好听的男孩名字大全男孩
子好听的名字大全 绍辉( 绍：继承 辉：光辉) (浩：浩大) 泽洋(广海洋) 鑫磊(鑫：财富) 鹏煊(光明，读xuā) 博文(文韬武略，博大精深) 昊强(昊：苍天，苍穹) 越泽(越过广阔的水源) 旭尧(旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸(宸：古代君王的代称) 志泽(泽：广域的水源) 博超(博：博大 超：超越) 君浩(君：君子 浩：浩大) 志泽(泽：广域的水源) 子轩(轩：气度不凡) 睿渊(睿智;学识渊博) 弘文(弘扬;文:文学家) 哲瀚(拥有广大的学问) 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大) 天磊(磊：众石累积) 明辉(辉：光明 ) 伟诚(伟：伟大 诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 绍辉(辉：辉煌) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。
健柏就是健康长寿的意思) 英杰(英俊杰出) 修杰(修：形容身材修长高大) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨：光耀) 苑博(博：博学) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊(君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤(熠：光耀 彤：红色) 鸿煊(鸿：大也 煊：光明) 博涛(博：博学) 苑杰(杰：杰出) 黎昕(昕：明亮的样子) 烨霖(烨：光明) 晋鹏(晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀) 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥) 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源) 子骞(骞：高举，飞起) 鹏涛(鹏：比喻气势雄伟) 炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬(彬：形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖：平安 琪：美玉 ) 烨华(烨：光耀) 煜祺(煜：照耀 祺：吉祥) 智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称) 正豪(豪：豪气) 立诚(诚：诚实) 立轩(轩：气度不凡) 立辉(辉：辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 在这些好听的男孩名字大全中，不知给宝宝起名的你发现没有，想要拥有一个男孩子好听的名字是有规律可循的，那就是必须掌握男孩子好听的名字的起名方法。
男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。
很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。
但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
(2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。
所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
(3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。
下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
(4)期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。
在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。
名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
(5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。
平淡自然不是平庸或者平凡。
有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
(6)期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意
若珩这个名字有什么寓意吗
1．彬蔚富有文采。
适用于男孩孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚精微而朗畅”。
2．彬彬文备。
适用孩取名字。
出自《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
” 3．博裕广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
” 4．博闻 见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
” 5．博容度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
” 6．博文通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
” 7．博艺博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
” 8．博雅学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
” C 9．承德蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10．朝宗百川归海。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
11．澄泓水清而深。
适用于男孩取名字。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
” 12．存志保全志向。
适用于男孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
” D 13．澹雅淡泊高雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事。
” 14．得韬拥有用兵的谋略。
适用于男孩取名字。
出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15．德辉仁德的光辉。
适用于男孩取名字。
出自《礼记•乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
” F 16．方旭早晨太阳刚出来的样子。
适用于男孩取名字。
出自《太玄•从》“方出旭旭”。
17．飞轩指廊宇。
适用于男孩取名字。
出自《文选•刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
” 18．芳华亦作“芳花”。
香花。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
” 19．芳蕤盛开而下垂的花。
适用于女孩取名字。
出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。
” 20．芳苓香草名。
指莲。
适用于女孩取名字。
出自《文选•枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。
” 21．芳蔼芳香而繁盛。
适用于女孩取名字。
出自《楚辞•九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
” 22．芳菲花草香美的样子。
适用于女孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
” G 23．管彤彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
适用于女孩取名字。
出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”。
H 24．和畅亦作“和昶”，温和舒畅。
适用于男孩取名字。
出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。
” 25．涵畅滋润化育，使之发扬。
适用于男孩取名字。
出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。
” 26．涵涵水波晃动。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。
” 27．浩初太初。
适用于男孩取名字。
出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。
” 28．浩丽壮丽。
适用于女孩取名字。
出自唐代司空图 《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。
” 29．浩然正大刚直。
适用于男孩取名字。
出自《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
” 30．浩学博学。
适用于男孩取名字。
出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。
” 31．泓涵水深广，比喻学问渊博。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
” 32．泓浵水深广。
适用于女孩取名字。
出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。
” 33．慧艳聪明美丽。
适用于女孩取名字。
出自清代纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。
” 34．慧语妙语。
适用于女孩取名字。
出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。
” J 35．嘉言美好的语言。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代朱熹《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。
” 36．嘉懿善、美。
出自成语：嘉言懿行。
意思是美善的言行。
适用于男孩和女孩取名字。
37．江沅沅，水名。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮” 38．瑾瑜比喻美德贤才。
适用于男孩和女孩取名字。
出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。
” 39．景铄盛美，盛明。
适用于男孩取名字。
出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。
” 40．静淞淞：水汽凝结的冰花。
适用于女孩取名字。
出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。
41．隽秀优异出众。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未二十，仪神隽秀。
” 42．俊材特别优异的人才。
适用于男孩取名字。
出自《说文》“俊材千人也”。
43．俊慧秀美聪明。
适用于女孩取名字。
出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山，俊慧非常。
” 44．俊杰才智出众的人。
适用于男孩取名字。
出自《春秋繁露•爵国》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，万人者曰英”。
45．俊丽秀丽。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《荐宗室令畤状》：“吏事通敏，文采俊丽，志节端亮，议论英发。
” 46．俊爽英俊清朗。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《晋书•裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽。
” 47．俊伟卓异壮美。
适用于男孩取名字。
出自汉代陈琳《为袁绍檄豫州》：“故九江太守边让，英才俊伟，天下知名。
” 48．俊雄豪迈出众的人，英雄。
适用于男孩取名字。
出自《史记•淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂沓，熛至风起。
” 49．俊誉才智出众的名声。
适用于男孩取名字。
出自宋代谢采伯《密斋笔记》卷四：“时蜀人陈尧叟亦有俊誉。
” 50．峻雅高雅。
适用于男孩取名字。
出自明代宋濂《王君子与文集序》：“韩柳之古健， 欧苏之峻雅，何莫不得乎此也。
” K 51．凯歌唱胜利之歌。
适用于男孩取名字。
出自晋代崔豹《古今注•音乐》：“短箫铙歌，军乐也……《周礼》所谓王大捷则令凯乐，军大献则令凯歌者也。
” 52．凯凯欢乐的样子。
适用于男孩取名字。
出自明代无心子 《金雀记•作赋》“凤未识鸾兮，见情之戚戚，鸾欲得凤兮，乃心之凯凯。
” 53．凯泽和乐，欢乐。
适用于男孩取名字。
出自《史记•司马相如列传》“昆虫凯泽，回首面内”。
54．孔阳十分鲜明耀眼。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳。
” 55．可佳可嘉，可喜。
适用于女孩取名字。
出自唐代上官逊《松柏有心赋》：“贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恒冒雪凌云……故其劲节可佳。
” L 56．澜清清澄如水。
适用于男孩取名字。
出自《梁书•刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清。
” 57．澜飜亦作“澜翻”，水势翻腾的样子。
适用于男孩取名字。
出自《宣和画谱•董羽》：“画水于玉堂北壁，其汹涌澜飜，望之若临烟江绝岛间。
” 58．乐心欢乐之心；心里快乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《礼记•乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。
” 59．乐仪有音乐相配合的礼仪。
适用于女孩取名字。
出自《周礼•春官•乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》，车亦如之。
” 60．乐容指舞蹈。
适用于女孩取名字。
出自《艺文类聚》卷四三引汉朝蔡邕的《月令章句》：“乐容曰舞，有俯仰张翕，行缀长短之制。
” 61．乐欣安乐欢欣。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代张协的 《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。
” 62．乐康安乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•九歌•东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
” 63．乐成成功。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《商君书•更法》：“民不可与虑始，而可与乐成。
” 64．霖霖霖霖，适用于男孩和女孩取名字。
出自金元好问《甲辰夏五月积雨十馀日不止遣闷》“甲子霖霖雨，巡檐闷不禁”。
形容雨下得连绵不绝。
65．灵犀形容心灵相通。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
66．落霞霞光从天而下。
适用于女孩取名字。
出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
” M 67．曼丽 美丽。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。
” 68．曼衍连绵不绝。
适用于女孩取名字。
出自《汉书•晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。
” 69．曼吟长吟。
适用于女孩取名字。
出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。
” 70．曼语曼辞。
适用于女孩取名字。
出自明朝顾起纶 《国雅品•士品三》：“此例数篇，非雕饰曼语。
” 71．琦玮美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《鬼谷子•飞箝》：“财货琦玮，珠玉白璧。
” Q 72．清芬比喻高洁的德行。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。
” 73．清妍美好。
适用于女孩取名字。
出自唐代韩愈《月池》诗：“寒池月下明，新月池边曲，若不妬清妍，却成相映烛。
” 74．清扬形容女子美丽。
适用于女孩取名字。
出自《诗经•郑风•野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。
” 75．清越形容声音清脆激越；清脆悠扬。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《石钟山记》“北音清越”。
76．清芷清美的香草，比喻高洁美好的人。
适用于女孩取名字。
出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。
” 77．晴岚晴日山中的雾气。
适用于女孩取名字。
出自宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。
” 78．琪华同“琪花”。
指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
” 79．晴飔晴日的凉风。
适用于女孩取名字。
出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴飔泛丛条，浮阳散修莽。
” R 80．如山如山峰般屹立不倒。
适用于男孩取名字。
出自杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》“风雨不动安如山”。
81．若飞若飞，形容快捷迅速，像飞一样。
适用于男孩取名字。
出自《木兰辞》：“关山杜若飞”。
82．若光古代神话中若木的光。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《郊外望秋答殷博士》诗：“属我嵫景半，赏尔若光初。
” 83．若华古代神话中若木的花。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬，若华何光
” 84．胜蓝比喻学生胜过先生，后人胜过前人。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《荀子•劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。
S 85．斯年形容长远的年代，旧时多用于祝国运绵长。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年，受天之祜。
” T 86．腾起升起。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•方术传下•蓟子训》：“初去之日，唯见白云腾起，从暮至旦，如是数十处。
” 87．腾文呈现文采。
适用于男孩取名字。
出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景，露下地而腾文。
” 唐 李白 《明堂赋》：“冠百王而垂勋，烛万象而腾文。
” 88．腾扬翻腾上涌。
适用于男孩取名字。
出自曹丕《济川赋》：“濞腾扬以相薄，激长风而亟逝。
” 89．腾逸指才气奔放超逸。
适用于男孩取名字。
出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎
” 90．恬简恬淡简易。
适用于男孩取名字。
出自《陈书•萧干传》：“滂弟干，字思惕，容止雅正，性恬简，善隶书，得叔父子云之法。
” 91．恬如安然，泰然。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《晋书•王述传》“性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。
” 92．恬适安适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之，想恬适也。
” 93．恬雅沉静文雅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《资治通鉴•宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。
” W 94．婉慧柔美聪慧。
适用于女孩取名字。
出自《晋书•列女传•慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。
” 95．婉静温顺娴静。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书•皇后纪上•明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺小心，婉静有礼。
” 96．婉妙美好；美妙。
适用于女孩取名字。
出自清代蒲松龄《聊斋志异•霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。
” 97．婉然美好的样子。
适用于女孩取名字。
出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。
” 98．婉柔温顺柔弱。
适用于女孩取名字。
出自清代宣鼎《夜雨秋灯录•龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。
” 99．婉仪美好的仪态。
适用于女孩取名字。
出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。
” 100．婉悦恭顺和悦。
适用于女孩取名字。
出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣。
” 101．万里形容高远。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。
102．望舒含有“迎取光明”的寓意。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。
指的是神话传说中为月神驾车的人。
103．文彬形容既文雅又朴实。
适用于男孩取名字。
出自《论语•雍也》“文质彬彬”。
104．文翰文章；文辞。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。
” 105．文澜文章的波澜。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代何景明 《六子诗•边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。
” 106．文丽华丽。
适适用于女孩取名字。
出自《韩非子•亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
” 107．文心为文之用心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自刘勰《文心雕龙•序志》：“夫文心者，言为文之用心也。
” 108．文轩用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《文选•曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。
”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。
” 109．文雅温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。
适用于男孩和女孩取名字。
出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。
” 110．文懿华美的文章。
适用于男孩和女孩取名字。
出自白居易《除裴度中书舍人制》“茂学懿文”。
X 111．娴雅文雅大方。
适用于女孩取名字。
出自《后汉书 马援传》“辞言娴雅”。
112．昕昕明亮。
适用于男孩和女孩取名字。
出自唐代刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》：“吚喔天鸡鸣，扶桑色昕昕。
” 113．欣怡喜悦。
适用女孩取名字。
出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。
” 114．馨逸香气喷溢。
适用女孩取名字。
出自北魏郦道元《水经注•河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。
” 115．信芳情志高洁。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《楚辞•离骚》“苟余情其信芳”。
116. 星驰形容速度很快。
适用于男孩和女孩取名字。
出自王勃的《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰”。
117．星阑指夜将尽。
适用于男孩和女孩取名字。
出自南宋谢灵运《夜发石关亭》诗：“鸟归息舟楫，星阑命行役。
” 118．星轩指轩辕星官。
古代以其中一颗大星为女主的象征。
适用于女孩取名字。
出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成，星轩润饰。
” 119．修远修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。
适用于男孩取名字。
出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
120．煦涵意为滋润养育。
适用于男孩取名字。
出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。
Y 121．雅醇雅正纯厚，亦作“雅淳”。
适用于男孩取名字。
出自明代胡应麟《诗薮•古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。
” 122．雅歌风雅的歌吟。
适用于男孩和女孩取名字。
出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。
” 123．雅厚纯正宽厚。
适用于男孩取名字。
出自《新唐书•张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。
” 124．雅亮正直诚信。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。
” 125．雅胜美好。
适用于男孩取名字。
出自《晋书•殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。
” 126．怡然安适自在、喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《史记•孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
” 127．弈鸣适用于男孩取名字。
出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。
128．熠然光闪烁的样子。
适用于男孩取名字。
出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
129．懿美懿，美好。
适用于女孩取名字。
出自《尔雅》“懿，美也”。
130．潆泓水回旋深广貌。
适用于女孩取名字。
出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。
” 131．颖逸秀丽超逸。
适用于女孩取名字。
出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。
” 132．余馨留存的香味。
适用于女孩取名字。
出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。
” 133．羽丰适用于男孩和女孩取名字。
出自成语“羽翼丰满”。
134．语心谈心。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《剪灯新话•秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。
” 135．悠然闲适。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。
” 136．悠永久远。
适用于男孩取名字。
出自唐玄奘《大唐西域记•钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。
” 137．悠柔悠扬柔和。
适用于女孩取名字。
明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。
其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。
” 138．煜月煜，“照耀”的意思。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《太玄•元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。
139．韫玉包含美玉。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。
140．悦心愉悦心情；心里喜悦。
适用于男孩和女孩取名字。
出自汉代刘向《说苑•修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。
” 141．悦欣欢乐。
适用于男孩和女孩取名字。
出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。
” 142．悦畅和畅，欢畅。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《敦煌变文集•降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。
” 143．悦爱喜爱，喜欢。
适用于女孩取名字。
出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。
” Z 144．震烨烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂”。
适用于男孩取名字。
出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电”。
145．志鹏形容志向远大。
适用于男孩取名字。
出自《庄子•逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏”。
146．致远高瞻远瞩。
适用于男孩取名字。
出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
147．钟灵凝聚天地间的灵气。
适用于女孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
148．钟毓孕育天地间的灵秀。
适用于男孩取名字。
出自成语“钟灵毓秀”。
149．周翰比喻国家的栋梁之材。
适用于男孩取名字。
源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”。
150．周晟晟：音同胜，意为兴盛。
适用于男孩取名字。
出自《西陲石刻录•周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。
151．朱轩朱红色屋宇。
适用于男孩取名字。
唐代白居易 《游悟真寺》诗“回首寺门望，青崖夹朱轩”。
152．子衿比喻贤才。
适用于男孩取名字。
出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。
153．自清保持自身的廉正清白。
适用于男孩取名字。
出自《卜居》“宁廉洁正直以自清”。
154．自珍自爱。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”。
155．自修修养自己的德性。
适用于男孩取名字。
出自《礼记•大学》：“如琢如磨者，自修也。
” 156．智敏才智敏捷。
适用于男孩和女孩取名字。
出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令，檄先生佩两符，十六在省，十四在邑，神闲智敏，分身应之，沛若有余也。
” 157．朝辉朝辉，晨光。
适用于男孩取名字。
出自《三国志•魏志》，朝旦为辉，日中为光。
158．志尚志向，理想。
适用于男孩取名字。
出自《隋书•艺术传•庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。
159．志行志向和操行。
适用于男孩取名字。
出自《易•屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
160．志致志向，志趣。
适用于男孩取名字。
出自《后汉书•齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
文言文《晋书.王羲之传》
1、他曾去门生家见到几案光滑干净，就在上面写字，是楷书一半是。
2、 羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙： 羲之开始时，书法不如庚翼、郗愔，到他晚年时才变得好了。
尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
” ：曾经用章草回信给庾亮，而庾翼深深叹服，于是写信给羲之说：“我以前有伯英的章草十张，南渡过江后流离颠沛，于是丢失了，常常感叹好的书法作品永远消失了。
忽然见到先生回给我哥的信，我的精神才又充沛了，回复到以前的状态。
”晋书列传第五十王羲之（子玄之凝之徽之徽之子桢之徽之弟操之献之）许迈王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。
父旷，淮南太守。
元帝之过江也，旷首创其议。
羲之幼讷于言，人未之奇。
年十三，尝谒周顗，顗察而异之。
时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。
及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，为敦主簿。
敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。
”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
惟一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪
”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。
亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。
迁宁远将军、江州刺史。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。
复授护军将军，又推迁不拜。
扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。
至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适
幸徐求众心。
卿不时起，复可以求美政不
若豁然开怀，当知万物之情也。
”羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。
自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。
若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。
吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使，必令远近咸知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。
汉末使太傅马日磾慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。
”羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。
时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。
及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。
浩遂行果为姚襄所败。
复图再举，又遗浩书曰：知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀，以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。
往事岂复可追，顾思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。
政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。
任其事者，岂得辞四海之责
追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。
今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。
任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。
更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。
庶可以允塞群望，救倒悬之急。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。
当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。
今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。
若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所
知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。
若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。
愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。
自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。
又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事曰：古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运
顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。
今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。
《传》云：“自非圣人，外宁必有内忧。
”今外不宁，内忧已深。
古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。
诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。
求之于今，可得拟议乎
夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。
功就之日，便当因其众而即其实。
今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。
且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。
虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。
今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待
而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。
若不行此，社稷之忧可计日而待。
安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。
然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉
存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。
国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。
愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。
时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。
然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。
又遗尚书仆射谢安书曰：顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。
若不耳，此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布，漕运是也。
吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。
长吏尤殿，命槛车送诣天台。
三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。
又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知。
吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。
主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。
卿方任其重，可徐寻所言。
江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。
仓督监耗盗官米，动以万计，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。
近检校诸县，无不皆尔。
余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。
自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。
上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。
又有常制，辄令其家及同伍课捕。
课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。
百姓流亡，户口日减，其源在此。
又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起成十年、十五年，弹举获罪无懈息而无益实事，何以堪之
谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此，其减死者，可长充兵役，五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。
都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。
不移其家，逃亡之患复如初耳。
今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重于杀戮，可以绝奸。
刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云，死生亦大矣，岂不痛哉
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
其任率如此。
尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。
曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。
尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。
先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。
更求会稽，便自邈然。
”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。
行人失辞，大为时贤所笑。
既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪
”述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。
羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。
羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。
母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。
进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已
是用寤寐永叹，若坠深谷。
止足之分，定之于今。
谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。
自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。
信誓之诚，有如皦日
”羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。
又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。
”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。
顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。
”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹阳尹，许询尝就惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。
询曰：“若此保全，殊胜东山。
”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。
”羲之在坐，曰：“令巢许遇稷契，当无此言。
”二人并有愧色。
初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰：古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。
今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐
违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。
虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。
或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。
君谓此何如
比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。
衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪
常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。
万后为豫州都督，又遗万书诫之曰：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。
然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。
愿君每与士之下者同，则尽善矣。
食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。
济否所由。
实在积小以致高大，君其存之。
”万不能用，果败。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。
诸子遵父先旨，固让不受。
有七子，知名者五人。
玄之早卒。
次凝之，亦工草隶，仕历江州刺史、左将军、会稽内史。
王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃。
孙恩之攻会稽，僚佐请为之备。
凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。
”既不设备，遂为孙所害。
徽之字子猷。
性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。
又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹
”对曰：“似是马曹。
”又问：“管几马
”曰：“不知马，何由知数
”又问：“马比死多少
”曰：“未知生，焉知死
”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车
”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。
”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。
”时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。
主人洒扫请坐，徽之不顾。
将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。
尝寄居空宅中，便令种竹。
或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪
”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。
逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。
人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪
”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。
”其傲达若此。
时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃，时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。
”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。
”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。
今君与弟算俱尽，何代也
”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡
”因顿绝。
先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。
子桢之。
桢之字公干，历位侍中、大司马长史。
桓玄为太尉，朝臣毕集，问桢之：“我何如君亡叔
”在坐咸为气咽。
桢之曰：“亡叔一时之标，公是千载之英。
”一坐皆悦。
操之字子重，历侍中、尚书、豫章太守。
献之字子敬。
少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。
年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。
”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。
”遂拂衣而去。
尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。
既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。
”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。
”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。
献之神色恬然，徐呼左右扶出。
夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。
献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，可特置之。
”群偷惊走。
工草隶，善丹青。
七八岁时学书，羲之密从后掣其笔不得，叹曰：“此儿后当复有大名。
”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。
桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。
起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。
尝经吴郡，闻顾辟强有名园。
先不相识，乘平肩舆径入。
时辟强方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。
辟强勃然数之曰：“傲主人，非礼也。
以贵骄士，非道也。
失是二者，不足齿之伧耳。
”便驱出门。
献之傲如也，不以屑意。
谢安甚钦爱之，请为长史。
安进号卫将军，复为长史。
太元中，新起太极殿，安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之，试谓曰：“魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。
比讫，须鬓尽白，裁余气息。
还语子弟，宜绝此法。
”献之揣知其旨，正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事
使其若此，有以知魏德之不长。
”安遂不之逼。
安又问曰：“君书何如君家尊
”答曰：“故当不同。
”安曰：“外论不尔。
”答曰：“人那得知
”寻除建威将军、吴兴太守，征拜中书令。
及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。
献之乃上疏曰：“故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。
弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。
及至载宣威灵，强猾消殄。
功勋既融，投AX高让。
且服事先帝，眷隆布衣。
陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。
考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。
伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。
”孝武帝遂加安殊礼。
未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。
对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。
”献之前妻，郗昙女也。
俄而卒于官。
安僖皇后立，以后父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。
无子，以兄子静之嗣，位至义兴太守。
时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。
桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之。
始羲之所与共游者许迈。
许迈，字叔玄，一名映，丹阳句容人也。
家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。
未弱冠，尝造郭璞，璞为之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻发。
璞谓曰：“君元吉自天，宜学升遐之道。
”时南海太守鲍靓隐迹潜遁，人莫之知。
迈乃往候之，探其至要。
父母尚存，未忍违亲。
谓余杭悬溜山近延陵之茅山，是洞庭西门，潜通五岳，陈安世、茅季伟常所游处，于是立精舍于悬溜，而往来茅岭之洞室，放绝世务，以寻仙馆，朔望时节还家定省而已。
父母既终，乃遣妇孙氏还家，遂携其同志遍游名山焉。
初采药于桐庐县之桓山，饵术涉三年，时欲断谷。
以此山近人，不得专一，四面籓之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。
常服气，一气千余息。
永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。
乃改名玄，字远游。
与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。
羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。
玄遗羲之书云：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。
”羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。
玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。
赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。
末代去朴归华，舒笺点翰，争相跨尚，竞其工拙。
伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。
逮乎钟王以降，略可言焉。
钟虽擅美一时，亦为回绝，论其尽善，或有所疑。
至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。
但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。
献之虽有父风，殊非新巧。
观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。
其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。
兼斯二者，故翰墨之病歙
子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王蒙于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪
此数子者，皆誉过其实。
所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎
观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。
玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
其余区区之类，何足论哉
--------------------------------------------------------------------------------参考译文：王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。
王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。
长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。
他特别擅长书法，是古今以来的第一人。
人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
他的伯父王敦、王导都很看重他。
陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。
有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。
王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。
门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。
”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。
”一打听，原来是王羲之。
郡鉴就把女儿嫁给了他。
羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。
会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。
谢安未做官时就住在这里。
还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。
王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。
王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。
谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。
当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。
道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。
还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，上面写起字来，一半楷书，一半草体。
后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。
他的书法注当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。
王羲之常自称；“我的书法和钟瑶相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。
”又曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人象他那样沉迷于书法，也不一定比他差。
”骠骑将军王述少有声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人不和。
王述先做了会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。
王述每次听到外面有号角声，总以为王羲之来看望自己，连忙洒扫以待，这样过了一年，而王羲之竟然不顾，王述深以为遗憾。
”我好费劲弄到的这是你要的王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。
谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。
当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。
道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。
《滕王阁序》第三自然段中的典故有哪些
1、物华天宝,龙光射牛斗之墟. 《晋书?张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气,请雷焕登楼观看.雷焕说这是“宝剑之精,上彻于天”,剑在豫章郡丰城县（今属江西）.于是张华任雷焕为丰城令.雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑,一名龙泉,一名太阿.剑挖出之后,紫气就消失了. 两剑的夺目光芒即龙光.后来宝剑入水化为双龙. 2、人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻. 见于《后汉书?徐穉传》.徐孺,即徐稚,字孺子.东汉时名士,豫章南昌人.家贫,常亲自耕种,德行为人所景仰.陈蕃,字仲举,东汉汝南人,为人刚正方严,他曾任豫章太守,在郡不接待宾客,只是徐稚来时才特设一榻,徐稚走后就把榻悬起来. 3、腾蛟起凤,孟学士之词宗. 《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀,于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》,梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰. 4、紫电青霜,王将军之武库. “紫电”之典见《古今注?舆服篇》吴大皇帝有宝剑六,其中第二把叫紫电. “清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑,12年磨一次,剑刃锋利如霜雪般白亮. 5、爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏. 《列子?汤问》：薛谭向秦青学习唱歌,没有学得精髓就以为自己已经都学会了,于是向老师秦青辞行.秦青没有阻止他,在郊外为他饯行.饯行时秦轻抚节悲歌,歌声振动林木,连天上的云朵都为之停了下来. 6、睢园绿竹,气凌彭泽之樽； 睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园.孝梁王喜欢招引文士,他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗. 彭泽之樽,陶渊明曾任彭泽令.他之前十分贫困,当彭泽令后有所改善,能“有酒盈樽”. 7、邺水朱华,光照临川之笔； 邺水：指邺城,三国时魏的都城.曹氏父子经常在此与文人聚会.曹植曾在这里作过《公宴诗》,诗中有“朱华冒绿池”的句子.朱华,指芙蓉,也就是荷花.这里用邺水朱华指代邺下文人的风流； 临川之笔指南朝诗人谢灵运,山水诗成就很高,是我国山水诗作的开创者.曾任临川太守. （这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会,胜过陶渊明独饮的豪兴,又如邺下文人的风流,可与谢灵运的文采媲美.） 8、望长安于日下,目吴会于云间. 《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上,有人从长安来,元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远?”明帝回答说：“太阳远.从没听说过有人从太阳那边来,所以这样说.”元帝感到很惊讶.第二天,大宴群臣时又问明帝同样的问题,回答说：“太阳近.”元帝变了脸色,问：“怎么和昨天的回答不一样?”明帝回答说：“举目见日,不见长安.” 9、天柱高而北辰远 “天柱”之典见《神异经》,昆仑山上有铜柱,其高入天,称为天柱. “北辰”之典见《论语?为政》,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”.这里指北极星,喻指国君. 10、奉宣室以何年 宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室.是皇帝办公之处.贾谊被贬为长沙王太傅后,汉文帝曾把他召回,在宣室接见了他.（指自己不知何时才能受到皇帝的召见.） 11、冯唐易老,李广难封. 见于《史记》.冯唐：西汉人,汉文帝和汉景帝时曾当过官,后被罢免.汉武帝时求取贤良,他被举荐,可是当时已经年过九十,无法任职； 李广：西汉名将,在文帝、景帝、武帝三朝多次征战,被匈奴称为“飞将军”,但始终未获封侯.（借冯唐、李广的遭遇,表达自己怀才不遇之感.） 12、屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时. 汉文帝时,贾谊因有才华,被召为博士,一年内被提拔为太中大夫,又准备任为公卿,后来听信朝中元老的谗言,贬贾谊为长沙王太傅； 梁鸿之典见于《后汉书》.梁鸿,东汉人.曾隐居山中.他有一次路过京师时,写过一首对现实有所批评的诗.皇帝听后,深为不满,派人找他.他于是改变姓名,与妻子逃到齐鲁间,后来又逃到吴地.（用贾谊和梁鸿为例,说明在贤明君主的统治下,贤能之士也难免遭遇不幸.） 13、酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢. “贪泉”之典见《晋书?吴隐之》.传说广州北20里的石门有水叫贪泉,人喝了这里的水就会变得贪婪.有个叫吴隐之的广州刺史,听了传说后就去喝了贪泉的水,并赋了一首诗：“古人云此水,一歃怀千金.试使夷齐饮,终当不易心.”表明自己清廉的决心.果真,他上任后,是一个人人称颂的清官.（有德行的人,即使在污浊的环境中也能保持纯正,不受污染.） 涸辙：水干涸了的车辙沟.见于《庄子?外物》：庄周到监河侯家借粮食,他不借,庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我,我环顾四周,发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼.我问他：“你叫我干什么?”鱼说：“我本来是生活在东海里的,但是现在流落到这里,你可以找来一斗的水救我吗?”我说：“可以,让我到越国去游说越王,引西江的水来迎接你,好吗?”鲋鱼生气地说：“我失去了水,现在只要有一斗一升的水我就可以活下去.你这样说的话,还不如早点到卖鱼干的地方去找我.”（在此反用其意,是说无论处于何种恶劣环境,都不会改变高尚志节和乐观情怀.） 14、东隅已逝,桑榆非晚. 见于《后汉书》：东汉将领冯异出征,先战败于回谷,后得胜于渑池.汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败,但终于能在渑池获胜,可谓是失之东隅,收之桑榆” 15、孟尝高洁,空余报国之志；阮籍猖狂,岂效穷途之哭. 见于《后汉书》.孟尝,字伯周,东汉人,曾任合浦太守,为官清正贤能,兴利除弊,政绩卓著,受到人民爱戴.后隐居.汉桓帝时,尚书杨乔多次举荐,称他“清行出俗,能于绝群”, 但始终没被起用. 见《晋书?阮籍传》.阮籍,晋朝诗人,竹林七贤之一.因不满当时的黑暗政治,内心忧愤,以饮酒来掩饰自己,不拘礼法.他常独自驾车外出,也不顺着路走,当前面有什么障碍不能前进时,就恸哭而返,借此宣泄苦闷心情. 16、无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫之长风. 《汉书?终军传》：元鼎四年,汉武帝要选择一位能干的使臣出使南越.终军知道后挺身而出,主动请求前往.他向汉武帝请求到：“请陛下授予我一根长缨,南越王如果不肯归顺,我就用长缨套着他的脖子把他捉来.”汉武帝立刻答应他出使.经过一番努力,他成功的说服了南越王,南越划入汉帝国版图指日可待.可天有不测风云,元鼎五年,南越丞相吕嘉不肯内附汉朝,发动叛乱,终军等人惨遭杀害,壮烈殉国.终军死时,年仅二十余岁.从此,终军弱冠请缨的故事,便成为历史佳话. 《后汉书?班超传》：班超,班固的弟弟.他因家境贫困,曾经辍学投笔叹道：“大丈夫应该有雄才大志,学习英雄人物建功立业,怎能长久地在笔砚之间留连?”于是就弃文从军了.成语“投笔从戎”. 宗悫：南朝宋人.从小就舞剑弄棒,练拳习武,年纪不大,武艺却十分高强.一次他在哥哥的婚礼上赶走了潜入库房的盗贼,大家纷纷称赞他机敏勇敢,少年有为.他的叔父问他将来有什么志向,他回答说：“愿乘长风破万里浪.”“乘风破浪”这一成语的来源. 17、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻. 《晋书?谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好?”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树,人们都会希望它生于自己的庭院中.” 玉树即宝树,比喻不辱门庭的好子弟.后来就称谢玄为谢家宝树. 见《烈女传?母仪篇》.据说孟母为教育儿子而三迁择邻.孟子的邻居是做丧事的,孟子跟他们学做丧事,孟母就搬家；第二个邻居是商人,孟子跟他们学做买卖,孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁,孟子就开始学习知识和礼仪. 18、他日趋庭,叨陪鲤对.今兹捧袂,喜托龙门. “鲤对”之典见于《论语?季氏》：孔鲤是孔子的儿子,有一次他快步走过庭前,孔子问他学了《诗经》没有,他回答没有.孔子就说不学《诗经》.说话时就没有依据,孔鲤于是去学《诗经》；又一次,孔子问他学了《礼记》没有,他回答说没有.孔子就说,没有学《礼记》,就没有立身的准则,孔鲤于是又去学《礼记》. “龙门”之典见《后汉书?李膺传》：当时朝纲不振,政事腐败,只有李膺高风亮节,声名极高,人才纷纷投奔他,有受到他接待的人,就被称为登龙门.后遂以登龙门比喻得到名人的援引而提高声望. 19、杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期既遇,奏流水以何惭. “杨意不逢”之典见《史记?司马相如列传》.蜀人杨得意是掌管天子猎犬的官.有一次,他在侍候汉武帝的时候,汉武帝正在读《子虚赋》,并且感慨说：“我不能与这个人见面啊.”杨得意于是进言说：“臣的同乡司马相如说这篇赋是他所作.”汉武帝很惊奇,于是派人召见司马相如.后来司马相如又作《大人赋》,说的是神仙之事,汉武帝读后大悦,感觉“飘飘有凌云之气,似游天地之间意.”凌云：这里指司马相如的赋. “钟期既遇”之典见《列子?汤问》.钟期,即钟子期.俞伯牙善弹琴,钟子期善听琴.钟子期可以听出俞伯牙弹的是高山还是流水,凡是俞伯牙弹琴时想到的,钟子期都能体会得出,于是两人成为知音.（说古喻今,比况自身,希望有知音识才） 20、兰亭已矣,梓泽丘墟. 兰亭：指永和九年的兰亭集会,王羲之为此作《兰亭集序》； 梓泽：就是晋代石崇的金谷园.石崇当时以生活极端奢侈著称,频以财富炫耀于世,竟与皇亲国戚竞奢赛宝,每每争奇斗胜,弄得不可开交.有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树,高二尺许,王恺以为是天下至宝,兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示,谁料石崇却嗤之以鼻,漫不经意地用铁如意敲击,结果三下两下被打得粉碎.王恺大惊失色, 石崇却若无其事,叫仆人把家中藏的珊瑚树全部取出来让王恺挑选：高三四尺的就有六七株,二尺左右的就更多了,王恺看得目瞪口呆. 金谷园,是西晋石崇的别墅,园内屋宇金碧辉煌,宛若皇宫,奇珍异宝堆积如山,珊瑚树光彩夺目.金谷园是当时全国最美丽的花园.石崇结诗社24人,史称金谷二十四友,朝夕游于园中,饮酒赋诗.人们把“金谷春晴”誉为洛阳八大景之一,金谷园的景色一直被人们传诵, 金谷园内筑有华丽的崇绮楼,相传是石崇宠姬绿珠所居.绿珠是广西合浦的采珠女,能歌善舞,出落得珠圆玉润,妩媚动人,且又颖慧明敏,善解人意,恍若天仙下凡,尤以曲意承欢,因而使得石崇如醉如痴,在众多姬妾之中,惟独对绿珠特别宠爱.可惜好景不长,“八王之乱”打碎了金谷园的歌舞升平.当孙秀带兵到金谷园收捕石崇,逼取绿珠,石崇再也没有了那昔日的威风和尊严,而绿珠不畏强暴,不慕荣华,不愿苟且偷安,宁可坠楼身亡,也不愿屈服就范.石崇与绿珠死后,金谷园几经更手,园中的风光仍然不减当年,历代文人雅士依然流连园中,但题咏的中心已不再是金谷园的繁华.人们敬仰绿珠的节义和刚烈,把崇绮楼改称为“绿珠楼”. 21、请洒潘江,各倾陆海 潘岳,西晋有名的才子,可称“才貌双全”,是西晋著名的美男子.“才比子建,貌若潘安”,“才比宋玉,貌似潘安”即说的是他. 潘岳和陆机齐名,史称“潘陆”. 陆机,是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,被后人誉为“太康之英”.他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论,对后世的文学创作和理论发展,产生了重要影响.他也是是骈文的奠基者. 南朝梁人钟嵘的《诗品》里曾说：“陆才如海,潘才如江.”
历史上，浙江绍兴都出了哪些大人物
绍兴绍兴名人 ·庄文恭 绍周 ·竺 ·竺可桢 ·竺鸣涛 ·诸涨富 自清 ·朱庆澜 ·徐季 ·周立伟 ·钟群鹏 ·马寅初 ·鲁迅 ·王羲之 ·蔡元培 ·周作人 ·任光 ·王献之 ·吴觉农 ·陈建功 ·陈翰馥 ·潘家铮 ·沈家骢 ·范文澜 ·孙伏园 ·周建人 ·许寿裳 ·刘大白 ·王守仁 ·嵇康 ·贺知章 ·陆游 ·大禹 ·勾践 ·王思任 ·祁彪佳 ·葛云飞 ·何赤华 ·汪寿华 ·王一飞 ·周恩来 秋瑾 西施 唐婉 曹娥
《短章一束》文言文 翻译 其中10篇 。
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2董宣为洛阳令。
时湖阳公主苍头③白日杀人，因匿主家，吏不能得。
及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马。
以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲篓④杀之。
宣叩头曰：“愿乞一言而死。
”帝曰：“欲何言?”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不须.炮，请得自杀。
”即以击楹，流血被面。
帝令小黄门持之。
使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。
主曰：“文叔为白衣时。
藏亡匿死，吏不敢至门。
今为天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不与白衣同。
”因救强项令出。
赐钱三十万，宣悉以班诸吏。
由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。
33晋书列传第五十 王羲之（子玄之 凝之 徽之 徽之子桢之 徽之弟操之 献之） 许迈 王羲之，字逸少，司徒导之从子也，祖正，尚书郎。
父旷，淮南太守。
元帝之过江也，旷首创其议。
羲之幼讷于言，人未之奇。
年十三，尝谒周顗，顗察而异之。
时重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。
及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。
深为从伯敦、导所器重。
时陈留阮裕有重名，为敦主簿。
敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。
”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。
门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
惟一人在东床坦腹食，独若不闻。
”鉴曰：“正此佳婿邪
”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘书郎，征西将军庾亮请为参军，累迁长史。
亮临薨，上疏称羲之清贵有鉴裁。
迁宁远将军、江州刺史。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。
复授护军将军，又推迁不拜。
扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替，如吾等亦谓为然。
至如足下出处，正与隆替对，岂可以一世之存亡，必从足下从容之适
幸徐求众心。
卿不时起，复可以求美政不
若豁然开怀，当知万物之情也。
”羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。
自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。
若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。
吾虽无专对之能，直谨守时命，宣国家威德，固当不同于凡使，必令远近咸知朝廷留心于无外，此所益殊不同居护军也。
汉末使太傅马日磾慰抚关东，若不以吾轻微，无所为疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。
” 羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。
时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。
及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。
浩遂行果为姚襄所败。
复图再举，又遗浩书曰： 知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀，以区区江左，所营综如此，天下寒心，固以久矣，而加之败丧，此可熟念。
往事岂复可追，顾思弘将来，令天下寄命有所，自隆中兴之业。
政以道胜宽和为本，力争武功，作非所当，因循所长，以固大业，想识其由来也。
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。
任其事者，岂得辞四海之责
追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。
今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。
任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。
更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。
庶可以允塞群望，救倒悬之急。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。
当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。
今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。
若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所
知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。
若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。
愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。
自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。
又与会稽王笺陈浩不宜北伐，并论时事曰： 古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运
顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。
今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。
《传》云：“自非圣人，外宁必有内忧。
”今外不宁，内忧已深。
古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。
诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。
求之于今，可得拟议乎
夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。
功就之日，便当因其众而即其实。
今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。
且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。
虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。
今运无还期，征求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待
而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。
若不行此，社稷之忧可计日而待。
安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。
然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉
存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。
国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。
愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。
时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。
然朝廷赋役繁重，吴会忧甚，羲之每上疏争之，事多见从。
又遗尚书仆射谢安书曰： 顷所陈论，每蒙允纳，所以令下小得苏息，各安其业。
若不耳，此一郡久以蹈东海矣。
今事之大者未布，漕运是也。
吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿复催下，但当岁终考其殿最。
长吏尤殿，命槛车送诣天台。
三县不举，二千石必免，或可左降，令在疆塞极难之地。
又自吾到此，从事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒错违背，不复可知。
吾又瞑目循常推前，取重者及纲纪，轻者在五曹。
主者莅事，未尝得十日，吏民趋走，功费万计。
卿方任其重，可徐寻所言。
江左平日，扬州一良刺史便足统之，况以群才而更不理，正由为法不一，牵制者众，思简而易从，便足以保守成业。
仓督监耗盗官米，动以万计，吾谓诛翦一人，其后便断，而时意不同。
近检校诸县，无不皆尔。
余姚近十万斛，重敛以资奸吏，令国用空乏，良可叹也。
自军兴以来，征役及充运死亡叛散不反者众，虚耗至此，而补代循常，所在凋困，莫知所出。
上命所差，上道多叛，则吏及叛者席卷同去。
又有常制，辄令其家及同伍课捕。
课捕不擒，家及同伍寻复亡叛。
百姓流亡，户口日减，其源在此。
又有百工医寺，死亡绝没，家户空尽，差代无所，上命不绝，事起成十年、十五年，弹举获罪无懈息而无益实事，何以堪之
谓自今诸死罪原轻者及五岁刑，可以充此，其减死者，可长充兵役，五岁者，可充杂工医寺，皆令移其家以实都邑。
都邑既实，是政之本，又可绝其亡叛。
不移其家，逃亡之患复如初耳。
今除罪而充杂役，尽移其家，小人愚迷，或以为重于杀戮，可以绝奸。
刑名虽轻，惩肃实重，岂非适时之宜邪
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。
会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云，死生亦大矣，岂不痛哉
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
或以潘岳《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而甚喜。
性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。
道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。
”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
其任率如此。
尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。
后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。
”姥如其言，人竞买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
其书为世所重，皆此类也。
每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。
曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
”羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。
尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。
忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。
述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之。
如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。
及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。
先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。
更求会稽，便自邈然。
”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。
行人失辞，大为时贤所笑。
既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪
”述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。
羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“维永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。
羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。
母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。
进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诫，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已
是用寤寐永叹，若坠深谷。
止足之分，定之于今。
谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。
自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。
子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。
信誓之诚，有如皦日
” 羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。
又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。
”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。
顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。
”朝廷以其誓苦，亦不复征之。
时刘惔为丹阳尹，许询尝就惔宿，床帷新丽，饮食丰甘。
询曰：“若此保全，殊胜东山。
”惔曰：“卿若知吉凶由人，吾安得保此。
”羲之在坐，曰：“令巢许遇稷契，当无此言。
”二人并有愧色。
初，羲之既优游无事，与吏部郎谢万书曰： 古之辞世者或被发阳狂，或污身秽迹，可谓艰矣。
今仆坐而获逸，遂其宿心，其为庆幸，岂非天赐
违天不祥。
顷东游还，修植桑果，今盛敷荣，率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之，以娱目前。
虽植德无殊邈，犹欲教养子孙以敦厚退让。
或以轻薄，庶令举策数马，仿佛万石之风。
君谓此何如
比当与安石东游山海，并行田视地利，颐养闲暇。
衣食之余，欲与亲知时共欢宴，虽不能兴言高咏，衔杯引满，语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言邪
常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽于此也。
万后为豫州都督，又遗万书诫之曰：“以君迈往不屑之韵，而俯同群辟，诚难为意也。
然所谓通识，正自当随事行藏，乃为远耳。
愿君每与士之下者同，则尽善矣。
食不二味，居不重席，此复何有，而古人以为美谈。
济否所由。
实在积小以致高大，君其存之。
”万不能用，果败。
年五十九卒，赠金紫光禄大夫。
诸子遵父先旨，固让不受。
有七子，知名者五人。
玄之早卒。
次凝之，亦工草隶，仕历江州刺史、左将军、会稽内史。
王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃。
孙恩之攻会稽，僚佐请为之备。
凝之不从，方入靖室请祷，出语诸将佐曰：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。
”既不设备，遂为孙所害。
徽之字子猷。
性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事。
又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹
”对曰：“似是马曹。
”又问：“管几马
”曰：“不知马，何由知数
”又问：“马比死多少
”曰：“未知生，焉知死
”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车
”冲尝谓徽之曰：“卿在府日久，比当相料理。
”徽之初不酬答，直高视，以手版柱颊云：“西山朝来致有爽气耳。
” 时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。
主人洒扫请坐，徽之不顾。
将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽叹而去。
尝寄居空宅中，便令种竹。
或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君邪
”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。
逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。
人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪
”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。
”其傲达若此。
时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃，时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。
”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。
”术者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。
今君与弟算俱尽，何代也
”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡
”因顿绝。
先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。
子桢之。
桢之字公干，历位侍中、大司马长史。
桓玄为太尉，朝臣毕集，问桢之：“我何如君亡叔
”在坐咸为气咽。
桢之曰：“亡叔一时之标，公是千载之英。
”一坐皆悦。
操之字子重，历侍中、尚书、豫章太守。
献之字子敬。
少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。
年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。
”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。
”遂拂衣而去。
尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。
既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。
”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。
”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。
献之神色恬然，徐呼左右扶出。
夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。
献之徐曰：“偷儿，毡青我家旧物，可特置之。
”群偷惊走。
工草隶，善丹青。
七八岁时学书，羲之密从后掣其笔不得，叹曰：“此儿后当复有大名。
”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。
桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。
起家州主簿、秘书郎，转丞，以选尚新安公主。
尝经吴郡，闻顾辟强有名园。
先不相识，乘平肩舆径入。
时辟强方集宾友，而献之游历既毕，傍若无人。
辟强勃然数之曰：“傲主人，非礼也。
以贵骄士，非道也。
失是二者，不足齿之伧耳。
”便驱出门。
献之傲如也，不以屑意。
谢安甚钦爱之，请为长史。
安进号卫将军，复为长史。
太元中，新起太极殿，安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之，试谓曰：“魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。
比讫，须鬓尽白，裁余气息。
还语子弟，宜绝此法。
”献之揣知其旨，正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事
使其若此，有以知魏德之不长。
”安遂不之逼。
安又问曰：“君书何如君家尊
”答曰：“故当不同。
”安曰：“外论不尔。
”答曰：“人那得知
”寻除建威将军、吴兴太守，征拜中书令。
及安薨，赠礼有同异之议，惟献之、徐邈共明安之忠勋。
献之乃上疏曰：“故太傅臣安少振玄风，道誉泮溢。
弱冠遐栖，则契齐箕皓；应运释褐，而王猷允塞。
及至载宣威灵，强猾消殄。
功勋既融，投AX高让。
且服事先帝，眷隆布衣。
陛下践阼，阳秋尚富，尽心竭智以辅圣明。
考其潜跃始终，事情缱绻，实大晋之俊辅，义笃于曩臣矣。
伏惟陛下留心宗臣，澄神于省察。
”孝武帝遂加安殊礼。
未几，献之遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。
对曰：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。
”献之前妻，郗昙女也。
俄而卒于官。
安僖皇后立，以后父追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥曰宪。
无子，以兄子静之嗣，位至义兴太守。
时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。
桓玄雅爱其父子书，各为一帙，置左右以玩之。
始羲之所与共游者许迈。
许迈，字叔玄，一名映，丹阳句容人也。
家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。
未弱冠，尝造郭璞，璞为之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻发。
璞谓曰：“君元吉自天，宜学升遐之道。
”时南海太守鲍靓隐迹潜遁，人莫之知。
迈乃往候之，探其至要。
父母尚存，未忍违亲。
谓余杭悬溜山近延陵之茅山，是洞庭西门，潜通五岳，陈安世、茅季伟常所游处，于是立精舍于悬溜，而往来茅岭之洞室，放绝世务，以寻仙馆，朔望时节还家定省而已。
父母既终，乃遣妇孙氏还家，遂携其同志遍游名山焉。
初采药于桐庐县之桓山，饵术涉三年，时欲断谷。
以此山近人，不得专一，四面籓之，好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。
常服气，一气千余息。
永和二年，移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。
乃改名玄，字远游。
与妇书告别，又著诗十二首，论神仙之事焉。
羲之造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。
玄遗羲之书云：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。
”羲之自为之传，述灵异之迹甚多，不可详记。
玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。
赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。
末代去朴归华，舒笺点翰，争相跨尚，竞其工拙。
伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。
逮乎钟王以降，略可言焉。
钟虽擅美一时，亦为回绝，论其尽善，或有所疑。
至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。
但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。
献之虽有父风，殊非新巧。
观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。
其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。
兼斯二者，故翰墨之病歙
子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王蒙于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪
此数子者，皆誉过其实。
所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎
观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。
玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。
其余区区之类，何足论哉
999999 我国民间流传着许多有关包公的传说，称他为“包青天”、“青天大老爷”，称赞他执法严明，铁面无私，为老百姓做主。
确实，历史上有这样一个清官，他就是宋朝的包拯。
包拯(999年一1062年)是安徽合肥人，在地方和朝廷都做过官。
他在做县官时，据说有一次，他的堂舅犯了法。
包拯不讲私情，照样依法办事，派人把他抓到官府，判了死刑。
许多亲戚赶来求情，包拯说：不是我没有情义，谁叫他犯法呢? 后来，包拯又到朝廷做官，他也不怕得罪大官。
有一年开封发大水，威胁到老百姓的安全。
包拯发现涨水的原因是河道被阻塞了。
原来一些大官在河道上修筑了花园亭台。
为了保证开封的安全，包拯立刻下命令，要这些人把河道上的建筑全部拆掉。
即使是皇亲国戚，违反了法令，包拯也毫不留情。
对受冤枉的老百姓，包拯却充满了同情。
每次遇到这样的案情，他总是深入调查，详细分析，替百姓伸冤。
人们感激他公正执法，都称他为“包青天”。
包拯做了大官，家里的生活也没什么变化，穿衣吃饭，跟普通老百姓一样。
包拯死了以后，留下一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在包家坟地上。
包拯一生做官清清白白，受到老百姓的敬仰，民间流传着许多他的故事，大家习惯上都叫他“包公”，包拯的本名倒很少有人提起了。
包拯一生清廉，从不贪污：受贿。
他在端州——今天的广东肇庆市，当了将近三年官。
端州有一种著名的特产——端砚。
笔、墨、纸、砚合称为文房四宝，而湖笔、徽墨、宣纸、端砚被称为四宝之最。
端砚石质坚实温润，纹理细密，发墨快而不易干，书写流利生辉，从唐代起就很有名，是上贡皇帝的贡品。
包拯以前的县官常常征收老百姓的端砚，用来贿赂朝中权贵。
包拯当县官时不加征端砚，也不贿赂权贵。
虽然他十分喜欢书法，但他离开端州时竟然连一块端砚也没带走。
高一下语文 老人教版 第五单元 文言复习资料
一、通假字 1、外连衡而斗诸侯 衡—横 2、合从缔交 从—纵 3、约从离衡 从—纵 4、于是从散约败 从—纵 5、而倔起阡陌之中 倔—崛 6、赢粮而景从 景—影 7、距关 距—拒 8、毋内诸侯 内—纳 9、要项伯 要—邀 10、愿伯具言臣之不敢倍德也 倍—背 11、令将军与臣有郤 郤—隙 12、不者，若属皆且为所虏 不—否 13、交戟之卫士欲止不内 内—纳 14、项王则受璧，置之坐上 坐—座 15、旦日不可不蚤自来谢项王 蚤—早 16、虽趣舍万殊 趣—取 17、信臣精卒陈利兵而谁何 何—呵（有的参考书作该解） 18、百有余年矣 有—又 二、古今异义词 1、于是废先王之道 古：在这时，在这种情况下；今：连词，表示后一事由前一件事引起。
2、然后践华为城 古：这样之后；今：连词，表示接着某种动作或情况之后。
3、然后践华为城，因河为池 古：城墙，黄河；今：城市，泛指所 有河流。
4、以为固 古：把……作为……；今：认为 5、以致天下之士 古：用来招致；今：导致 6、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东地区；今：省份名 7、沛公奉卮酒，约为婚姻 古：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻； 今，由结婚而产生的夫妻关系 8、备他盗之出入与非常也 古：意外的事故；今：副词，很 9、今人有大功而击之 古：现在别人（指沛公）；今：现代的人，当代的人，与“古人”相对 10、将军战河北，臣战河南 古：黄河以北，黄河以南；今：省份名 11、而听细说 古：谗言；今：详细说来 12、夫人之相与 古：夫为发语词；今：妻子 13、列坐其次 古：它（曲水）旁边；今：次第较后，第二，次要的地位 14、亦将有感于斯文 古：这些诗文；今：文雅 15、问征夫以前路 古：以为连词，前为前面的；今：从前 16、悦亲戚之情话 古：亲人戚属，包括父母兄弟在内； 今：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及其成员 17、既窈窕以寻壑 古：幽深曲折的样子；今：女子文静而美好，或装饰仪容美好 三、词类活用 1、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 名作状 像席子一样，像包裹一样，像布袋一样，都有并吞之意 2、内立法度 名作状，在内部，对内 3、外连衡而斗诸侯 名作状 在外面，对外 4、外连衡而斗诸侯 使动，使……相斗 5、会盟而谋弱秦 使动 使……弱小 6、南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 名作状，在南边，在北边，在西边，在东边 7、约从离衡 使动，使……离散 8、追亡逐北 动作名 逃走的人 9、吞二周而亡诸侯 使动，使……灭亡 10、履至尊而制六合 名作动，登上 11、南取百越之地 名作状，在南边 12、乃是蒙恬北筑长城而守藩篱 名作状，在北边 13、却匈奴七百余里 使动，使……退却 14、胡人不敢南下而牧马 名作状， 15、以愚黔首 使动，使……愚昧 16、以弱天下之民 使动，使……弱 17、然陈涉瓮牖绳枢之子 名作动，用破瓮作，用绳子系 18、天下云集响应 名作状，像云一样，像回声一样 19、赢粮而景从 名作状，像影子一样 20山东豪俊遂并起而亡秦族矣 使动，使……灭亡 21、且夫天下非小弱也 形作动，变小，变弱 22、序八州而朝同列 名作动，招致 23、序八州而朝同列 使动，使……朝拜 24、沛公军霸上 名作动，驻扎 25、沛公欲王关中 名作动，称王 26、此其志不在小 形作名，小处，小的方面 27、素善留侯张良 形作动，与……交好 28、项伯乃夜驰之沛公军 名作状，连夜 29、臣活之 使动，使……活 30、吾得兄事之 名作状，用对待兄长的礼节 31、秋毫不敢有所近 形作动，接触 32、籍吏民 名作动，登记造册 33、于是项伯复夜去 名作状，连夜 34、沛公旦日从百余骑来见项王 使动，使……跟从 35、范增数目项王 名作动，用眼睛示意 36、常以身翼蔽沛公 名作动，像鸟一样用翅膀…… 37、交戟之卫士欲止不内 使动，使……停止 38、头发上指 名作状，向上 39、刑人如恐不胜 名作动，以刀割刺 40、先破秦入咸阳者王之 使动，使之为王 41、此亡秦之续耳 动作名，后继者 42、四人持剑盾步走 名作状，徒步 43、道芷阳间行 名作状，取道 44、道芷阳间行 名作状，从小路 45、拔尖撞而破之 使动，使……破碎 46、群贤毕至 形作名，贤士 47、少长咸集 形作名，年长的人，年少的人 48、映带左右 名作动，环绕 49、一觞一咏 名作动，喝酒 50、所以游目骋怀 使动，使……舒展，使……开阔 51、死生亦大矣 形作名，大事 52、一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 意动，把……看作一样，把……看作相等 53、眄庭柯以怡颜 使动，使……怡 54、园日涉以成趣 名作状，天天 55、时矫首而遐观 名作状，时时 56、悦亲戚之情话 意动，以……悦 57、乐琴书以消忧 意动，以……为乐 58、乐琴书以消忧 名作动，抚琴，看书 59、或棹孤舟 名作动，划船 60、善万物之得时 形作动，羡慕，喜欢 61、乐夫天命复奚疑 意动，以……为乐 62、君安与项伯有故 形作名，交情 四、句式 1、被动句 （1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
（2）若属皆且为所虏 （3）吾属今为之虏矣 （4）既自以心为形役 2、判断句 （1）此天子气也。
(2)楚左尹项伯者，项羽季父也。
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）今人有大功而击之，不义也。
（4）亚夫者，范增也。
（5）沛公之参乘樊哙者也。
（6）此亡秦之续耳。
（7）如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（8）夺项王天下者必沛公也。
（9）子孙帝王万世之业也。
（10）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
（11）仁义不施而攻守之势异也。
（12）修禊事也。
（13）信可乐也。
（14）死生亦大矣。
（15）其致一也。
（16）吾令人望其气，皆为龙虎。
3、倒装句 宾语前置句 （1）信臣精卒陈利兵而谁何 （2）不然，籍何以至此
（3）客何为者
（4）何辞为
（5）大王来何操
（6）沛公安在
（7）然不自意能先入关破秦 （8）复驾言兮焉求
（9）胡为乎遑遑欲何之
（10）乐夫天命复奚疑
介宾短语后置句 （1）余威震于殊俗 （2）陈涉之位，非尊于齐、楚…… （3）锄耰棘矝，非銛于钩戟长铩也 （4）谪戍之众，非抗于九国之师也 （5）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 （6）具告以事 （7）长于臣 （8）得复见将军于此 （9）会于会稽山阴之兰亭 （10）当其欣于所遇 （11）不能喻之于怀 （12）亦将有感于斯文 （13）农人告余以春及 （14）将有事于西畴 4、省略句具体见课本。
五、成语 1、同年而语 2、项庄舞剑，意在沛公 3、人为刀俎，我为鱼肉 4、秋毫无犯 5、大行不顾细谨，大力不辞小让 6、劳苦功高 7、游目骋怀 8、放浪形骸 9、情随事迁 10、欣欣向荣 六、文学常识 1、《过秦论》选自贾谊《新书》。
贾谊，西汉人，政论家，文学家。
《过秦论》有上下三篇，文章所选为上篇。
过秦，意为指出秦的过失。
过，动词。
《过秦论》被鲁迅称为“西汉鸿文”。
2、贾谊著作，主要有政论和辞赋两类。
政论散文《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等很有名；辞赋代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。
后人把他的著作整理成《新书》十卷，存文章五十八篇。
3、战国四公子：齐孟尝君，赵平原君，楚春申君，魏信陵君。
4、《鸿门宴》选自《史记·项羽本记》。
作者司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。
5、《史记》记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不理”。
《史记》共有130篇，体例分为：本记（12篇）、世家（30篇）、列传（70篇）、表（10篇）、书（8）篇。
6、《兰亭集序》选自《晋书·王羲之传》。
王羲之，字逸少，世称“王右军”，善书法，有“书圣”之称。
《兰亭集序》有“天下第一行书”美誉，书法上也称《兰亭序》。
7、序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如《兰亭集序》。
8、《归去来兮辞》作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人，世称靖节先生。
9、陶渊明的作品中现存诗120多首，散文6篇，辞赋2篇等。
其作品大致分为两大类：一类为描绘田园美景，如《桃花源记》《归园田居》，一类述英勇志向，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》。
（见课件）。
散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
10、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。
形式自由、句式散文化。
辞赋大多追求形式美，缺乏思想内容，表现了严重的形式主义倾向，而陶渊明的《归去来兮辞》文质精美，是个例外，欧阳修甚至说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》而已。
”本篇是一篇“抒情小赋”。
补充《归去来兮辞》序 余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，贫无储粟，生生所贫，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德。
家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于是风波未静，心惮远役。
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则
质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违已交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰：《归去来兮辞》。
已巳岁十一月也。
译文： 我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么
本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。
就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。
这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月
