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罗伯特将军的读后感

时间:2016-07-02 15:57

文中划线的句子表达了罗伯特将军怎样的感情

冬不拉是一篇感人的文章,读了这篇文章,我被冬不拉那种舍己为人的精神深深吸引了. 文中由瞎熊出没,人畜受到威胁,到冬不拉奋勇战瞎熊,和壮烈牺牲,描绘了..

求一篇《马歇尔传》的读后感,至少400字,高悬赏哦

学霸们帮帮忙吧

马歇尔1959年10月16日,经旷日的病痛折磨之后,乔治·马歇于停止呼吸,悄然离世艾森豪威尔总统当即宣布全国举哀一日。

凡是真正了解马歇尔对国家和国际事务所做贡献的真正价值的人,无不对这样一位伟人的谢世表示惋惜和哀悼。

丘吉尔在伦敦把人们的心情归结为一句话:“他是(当代)美国最后的一位伟人。

”杜鲁门加上一句:“他是我们这一时代伟人中之伟人。

我衷心希望,当我跨进另一个世界时,马歇尔能收我为他的部下,这样我就能够报答他为我们所做的一切以及他为国家所做的一切。

”葬礼的筹备工作已在进行之中。

人们不会忘记,长年以来,马歇尔曾先后为哈定总统、罗斯福总统、他的挚友英国陆军元帅迪尔爵士和他最崇拜的楷模和良师潘兴将军办丧葬。

现在该轮到别人为他举行葬礼了,然而,这次则要遵照马歇尔的遗嘱进行操办。

1959年10月17日,适逢周末,马歇尔长眠棺中,停放在华盛顿的伯利恒教堂,供人瞻仰。

不同年龄、不同身份的人络绎不绝,以表达对他的崇敬和哀思,并最后看一眼这位伟人那非凡气质的面孔。

弗吉尼亚军校学员和三军的代表一起参加护灵。

随后的一切,都一丝不苟地遵照马歇尔个人的吩咐进行,即“简葬于我,一如美国陆军为自己祖国光荣尽职的每一位普通军官。

切勿铺张,力戒盛典。

葬仪从简,仅限亲属参加。

不事声张,尤为重要。

”尽管如此,政府还是决定为他举办一个尽可能简短的仪式。

10月20日,机动灵车载着灵柩前往迈尔堡大教堂,在那里举行简单仪式。

在亲属进入教堂之前,前总统杜鲁门和他的军事助理哈里·沃恩、现任总统艾森豪威尔和他的助理罗伯特·舒尔茨先后步入教堂,局促不安地并肩坐在第一排,交谈着惟一共同的话题:乔治·马歇尔的优秀品德。

在他们两旁,一边是凯瑟琳和她的子女,另一边是马歇尔将军战时的助手和部下,其中两个人不为外人所知。

其一是曾跟随马歇尔去中国和莫斯科的勤务兵温中士;另一个是马歇尔战时的理发师托塔洛,他曾在开罗、德黑兰、波茨坦和五角大楼为将军操刀整容。

仪式就像马歇尔所希望的那样简短。

多年为马歇尔服务的教士卢瑟·D·米勒知道他的主人不要悼词,他在祈祷中惟一提到马歇尔将军的一句话是:“请带走您忠实的仆人乔治。

”简短的圣公会仪式结束后,灵柩被放在炮车上,护灵队、亲属、执绋者一同前往无名英雄墓山下的一块墓区,在那里埋葬着莉莉和她的母亲。

人们听到了护灵队施放的尖厉的排炮声,随后是缓慢而悲凉的安息号声。

乔治·马歇尔在他第二次结婚29周年后五天,他79岁生日的前两个月,结束了他尽职尽责的一生。

一切都悄然无息,简朴无华,毫无排场,其井然有序和朴实无华,一如乔治·卡特莱特·马歇尔一生之为人处事和组织指挥历次作战。

成功的策略的读后感300字

1861年4月,美国南北两方的关系已经非常紧张。

佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。

但是,16岁的斯嘉丽·奥哈拉(Scarlett·O'Hara)或郝思嘉对此毫无兴趣。

她心里想的除舞会、郊游之外,还有那群围着她转的崇拜者。

当她听说第二天的野外宴会上,艾希礼·威尔克斯将宣布与媚兰订婚时,她心里不觉一震。

她一直喜欢艾希礼的绅士风度与他英俊的外表,而且认为自己无论哪方面都比媚兰要强得多,以自己的魅力,肯定能说服艾希礼和她一起私奔。

但在第二天的宴会上,斯嘉丽始终没有找到和艾希礼单独交谈的机会,因为艾希礼一直同媚兰在一起。

思嘉是野宴上的焦点,但艾希礼根本没有注意她,这让思嘉很尴尬。

出于一种报复心理,斯嘉丽轻而易举地把媚兰的弟弟查尔斯吸引到了她的身边,几句话就使这个在情场上毫无经验的、腼腆的小伙子神魂颠倒了,宴会结束后,男客们就当前的局势在激烈地争论。

杰拉尔德和一位名叫瑞德·巴特勒(RhettButler)的陌生人争论得尤为激烈。

瑞德认为,南方没有工业资源,打起仗来肯定会失利;而杰拉尔德和他的朋友们却认为北方佬不经打,只要一两个战役就能使他们缴枪投降。

下午,思嘉终于抓住一个机会和艾希礼谈了她的主意,但被艾希礼婉言拒绝。

思嘉觉得自己被艾希礼“抛弃”了。

她气急败坏地打了艾希礼一记耳光,还在艾希礼离开后摔了一只花瓶。

谁知,那位瑞德巴特勒却一直在听壁脚,当斯嘉丽指责他不是个绅士时,他反唇讥讽斯嘉丽不是个淑女。

战争的消息传来,当天晚上的舞会也随之取消。

思嘉突然决定和查尔斯结婚,因为这样可以挽回自己的面子,也可以刺激一下艾希礼和自己的追求者。

就这样,任性的思嘉在两周之后就作了查尔斯的妻子。

两个月后,查尔斯病死在前方,思嘉突然变成了寡妇。

因为不爱查尔斯,所以对于查尔斯的死她并不感到忧伤,甚至庆幸。

但寡妇的生活使生性活泼的斯嘉丽难以忍受。

这时,艾希礼也上了前线,其妻媚兰来信,邀请她来查尔斯的姑姑家暂住一时,思嘉便离开了塔拉庄园,来到亚特兰大。

环境的改变使斯嘉丽的心境稍稍有好转。

随着战事越来越吃紧,亚特兰大的妇女们都被动员起来,到当地医院护理从前方运回来的伤病员,还要为南方邦联的军队缝制军需品。

但是,由于思嘉新寡,所以不能参加为出征军人举办的舞会和晚会。

一次,医院举行募捐舞会。

由于人手不够,思嘉被叫去帮忙。

在舞会上,斯嘉丽又一次见到曾在十二橡树庄园与她父亲辩论过的瑞德。

现在,瑞德已成了亚特兰大顶顶有名的偷越北方封锁线为南方军队提供物资的商人。

每次从北方回来,他还给亚特兰大的上层妇女带来她们所喜欢的时装和布料。

因此,瑞德很受贵妇们的欢迎。

舞会开始的时候,瑞德出了很多钱邀请思嘉作他的舞伴。

思嘉终于忍不住这种诱惑,穿着丧服就步入了舞池。

随着战局不断恶化,生活中的清规戒律在人们的心目中逐渐淡化。

思嘉又恢复了她原来的面目,频繁参加各种娱乐活动,和军官们调情说笑。

但是,她仍无法忘怀艾希礼。

有一段时间,瑞德成了亚特兰大许多人家的座上客。

但是,由于他总是嘲笑和挖苦南方邦联,很快就成为大家所厌恶的人。

只有媚兰同意瑞德对战争的分析,因为,她丈夫艾希礼在来信中也认为南方邦联根本无法打赢这场战争。

63年7月,南方邦联的罗伯特·李将军指挥的部队在北方的宾夕法尼亚州失利。

许多和思嘉一起长大的男孩都在那场恶战中阵亡。

圣诞节前夕,艾希礼从前线回来,在家休息数日。

在他们独处的时候,斯嘉丽把自己和查尔斯结婚的真正原因告诉了艾希礼,并承认她依然爱着他,艾希礼将媚兰托付给了斯嘉丽。

第二年年初,媚兰得到前线来的通知书,说艾希礼失踪了。

后来通过瑞德的北方关系,才弄清楚:艾希礼并没有死。

他受伤被俘后关在北方的岩岛集中营。

64年夏天,北军直逼亚特兰大——南方邦联的首府。

城市被围,查尔斯的姑姑和城里许多人家都逃离了亚特兰大,思嘉接到父亲的信,得知母亲和两个妹妹都生了重病,她一心只想回家。

但因媚兰即将临盆,思嘉顾及到艾希礼的托付,只好留下来守在她的身边。

其间,瑞德曾登门拜访,并要斯嘉丽做他的情妇,遭到了斯嘉丽的拒绝。

八月底,攻城的炮声突然沉寂下来。

传说邦联军己决定放弃这座城市。

正在这个时候,媚兰的儿子小博降生了。

此时,亚特兰大城一片混乱,根本找不到医生。

在无可奈何的情况下,斯嘉丽自己接生,保住了媚兰母子的生命。

当天夜里,最后一批邦联军撤出了亚特兰大,北方军很快就要进城了,绝望中,思嘉只好求助于瑞特。

瑞德用偷来的一辆破马车,设法把她和媚兰母子与奴隶送出了城,趁夜赶往塔拉庄园。

沿途的情景使思嘉恐慌万分。

许多熟悉的庄园都被烧成了废墟,只有一些断垣残壁矗立在那里。

经过一天的颠簸劳累,她们终于来到了塔拉庄园。

出乎意料,塔拉的白色楼房却依然完好无损。

但出来迎接她们的却只有老父杰拉尔德和一个黑奴管家——波克;斯嘉丽的两个妹妹——苏埃伦和卡琳重病在床,而她的母亲埃伦己在昨天离开了人世。

年老的杰拉尔德几乎连自己的女儿都认不出来了。

整个家庭的重担一下子落到了斯嘉丽这个只有19岁的寡妇肩上。

全家除了自己和孩子外,还有老父、两个妹妹、媚兰和她的新生儿——小博,以及庄园上仅有的三个黑奴,总共需要维持10口人的生计。

这时她想起了那些孩提时期从父亲那里听到的故事,那些全凭自己的一双手开创家业的爱尔兰父辈们。

摆在眼前的首要问题就是要找到吃的东西。

于是思嘉天天提着篮子到地里去挖,到废墟里去捡。

她的两个妹妹都是五谷不分的娇小姐,苏埃伦娇生惯养不愿做活,而卡琳虽很懂事却体弱多病,是指望不上的,连三个黑奴也强调说他们从来只干家务而不会干田里的活。

苦难的生活磨炼着斯佳丽,但也使她变得冷酷无情,家里的人都有些怕她。

从这时候起,思嘉就产生了一种强烈的愿望,决心恢复塔拉庄园昔日的风采:餐桌上摆满银质餐具、透亮的酒杯和丰盛的食品,马厩里拴着一匹匹骏马,车房里放着豪华的四轮马车,成群的黑奴在塔拉的田间采摘棉花……

求南军将领罗伯特-李将军关于历史这段话的英文原文及出处,中文部分见下,出自林达《扫起落叶好过冬》

南北战争不是简单的废奴运动 像罗伯特.李根本就不支持奴隶制 而南方邦联的士兵大部分都是普通农民或放牧游猎为生的自由民 大部分人根本不蓄奴   如果说斯陀夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》是战争的导火索 不如说1859年的约翰布朗起义直接引燃了南北战争 而作为废奴主义的林肯当选 南方蓄奴州同北方联邦政府矛盾激化 而佛吉尼亚作又首当其冲 民主派认为他们是自由州 是他们加入了联邦 而不是联邦统治他们 他们有加入的自由 也有脱离的自由 深层次讲 是中央权力和地方自治的一场信仰的斗争 而焦点集中在了奴隶制的存废   最明显的就是在废奴法案中为了争取中间州 并没有在全美废奴 只是在所有邦联州实行 宪法第十三修正案 是1865年12月18日正式生效的 从此美国才彻底在全国废除奴隶制 而林肯在4月已经逝世 战后林肯实行宽容政策 而他的死让一切哑然而止 之后的共和党并没有解决实质问题 给南方带的只是贫困和混乱 而修复这裂痕一直持续到上个世纪初   南北战争伊始 从人口对比看 北方2000万人口 南方900人口 其中一半还是奴隶 所有工业几乎都在北方 南方只有简单的工业 根本不能满足自身需求 结局早已注定 但过程依旧痛苦   也许就像约翰布朗临刑前所说“我,约翰·布朗,现在坚信只有用鲜血才能洗清这个有罪国土的罪恶。

过去我自以为--正如我现在也为之妄想的一样--也许不用流很多的血就可以洗清他的罪恶。

”   他的身体在坟墓中腐烂 而他的精神不朽——温斯顿.丘吉尔   最后说一下南北战争中最值得人们尊敬的北方是林肯 南方则是罗伯特.李将军 请不要误以为罗伯特.李是一个愚忠的人 他是为他的故乡佛吉尼亚所召唤 是为其所代表的民主自由思想而战的 许多南军士兵也是如此 他们不是为了维护一个腐朽的制度而战 整个南北战争期间 南军的战斗很强 而且南军的装备后勤补给不如北军 支持他们战斗下去的精神不是为了奴隶制

  所以说平面化的历史害人不浅...

哪位高人帮我解释下《云图》这电影究竟讲的个啥意思

第一个故事:1850年美国律师亚当·尤因乘船回国,在临别宴会上,有人第一次说起“自然法则”这个词,指白人对黑人的奴役是合理的。

航行途中,尤因救了一位黑人,后又被黑人所救。

尤因回国后,告诉身为美国奴隶主的岳父,自己要投身于废奴运动中。

岳父再次强调了“自然法则”,并告诉他一滴水是无法撼动大海的。

而尤因则回答说:没有一滴滴的水,哪来的海洋呢

分析:奴役和自由是两个沃卓斯基电影永远的主题,是,是,仍然是,奴役和抗争这个主题发生在了每个时代的故事中。

中,时代在改变,奴役的形式在变,但奴役的本质从来没改变,因人性的贪婪和懒惰所发生的奴役罪恶从未改变。

从白人强制奴役劣等人种,到资本主义社会通这商业奴役庸众,最后未来通过科技奴役人造人。

这个故事中的两次提到“自然法则”,一次出现在电影的开头,一次出现在电影的结尾。

暗示奴役是人类生物性的本质,但的主题非常光明,在每个奴役的时代,都有理想主义者站出来反抗,并成为人类的希望,电影最后跨时空,跨历史的平行蒙太奇,表现的即是奴役和反抗的主题,感人至深。

沃卓斯基姐弟应是美国电影中的极左派,和都有很明显的无政府主义思想,他的电影中往往有着强烈的反资本主义和反白人的倾向。

这一点我们后面还可以看到。

第二个故事:1931年年轻的罗伯特·弗罗比舍和鲁弗斯·西科史密斯是一对同性恋人,弗罗比舍是年轻的音乐家,西科史密斯则攻读物理。

两人分别后,弗罗比舍被一位老音乐家雇佣,他给西科史密斯写信讲述自己的经历,他读到尤因的航海日记,并创作出了,但却被老音乐家敲诈,弗罗比舍愤而杀死了老音乐家,最终在完成作品后饮弹自尽。

分析:注意第一场弗罗比舍和西科史密斯出现在床上的戏,弗罗比舍的后背上有一个慧星的胎记,这是一个贯穿电影始终的标志,后来又出现在了第三个故事中的女记者路易莎·雷身上,第六个故事中女先知的头上,以及结尾汤姆汉克斯所饰演的角色的后脑上。

《云图》的倒数第二个故事中,电影借星美之口说出了佛教的转世思想,而电影从一开始就试图表现,时空万物间都有着永恒的联系。

电影的六个故事中极其复杂的剪辑,并非只是炫技那么简单,而是每一次剪辑都暗示出不同时空间人物的关系,最终形成一种佛教轮回转世的哲学体系。

所以沃卓斯基姐弟会说:中国人比西方人更容易理解这部电影。

第三个故事:1973年女记者路易莎·雷与已经老年的鲁弗斯·西科史密斯相识,随后作为物理学家的西科史密斯被杀,雷因而调查西科史密斯所参与的核电站工程,得到艾萨克·萨克斯和乔·纳皮尔的帮助,找到了石油公司雇凶杀人,意图核电站爆炸,以使自己笼断能源业的真相,西科史密斯的侄女把父亲的报告和弗罗比舍的信交给了雷,雷写出一书。

分析:在第五个故事中,人类的文明发展到最高峰,但最后一个故事中却交待人类文明毁于末日劫难,根据影片的表现,这个劫难有几个可能性,一是全球变暖导致的大洪水,二是克隆人革命战争,三即可能与本故事中的核能有关。

《云图》的另一个重要的主题就是“选择”,片中的很多人物都变对选择,选择决定了他的人生,甚至决定了历史和人类的未来。

亚当·尤因选择了救黑人水手,最终也为黑人所救。

这一个故事中的很多人物也在面临选择。

选择贯穿了影片的始终。

此外,杀手开车撞击雷,却被纳皮尔的汽车撞到,撞开一条水柱的画面,怎么看都很像马丁·西科塞斯的成名作结尾的那场经典的汽车撞击,也许是个小小的致敬吧。

第四个故事:21世纪初出版商蒂莫西·卡文迪什被黑道追杀,被兄弟整治,被关进一家养老院中,最终成功逃出,他以索尔仁尼琴自诩,写出了一本严重美化自己的自传,表现自己与养老院体制的斗争过程。

后来这本书被拍成电影,并严重影响了历史的发展。

分析:雨果维文在六个故事中分别扮演六个不同的反派和体制捍卫者,身份分别是:奴隶主、艺术商人、公司杀手、未来警察、魔鬼。

而又属本集的角色最有趣,是一个剽悍的护士,她整治作家的故事不能不让人联想起。

这个故事和之前的联系是卡文迪什读到了雷的书。

而这样一个二流故事改编的二流电影居然影响了人类历史的走向,不能不说是一种讽刺。

出版商口中提到的是沃卓斯基姐弟最喜欢的书。

第五个故事:2144年22世纪,作为服务员的克隆人幼娜因为看到《卡文迪什》这部电影而学会了反抗,被店主杀死。

幼娜的同事星美被反抗军上校张海柱救出,星美在得知真相后加入了反抗军,他们夺取了发射中心,向世界和地外殖民地发出了人类奴役克隆人的真相,随即遭到警察部队的进攻,反抗军全部战死,发表启示宣言的星美向档案员讲述完全部故事后,被处死。

分析:这是影片六个故事中最重要的一个,也是沃卓斯基风格最强烈的一个故事。

幼娜作为第一个反抗人类的克隆人而永载史册,这句话在《骇客帝国动画版》的《第二次复兴》中出现过,只不过当时起来反抗的是AI人工智能,而本故事中遭到奴役的则是克隆人类,人类使用克隆人的方法,与《骇客帝国》中机器奴役人类的方法非常类似,克隆人长成后被分工为各个工种,如幼娜和星美是女性服务员,为人类提供餐饮和性的服务,服务十二年后他们被送往“乐园”,其实就是在年老色衰后被分解,并用身体的养分培养和喂养其它的克隆人。

星美口中提到的第一、第二法则,显然即是阿西莫夫“机器人三定律”的化身,是一种奴役法则。

张海柱寻找星美,希望她成为克隆人的救世主,显然和《骇客帝国》中尼奥的角色类似,而接待星美的黑人将军则相当于墨菲斯,星美被救出后,也面临选择。

前面说过,沃卓斯基的电影有着强烈的反白人倾向,如《骇客帝国》中浑浑噩噩的活在母体中的人都是白人,而逃到锡安的全是有色有人种。

《云图》仍然是这样,这大概与沃卓斯基姐弟对东方文化的热爱有关。

这一集故事中有很多耐人寻味的细节。

比如张海柱把星美救出后,把她接到一间房屋中,这显然是一间位于贫民区的空徒四壁的房屋,但四壁却可以电子化,形成一间带有奇幻风味,有落地窗景的豪宅。

这种倾向其实在现在已经有所体现:所有的物价都在上涨,唯一不涨反落的商品就是电子产品(想一想电脑在最近十几年来跌了多少,而在之间的几十年中又是如何从国家重器沦为家用电器的)。

在未来,穷人所能拥有的可能只有高科技电子产品了。

在张海柱的房间中,星美再次看到了幼娜给她看过的电影片断的全片:《卡文迪什》。

第一次受到了革命思想的洗礼。

在这一年代中,克隆人的表情是非常呆板简单的,可能只设定了几种简单的情绪。

比如女服务员只需几种讨好客人的表情即可,而星美的其它情感是后来慢慢觉醒的。

从这个角度来看,可能为星美记录的档案员也是克隆人,所以他才对星美的最后一句话“你不是已经相信了么”如此震憾,同样的,雨果维文饰演的表情僵硬的未来警察可能也是克隆人。

而为女克隆服务员们处刑的女人表情丰富,应为人类。

人类可能造出了各种不同职业的克隆人,分别在不同领域为人类服务。

不过,当惯了大爷的人类,就像《人猿星球》原著中描写的一样,很快就要大难临头了。

《骇客帝国》是《圣经》的重拍,最后尼奥双手伸平接入MATRIX牺牲自己换来和平,等同于耶酥上十字架。

而最后星美的死,也等同于这种殉道。

星美的死表面上看是失败了,但播下了信仰的种子。

在未来,这颗种子将成长为参天大树。

第六个故事:无具体纪年的后末日时代不知多少年之后,人类因某种原因而衰落回原始时代,掌控人类社会的是赤裸裸的弱肉强食法则,但有一批高科技文明的幸存者存在,被当成先知。

牧羊人扎克里克服了心中的魔鬼,救了女先知,并和先知们一起乘飞船离开了地球。

分析:上一个故事中,星美被国家机器处死,但显然在她的指引下,革命最终取得了成功,星美的语录成为了新的《圣经》。

这个时代的人们表示惊叹时会说:“星美啊

”相当于今天的西方人说:“Oh my god”或“Jesus Christ”。

(怀疑这在美国是个笑料)而星美最后发布宣言的“灵山”,则成为后世人们心目中如耶路撒冷一般的圣地。

这一故事中雨果维文饰演的魔鬼,不像是具体的人物,而像是人类迷信、反文明的一种象征,他逼迫扎克里杀死先知,让人想起中世纪基督教会对西方文明的毁灭性压制。

结语:《云图》是一部真正的科幻电影,虽然电影只有最后两个故事发生在未来,但要知道,科幻的本质并不是科学,而是科学对人类社会的改变,宏伟的科幻史诗,往往有巨大的时间跨度,如《2001太空漫游》从猿人时代一直讲到人类生命形式的改变。

形式上与《云图》非常类似的《海伯利安》同样通过几个不同的人的故事,探讨人类的命运。

电影最后结束于:在其它的星球上,如古代人观星一般遥望遥远的地球。

当然这也可能成了《云图》被人诟病的理由:它的野心太大,缺少为人民服务的诚意。

不过勿庸置疑的,本片将成为即《一代宗师》后,又一部引发热议(也很可能评论两极),消耗无数脑细胞的电影,单从这一点来说,我也觉得本片是极有价值的。

而对于很多人来说,从本片中获得的,相信会比一部智力游戏更多。

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