六尺巷和仁义胡同
六尺巷 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。
张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。
这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：千里家书只为墙，再让三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺胡同的由来
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 --安徽桐城人。
一次家人修治府邸因地界，与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
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聊城仁义胡同与安徽六尺胡同的故事哪个为准
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 张英--安城人。
一人修治府邸因地界不与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
[急!!!!!!!!!!!!!!]六尺巷胡同的故事简单翻译成英文
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 --安徽桐城人。
一次家人修治府邸因地界，与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
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六尺巷的故事
清朝康熙年间 文华殿大学士兼礼部尚书 张英--安城人。
一人修治府邸因地界不与方姓邻居发生争执告到官府。
因双方都是高官望族，县令不敢贸然断决。
张英在京接读家信得知事情经过，便回复一首诗代替回信。
这首诗内容是： “千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，遵嘱立即让出三尺土地，以示不再相争。
方姓人家得知后，也效仿张家让出三尺土地。
于是两家之间就形成了一条六尺巷道;两家人也握手言和皆大欢喜。
这就是“六尺巷道”故事的由来。
六尺巷和仁义胡同
六尺巷 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。
张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。
这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：千里家书只为墙，再让三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。
一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。
董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。
”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。
而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。
结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
