达摩茶杯林清玄赏析
今天读了《林清玄散文精。
有醍醐灌顶之那种震撼，那种喜欢发自心到底家
林清玄，他的作品有两篇入选人教版小学语文教材，一篇是《和时间赛跑》，一篇是《桃花心木》。
作为老师需要讲解这两篇课文，我比较喜欢《桃花心木》。
这篇文章主要讲了种桃花心木树苗的人，在培育树苗过程中特别随意，每次浇水的次数不固定，每次浇水的量不确定，作者不解，便去询问，种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。
幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
”林清玄就从种树人的这番话中体会到：不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
从《林清玄散文精选》这本书中，我了解到他坚持写作四十余年，而且每十年就是一次“豹变”。
会有完全不同的风格与内容。
终极追寻是作家永远的追求，那什么是作家的终极追寻呢
向外，不断追求生命更高的境界。
向内，不断触及心灵更深的感动，并且，把更高的境界与更深的感动，不断地与读者分享，一起携手走向人生的圆满与美好。
每天，用手中的笔记下生活的真谛，月光下的喇叭手，屋顶上的田园，娘子坑的午宴……处处有素材。
每天，用手中的笔写下生命的禅悟，《三生石上的旧精魂》《佛鼓》《水晶石与白莲花》《达摩茶杯》……时时有感悟。
每天，用发现的眼睛去观察生活，《红心番薯》《白雪少年》《悬岩边的树》《我唯一的松鼠》……日日有发现。
每天，用坚实的脚步去印证快乐，《芳香百里馨》《星落尼罗河》《威尼斯船夫》《敏感的花》……刻刻有快乐。
林清玄有一个笔名叫林大悲，在菩萨的世界里，好的一切都是大的。
大悲、大智、大行、大愿、大德、大菩提、大威神力，因为大就包括了小，只有这些都大才是菩萨，否则就是凡夫了。
当一个人内心里怀有大世界，那他的文字自然便有了禅味，读林清玄散文，禅味无处不在，所以，读了，自然有醍醐灌顶之感。
求林清玄散文精选的艺术特色
订婚的时候，娘家要给新郎买双布鞋和一件衣服；婆家得给新娘买件小褂，一对银镯子。
结婚的时候娘家要买红门帘子，意思好像是连子；红痰筒 叫子孙筒子；台灯 不知道怎么讲；再有就是日用品，洗漱用具什么的，这个好像没听说有什么讲儿头。
娘家还得给新郎从里到外买一身新衣服，结婚那天穿。
结婚头三天，小两口不能见面， 结婚头天晚上，新娘子得有个没结婚的女孩陪着睡一晚上。
结婚当天，新娘子早晨起床后到上车前，只要再脱了鞋上了床就不能再下来了，非得等到婆家把鞋拿来换了衣服才能下地。
中午吃喜面，新娘吃的这碗面不能吃完，得剩个底给娘家留下。
新娘化完妆后，头上的花和首饰得由婆家来接亲的人给带。
换衣服的进候，嘴里得含块糖。
临走的时候，妈妈给包一块糖亲手放新娘子嘴里含着，注意这块糖全含嘴里，吃一半留一半给娘家，而且不能嚼，一定得含到婆家。
出门时一定得哭，这叫哭嫁，说不哭不好，为什么，不清楚，不过一般到那会一般都会哭，不用想不想的下了车，如果是直接到婆家，新娘子到门口，一般门是关着的，得新娘子在外面叫一声“妈，开门
”有人把门开开，婆婆在里头接进来，这就算进了家门了。
（去饭馆的话就没这出了） 结婚第二天，小两口一早就到婆家，结婚第一天的晚饭必须到婆家吃，还得吃饺子。
接亲 送亲 娘家送亲人数为双数，婆家接亲的是人是单数，加上新娘一共是双数。
而且按天津的老例讲，新郎是不能去接新娘的。
接亲的人从婆家出来的时候，嘴里也得含着糖。
到娘家接了新娘子，临走的时候，头上带的喜字花要跟娘家换一下，换成娘家的。
接亲的人来的时候带着装衣服的红包袱，里面要装上四个，一把糖，到娘家也要和娘家换一下，而且这个包袱要注意，千万不能挤死扣，会挨骂的。
认亲亲家双方在酒店见面，娘家人一家一份点心，在酒店见了面以后交到婆婆手里，就算认了亲了。
酒席散后，婆家人一家一盒拿走，或新人第二天开始串亲的时候带着都行。
酒席 新娘子在敬酒时无论宾客怎么逗，不能急，好在一般在酒席时不会出过分的节目。
酒席时娘家人一般不等结束就提前走，特别是长辈们。
娘家长辈不走，婆家人不能提前走。
（朋友不包括在内）。
新娘结婚时穿的鞋子为什么不能穿回娘家
新娘结婚时穿的鞋子也叫踩堂鞋，是指女子结婚拜堂时所穿的鞋;也有些地方则指新娘从上头到开脸时所穿的鞋，薄底、绦里，绣满喜庆花卉。
踩堂鞋有讲究，只能穿一次，“穿回娘家”有忌讳，寓意再婚，对本人和娘家都不利。
所以，“新娘结婚时穿的鞋子为什么不能穿回娘家”，当然这是某些地方的婚姻民俗而已。
姐姐三月中旬结婚，我这个小姨子穿什么
1、伴娘必须是个未婚女子 2、伴娘必须比新娘长得平凡，当然如果相貌和新娘差不多也可以，因为新娘子化妆后肯定会成为全场焦点，但切记伴娘风头盖过新娘。
如果有哪家定不下来新娘和伴娘哪个好看，我们建议将照片发到这里，我们来做参考。
3、伴娘必须是个正直的诚实的女人。
因为婚礼当天会很乱，新娘一个人收红包有点吃力，一般情况下，伴娘必须带一只包，里面除要放一些及时补妆用的器具外还要腾出一大部分的地方来放置红包，不希望发生红包丢失的情况。
4、伴娘必须是个处事细腻而且头脑灵活的女人，因为婚礼上可能会发生一些意想不到的事情，而新娘此时往往被幸福冲昏头脑，已经拿不定主张了，因此伴娘必须时刻关注场面上的状况，及时提出正确的意见和建议。
5、伴娘必须稍有一些酒量，必要时可以为新娘挡一下，因为当天的主角必定是新娘，新娘子绝对不能出事。
绿叶衬红花必须要到位。
称职伴娘手册 一、伴娘服装：绝对不能穿纯黑和纯白的出席（礼服也不成）；米色虽然好看，但也尽量避免，因为我参加的婚礼中看到穿米色衣服的伴娘显得很萎靡不振（不知是不是真的太累了），而且鲜艳的颜色尤其是艳粉色可以更加衬托出喜庆的气氛，典礼时和白纱很搭配，还有一点：让新人可以从人群中一眼看到你!（这在新人敬酒时很重要呦
） 二、伴娘工作时间：一般都是在婚礼前一晚到新娘家和她一起准备，直到第二天午宴结束，约20小时左右。
（呵呵，没点体力还真撑不下来） 三、伴娘工作流程（最重要的环节） 1、在网上寻找有关伴娘工作的注意事项和婚礼流程、注意事项，对婚礼的过程做到心中有数（可惜，给伴娘的参考资料太少了，我可是深有体会，所以才诞生了本文……） 2、与新娘商定见面时间和住宿地点和酒店地点（婚前一星期敲定） 3、按时到新娘家报道，随新娘准备尚缺物品（如头上的插花），有些可能还要布置场地，能见到新郎和伴郎最好。
此时一定要注意多沟通，新娘已经忙晕了，可伴娘要清醒，多问问该准备的事都准备全没，喜烟、喜糖、敬酒时的假酒、撒花瓣的女宾、点炮竹的男宾、香槟台、烛台都做好没，音响试过没，主持又联系没……不要以为新人会把所有事都记住，把他们的婚礼当成自己的，从开始就进入角色，毕竟成功的婚礼是每个人都期盼的。
如果有条件，一定建议新人在实地演练一遍，在他们练习时，把自己想象成跟在后面，在脑海中演练。
4、晚上帮新娘再穿一次婚纱，一是伴娘熟悉一下穿衣过程，二是给新娘找找感觉。
穿时最好在婚纱下垫一块布，防止因摩擦使婚纱带静电吸引地上的灰尘。
5、监督新娘睡前饮水量，提醒新娘早睡。
睡前上闹铃，把要用的东东分类摆在明显处。
6、第二天早上，比新娘早起一会，赶在她前面洗漱。
在新娘洗漱时，伴娘要抓紧时间自己化妆（有请化妆师化伴娘妆的jm就省事多了，有的新娘去影楼化的，伴娘就要见缝插针了），装面不要太浓，把脸上的痘痘坑坑什么的遮住就行，假睫毛假发就甭想了。
头发不用特意弄，本人就是随意一抓解决问题，因为是烫的（当然，也基本没什么时间弄）。
随后跟新娘共进大量早餐（这可是一天的口粮
） 7、在新娘化妆期间，伴娘主要任务一是整理自己的衣服和妆容，二是检查新娘要带的物品，如：头花，首饰等是否都装好，最重要的是传达和完成新娘的各项指令，如：新娘想喝水——倒；新娘想找人——叫；新郎来电话——接；化妆师忙不过来——上……总之，要有“螺丝钉”精神——哪里需要哪里到。
8、新郎接亲时，使出浑身解数阻止他（时间允许可以多刁难一下），问的问题，提的要求越苛刻越好，如果同来的没有长辈，让新郎找鞋给新娘穿鞋不要少（一只就够），因为给新娘穿鞋时，新娘脸上幸福的表情真的很动人（可能一生就这一次）。
9、下花车后，会有很多彩带洒在新人身上，要及时清理。
仪式开始前，再检查一遍新娘的妆容（有化妆师的就省事了）。
及时把新娘所需物品运送到换衣间。
（有时新娘的娘家人会做的） 10、将餐巾纸、化妆品、钻戒放入小手袋中带上，回到新娘身边准备入场。
11、入场时适度帮新娘提起婚纱，最好从侧方把婚纱和裙撑一起稍提高一些，防止新娘绊倒。
本人较矮，基本不用弯腰，高个jm此时要有点牺牲精神，弯下高贵的腰，就算自我感觉不好，为了新娘也要做（谁也不希望新娘摔倒）。
12、送新人站到舞台上后，和伴郎自动退居舞台两侧随时听候调遣（抢风头不好，当绿叶也不是每个人都能自然的，所以还不如候场）。
若新娘流泪，迅速递纸巾，补妆。
13、仪式完成后，以最快的速度给新娘换衣、补妆，把东西分类收拾好（能有娘家人的帮忙最好了），能吃点东西最好了。
千万提醒新人和自己上趟wc。
14、敬酒时，伴郎端酒，伴娘端烟糖。
提醒新娘敬酒时，遇男宾敬烟；遇女宾剥糖；红包交伴娘保管。
15、挡酒的事交给伴郎吧，趁他们推杯换盏之际，迅速找熟人给你送饭送菜（事前一定打好招呼，不过也要注意吃相）。
看到新人吃了什么难以下咽的东西，适时递上纸巾（能送馒头更好）。
无锡结婚习俗
无锡结婚习俗相对比较简单和现在大多数地方没有太大的差异
具体如下：1、早起后，新郎需要梳化但不穿外套，领带也暂时不打好2、从老房子出发，家中需准备若干碗鸡蛋粉丝，供来宾（伴郎、司机、帮忙的亲戚、摄影、摄像）吃，新郎不吃。
3、婚车到达后，新郎派发每人两包喜糖两包烟4、准备就绪后，新郎母亲为新郎带好领带，整理衣领，穿上外套。
新郎帮父母佩戴胸花。
伴郎自己佩戴胸花。
5、新郎手持捧花在楼梯口就位，后面跟两个伴郎，在后面是男方迎亲亲戚。
队形就位后等待鸣炮。
6、鞭炮燃放为8个二踢脚，两串电光炮（1000响以上）电光炮在地上排列成心形，二踢脚放成两排。
7、鞭炮燃放完成后，新郎缓缓走向婚车，由伴郎为新郎打开车门（除给新娘开门外，新郎全程不开车门，故一个伴郎要全程都在主婚车副驾驶位置） 8、婚车至新娘家，新娘家门口燃放鞭炮，数量规格同男方，鞭炮放完后停车，伴郎开门。
9、上楼迎亲，开房门（准备红包若干10元一个），自己努力吧 10、开门后，改口喊爸爸妈妈。
女方双亲给红包（改口费），岳母给新郎带金戒指。
11、新郎找鞋子给新娘穿上（想提示吧，可以封红包给伴娘） 12、夫妻在床上吃鸡蛋粉丝，由岳母端上13、夫妻和亲戚拍照，准备出门14、列队，女方生儿子的舅舅或者亲戚被子孙包在一个（子孙包内含百子被、枕头、称心如意：称、子孙桶、花生、莲子、桂圆等，被套）官箱第二位女方男性亲戚或朋友（含女方给男方父母买的衣服、裤子、鞋子、万年青和压箱底的嫁妆）新人第三位，甘蔗、后面依次排列亲友等。
15、夫妻告别父母，母亲要哭哦
16 、出门，放鞭炮 17、上婚车，新郎为新娘开门，伴郎为新郎开门，回新郎家18、回到新郎家门口，缓行，然后放鞭炮。
19、新郎新娘下车，伴郎为新郎开门，新郎为新娘开门。
20、男方胜过儿子的舅舅接子孙包，男方生过儿子的亲戚接官箱。
然后按：子孙包+官箱+新人+甘蔗+亲戚的顺序列队上楼回家21、回家后，男方父母做沙发，夫妻敬茶，新娘改口，男方父母给红包22、夫妻在沙发上吃鸡蛋粉丝，再接着吃小园子，有男方女性亲属端给其他新人。
其他亲友外面吃小园子。
23、新人和男方亲戚拍照，收拾下，移步酒店。
注意事项： *女双方家中结婚者必须是无离异、丧偶、坐牢等事件，否则不可呆在家中，可统一安排至酒店帮忙。
*男方床上需放置若干花生、莲子、枣子、桂圆*切记早点和伴娘打好关系，尤其是在找鞋子环节 *有男方生过男孩子的家人帮忙铺床，但是切记铺床时不要讲话
铺床结束后需找一处男滚一下*鞭炮放四次，进门前先放炮，结束后汽车缓缓行驶一小段再停 *多备几个手机放在跟主婚车的伴郎处，以方便随时联系
尤其是行驶中方便摄像提要求*摄影摄像需单独安排一辆车，最好带天窗
求一篇从婚礼看中西方文化不同的论文。
英文，中文也行，最好能分析出为什么不同。
首先，是在传统结婚上面国的传统婚俗有“三书六“三拜九叩”这些繁俗礼节。
所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。
（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。
纳吉（过文定）时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。
纳征（过大礼）时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。
结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。
而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。
同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
）、出发（迎亲车队以双数为佳。
）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。
）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。
）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。
）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。
进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。
）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。
）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。
）。
有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。
在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。
旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。
而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。
比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。
根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。
后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。
而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。
在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。
在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。
新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。
由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。
其次是在服装方面。
在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。
中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。
而西方的新娘则穿白色的礼服。
自罗马时代开始，白色象征欢庆。
1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。
到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。
西方认为白色与童贞有关。
古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙黄色的面纱，象征着激情的火焰。
在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。
例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。
“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。
在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。
一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。
而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。
龙凤在中国的神话中有着重要的地位。
龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。
因此新娘就用凤表示以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。
还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。
例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。
中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。
中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。
直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。
而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。
除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。
其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。
认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。
因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。
西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。
她是今天最美的新娘。
在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。
主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。
这一生一世的爱情，因为今天而完美。
”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。
另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。
中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。
所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。
中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。
西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。
新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃.到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节.首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中.牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮.然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。
而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品.在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。
中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。
这也就使婚礼变的喜气洋洋.在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾.而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。
新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂.双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房.闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房.众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
潮汕地区送聘时候聘金红包写着“六礼俱全”是指哪六礼
潮汕结婚习俗是有一定讲究的，旧时较注重“明媒正聘”。
其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。
也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。
潮汕婚嫁习俗经历代演变而有精简和变异。
当代大多已废弃旧俗，从简从新。
旅行结婚、举行小型茶话舞会和参加集体婚礼成为时尚。
部分恋旧者，则还保持旧婚俗。
潮汕结婚习俗大致如下：提亲编辑提亲，亦称求婚。
即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。
合八字编辑合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。
三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。
有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。
换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。
当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节定亲编辑合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“()定”。
礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。
女方要有回礼。
男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。
送聘编辑定亲后便行聘礼。
行聘，亦称送聘。
过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。
潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。
当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。
现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。
在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。
鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。
双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。
送给新娘礼物，这叫“送花粉”。
择日编辑择日。
行聘礼后，男方就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。
潮州人所选择的时辰大多在深夜里，潮俗保持深夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。
在古时候，婚礼总是以昏为期，因此迎亲一定要在黄昏之后，甚至深夜。
迎亲编辑迎亲，这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。
旧俗迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎，当代大多是新郎自己迎亲。
在迎亲前前后后整个过程中，女方男方各自要举行一些习俗活动，包括以下几方面洗花水编辑临嫁前，新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴，浴后穿上“五裾齐”的上衣，也称“上轿衫”，意取五福齐全。
有些地方的新娘在沐浴后，要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋，以祈婚后产育顺利。
而且，新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子，意在不把父母的幸运带走。
分钱米编辑迎娶之前，新娘要“分钱米”，即把一大堆混有钱币的大米，均分给家中兄弟姐妹，表示把财富分给大家。
在饶平海山镇，分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米，用力摇簸箕，边摇边念：“簸圆圆，簸后儿孙大有钱;簸匀匀，明年抱个男外孙。
”然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份，新娘拿后装入一个特别制作的肚兜，将钱米放在夫家的米瓮里。
吃半碗饭编辑新娘出门前的早上，娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用，其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式，而给新娘的饭要装得满满，但新娘子只可吃一边(即半碗)，表示出嫁后，也要有余钱留给娘家。
安床编辑迎亲前，新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。
安床要选择吉日，床头朝向也有个讲究。
安床完毕，要将一条“安床大吉”和“麒麟到此”的条联贴在床上，然后叫一个男孩到床上躺一会，意味着早生贵子。
接新娘编辑结婚当日，新郎到新娘家，用自行车、摩托车或汽车把新娘载回，伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。
阿舅要备有礼品到男方家，这礼品除要有雌雄鸡一对外，特别要备上一瓶灯油，其意为男方“添丁”，现在，有的用化妆油代替灯油。
小舅子到了亲家家里，会受到热烈款待。
出嫁时，新娘要带上嫁妆。
嫁妆中，必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香，即莎草)等，要备上送给儿童的玩具、文具，送给亲朋好友的袜子。
其中带木屐取“同偕老”或“亦步亦趋”之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头，有条不紊。
现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状，在被中夹上草头，便成草头肚兜。
吃“五碗头”、“合房圆”编辑进洞房后，新娘要吃“五碗头”：龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗——糯米饭或芋泥。
桌上四角放四个甜杯，杯里放红糖，每挟一菜都粘一点红糖，意取从头到尾件件甜。
龙箭鱼象征能干，猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理，韭菜象征长命和快发，肉丸象征团圆，甜碗取生活甜蜜，都属吉祥如意的美好愿望。
新郎新娘要坐在床的两端吃“合房圆”，即吃甜汤圆，在吃一半之后将剩余的交换着吃。
敬甜茶编辑结婚当日中午，男方宴请亲朋。
午宴结束后，就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶，或者敬槟榔。
敬茶的时候要严格按照辈序，婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘：这个是谁，那个叫什么。
长辈喝下一杯喜茶，就得回赐一个红包，俗谓之“赏面钱”，并说上一些祝福的话语。
结婚当日，左邻右舍，男男女女说说笑笑，过来食喜糖、看新娘。
新娘要送玩具、文具给儿童，送袜子给亲朋好友。
返厝编辑结婚第三天，新娘新郎要举行“回门”礼，即回新娘娘家。
“回门”礼连续三次，俗称“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”。
头两次回娘家，新娘新郎需在娘家吃午饭，但要在煮晚饭之前返回。
只有第三次才能在娘家过夜，有的地方是在结婚四个月之后才举行“回门”礼。
