学习上遇到的矛盾由内部语言转化为外部语言时，原来并不十分清楚的问题便明朗化了，思维过程也随着清楚起来，这一“悟 ”过程，就是思维留白的过程。
处理好感悟和质疑的关系，首先就是在教学中，腾出一块比较大的时间让学生充分地质疑问难。
质疑问难不仅安排在学生初读课文时，更应该鼓励学生在深入学习过程中产生新疑问，随时质疑。
第二层面是对学生所提出的疑问，教师应当作出判断与筛选，视问题采取相应的措施，不宜直接作答，否则就可能迁就了学生，使其形成思维上的惰性。
正确的做法让提问者再作深入的思考，有质量与有难度的疑问，可以组织学生作一些讨论，甚至有些问题可留给学生课后去思考，以培养他们的探究精神与能力。
笔者在教《咏雪》时，学生在感知文章内容后，就有学生提出：“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”哪一句更好。
这虽然是文后的一道思考题，但很有思考价值。
当时笔者就决定不从文学欣赏的角度来谈，而是引导学生再读课文，从文章内容来找出优劣的理由。
学生经过一番研读后找到了“纷纷”一词阐释当时的雪之大，应当是状若柳絮而不似盐粒，又找出对“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻”补充性语言暗示“未若柳絮因风起”妙于前一句。
引导学生再读课文的过程，就是读的留白过程，也是启发思维的过程。
孔子说：“不愤不启，不悱不发”，启发不等于直接给出答案，而激其趣而启其思。
3．品的留白品读就是从不同角度，或抓住一词一句进行揣摩，或就文章选材立意谋篇布进行宏观欣赏。
品读过程，就是一个咀嚼过程，一如牛之反刍。
品读时，教师宜指出方法，明示目标，但不能句包办过程，而宜引导学生反复咀嚼。
著名特级教师余映潮先生在处理引导学生品读《卖油翁》一文的写作手法时，用“课文中有两个……”句式让学生回答问题，引导学生品读出十几种相比较的信息，可谓品读留白的典范。
课堂教学中，无论是哪一种教形式的留白，其实质就是要留给学生一个“悟”的过程，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都需要留时空之白，显然，大密度快节奏的训练是有悖于此道的。
许多教师看重的是课堂教学中学生的“顿悟”，这自然不错，但更多时候，还需要等待学生（绝大多数学生）的“渐悟”，徐志伟先生曾说过“有些问题，可以让学生花几天、数月甚至一生去思考，而不应当要求学及时作答，更不能限时作答”。
前人所说的“参禅悟道”，从教学的角度来说，实质就是思维留白的过程，许多禅机，不是每个人都能迅速参透。
（三）语文课堂教学追求留白艺术的原则与措施教师是课堂的组织者，因此追求有效的课堂留白，关键在于教师。
转变教师的教学理念，根除教师的言语霸权，铲除教师的包办意识，还阅读于学生，让学生拥有“悟”的权利，是实现有效的课堂留白的原则。
在课堂教学中，追求艺术留白，就必段因教学文本而异，留给学生感悟文本内容、情感的空间；因学生不同的思维状态不同，留给学生完善思考严密思维的过程；因教学环节与形式不同，采取激疑、垫疑、释疑的方法，采取联系、补充、拓展的手段，都是课堂教学中必要且行之有效的措施。
诚如是，行不言之教，让学生熏陶感染中顿悟与渐悟，则语文素养的形成亦非难事。
语文教育硕士是怎样炼成的
求解答
（五部曲）第一部培养爱心（方式：读书看报，重点：李镇西、苏霍姆林斯基）阅读书目：1、李镇西著：《爱心与教育：素质教育探索手记》，成都：四川少年儿童出版社，1998；2、李镇西著：《用心灵赢得心灵: 李镇西教育讲演录》，上海：华东师范大学出版社, 20083、【苏】苏霍姆林斯基著：《帕夫雷什中学》，赵纬等译，北京：教育科学出版社 1983；4、【苏】苏霍姆林斯基著：《给教师的建议》，杜殿坤编译，北京：教育科学出版社，1984。
5、【德】亚米契斯著：《爱的教育》，夏丐尊译，南京：译林出版社, 19976、吴非著：《致青年教师》，北京：教育科学出版社, 2010。
第二部 提升业务 （方式：读实录，看视频、多训练，重点：窦桂梅、郭初阳） 阅读书目：1、《听窦桂梅老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2005。
2、《听李镇西老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2005。
3、《听袁卫星老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2005。
4、《听韩军老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2006。
5、《听余映潮老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2006。
6、《听郑桂华老师讲课》，上海：华东师范大学出版社，2007。
7、《言说抵抗沉默——郭初阳课堂实录》，上海：华东师范大学出版社，20088、教育部师范教育司组编“教育家成长丛书”（第一辑）（包括《窦桂梅与主题教学》、《丁有宽与读写导练》、《于漪与教育教学求索》、《李镇西与语文民主教育》、《程红兵与语文人格教育》、《赵谦翔与绿色语文》、《钱梦龙与导读艺术》、《韩军与新语文教育》、《高万祥与人文教育》、《魏书生与民主教育》等），北京：北京师范大学出版社，2006 9、瞿葆奎主编：《优秀语文教师上课实录》，人民教育出版社，1980。
第三部 健全人格 （方式：读教育随笔，重点：吴非）阅读书目：1、吴非著：《不跪着教书》，上海：华东师范大学出版社 2004； 2、吴非著：《前方是什么》，上海：华东师范大学出版社 2006； 3、张文质主编：《中国最佳教育随笔》第一辑、第二辑，上海：华东师范大学出版社2006-4、大夏书系·教育随笔，上海：华东师范大学出版社5、李洪涛著：《精神的雕像 : 西南联大纪实》，昆明 : 云南人民出版社, 2009 第四部强化理论（方式：读专著，重点：李海林、卢梭）阅读书目：1、李海林：《言语教学论》，上海：上海教育出版社，20002、王尚文：《语感论》，上海：上海教育出版社，20003、韩雪屏著：《语文教育的心理学原理》，上海：上海教育出版社，20014、李维鼎著：《语文言意论》，上海：上海教育出版社 20005、叶圣陶著：《叶圣陶教育文集》，北京：人民教育出版社，19946、陶行知著：《陶行知教育文集》，成都：四川教育出版社，20057、马秋帆，熊明安主编：《晏阳初教育论著选》，北京：人民教育出版社, 19938、外国教育名著丛书（特别是【美】杜威著：《民主主义与教育》，王承绪译，北京：人民教育出版社，1990；【美】约翰?杜威著：《学校与社会?明日之学校
浅谈如何打造生动高效de初中文言文教学课堂
高效课堂，就是以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能好的教学效果，是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”的课堂。
师生在这种课堂氛围中教授、学习文言文，感受传统文化的博大精深，那无疑是一种美的享受，那样的课堂也正是教育工作者苦苦追寻的文言文教学的高效课堂。
那么，如何实现这一理想的目标呢
一、更新理念，还原学生为课堂主体的教学本质在文言文教学的课堂改革中，似乎比现代文的课改要迟缓很多，步子迈得要小很多，我认为其关键点就在于教师的理念过于保守，不敢解放思想。
诚然，文言文远离现代语言环境，与现代语言之间差别较大，课文中所涉及到的知识纷繁复杂，学生很难跨越时空去理解体会古人的情怀。
因此，教师在教授文言文时，总是瞻前顾后，放不开手脚，怕学生学不会主要知识点，于是就会大讲特讲，使课堂成为“一言堂”式的主阵地，学生总是被动甚至是被迫地接受知识，使得文言文学习就更加枯燥乏味，学生主体地位也就无从谈起了。
殊不知，教师的这样一番苦心却完全违背了教育规律。
课堂教学应是“以学生为主体、以教师为主导”的教学活动，正像钱梦龙导读教学“三主”的指导思想中所提出的：“所谓的以教师为主导，主要是指在教学过程中，教师处于领导支配地位，这种作用的发挥得益于恰当的导。
”因此，教师尽可以放开手脚，开动脑筋，扮演好自己答疑解惑的总导演的角色，还课堂以生机和活力，做一个懂得教育艺术、充满教育智慧的创新型教师。
二、激发兴趣，让文言文课堂激情飞扬兴趣是最好的老师，在文言文教学中也应首先着眼于调动学生学习的主动性和积极性，激发其学习兴趣。
在教学实践中，教师要敢于大胆创新，利用多种教法和辅助性教学手段，充分吸引学生，挖掘其学习兴趣。
比如，可以利用历史故事、典故、神话等巧设情境导入新课，既简单快捷，又便于学生理解。
像三国故事，家喻户晓，就可以借此引入对《出师表》、《孙权劝学》等课文的学习。
还可以调用地理、历史、音乐、美术等其他学科的知识储备，来学习相关的文言文，如《三峡》、《岳阳楼记》；《陈涉世家》与司马迁、《史记》等。
利用由简笔画到甲骨文，再到现代汉字的演变，来讲解文言词的字形和字义，给学生留下了生动而深刻的印象。
三、巧设翻转，使课内外学习有机结合在传统的教学过程中，知识传授是通过教师在课堂中的讲授来完成的，知识内化则需要学生在课后通过作业、操作或实践来完成。
这样，学生是课堂学习的被动者，很难成为真正意义上的主动研究者，其主体地位也很难落实体现。
而采用课上课下翻转的形式，学生就可以在课下随时随地有目标地学习课本知识，可以充分利用教师提供的各种信息，多种现代化的学习渠道可以帮助学生饶有趣味地解决学习中的疑难，学生就可以在课前的自主学习中明确自己的学习状况――哪些是已学会的、哪些似是而非、哪些是学不会的，再到课堂上学习时，就可以和同学、老师之间交流，解决疑难，巩固知识。
在这样的翻转课堂中，教师成了学生学习的促进者和指导者，学生才是学习的真正主人，只有这样，才能真正实现教师为主导、学生为主体的课堂模式的远大目标。
比如，《桃花源记》、《曹刿论战》等课文中，有不少古今异义词，像妻子、绝境、无论、牺牲等，学生不容易理解，我就提前做好课件，进行形象的讲解说明，在课前预习中展示给学生，学生理解后就能正确领会原文的思想内容了。
四、引入竞争，给课堂注入不竭的活力在文言文的学习、巩固环节，也可以适当地引入竞争机制，让文言文的课堂学习也变得生动活泼起来。
可以在课上举行多种活动，便于学生扎实掌握各种文言知识、领会思想内容。
比如知识竞赛、古文化知识猜谜、辩论会、朗诵会、课本剧等，让学生爱上文言文学习，变学习为游戏，在寓教于乐的学习过程中，使得文言文学习的渠道变宽，收到了事半功倍的效果，也相应地提高了课堂效率。
如何开展语文审美创新教育研修总结
创新是一个民族的灵魂。
随着知识经济的到来，创新性人才的培养直接关系到世界各国综合国力的竞争。
要培养创新性人 才，必须从中小学抓起。
创新性人才既要有良好的记忆力，又要有敏锐的观察力、很强的思维力和丰富的想象力；既要有很强的智力与能力，又要有独立人格和良好 的个性心理品质；既要敢于冒险、敢于竞争，又要善于与人合作；既要有丰富的知识，又要有较强的实践实验与操作能力。
在传统教育思想支配下，一个循规蹈矩、 只会死记硬背的、缺乏主动学习精神的人很难成为创造性人才。
老师思想解放了，在课堂上学生能放开手脚，就可以达到叶圣陶的“教是为了不教”，大家务必清 楚，“不教”是语文教学的终极目标。
传统语文观认为语文是一切学科之母，仅仅具有工具性。
故而在教学实践中往往注重听说读写四种能力的培养。
这种观点并非 有错误，而且在义务教育这一特定历史条件下的特定教育阶段更具有正确性与代表性，也就是小学六年和初中三年。
显然，这也并非一成不变，事物是运动的，是发 展变化的。
随着社会的日益开放与团结合作，科技进步，人们生活质量的提高，思想观念的更新， 教师传道授业解惑的传统职责必须发生变化，由教师授业为主变 成学生学业为主，由教师解惑为主转化为学生自嘲为主，摆正师生关系，让学生成为学习的主体。
在这里，语文改革与实践大师钱梦龙的“三主四式导读法”就很有 见地，其中“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”在教学中效果突出。
在教师指导下，过程让学生参与，教材让学生阅读，疑问让学生讨论，错误让学生 剖析，知识让学生梳理，方法规律让学生总结归纳。
如同大禹治水，在课堂教学中，教师也只能是疏而导之，学生要能成为学习的主体，成为自己的主人，成为知识 的主宰者。
学贵有疑,疑是点燃学生思维探索的火种.我们鼓励学生大胆质疑的目地是学生敏捷地.灵活地.主动地,创造性的去思维,陪养学生的创新能力.展开想象,在想 象中创新.想象力是创造力中最保贵的品质.如教学<<天上的街市>>时,在引导学生如何发挥想象过程里采用”情景阅读”的方式, 要求学生细细品读课文”学起于思,思源于疑”.创造思绪能力的培养，离不开学生思考、分析、辨别、想象和表达等活动。
教师在教学中要针对初中生富于幻想的 心理特点，巧妙地设置一些具有创造性的练习，以此激活学生的思维，发挥他们的创造性。
再比如，《白毛女》第一场中有两句舞台说明：“杨无法，只得开门。
穆 进来，众哑然。
”“哑然”就是一声不响。
教师在教学中如果问学生：“想想看，穆仁智进来，杨白劳、喜儿、石大婶为什么一声不响
”同时要求学生口头描述出 他们当时的心理活动。
学生的学习热情必然高涨，答案也会不唯一，但想象能力强、内存情感丰富的学生就能体会到在当时特定情境下人物的内心。
一旦学生回答出 合情合理的答案，就会产生一种满足的情绪和尝到一种创造的喜悦。
二．关于审美。
法国雕塑家罗丹说，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
学生在生活中自觉地进行对他人的评价和自我评价，自觉地寻求生活之美，人生 之美，就是为什么而活着的问题。
在增长才干、知识、阅历时，培养正确的人生观、世界观的同时，也在不断地欣赏美、表现美、常造美。
此时此刻，他们思想与感 受最为敏锐，能深入到社会人生最细微的瑕疵中；他们的目光独特而锐利，他们有着强烈的欣赏和表现美的愿望，这一切都是主体审美心理的反映，这必将有利于陶 冶情操，升华道德，创新思维，而语文学科，审美始终贯于其中。
好的内容固可以诱发学生学习兴趣，引发学生感悟，激发学生创新，但教师不善引导、不懂审美艺 术，不会调动学生积极性，自然收效自薄。
故而教师要时刻注意审美，以美悟人，以情动人，以理服人，在教学过程中讲究常变常活、常活常新、常新常趣、常趣常 益。
审美注意的任务在于发现课文中的“审美点”。
在语文教学中，阅读课文是学生基本的社没时间活动之一。
这种对课文的直观把握，有赖于审美注意力的培养。
比 如：朱自清《背影》中对父亲背影的具体细致的刻画，把浓浓的亲子之爱表现得淋漓尽致。
字里行间透露出的淡淡的哀愁，真挚感人，具有强烈的艺术效果。
因此， 教师在教学这篇课文时，可以向学生提出欣赏“父亲背影”的审美任务。
其次是激发学生的审美兴趣。
激发学生审美兴趣的方法多种多样，主要有设置悬念、摆出疑 点、揭示矛盾、语言点拨、启发思索、讲术语课文相关的故事、朗诵相关的诗歌、展示相关的图画等，这些方法都能激发学生的审美兴趣。
例如，老师在较朱自清的 抒情散文《春》这一课时，如果先让学生北宋杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”和王安石的“春风又绿江南岸”，然后再启发谈话：“古人的这些事都是写春的，但他们只 写了几种春景，我们今天学习的《春》写的景物可多啦，可丰富啦。
朱自清先生把整个儿大号春光摆在我们面前，值得我们细细欣赏。
”这样引入新课，虽然没有什 么惊人之语，但就能充分激发学生的审美兴趣。
需要注意的是：虽然激发学生审美兴趣的方法的多种多样，但却要掌握分寸，要适度，防止节外生枝或喧宾夺主。
总之，远程研修培训即将结束，但学习提高永无终点。
通过研修培训学习，我感到需要学习的知识很多。
教无止境，学无止境
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
请教大家一个教学问题。
如果要提升全班的成绩最重要的是了解学生的心理。
我也是从事教育的，但我的学员只要他肯来学习，都可以学得会。
当然笨的也有，只是她学得没有别人精而已，但及格是肯定可以的。
主要是顾及到学员的面子，不要当众批评他，而且要给予适当的鼓励。
比如当他某次考试或其他比赛有进步时，就要适当的当众奖励了。
没有学不会的学员的，只要你有耐心，对他有信心。
时间并不重要，重要的是你同差生沟通好，调整他的兴趣，因为他现在的学习成绩差，但其他方面做得很好，比如一些活动呀，你要让他明白学习成绩对他有兴趣的东西是有极大的帮助的，学习成绩好了，他感兴趣的东西更加容易实现，知识是一切的垫脚石。
我想他应该不会不重视读书了吧。
差生往往在于没有将重点放在学习上。
如果他肯听你的话认真学，肯定不会落到不及格的地步的而老师也不要在上课的时候总是表扬成绩好的学生，不要总以优生为荣，因为差生也是你的学生，也是你教出来的责任同样在你。
在你表扬优生的同时，想想怎样才有机会表扬差生吧。
可能你再怎么教，他都不会优秀但总不至于不及格了。
