开通农家书屋后给村里的人们带来的影响作文2000字
学校没有图书馆，以前我认为这没什么不好，课本都读不完，根本不会借书。
今年暑假，不知什么原因，村里挂了“农家书屋”的牌子，我觉得好奇，便想尝尝新，于是一天下午我和几位同伴到书屋去看看究竟。
屋内虽然只有几个书柜，但是仔细一瞧，什么书都有：我们喜爱的童话、脑筋急转弯、作文选、小说、中外名著、实际应用的电工、机械工、电脑操作、农村方面的种养、栽培技术等等，令人爱不释手。
屋子不大，书本排列的却非常整齐，井然有序，屋子中间有一张大桌子，还有很多把椅子。
屋子里人虽然多，但是并不喧闹，每个人都安安静静的，不去打扰别人。
我看到这个情景，也不由自主地放轻了脚步，轻声慢步的走到了一个书架前，抽出一本童话津津有味的看起来，很快一下午时间就过去了。
从“农家书屋”出来后，我径直去了奶奶家。
一进家门口，我就滔滔不绝的和奶奶说起“农家书屋”的事。
奶奶听了，感慨万分，激动地说：“是啊，这些年，咱们农村发展的好了，人们富裕了，我们这些老农民呀，现在都走上水泥路了，中国几千年来的皇粮税也不用交了，而且还能看上书，这事，在二十几年前的中国，想都不敢想。
自从有了农家书屋，村里的人啊，也都有了知识，长心眼了。
“农家书屋”真是好啊
回家之后，我一直在想：“农家书屋”带来的好处可真大
农家书屋读书的收获和体会 作文1500字
灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。
几只小虫围绕着灯光。
对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。
简单的崇拜，以致奋不顾身。
如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。
在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。
从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。
熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。
在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。
我，我不明白。
在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。
这种想法让我感觉好呆。
难道只要读好了书，就一定能发财吗
那全世界的人都会去读书的，我相信。
爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。
我说了那么多，你们都明白了吗
我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。
别只是以自我为中心思想，你们认为的一切都是对的吗
你们所想到的都是最好的吗
别再互相争吵，似乎和文革那会一样，谁没有心机，就会被铲。
难道不觉得累吗
我觉得好累、好累……我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。
我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。
你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。
制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。
我想告诉你，我就快要发羊颠疯。
不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。
我只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶，请别为我编织自己的人生高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。
”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。
“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。
”可想而知书在日常生活中的重要性。
它像一束阳光，一扇风景。
不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。
我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。
在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。
几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。
一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊
”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视
与他们相比我们不感到惭愧吗
读书的过程是艰难的，也是快乐的。
渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。
所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢
”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。
果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。
农家书屋作文
这是一个美温馨、详和的农家。
小院挂着“金果子”的梨是直直地站在那里，好象在欢迎着我们的再次到来，院门口一如往昔，还是那么的朴实无华。
我轻轻地闭上眼睛走进小院，一股淡淡的幽香扑鼻而来，于是我的脑海中便浮现出去年那个美丽的景象。
我迫不及待地睁开眼睛，放眼一看，大吃一惊，原本种着的各种果树不见了，长长的带着黄花的丝瓜和其他蔬果不见了，鸡鸭相互嬉戏的场面也不见了，而我最喜欢的池塘虽然还在，但那似碧玉盘般的荷叶却已无影无踪，整座小院全部种上了葡萄，那圆圆得、绿得似翡翠般的绿葡萄、那紫得似玛瑙般的紫葡萄，那细长的、晶莹剔透得象水晶似的水晶葡萄，远远望来，就象是宝石围满了整个池塘，让人感觉到了一种朴素中的华丽。
但是没有了生气的小院还是让我有些失望，我慢慢地走到池塘旁的水渠边蹲在那儿摆弄着小草，眼前忽然跳过一个什么东西掉到水渠里，我定睛一看，哇
水渠里居然满是蝌蚪和小青蛙，它们有的还拖着长长的尾巴，有的已长出前腿或者后腿，还有的已经长成了一个个小小的青蛙，他们的颜色是黄灰色的，不象是书上描写的绿色的，怪不得在我的眼皮下都没发现它们。
只见它们有的摇着大大的脑袋游来游去，有的围成一群，有的沿着水渠旁排队，好似在排集体舞，瞧那队伍多整齐。
那些小青蛙可调皮了，它们一蹦一跳地老是喜欢往葡萄架下跑，我跟着它们来到了小院，仔细一看，原来葡萄架下的小青蛙还真不少，只是刚才没发现，原来真正的生机是蕴含在这块肥沃的土地上的。
幽香淡淡的小院，那用“水晶”、“ 玛瑙”、“ 宝石”装修的小院，那生活着许多蝌蚪的小院，你虽然和去年有了很大的改变，但我还是发现了你的另一种美，田园之美、生命之美、农家秋天的美。
这是一篇描写农家小院的文章，全文语言优美，开篇点题“这是一个美丽、温馨、详和的农家小院”。
主要围绕小院的“池塘”进行细致地描写。
拟人句“有的围成一群，有的沿着水渠旁排队，好似在排集体舞，瞧那队伍多整齐”生动形象。
文字细腻生动，文笔清新，因此是一次很成功的创作。
关于乡村书屋的话题1000字征文
今年的暑假，我过得比往年有意义。
我是城里长大的孩子，但每个假期我都要到乡下外婆家小住，时间过得真快，我盼望已久的暑假又到了，放假的第二天，我就让妈妈送我到外婆家，听说我来了，几个和我要好的小朋友就不约而同来外婆家找我玩，他们告诉我，为了让村里的孩子学到些课外知识，最近村里开设了一间农家小书屋，里面有很多很多大大小小、各种各样的书，看到他们灿烂的笑容，我有些迫不及待了，吃过晚饭，我就和伙伴们一起光临小书屋。
书屋虽然不豪华，却显得既朴素又完美。
与别的书屋相比，那里却多了一份和谐的气息。
走进书屋，只见书屋的左右两面各放一个大大的书架，里面放满各种各样的书籍，有课外书籍、名著，有励志小说，有生活小常识类的书籍。
有些动漫小书也不错，例如《爆笑校园》，这能让孩子们在学习之余能放松心情。
小屋正对着墙壁的那边，放着一个书柜，上面写着“换书柜”，上面放着很多名著、课外书，还有《故事会》，孩子们可以把自己的书拿来这里换自己喜爱的书，或是把自己的书也放在上面，分享给大家
看完了再放回小书柜，给下一位同学看。
当然，书的所有权还是该主人的。
在空余处，摆着几张小椅子，是让孩子们在周末能在书屋里看书。
我们进去时，椅子上已坐满了孩子，有小学生、有中学生，甚至还有老人，看他们的表情就知道，他们一定是从书中知道很多有趣的东西，还时不时发出几声满意的笑声，以至于我们进屋都没有觉察到，我也有些等不及了，连忙选择一本《漫画书》看了起来。
我第一次在那样的环境看书，也第一次感受到书中的乐趣。
以后的每天晚上，我都会约上几个爱看书的小伙伴，准时到农家书屋报到。
在那里，我们尽情享受书中的乐趣，尽情享用课本中学不到的知识。
每当走进农家书屋，看到的是这样的景象：屋里读书的人们是那样的认真和专注，有的入情入境，面带微笑；有的若有所思，频频点头；有的边看边记，争分夺秒；还有的在一起小声交流…… 两个星期过去了，我已和这个农家小书屋结了缘，我甚至想如果那间小屋是属于我的那该多好
也就是从那时起，我有了一个梦想：我一定要好好读书，几年后，在某个落后山区的一个小村庄，建立一个小书屋，让那里的孩子们也如同现在的我一样，在书屋里找到自己的快乐，拥有属于自己的梦想，让农家书屋一代传一代绽放光芒。
以农家书屋为题的作文
无不是心灵的放逐与精神的享受，阅读带来的是一种心灵的愉悦。
采摘几段阅读的生活片段，写出其中的乐趣，在阅读品味高雅，在乐趣中体现个性与追求。
2。
乐在友谊中。
人生得一知己足矣，一段真挚的友谊是一段美好的回忆，学习中的互助，生活上的帮助，精神上的鼓掌，无不需要友谊的温暖。
撷取生活中友谊之花，或学习上的，或生活中的无私帮助，写出友谊的可贵。
3。
乐在勤勉，奋斗的追求态度中。
勤勉，奋斗等积极向上的人生态度是学习生活必备的品质之一，是新时期社会大力倡导，极力弘扬的正能量之一。
通过叙写学习中，或者生活上克服困难，用勤勉打败困难的曲折历程，不失为佳作。
4。
乐在山水之中。
每一个人都有一种情怀，倾情山水，放逐山林，在璀璨的古诗文中，醉心山水是一个永恒的主题。
我们可以选某段难忘的山水游历为材料，以鬼斧神工的山或者清澈宁静的水为切入口，尽赏山水之乐。
总之，构思选材要超脱低俗，表达出思想上，认识上得到的积极向上的感悟与享受，弘扬某种人生启迪。
二、注意细节描写。
本题来说，细节技巧的关键在细节描写。
文题要求表达出在做喜欢的某事中获得的快乐感受。
这需要通过细节来要刻画，乐是一种心理活动，一种细腻的情感，需要通过语言、动作、神态来体现，因此，要抓住细微的地方来动人。
文题二 1、读懂要求，审清立意。
本题是典型的议论文。
“话说”在这里是议论文的标志。
“诚信”就是实事求是，诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。
立意要表达诚信的意义与价值。
2、文体要鲜明，规范。
本题要注意文体特征要鲜明，议论文得分的几个关键点要注意，即：(1)结构要清晰，如“总--分--总”，或者“总---分”，或者“分---总”的安排。
(2)事例论证中事实要高度概括，不能记叙文化或者散文化。
3、选材关注社会。
文题紧扣社会主义核心价值
您好 ，可以帮我搞定一篇2000字的 《辛亥革命》观后感吗 谢谢
——新形势下如何做好江油群众宣传工作的思考（2011年10月8日）胡锦涛总书记说：“做好宣传工作，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，把体现党的主张和反映人民心声统一起来，把坚持正确导向和通达社情民意统一起来。
①”改革开放以来，面对在新形势下宣传工作中出现的各种新情况、新问题。
我们必须进一步加强和改进群众宣传工作的方式，才能更好地从源头上维护社会稳定、促进社会和谐。
2011年9月30日星期五，江油市委宣传部组织广大干部职工观看了电影《辛亥革命》。
影片中以国父孙中山先生为代表的一大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传的画面使我对于在新形势下如何做好江油群众宣传工作产生了几点启迪和思考。
现将有关情况汇报如下：一、因人而异，量体裁衣。
从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命党人所进行的推翻清王朝的革命斗争中，革命好比一驾马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，二者缺一不可。
国父的群众宣传工作做得相当到位，水平相当高，其中给我最深刻的印象就是国父（赵文暄饰演）的宣传总是能因人而异，量体裁衣。
总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。
在此，我可以举出几段情节：1.广州起义失败后，国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典一个例子。
国父宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清政府的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。
国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了……吾党菁华，付之一炬。
这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命
为什么明知牺牲还要一往无前
为的是推翻帝制，建立共和
为的是一种信念，一种信仰
……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。
他（她）们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。
同志晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。
②”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。
国父这一段悲怆的宣传，真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。
2.武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。
为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。
这时，国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。
这些人和华人华侨完全不同，对中国是否强盛、中华民族是否复兴毫不关心，他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。
针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。
国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处。
最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。
极大的鼓舞了革命士气，有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础。
尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。
3.为了争取各界人士对革命伟业的支持，国父十分重视发挥统一战线的作用。
影片中，国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）临阵倒戈，反戈一击。
虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但是从影片中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影响的新型知识女性，迥然不同于清朝传统女性。
因此，国父对她所作的宣传又不一样。
当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。
在国父与唐维庸就四国银行借款与否的斗争中，出面为国父担任法语翻译。
唐曼柔在关键时刻的反戈一击让四国银行的大佬们感觉：“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。
”因而不敢继续助纣为虐。
唐曼柔的支持直接影响了现场的辩论气氛，扭转了辩论局势，使历史的天平向革命势力一方倾斜。
反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰演）面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。
只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睁睁看着政权被推翻，黯然退位。
二者相较，高下立判。
二、形式多样，激荡人心。
由于时间的限制，《辛亥革命》这部影片仅有100分钟。
为了更好地探索群众宣传工作的内在规律，找到新形势下做好江油群众宣传工作的办法。
在国庆期间，我查阅了《中华民国史》③和《文史资料选辑》④中的相关记载。
通过查阅这些历史文献资料，我发现：在辛亥革命中，以国父为代表的革命党人从事群众宣传工作除了有“因人而异、量体裁衣”的特点之外，还有几项特点值得我们学习借鉴。
国父年轻时口才就很好，逢事“议论滔滔”，“九流三教，皆可共语”。
早在香港学医期间，国父便与革命同志“致力于革命之鼓吹，常往来于香港、澳门之间，大放厥词，无所忌讳”，“非谈革命则无以为欢，数年如一日”。
国父成为职业革命家后，更是把宣传工作做得有声有色，淋漓尽致。
革命党中还有许多杰出的演说家。
比如：鉴湖女侠秋瑾，“每大会集，必抠衣登坛，多所陈说，其词淋漓悲壮，荡人心魂，与闻之者，鲜不感动愧赧而继之以泣也”。
以撰写《革命军》而闻名全国的邹容“凡遇学生开会，容必争先演说，犀利悲壮，鲜与伦比”。
敢骂慈禧的著名学者章太炎先生也是演讲高手，他在“苏报案”出狱后来到日本。
他利用革命党人和留学生集会欢迎的场合，作慷慨激昂的长篇反清演说，令听者荡气回肠，为之感奋，当时天正下雨，听讲者数千人竟“咸植立雨中，无不动容”。
在群众宣传工作中，文字宣传比口头宣传有其无可替代的优势。
尤其报刊这种当时新兴的传媒形式，特别为革命党人所重视。
早在1899年，被清廷污蔑为“四大寇”之一的陈少白先生就奉国父之命在香港筹办起《中国日报》，该报“宣传排满，做革命党喉舌”，即使其副刊上的文字，“不管什么题目，内容都含有民族性的排满思想在内，为一般读者所爱读”。
随着革命形势的不断发展，革命报刊如雨后春笋般涌现，从内地到港、澳乃至海外（特别是在日本），简直是铺天盖地。
据辛亥元老、民国总统府国策顾问冯自由先生在《开国前海内外革命书报一览》一文中的统计，清末各种革命报刊达到110余种。
除报刊外，革命书籍也是革命党人所常用的宣传工具。
在当时特定的环境中，革命党人编撰了大量短小精悍、通俗易懂的宣传小册子。
其中既包括像章太炎的《訄qiú书》这样学理蕴涵的著述，也有像刘成禺（汉公）的《太平天国战史》那样的借古讽今之作，更多的则是直截了当的宣传反清排满思想的革命读物。
可以说当时的革命书籍既具有针对不同层面读者的形式多样化特点，又有着异曲同工地宣传革命的统一内容指归。
遍地开花，群芳争艳。
使清廷防不胜防，人心失尽。
焦头难额，无计可施。
三、出奇制胜，妙计百出。
《孙子兵法.军势篇》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。
”革命党人在从事群众宣传工作时，直接宣传反清排满思想是最为日常和主要的内容。
像由邹容撰写的《革命军》，陈天华所作的《警世钟》、《猛回头》等书册形式的宣传品，其直言不讳地正面呼号反清反帝、奋起革命，其鼓动力，不啻万钧雷霆。
但革命党人并不排斥在群众宣传中使用“奇招异术”从侧面攻击清廷，赢得民众支持。
比如，时任山西同盟会评议部部长的景梅久先生就利用报纸屡施奇招。
由于清廷的新闻检查制度十分严苛，他常常正话反说，往往能收到出其不意的效果。
武昌起义爆发，他撰写了《鄂乱怀疑篇》一文，明明对武昌起义爆发的消息知之已确，深信不疑，文中偏写成“吾人固未敢置信也”；明明是要张扬革命之声势，但他只含混地（不指明是说清方还是革命一方）以“武昌据长江上流，为南北重镇，水陆形势之区，兵备集屯之域也”这样的言辞报道；明明知道原清军将领黎元洪并不出名，只是被革命党人临时推举为大都督才勉强参战指挥，却故意称“欧人称为第一流名将”，如此等等。
其实在当时，凡是对时局真相稍有了解的人，都能看出他笔后的真相。
显然，这与一般的“曲笔”手法大有不同，已不啻一种“假作真时真亦假”的“恶作剧”般的调侃。
再比如：武昌起义爆发初，《国风日报》故意出一期“白版”。
除一版广告及社会新闻外，正面一版全是空白，只在上面排了一行二号字道：“本报从各方面得到消息甚多，因警察干涉，一律削去，阅者恕之
”结果，这期白报一出，人心更是汹汹不定，都乱猜起来嚷嚷着说：“大概革命军完全胜利了，清兵大失败了
各省都响应起来了罢
不然哪有一版禁登的消息呢
”清廷感到如此更为不妙，便又派警察来报馆告诉编辑：“除过靠不住的谣言，准你们登载就是。
”景梅久等人正中下怀。
的确，一张“白版”，给了读者更大的猜测和想象空间，会衍生出诸多传闻，加重对清廷不利的舆论氛围和社会扰乱情势，这自然正是革命党人所希望的。
如此“白版”，可谓“此处无字胜有字，此时出奇胜入正”。
从现有的史料来看，当时革命党人在群众宣传战线上“出奇制胜”的招术可谓五花八门，不胜枚举，它们与正面的反清排满宣传紧密配合、相辅而行，极大的增强了宣传效果，赢得了民众支持，鼓舞了革命斗志。
四、白话宣讲，浅显直白 众所周知，革命党人多数是知识分子，国父等领袖和骨干人物更是博览群书。
因此在革命初期，个别革命党人常爱用艰晦文言文进行写作。
比如章太炎在1907年的《神州日报》的发刊辞上写到：“自古哲士哀时，达人砺俗……”。
这样的文字，不要说在今天，即使在当时也不是一般人所能读得懂的。
但很快，革命党人就能娴熟的运用白话文向社会公众特别是下层民众进行宣传了。
从此以后，革命党人的群众宣传工作面貌焕然一新，事半功倍。
比如：福建大都督府参事会议员、老同盟会员林白水先生在《中国白话报.发刊词》中写到：“文言文报刊全是给知识分子看的，任你说得怎样痛哭流涕，总是‘对牛弹琴’，一点益处没有的……革命的希望都在我们几位种田的、做手艺的、做买卖的、当兵的以及那十几岁的小孩子阿哥、姑娘们……但他们即使识字的文化也不高，不喜欢或看不懂那种“之乎者也，诗云子曰”类“离奇古怪的文章”。
林白水自己“为着这事，足足和朋友们商量了十几天，大家都知道没有别的法子，只好做白话报罢”。
这种以白话报刊来作为向普通大众宣传的方法有效的扩大了革命影响。
反观清廷出资所办的《政治官报》等御用报刊几乎都是以文言文撰写、编辑、装排和发行，订阅者仅局限于各级衙门的官员和幕僚，私人自费订阅者寥寥无几，在民间影响甚小，完全无法和革命党人所办的白话文报纸的影响力相抗衡。
五、在新形势下做好江油群众宣传工作的启迪和思考最近，同志要求领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，尤其要注重学习鸦片战争以来的中国近现代历史⑤。
我感觉，我们不仅要学习历史事件，还要注意从汲取历史事件的经验教训，从而归纳总结出历史发展的内在规律和精髓。
然后，再用这些规律和精髓来指导我们现在和将来的宣传工作。
只有这样做，才能算是认真贯彻落实了习副主席的讲话精神。
单位领导组织我们大家观看《辛亥革命》这部电影其实就是学习、借鉴历史的一种很重要的方式。
从电影和历史资料中可以看出：辛亥革命期间，革命党人在群众宣传方面的这一系列高水平的策略和手段，为推翻清王朝、结束帝制发挥了十分重要的作用。
其中有几点值得我们加以学习借鉴。
1.要因人而异，不要千篇一律。
群众宣传，说到底是要讲给群众听的。
宣传搞得好不好，不仅要看宣传内容是否有道理，还要看群众能不能够准确理解，乐于接受。
如果我们宣传的内容群众听不懂，或者压根就不想听，则是没有任何意义的。
因此搞群众宣传一定要看对象，一定要量体裁衣，一定要因人而异。
我国春秋时代，有一位名叫邓析的思想家说过：“夫言之术：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于安；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于说；此言之术也。
（见《邓析子》）”意思是说，我们要搞好群众宣传工作必须要针对不同的对象和对象不同的情况，采取不同的方式，要话因人异，区别对待。
即或是最优秀的演讲家传播的最高明的道理，如果不考虑听众的态度及条件，也不可能获得理想的效果。
国父搞群众宣传就充分运用了这一真理。
2.要形式多样，不要因循守旧。
随着经济社会的不断发展，广大群众的精神文化需要不断增长并日益多样化。
这就要求我们必须从内容、形式、手段等各个方面入手，提供多样化的宣传产品和形式，努力满足不同地域、层次、群体、年龄群众的精神需求。
同时，坚持差异性原则，为群众提供更多富有针对性的个性化服务，最大限度地满足群众的不同需求。
加快推进广播电视村村通、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋、乡镇文化站等重点文化惠民工程建设，加快完善文化馆、图书馆、博物馆、影剧院、体育场、综合文化站、文化广场、文化公园、街道文化中心等阵地，做到文化惠民、文化乐民、文化安民。
新的形势下，我们不但要占领报刊杂志、广播电台、电视电影等传统宣传阵地，还要积极占领贴吧、网站、手机短信等新阵地。
重视对互联网、手机等新兴媒体的建设、运用和管理，有效引导群众宣传热点焦点，牢牢掌握群众宣传的话语权和主动权。
3.要千方百计，不要固步自封。
蛇，看起来十分可怕，但印度人耍起蛇来却能得心应手。
这说明，问题的关键在于我们能否找到事物的客观规律
要想搞好群众宣传工作，有一条很重要的规律就是必须要千方百计开动脑筋。
什么叫千方百计呢?千方者，就是九百九十九方加一方，百计者，就是九十九计加一计。
如果现在我们一个人能够提出那么几个方几个计来。
宣传部下辖的各股室、各部门加起来就会有多少方
多少计呀?所以，只要我们想尽一切办法，做到百花齐放百家争鸣，人尽其才，悉用其力，那么我们前进道路上的任何困难都是可以解决和克服的，新形势下的江油群众宣传工作就一定能够做得更好
。
4.要通俗易懂，不要佶屈聱牙。
让群众听懂我们所宣传的内容是对我们从事群众宣传工作的基本要求，但恰恰也是最主要的考验。
因此，我们面对群众讲话时一定要尽量使用通俗易懂、明白如画的言语来表达。
这样才能让群众迅速、准确地接受和理解，才能给群众留下不可磨灭的深刻印象。
如果我们在宣传工作时一味追求新奇甚至故弄玄虚，用一些艰涩难懂的词汇术语，让群众听起来非常吃力，就会影响宣传效果、会场纪律和群众情绪。
不仅费力不讨好，事倍功半，群众还不买账。
唐代文学家韩愈把这种文体称之为是“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙”。
因此，我们要尽量少引用（或不引用）群众不熟悉的词汇和典故，多采用群众生活中常见的俗语、俚语、成语和故事，让群众觉得和蔼可亲。
来部不久，部领导就要求我思考一下新形势下如何做好江油的群众宣传工作，但由于我从来没有搞过群众宣传，也没就群众宣传工作进行过认真细致的调查研究，故而未敢妄加置喙。
这次通过观看电影《辛亥革命》以及查阅相关史料，才使我对群众宣传工作有了一些启迪。
其实，关于如何做好新形势下江油的群众宣传工作，各级领导早已洞鉴在心，游刃有余。
我本不该冒昧妄言，部领导安排我思考这个问题，既是对我的考验和锻炼更是对我的鼓励和鞭策。
所以明知自己见解粗浅，文词疏鄙。
依旧不敢稍有隐瞒。
班门弄斧于前，谨供领导执政参考。
注释：①《人民日报》2008年6月20日，《胡锦涛总书记在人民日报社考察工作时的讲话》，②《选集》第5卷，人民出版社，1977年版。
③《中华民国史》，中华书局，中国社科院近代史研究所编，2010年7月版。
④《文史资料选辑（1-100期合订本）》，中国文史出版社，全国政协编撰，1986年第1版。
望采纳
