课型有哪些
课型概课学的课型泛指课的类型或模型，是课堂教具有操作性的教学结程序。
课型：一是指课的类型，它是对各种课进行分类的基础上产生的。
在教学中，有的课主要是传授新知识，有的课主要是复习巩固应用知识，有的课要进行实验操作，培养学生的动手能力，课型就是把各种课按照某种标准划分为不同类型，每一种类型就是一种课型。
二是指课的模型，它是对各类型的课在教材、教法方面的共同特征抽象概括的基础上形成的。
课型分类：A.如果以教学任务作为课的分类基点，课可划分为：新授课、练习课、复习课、讲评课、实验课等，统称单一课。
B.如果以教学内容的不同性质作为课的分类基点，课可划分为自然科学课、人文科学课、思维科学课、艺术科学课等，每一类课型又可再分为若干个亚型。
例如，自然科学课型中新授课，按内容的不同可再分为：以“事实学习”为中心内容的课型；以“概念学习”为中心内容的课型；以“规律学习”为中心内容的课型；以“联系学习”为中心内容的课型；⑸以方法（技能）学习”为中心内容的课型等。
C.如果以课的教学组织形式和教学方法作为分类基点，课可划分为讲授课、讨论课、自学辅导课、练习课、实践或实习课、参观或见习课等。
D.为了适应新课改的要求，又创新了几种新的课型：其中解疑存疑、自悟互教、讨论合作型课堂的导创优势最为明显。
信息技术课型分类：A.根据是否需要在机房中借助计算机来上课，信息技术教师通常将信息技术课分为两种课型:理
读书可以治愚钱梦龙主要说了什么
摘要如下：我自己却明白，这转机是怎样发生的。
原来，我从升入初中以后，忽然对课外书发生了浓厚的兴趣。
最初读到的是一本《唐诗三百首》，尽管读得一知半解，但诗里那些花红柳绿的字眼还是把我深深吸引住了。
因为爱读，便加倍用心思去体 味，还特意求父亲替我买了部《辞源》，遇到生字、典故，就请教这位沉默的老师。
后来又买到了一部《诗韵合壁》，居然无师自通地弄懂了诗韵和平仄，还能够按照诗的平仄声调来吟哦，真的品出了一点诗味。
读诗渐多，我终于悟出，凡是自己喜欢，并且思考过理解了的东西，其实是很容易记住的。
就这样，我每天背几首，不到半年，就把一本《唐诗三百首》全部背下来了。
随着阅读兴趣的高深，我的阅读面也渐渐扩展了。
由唐诗而宋词，最早读到的词选是《白香词谱》；然后又读诗话、词话，对袁枚的《随园诗话》尤其喜爱；后来又扩展到读《古文观止》，读当代作家的诗文和翻译作品。
鲁迅的杂文和小说，林琴南用文言翻译的《巴黎茶花女遗事》、《块肉余生述》(今译《大卫·科波菲尔》)等，都曾使我爱不释手。
我读书学陶渊明的态度，“好读书，不求甚解”，似乎不太可取；但因为心有所“好”，读得多了，有时就触类旁通，倒也常常能够领略到“每有会意，便欣然忘食”的乐趣。
读书引起了写作的欲望。
先是学着写旧体诗，懂了平仄以后，就专写律绝。
随着阅读范围的扩大，写作的品种也多起来了，新诗、散文、杂感都写过，还试写过几篇短篇小说，但最爱写的还是律绝。
在发表欲的驱动下，我又和一位同样热衷于写作的同窗合办了一份壁报《爝火》，每月出一期，从撰稿到编辑、美化、出版都由两人分担，买稿笺等必需品的费用也由两人分摊。
我由于投入精力过多，以致把各门功课(国文除外)都荒废了。
我在初中二年级的那一次留级，其实不是因为“笨”，而是严重“偏科”的必然结果。
我终于痛下决心结束自己不光彩的“留级史”，在继续保持浓厚的读写兴趣的同时，分出一部分注意力来关心其他各科的学习。
这时我突然发现，自己的理解力和记忆力随着读写能力的提高，也有了明显的改善。
一个最有力的证据是：本来视为畏途的数理学科，现在学起来也并不感到困难了。
我还摸索出一条行之有效的经验：课前先自己阅读教材，自求理解，到听课时随时把自己的理解和老师的讲解对照、比较；无论同或不同，都问个“为什么” ，细心体会。
这样，单一的听讲变成了一种全方位的思考，既把知识学活了，又学得轻轻松松，饶有趣味，成绩却大幅度地上去了。
初中毕业，我因为各科成绩都达到优秀，获得了免考直升本校高中的资格。
遗憾的是，因为家庭的原因而失学了。
一年以后，上海解放，我到一所小学自荐，当了教师，不久转入中学执教初中语文，1956年起担任高中语文教师。
一个从小笨得出奇、又仅有初中学历的青年教师，居然能够胜任高中的语文课，而且由于教学成绩较好，担任了语文教研组长，“文革”以后又被评为上海市特级教师，出版过两本有关语文教学的专著，发表过不少文章……所有这一切，究竟是怎么发生的?想来想去，只能归因于一点：初中阶段就已起步的广泛阅读，不但丰富了我的知识，而且使我本来很糟糕的智力状况发生了根本的改变。
读书，正是治好我的“愚病”的灵丹仙药。
海日生残夜江春入旧年运用怎样的修辞手法
唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。
张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
”张说怎么对人说，可惜殷?没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。
好的文字都在下字之准确。
如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。
太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子之脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。
太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。
夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退
而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。
这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。
柳色近作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。
这些字都下得简洁而极有分寸。
因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。
旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。
这也许就是他要手题于政事堂的原因
在群星璀璨的盛唐诗人中，王湾算不上是有特出成就的一个。
但他这首诗中“海日生残夜，江春入旧年”句却得到同时代诗人们的激赏。
殷璠在《河岳英灵集》中评介道：“诗人以来，少有此句。
”而玄宗朝开元年间宰相张说，曾亲自将这首诗题写于政事堂，“每示能文，令为楷式”。
明代胡应麟在《诗薮》中亦有“形容景物，妙绝千古”的盛赞。
那么，这句令王湾在盛唐诗坛得以占据一席的名句到底作何解呢
苏教版教科书的解释是这样的：“描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴涵自然理趣。
”这种解释源自《唐诗鉴赏辞典》：“妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣。
海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的‘春意’，闯入旧年，将赶走严冬。
不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
”说这句诗“描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝”，无疑是正确的。
问题在于：这中间真的“蕴涵自然理趣”吗
“具有普遍意义的生活哲理”、“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”何在
事实上，这样解释，在笔者读来总有一种隔靴搔痒、意犹未尽的感觉。
首先，这样解释忽略了诗中浓郁而又隐含的抒情性。
古人道：“夫诗者，本发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动，非诗也。
”诗，是抒情的艺术。
在这里，人们往往只从炼字的角度赞赏“生”、“入”二字用得精当，而忽略了诗人在对时间的敏感中生发出来的寂寞无奈的归思，忽略了这句诗作为一个整体所蕴涵的抒情意境。
试想一下：在烟波浩淼的大江中，诗人的一叶扁舟是何其渺小；拂晓时分，一轮淡漠的红日正从遥远的入海口朦胧地升起；诗人或许醒来好长一段时间了，江水碧绿，残夜微凉；此刻，诗人感觉到了时间的流逝，也感觉到了时间的静寂；新的一天开始了，新的一年也即将开始，然而诗人还将继续这孤独无奈的漂泊。
本来，初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好，代表的是新的希望，但此刻诗人前路渺茫、归家无期，甚至连一封家书也无从寄出，于是诗人的心灵产生了一种微妙的对照，于是一种隐隐的酸楚与刺痛情不自禁地涌上了心头。
而诗人的这种独特的感受，与所谓“具有普遍意义的生活哲理”是风马牛不相及的。
其次，诗有“体格性分之殊”。
唐人尚意兴，宋人尚理趣。
钱钟书在《谈艺录》中亦说道：“唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”。
这个论断无疑是鞭辟入里的。
作为情感的审美表现，初盛唐的诗歌追求的就是以诗人的情感、神思统摄物色万象，使之呈现为富有韵味的意境，往往具有一种与时代相辉映的雄浑壮大之美。
那么，什么是理趣
简单说来，“理趣”就是哲理的意味。
就富有理趣的古诗所言，我们（包括学生）非常熟悉的有苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书偶感》等。
所以，如果把“海日生残夜，江春入旧年”这句诗放在盛唐气象这个大背景中来理解，它也是重在意兴，而不应该是理趣。
再次，这种隐含在“感时”中的“伤别”，作为诗人的一种情感元素，它的呈现不是孤立的，而是自始至终贯穿在我国古典诗歌的历史长河中。
例如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等千古传唱的名句，都蕴涵有与“海日生残夜，江春入旧年”相同的乡愁主题，和相似的漂泊意象与意境。
从这一点看，王湾并不孤独。
因为在他之前与之后，还有许多知名或不知名的诗人，有过相同的感悟，只是诗歌语言的表达形式不一样罢了。
或许，甚至连片言只语都未曾留下，只是在某一个无名的山丘上，有过一个目送归鸿的背影，消失在薄暮时分。
可见，“海日生残夜，江春入旧年”一句，与所谓“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”也是不相干的。
现代对话理论认为：阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程；阅读教学则是学生、教师、文本之间对话的过程。
这种新的阅读理念同样适用于古代诗歌的教学。
教师作为文本与学生的中介，作为课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读的对话者之一。
特别是古诗，一方面形式短小精美，内容高度概括，语言精练含蓄，情感真挚醇美，往往要在精短的篇幅内神摄自然万象、营造抒情意境，以极少的文字表达极丰富的内容，更难为的是还要站在巨人的肩膀上不落窠臼、翻奇出新，展现自己的独特个性与才情；另一方面，我们的接受者又有着文化知识、人生经验、审美水平、语言感受等多方面的局限。
所以教师与文本的对话就显得犹为重要。
“每有会意，便欣然忘食”，这是古人陶渊明的读书境界。
钱梦龙老师在《致青年教师》的文章中，也曾强调了这样一个观点：教读的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先是须有一位会读文章的语文老师。
事实上，读一篇好文章或者一首好诗，本来就是人生的一件赏心乐事。
以上笔者对王湾“海日生残夜，江春入旧年”这句诗的重新解读，不是为了争一句之得失，而是试图做好文本与学生的“中介”，从而真正尊重学生的主体地位、发挥教师的主导作用。
摘要: “海日生残夜,江春入旧年”这句诗被大多数评者视为写景佳句,这是从字面意义理解诗句的。
本文作者认为它写景是虚,实则是借景寓理,意在揭示对立之中有统一的一种自然规律,从而表达出漂泊他乡的游子,对故乡的思恋之情。
关键词: “海日生残夜,江春入旧年”赏析借景喻理 客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
这是唐代诗人王湾的五律《次北固山下》。
前人对此如下理解评述:明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联,“形容景物,妙绝千古”。
清代蘅塘退土选遍,吴兆基编译的《唐诗三百首》中译诗如下: 离乡出游,来到北固山下,乘舟轻驾,顺碧水流。
春潮上涨,水与岸齐,更觉江面宽。
风平浪已静,孤帆独飘零。
残夜还未尽,江上红日,早升起。
旧岁还未除,春意已到,暖融融。
写好的家书,我往何处投?北归的鸿雁,替我捎信,回到洛阳城。
《唐诗三百首》对“海日生残夜,江春入旧年”是这样赏析的: 残夜未尽,太阳已经从东方大海中升起;江南春早,还在旧年已经有春意了。
前人对该联的理解,是从诗句的字面意义上入手的,将“海日”理解为海上升起的太阳,把“江春”认为是江南的春天,这样一来,曲解了诗人的本意。
今人对此联的注释和赏析,也沿袭了前人的观点,也从字面意思去理解。
这首诗现已入选七年级下册《语文》(语文出版社)课本,与之相配套的《教师教学用书》如下翻译: 残夜未尽,一轮朝阳却孕育而生,旧年尚在,江上已是春夜盎然。
《唐诗鉴赏词典》(上海辞书出版社)中赏析道: 这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
……当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未退去,江上已呈露春意。
这则赏析,沿袭了明代胡应麟的“形容景物,妙绝千古”一言,而且附会得更加具体化了。
在泰山山顶观日出,那红日出于残夜;在草原上看日出,那红日也是出于残夜,为何单单北固山望到的“海日生残夜”之景,才算“妙绝千古”呢?在遥远的北国,人们在旧年年末便张灯结彩,笑迎新春,难道不是一幅“春入旧年”之景吗?再有,诗人生活在科学技术并不很发达的唐朝时代,在北固山,即今天的江苏镇江市以北,他能目接到海上生起的红日么?从诗中的“客路青山外”、“潮平两岸阔”,可以看出诗人到北固山已是春天,并非是旧年年末,诗人又怎样看到“旧年尚未逝去,江上已呈露春意”之景呢?显然,诗人所写的不是实景,而是想象之景。
王湾,洛阳(今河南洛阳市)人。
开元元年(公元712年)中进士,为荣阳(今河南荣阳)主簿。
开元五年(公元716年)参与编撰《群书四部录》,书成,调任洛阳尉。
由此可知,作者生活在开元前后,开元时期,是我国历史上的最为兴盛的一个时期,在当时人类还没有发明望远镜。
没有望远镜,诗人就不可能在北固山看到海上升起的红日。
也就是说,这一联所写之景不是实景,应是虚景。
那么,该联中的“海”字如何理解呢?我认为,这个“海”字与下联中的“江”字要联系起来理解,“海”有四海之内的意思,“江”是大江南北之意。
这一联运用的是互文见义的修辞手法。
如果我们把“海”字理解为“海上”,“江”字理解为“长江”或“江南”,那就与诗意相去甚远了。
若把“海”字与“江”字联系起来理解,这一联的意思就是,四海之内,大江南北,无不如此,都是“日生残夜,春入旧年”,这样,显得既自然又吻合了。
在古诗中,诗人们为了表达的需要,使用互文见义这种修辞手法是常有的。
比如:“将军百战死,壮士十年归。
”(《木兰诗》)我们只有把“将军”和“壮士”联系起来理解,才能明白战争的持久、战争的激烈和伤亡惨重。
再比如:“烟笼零水月笼沙。
”(杜牧,《泊秦淮》)我们也只有将“烟”和“月”联系起来理解,是“烟”和“月”既笼罩着“寒水”,又笼罩着“沙”。
“海日生残夜,江春入旧年”就属于互问见义这种写法。
怎样读这一联呢?一个“海”字,包容宽广;一个“江”字,多么开阔。
四海之内,大江南北,尽入诗人笔端,描绘出一个博大的空间。
“日生残夜”,时间日复一日,天天如此;“春入旧年”,节令周而复始,年年如是。
时间在不断交替,时间又是多么的永恒。
诗人仅在一联之中即创设出博大的空间、永恒的时间,这样一个优美的意境。
一个“日”字,是白天,给人们带来光明;一个“春”字,有生机有活力。
它们都象征新生的美好事物。
诗人将它们都放在主语位置加以强调,表达了诗人积极向上、乐观地面对漂泊的羁旅生活,同时又给读者以积极、乐观、向上的一股艺术力量。
动词“生”和“入”,诗人把它们拟人化,赋予它们以人的意志和力量,“日生残夜”,驱尽黑暗;“春入旧年”,赶走寒冬。
给人以一种乐观、积极向上的鼓舞力量。
最妙的是运用了“日”与“夜”,平常之中藏深意,这一对词,本来是很平常的,人们都熟悉,非“日”则“夜”,非“夜”则“日”,然而诗人写出了“日生残夜”,即“夜”中生“日”,“日”象征新事物,“残夜”象征旧事物。
下句中的“春”也象征新事物,“旧年”也象征旧事物,这其中则蕴藏着一种自然规律,是一种在对立之中的相融。
即新事物来源于旧事物,旧事物又孕育出新事物。
时间在匆匆流逝,流逝的时间中有“日”与“夜”的对立,对立之中又有相融。
诗人感悟到,生活原来就是这样。
一个人在家往往想外出,在外又常常思念家乡,这正是对立之中的相融。
诗人也是自然之中的,又怎能跳出自然规律之外呢?身在“客路”中的诗人想念家乡也就在情理之中,要不要回家呢?诗人是以积极乐观的态度面对漂泊的羁旅生活,他思乡想家,但因为悟通了对立中有相融的自然规律,所以便又不想急于归家了。
于是引出下联,让北归的雁把诗人的思乡之情带到家乡洛阳那边去吧。
莫尧道主编的《新课标初中语文教学设计七年级下》(语文出版社)中是这样品味的:“‘海日生残夜,江春入旧年。
’从章法上看,有导出结尾一联的作用,……此句不仅写景生动,且富有生活哲理,即新事物脱胎于旧事物之中,旧事物又孕育着新事物。
佳句表现出一种积极向上的乐观精神。
” 综上所述,此联写景是虚,实则是借景寓理。
其意义是:四海之内,大江南北,无不如此,残夜未尽,朝阳已在东方升起,旧年尚未逝去,新春便已悄悄潜入了。
阅读教学的具体实施方法有哪些
谈谈几种常见的阅读教学方法教师、学生、教材以及现代化的教学手段等各种因素之间,存在着复杂的信息传递方式。
如果不能从信息传递的基本方式上来把握这些教学方法,就会被纷纭繁杂的现象搞得眼花缭乱,无所适从。
下面介绍几种常用的阅读教学方法。
1、评点法。
又称串讲法,讲授法,讲述法,讲解法,讲析法,讲评法,讲演法,讲读法,点拨法等。
我国古代的评点法始于唐代殷蟠编选的唐诗集《河岳英灵集》,有简明精辟的评点。
南宋发展成为有总批、眉批、夹批及圈点相结合的评点法。
明代评点成风,最著名的是归有光的《史记》五色圈点本和李贽(卓吾)的《水浒传》评点本。
成就最高的评点家是明末清初的金圣叹(1068-1661),他原名金采,明亡后改名人瑞,号圣叹。
他桀骜不驯,致力学术,专注古籍评点。
他的代表作就是“腰斩水浒”,认为120回的《水浒传》,前71回是杰作,后49回是败笔。
用历史唯物主义的眼光来看,后49回写了农民起义找不到出路(要么被镇压下去,要么重建一个封建王朝)的无可奈何的结局,也具有一定的借鉴意义。
但远不如留下一个悬念,让人们去思索,去寻找。
我国传统评点法的最基本的特点是形象思维,用直觉、会意、顿悟的方法揭示真谛,其形式多是书评合一,评点就是对书文的点解和评串(点者断也,评者串也)。
明人称赞李贽《水浒传》评点本说:“若无老卓揭出一段精神,则作者和读者千古俱成梦境。
”这与西方基于抽象思维的归纳演绎(提出问题、分析问题、得出结论)、其形式多是写成独立的论文的文学评论,形成鲜明的对照。
现代的评点法是我国古代的文章评点法在阅读教学中的继承和发展,具体方法就是:点,就是点解,又叫点拨。
在读中进行。
要点在要害处,并要点破。
如《邹忌讽齐王纳谏》中的“邹忌修八尺有余”,要点“修”,是长而美或高而美,如茂林修竹、身材修颀等。
蛇也很长,但不叫“修”,因为它不美。
电线杆子也很高,也不叫“修”,因为它不美,或者是另外一种美。
又如:“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”要点“私”——偏爱;“畏”——畏惧,害怕;“欲”——要满足自己的欲望。
总之,对重点词语要重锤敲打,使之溅出火花。
评,就是评串。
即句子、段落之间和全篇的评论和关联。
要评出韵味来,评出思想感情来;要串起各部分之间的内在联系来,串起文章的阶段性和连贯性来。
评中有串,揭示出文章的主旨和技法来。
具体来说,句与句间要评出语脉,使其“通”;语段与语段之间要评出层次,使其“顺”;结构段与结构段之间要评出逻辑,使其显示出内在联系;总评要评出主旨和技法,即中心思想和写作特点。
如上文的第一句“邹忌修八尺有余”,写身材高大;第二句“而形貌昳丽”,写容貌美丽。
两句总写邹忌是一个标致的美男子。
在层次与层次之间,如其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”妾曰:“徐公何能及君也!”二者的区别是有无“君美甚”。
有则是真心的赞美,无则是怯懦的奉承。
段与段之间,如第一段:写邹忌与徐公比美。
详细描述他由受蒙蔽到了解事实真相的过程,为进谏作铺垫。
第二段:写邹忌向齐王进谏。
进谏的方式不是直接提出建议,而是用以小喻大的方法,委婉,含蓄,动听,易于使人接受。
这种方法就叫做“讽”。
第三四段:写齐王虚心纳谏及取得的巨大效果。
“三赏”“三变”及“四国来朝”是极言生趣的写法,所以有夸大之词。
如“四国来朝”就不副史实,“战胜于朝廷”也属于设想。
总评:封建帝王纳谏是为了巩固他们的统治,但在历史上有一定的进步作用。
因为他们广开言路,修明政治,客观上有利于社会进步,并能给人民带来某些好处。
邹忌委婉而讽的进谏方法,也值得我们在生活中和写作中借鉴。
评点法可以概括为四句话:一般的地方读过,重点的地方讲解,层次段落之间评论,全文讲完后总结。
在具体运用中,哪些地方评点,哪些地方不评点,点多点少,评点如何结合等,都要依具体情况而定。
点得过少则不透,点得过多则淹没重点,评点结合不好则会把文章讲得支离破碎。
教材不同,对象不同,都要有所区别。
如文言文一般要点多评少,现代文一般要点少评多,低年级一般要点重于评,高年级一般要评重于点。
2015-02-06 逸豪_2015 文章来源 阅 5670 转 32 分享： 微信 转藏到我的图书馆我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流1 赢顺模拟版 7 macd金叉 13 文华财经2 赢顺期货官网 8 buy360 14 钛镁合金型材3 文华财经官网 9 成人高考试题 15 什么是型材4 kdj是什么意思 10 kdj指标详解 16 赢顺模拟版5 成人高考是什么11 钛合金 17 赢顺期货官网6 比特币 12 成人高考题目 18 文华财经官网不锈钢自吸泵关闭关闭评点法的优缺点及适用范围。
优点是,能够充分发挥教师的主导作用,保证教学内容的系统性和深刻性,在有限的时间内有计划的完成对众多对象的教学任务,方法也简便易行。
缺点是,不易调动学生的主动性和自觉性,不易让学生进行读写练习,不易照顾个性差异。
它的优缺点,都是由它的信息传递的单向注入式所决定的。
张志公指出,教师一讲到底是“笨的劳而少功的老办法”,备课只备教学内容而不必研究学生,也不必进行教学构思。
也有人因此称教师为“教书匠”,即只教书不育人。
这些话都是针对它的缺点说的。
我们在运用时要扬长避短,注意适应学生的认识规律,利用科学的启迪和艺术的感染启发学生思考,调动学生的积极性和主动性。
由于以上的特点,它的适应范围也有一定的局限性。
就教材来说,适应于内容较深、语言较难的文章,一般文章中的精讲部分,以及其他学生自学能力难以达到的地方。
如较难的文言文,鲁迅的一些作品,文章的难点疑点等。
就对象来说,年级愈低、自觉性主动性愈弱的学生,适应性就愈差;反之,适应性愈强。
如初中宜较少采用,高中可较多采用。
2、谈话法。
又称提问法,问答法,疑问法,析疑法等。
特点是以师生的相互问答为主要方式来组织课堂教学活动。
在我国古代教育中,曾有过运用谈话法进行教学的传统。
例如《论语》,就教育学的观点来看,就是孔子用谈话法和讨论法教学的实录。
该书共记录了117次问答,其中4次孔子问弟子,11次弟子问弟子,102次弟子问孔子。
并且正是孔子第一次提出了“启发式”教学,并规定了“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反则不复也”的启发式教学三原则。
但在后来长期的封建教育中,评点法逐步成为主要的甚至是唯一的教学方法,而且在很多情况下演变成僵死的注入式。
直至近代和现代白话文进入语文教材之后,还是沿袭那种注入式的教文言文的方法来教现代文,极大地阻碍了语文教学改革的进程。
黎锦熙早就指出:“历来全国中等学校之本国国文成绩殊不见佳,……症结何在?就在讲读教学时,不知道将白话文的教材与文言文的教材分别处理,而只知道笼统的用一种大概相同的教学法。
”打破评点法的一统天下,谈话法和其他教学方法的提倡和运用,是语文教学改革的一大成果。
谈话法作为一种有理论指导的规范化的教学实践活动,是从1953年“红领巾教学法”开始,逐步得到推广的。
其要点有:讲究教师提问的艺术,正确评价学生的回答,帮助学生理清思路,正确处理面向集体提问和指名回答的关系等。
教学实践中经常见到的现象是:平庸的提问引起学生有口无心的随答;高深莫测的提问使学生茫然不知所答;只有能够牵动学生的神经,能够激起学生思想感情浪花的提问,才具有魅力。
一连串具有思考价值和激发力量的紧密相连的问题,可以勾勒出一堂轮廓清晰、结构严谨的课堂教学,不断闪耀的智慧的火花,不断涌起的感情的浪潮,引人深思,令人回味。
3、讨论法。
又称议论法,辩论法,研究法,研讨法,座谈法等。
是由学生之间的交流与师生之间的交流共同组成。
组织课堂讨论要注意三点:明确目的。
讨论前要根据教学目的来确定讨论的内容和形式。
讨论的问题要集中,要既有思考价值又有明辨需要。
这些问题往往是具有一定的鉴赏意义和评价意义的难点和疑点,并且与现实生活有较密切的关系。
讨论的形式可以分组进行,也可以全班进行;可以用整个课时,也可以是教学的某个环节。
在讨论的过程中教师要随时点拨。
点,就是点明分歧的实质和焦点,使不同的意见和对立的意见明朗化,引导讨论步步深入。
拨,就是调整方向,避开岔道,放过枝节,使讨论始终围绕着中心问题进行。
要根据主要问题辨明的程度,及时决定讨论的结束或延续。
最后评价讨论的结果也要集中在主要问题上。
调动学生的主动性和积极性。
这是讨论成败的关键。
北京市特级教师宁鸿彬用三不迷信和三个允许的方法调动学生的主动性和积极性,取得了良好的效果。
三不迷信是:不迷信古人,不迷信名家,不迷信教师。
三个允许是:允许有错误,允许改正,允许保留意见。
学生的主动性积极性调动起来了,他们是能够提出很多有价值的问题而且加以辨明的。
例如《陈涉世家》:“陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死,死国可乎?’”句中的单引号应去掉。
《火刑》:“乔尔丹诺?布鲁诺的足迹几乎踏遍了整个欧洲。
”“足迹”与“踏遍”搭配不当。
《虎吼雷鸣马萧萧》:“群山上松涛汹涌澎湃,无边无涯。
”不符合修辞格“通感”的运法,松涛是声音,不能汹涌澎湃,无边无涯。
《古代英雄的石像》:“历史并不可靠。
”应改为“历史书并不完全可靠”等。
教师要有民主的态度。
在讨论中,教师是组织者也是参加者。
对争论中的问题,要让各方充分发表意见,不能生硬的下结论。
学生的意见如有错误要正确引导,不能把自己的意见强加于人。
发现自己有错误或疏漏,要勇于承认和改正。
特别是对学生的正确意见要充分肯定,对有创见的看法要充分尊重。
《七根火柴》:“他的脸色舒展了。
”有的学生提出,颜色只有红黄蓝白黑或深浅的不同,没有紧凑和舒展的区别。
有的学生说,词典上讲“脸色”有“表情”的意思,所以能“舒展”。
教师肯定了后一种意见。
但有的学生仍不服,认为表情有气色、气氛等,都是无形的,只能说紧张或舒缓,也不能说“舒展”,只有面容才能“舒展”。
教师表扬了这些同学的独立钻研精神,并且表示暂不作结论,希望大家继续研究。
我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流运用讨论法要充分注意学生的年龄特征。
小学、初中学生尚处于心理开放期,表现在课堂上勇于发言,不怕失误,教师要在内容和技巧方面引导他们向高层次发展。
高中学生进入心理封锁期,表现在课堂上发言审慎,必须经过深思熟虑,自认为确有把握时才发言。
一次失误,会导致以后再不发言,甚至别人的失误也会引以为戒。
但同时,封锁性愈强,“秘密”愈多,表现自我和渴求别人理解的愿望愈强烈。
他们要借表现自己来显示自我的存在与价值,来建立和调整自我与周围环境中的各个方面之间的关系。
所以不是不开放,而是要看对象;不是不表现,而是要看价值。
讨论中要通过学生发言的声音、表情、动作等,来观察学生的心理活动。
如沉默是思考,缄默是不愿发言,声音小是胆怯,速度快是紧张,语言不简练是思考不成熟,声音平淡是积极性不高,望老师是试探,环顾同学是寻求支持,态度平静是胸有成竹,言辞激烈是有论敌等等。
教师要了解和掌握学生的心理活动,及时调整教学策略。
辩论是思想的竞赛,也是说理的竞赛,能有效的培养学生的思辨能力和论述能力。
要能够从众多的发言中发掘问题的本质,进行实事求是的连贯的清晰的论证,从而捍卫自己的观点,还要能够正确评价别人的发言,准确的找出论证中的错误,抓问题的要害,进行有理有据的、令人信服的驳斥。
两方面结合起来,使问题得到彻底的、明确的结论。
所以培根说:“会谈使人敏捷。
” 4、导读法。
又称教读法,自读法,探讨法,探索法,发现法等。
顾名思义,导读就是教师指导学生自己阅读,以学生的阅读活动作为课堂教学的主要形式,以培养学生的自读能力为主要目的。
基本作法是,教师提出一定的问题和要求,学生自己认读,自己分析,自己综合,互相质疑解难,共同切磋琢磨,回答教师提出的问题,完成指定的作业等。
在学生活动的过程中,教师随时指点。
导读法的根本革新意义,正如德国教育学家第斯多惠所说:“拙劣的教师向学生奉送真理,优秀的教师引导学生自己发现真理。
”二者的本质区别在于,“奉送”式授以知识本身,“发现”式授以获得知识的方法。
关于“发现真理”,是指让学生自己去探索,并非要学生在学习过程中发现人类尚未知晓的事物。
美国教育学和心理学家布鲁纳说:“引导学生发现,不仅限于人类尚未知晓的事物;确切的说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。
”即是要培养创造能力,并不是要求学生在课堂上有什么创造。
当然,如果能有一点,那是很可贵的。
心理学还证明,用发现法所获得的知识和能力,是最有希望在记忆中“自由出入”的材料,即最容易形成熟练技巧,能够像自身的机能一样,便于储存和运用。
目前许多优秀教师所进行的教学方法改革实验,多属于这种类型。
其中最具有代表性的是上海市特级语文教师钱梦龙的“三主四式导读法”和辽宁省特级语文教师魏书生的以语文“知识树”为体系的“六步教学法”。
5、练习法。
又称巩固法,总结法,复习法,智力竞赛法等,是导读的一种形式。
其特点是,教师指导学生在完成口头作业和书面作业的过程中阅读和理解课文,从中获得知识,并把知识转化为技能和熟练技巧。
知识可以传授,能力必须训练。
培养学生的听说读写能力,必须进行各项内容和各种形式的训练。
练习法运用了“运动心理学”的原理,使学生在口、耳、眼、手、脑的有规律运动中强化训练效果。
叶圣陶先生说:“语文学科不该只用心与眼来学习,须在心与眼之外,加用口与耳才好。
”孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”练习课成败的关键是能否调动学生的主动性积极性,激发学生的兴趣。
叶圣陶称赞朱熹说:“朱子注‘学而时习之’道,‘习,鸟数飞也。
学之不已,如鸟数飞也’。
这个说法极好。
”练习在教学过程的任何阶段都可以进行。
练习就是练“飞”,预习就是尝试着“飞”,训练就是教师指导着“飞”,历练就是实践着“飞”,复习就是来回往返的“飞”等等。
技能练得纯熟,才能自由翱翔。
练习中纠正一种错误,能避免实践中的许多次错误。
学生作业中经常出现各种错误,许多教师和家长归究于“粗心”,其实是由于练习不充分,没有练成纯熟的技能所致。
阅读教学练习的内容主要有朗读,默读,视读,吟诵,背诵,默写,填空,答题,智力竞赛,填表,制图,写短文等。
篇章教学的检测阶段、巩固阶段和运用阶段,单元复习和学期复习,都经常采用练习法。
考试采用标准化试题以后,更促使了“课堂教学练习化”的发展。
练习法的一般程序为:(1)教师设计练习题,向学生说明练习的内容和方法; (2)指导学生开展练习活动;(3)通过答问等方式了解和收集反馈信息;(4)调节和校正练习活动,保证教学计划的实施;(5)检测评定练习成绩,强化练习效果。
而决定成败的关键,是教师设计的练习题。
练习题的设计要作到:(1)体现教学目的,(2)体现知识和能力的体系,(3)本于教材而又有综合性和灵活性,(4)具有创造性和迁移性。
练习法是以学生的独立活动为主,但并不排除必要的学生之间的研究讨论,不能脱离教师的指导。
在各种练习方式中,智力竞赛有特殊的意义。
它能够创设一种良好的智力发展背景,让学生在竞我的图书馆 搜文章 找馆友 留言交流来自： 逸豪_2015 > 《我的图书馆》 以文找文 | 举报上一篇：搞定高考成语只需一天时间下一篇：[转] 水浒传中的主要人物介绍争中探索新知、克服困难、体验成功。
实验证明,处于竞争状态中人的体力活动和智力活动的强度和灵敏度都高出平时许多倍。
就长远意义来讲,智力竞赛也适宜于培养学生在充满激烈竞争的新世纪中,学会竞争、适应竞争和开拓进取的能力。
6、读议讲练法。
这种方法是评点法、谈话法、讨论法、导读法、练习法的综合运用方式。
以上各种阅读教学方法分别体现单向输出、双向交流、多向交流三种信息传递的方式及其逆向运用的方式。
但在教学实践中,往往不是单独使用哪一种方法,而要根据具体情况,或者以某种方法为主而以其他方法的因素作补充,或者综合使用各种方法共同组织课堂教学。
上海育才中学校长段力佩提出的“读读,议议,讲讲,练练”教学法,就是综合运用各种教学方法,把教师、学生的读写讲练结合起来,根据教材和学生的具体情况进行优化组合,以适应各种情境。
所以这种方法具有广泛的适应性,是多数教师经常采用的教学方法。
读议讲练法的一般程序为:1)指导学生阅读。
主要用导读法。
2)组织学生研讨。
主要用谈话法和讨论法。
3)精讲。
主要用评点法。
4)进行口头或书面练习。
主要用练习法。
例如《诗经?伐檀》读议讲练法教学设计:(1)指导学生阅读,参照课本注释自读,利用工具书理解字词,了解课文大意,提出疑难问题。
(2)组织学生讨论的主要问题(或由教师提出,或从学生的提问中选择):为什么要用重章叠唱的形式? (3)教师讲解的重点:三章中不同的字词,揭示课文的中心思想和写作特点。
(结合欣赏配乐朗诵)(4)指导学生练习:熟读,背诵,默写。
通过这样的欣赏、朗读、背诵、默写等训练,使古代劳动人民悲壮辽阔的劳动场面和深沉郁结的思想感情印入学生的脑海,就会成为他们的心理素质。
7、情境教学法。
又称观察法,欣赏法,电化教学法等。
其特点是利用生活场景、图片、幻灯、投影、电影、电视、实验室、录音、录像、微电子机、演课本剧、CAI课件等方法,创设一定的教学情境,使学生在具体直观的情境中观察、体验、思考、练习、从而掌握教学内容,完成训练任务。
情境教学法最大的优点,是教学方式的科学化和教学内容的情境化。
科学化的手段打破了时空限制,能把中外古今的社会现象和天南地北的自然景观生动形象地搬进课堂,使丰富多样的教学内容化为具体直观的情境呈现在学生面前。
特别是某些想象力难以达到的宏观景象,不易觉察的微观世界,抽象的意念,事物内部的变化形态等教学内容,情境教学具有特殊的优势。
例如,到天文馆里讲《宇宙里有些什么》,放映图声并茂的教学录像《醉翁亭记》后教师再作讲解,以《开国大典》的历史记录为背景教学《继续保持艰苦奋斗的作风》,先听《连升三级》的相声录音后再读课文,通过师生同台演出课本剧的方法教学《窦娥冤》等,都会有令人满意的教学效果。
夸美纽斯曾经指出,教育方法的严酷,使学校变成了“儿童恐怖的场所”,“才智的屠宰场”。
因为错误的方法违背学生的认识规律,破坏学生正常的认识活动,其恶果是磨灭学生的创造意识,窒息学生智慧的火花。
所以,只有运用正确的方法,才能收到绝佳的效果。
怎样运用课本“留白”进行语文教学
如今的课堂教学，特别是语文课堂，往往追求大容量、快节奏、高密度。
有的教师、甚至一些地区还以此作为评价语文课堂教学效果的重要标准。
笔者对此所持的观点是：未必见佳。
课堂的教学内容是否大、教学节奏是否快、训练密度是否强，关键应当看学习主体对教学内容的接受程度，视其达成效果，而不应当追求表面的形式。
就语文课堂教学而言，笔者认为：一味地追求大容量、快节奏与密度高的特点，反而与语文教育追求熏陶感染的特点相悖，不利于学生在反复涵咏之中提高自己的语文素养。
针对目前这样浮躁的教学现状，笔者认为：语文课堂，呼唤艺术留白。
一、留白的艺术体现及其依据“留白”原是中国画的一个重要创作（构图）方法和理念，它的意思是计白当黑，可以收到虚实相映、形神兼备的艺术效果，能够创造出无画处皆成妙境的艺术境界。
留白，是建立在艺术想象基础上的一种创造性表达形式。
它讲究虚实相生，无中生有，讲究空白与实体，空白与空白之间的变化、呼应。
这种呼应通过趋势、动作、神态等来表现，从而形成整体的映衬和谐关系，并突破了纸张的二维空间，而获得极富层次感的立体效果。
人们甚至以空白来替代流水、天地等实体，比如创造出独特的“空水法”这一表现方式，流水的韵味趣旨，不着点墨而尽得风流，其对留白的运用堪称登峰造极。
如南宋著名山水画家马远名作《寒江独钓图》，只画了一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白，虽如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境。
齐白石画虾，往往是几只活泼灵动、玲珑剔透的小虾跃然纸上。
齐先生的画处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，方寸之间彰显天地之宽，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。
画面中有了空白，如同照片中那些高远的天空或者空旷的背景，留得好比堆积在眼前要舒服的多。
非独中国画如此，其他的一些艺术中也讲究留白技术的运用。
书法艺术以线条表意，然而书法作品讲究章法布局的疏密相间，此外作品中枯笔，这实际上就是留白。
中国的印章艺术，讲究“疏处可行马，密处不透风”，其“疏处”也就是留白艺术的体现。
著名的书法家欧阳中石，在治其印时，觉得自己的姓名中四个字排列，怎么也不达到美的效果，便请教其师齐白石先生，齐老建议他将“中石”二字压缩一个字的大小，置于印的左上角，将左下角空出。
欧阳中石先生日后的书法作品，均用此印，表明他对此印的欣赏。
这是印章艺术中留白的成功范例。
音乐以节奏、旋律作为表现语言，可也讲究留白的艺术性。
“此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）就是音乐的留白，琵琶女的这一留白，给江州司马以无穷的想像； “余音绕梁，三日不绝” （《列子·汤问》），这也是音乐留白的艺术效果。
谈留白，不得不追溯到老子。
《道德经》有云：“大音希声，大象无形”（四十一章），这“希声”“无形”不能不说是“留白”的一种哲学基础，对后世影响极大，并逐步形成中国艺术强调空白和未定性的艺术精神。
另外一端，佛教传入后，正是与中国本土的道教之间产生了密切联系而演化得中国式佛教——禅宗。
虚空也是其基本要旨之一。
禅宗中参悟佛法讲究慧根，这是参考的物质基础，但更讲究“悟”，这是参佛过程的精神保障。
佛教的“悟”有“渐悟”与“顿悟”之分。
五祖弘忍的弟子“上座神秀主张渐悟”，而“慧能主张顿悟”（《六祖坛经》）。
禅宗六祖慧能禅师以一偈得佛，得到弘忍禅师的赞赏。
少年慧能，在寺中司舂米之业，以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈胜出上座神秀，得到弘忍衣钵，不能不说是“顿悟”的典范。
这里的“渐悟”与“顿悟”，实际上都是思维的留白。
历代的文人墨客从“虚”与“实”的辩证关系中获取艺术的方法，于是发现留白的妙处。
诸如“言外之意”、“韵外之致”、“味外之旨”等等，都是对留白这一艺术法则的明确注解。
吕叔湘先生曾说过：“语文教学一半是科学，一半是艺术。
”（转引自《于漪与语文教学》，第84页），在这两者之中，艺术化可谓语文教学的最高境界。
于漪老师自己也曾言“语文教学应当追求大象无形的艺术境界”，洪宗礼先生也说“教师应当在有限的空间与时间里，运用自己的教学艺术，去发展学生无限的思考力，把学生引进积极的思考王国”（同上）。
再者，语文学习的实质就是学习主体——学生的思维活动过程。
因此无论是从教学的艺术追求而言，还是从学习的思维过程而言，语文教学都应当注重“留白”设计。
二、语文课堂，呼唤艺术留白（一）“艺术留白”是作品本身的特征大文豪海明威说过，文学创作讲究冰山原则，作家在文本中只露冰山一角，读者需通过水面之上的八分之一，去想见水下的八分之七。
这话就形象地揭示了文学作品的留白规律。
许多文学作品本身，作者对作品中的人、事、景，不加一字评价，而是留有大片空白，让读者见仁见智。
如《项链》，作者并未对主人公玛蒂尔德的行为作一语评价，收录于教材后有人不断探讨其主旨内涵。
李商隐的《锦瑟》一诗的主题，至今仍众说纷纭。
这这固然是一些较极端的例子，一些作品的内涵、主旨较为明确的作品，留有空白，在中学课本中也可谓俯拾皆是。
孔乙己活在那样一个时代那样一个社会，肯定必死无疑，但鲁迅先生偏偏不直接点破，而是以一句“大约的确死了”让人猜测；张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”，有过那个时代生活经历的人或者说对“文革”那个时代较熟悉的读者（如今的中学生恐怕不在其列），可以一目了然，但文章始终未点明“地下森林”的象征之义。
诗歌留白就不胜枚举：“荷笠带斜阳，青山独归远”，灵澈上人留给我们的是一个充满智慧的背影；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，画面上似乎什么都淡出了我们（包括诗人）的视野，但我们又分明感受到那份情感溢满画面。
一句话，留白是文学作品与身俱来的特质，阅读教学就必须如庖丁解牛一般顺其自然，依据文本内在的规律办事，就需要呼唤课堂教学的“艺术留白”。
（二）艺术留白，是语文教学追求艺术化境界的需要教学如作画，在学生的心灵与思维空间作画，那教师就是画师。
高明的语文教师，应当追求大家的境界，而不应当成为一个匠，不应当只是在课堂这块画布上画上词语、句子、语段等景物就以为万事大吉，而应当考虑每一种“景物”呈现的位置与时机，要做到有所教，有所不教，体现“景物”空间搭配上的留白，有所说有所不说，体现思维过程中的时间留白，以留给学生“悟”的内容与“悟”的时间。
1．读的留白《语文课程标准》注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即要求读准、读畅、读情、读境。
要想如此步步深入地读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视学生的个体参与，强调学生的情感体验，就必须留给学生一片朗读的空间，留给学生一片畅想的天空，实现学生自我与作者心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。
学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……只有在真切感受基础上的朗读，才能或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃源，鸟语花香……教学中无论是示范朗读，个别朗读，抑或集体诵读，教师都要对朗读中处理声调的抑扬、语速的徐疾、停顿的连贯与顿挫，追问一个为什么。
这样就将声音符号形式与文本内容、学生理解思维联系成一个整体。
对追问的思考、作答的过程，就是读的留白。
2．问的留白问的留白，可以从教师与学生两个角度来谈。
提问，是教师组织课堂教学的常用手段之一，也是课堂上最常见的教学形式之一。
尽管如此，从课堂留白艺术的角度来说，充斥在我们语文课堂中的“问”，仍然由许多值得商榷的地方，这表现在：一所问问题没有思维价值，如在课堂中经常听到问“本文的作者是谁”等等，或者在文言文中像“孀妻”是什么含义（从注释中可以找到）；二是问题本身极价值，但问题提得过到直白，虽然能训练学生的思维能力与表达能力，但缺少艺术性，如“某某语句（段落）在文章中有什么作用”等等。
著名特级教师钱梦龙先生针对“孀妻”一词的提问是这样设计的：“请问同学们，邻人之子只有七八岁（当时学生已经理解了‘始龀’一词的含义）就‘跳往助之’，自己愿意，难道他爸爸不担心吗
”这样的问是经过精心设计的，看上去很突然的问题，能够引起学生的思考。
此问题一出，所有听课老师相视一笑，为钱老的提问艺术所折服。
问的留白艺术，一言以蔽之，就是钱梦龙先生所提出的“问宜曲”（钱梦龙《导读的艺术》第87页）。
多一点“曲问”，让思考者的思路转一转弯，不仅提高的思维的质量，也增加了思维的空间，就体现了问的留白艺术。
从学生的角度来说，问的留白艺术，表现在两个层面。
第一层面是鼓励学生质疑，有利于培养学生独立思考的能力。
心理学研究认为，当学生把学习上遇到的矛盾由内部语言转化为外部语言时，原来并不十分清楚的问题便明朗化了，思维过程也随着清楚起来，这一“悟 ”过程，就是思维留白的过程。
处理好感悟和质疑的关系，首先就是在教学中，腾出一块比较大的时间让学生充分地质疑问难。
质疑问难不仅安排在学生初读课文时，更应该鼓励学生在深入学习过程中产生新疑问，随时质疑。
第二层面是对学生所提出的疑问，教师应当作出判断与筛选，视问题采取相应的措施，不宜直接作答，否则就可能迁就了学生，使其形成思维上的惰性。
正确的做法让提问者再作深入的思考，有质量与有难度的疑问，可以组织学生作一些讨论，甚至有些问题可留给学生课后去思考，以培养他们的探究精神与能力。
笔者在教《咏雪》时，学生在感知文章内容后，就有学生提出：“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”哪一句更好。
这虽然是文后的一道思考题，但很有思考价值。
当时笔者就决定不从文学欣赏的角度来谈，而是引导学生再读课文，从文章内容来找出优劣的理由。
学生经过一番研读后找到了“纷纷”一词阐释当时的雪之大，应当是状若柳絮而不似盐粒，又找出对“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻”补充性语言暗示“未若柳絮因风起”妙于前一句。
引导学生再读课文的过程，就是读的留白过程，也是启发思维的过程。
孔子说：“不愤不启，不悱不发”，启发不等于直接给出答案，而激其趣而启其思。
3．品的留白品读就是从不同角度，或抓住一词一句进行揣摩，或就文章选材立意谋篇布进行宏观欣赏。
品读过程，就是一个咀嚼过程，一如牛之反刍。
品读时，教师宜指出方法，明示目标，但不能句包办过程，而宜引导学生反复咀嚼。
著名特级教师余映潮先生在处理引导学生品读《卖油翁》一文的写作手法时，用“课文中有两个……”句式让学生回答问题，引导学生品读出十几种相比较的信息，可谓品读留白的典范。
课堂教学中，无论是哪一种教形式的留白，其实质就是要留给学生一个“悟”的过程，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都需要留时空之白，显然，大密度快节奏的训练是有悖于此道的。
许多教师看重的是课堂教学中学生的“顿悟”，这自然不错，但更多时候，还需要等待学生（绝大多数学生）的“渐悟”，徐志伟先生曾说过“有些问题，可以让学生花几天、数月甚至一生去思考，而不应当要求学及时作答，更不能限时作答”。
前人所说的“参禅悟道”，从教学的角度来说，实质就是思维留白的过程，许多禅机，不是每个人都能迅速参透。
（三）语文课堂教学追求留白艺术的原则与措施教师是课堂的组织者，因此追求有效的课堂留白，关键在于教师。
转变教师的教学理念，根除教师的言语霸权，铲除教师的包办意识，还阅读于学生，让学生拥有“悟”的权利，是实现有效的课堂留白的原则。
在课堂教学中，追求艺术留白，就必段因教学文本而异，留给学生感悟文本内容、情感的空间；因学生不同的思维状态不同，留给学生完善思考严密思维的过程；因教学环节与形式不同，采取激疑、垫疑、释疑的方法，采取联系、补充、拓展的手段，都是课堂教学中必要且行之有效的措施。
诚如是，行不言之教，让学生熏陶感染中顿悟与渐悟，则语文素养的形成亦非难事。
针对性的培养在教学中的作用
教学活动的针对性是学科教学富有科学性的生动表现。
富有针对性的教学活动总是紧紧对应着两极：一是课程标准对不同学科、不同学段甚至不同年级学生的具体要求，学科特点等；二是在具体教学环境中学习活动主体的学习实际，即学生的学业基础、能力特点等。
从某种意义上说，对课程标准、教材要求的准确把握，需要教师深入学习研读、深刻理解相关文本，而对学生学习实际的了解掌握，则需要深入到学生中间，与学生对话，进而了解他们现有的学业基础、学习需求，控制好教学活动的难度、深度和进度——只在办公事里苦思冥想，是了解不到学生的学习实际的。
只有紧密结合教学实际，认真研讨和端正教学指导思想，教学活动才不会避实就虚。
因此，准确了解学生学习实际正是教学活动追求实效链上的关键一环。
一、贴近“最近发展区”解决真问题，才能有“针对性”有效率的教学活动非常强调贴近学生学业成长的“最近发展区”，发现、提出并解决学生学习活动中存在的“真实”和“有价值”的问题。
前苏联教育家维果茨基的研究表明：教育对儿童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，具体表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿却能够完成这些任务”。
这两种水平之间的距离，就是学生学业成长的“最近发展区”。
把握“最近发展区”，能加速学生的心智等诸多方面的科学发展。
而我国传统教学中，也有“跳一跳、摘果子”的优秀经验。
其实，学生学习活动中的若干“真实”和“有价值”的问题正是普遍来源于学生的“最近发展区”。
实践证明，基于“最近发展区”理论开展的教学活动非常关注解决学生学习中若干真实的学习困难和问题，只有针对“最近发展区”的教学，才能促进学生的发展；而停留在“现在发展区”或远离“最近发展区”，只能阻碍学生的发展。
有效率的教学活动赖以开展的过程就是通过学生学习过程中大量“真实”和“有价值”问题的解决，不断地把“最近发展区”转化为“现有发展区”的过程，即把未知转化为已知、把不会转化为会、把不能转化为能的过程。
特级教师钱梦龙关于语文导读课的设计安排曾经给我留下非常深刻的印象。
钱老师指导学生自读、预习课文，总是积极鼓励班级中的每一个学生都大胆质疑，在提出问题后再作深入思考。
然后，钱老师再对学生所提出的若干问题作分析归类，继而从中挑选出一些很有思考价值的问题，以此作为讲读课师生共同研讨的核心问题，其余问题则通过核心问题的辐射来解决，或者安排学生通过课外自读、研讨释疑解难。
事实上，在很多时候，我们采用“学生预习质疑——师生梳理提炼——教师引导互动”的方式，课堂教学以解决学生预习时的提问作为组织学生学习活动的线索，这应该是很好的一种组织策略。
这一策略的最显著特点便是课堂教学中的问题是来源干学生“最近发展区”的一系列真实性问题——它不是来自于教师备课阶段的“单相思”，即教师单方面想象、模拟、杜撰出来的。
江苏省南京市五中特级教师赵志异在教学时，以学生阅读质疑、教师充分利用课堂即时生成的教学资源的方式，使语文课堂充满了一种流动生态和即时生成的美——教学本篇课文，全班学生共提了三十多个问题，教师作了整理后，依次解决了来自学生的这样一些问题：①这首词被公认为豪放词派的代表作，“豪放”风格表现在哪里?②写景的地方好在哪儿啊?⑤如果拍电影电视的话，动词“穿”、“拍”、“卷”要用什么角度的镜头?④我们知道李后主也有两句词写江水，为什么苏词就给人这样一种豪放的感觉?比较一下有什么不同?⑤作者对三国人才辈出的时代很向往，但为什么尤其艳羡周瑜?⑥赤壁之战对东吴来说，是一场以弱敌强的战争，为何将周瑜描绘成毫无惧色的样子?这与历史相符吗?⑦“多情应笑我，……”是否与苏轼的乐观情绪相抵触?苏轼在黄州的时候，写过一首词(莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕)，上片的“风雨”还可以让我们想到政治上的风雨。
看看下片，这是一种什么样的心态?⑧一生不顺是什么原因呢?总体而言，苏轼是怎样来对待外界的打击的?赵老师整理后的这八个问题，可以用“豪放”一词贯穿其中。
②是对①的具体化，⑤是对②的延伸，④是在比较中回应并深化①，这四问都是对原文的内容和风格做品味。
⑤⑥⑦⑧涉及原文思想内蕴、作者生平个性、人生观。
在联系拓展词时，意在取词中的乐观傲岸的人格特征，来丰富苏轼在一词中的形象。
难怪江苏省南京市十三中著名特级教师曹勇军对此教学设计的评价是：“像这样的一种清新纯朴、干净大气的课在相当多的场合是久违了的……虽是传统名篇，在新课改的今天．却上出了语文味。
”当然，如果教师对来自学生的“问题”或“质疑”不作整理，随手拿一个问题就讨论解决一个问题的话，必然有彼此交义重叠的现象，其结果必然会浪费教学时间，甚至使教学活动缺少必要的内在逻辑联系，搞乱学生的思维。
二、教学活动针对性越强，教学效能就越显著富有针对性的教学活动在从学生学习实际出发，给课堂教学注入了旺盛生命活力的同时，常常十分重视突出学生学习活动中极其明确的学习目标指向，突出以学生喜闻乐见的学习方式开展生动活泼的学习活动，进而有效地提高课堂教学的效益。
1．富有针对性的教学活动贵在提出具体适切的学生学习目标明确的课堂教学目标是教学活动具有针对性的鲜明标志，一堂好课必须具有适切可行的教学目标，教师据此对课堂教学的组织形式、学生的学习活动开展方式产生积极的导向作用，如选择教学手段、安排教学进程等。
在中小学各学科的教学活动中，不同学生对学习目标的达成度往往不同，教师对学生的学习目标达成心中有数，有利于因材施教，有利于学生个性的发展。
因此，课堂教学要紧紧围绕教学目标进行，同时，教师必须根据不同水平学生的学习效果，随时检测、调整所制定的学生学习目标，以最大限度地减少随意性、盲目性、模糊性，提高教学活动的方向性、针对性、有效性。
教学一课，在处理有关肖像描写的教学内容时，教师所设置的教学目标是：①用自己的话说出什么叫肖像描写。
②从课文中找出有关肖像描写的语段。
③扼要说明本文中肖像描写的方法。
④指出人物肖像与人物性格、形象特征之间的内在联系，分析肖像描写对于表现文章主题思想的作用。
从一课“肖像描写”的教学处理来看，教师对这一目标所应达到的要求定位非常明确，甚至连课堂上教师和学生学习过程中的主要环节、操作方法等都有具体规定，这正说明，把教学目标明确无误地传达给学生，教师的教和学生的学披高度统一在教学目标之下，可以有效地防止课堂教学偏离目标轨道的现象，同时，它也很好地调动了学生课堂活动的积极性，为学生自我测量是否达到预期的学习目标提供了条件。
很明显，通过教学目标的强化，可以达到提高教学针对性的目的，可以有效地优化课堂教学目的和过程，减少学生学习及师生互动中的无效劳动，提高课堂教学的效益。
在中学生作文训练中，以教学目标强化推动提高教学的针对性，会让写作训练目标指向更加明确，学生会深切地感到：教学指向明确、针对性强的写作训练让他们笔下有物，写起来也容易生动。
例如，教师带学生春游或秋游之后，往往以(或为题让学生作文，然而这样的目标指向未免会产生题目过大、范围过宽、中心难以突出的问题，倘若有针对性地提出本次作文的目标要求，要求学生在游览中仔细观察周围景物，特别是抓住一两个点深入观察，就能很好地实现移面干点、细致描写的写作训练目的。
从细微处入手，指导学生学会仔细观察、选题、构思、立意，学生作文便会慧眼识宝，异彩纷呈。
有学生以命题，写游石竹山，山上一片野芋，极具其美；有学生以命题，写山间有棵奇特的树，树上一半长着绿叶，一半是枯叶，极具其奇；有学生以命题，写某处山坳全是岩石，极具其神；有学生以命题，写山涧小桥似在蓝天白云中架起，极具其险。
无疑．教学(写作)目标的调整，有效地拓宽了学生的“郊游”视野，他们的眼前，呈现着写不完的大自然景色。
由此可见，加强富有针对性的教学目标预设，能够有效地体现学习或训练活动的方向、重点，进而让目标统帅教师的教学活动，让学生围绕教学目标去学习，整个教学活动始终围绕针对性强的教学目标而进行。
既然这样，我们何愁课堂教学效率不能提高呢?2．富有针对性的教学活动贵住激发生动活泼的学生学习活动教学活动中的针对性不仅表现在教学目标指向明确这一点上，更体现在课堂教学活动安排方面充分体现“以学生发展为本”的科学理念。
每一次的教学活动都是源干本年级、本班级学生的学习实际与特点，教师为学生量身定制最适切的学习方法，所安排的学习形式也为学生所喜闻乐见，便于他们生动活泼地去学习、去探究、去创造。
以语文学科教学为例．语文学科教学是丰富学生人文素养、提高学生对祖国语言文字无比热爱的情感及其应用能力的重要阵地。
从语文学科的学习特点、学生的学习实际出发，积极地利用课堂教学，富有针对性、生动形象地对学生进行思想情操的教育陶冶和语文阅读能力培养的实践，是语文教师的一项职业使命。
例如一一配合高中语文《林黛玉进贾府》一课的教学，教师在校园网上开辟了专题互动论坛，组织学生围绕王熙风这一人物形象展开讨论。
在网上论坛中，教师鼓励学生上网查找相关资料，在阅读他人鉴赏文字的过程中发现问题，激发灵感，开拓思维，对文本进行更深入的探究。
由于网上讨论可以是匿名的，学生便少了平时课堂发言的羞涩与拘谨，互动始终保持着热烈的气氛。
上海市北虹高级中学彭音老师在执教《守财奴》时，布置学生两个预习作业：一是阅读课文节选部分，观看电影《守财奴》；二是比较两种文学样式在刻划人物形象方面的长与短。
教师安排前一节课给学生自读课文并观看电影《守财奴》的片段，后一节课则由学生互动交流，分析电影剧情与小说情节在设置上的不同之处，以及两种文学样式在刻画欧也妮、葛朗台等人物形象方面的差异。
学生反映这样的学习活动安排让他们学有目标，学有内容，也使他们阅读文本的兴趣大为提升。
以生动活泼的形式，引领学生开展针对性、目的性明确的课堂学习活动，与之相适应的是构建宽松、民主、立体的课堂教学模式。
实践证明：生动活泼、灵活多样的教学方法(如问答、讨论、辩论、座谈、表演、演讲等教学形式)可以进一步适应学生的个性特征、创造思维，为学生创造自由的教学环境，调动其主动探求知识、发表独立见解的积极性，提高其学习兴趣。
可以说，课堂教学的生命活力与教学效率正是来自于有针对性的教学活动。
3．富有针对性的教学活动贵在让学生的学习热情住课外得以主动延续、放大课堂教学活动的重要功能之一是通过课堂教学进一步激发学生对某一知识内容或某一学科的浓厚兴趣，进而引导他们在课外建立起新的学习活动链接，这种链接越衔接紧凑、越自然无缝、越经久不衰，教师的课堂教学影响力便越大，课堂教学及某一学科教师的真正价值往往也因此而体现出来。
因此，学科教师应致力干将学生的课堂学习兴趣实现主动、积极、有效的迁移。
从中小学课堂教学的角度而言，富有针对性的教学活动既要着力于调动学生课堂内的学习兴趣，更要想方设法让学生的学习热情在课外的空间里得以主动延续、放大。
以如下高中语文阅读课的教学为例，语文教师的课堂教学活动展开、课后探究性学习任务实施都表现了主题聚焦的针对性、能力迁移的连续性。
教学剧作家田汉的文学剧本《关汉卿》(节选，上海市高中语文教材)，执教者布置学生作业：田汉先生青年时代就投入到左翼文学的创作中，是左翼文艺运动的倡导者及坚定的奉行者，他与关汉卿有着极其相似的个人经历，田汉的作品曾经被停演，他也曾因为创作而被关进监牢，因此，有人称田汉是“现代的关汉卿”。
请完成课后作业，并以“评析田汉笔下的关汉卿”为副标题(自拟文章正标题)，完成一篇研究性学习报告。
上述语文课教学之所以取得成功，很显然与执教教师在课堂教学环节成功地设计目标明确、针对性强的语文课外拓展探究作业分不开。
三、富有针对性的教学评价将促进学生的持续发展本学期，在上海市五十二中学亲历的一次作文讲评课教研活动留给我的印象尤为深刻。
这一节作文讲评课源干一次不很成功的学生作文随笔训练——最近一年，上海市老城区的外白渡桥进行大修，这是上海市近年的一个热点新闻：一座老桥，默默相伴上海已百余年，几乎被人淡忘。
然而当它垂垂老矣，承受不了重负，要离我们而去之际．却激起了上海市民对这座桥的无限眷恋和关注，因为外白渡桥不单单是一座桥，而且是上海的记忆、符号和标识。
语文教师要求学生积极关注这一社会热点新闻，放眼社会生活，在异彩纷呈的热点、焦点中选择有价值、有意义的素材，或由此引发深刻的写作思考。
然而，从学生作文的初步批阅得出的结论来看，这一次作文似乎并不尽如人意，主要是缺少成篇的优秀作文。
教师对这一节作文讲评课初始设计的方案是，简述学生本次作文写作中选材方面存在的共性问题：材料不充分、不集中；中心不突出、不明确；取舍不精当，盲目堆砌。
然后复习“什么是选材”、“课程标准对中学生写作时正确选材的具体要求(明确选材要领)”，教师再提供给学生一些写作素材及优秀的报刊时文——教师进行本次作文讲评课的重点是放在“选材方法指导”、“本文写作可选用材料的拓展介绍”、“报刊范文的欣赏”上。
显然，这一教学设计缺少对班级学生本次作文成果与资源的充分利用，据此，我、学校备课组成员和执教者唐莹老师一起，再次审阅全班学生的作文，从中发现了学生作文中许多值得肯定的内容。
在唐老师修改后的教学设计中，她较好地引用了本次学生作文中若干优美片段，并以“妙笔生花”为标题，将学生的优秀写作片段分为三组，然后将其巧妙地穿插、应用于本次作文讲评课中。
而在“璞玉待琢”这个环节，唐老师更是从本次学生的作文实际出发，并针对具体的作品进行列举分析，对学生的不足进行归类小结，引导学生寻找、发现自己的作品还有哪些提升空间，自己的写作构思还有哪些方面可做完善。
很明显，在改进后的教学设计中，唐老师讲评作文的基础源于本次学生作文的诸多实例，针对学生作文进行具体的点评分析，无疑使本次讲评课的教学实效大大提高。
唐老师在其教学课件“分类点评”部分的文字呈现中，掩抑不住对学生优秀写作片段的赞扬之情——分类小结1：这是一组富有激情的文字，同学们广泛搜寻各种资料来了解、感悟身边这座桥。
在同学们笔下老桥有宝贵的历史价值和文化沉淀。
一百多年来，是它与上海风雨相守，见证了这座城市从贫瘠走向繁荣的巨变。
同学们用炽热的文字揭示：老桥的身上镌刻着上海前行的每一个足印，老桥的记忆中保存着城市发展的每一笔精彩。
它是上海的昨天、今天和明天，是这座城市永恒的记忆。
分类小结2：这是一组视点独特的文字，是一组能让人冷静、理性思考的文字。
也许在世人眼中，上海是充满物质文明的繁华大都市，而戴秋莹同学的文字启迪我们：外白渡桥的回归，呼唤我们觉醒，城市的发展离不开精神力量的支撑。
构建现代文明，城市需要更厚重的精神内涵；潘子阳同学心思缜密，从一张大桥老图纸入手，提出保护历史文化遗迹要细微深处见真情；茅梦云同学用老桥两岸真切的生活场景作对比，写出城市快速发展中的变化。
耐人寻味的语言让我们品味出在新旧、中外文化的交织碰撞下，作者渴望守护自己精神家园的那份心声。
唐老师对学生作文闪光点的赞扬喜爱之情是不言而喻的。
在本次区教研活动公开课结束后的说课及“教后记”中，唐老师高兴地回顾了这次公开课的收获，她说，过去常常抱怨学生不会写作文，而本次作文讲评课则彻底颠覆了自己以前作文讲评相对来说“空对空”、评讲效果低下的习惯做法，新的作文讲评课应立足于学生本次作文的实际，以发现学生作文中的闪光点为特色，教师充分肯定学生在写作实践中的点滴进步，学生在教师心中的形象也由此变得可爱起来。
唐老师由衷感慨，针对学生实际开展有针对性的写作讲评，竟然带动了教学观念的更新，带动了师生关系向着密切、融洽的方向积极变化，师生之间的情感距离也由此拉近了。
在学科教学中，围绕提高课堂教学针对性，我们往往能找到有效教学的金钥匙。
为此，我们不能不积极改进和优化学科教学行为，让教学活动中的针对性变得更明确、更聚焦、更有效!
现在的中学生和高中生写博客吗
或者喜欢写博客吗
最好是中学生的答案，谢谢
急
急
我回忆小的时候,能睁大眼睛直视太阳,眼力好的足以看清微小的东西,看见细小的东西,定要仔细观察它的花纹,所以常有超出观察事物本身的乐趣.夏天蚊虫的叫声大的象雷声一样,我把它当作群鹤再空中飞舞,心理这样想,眼前成千成百的蚊子边真的好象是鹤了,抬着头看着景象,脖子因此僵硬了.又百蚊子留在蚊帐中,用烟漫漫喷它,使它冲着烟飞叫,我把它当作青云白鹤图来看,果真象鹤在云端鸣叫,令人叫好.我常在凹凸的土墙花台小草边,蹲下身,使身子与花台一样高,定睛细看,把从草当作森林,把虫子蚂蚁当作野兽,把土砾凸起的地方当作小丘,凹的地方当作沟壑,想象自己在其中游玩,真是惬意.一天,我看见两只虫子再草间打斗,正看到兴头上,忽然有一个非常大的东西如同把山倒树似的窗了近来,原来是一直癞蛤蟆,一土舌头,把两只虫子吃掉了,我那时年纪小正看的出神,不禁呀地叫了一声,等心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打了几是下,赶到别的院子去了
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我怎么变成了大家的暑假作业枪手了呢。
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