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南京暴行读后感2000字

时间:2020-08-18 19:07

南京暴行 读后感

愤怒与伤心 —《南京暴行》 有感 1937年12月13日到1938年2月中旬的短短六个星期内,南京有30万同胞死于日本侵略军枪口屠刀之下,这是世界历史上亘古以来空前惨绝人寰的一页。

南京40多万的同胞都死在了侵略者的魔抓之中。

侵略者那卑鄙无耻的行为让我非常的痛恨。

他们那杀死我们同胞的手段,让我们的同胞在痛苦中死去。

日军在1937年12月13日大量涌进南京,抢夺了政府银行和仓库,在大街上随便杀人。

日军用机枪、步枪、手枪向成群的中国市民,老妇和儿童开枪。

顿时这座沦陷的城市的大街小巷,沟沟渠渠血流成河,有的奄奄一息,无力逃脱。

日军的记者证实了这一劫。

一位记者评论道:“在东京大地震中我见过成堆的尸体,但与这里相比,那简直算不了什么。

”这样的讲述还有很多很多。

我读完了这篇文章,心想:“我们中国人要自强不息,我中国青年要自强不息,再不可使历史的悲剧重演

我们要向日本人宣告:强盗,我们要你明白,世界不是日本人可以任意横行的世界,中国也不是日本人可以在此撒野的中国

我们最好灭掉日本人,恨死他们了,不允许他们出现在中国的土地上。

在中国的土地上只要看到日本人就狠狠地揍他一顿,让他滚

南京暴行读后感20字

自从我的叔叔给我买了一本我期待以久的一本《查理九世“之”羽蛇神的黄金恨》。

我看了这本书觉得很过隐,就像身边就有很多这样奇怪的人,好像你身临奇境一样。

  有一次,黑多多收到了一本爷爷寄来的古书,这个上面记载着这样一段恐怖的话,在2012年12月21日的时候,人类将要经受一场天大无比的浩劫,地球上所有的人类都要在这一场灾难中消失不见……  什么

地球要毁灭了

那还得了

那要怎么拯救地球呢

拯救地球的唯一办法就是寻找传说中有着第三只通灵之眼的“羽蛇神后裔”。

  于是DODO冒险队伍就随着主角“查理”的带领出发了。

他们拿着一张迷宫地图在尤卡半岛的生灵街14号,等待着他们的却是一个离奇死亡男人和三只眼睛的鬼蛇婴儿。

古老的神已经觉醒了,黑暗之地蠢蠢。

预之死亡的神秘力量,不可思议的死而复生,秘密的羽蛇神的宝藏……  他们最后是否能顺利,谁也不知道,或许,他们成为羽蛇神的祭品——。

  这本书的内容就是这么惊险,刺激。

我相信,如果你们自己去看会更有趣。

南京南京观后感2000字

1937年12月13日,日军侵略者攻占南京,由于中国国民党军队抵抗失败,大批的国民党士兵溃逃出城,南京沦陷,30多万军民被惨遭屠杀,超多的女同胞被奸淫。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕,在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌,画面转接进城门内,守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去阻止准备溃逃出城的国民党官兵展开一场肉搏,那悲壮的场面,震撼着观者的内心。

影片中太多的镜头让我印象深刻,同时也感觉到了那种沉痛的情绪压抑,从开始日军进入教堂,那些神清麻木、内心绝望国人纷纷举手投降,人人如同待杀的羔羊,没有反抗的意识,没有求活的举动,此时让人深刻感觉到失去国家保护的人民是最悲惨的人民。

日军肆意屠杀中国人民的那一幕张狂残忍的画面让我有着义愤填膺的感觉,但是看着影片中那些麻木的看客,我无法描述此时此刻的情感和情绪,当影片中出现超多的中国人被强奸、活埋、烧死,我脑袋一片空白。

生命在战争中是如此的弱小和不堪一击。

生命在残酷的战争中没有了活力和色彩,我无法想象那些屠杀者的内心是一种什么样的扭曲,应对着满城的废墟,应对着被蹂躏的成千上万的妇女,应对着遍地的死尸……却仍然继续着兽性的发泄,继续着暴行的肆虐。

[由整理]我想也许有些日军士兵也是出于无奈,因为身为军人的他们是在执行着日本帝国主义头子的野蛮政策,同样的他们也有爹娘和兄弟姐妹,所以当我看到角川的眼神和歇斯底里的呐喊,我猛然间明白了,明白了他也在痛恨这种惨无人道的杀戮,可迫于军命的强制,他又不得不继续着违背自我意愿的行为,最终成为历史唾骂的对象。

那种无畏的挣扎、迷茫的彷徨、无奈的服从,从他卷入这场战争开始就一向伴随着他。

影片从开始的镜头对准了这个主角开始,就打下了一个伏笔,被压抑的情感最终要有一个爆发的突破点,让人物的鲜明个性的刻画到达一种转折,在影片的结尾,主角角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后,内心底层那种被压抑与反抗压抑的情绪到达了顶点,手中那把沾满累累血迹的枪口对准了自我,以一种解脱了的简单来结束了罪恶的生命,同时也结束了内心那种煎熬。

导演陆川说的好:南京是荣光之城,抵抗之城。

不是处在当时环境是很难想象那时候的处境

“南京”留下来的是光荣,是懦弱,还是屈辱,就要看我们怎样的去理解

就我观看了影片后,从我个人的感情出发,我觉得南京的军民在抵抗敌寇入侵的时候,显得有些茫然和麻木,奋起反抗的力度不大,多数人的心态在惊恐中放下了求生的反抗,把自我的生命交给了对方变成任人宰割的羔羊。

影片中只有在做最终反抗的那一伙国民党军人因反抗失败后被杀之前,一个士兵发自内心深处的呐喊,喊出了:“中国万岁,中国不会亡

”的鼓舞人心的话语,之后大群人一齐喊出了:“中国万岁,中国不会亡

”。

那气壮山河的气势,让我的心被激励起来,也让我感到中国人民的不屈。

整个影片的情节紧扣着30多万军民被屠杀这一主题,造成这一历史杯具的主要原因就是当时的国民政府放下了南京,国民党众多军官不战而逃,仅仅留下那些不愿意逃跑的残余力量坐着顽强的抵抗,虽然在南京城内多次袭击、扰乱敌人,但是最终因寡不敌众而宣告失败,从而致使30多万军民成为日军屠刀下的冤魂。

影片中那个经典的画面深深地印刻在我脑海中,就是小豆子最后逃了出来,吹着蒲公英,让人感动,使人欣慰

影片的结尾,出现了瞬间的彩色背景,我想那是导演的点睛之笔吧,从彩色背景中让人看到了期望。

就如导演陆川的一句话:那个时候,活着,是一种抗争;而死亡,也是一种抗争

历史留给我们的是痛苦,也是教训,更是一种激厉,历史也警示着我们一个简单的道理,那就是中国只有强大了,才不会被外国欺躙,只有自我强盛了,人民也才有安全感和自豪感。

历史已经翻过了那一页,但是留给我们的屈辱却是永远也翻但是去,让我们铭记那段历史,缅怀战争中为反抗入侵,保家卫国而献出青春热血和生命的军民,让我们永远记住和平来之不易,历史不可忘记。

大家看《南京暴行》后会有什么感想

看完,我突然觉得自己应该觉醒,应该在肩膀上担上一种责任,一种信念,一种每个中国人都应该具有的思想意识,就像整个日本的教育系统都成为灌输日本青年为战争而战,为征服中国而战的一种机构一样,我认为那不是学校,真正的学校像中国的教育从小教导孩子善良热忱,正直勇敢,尊敬师长……把中国传统美好的思想品德系统的灌输到孩子的脑海中,而日本人在做什么,他们告诉学生,就是为战争而战,为征服而战,为天皇战死把生命捐献给天皇是至高无上的荣耀,从小拿起刺刀,在恶劣的天气一遍一遍操练,为的就是征服,战斗,掠夺,在日本裕神天皇的一封秘密传令中有这样的一句话:“欲征服亚洲,必须先征服中国,只有征服了中国,一些如印度等一些小家自然就会归顺我门。

”整个日本的思想就是很直白的征服,征服中国,然后征服亚洲,最后是欧洲,最后是整个世界,多么愚蠢的思想,日本人的野心和征服欲是愚蠢和可怕的,他们是无知的,今天做为一名学生,作为一名中国人,当我看到日本人杀害中国同胞的那些片段,我无数次的愤怒慨叹,中国人麻木绝望的神情,日本禽兽凶狠残忍的手段,面对那些手无寸铁的无辜老百姓,弱小可怜的妇女老人儿童,日本人的军刀无情的挥舞,那写绝望的哭声在耳边回荡,那些呐喊在我心底回荡,活埋,活烧,强暴,屠杀,抢劫……无数的中国人在那么多的一瞬间成为孤魂野鬼,那么多的一瞬间,那么多的生命就在这个世界上消失,失散的人群,失去孩子的母亲,被强暴的妇女……在街上随处可见,尸横遍野的街道,血流成河的土地……这就是人间的地狱,活生生的人间地狱……当南京百姓正在上课,工作,天空中却落下炸弹,瞬间街道,房屋,变为平地废墟,然后就是尸体,然后就是整的轰炸,然后日本士兵踏上了华夏土地,占领,杀烧,掠夺,日本士兵变态的做法,充分反映了整个日本民族的可耻与凶残,他们的野心一刻也没停止过,1937年12月13日,这个可耻的日子,我们青少年,问起来又有多少会铭记于心的

这也是我们民族悲哀,就在那一天上演了一幕惨绝人寰的、意在对中华民族从精神上彻底摧垮、从肉体上彻底消灭的大屠杀--

我只希望作为中国人,作为一个热爱祖国的热血爱国青年,我门是否吸取了教训

我们民族是不是团结在一起抵抗日本从文化,从经济上的侵略

当街道上奔驰着三菱,丰田的时候,我们的脸上是不是感到一阵羞愧,还是麻木的羡慕的表情

当现在的孩子正在沉迷日本电影,日本动漫的时候,那种沉沦的表情,不觉得痛心疾首吗

当一家一家昂贵的动漫店在街上林立,很多人像着魔一样的冲进那些仿制的动漫店,把那些东西带在书包上,脖子上,手腕上,其实我觉得都是对我们无情冷酷的嘲笑,这种文化和精神的侵略,我们无视它的存在,依然在自欺欺人的告诉国人,、中日友好、一衣带水血脉相连”我不知道这些名词是怎样创造出来的,我们怎么可以允许这种词汇的存在,隔海的对面,日本正在窥视中国的领土,正在冷酷阴森的微笑,南京无辜的三十二万同胞,我想他们,他们在华夏的土地的上空盘旋,像战士一样守护着祖国,怒视着曾经杀戮他们的敌人,在日本,那些甲级战犯仍被像神灵一样的供奉在神社,历来都曾参拜神社,这是挑衅,这是无声的宣战,这是无声的对抗,无声的对我们中国人乃至整个亚洲和世界人民宣战,我们怎么可以再继续麻木下去,那些谎言的和平应该统统消失,我们应该学习韩国,韩国人痛恨日本人,韩国人的爱国精神是我们每个中国人学习的。

69年前,日本人残忍的杀戮了三十二万无辜中国同胞,我,不会原谅日本,不会原谅今天日本所做的一切掩饰罪恶的虚伪,日本人篡改历史教材,否认侵略战争,否认南京屠杀,参拜神社……这些都是不可饶恕的,只要我们觉醒,只要我们是一个热爱祖国的人,就不会原谅日本所做的一切

红色代表的着真诚和热忱,白色代表着纯洁和正直,但是,日本民族一样也没履行国旗的美德,相反日本人残酷和冷漠,肮脏和虚伪,当把杀戮中国人作为一种游戏,解剖中国人做为一种实验,强暴妇女作为一种娱乐,这种民族的劣性是多么可耻,他们眼中没有人性的存在,是多么悲惨的民族思想命运

69年前,日本残忍的杀戮了三十二万中国人,日本人是否妄想着有一天要将中国13亿人口杀尽,然后统治中国占领中国

居安思危,我无法想象,所以面对无辜的灵魂,我们要自强,在精神文化上战胜日本,这场无硝烟的战争,最后胜利的一定是我们伟大的民族,伟大的国家,自强不息的中国

《南京大屠杀》读后感

读后感5篇  篇一:南京大屠杀读后感  南京大屠杀全纪实读后感  汤阴县伏道一中张映雪  2014年12月13日,是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

在南京大屠杀死难者国家公祭日前夕,作家何建明推出了近60万字的报告文学新作《南京大屠杀全纪实》。

利用空闲时间,我仔细翻阅了该报告文学,作为向首个国家公祭日的献礼之作,何建明以大气磅礴的文笔和详尽的事实,以第一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着我们,以犀利的拷问使我们深刻反思南京大屠杀的历史及其历史教训和现实意义。

  1937年12月13日,日本侵略者攻破南京,制造了惨绝人寰的大屠杀。

在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行,日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。

他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。

昔日繁华的南京城尸堆如山,血流成河,大街小巷,防空洞里,处处都有中国人民的尸体,顿时,南京城成了人间地狱,侵华日军在中国,在南京留下了人类历史上最野蛮,最可耻的一页。

这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。

日军残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达30余万人,日寇在我中华大地上是无所不为,残害我同胞手段之残忍、性质之恶劣、气焰之张狂可以说是人神共  愤,犯下的罪行是罄竹难书,在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛。

作者通过将南京大屠杀置于历史和民族的长河中进行观照,以全球化视野和长远眼光进行

南京大屠杀纪念日观后感100字

侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。

在南京大屠杀中,大量平民及战俘被日军杀害,无数家庭支离破碎,南京大屠杀的遇难人数超过30万。

中国无辜的男女老少死于日军的屠刀之下,几十亿美元的财产遭到日军的破坏和掠夺,这样滔天罪行和暴行当然每个直接犯罪者都负有法律和道德的责任。

求一篇2000字以上的,关于《南京大屠杀》这一纪录片的看后感,要原版的,多谢了

刚看完《南京大屠杀》,突然心疼的说不出话来,所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。

一堆堆的尸体,一张张绝望的脸,我一次又一次的模糊双眼。

疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前,没有怜悯,没有恻隐,疯狂的展露着他们泯灭的人性。

强奸妇女,虐杀儿童,那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。

试想若是我们侵略日本,试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺,他们又做何感想

还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗

我们要的不是打回去,我们不要做跟他们一样丧失人性的人,只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢?我的眼泪停不下来,我的手停不下来,我的心疼也停不下来。

那么多妻离子散的家庭,时时刻刻生活在恐惧里,看不到明天的出路,不知道自己下一秒是否还活在这世上。

我的愤怒,我的心疼,都不知道该怎么表达了,只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子,沉重的什么都说不出来。

那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。

什么话语都表达不了现在的心情,现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。

如果,如果这个世上真的存在轮回,那么,请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们,这世活得快乐些安逸些。

如果,如果这个世上真的存在良知,那么,请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知,忏悔而歉疚,承认自己犯下的过错。

我会永远记得这段耻辱的历史,那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。

强烈推荐大家看看吧,南京大屠杀。

看完了,我想大家会明白很多,看开很多,也想起很多。

1937年12月,日军攻陷我国首都南京,并在此进行扫荡。

片中就反映了日军禽兽不如的行为,如:把南京青年当做刀靶练习刺杀;活埋南京和平居民;集体屠杀,尚能呻吟挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将全部尸体焚化;杀百人比赛;日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上,还在水里塞一根烟头取乐……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机枪扫射,死亡人数达三十万人以上。

看完这部纪实片,我整整一个中午吃不下饭,不禁思绪万千:我国为什么被人欺负

而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。

为什么每个国家都来侵略中国

正因为中国做事只想着自己,只想着当前的利益,没有放眼张看将来,使中国沦落到被侵略、被占领的局面。

这又使我想起今年的9月18日,日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓,珠海那里的旅行社竟然用大巴小车,为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻

如今日本人不但没有承认自己当年的错误,而且教育他们的后代这是他们的光荣。

这天大的耻辱啊

中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。

我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,挽回祖国的尊严。

电影一开始就让我的心情沉重起来,后来的情节让我更是触目惊心,最后从影院走出来的时候我的心情完全变了,也感觉头晕恶心异常难受

这是多么耻辱的事情呀

我不能相信这是一个事实,在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。

在整个事件之中,中国人民竟没有反抗的能力,逃跑呼救都显得那样苍白无力

有三个镜头让我深深地印在了脑海里

第一个镜头:“咣”地一声,日本兵踢一开了一个民宅的大门。

人们从惊讶中站了起来,还没反应过来,就遭到机枪的扫射当场全部死亡。

最后还有一个小孩在哭,一个日本兵就慢慢地走向了小孩,我还以为他会放过小孩,没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹,一声爆炸声就结束了一个还不到二岁的儿童的无辜的生命。

我都快被气死了,手中的拳头不由自主地就捏了起来,恨地牙齿也咬得吱吱响

第二个镜头:一个善良的台湾籍的日本兵放走了中国的一名手无寸铁的医生,而他的战友竟为了一个他们所谓的“支那人”在搏斗中竟用菜刀砍死了他,更让人可悲的是日本人到底有没有良心,就在那个日本兵一声:“没事,晚上我请客

”中连一点为战友挽惜悲痛的心情都没有就走了

我在心里想那个为了正义而死去的人是我心目中的英雄

第三个镜头:日本兵不顾国际公约法晃着手电筒,奔跑着走向难民营时像极了一群狼。

更让人惨不忍睹的是无数被日本兵凌辱的弱力妇女,还有年轻漂亮的刘老师,这时我的眼泪再也止不住地流了下来!在两个日本兵准备要欺负那个小姑娘时在那个女孩日本母亲的惨叫声中停住了罪恶的双手,脚却踢向了那个日本妇女怀孕的肚子在那个妇女的惨叫声中我的心在颤抖!日本兵竟对他们本国的妇女也是如此惨忍,还有正义与良心可言吗

还有很多镜头也是非常气人的,可我写不完,也是我也不完的,即使是能写完的东西,中国三十万同胞流的血能用哪种方式来测量,可恨的日本兵能用多少代价来偿还对中国人民带来的伤害。

如果每个国家都无视国际公约法,都为了自己国家的利益而不惜牺牲另一个国家的利益,这个世界还会和平吗

人类生存在这个地球的意义是什么

我想的更多的是,日本兵轻而易举地杀害我国那么多人,在我国行恶那么多年还有一个重要的原因就是我国高科技尖端武器水平的低下,如果当时中国人民有武器的话也一定会向日本兵举起反抗地武器的

在心里我暗暗下了一个决心,我一定要好好学习掌握更多的本领,为我国开发更多的高科技产品,让中国立于世界强国,不要再受任何国家的侵犯!在这里我也号召全国的人民都行动起来,增强每一个国民的水平,发展每一个科技领域,加速我国的经济发展,为我国的全面发展做出每个人最大的贡献

让我的世界静音。

默哀一天。

想起一句很讽刺的话。

人类团结一致。

绝大多数时候是为了更有效率地自相残杀。

曾经听人分析过。

一个民族的心理。

在大多数被侵略过的国家的人们。

面对历史人们有大体3种情绪。

第一。

希望逃避并忘却它。

第二。

复仇。

第三。

用另一种形式去记忆他(例如。

美化本国士兵。

丑化侵略者。

对民族英雄的推崇)。

怯懦者会产生民族自卑感。

倔强者滋生仇恨。

和强国比起来。

弱国的发展虽然可以更加的迅速。

即:强国已经开发了道路。

弱国只要沿着路走就可以了。

这是优势。

同时也是劣势。

民族自卑感会给整个民族造成一些心灵上的扭曲和伤害。

(比如:曾经有愤青大骂别人崇洋媚外。

这年头的确很有些人崇洋媚外。

但大多数时候是愤青们YY而已。

是出于对于本国文化顽固的情结。

再比如对于神州系列的科技创造误读为一种政治行为。

认为:看吧

中国强大了。

这种可笑的叫嚣背后。

部分是因为政府把这么一件神圣的事当作一种政治行为来操作(超级反感这样的操作)。

更多是出于一种民族情绪。

)曾经和老大讨论过。

生于乱世。

你会做什么。

老大说:士兵。

然后补充:或者将军。

其实我猜他想说:一个想当将军的士兵。

一个不能主宰但梦想主宰自己命运的平凡人。

而我自己想了很久都没有能想出答案。

说实话。

不甘于成为为别人卖命的士兵。

乱世中10个士兵9个是没有意义的死去的。

军阀混战的中国。

跟了段棋瑞。

枉死。

跟了孙传芳、张作霖、吴佩浮一样枉死。

参与搞笑的溥仪的复辟。

枉死还要被臭骂。

跟了蒋介石。

一样枉死。

跟了日本人。

猪狗不如。

跟了红军。

还要被批斗。

乱民暴动和伟大革命。

我想。

只有与结果是否成功。

叙述历史人的主观情绪有关。

我不否认。

我是一个彻头彻尾的怀疑主义者。

可是我想。

与此同时。

悲观主义。

存在主义。

虚无主义。

甚至还是理想主义。

我都是有点相信的。

在混乱的时代。

谁也不能主宰自己的命运。

早已少却了笑看江湖的潇洒。

天地不仁。

以万物为刍狗。

写下老子的一句话。

祭奠历史中的死者。

和伤者。

不是悲天。

只是表达对这种规则无力的不满。

我希望。

死者能在九泉之下。

听到我微弱的祈祷声。

除了悲切和肃穆。

此刻没有其他的情绪。

从没有将精神寄托于。

小国寡民,老死不相往来。

或者是什么乌托邦。

甚至是和谐的社会主义。

想起。

王小波在我的精神家园中纪录下的。

对于。

一个人的归宿的思考。

或者说我对自己的精神归宿。

思考。

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。

其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。

屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字,但一般认为死亡人数超过30万。

在中国,南京大屠杀往往是民族主义的重要关注点。

而在日本,公众对南京大屠杀的认识存在着广泛不同的情绪及观点,尤其是日本部份极右份子,认为南京大屠杀是被夸大、甚至是凭空捏造的反日本外交工具,也有人认为否认南京大屠杀是历史修正主义、否认主义的表现。

由于日本人对南京大屠杀的意见着广泛的分歧,因此视乎讲话者的观点,南京大屠杀可能被称为“南京大虐杀”、“南京虐杀”、及“南京事件”等。

对南京大屠杀的认识,是中日外交及人民关系中存在的问题之一。

而在欧美等西方国家,南京大屠杀一般英译为Nanjing Massacre(南京屠杀)或Rape of Nanjing(南京的洗劫、南京的强奸)等字眼,但总体上人民对其的认知往往远不如对纳粹的种族灭绝过程的认知。

亲历和目睹“南京大屠杀”的中国人和日本人尚健在的已经不可多得了,能作见证的人亦即将与时俱逝。

但是,这个中国历史上空前的惨案还悬而未决,让我们活着的,尤其是作为这段历史的见证人的一代,有责任把“南京大屠杀”这件在第二次中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行,彻底澄清,以对祖先,以儆子孙,更为“南京大屠杀”中死难的34万同胞伸冤。

日期与地点:在南京审判(1946年1月至1948年11月)时,亲历“南京大屠杀” ,曾任“南京安全区国际委员会委员”的梅奇牧师(返美后任耶鲁大学驻校牧师)、贝德士教授(金陵大学历史教授,后任该校副校长,返美后任纽约联合神学院教授) 及南京红十字会副会长等出庭作证。

贝德士说∶“南京失陷后在两礼拜半到三礼拜的期间恐怖达于极点,从第六礼拜到第七礼拜的期间恐怖是严重的。

”另外南京安全区国际委员会司库和秘书金陵大学社会学教授史迈士也对南京审判法庭说∶“在最初的六个礼拜中,曾每天提出两次抗议。

”于是远东国际军事法庭才有“在日军占领后最初六个星期内,南京及其附近被屠杀的平民和俘虏,总数20万人以上” 的裁定。

据此,学者及一般人多沿用“南京大屠杀”只为期六个星期。

“南京大屠杀”不只是六个星期,虽然这六个星期的屠杀最为严重。

如果我们需要确切说明“南京大屠杀”的最严重阶段,那应该是从1937年12月13日 南京沦陷至1938年2月5日,新任日本南京守备司令官天谷直次郎到任。

两天后,日本上海派遣军总司令松井石根曾下令恢复南京秩序。

尽管有松井上将和天谷少将的允诺,日军在南京的屠杀、奸淫、掠夺、放火并没有显著的改善。

当时纳粹德国驻华大使馆政务秘书乔治·罗森于1938年2月10日自南京发往柏林外交部的电报还说∶“日本人在南京的恐怖统治已达无以复加的程度。

”他于3月4日的电报更清楚地分析日本人暴行的情形∶“二月份及本月近几天南京及其周围的形势已有些稳定……日本人的暴行在数量上已有减少,但在性质上没有变化。

”罗森还提到直到他动笔写信那一天(3月4日),南京还看不到一家中国商店 。

史迈士教授在其1938年出版的《南京战祸写真》中说,南京市区在1938年3月份,有许多大门还是封着的。

再有蒋介石的德国顾问团团长法尔肯豪森,当时留在南京在德国大使馆工作,其遗稿中记有“一个日本兵于三月十九日在美国教会院内强奸一女孩”。

上述留在南京的西洋人所报道的南京二三月的恐怖情形完全符合很多留京的中 国人所作之记述。

南京失陷后未及逃出的野战救护处处长金诵盘及其科长蒋公谷两 位医生于1938年2月15日搭美侨李格斯的汽车作南京陷后对市区的首次巡示 ,蒋氏于其《陷京三月记》有如下之记载∶“出新街口,经太平路,夫子庙,转中山路,沿途房舍,百不存一,……行人 除敌兵外,绝对看不到另外的人,一片荒凉凄惨的景象,令我们不忍再看。

”蒋介石的卫队中央军官学校教导总队的郭岐营长于南京沦陷后三个月逃出,著有《陷都血泪录》,连载于1938年8月之《西京平报》。

战后,郭在中国审判战犯军事法庭出庭作证,对质日军第六师团长谷寿夫为“南京大屠杀”的疯狂刽子手。

郭写到∶“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的……结果过了一礼拜不见停止,过了三个月仍不见停止

”另一位教导总队的士兵营长钮先铭,系日本士官学校毕业,抗战开始时,正肄业法国军校,当即遄返报国。

南京陷敌后,钮落发为僧,潜居八个月始逃出南京,现仍健在并息影于美国洛杉矶。

在其所著之《还俗记》中,描述他化装和尚搭京沪 火车脱险,在车厢内的情景∶“当时京沪沦陷已半载有余了,日军为了确保他们的统治权,宪兵当然已不便在公共场所明目张胆地杀人,……在鬼子宪兵监视下,我不敢过分地东张西望;因此我又收回了我的视线,闭上眼帘,一只手搓着颈项上所挂的佛珠子,以作念佛状 。

”一位文化人李克痕于南京城西乡村躲避两个多月后,于1938年3月初入南京城,6月3日逃离南京,著有《沦京五月记》,连载于1938年7月的汉口《大公报》。

李描述其在南京所见∶“近来日兵奸淫妇女的事,在白天虽少有见到,但在晚间仍多得很。

我女同胞行大街上,日兵见之即趋前阻拦,籍检查为名,遍摸全身,百般调戏,任意玩弄,但也只好忍辱含羞,听其胡为,否则,刺刀举起,立刻戳死,故在白天,大街上没有一个妇女的影子。

”南京的恐怖局面一直持续到1938年的夏天,虽然明显的在3月中旬以后,屠杀和奸淫的程度逐渐减少。

可以说三月中旬到5月底是“小屠杀”时期。

最有力的证明就是两个慈善机关(世界红十字会南京分会及中国红十字会南京分会)于1938年5月份埋葬806人的记载。

林娜在其《血泪话金陵》中道出其缘由∶“从日本兵进城起,到我离开止——五月二十日——掩埋尸骸的工作从未停止 ,其实埋也埋不了,一批被埋掉,马上又有一批新的来补充。

”南京虽早在1938年元月一日即有汉奸自治委员会的成立,以陶宝庆及孙淑荣为正副会长,但未能使日军的烧、杀、奸、掠稍搁,以致“小屠杀”继续到1938年的夏天。

南京的秩序直到1938年11月梁鸿志的“维新政府”(3月成立于上海)还都南京时,始得恢复。

客观地判断,“南京大屠杀”的期限应该说是“半年”,或者说三个月的“大屠杀”和三个月的“小屠杀”,才与事实符合。

“东京审判”的判决说∶“在日军占领后最初六个星期内,南京及其附近被屠杀的平民和俘虏,总数达20万以上。

”又说∶“在城外的人比在城内的人稍稍好一点。

在南京四周200华里(66英里)以内的所有村庄,大体上都处于同样的状态。

”“南京四周200华里”应即为上述之“南京及其附近”。

这正好是东起于南京城东北,长江南岸之乌龙山,经尧化门、仙鹤门、麒麟门、马群、苍波门、 高桥门、上方镇越秦淮河而西向花神庙、吉家凹,再越江南(即京赣)铁路,再东北上直趋江心洲对面之上河镇。

实际上,这也就是保卫南京的防线,主要是南京之东南两方,也是人烟稠密的区域。

同时,这一区域是南京防御的战场,村民多在日军未到前远走逃避。

或入南京城避难,所留者多为老弱和妇孺。

日军所至,未及逃避者,几乎极少幸免。

终究还是没有结果。

屠杀平民――《南京暴行》(节选)短文

日军在1937年12月13日大量涌进南京,抢夺了和仓库,在大街上随便杀人。

日军用机枪、步枪、手枪向成群的中国市民,老妇和儿童开枪。

顿时这座沦陷的城市的大街小巷,沟沟渠渠血流成河,有的奄奄一息,无力逃脱。

日军的几个记者证实了这一劫。

有一位日军记者写道:“俘虏们站在城墙上,日军用步枪上的刺刀向他们猛刺过去。

俘虏们一个个地摔在城墙外,鲜血四溅。

我站在那里丢了魂,不知所措。

”不只他一个有所反应,其他许多记者对这疯狂的暴行也感到畏缩。

一位摄影记者河野公辉说:“我看到50-100具尸体沿江漂流。

南京城外有一个池塘,它看上去像一片血海,有着耀眼的色彩。

要是我带着的话----那将是一张多么令人震撼的照片

”而另一位记者评论道:“在中我见过成堆的尸体,但与这里相比,那简直算不了什么。

”这样的讲述还有很多很多。

南京的梦魇 读后感~~~400字左右……拜托了= =+

今天在家看了《南京梦魇》,这部记录片,我们流泪,我们痛恨,我们遗憾,我们惭愧,我们思考。

这是一个美国人自费拍摄的纪录片。

曾拍摄过纪录片《希特勒》的美国电影人朗恩·乔瑟夫博士用一个美国人独立的视角来叙述史实,不代表任何社团、政党或国家的利益,用大量的历史资料和图片客观而真实地为我们重现了那段无法磨灭的历史。

那一串串高挂着的头颅,被长刺刀挑死的婴儿,堆积成山的尸体,怵目惊心。

同胞们发出的死亡前绝望的惊叫像一把匕首,那么尖锐,深深地扎在我的心坎上,在我脑中挥之不去。

画面定格在一个被日军糟蹋至死的女同胞的照片,她那屈辱的姿势和痛苦的表情随着画面的变化一分为二,二分为四……铺天盖地地涌入我的眼前,让我无法喘气,无法动弹,眼泪喷涌而出。

狞笑,画面不停闪过正在野蛮杀戮的日军狰狞的笑脸。

“当我们强奸她时,她是一个女人,当杀死她时,她还不如一头猪

”一个日本兵这样回忆。

作为中国人,我怒火中烧,忍不住当场指着屏幕痛骂

300,000中国无辜的老百姓啊,南京人不会忘记,中国人不会忘记,世界人民不会忘记,历史不会忘记.”从十岁到八十岁的中国女人都会被日军强奸,如果不能满足他们的兽欲,就会被\\\\刺杀,超过八万的中国妇女被日军强奸或轮奸”这些触目惊心的数字.这些惨绝人寰的暴行. 历史将永远记住这一天, 1937年12月13日,南京城破.从此,长达3个月的南京大屠杀就开始了.中国人的梦魇也开始了,我们现在有不少的年轻人哈韩哈日,勿忘国耻啊,勿忘国耻! 这段历史,是不争的事实,是扎在整个中华民族心头一根永远无法拔除的刺,是任何一个中国人都不能也不应该忘记的无法愈合的痛。

然而,日本政府和很多日本人还在继续否认历史,谎称从来没有妇女被日军强迫做慰安妇,还拒绝承认南京大屠杀曾发生的历史。

在和平的年代面对这一切,作为一个中国人,在愤恨的同时,我们绝对不会也不能让步,但是,即便有一天我们等到了他们的鞠躬致歉,我们仍然不会忘记70年前的那段国耻。

房主,告诉我怎么追问好吗

南京大屠杀观后感500字 快呀

今天,我们观看影《南京杀》,我的心深地震撼了。

1937年12月,日军攻陷的历史名城南京,把这里变成了人间的地狱。

禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀,活埋南京和平居民,看到还在呻吟的挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将尸体焚化。

日本兵举行杀人比赛,将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机枪扫射,死亡人数达35万人。

看完这部电影,我的心情十分沉重,35万人,如果他们手拉手可以围绕赤道一周,多么触目惊心的数字啊

这是多么耻辱的事情呀

老师对我们讲,南京大屠杀是发生在我国近代史上最悲惨事件

在整个事件之中,中国人民竟没有反抗的能力,逃跑呼救都显得那样苍白无力

电影中有这样的一个镜头:“咣”地一声,日本兵踢一开了一个民宅的大门。

人们从惊讶中站了起来,还没反应过来,就遭到机枪的扫射当场全部死亡。

最后还有一个小孩在哭,一个日本兵就慢慢地走向了小孩,我还以为他会放过小孩,没想到他却是往小孩的手里放了一个罪恶地手榴弹,一声****声就结束了一个还不到两岁的儿童的无辜的生命。

我都快被气死了,手中的拳头不由自主地就捏了起来,如果我有一把枪,我真想打死那个日本鬼子,为死去的中国人报血海深仇

看完这部电影,我禁思绪万千:我国为什么被人欺负

而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。

为什么每个国家都来侵略中国

就是因为那时我们的国家落后,落后就要挨打,这是一个真理。

南京大屠杀是一面历史的镜子,我们要牢牢地记住这个血的教训。

如今日本人仍然没有承认自己当年的错误,日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”,这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。

同学们,中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。

我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,为祖国的日益强大做出自己的贡献

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