2012年韩国文学读后感征文大赛是国家级的比赛吗?
通知函写着“中央民族大学韩国语系受韩国文学翻译院委托，举办“2012年韩国文学作品读后感征文大赛”，诚盼贵单位积极组织学生参与，并予以鼎力支持” 所以，只是一个学院举办的活动~并非国家级
有关键唐僧的故事
玄奘（原名：陈玄奘）（602年—644年\\\/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。
俗姓陈，本名祎，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境人物关系纠错中文名陈祎别 名玄奘国 籍中国唐朝民 族汉出生地河南偃师出生日期602年逝世日期644年职 业和尚，翻译信 仰佛教主要成就翻译了汉语和梵文版的佛经代表作品大唐西域记饰 演汪粤、徐少华、迟重瑞、饰 演聂远（张版）、陈司翰（浙版）配 音张云明御 兄唐太宗李世民目录1传说2早期生活3小说4钟馗与唐玄奘的传说5人物形象6影视版本7相关信息8历史功绩9性格1传说编辑偃师县南的白云山下，有一风景秀丽、绿水环绕的小村叫陈河。
这就是玄奘法师、俗称唐僧的故里。
在陈河一带，流传着许多关于唐僧的传说。
一、唐僧出家陈河村，原名陈家谷。
唐僧出世前，这里荒草一片，深谷黑雾弥漫，人们过着凄凉、悲惨的日子。
一年春天，从缑山上飞来一只凤凰，落在陈家谷南的高台上，连叫几声，展翅飞去。
只见霞光万道，黑雾消散，整个山谷充满了瑞气。
这时，在陈家院上空升起一片白云，陈家一个婴儿落地了。
这个婴儿就是玄奘。
父母老版《西游记》中的唐僧给他取名祎儿。
人们觉得这个孩子有点来头，将来定会干一番事业，就把祎儿家门口的小溪，改名陈河，陈家谷称陈河村。
又把落凤凰的这条沟称为“凤凰谷”，谷南边的高台取名“凤凰嘴”。
祎儿很小的时候，父亲就去世了。
由于家里穷，读不起书，他只好到寺院里去听老和尚讲经，时间长了，很多经卷都能够背下来。
一次，路过白鹿寺，他又到经堂门前听讲。
不一会儿，主持长老向群僧提问，众僧面面相觑。
这时，站在门口的祎儿脱口而出，回答了长老的问题，长老非常惊异，走下经台仔细打量，看他穿着虽然褴褛，却相貌堂堂，眉宇间流露出一股英气。
长老满心欢喜，劝他入寺。
祎儿征得母亲同意，就当了和尚，法名玄奘。
几年过去，玄奘成了饱学的青年和尚，他提出的问题，连多年主持讲台的方丈也答不上来。
寺中长老对他更加器重，推荐他到当时全国最有名的寺院去学习。
后来玄奘为了寻求佛教的真谛，就历尽千辛万苦，长途跋涉，赴印度取经。
由于他是唐朝的和尚，因此人们就叫他唐僧。
二、扫墓祭母唐僧一去西天，多年未归。
母亲在家思念成疾，不久便离开了人世。
唐僧到家，得知母亲过世的消息，悲痛至极，立即与族人同去母亲坟上祭奠。
唐僧随众乡亲，沿着深谷走到母亲安葬的地方——凤凰嘴下。
因为时间过了十多年，加上荒草齐腰深，坟墓又经风刮雨淋，已很难寻找了。
谁知就在他们走过的地方，所有的马蹄窝里都涌出一股泉水，淙淙直流，水势越来越大，汇成了一条小河。
后来人们把出水的地方叫马蹄河。
这时有人发现大水中有一个土堆，虽然低于水面，但却不被淹住。
玄奘上前一步，向水打躬施礼，水立即退了一截。
于是他们来到墓前，虔诚地举行了祭扫仪式。
2早期生活编辑玄奘的家族位于河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南境)，家族本是儒学世家。
但是他在年纪还小的时候就立志要跟随他的二哥出家当和尚。
后来他和他的二哥驻于洛阳的净土寺，在那里待了五年，当时还是隋朝时期。
在这期间他学习了小乘佛教和大乘佛教，而他本人偏好后者。
618年隋朝灭亡，玄奘和他的兄长逃至长安（当时已经是唐朝首都），之后再往南至四川成都。
在这里他们兄弟二人花了约二到三年的时间继续深研佛经。
622年玄奘20岁那年正式出家为僧。
之后他离开他的兄长然后回到长安学习外国语文和佛学，最终修成正果。
3小说编辑《西游记》，作者“华阳洞天主人（一般认为是吴承恩或者李春芳）”，它是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《西游记》小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘是有区别的。
小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。
在书中暗指火属性。
他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。
最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
手执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦襕袈裟。
吴承恩年轻时勤奋好学，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。
如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史，爱好道教。
在《西游记》中对玄奘的身世、遭遇和性格等有很多的歪曲性的描写，不符合历史的真实，这也是古代道教与佛教相争的产物。
4钟馗与唐玄奘的传说编辑由西安钟馗文化研究所、国家级AA景区西安钟馗故里欢乐谷、陕西省第三批非物质文化遗产“终南山钟馗信仰民俗”传承人钟馗王，组织专家在秦岭终南山下收集 整理的，钟馗故里刘海故里财神之乡陕西户县流传千年《钟馗与唐玄奘的传说》是“终南山钟馗信仰民俗”非物质文化遗产的重要内容。
神仙路钟馗与唐玄奘的历史考证：清康熙《户县志》：“天齐庙香火极盛，下为金峰寺，唐僧一行驻锡于此”。
民国《重修户县志》：“神仙路，在县南秦岭山麓，并山东西一小径，名神仙路相传为唐玄奘法师取经所由之道”。
传说唐太宗贞观十三年，唐太宗为取得大乘真经，遍求贤才，唐玄奘毛遂自荐在帝前施礼道：“贫僧不才，原效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。
”唐王大喜，上前将御手扶起，道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。
”玄奘顿首谢恩。
唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。
玄奘感谢不尽，道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此
我这一去，定要捐躯努力，直至西天。
如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
”随在佛前拈香，以此为誓。
张纪中版《新西游记》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，众徒弟异口同声地道：“师父，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。
只怕有去无回，难保身命。
”玄奘道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。
大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。
终南福泉，钟馗有赐福驱魔之法，学之以用可也。
”是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路过白马河直奔终南福泉钟馗故里，拜见钟馗行过大礼，道：“徒为唐王江山永固，受旨天竺取经，路途多妖魔，拜求天师之赐福驱魔大法。
”礼毕，钟馗也不吝赐，如此这般教化一番，用福泉水沐浴净手后，赠予护身符一个，福泉水一盏，钟馗菜三道，钟馗酒上桌后，钟馗也不相让直饮至酣然。
当宿安顿玄奘驻锡于金峰寺。
次早，唐王见了玄奘，先教收拾行囊马匹，通关文牒， 浙版西游记唐僧剧照(18张)然后着官人执壶酌酒。
太宗举爵，玄奘谢恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。
”太宗道：“今日之行，比他事不同。
此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。
”玄奘不敢不受。
接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。
玄奘不解其意。
太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回
”玄奘成竹在胸道：“只在三年，径回上国。
”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”。
玄奘方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。
人道是：赐福驱魔法，胜过万卷经，逢凶必化吉，遇难定呈祥，纵有魔和难，皆可化为无。
5人物形象编辑唐僧(20张)在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。
作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。
他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。
不为财色迷惑，不为死亡征服。
不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。
唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。
虽然他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。
因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。
他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。
至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。
只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解的人。
他虽然为人善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，并且总是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我
”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。
其实唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
6影视版本编辑唐僧央视版（82\\\/86\\\/87版）西游记第一任唐僧——汪粤当时还在上电影学院，得知导演选中他演唐僧后既高兴又紧张，汪粤表示，因为当时社会上流传着一个非常恐怖的词，叫“奶油小生”，但导演却给了他“有佛气、有俊气、但不女气”的评价，让他增加了不少信心。
由于《西游记》的拍摄周期过长，年少清高的他为了能多尝试一些新的人物而离开了剧组演电影去了。
第二任唐僧——徐少华唐僧一共在剧组拍摄了两年5个月，后来由于自己考上大学而离开了剧组。
徐少华在现场表示，当时最痛苦的事莫过于增肥了，剧组特意找来一名武打演员看着他，每天吃了睡睡了吃，一个月下来就长了20多斤。
他印象最深刻的一件事就是，汪粤在和他交接班的时候花了40元钱请他吃饭。
第三任唐僧——迟重瑞唐僧迟重瑞是在《西游记》已经播出了11集以后才接手出演该剧的，由于前两任唐僧的变故才使得他幸运地成为最后取到真经的一位唐僧。
1989年移居香港经商。
1998年，《西游记》续集拍摄之际，他主动回来参加了拍摄。
徐少华：4、5、7、8、11、12、14、15、16集（困囚五行山\\\\猴王保唐僧\\\\计收猪八戒\\\\坎途逢三难\\\\智激美猴王\\\\夺宝莲花洞\\\\大战红孩儿\\\\斗法降三怪\\\\趣经女儿国）汪粤：6、9、10集（祸起观音院\\\\偷吃人参果\\\\三打白骨精）迟重瑞：13、17、18、19、20、21、22、23、24、25集（除妖乌鸡国\\\\三调芭蕉扇\\\\误入小雷音\\\\孙猴巧行医\\\\错坠盘丝洞\\\\四探无底洞\\\\传艺玉华州\\\\天竺收玉兔\\\\波生极乐天）徐少华（西游记续集1-8集）、迟重瑞（西游记续集9-16集）2010浙江版【西游记】陈司翰2011张纪中版【西游记】聂远日本动漫【最游记】系列有帅气拿手枪的唐僧1966邵氏电影【西游记】何藩1966邵氏电影【铁扇公主】何藩1967邵氏电影【盘丝洞】何藩1968邵氏电影【女儿国】何藩1975邵氏电影【红孩儿】邓珏人1994【大话西游】罗家英1996【齐天大圣】1 、2部 江华2000【西游记后传】黄海冰2003【齐天大圣孙悟空】梁汉文2004【红孩儿】苗海忠2008【魔幻手机】张 阳2009【宝莲灯前传】天亮2011【春光灿烂猪九妹】徐震聂远版唐僧(38张)央视西游记里的唐僧(10张)7相关信息编辑大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。
因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。
由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。
塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。
塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。
塔内有楼梯，可以盘旋而上。
每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
长安风貌尽收眼底。
塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。
塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。
唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。
慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。
大雁塔初建时五层，表面砖砌，土心，后来塌毁，重建时为十层，唐武则天长安年间（701—704年）改建成为楼阁式的青砖塔，七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部分组成。
塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。
塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四面的正中开辟砖券的大门。
塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。
明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，坚固异常。
大雁塔初建时为砖表土心五层方塔，后改造为七层方形楼阁式，唐大历年间再改为十层，到明代，又以砖面加砌唐塔之外。
现塔身通高64米，每层为仿木结构，底层门楣有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。
塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的，字体清秀潇洒，是唐代的两通名碑。
西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画，画面布局严谨，线条遒劲流畅，传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代建筑的重要资料。
大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。
至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。
国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。
8历史功绩编辑唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
玄奘（602年-644年\\\/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。
俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。
高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。
他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心-那烂陀寺，之后并将当地的约657部佛经带回中土。
回到中土后，随着当时在位的皇帝的帮助，他在长安设立了一个规模很大的翻译处所，参与的学生与人员来自亚洲东部各地。
他花了十多年时间将约1,330卷经文译成汉语。
玄奘本身最感兴趣的是“唯识”这一部份。
这些佛经之后再传往韩国和日本。
玄奘因着自己的见解以及翻译与注解经文的努力而创始了法相宗。
虽然这一宗派没有持续很久，但是他的许多学说却深深的影响了其他较为成功的宗派。
9性格编辑慈悲为怀，心慈面善，胸怀天下，具有超越的理解，是个有儒雅气息、气质不凡的君子。
冯这个姓的来历
百家姓冯 冯姓的起源由来冯氏--历史来源「冯」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。
以国为氏。
据《通志．氏族略．以国为氏》所载，公元前十一世纪周武王克商后，文王第十五子毕公高，初封于毕，继封与冯城。
其后代逐有冯氏。
二 ; 春秋时郑国大夫冯简子的后代。
家族名人 冯谖 战国齐人。
孟尝君门下食客，曾以食无鱼﹑出无车，弹铗而歌，孟尝君闻而特加礼遇。
后冯驩为孟尝君收债于薛城，召债主焚其券，使薛民皆感孟尝君之德。
冯梦龙 （1574～1646）字犹龙，一字子犹。
江苏吴县人，明文学家。
崇祯贡生，知寿宁县。
才情跌宕，工诗文，通经学，着有戏曲数种，尤以小说《警世通言》﹑《喻世明言》﹑《醒世恒言》著名于世，称为「三言」。
冯玉祥 （1880～1948）字焕章，安徽省巢县人。
清末加入新军，为段祺瑞部下。
1921年任河南督军，直奉战争时倒戈倾向奉系，并迅速占领北京，推段祺瑞为总统。
次年奉系失败。
其后加入中国国民党，曾任西北国民军总司令、河南省主席。
抗战胜利后，赴国外，在由苏俄回国时，轮船在黑海上发生火灾而被烧死。
分布地区 陕西杜城郡，福建长乐郡，陕西始平郡，河南颖川郡，山西上党郡，陜西京兆郡，河南弘农郡，河北河间郡。
谁能讲一下西汉卓文君的故事
高洁的竹子沉静得似乎听到那碧碧的玉佩的玲珑叮咚声，而傲雪抗寒的松柏啊似乎穿上了碧色的绿荷衣。
高雅沉静的绿，志趣高洁的松竹，衬托出书院的墨香。
高鹏年题浙江敷文书院 竹静似闻苍玉佩； 松寒欲傍绿荷衣。
古书院楹联集锦（一）天作君师；门罗将相。
*湖南天门书院，位于大庸，创建于元大德年间天经地纬；岳峙渊渟*李元度题湖南天岳书院，位于平江，创建于清康熙年间文以虎变；志在腾云。
*院名失考文运亨通；昌期际会。
*台湾兴贤书院，位于彰化，创建于清乾隆年间为王者佐；近圣人居。
*广东渭滨书院，位于广州，清代吕氏家族书院为君子儒；辟野狐禅。
*蔡承植题浙江仁文书院，位于嘉兴，创建于明万历年间以文为友；举善为师。
*王龙文题湖南箴言书院，位于益阳，创建于清同治年间正谊明道；养士求贤。
*浙江敷文书院，位于杭州，创建于明弘治年间卢橘夏熟；桂树冬荣。
*广东粤秀书院，位于广州，创建于清康熙年间圣朝恩额；士林首善。
*金焕丰题韩国武城书院，位于全罗北道泰仁县吉祥止止；成性存存。
*聂铣敏题四川墨池书院后门，位于成都，创建于清道光年间行己有耻；博学于文。
*陈澧题广东玉岩书院，位于番禺，创建于元代兴诗立诚；贤关圣域。
*台湾兴贤书院光昭日月；书上中兴。
*浙江五峰书院，位于永康，创建于明正德、嘉靖年间纳于大麓；藏之名山。
*程颂万题二门，位于长沙，创建于北宋开宝年间鸢飞鱼跃；月到风来。
*湖南惜阴书院，位于长沙，创建于明嘉靖年间昆山洁玉；桂林一枝。
*山西玉林书院，位于右玉，创建于清道光年间依德之行；庸言之谨。
*江苏依庸堂，位于无锡，原名龟山书院，创建于北宋政和年间金声玉振；虎跃龙腾。
*潘力生题明德堂所学何事；在志竟成。
*谢长年题陕西华原书院，位于朝邑，创建于清乾隆年间实事求是；空谷传声。
*夏修恕题广东学海堂，位于广州，创建于清道光年间空中楼阁；静里乾坤。
*李资元题江西思贤台，位于九江，创建于北宋初年诗中鼓吹；学内斗山。
*院名失考经天纬地；正心修身。
*广西经正书院，位于田东，创建于清光绪年间荆衡秀气；邹鲁遗风。
*湖北两湖书院，位于武昌，创建于清光绪年间宪章文武；道贯古今。
*台湾萃文书院，位于高雄，创建于清嘉庆年间恩在北阙；道接东莱。
*湖南渌江书院，位于醴陵，创建于清乾隆年间逢源会委；勇志宏辉。
*刘海粟题江苏绳正书院，位于常州，创建于清代惟楚有材；于斯为盛。
*袁名耀、张中阶题大门博学于文；行己有耻。
*陈澧题江苏钟山书院，位于上元（今南京市城北），创建于清雍正年间傍百年树；读万卷书。
*李秀峰题江西御书阁循礼明道；养士尊师。
*邹先成题湖南金鄂书院，位于岳阳，创建于清光绪年间道崇东鲁；秀毓西山。
*湖南渌江书院愿闻己过；乐道人善。
*江苏丽泽堂人文古邹鲁；山水小蓬瀛。
*宋湘题广东丰湖书院二门，位于惠州，创建于宋宝祐年间万世纲常第；六经道义门。
*陈仁子题湖南东山书院，位于茶陵，创建于元代川光初媚日；野气欲沉山。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院夕阳无限好；秀色难为名。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院夕秀亭，位于上饶，创建于清康熙年间云山六时变；深树一楼藏。
*集蒋苕生、袁子才诗题江西信江书院天开白鹿洞；山抱紫阳关。
*朱资题江西正学之门开轩看黄海；扫石倾青尊。
*李申耆题安徽仙源书院，位于黄山中天光日月；历代感风云。
*黄炳垕题浙江龙山书院，位于余姚，明嘉靖年间居此讲学，清乾隆年间始建书院文章开窔奥；经训乃菑畲。
*集唐诗题江西信江书院经训堂文章千古事；明德万年馨。
*湖南文明书院，位于永兴文章假大块；桃李属春官。
*院名失考文章阐道德；石宝蕴光辉。
*台湾文石书院，位于澎湖，创建于清乾隆年间斗高天不夜；风满地皆春。
*陈组绶题安徽还古书院德邻祠以诗书为线；将笔墨为钩。
*胥绳武题江西金鳌书院，位于萍乡，创建于清乾隆年间石栏斜点笔；烟屿隐行舟。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂龙吐氤氲气；泉飞霹雳声。
*袁嘉谟题云南龙泉书院，位于昆明龙虬奋霄汉；池圃育花苗。
*湖南龙池书院，位于临澧可闻天际语；宛在岱中行。
*程衷素题安徽还古书院中台阁，位于休宁，创建于明万历年间世道今还古；人心欲归仁。
*祝世禄题安徽还古书院世人争入市；吾道喜开山。
*陈组绶题安徽还古书院祝公祠耳目不着处；战兢无息时。
*耿橘题江苏虞山书院，位于常熟，初创于元至顺年间，明万历间耿橘重建至教遗千载；微言播万语。
*台湾道东书院，位于彰化，创建于清咸丰年间成名繇积善；致用在通经。
*王凯泰题福建致用书院，位于福州，创建于清同治年间此日今还再；当年道果南。
*江苏大门此日不得再；所游必有常。
*史致昌题河南彝山书院考棚，位于开封，创建于清道光年间竹风醒晚醉；帘月度斜辉。
*江西信江书院伊洛渊源旧；梁溪俎豆新。
*江苏东林书院道南祠雨过琴书润；风来翰墨香。
*江西白鹿洞书院御书阁林表明霁色；人间重晚晴。
*钟某题江西信江书院夕秀亭林壑西南美；风云天下交。
*刘铭传题合肥肥西书院事去物无象；神超兴有余。
*张绶组题江苏东坡书院后楼，位于宜兴，创建于明弘治年间招邀数君子；沉醉万荷花。
*广东广雅书院濂溪祠，位于广州，创建于清光绪年间；孤云独自闲。
*张邸尘题江西信江书院问月亭明月双溪水；清风八咏楼。
*朱一深题江西凝秀书院，位于新淦（今新干），创建于清乾隆年间佩韦遵考训；晦木谨师传。
*朱熹题福建考亭书院，位于建阳考亭村，宋绍熙年间朱熹于此讲学，淳祐年间建书院诗写梅花月；茶烹谷雨香。
*江西白鹿洞书院泮池诗书资博约；礼教致中和。
*台湾道东书院经纶涵万物；磊落冠群英。
*院名失考承千圣道统；正百代儒宗。
*汪嘉树题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间茹澧百派合；太华一峰高。
*吴恭亨题湖南渔浦书院树老花偏嫩；春融枝亦樛。
*海南琼台书院奎星楼，位于琼山，创建于清康熙年间草色分危磴；霞明见远山。
*张邸尘题江西信江书院青云别墅养乾坤正气；育天下英才。
*麦华三题海南琼台书院奎星楼举头望明月；把酒问青天。
*张邸尘集唐宋诗词题江西信江书院问月亭泉清堪洗砚；山秀可藏书。
*朱熹题江西白鹿洞书院御书阁修名千佛上；至味五经中。
*湖南二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建桂林无杂木；山水有清音。
*刘长佑题广西桂山书院，位于桂林，创建于清道光年间晓钟时出寺；高树晚生云。
*集苏轼、诗题江西上饶信江书院爱君希道秦；忧国愿年丰。
*朱熹题福建考亭书院谈经人入室；问字客停车。
*聂铣敏题四川墨池书院廉泉精舍烟云连笔墨；星斗焕文章。
*院名失考眼前皆赤子；头上有青天。
*吴观乐题湖北咸丰蔚文书院得其门而入；不可阶而升。
*江苏东林书院文庙斜光照疏雨；散步咏凉天。
*江西信江书院回廊博士问科地；文公过化乡。
*戴凤仪题福建诗山书院，位于南安，创建于清光绪年间智水消心火；仁风扫世尘。
*明万历皇帝题浙江龙山书院湖光与天远；山色上楼多。
*陆光祺题浙江崇文书院，位于杭州，创建于明万历年间道之将行也；文不在兹乎。
*陈组绶题安徽还古书院道迷前圣统；朋误远方来。
*朱熹题福建考亭书院道迷前圣院；朋误远方来。
*朱熹题江西白鹿洞书院新学阐欧美；深山生龙蛇。
*吴恭亨题湖南渔浦书院，位于慈利，创建于清光绪年间溪流石作柱；湖影月为潭。
*朱熹题福建石湖书院，位于福鼎，创建于宋庆元年间碧海开龙藏；青云起雁堂。
*朱熹题福建古田蓝田书院愿闻第一义；为洗千劫非。
*严复，院名失考瘦黄穿石窍；古蔓绕松身。
*浚县阳明书院，曾于此讲学，后人乃建书院，名阳明书院德邻古善卷；山势小桃源。
*吴恭亨题湖南德山书院，位于常德，创建于清光绪年间潜心希默识；笃力重躬行。
*施璜题安徽还古书院干城祠鳌峰凌紫府；鸿翼搏青宫。
*湖南嘉禾鳌峰书院三纲底柱全史；千古成在六经。
*夏力恕题湖北紫阳书院于此中寻活泼；就如许问源头。
*胥绳武题江西金鳌书院观水堂无丝竹之乱耳；乐琴书以怡情。
*吴光才题江西白鹿洞书院明伦堂公毕方将私治；师严然后道尊。
*湖南东山书院，位于湘乡，创建于清光绪年间劝学莫先乎我；当仁不让于师。
*黄云汉题湖南珠泉书院，位于嘉禾，创建于清道光年间以吾从大夫后；有朋自远方来。
*李广文题丽泽书院石韫玉而山辉；水怀珠而川媚。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂，位于玉山，创建于宋淳熙年间倾群言之沥液；濑六艺乞芳润。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂考四海而为巂；纬群龙之所经。
*王闿运题四川尊经书院，位于成都，创建于清光绪年间有严有翼非有；无声无臭非无。
*耿橘题江苏虞山书院我欲乘风归去；谁能喝月倒行。
*张邸尘题江西信江书院问月亭君子能由是路；初学入德之门。
*邬建侯题四川广寒书院，位于射洪苦心人天不负；有志者事竟成。
*刘继先题陕西华原书院学以聚，问以辨；古与稽，今与居。
*贵州学古书院，位于贵阳，创建于清嘉庆年间冠四民之为士；通三才之为儒。
*姜宪使题河北沧曲书院，位于沧县，创建于清雍正年间读书志在圣贤；为官心在君国。
*江西东山书院，位于余干，创建于宋淳熙年间读书志在圣贤；为官心存君国。
*程含章题广东粤秀书院得英才而教育；以山水为性情。
*郑志澄题江西信江书院亦乐亭道从格物伊始；士当器识居先。
*湖南金鄂书院二门道以中庸为至；士须器识居先。
*院名失考德行本，文艺末；师道立，善人多。
*廖春林题四川射洪东山书院内厅潕水无双福地；黔山第一洞天。
*贵州紫阳书院，位于镇远，创建于明嘉靖年间一水长流池不涸；两贤相磋道终同。
*陈荣捷题湖南岳麓书院讲堂一时持论多同异；千载斯文几废存。
*甘京题江西鹅湖书院，位于铅山，创建于宋淳祐年间一帘风雨王维画；半壁云山杜甫诗。
*汪开颜题江西白鹿洞书院泮池一室简编堆左右；二铭义理证东西。
*李彦章题广西阳明书院一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。
*福建古藤书屋，位于福州，创建于清代一湾河水流新绿；万仞好山依旧青。
*凤渚题湖南岳麓书院一溪苹藻千秋泽；万点桃花百仞冈。
*湖南桃冈精舍，位于常德，明代理学家蒋信讲学处二三神千年俎豆；数百士一院栽培。
*戴凤仪题福建诗山书院二水中分流地回；群山万叠渡江青。
*冯铁华题江西信江书院钟灵台十哲并跻天地老；四门助教姓名馨。
*戴凤仪题福建诗山书院十步之内有芳草；广厦所育皆英才。
*姚公骞题江西白鹿洞书院碑廊几人得入春风坐；千载一游夜雪门。
*李彦章题广西阳明书院，位于武鸣，创建于明万历年间三代遗规重庠序；九州奇变说山河。
*熊希龄题湖南求实书院，初名时务学堂，位于长沙，创建于光绪年间三台奎曜临南越；八座文星拱北辰。
*王凯泰题广东应元书院奎文阁三面桥通四面水；一池鱼戏半池莲。
*书院，位于大理，创建于清代三湘隽士讲研地；四海学人向往中。
*商鸿逵题湖南岳麓书院赫曦台五教春秋敷化雨；六经日月丽中天。
*院名失考万丈光芒迎斗极；四周烟景助文章。
*姜于冈题湖南云山书院仰极台，位于宁乡，创建于清同治年间万古鹏峰传圣迹；七闽虎榜破天荒。
*戴凤仪题福建诗山书院万顷桑田滋黼黻；一溪春水养鱼龙。
*何绍基题四川东山书院万菊充庭秋富贵；双藤蔓地古烟霞。
*福建古藤书屋才识奎星真面目；更看沧海大文章。
*赵逢源题台湾奎楼书院，位于台南，创建于清雍正年间。
台南蓬壶书院有同样题联山川东迤无双境；文学南滇第一州。
*云南秀山书院，位于石屏，创建于明万历年间千古余波流圣泽；四周深翠护儒关。
*林俊题江西白鹿洞书院千秋常见羹墙在；百里重生俎豆光。
*高尔修题浙江瀛山书院四先生祠，位于淳安，创建于宋熙宁年间千载丹心扶大义；两间正气护皇图。
*雍正题北京汇芳书院日天琳宇，清代皇家书院门前鸥鹭寻常客；镜里菱荷次第花。
*周而复题山西晋溪书院，位于太原，创建于明嘉靖年间已用浮云看富贵；更于何处觅蓬莱。
*张邸尘题江西信江书院留诗廊马帐鳣堂今焕彩；鹅湖鹿洞古流徽。
*戴绍箕题福建诗山书院两廊天上麒麟原有种；门前桃春。
*湖南天门书院天工巧夺石遍岭；地力奇花开满枝。
*愚公孙题江西云中书院天工巧夺石天地之性人为贵；风雨不动安如山。
*元展成题贵州贵山书院天边月到平台迥；林际花藏曲坞深。
*河北莲池书院，位于保定，创建于清雍正年间天欲破荒生博士；地因毓哲显文山。
*黄仲鸿题福建诗山书院天幸楚黄留辙迹；人从洙泗识津梁。
*王化龙题湖北问津书院，位于黄冈，创建于元代无穷生面青山在；不尽新机活水来。
*闵鉴题浙江瀛山书院豁然处长夜晓天功在鲁；泰山气象道传邹。
*毛一瓒题浙江瀛山书院四先生祠不许岳云封古洞；但愿江月认残碑。
*范研云题湖南合江亭太乙明从金殿下；斗牛光并玉壶悬。
*朱灅题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间五老此间惟独对；孤亭之外有朋来。
*江西白鹿洞书院日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
*朱熹题江西白鹿洞书院中原士气扬旗鼓；左海文光射斗牛。
*林鸿年题福建正谊书院，位于福州，创建于清同治年间仁者乐山乐以静；圣门观海观其澜。
*吴书农题浙江崇文书院敬修堂风引江心过枕上；睡余诗味在胸中。
*江西信江书院一榻轩文无定价惟求是；理得真诠始见精。
*王怀玉题河南彝山书院文字有神揭星汉；圣贤以道证人天。
*宋湘题广东丰湖书院文如；园在将军第五桥。
*张之洞题广东广雅书院文章高似翰林院；法度严于按察司。
*桑民悦，院名失考文能换骨余可法；学到穷源自不疑。
*李彦章集陆游诗题广西西邕书院学文堂。
贵州龙冈书院有联文能换骨余可法；学到寻源自不疑。
文可润身崇大雅；学能寿世养和平。
*院名失考文笔插天云作篆；词澜浴日剑成龙。
*院名失考心源如是水同活；道既在兹山亦文。
*邓一鼎题福建南溪书院活水亭，位于尤溪，创建于南宋嘉溪年间书不读秦汉以下；意常在山水之间。
*河南百泉书院，位于辉县，始建于元代，明成化年间重建平窥海岳千家郭；高拥云霞万岁山。
*祝世禄题安徽还古书院中台阁可知星象元司令；岂但文章始点头。
*林枝春题福建致用书院文昌阁龙门物色千寻海；鹿洞文章万里山。
*院名失考旧是谪仙栖隐处；恍闻昔日读书声。
*四川陇西书院，亦名青莲书院，位于江油旧学商量加邃密；新知培养转深沉。
*汪应铨题湖北紫阳书院旧迹恍留棠舍在；清名终藉酒杯传。
*郑志澄题江西信江书院一杯亭白云室里吟诗地；光水洲前画卦天。
*戴凤仪题福建诗山书院句里江山随指顾；城南钟鼓斗清新。
*贵州龙冈书院，位于修文，创建于明正德年间句里乾坤随指顾；斗南钟鼓闹清秋。
*张栻题湖南城南书院，位于长沙，创建于宋代半亩方塘开一鉴；千年正学集诸儒。
*曹杰然题福建南溪书院文公祠主恩先后三持节；臣本烟波一钓徒。
*张之洞题湖北两湖书院百啭未忘初鸟韵；一枝犹剩晚柑香。
*邵宝题江苏东林书院来复斋此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。
*阮元题湖南石鼓书院合江亭岂因果报方行善；不为功名亦读书。
*山东莲峰书院，位于五莲当年皆浑金璞玉；此地有威凤祥麟。
*施璜题安徽还古书院德邻祠当窗水草之元字；绕窗松吹律元声。
*吴嘉宾题湖北碧霞书院，位于安陆，创建于明万历年间先有薄田给饘粥；敢期择地望桑榆。
*陈经题江苏东坡书院飨堂竹里书声来隔院；松间棋韵静虚窗。
*高鹏年题浙江敷文书院竹静似闻苍玉佩；松寒欲傍绿荷衣。
*河北莲池书院传注六经光往圣；主盟千载惟先生。
*纪廷誉题福建南溪书院文公祠合安利勉而为学；通天地人之谓才。
*左辅题湖南岳麓书院赫曦台自抱孤忠悲越石；群推正学接横渠。
*金鉴题湖南船山书院，位于衡阳，创建于清光绪年间自古乾坤为此理；至今山水有余光。
*费宏题江西鹅湖书院池边小屋低于艇；江上青山峭似诗。
*李彦章题广西西邕书院船斋，位于思恩，创建于清道光年间。
贵州龙冈书院亦有此联江右乃人才渊薮；鹅湖钟川岳英灵。
*白潢题江西鹅湖书院字水文山蔼吉士；葭苍露白宛伊人。
*沈作朋题江西白鹭洲书院大门，位于吉安，创建于宋淳祐年间安能折腰事权贵；岂能低头在草莽。
*四川匡山书院，位于江油讲帷弦诵知春至；上苑风光度岭来。
*王凯泰题广东应元书院红杏山房观化流声垂剑阁；传心懿范仰萝山。
*郑荣美题浙江东明书院拜厅，位于浦江，创建于元代好古偶疑鹦鹉字；登高常记凤凰诗。
*钟迈宾题广东韩山书院，位于潮州，创建于宋元祐年间阶联台斗云霄路；座拥图书道义门。
*湖南龙洲书院，位于益阳，创建于明嘉靖年间芳躅难湮西汉守；宗风姑舍马卿才。
*顾汝修题四川锦江书院文翁祠，位于成都，创建于清康熙年间坛上弦歌思孔壁；阶前雪色映程门。
*岳和声题福建共学书院道南翼统祠，位于福州，创建于明万历年间两忘琴意与己意；四顾山光接水光。
*河北莲池书院志由莘渭平时定；道向孔颜乐处寻。
*院名失考吾人歌咏唱康乐；自古江山说永嘉。
*李石农题浙江中山书院康乐堂，位于永嘉，创建于清乾隆年间吾辈此间堪载酒；先生在上莫题诗。
*海南东坡书院，位于儋州，创建于宋代伴公岂独斜川嗣；醒世应寻春梦婆。
*陈有仕题海南东坡书院材拟圭璋方特达；文归雅正薄艰深。
*乾隆题福建鳌峰书院鉴亭，位于福州，创建于清康熙年间别开小径连松路；忽有竹栏在竹间。
*广西西邕书院岚猗诗屋。
贵州龙冈书院有联别开小径连松路；忽有竹栏出竹间。
员峤方壶同笑语；名山大泽出文章。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂身经亿万百千劫；丘也东西南北人。
*康有为题上海天游书院坐看吴粤两山色；默契羲文千古心。
*真德秀题福建南浦书院，位于浦城，原为宋儒真德秀读书处，清乾隆年间改建为书院宋学积分三舍法；楚村淹贯九丘书。
*张之洞题湖北两湖书院识得时活泼泼地；拈到手赤洒洒而。
*耿橘题江苏虞山书院体圣堂君子学道则爱人；小人学道则易使。
*耿橘题江苏虞山书院学道堂纶音万载文光焕；书院千秋学业兴。
*江苏钟山书院讲堂苔痕隐隐龙文迹；柏叶嗖嗖鬼哭声。
*陕西商山书院直节丰功铭后世；良知理学纪先生。
*华文龙题浙江龙山书院前厅青山本是吾家物；老树不忘天下春。
*谢章铤题福建致用书院十三本梅花书屋青鞋布袜从此始；湖月林风相与清。
*陆光祺题浙江崇文书院寓斋雨后岚光入清座；风前树影绿摇窗。
*郑志澄题江西信江书院观善堂到门不敢题凡鸟；入海终为戴角鱼。
*胥绳武题江西金鳌书院。
戴角鱼：鳌，指人才贤才辅而天下治；师道立则善人多。
*陕西商山书院，位于商州，创建于明嘉靖年间味经得隽如甘露；谭艺无欺见古风。
*吴鼒题浙江崇文书院仰山楼岳麓学府传千载；书院育才有良规。
*张岱年题湖南岳麓书院讲堂往来童冠还知尔；上下鸢鱼共作人。
*岳和声题福建共学书院求我轩径转暂添新竹柏；水痕犹记旧池塘。
*沈迈士题浙江甬上证人书院钓游记得童年事；文字重修老退缘。
*李铁梅题天津问津书院，位于天津城内，创建于清乾隆年间鱼恬活水游天上；人憩清亭在鉴中。
*方祖德题浙江瀛山书院得源亭所愿弦歌闻十室；休夸文字赋三都。
*陈佩韦题福建诗山书院东轩欣看石室来多士；幸傍宫墙近圣人。
*李承熙题四川锦江书院藏书之室京国衣冠皆有庆；江山风月足娱情。
*江西西昌书院，位于南昌，创建于清顺治年间庚戌同生天应运；公文对峙地钟灵。
*杨毓健题福建南溪书院文公祠河岳英灵钟此辈；国家元气在斯文。
*四川蓬莱书院河汾受业多名士；濂洛传心尽大儒。
*院名失考泻石清泉堪一饮；倚门老树欲千年。
*江西白鹿洞书院治小用大君子道；顺上和下太守风。
*金焕丰题韩国武城书院学求正人心自淑；教化行风俗斯美。
*耿橘题江苏虞山书院学忆朱张绵圣脉；书传虞夏刻螭虬。
*湖南岳麓书院百泉轩放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。
*集清杜荀鹤句题湖南岳麓书院吹香亭诗地宫墙新讲幄；海天邹鲁旧儒风。
*戴凤仪题福建诗山书院两廊绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。
*左宗棠题江苏南菁书院讲堂，位于江阴，创建于清光绪年间春风化雨恩浩荡；身教名传德崇隆。
*山西修身书院，位于灵石，创建于清光绪年间春报南桥川迭翠；花香翰苑野图新。
*朱熹题福建蓝田书院，位于古田，创建于宋代春来赏雨延秋月；晓起劙桑夜课蚕。
*陈宝琛题福建观文书院，位于福州，创建于清代，曾设劝课所，讲授树桑养蚕之法春阳在山极其静；风趣与竹将无同。
*江西信江书院春风亭春能蕴藉如相识；风入襟怀只自知。
*王温如题江西信江书院春风亭故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
*张之洞集朱熹句题广东广雅书院清佳堂持其志无暴其气；敏于事而慎于言。
*台湾屏东书院，位于屏东，创建于清嘉庆年间是英雄铸造之地；为山川灵秀所钟。
*欧阳渐题重庆聚奎书院，位于江津，创建于清同治年间尝是昔年辛苦地；旋知独有子云亭。
*聂铣敏题四川墨池书院讲堂重开阆苑依瀛岛；一道文光射斗牛。
*江西东湖书院，位于南昌，创建于宋嘉定年间看山四面不安壁；种木十年如树人。
*象山书院泉清可饮我欲隐；树老如此人何堪。
*李秀峰题江西白鹿洞书院胜地尚传诗句在；好山合作画图看。
*冯彬蔚题福建诗山书院东轩须将武备兼文事；敢以贤劳废圣功。
*湖南子龙书院，位于桂阳，创建于明洪武年间俎豆古今存圣学；瓣香朝暮愧禅门。
*甘京题江西鹅湖书院既有学规传白鹿；可无泮水浴红鹅。
*费元禄题江西鹅湖书院活水接来洙泗脉；灵台窥透鸢鱼天。
*纪廷誉题福建南溪书院活水亭昼永并无人迹混；夜深惟有鸟声啼。
*虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂校经愿学顾千里；佞宋遥分黄一廛。
*广东广雅书院校经堂埋头尚识为轮意；举目常新破卷心。
*耿橘题江苏虞山书院经正门莫使真心堕尘雾；要将热血洗乾坤。
*宋教仁题湖南漳江书院，位于桃源，创建于明嘉靖年间莞尔札鸡千载后；俨然遗像一祠中。
*金焕丰题韩国武城书院真学问从五伦起；大文章自六经来。
*院名失考晓来鉴气连天白；雨后山光满院青。
*方世敏题浙江瀛山书院双桂堂胸蟠子美千间厦；气压元龙百尺楼。
*集张维霖句题湖南岳麓书院时务轩逢人便说斯泉好；愧我无如此水清。
*达麟兴题湖南珠泉书院凉风秋水怀君子；明月故山待主人。
*四川匡山书院酒仙诗佛同千古；月色江声共一楼。
*王温如集句题江西信江书院一榻轩宸乾辉腾千嶂外；御书香门一楼中。
*江西鹅湖书院御书楼桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。
*黄任题福建致用书院大门能令水石常在眼；任有闲忙不负诗。
*李彦章题广西西邕书院岚猗诗屋教化行而风俗美；师道立即善人多。
*湖北佷山书院，位于长阳，创建于清康熙年间教同化雨绵绵远；泉似文澜汨汨来。
*集清庆玉句题湖南岳麓书院百泉轩教成子弟龙相似；清到先生鹤不如。
*邬建侯题四川金华书院聊开禊席临流水；又与风光作主人。
*贵州龙冈书院硕笔峻嶒钟硕彦；诗山风雨萃诗人。
*黄仲鸿题福建诗山书院两廊雪堂养浩凝清气；月窟观空静精神。
*朱熹题福建蓝田书院排闼青山输翠色；当门红树送晴晖。
*杨季鸾题湖南秀峰书院
形容在事实面前所有解释都是空的句子
王义夫雅典夺金（战胜压力要付出超人的代价）当44岁的王义夫最高领奖台上时，当已是第六次参加奥运会的老将听到《义勇军进行曲》奏响时，再也难以抑制自己的感情，泪如泉涌。
最后一枪定乾坤的心灵震撼，使王义夫成就了霸业。
在令人窒息的气氛中，王义夫举起枪，干脆地射出最后一发子弹，以总成绩690环为中国军团夺取第二枚金牌。
从洛杉矶奥运会到雅典奥运会，王义夫再次登上世界之巅。
而期间的酸甜苦辣，令王义夫刻骨铭心。
44岁的老枪手王义夫是中国军团年龄最大的运动员，20年来连续参加奥运会，独一无二。
王义夫说：“我们老运动员所面临的压力，和年轻运动员相比有很大的差别，射击也受体力、精力的限制，当巅峰期过后，身体状况下降得很厉害，我是靠自己的努力，才走到雅典。
”“年轻队员练一上午，我只能比他们多练一下午；他们打一枪我就得想法打两枪，总得要比他们多积累一点。
”王义夫如此说，“要想取得的成绩，必须付出超人的代价，同时从事射击工作的爱妻张秋萍的理解和支持也是很大的精神动力。
”“梦之队”的滑铁卢（巨大的压力会导致失败）2004年，雅典运动会，中国的“梦之队”乒乓球队遭遇了滑铁卢样的打击。
分量最重的奥运会男单金牌流落到韩国选手柳承敏的手中，而使中国乒乓球队未能包揽奥运会四金。
28岁的“三朝元老”孔令辉和24岁的男乒中坚马琳，都在双打和单打中“提前”出局了。
压力确实太大了。
从最早孔令辉和阎森的双打名额之争，到最后王皓和王励勤的决赛资格之争，从牛剑锋的长期蓄势待发，到马琳的悉尼遗憾雅典补，压力早已埋下伏笔，只等临战时刻一触即发。
当压力成为习惯，紧张、僵硬和畏首畏尾就成了条件反射。
当时，外国记者对中国选手问得最多的就是一句话：“没拿到金牌，你的压力有多大
”没拿到金牌的王皓承认：“不管进决赛的是我还是王励勤，谁赢了都想站到最高领奖台上，压力肯定大。
”但拿到金牌的张怡宁说得好：“谁都会想赢怕输，但想得过多只会不敢打，不能积极主动，这对比赛肯定起不到好作用，既然这样还不如把这口气打出来。
我们打比赛，打来打去还不是和自己在斗
”南瓜的试验（压力越大，张力越大）在美国麻省理工学院曾经进行过一个有意思的试验。
试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。
最初他们估计南瓜最大能够承受大约500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开；最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后南瓜皮才产生破裂。
他们打开南瓜并且发现它已经无法食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。
为了吸收充足的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的根部甚至延展超过8万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。
向你的敌人敬杯酒（压力逼出来的功业）康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。
宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鳌拜。
”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。
”对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想法成为胜利者。
在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己。
从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
动物的生存竞争（压力与活力）秘鲁的国家动物园里生活着一只美洲虎，为了使这里更像一个自然保护区，虎园里还放养了一批食草动物。
令人称奇的是，这只美洲虎一直和食草动物和平共处，因为这只虎根本懒得理会它们，它整天躺在装有空调的虎房里。
不是睡，就是吃饲养员送来的按营养比例调配好的肉，吃饱喝足了仍是一副无精打采的样子。
看到园里的虎如此懒散，人们很替它着急，于是就以人类自己的心理去揣测它，想来想去觉得它精神状态不佳是因为孤独。
他们通过外交部与哥伦比亚和巴拉圭达成协议，定期从他们那里租借雌虎来给这只雄虎做伴。
然而，领地上来了一只异性，也没有引起它多大的兴趣。
生活轨道一如既往。
一位来自山野乡间的农人偶然到动物园参观，见到此情此景，不仅大发感慨，说这么大的地方让它独自为王，衣来伸手，饭来张口，它还能有什么活力可言。
生活在没有竞争压力的环境下，别说动物了，就是人也会变得死气沉沉的。
见他说得有道理，动物园的负责人就决定在这一片地区投放进三只豹子和两只狼。
这真是一剂灵丹妙药，自从来了敌手，美洲虎也活了起来，再也不肯回虎房睡大觉了，连饲养员送来的肉块也不屑一顾了。
更令人惊喜的是，不久它就让雌虎有了身孕，并产下了健康的虎崽。
虚假的安全（压力能使人警觉）第二次世界大战结束后，英国皇家空军统计在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。
其结果令人震惊，夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的狂风暴雨，而是飞行员的操作失误。
更令人们不解的是事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在战斗机完成任务，凯旋归来，即将着陆的几分钟里。
但是心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。
在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。
飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。
在返航途中飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。
然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。
因此人们管这种状态叫“虚假安全”。
拿破仑的成功（压力造就英雄）拿破仑的父亲虽然穷困，但是他把拿破仑送进了一个非常高级的贵族学校，在这里与他往来的都是一些在他面前极力夸耀自己富有，而讥讽他穷苦的同学。
后来拿破仑实在受不住这些压力了，他写信给父亲请求退学。
“我们没有钱，但是你必须在那里读书。
”这是他父亲的回答，因此使他忍受了5年的痛苦。
但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视的态度，都使他增加了决心，发誓要做给他们看看，他确实是高于他们的。
他用一切的时间，埋头读书，去努力和他们竞争。
他住在一个既小又闷的房间内。
在这里，他脸无血色，孤寂，沉闷，但是他却不停地读下去。
终于，一次偶然的机遇，拿破仑的才华受到赞赏。
他开始走上有权势的道路了。
这时，一切的情形都改变了。
从前嘲笑他的人，现在都涌到他面前来，想分享一点他得的奖励金；从前轻视他的，现在都希望成为他的朋友；从前揶揄他是一个矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。
他们都变成了他的忠心拥戴者。
假使他那些同学没有嘲笑他的贫困，假使他的父亲允许他退出学校，他的感觉就不会那么难堪。
他之所以成为这么伟大的人物，完全是由他的一切不幸造成的。
他学到了由克服自己的缺憾而得到胜利的秘诀。
压力与健康（给压力一个出口）压力累积，没有出口会使某些人走上绝路。
不予理会，压力不会消失，只会变形，不知不觉中，一点一滴地侵蚀健康。
十大死因内的心脏病和高血压等慢性病，都和长期压力造成心脏血管的负担有关。
1950年代，美国的两位心脏科医师注意到他们候诊室的心脏病人，似乎比其他病人紧张，于是开始一连串研究，而后发现心理压力和心脏病的关联。
他们曾经研究一群会计师，发现愈接近所得税申报截止日，他们血中胆固醇的浓度愈往上升，过了这段期间一两个月后，又恢复正常。
后来这两位心脏科专家追踪3500名男性八年半，发现有紧迫感、怀有敌意与高度竞争心的人，罹患冠状动脉心脏病的几率是一般人的7倍，心脏病突发的可能性是一般人的两倍。
压力不仅和心脏病关系密切，许多研究指出压力更会减低免疫力及记忆力。
已经有许多研究证实，生活在慢性压力（例如和同事或家人的冲突）中的人，感冒的几率是常人的3到4倍。
狄更斯的顽强毅力（顽强的毅力能打破巨大的压力）狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。
艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。
马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。
狄更斯出生于英国的一个普通家庭里。
他自幼体弱多病，不能过于劳累，于是，他的童年不是在游戏中度过，而是在读书中度过。
在他10岁的时候，父亲因负债被关进监狱，为了维持破产的家庭，狄更斯不得不设法谋生，去当了一名学徒。
但是他不仅要以惊人的意志承受一个幼弱身体所无法承受的劳累与折磨，还要以顽强毅力承受一颗稚嫩心灵难以忍受的冷酷与侮辱。
但是，即使在这样巨大的压力下，狄更斯也丝毫没有减退追求知识的渴望。
一有空闲，他就拼命地阅读他所能找到的任何书籍。
丰富的知识和亲身经历使狄更斯为将来的文学生涯打下了牢固的基础。
另一方面，少年的苦难也磨炼了他的毅力，正如他所说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
”狄更斯没有被压力压倒，反而磨砺了他的意志，于是，他带着特有的刚毅走上了文学的道路，并最终攀上高峰。
长征二号F火箭总设计师刘竹生（压力下的奋斗）刘竹生是我国运载火箭捆绑分离技术的开拓者。
1990年的夏天，那时，中国航天刚刚迈向国际市场，长征二号捆绑式火箭成功地将“澳星”发射升空，成为中国航天能否完全进入国家发射服务市场的一块问路石。
要在没有成型产品、没有成功先例的情况下，18个月内拿出全新的“长二捆”。
那时，刘竹生是火箭总体设计部总体室结构组副组长，要完成的工作是怎么样把“长二捆”身上的4个助推器牢固捆绑，在发射过程中又能可靠地将助推器与火箭彻底分离。
18个月
时间犹如上紧了的发条，给设计工作带来了难以想像的困难。
加之当时我国火工品研制水平尚不尽如人意，而火工品又是分离的主角：要在助推器与火箭分离时将两者的连接件炸开。
此时的大刘，比谁都急，急得心里直冒火，饭吃不香，觉睡不着，牙床子上也急起了大包。
为了这一“绑”一“松”，他曾在灵感突发后，半夜三更去擂响过同事的门，黑灯瞎火直奔公室，在堆得像小山的公桌上，连夜勾画蓝图。
就这样，在“长二捆”的研制中，刘竹生夜不能寐拿出的捆绑分离技术方案，成为他从事火箭工作的“代表作”，为“长二捆”火箭的研制如期完成，立了一大功。
意林故事“护身符”一位游客为了领略山间的野趣，一个人来到一片陌生的山林，左转右转迷失了方向。
正当他一筹莫展的时候，迎面过来了一个挑山货的美丽少女。
少女嫣然一笑，问道：“先生是从景点那边走迷失的吧
请跟我来吧，我带你抄小路往山下赶，那边有旅游公司的车子等着你。
”游客跟着少女穿越丛林，阳光在林间映出千万道漂亮的光柱，水汽在光柱里飘飘忽忽。
正当他陶醉于这美妙的景致时，少女开口说话了：“先生，前面一点就是我们这儿的鬼谷，是这片山林中最危险的路段，一不小心就会摔进万丈深渊。
我们这儿的规矩是路过此地，一定要挑点或者扛点什么东西。
”游客惊问：“这么危险的地方，再负重前行，那不是更危险吗
”少女笑了，解释道：“只有你意识到危险了，才会更加集中精力，那样反而会更安全。
这儿发生过好几起坠谷事件，都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。
我们每天都挑东西来来去去，却从来没人出事。
”游客不禁冒出一身冷汗。
没有法，他只好接过少女递过来的两根沉沉的木条，扛在肩上，小心翼翼地走过这段“鬼谷”路。
两根沉木条，在危险面前竟成了人们的“护身符”。
剑客一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。
武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：“多亏了它，才让我有了今天的成就。
”剑客大为不解，问：“别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么只有一尺长呢
兵器谱上说：剑短一分，险增三分。
拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢
”武林泰斗说：“就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。
”的确，优势和劣势有时候并不是绝对的。
把自己放在劣势，就是给自己压力，为自己注入进取的动力，敢于把自己放在劣势的人，最终就有可能把劣势转化成优势，从而取得胜利。
青鬃马伯乐在集市上选了一匹青鬃马。
他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。
可是，一个月又一个月过去了，无论伯乐采取什么法，青鬃马的成绩始终不理想。
每日的奔跑距离，总是在900里左右徘徊。
伯乐对青鬃马说，伙计，你得用功啊
再这样下去，你会被淘汰的
青鬃马愁眉苦脸地说，没法子啊，我已经尽最大的努力了。
伯乐问，真的吗
青鬃马说，真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。
新的一天训练开始了。
青鬃马刚起跑，突然背后响起一声惊雷般的吼叫。
青鬃马扭头一看，一头雄狮旋风般向它扑来。
青鬃马大吃一惊，撒开四蹄，没命地狂奔起来。
晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边说，好险
今天差点喂了狮子
伯乐笑道，可是，你今天跑了1050里
什么
我今天跑了1050里
青鬃马望望伯乐，伯乐脸上挂着神秘的笑容。
青鬃马心中豁然一亮。
从此，它一上训练场，就设想有一头狮子在后面追。
后来，它果然成了一匹千里马。
神龟的秘密一个采药的民夫在深山古刹里的梁柱下发现了一只乌龟，他惊讶得目瞪口呆，“你压在这梁柱下面至少有上百年了吧
”“是的，这古刹建成三百年，我就在这被压了整整三百年。
”乌龟瓮声瓮气地回答之后就再也不说话了。
于是民夫就到处张扬开了，“古刹里的乌龟被压在梁柱下不吃不喝活了三百年，真是一只神龟。
”古刹里发现神龟的消息不胫而走，几乎传遍了全国。
各大媒体纷纷报道。
一个寓言家得到了消息，前往探密。
开始乌龟并不说话，寓言家只好藏在暗处悄悄地观察。
十天以后，寓言家终于发现了一个小秘密：在一个洒满银辉的夜晚，古刹外爬来一只乌龟给压在梁柱下的神龟送来了食物。
寓言家的脸上堆满了笑容，神龟这时也笑了，“这下你总该明白了吧，谁都不能靠喝西北风活着，天下根本就没有什么神龟。
”寓言家深沉地摇了摇头，“是的，你说得不错。
可是即便是有吃有喝，谁又能在这种境况下活上三百年
”神龟坦然的一笑，“其实倒也没什么秘密，谁都有现实和精神两个世界，我的身体虽然被压在这方寸之地，但我的心中却总有一片宽阔的大海。
”一碗油从前，在山中的一个铁矿里，有一个小矿工被要求去买食用油。
在离开前，矿里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告他：“你一定要小心，你绝对不可以把油洒出来。
”小矿工答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。
在上山回矿的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。
小矿工小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。
很不幸的是，他在快到厨房门口时，踩到了一个坑。
虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。
小矿工紧张得手都开始发抖，无法把碗端稳。
终于来到厨房时，碗中的油就只剩一半了。
厨师当然非常生气，他指着小矿工大骂。
另外一位老矿工听到了，对小矿工说：“我再派你去买一次油。
这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且需要给我做一个报告。
”在老矿工的坚持下，他只有勉强上路了。
在回来的途中，小矿工发现其实山路上的风景真是美。
远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。
走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。
在这样边走着看风景的情形下，不知不觉就回到矿上了。
当小矿工把油交给厨师时，发现碗里的油，装得满满的，一点都没有损失。
应用与创新学会弯曲在加拿大的魁北克有一个南北走向的山谷，山谷没有什么特别之处，惟一能引人注意的是，它的西坡长满松、柘、女贞等树，东坡却只有雪松。
这一奇异的景观许多人都不明所以，也一直没有令人满意的结论，而揭开这个谜底的，是一对夫妇。
那是1983年的冬天，这对夫妇打算进行一次浪漫之旅，他们来到这个山谷的时候，天下起了大雪。
当他们支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪时突然发现，由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密，不一会儿，雪松上就落满了厚厚一层雪。
不过，雪积到一定程度，雪松那富有生气的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头滑落。
这样反复的积，反复地落，雪松却完好无损。
可其他的树，如那些柘树，因没有这个本领，树枝被压断了。
西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘树、女贞之类。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。
”对于外界的压力要尽可能地去承受，在承受不了的时候，要像雪松一样，学会弯曲，学会给自己减轻压力。
人生在世，不如意的事很多。
有时面对压力，我们要学会适当地“弯曲”与退避——并不是软弱无能，而是为了更好地“生存”与前进。
解开我们的心结在充满竞争的都市里，每个人都会或多或少地遇到各种压力。
可是，压力可以是阻力，也可以变为动力，就看自己如何去面对。
实在承受不了的时候，可以通过看看书、听听音乐，让心情慢慢放松下来，再重新去面对。
第一，减压先要解开心结。
有一则小寓言，说有一种小虫子很喜欢捡东西，在它所爬过的路上，只要是能碰到的东西，它都会捡起来放在背上，最后，小虫子被身上的重物压死了。
假如人能学会取舍，学会轻装上阵，学会善待自己，凡事不跟自己较劲，甚至学会倾诉发泄释放自己，人还会被生活压趴下吗
第二，适度转移和释放压力。
面对压力，转移是一种最好的法。
压力太重背不动了，那就放下来不去想它，把注意力转移到让你轻松快乐的事上来。
等心态调整平和以后，已经坚强起来的你，还会害怕你面前的压力吗
比如做一下体育运动，体育运动能使你很好地发泄，运动完之后你会感到很轻松，这样就可以把压力释放出去。
第三，对压力心存感激。
人生怎能没有压力
想想并不曲折的人生道路，升学、就业、跳槽，从偏远的乡村走向繁华的都市，我们的每一个足迹都是在压力下走过的。
没有压力，我们的生活也许会是另外一个模样。
当我们尽情享受生活的乐趣的时候，都应该对当初让我们曾经头疼不已的压力心存一份感激。
极限运动（人类向自身极限的挑战）极限运动是指人类在与自然的融合过程中，借助于现代高科技手段，最大限度地发挥自我身心潜能，向自身挑战的娱乐体育运动。
它除了追求竞技体育超越自我身体极限“更高、更快、更强”的精神外，更强调参与和勇敢精神，追求在跨越心理障碍时所获得的愉悦感和成就感，同时，它还体现了人类返璞归真、回归自然、保护环境的美好愿望，因此已被世界各国誉为“未来体育运动”。
极限运动的项目许多都是近几十年刚诞生的、方兴未艾的体育项目，根据季节可分为夏季极限运动和冬季极限运动两大类，运动领域涉及“海、陆、空”多维空间。
夏季极限运动的项目有：难度攀岩、速度攀岩、空中滑板、高山滑翔、滑水、激流皮划艇、摩托艇、冲浪、水上摩托、蹦极跳、滑板（轮滑、小轮车）的U台跳跃赛和街区障碍赛等运动项目。
由于极限运动有其“融入自然（自然环境、生态、健康）、挑战自我（积极、勇敢、愉悦、刺激）”的“天人合一”的特性，使得极限运动在欧美各国的风靡程度简直可以用疯狂、魔力来形容。
唐师曾的经历（突破生命的极限）他曾深入到可可西里探险，他曾穿越撒哈拉沙漠，他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争，以色列飞机曾追过他50公里，埃及恐怖分子曾袭击过他，这就是唐师曾。
他的传奇经历让许多同行和圈外人士羡慕和折服。
他不仅是个著名的摄影记者，还是个畅销书作家，他用多年来自己的亲身经历写出了《我从战场归来》、《我钻进了金字塔》、《重返巴格达》、《我在美国当农民》等书，最近他又写了新书《我第三个愿望——生个好儿子》。
在海湾遭到过核辐射使他患上了“再生障碍性贫血”，然而，他并没有待在家里，仍然冒着生命危险到抗洪第一线、火灾现场采访，骚乱、战争中都有他的身影。
他用照片向全国、全世界介绍了他的所见所闻。
他说因为他的脚不好，所以喜欢车。
他经常开着他的雪佛莱车采访，曾经在无后援的情况下，从北京开到喜马拉雅山珠峰大本营。
只有看了他拍的照片，你才能深刻体会到他去过了多少地方，经历了怎样的艰辛和危险。
“挑战者号”失事（挑战极限难免牺牲）1986年1月28日，美国航天飞机“挑战者号”从肯尼迪航天中心发射72秒钟之后在1.5万米高空突然爆炸，7名机组人员全部遇难。
飞机在顷刻之间炸成一团红白色火雾，飞机的残骸碎片在一小时内散落到距发射中心9公里的大西洋洋面。
殉难者中有机长弗朗西斯-R-斯科比、驾驶员迈克尔-J-史密斯、宇航员朱迪恩-A-雷斯尼克、罗纳德-E-麦克纳克、埃利森-S-奥尼朱卡、格雷戈里-B-贾维斯和克里斯塔-麦考利夫。
麦考利夫是一名来自新罕布什尔州康科德女子中学的教师，预期成为宇宙中的第一位普通公民。
超越是人的本性。
极限，对探索永不止步、永不满足的人类而言，具有不可抗拒的诱惑。
最震撼人心的挑战就是在1991年，美国“挑战者”号宇宙飞船在几万米高空解体后用浓烟拉出的一个大大的、跳跃的“人”字，那是人类写在天空上的挑战极限的宣言。
李小龙的传奇（挑战极限的气魄）“我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二
”这就是不断挑战极限的李小龙的名言。
李小龙小时候体质比一般人还弱，还有身体缺陷——长短腿(两腿长度相差一寸)、大近视(近视达1000度)、个子矮小，然而就是在这样的先天条件下，李小龙不仅练就了一身惊世骇俗的武功，还自创了截拳道，最终成为一代武林宗师，从一个平凡的人走向“神坛”。
李小龙幼时身体非常瘦弱，为此，父亲在他6岁时就教他练习太极拳，15岁时又让他随名师叶问学习咏春拳，他还练习过洪拳、白鹤拳、戳脚、少林拳等中国传统武术。
父亲和其他师傅教他练武的同时，他以中国武术作为基础，广泛吸取西洋拳、空手道、跆拳道、泰拳等技术的优点和长处，并糅合自己对这些拳术的理解，将这些拳法加以融会贯通，自创了一种新的、科学的武术技击法——截拳道。
“我是一个中国人
我为了替中国武术争一口气，决定把中国功夫搬上银幕，替中国武术争取光荣。
”为了向世人宣传及证实中国武术的真正魅力，他成为“功夫片”的鼻祖。
由此而引发的全球功夫狂热至今高烧不退。
一英里赛跑一英里赛跑，当第一个职业运动员跑出4分钟的成绩后，全世界所有运动专家、生理学家都断言：一英里跑4分钟是人类极限，不可能有人突破。
但是，一个名不见经传的教练，用并不复杂的方法，最先帮一位业余运动员突破了这个极限。
他只用了比较简单的方法。
他把一英里分成8等份，根据选手体能，计算出通过每等份应该用的时间。
然后在每个等份处都有一个小教练掐秒，报告给运动员：“太快了，悠着点儿
”“慢了，该加油冲了
”有意思的是，这个最早突破“极限”的人竟然是个医学院学生
显然，问题不在于选手运动能力高低，而在于我们能否突破我们心中的极限。
剑侠情缘3 长歌诗文暗香阁为什么拼凑成功了没有提示
你把任务拉下去 点确定就行了 下面有个确定 拉下去就看到了
