
《堂吉诃德》的摘抄,及好词好句。
还有读后感。
1000字左右。
有1880个字了 单有一只燕子,还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤,那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的,美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代,……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代,一切皆共有。
……那时候,人们安身立命,情同手足,和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地,任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在,这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里,还没有枉法断案的观念,因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝,地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样,识大体……至于攻读哪一科,我认为不宜勉强,当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉,您可以训斥他,撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶,笔下也那么文雅,您就应该称赞他。
---下卷16章 .“我们的意志是自由的,不受草药和符咒的强制。
” 你瞧,桑丘•潘沙朋友,那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒,为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠,其实,即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解, 因为,依他推断,虽经高手调理,终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过,尽管如此,他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏,而且也曾无数次动过提起笔来,如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头,若不是中间不断产生许多更为重要的想法,他无疑会这么做 ,而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间,到底谁是更为出色的骑士,不过,该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士,如果说有谁能够与之相比的 话,也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔,因为此人充分具备各种品德 ,不是个忸怩作态的骑士,也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横,而论骁勇, 却决不逊色。
总而言之,他是那么沉迷于这类书籍,以至于晚上从黄昏读到黎明,白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁,使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语,而且内心深处 ,还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说, 除此之外,世界上再也没有信史可言。
他认为熙德•鲁伊•迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士,但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多,因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋,在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特,因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
他行无定向,随马的意志行事,马愿意上哪,他就上哪。
他认为,这样遇到的险事才够味。
“我不叫痛的原因是,游侠骑士有个惯例,受了伤,哪怕从伤口调出肠子来,也不叫痛。
” 桑丘说:“不过,我告诉您,对我来说,只要有好吃的,一个人单独站着吃坐在在皇帝身边吃一样舒服,还吃的更香呢。
” 1 不要把鸡蛋放在一个篮子里 2 用笑脸来迎接悲惨的厄运,伟大的心胸应该表现出这样的气概——用百倍的勇气来对付一切的不幸。
4 从事这 项专业的人得是法学家,懂得奖惩分明,使每个人都可以得到他应该得到的东西;他应该是 神学家,若有人来向他请教,他可以明确地讲解他所信奉的基督教教义;他应该是医生,尤 其应该是草药专家,能够识别荒山野岭中可以治伤的药草,免得游侠骑士到处去寻找治伤的 药;他应该是天文学家,能够通过观察星星知道已经是深夜几时,知道自己所处的方位和气 候带;他应该懂得数学,这门学问每时每刻都会用得上;除此之外,他还应该具有宗教道德 和其他各种基本道德。
接下来,他还得会其他一些小事情,例如,他应该像尼古拉斯或尼科 劳人鱼①那样善于游泳,能够钉马掌,或修理马鞍和马嚼子。
再回到刚才的话题上,他应该 忠实于上帝和他的意中人,应该思想纯洁,谈吐文明,举止大方,行动果敢,吃苦耐劳,同 情弱者,最多于生活在陆地的时间,并且频频在西西里和陆地之间往返穿梭。
主要的就是坚 持真理,为了保卫真理,即使牺牲自己的生命也在所不惜。
这许多大大小小方面的才能构成 了一个优秀的游侠骑士。
这回您该知道了,洛伦索大人,骑士的学问难道是一门粗浅的学问 吗
难道不能同学校和课堂里最高深的学问相比吗
读书笔记200~250字
1.《老人与海》 《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但 正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战, 超越它们, 这个限度才一次次扩大, 一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他 们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。
因为,他带给我们的是人类最为高 贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要 自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者
2. 《爱的教育》 自从我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界。
其中,有一位大姐姐写 的温馨的爱——《牵手》 ,更让我明白了爱的伟大。
爱是和生活紧紧联系在一起的,这故事 让我非常感动。
爱是一种我们摸不到的东西,但只要我们用心感受,其实它就在我们身边。
而且,它来的是那么静悄悄,一会儿就来到了整个世界,爱它无处不在,只要你用心寻找, 用心感受,它就会来到你的身边。
也许有人会问:“是不是只要需要爱,爱就会来到
”答案是否定的。
我想:我们在拥有 爱的同时,一定要去创造爱,让需要爱的人得到爱,让整个世界充满爱
3. 《童年》 《童年》揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的 环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基 却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如 我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步, 但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过:“想要 得到幸福,你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才 会得到。
4. 《细节决定成败》 做事就好比烧开水,99℃就是 99℃,如果不再持续加温,是永远不能成为滚烫的开水 的。
所以我们只有烧好每一个平凡的 1℃,在细节上精益求精,才能真正达到沸腾的效果。
小事不可小看, 细节彰显魅力。
当我们学习时, 学习别人的专业, 要注意多多观其中的细节; 当我们集中精力,想在平凡的岗位上创造更大的价值时,就要心思细腻,从点滴做起,以认 真的态度做好工作岗位上的每一件小事, 以认真负责的心态对待每个细节. 让我们做事都” 烧好每一个平凡的1℃”,最终达到成功的目的
5.《蓝海战略》 蓝海的创建很多都是从红海中来, 是现有的红海的激烈竞争中创建而来的, 并不是都是 由蓝海开始创建起来的。
如零售业,像过去的零售商家,如雀巢,他们都是在生产力上也就 是价格上进行竞争, 一旦星巴克出来后, 就改变了产业的全景, 所有的商家都无法与之匹敌, 整个产业的景况就发生改变了。
那么在中国,需要创建像星巴克或者沃尔玛的企业,因为我 们就可以有一个品牌。
蓝海战略对于创造一个世界性的品牌是非常有用的, 一旦中国企业能 创建出几个世界性的品牌,那么整个心理就会发生改变,人们都会注意到中国,并且承认中 国在品牌方面的力量。
6.《致加西亚的信》 读完《致加西亚的信》,我并没有想象中的激情澎湃,感慨万分,因为书中所表达的精神我 都懂,也经常经意不经意地这样做,于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化,系统化,并辅 以例子为佐证,让我感触较深的不是书的内容,也不是书中提倡的精神,而是读书的人.服从本 是下属该做的事,最基本的做人道理,就像子女要赡养父母,吃完饭要洗碗一样天经地义的事, 却要值得如此大力的推行,竟有如此多的读者,从侧面说明了这是一个严重的人性问题,如果 从这一点来说倒是让我感慨万分了。
7.《雾都孤儿》 这篇小说的作者狄更斯生活的那个时代,英国是在军事上,经济是最发达的国家。
但为 什么有那么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢?这篇小说像一面明亮的镜子照亮了 英国的每个角落,有力地揭露了社会的黑暗,资本主义的不平等,这扩展步说在抗议英车的 法律置贫困僚倒的穷人和他们的孩子于不顾, 英国政府也指望着穷人千方百计的逃避习艺所 的命运, 从而假惺惺地宣称:“是穷人的已不愿接受救济!……” 我的感受很深, 为我对小奥利 弗的同情永远存在我的心里吧! 8.《汤姆叔叔的小屋》 本书在思想性和艺术性上不乏有一点缺点,但总体上来讲,它确确实实是一部成功的 作品。
作者多次去过南方,深知黑奴们的悲惨,也听到许多有关黑奴的遭遇,内心深恶痛 绝,决心要为废除这个制度贡献力量,于是就写下了这部小说。
一百四十年前,为何黑奴能从罪孽的火海中走出,人民有了答案,民族有了答案,历 史有了答案……因为在美国的土地上留下了一道深深的血迹…… 这篇读后感在内容详实、 背景介绍细致, 主要人物分析方面有优势。
读后感的写作可以在占有大量背景材料的基础上 分析,也可以挖掘语言作具体的阐发,望作者在后一种方法上做尝试。
9.《变形记》 为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。
我们拥有这个 星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。
可卡夫卡在《变形记》中揭 露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。
卡夫卡作品 含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年 发展中不曾除去的隐痛。
这种痛楚并没有因为文明的日趋完善, 人类改造能力的日益增强而 减弱,反而愈加凝重。
10.《小王子》 最后,小王子在离开他的星球一周年之际,让毒蛇咬死了他,这样他可以“摆脱躯体的 重量”,回到他的 B-612 小游星,回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。
小王子走了,就象买火 柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样, 他奔向他永恒的爱。
留给这 世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。
还有我们在徒劳地哭泣。
而我们就象渴 望被驯顺的狐狸一样,对着麦田思念着小王子金色的头发。
因为小王子,我相信沙漠里确实 藏着水井,因为小王子他听到辘轳在风中的声音,并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
11.《小妇人》 我喜欢梅格,喜欢她为爱情甘于贫困, 不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。
我喜 欢乔, 喜欢她的无拘无束, 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。
我喜欢贝思, 喜欢她的恬静,做任何事都毫无怨言,喜欢她总是为别人着想的善良品德。
我也喜欢艾米 喜欢她的坚强, 把扶贫济穷当作己任的信念。
她们的理想与命运个不相同, 但她们都找 到了自己最好的归宿。
我的心里。
她们的微笑回永存在我的脑海中, 提醒着我, 要坚强, 要有一颗纯洁的心。
12.《双城记》 《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。
《双城记》有其不同于一般历史小说的地方, 它的人物和主要情节都是虚构的。
在法国大革命广阔的真实背景下, 作者以虚构人物梅尼特 医生的经历为主线索,把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起, 情节错综,头绪纷繁。
作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法,使小说结构完整严密,情 节曲折紧张而富有戏剧性,表现了卓越的艺术技巧。
《双城记》风格肃穆、沉郁,充满忧愤, 但缺少早期作品的幽默。
13.《汤姆索亚历险记》 其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再 寻,能让我们找到的,就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信,即使你的童年再艰 苦,回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事?当你越长大,你就会越 觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回 味。
看完《汤姆索亚历险记》 ,我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。
这本书让人看起来津津 有味,甚至废寝忘食。
我想, 《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
14.《茶馆》 茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一 位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。
老舍出 生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之 后, 生活更为窘迫, 但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学, 使他收到良好教育。
老舍,无论您想传达予后人什么,至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣,在 如此剧你面前,我只有说声:“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 15.《百年孤独》 家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉, 她从未看过羊皮书卷, 却远比所有人都先知 先觉。
早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾 经见过,也早就知道”。
这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史 循环的真谛?只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。
担当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。
对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧! 16.《昆虫记》 当我反复阅读《昆虫记》时,我明白了我与这位科学巨匠的巨大差异。
法布尔细致入微 地观察毛毛虫的旅行;不顾危险地捕捉黄蜂;大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验的过程与 数据;一步一步地推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果;仔细观察萤的捕食过程,捕蝇蜂处理 猎物的方法, 以及孔雀蛾的远距离联络等。
严谨的实验方法, 大胆的质疑精神, 勤勉的作风, 以及对生命的无限尊敬和敬畏使他穷尽毕生的时间和精力深入到昆虫世界中,真实、细微、 详实地记录昆虫的本性特征, 用第一手资料将一个纷繁复杂的虫子的世界真实而形象地展现 在世人的面前。
17.《理想国》 《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。
无怪乎一次辩论课上,我提到 这本书一个学期的时间也读不完的时候, 沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。
它 通篇充斥着哲学的智慧,饱含着政治思想的精华,这体现了柏拉图毕生所追求的理想:“政 治家应为哲学家,哲学家应为政治家,政治家应为哲学王”。
柏拉图的《理想国》问世虽已 有千载,却仍然是人们讨论的焦点。
它引领了一股建立一个什么样的国家,如何更加有效治 理国家的思想潮流,可谓功莫大焉
18.《悲惨世界》 感动是什么
感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤, 是心弦在真善美的弹 拨下奏出的美妙音乐,是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪,是心与心的感应, 是绚丽多彩的人性之光。
我不正是被冉阿让,米里哀教主、小姨这些人物所感动吗
“在种 种艰辛和逆境中,他不断地完善自己,为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就 是《悲惨世界》的结尾,冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。
但是,本性并不坏的冉 阿让却深深地印在我的心中。
19.《伊索寓言》 读完了《伊索寓言》这本书,我觉得我受益匪浅。
这本书教会了我们不要自私,不要 虚荣,不要瞧不起别人。
我相信,这其中的故事,就算很久以后我仍然会记忆犹新的。
世 界上各种人的缺点, 优点都在此书中一一展现了, 如果世界上没有坏人, 那也就不会有好人。
《伊索寓言》让我的品质,道德方面都得到了升华。
里面的故事生动有趣,以第一第二人称 的叙述法,将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事,让人有一种耳目一新的感觉,我觉得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好书。
20.《海底两万里》 书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船 长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中, 还同时告诫人们在看到科学技术 造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等 海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知 者呼吁, 可见留下有关人类正义更深层次的思考, 才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉 取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。
《穆斯林的葬礼》读后感 玉,象征着财富、身份、地位。
月,象征着纯洁、善良、明净。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。
这一次看时 因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背 景。
巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三 代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物, 所以这也成为吸引 我的一个重要因素。
在文中看到了一个个描写细致的宗教场面, 了解了有关穆斯林的许多风 俗。
作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒,但在书中她并没有故意神化宗教,而是用一种清新 流畅的笔触缓缓的记叙描绘, 让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。
同时书中的 另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。
在中国的传统文化中, 玉是风雅高洁的 象征,古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。
例如有“君子比德于玉”。
所以全文中隐隐 流露出一种雅致宁静,与世无争的气息,但是玉同时也是一种财富,君子爱其品质,当然也 会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。
文中作者分别用“月”“玉”为线索,分别描写了民 国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。
在这段复杂纷 乱的历史中, 不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写, 都流露出作者本人鲜明的爱 憎之感,同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。
动荡的社会中容易产生悲剧,六十年中 家族兴衰变迁,三代人命运沉浮,最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
读后会产生一种压抑 的情绪,但却触及读者的心灵,令人有荡气回肠的舒畅,同时使人产生对历史对社会深沉的 思索。
仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。
在这大量文字的背后,更让我看到了知识的可贵,姐妹情深的碧玉两人,皆因为所受的 教育不同, 对于爱情, 对人生竟也产生了天壤之别。
玉儿对于爱情的执着, 对于自由的渴望, 她的大胆,果敢与无畏,正体现了新时期中国青年的新气息
而作为一代妇女的代表,碧儿 的迂腐和落后,以及对于爱情的盲目和对于生活的依附,又是我不得不为之悲哀…… 读完这本书感触很深。
她文笔的倾诉,让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人,对它肃然起 敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语, 因为文中的回族人对至高 无上的真主安拉格外信仰。
回想书种种,不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。
因 为,霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。
我为成熟、漂亮、处处透 漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜, 为 梁 君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。
但一方面,也觉得她很 可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为。
梁冰玉呢
我觉得他因该是本书中 最值得同情的人。
因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风 烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡。
在现实生活中, 能无限信奉真主的人比比皆是。
但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古 兰经里的条约少之甚少。
曾经看过一点儿古兰经,觉得很吃惊。
那些传统思想的条约太严格 了。
和现实生活相提并论,那我们的罪过可大了。
不做礼拜,不分斋,连这最基本的都没做 到,怎能踏上前往圣地麦加的征途呢
说到这里,也不禁为做一个回民而自豪。
因为,天下 穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中,成为领先人物。
因为是他最初创建了伊斯兰教, 是他编写了古兰经, 至今影响人类的生活, 与社会紧密结合。
因此,这个排行是名副其实的。
很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。
很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。
穆斯林的葬礼,展现奇异而又古老的民族风情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用时间和 心灵来感受的。
俗话说:“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。
”文学对于一个人一生的 影响确实是显而易见的。
由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质, 是一个仔细考虑的 问题了。
就当下来看,当然理应从基础做起,踏踏实实的走好自己现在的每一步,从而使自 己以后的人生走的更加从容和潇洒
拥有生命,便是人生最大的乐趣。
与书中的主人公比起 来,我们不幸福很多吗
最起码,我们还活着,还拥有着生存的权力,这样说来,我们还有 什么理由抱怨生活,抱怨命运呢
也许,你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟,也许你现 在的人生之路正充满荆棘,但无论境遇如何,请学会潇洒一些吧!珍重生命,只要你还呼吸,就没 有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……
影视戏剧表演江西要统考吗
貌似没看到有表演专业的统考分数线,只有音乐,舞蹈,编导,播音,美术的。
普罗米修斯 读后感
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白牙英语简介
内容简介本书是美国著名作家杰克·伦敦除《荒野的呼唤》之外的另一部代表作。
该书的背景是加拿大西北边陲的冰封地带。
在书中,杰克·伦敦一反《荒野的呼唤》的故事,叙述了一只幼狼如何从荒野中进入人类的文明世弄。
有趣而值得注意的是,杰克·伦敦所塑造的动物英雄,往往比它们所遇见的人们高贵而值得尊敬。
详细:今天大家记得的杰克•伦敦,好像只是个写狼写狗给小男孩看的通俗畅销作家,只因为他的成名作《野性的呼唤》(一九0三)和《白牙》(一九0六)太耳熟能详地脍炙人口。
然而事实上,出身寒微又坏事作尽,之后却能自学成功的杰克•伦敦,是美国文学史上,第一位自诩为普罗大众发声的经典作家。
他的作品揉合了美国人对冒险传奇的喜爱和二十世纪初流行的自然主义,刻意而简洁有力地替劳工阶级代言。
有别於当时许多热中描绘都市情仇的自然主义作家,杰克•伦敦著重於刻画原始荒野世界中的强韧生命力和平凡的幸福。
他著作甚丰,不到二十年的创作生涯中,完成了将近五十本著作。
虽然有些微流於浮滥,但其中不乏名著经典,如《海狼》、《野性的呼唤》、《白牙》和《马汀•伊登》等。
在这些看似动作片般精彩的情节背后,蕴藏了杰克•伦敦自行结合了达尔文天择说和尼采超人论的特异哲理。
这引人入胜的风格,赋予他生气勃勃,充满地方色彩的故事,又多了一份残酷野蛮的血腥。
杰克•伦敦自认为对自然主义颇有见地,虽然他认识的自然主义他的作品,与源自法国左拉的强调遗传与环境因素,建构了人性悲剧的纯自然主义,还有些差距。
但是,在他一系列背景各异,却都以奋斗求生存为主题的小说中,共同贯穿著他深信不移的信念,就是强者得以生存,因为他们有一种不可抵抗的力量。
其实杰克•伦敦一生的经历,就是自然主义小说绝好的材料。
我们可以在他的自传性小说《马汀•伊登》(Martin Eden,一九0九)中,见识到自然主义作家所关注的人性黑暗面:包括遗传因素对人的影响,自身的欲望和无能,以及他人残酷的进犯所造成的悲剧。
杰克•伦敦的复杂人格和生命阶段中的许多窘境,都来自他悲苦的童年生活所致。
奋发致富的杰克•伦敦,因而自拟为其笔下能够生存并领导他人的超人英雄,也是无可厚非。
杰克•伦敦於一八七六年二月十二日生於加州旧金山,是他母亲和一位算命师的私生子。
其母后来带著他嫁给丧妻的木匠约翰•伦敦,让他至少有个姓氏。
但是,经济不景气的时代因素,使得小杰克在还是个小孩子时,就被环境迫成了个大人。
自九岁懂事以来,小杰克就干起许多靠劳力正钱的苦工。
十四岁就被迫辍学后,他做过水手、渔夫、码头工人、水警、军人、强盗、乞丐、游民和拳击手等各行各业,也蹲过监牢。
但是一八九七年,他二十岁时的一趟阿拉斯加淘金行,却改变了他一生的际遇。
伦敦•杰克并没有在育空河(Yukon River)淘金热潮中挖到金子,但是在那儿一年的生活中,却开拓了他崭新的视野。
凭藉著超人的毅力,和自小热爱阅读的习惯,他迅速累积了掺杂达尔文和马克斯主义的丰富思想,为日后的创作打下根基。
杰克•伦敦几乎是一炮而红地开始销售他一系列的北方流浪冒险故事,也成为少数在有生之年就名利双收的畅销作家。
但是因为自身性格和命运使然,不断力争上游,挣脱困境的杰克•伦敦,在感情与家庭生活却都不尽人意。
结过两次婚的他,所企盼的浪漫爱情和儿女承欢既不可得,再加上赚得的大笔金钱也不知怎麼地老守不住,创作了五十本书的杰克•伦敦,觉得人生走到了瓶颈,万念俱灰的他在一九一六年的十一月二十一日服药自杀,时年仅四十岁。
这就不难理解杰克•伦敦在《白牙》这本小说的结尾时,笔带欣羡地写著半狼半狗的白牙,在历经千磨万难之后,他先天继承的凶残和后天迫使的不服输,在午后暖暖的阳光和一窝他老来得子的小狗围绕下,软化为慵懒而幸福平凡的家犬「福狼」。
这就是杰克•伦敦终其一生,求之不得的欣喜。
毕竟历尽沧桑的流浪者奥狄赛,其百折不饶的强悍前提,不就是为了重回等待他的家和妻儿的怀抱。
流浪迁徙、颠沛流离的终极标的,不过是为了寻求更安逸舒适的永久住所罢了。
没有那个物种会为了流浪而流浪,或为了奋斗而奋斗。
杰克•伦敦透过探讨动物天性,来检视人类和己身的性格,领悟出征服一切并不等於生存或幸福的真谛。
所以,虽然杰克•伦敦在成名作《野性的呼唤》和《白牙》中,写狼写狗,以拟人化的动物观点看北地育空河周遭,各形各色忙著淘金、伐木和拓荒的工人。
但是他所著墨的重点,仍是人性荒原中为求生存和同情关爱后的蜕变的相互质换关系。
从这两部有连续性的北国奋斗故事来说,前者是提到得不到关爱的狗而巴克,因为历经主人们的苛刻和亡故,而自我放逐成一只浪迹天涯的狠狼。
而后者《白牙》,则是描写一只半狼半狗的小兽白牙,与狗儿母亲绮絮一起遭印地安人灰狸擒回,训化为雪橇犬。
而后又被卖给凶恶的主人「帅哥史密斯」,训练它成为一只比野兽还残暴的斗狼。
但一位矿业技师威德•史考特,把它从野蛮的深渊中拯救出来,以爱心和关怀把它教养成一只温驯忠心的家犬「福狼」。
新主人带著它离开育空河这块伤心地,而前往加州的「远眺连峰」。
白牙在那儿奋勇而拼老命地救了史考特一家人,能免於逃犯吉姆•霍尔的报复。
身受重伤的「福狼」,最后在史考特家女主人的细心呵护下,逐渐康复并怡然地享受迟来的天伦之乐,子孙满怀地安度晚年。
白牙遗传自祖先的铜筋铁骨,以及荒野强悍的生命力,它全心全意地用灵魂、用肉体,像所有生物一样不屈不挠,紧紧抓住生命。
过去曾经有的愤怒和作战,对它而言都是曾丰富过它生命的恐惧和未知的神秘。
而今正簇拥著福狼的生命中应有的闲散和饱足,那真是对它热诚与苦劳的尽数回馈。
就如同小说中所阐明的是,其实热诚与苦劳本身就是回馈了。
它们是生命力的表现,而生命只要能够表现自我,便是一件幸福的事。
所以白牙一路走来,面对种种充满敌意的环境,它活的十分尽兴而自傲。



