罗马皇帝尼禄的故事
尼禄的父系出自于“多米提乌斯”的支系“阿赫诺巴尔比（字面意思为‘青铜色的胡须’）”，他的父亲“多米提乌斯·阿赫诺巴尔比（Domitius Ahenobarbi）”在皇帝死后不久即水肿身亡。
尼禄的母亲则是出自于的直系血亲“阿格里庇娜”，她曾经遭到和两位皇帝的流放，在克劳狄皇帝任内召回。
尼禄出生于罗马南方的海边城市安提乌姆，阿格里庇娜为新生儿命名为“鲁基乌斯”（即全名字为“鲁基乌斯·多米提乌斯·阿赫诺巴尔布斯”）。
这位鲁基乌斯3岁丧父，母亲也遭到流放，因此他的幼年都是由姑母“列比达”家族带大。
公元49年，阿格里庇娜与她的“叔父”——克劳狄皇帝——结婚。
她将独子过继成为克劳狄家族的成员，并改用该氏族的名字“尼禄”。
[编辑本段]登上皇帝 皇帝克劳狄与前妻美撒里娜生有一女一子：长女克劳狄亚·屋大薇娅、幼子不列塔尼库斯。
但尼禄过继成克劳狄家族时为12岁，较8岁的不列塔尼库斯年长，于是尼禄便成为皇位的继承人“凯撒”。
阿格里庇娜极力栽培自己的亲生儿子为皇帝，延聘哲学名士塞内加为他的教师，并让尼禄与屋大薇娅结婚。
尼禄在此时进入政界担任公职，数次在元老院以拉丁语和希腊语作过演讲，并以自己的名义举办了大型赛会与斗兽表演。
54年10月13日，皇帝克劳狄因死亡（人们怀疑可能是阿格里庇娜下毒），17岁的尼禄顺利继承皇位。
[编辑本段]执政过程 早年善政 尼禄执政之初，国家方针由阿格里庇娜、塞内加、先皇旧臣帕拉斯、与近卫军长官塞克斯图斯·共同决定，他们与元老院阶级合作，维持前朝的稳定发展政策，在首都举办希腊式的赛会，并取消包税人的苛捐与奴隶拍卖税。
此时的罗马景象十分繁荣，边境情势大致平绥。
家族矛盾与个人权力巩固 尼禄的母亲阿格里庇娜拥有相当强烈的权力欲望，尼禄逐渐成年之后，对母亲的干政日感不满。
在塞内加的建议之下，尼禄在一场使臣谒见的场合中，以皇帝的身份阻止母亲进入会场。
阿格里庇娜对此反应激烈，曾以扶助即将成年的幼弟不列塔尼库斯来威胁尼禄。
55年，不列塔尼库斯在用餐之后中毒死亡，后人猜测是尼禄所下的毒。
后来，尼禄指控帕拉斯参与一项阴谋，流放了帕拉斯；帕拉斯是阿格里庇娜的朝中密友，此举无异表明尼禄对抗母亲。
退休，尼禄提拔提格利努斯为他新任近卫军长官。
59年，尼禄突然大献殷勤，邀请母亲到海边的拜亚别墅度假。
尼禄特别订制了一艘华美的小船接送阿格里庇娜，但在航行途中船身解体，尼禄企图制造意外的假象淹死阿格里庇娜。
但阿格里庇娜擅于游泳，被路过的渔船救起。
阿格里庇娜派她的奴隶向尼禄报安，尼禄得知之后，指控该名奴隶是奉母之命来刺杀皇帝，便派兵到阿格里庇娜的别馆杀死了她。
至此，尼禄完全巩固了他的皇权。
62年，病故。
65年，塞内加受到一项阴谋牵连，以切开血管的方式自杀。
内政 尼禄在内政的措施上，基本上多是向平民大众所倾斜的。
他发明了对付伪造遗嘱的办法，限制诉讼案例辩护报酬的上限，用来防止权贵藉着法律对平民施行的不平等剥削。
他降低了许多间接税的税赋，并公开政府的税收记录以防止官员贪污舞弊。
尼禄压低粮食价格，限制让贫穷的罗马公民也能够得以温饱。
尼禄热爱艺术，他本人就是一个诗人、剧作者、演唱者与竖琴演奏者。
他常举办盛大的竞技赛会，并亲自下场参与比赛。
他赞助文艺、建筑、与各项的工程发明，在统治之后，尼禄当政时期的帝国呈现出了文艺勃兴的景象。
在64年罗马大火之后，他建造了著名的华丽“金宫（Domus Aurea）”。
但尼禄在大权独揽之后，对于元老贵族的崇敬逐渐淡灭。
他开始喜欢接受人们的奉承，并大肆打击与他对立的政治势力。
最有名的是65年的“批索的阴谋”，一群共和派的政治人士打算推翻尼禄的统治。
但他们计划在事前泄漏。
尼禄扩大打击面，整肃异己，让罗马的上层阶级随时感受到皇帝的恐怖统治。
64年的罗马大火 罗马城的大火是发生在公元六四年七月十七日，然而这一场大火的真正原因一直都是千古的历史疑案。
然而大多数的人都相信，这是一场人为纵火的案件，而其中又因尼禄皇帝的暴行而成为最大的嫌疑者。
据当时调查，纵火者应是出自于尼禄皇帝，则其原因乃是因尼禄皇帝想要扩建宫殿，然而都城皇宫的周围都住满罗马平民，因此几乎难以开工建造，因此乘着夜深人静的时刻教唆手下去纵火，以遂其所愿。
发生在罗马的这一场大火，是由大竞技场开始烧起。
大竞技场位于台伯河的东岸，是在罗马城的西南部，堆满了帐篷等易燃物品，因此火势一发不可收拾。
再加上起火的这几天刮西南风，更是助长风势。
当火神吞没大竞技场之后，竟然又往左右延伸出两股火势，其中左边一股向凯旋大街烧去，接连着的凯旋门、与高卢战争纪念牌坊及神殿等，都在刹那间化为乌有。
而右边的这股火势，则是烧毁了帝国政府官衙以及其他高楼大厦，那些四通八达的街道、商店及民房，也都化为灰烬。
结果全城几乎陷入一片火海之中，就这样这一次的大火一连窜烧了，结果放眼罗马全城皆为焦土一片。
据塔西佗的记载，尼禄从安提乌姆赶回罗马来，开放自己的宫殿安置灾民，并从奥斯提亚与邻近的城镇运粮赈济。
但由于火灾所造成的惨重损失，人们普遍怀疑这应该是人为纵火所致。
尼禄听闻有人怀疑是他本人所暗地纵火，为了不使传言扩大，他便宣称这场灾难是基督徒阴谋纵的火。
于是他下令逮捕基督徒，公开地将他们残酷折磨——钉十字架、披兽皮让恶狗咬死、将他们钉上柱子做为蜡烛。
对外关系 不列颠起义公元60年，由于不列颠的忙于征战莫那岛，不列颠岛东南部的布狄卡女王率兵反抗罗马统治。
不列颠军团长官保利努斯回军，于61年平定布狄卡的叛变。
东方关系公元55年，罗马的东方属国发生政变，最后由帕提亚的王子提里达特斯进入，并成为新的国王。
由于罗马一向视亚美尼亚为其保护国，流亡的亚美尼亚人士向尼禄请求援助。
于是尼禄派遣日耳曼军团长官科尔布洛，让他全权处理东方事务。
在帕提亚方面，认为亚美尼亚在文化上与波斯相近，因此决定可以自行管理亚美尼亚的事务，毋需照会罗马。
帕提亚国王沃洛吉西斯一世拒绝罗马恢复旧王的要求，任命自己的胞弟提里达特斯为亚美尼亚王。
58年，科尔布洛率领的进入东方，与帕提亚—亚美尼亚联军展开一连串的战役。
59年，科尔布洛攻下亚美尼亚的国都，将帕提亚的势力赶出，提里达特斯逃亡。
罗马方面则拥立提格拉尼斯为亚美尼亚王。
尼禄认为战争已经结束，便将科尔布洛调回叙利亚。
62年，被罢黜的提里达特斯，在帕提亚军队的保护之下，再度进入亚美尼亚。
尼禄派帕伊图斯率领迎战，但却遭到严重的失败，帕提亚再度掌控了亚美尼亚，提里达特斯再度登上王位。
于是尼禄再度任命在叙利亚的科尔布洛出战。
由于科尔布洛的威名在当地具有相当的影响力，当科尔布洛在幼发拉底河建立碉堡时，引起了对方极大的恐慌。
帕提亚方面不想与科尔布洛接战，便派遣使者与尼禄商谈和平条件。
63年，帕提亚与罗马达成协议：承认提里达特斯为亚美尼亚国王，但国王的王冠必须由罗马皇帝授予。
提里达特斯进入科尔布洛的军营，在尼禄的塑像之前，由科尔布洛代理皇帝为提里达特斯加冕。
后来，提里达特斯亲赴罗马，尼禄再度为他加冕，并以盛大的庆典欢迎他。
因此，尼禄在该地维持了相当良好的名誉，在尼禄自杀之后，出现过三位假尼禄，其中之一曾受亚美尼亚的尊崇。
另一方面，此后罗马的东方边境维持了七十年的和平。
犹太人起义罗马帝国在犹太地区的最后一任巡抚是富禄辣士（Gessius Florus），此人品德低下，暴虐无道，他在犹太巡抚的任内，几乎只为剥削，荒废政事。
富禄辣士的贪赃枉法几乎是毫不掩饰、肆无忌惮的手段。
在其治理任内人民无法安定居所，所到之处，充满了横征暴敛，并且叛乱的风声时有所闻，情势已是紧张异常。
序利亚总督迦流（Gestius Gallius)，已耳闻犹太地区的混乱，因此在公元66年藉著犹太人过逾越节的名义，视察耶路撒冷。
犹太人借此机会在迦流面前状告富禄辣士的种种恶行，而迦流遂在群众面前允诺要惩治富禄辣士。
当迦流离开耶路撒冷之后，富禄辣士非但没有检讨自身行径，反倒变本加厉的迫害犹太人，期使犹太人对罗马帝国的叛变，而自己能够在当中作收渔人之利。
之后富禄辣士强行向犹太人的圣殿征收金子十七他连得，但犹太人拒不接受，因此富禄辣士借此机会率领军队到耶路撒冷企图以武力遂行所愿。
进而引发犹太人的全面叛变。
犹太人与罗马人的战争，造成了犹太人的圣殿被毁，耶路撒冷城破荒凉，犹太人被赶逐分散四处的悲剧。
战争于公元66年展开，虽然一开战犹太人便占了上风，然而就在维斯帕先奉命平乱后，即刻节节进逼耶路撒冷，进行“收复平乱的工作”。
公元67至68年间在尼禄的指令下，维斯帕先重新攻占加利利和撒马利亚，并且要挥军直捣耶路撒冷，尼禄的死讯使维斯帕先必须折返罗马担任皇帝。
政权稳定后，他派自己的儿子提多指挥平乱，最后倾覆整座耶路撒冷城就是此提多将军。
约在公元72年9月底，城北的部分已经完全落入罗马人的手中，而整个耶路撒冷也全部被占领了。
[编辑本段]婚姻 尼禄有过三次婚姻。
第一次是年少时与克劳狄之女屋大维娅的婚姻，但在尼禄成为皇帝之后，喜欢上屋大维娅的侍女阿克代，打算与屋大维娅离婚，经过塞内加与阿格里庇娜的劝才作罢，但夫妻关系已名存实亡。
阿格里庇娜死后，屋大维娅被流放至外岛生活。
58年，尼禄喜欢上宠臣奥托的妻子波培娅·萨宾娜，为了方便给予她皇后的头衔，尼禄在62年以通奸的罪名，强迫屋大维娅自杀，让波培娅成为他的第二任妻子。
波培娅曾为尼禄生下一个女儿，但早夭。
后来，尼禄在一次脾气发作时踢了怀有身孕的波培娅，造成她在65年死亡。
尼禄的第三次婚姻的对象，则是斯塔提娅·美撒里娜。
为了得到已为人妇的美撒里娜，尼禄逼迫她的丈夫维斯提努斯自杀。
美撒里娜未曾生下尼禄的孩子。
因为尼禄统治的中后期对该阶层的统治相当残暴，于是流传后世的史料多以负面的观点看待尼禄的一切施政。
比如像64年的罗马大火，苏埃托尼乌斯便以相当的篇幅，写下尼禄兴灾乐祸的行为，并明白指出这种大火是尼禄下令放火的；但这种描写与事实是否吻合，历来史学家是有相当大的争议的。
再加上尼禄死后受到后人的“记忆抹煞”，因此他的事迹便大多留下负面解释的刻版印象了。
尼禄本人喜爱奢华，对身边的亲人与臣属残暴不仁。
但他的功过评论，研究早期罗马帝国史的专业人员，得出许多各种尼禄的不同面相。
有关于罗马皇帝尼禄的电影么。
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暴君焚城记。
这片子的原著就是显克微支的《你往何处去》
高分跪求《人啊!你往何处去?》的 读后感 急急急
塞内卡 俗称的海盗 塞内卡（4年－65年）是古罗马最重要的悲剧作家，他受斯多葛哲学影响，精于修辞和哲学，并曾担任过著名暴君尼禄的老师。
他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦，宣传同情、仁爱。
他一生共写过9部悲剧和1部讽刺剧，多半取材自希腊悲剧。
其作品风格崇高严肃，夹杂大量的道德说教，使得其笔下的对话和人物都缺乏真实感。
其代表作是悲剧《特洛伊妇女》。
塞内卡晚年因参加元老院贵族反对尼禄暴政而被尼禄赐死。
《石膏像素描大观》——辽宁美术出版社，1992年出版，编者：薄贯休 该书159页是这样介绍“塞内卡”：这件青铜像直到现在还无法确定究竟是何许人的肖像。
根据国外的（俄、英、日等）一些美术辞书和史籍记载，都传称此像为哲学家“塞内卡”。
把它说成是“海盗”，纯属误传。
这件雕像的外貌不同寻常，它的写实深度和性格描写，都塑造了很高的水平。
凹陷的面颊，脸上的皱纹，脖子上的大筋，都表现出了老年人的突出特征。
但更主要的不是外貌，而是通过探索的眼神，紧闭的嘴唇，深刻地表达了人物的内在精神世界和紧张的情绪，确实堪称为肖像雕刻的杰作。
《6种角度画“阿里斯托芬”》湖北美术出版社2001年出版，编者李峰 在该书封二这样介绍“阿里斯托芬”的，《阿里斯多芬》误称《海盗》原作于公元前200年，现保留于意大利那波利博物馆，是一件青铜摹制品。
阿里斯多芬是古希腊喜剧作家,相传他写过44部喜剧，现仅仅有《阿卡奈人》、《骑马》、《和平》等十多部。
被誉为“喜剧之父”。
前者说是哲学家，后者说是古希腊喜剧作家，有待再考证，所谓讹传叫海盗，纯属最初吃螃蟹的人，观察该肖像，头发成缕像由水中刚钻出来，观察双目瞪视和所谓鹰勾鼻等丑相，定为“海盗”，我认为这是国内艺术界一大冤案，（注：新日本造型株式会社2000年出版的美术画材画具目录中也标名为 ）。
更不可理解的是：2002年1月由浙江人民美术出版社出版的《美术必考石膏像范本》第二辑“海盗”与“马塞”仍然在封面上大书特书，把“塞内卡”写成“海盗”，呜呼，误导何时了。
FATE系列有什么游戏
老婆最少的是明孝宗朱佑樘，最多的是秦皇汉武成吉思汗~~
