橘子 芥川龙之介赏析文章
一个进城打工的贫穷小姑娘从车窗口给前来送行的弟弟们扔下几个金色的桔子，这种人间亲情深深地打动了悲观厌世的“我”。
芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件“偶然遇到的小事”，抒发了作者对美好事物的憧憬。
然而，当时残酷的社会现实却使芥川茫然不安，倍感失望. <桔子》反映了小姑娘美丽高尚的心灵，以及纯真的感情。
桔子是光明、纯洁的象征。
这样的赏析分析小说正是80年代较为流行的评论欣赏的调子，总要为小说挂上一个光明的尾巴，这与当时的政治气候有关，文学欣赏评论还不能完全从政治的影响下解脱出来，所以这样必然就影响了欣赏者欣赏的深度. 芥川龙之介的《桔子》中我最为感动的也是小姑娘抛出桔子的细节。
但是我认为这个桔子并不是象作者所分析那样的是光明和纯洁的象征，这许多处描写是作家精心刻画的一幅画。
在这幅画中，充满整个画面的是大量的忧郁、阴暗、厌恶、凄凉的冷色调，令人昏昏欲睡的难闻的气味的冷色调，可是在这幅画的中心却是作家精心画上的亮点：小姑娘的红脸蛋；三个弟弟的红脸蛋；五六只黄灿灿的桔子。
正是一红一黄的暖色调，这鲜艳的色彩才冲去了“我”心中的昏暗。
景物中有色彩的强烈对比，人物描写有心情的前后变化。
这里就是作家精心使用的色彩对比的技巧，一直到今天还能产生强烈的视觉效果，对读者的感情产生强烈的冲击。
从而使我们了解到在那样一个年代，还曾经有过这样一部分对社会，对时代产生强烈失望感的人。
他们即便是在强烈的厌恶和失望中，仍有对普遍人性人情的向往。
他们也仍在渴望着人类最普遍最常见的感情，可是这种感情即便是在今天也是很难找到它最简单无私的一面的。
语文阅读，橘子。
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橘子李培俊 ⑴他上衣破了，裤子也撕开了一道不小的口子。
脸上还有几条浅色的灰道子，其中一条越过眉梢，在腮帮上拐了个S形的小弯，一直延伸到嘴角那里。
他显得异常狼狈。
天快黑时，他出现在卖橘子的小摊前。
橘子又香又甜的滋味，对于又渴又饿的他具有致命的诱惑力，他恨不得立即拿起一个，剥去外皮，塞进嘴里
但他没有。
他用力咽下一口口水，手下意识地伸进上衣空无一物的口袋，最后又犹豫着把手伸向鼓鼓的裤袋…… ⑵ 这时，摊主拿起一只又圆又大的橘子递到他手上，那只橘子是摊子上最为鲜亮的一只。
摊主笑笑说：“忘记带钱了吧
以后记住，男人出门，口袋可不能空。
吃吧，吃吧，自家树上结的。
⑶他说了声谢谢，拿着橘子离开了。
⑷两天后，他又一次出现在那个卖橘子的小摊前。
没等他开口，摊主就拿起橘子塞给他，不是一只，而是四只。
他张张嘴，想对摊主说些什么的，可他欲言又止，终于什么也没说，只是把一份折叠起来的报纸放到大堆的橘子旁，走了。
晚上摊主收摊，发现了那份报纸，打开一看，摊主惊呆了：上面有一则公安部门的悬赏通缉令，照片上的那个通缉犯，竟是他
自己竟两次送橘子给他吃
几经犹豫之后，摊主还是拨通了报警电话。
⑸公安部门调集警力，在小摊周围设伏，静等着逃犯的再次出现。
三天后，一个阳光明媚的中午，逃犯果然出现了。
他没有马上进入警方的埋伏圈。
而是远远站着，朝四周张望一种之后，做出了一连串令人费解动作：他先从裤袋里掏出一把尖刀，举得高高的，在空中晃动几下，然后五指一松，尖刀在阳光下划出一缕寒光，哐当一声落到地上。
随即，他举起双手，走进警察的伏击圈。
警察一拥而上，给他戴上手铐，推向远处的警车。
他说，请等一下，能让我和卖橘子的老板说句话
带队的警长犹豫了一阵答应了，两个警察架着他的臂膀，来到卖橘子的摊主面前。
他对摊主说：那张报纸是我故意放在你这里的。
说完，逃犯如释重负地长出一口气，跟着警察上了警车。
⑹摊主连忙找出那份报纸，发现背面有几行用铅笔写下的小字：长期以来，我像一只被猎人追赶的兔子，东躲西藏，白天钻进不见天日的密林，晚上睡在阴暗潮湿的山洞，吃没吃的，喝没喝的，我都快疯了……当我为选择怎样结束自己的生命犹豫不决时，你主动送给我橘子吃，还对我微笑。
老实说，是你的善良感动了我。
对你，我不以为报，举报不是有2万元的赏金吗
权当作我对你善良的报答吧。
⑺公安部门按照通缉令的承诺，第三天便把2万元赏金送给摊主。
摊主接过钱，颤抖着打了一张收条，把钱掖进内衣口袋。
⑻八年之后，劳改农场的储油仓库发生火灾。
危急关头，他冲进火海，搬出了八桶汽油，避免了一次灾难性事故的发生，又在一辆失控的卡车冲向一个狱友的时候，及时推开狱友，自己却永远失去了左腿。
⑼他获准减刑四年。
出狱那天，他没有回家去见妻子儿子，而是拄着双拐去了那个小镇，去找送他橘子的摊主。
投资等妻子红着双眼告诉他，丈夫已经在两年前去世了。
说着，她递给他一个沉甸甸的纸包，对他说：丈夫临死前让我把这包东西交给你，说你用得着。
他让你也摆个水果摊，挣钱虽然不多，可那是自己挣得，花着踏实。
他打开纸包，里面是那2万元钱的赏金，分文未动。
包钱的报纸，也是他当年留给摊主的那张。
几年时间，纸张已经发黄，通缉令上的照片也已模糊不清。
⑽他捧着钱和报纸哭了，跪在摊主的遗像前，重重地磕了三个响头。
⑾他卖起了橘子，在摊主原来摆摊的地方。
（《小说选刊》2008年第12期）1、文章以“橘子”为题，有什么作用
(4分)2、文章中的“他”在摊主善良的感召下做了哪些事
(4分)3、将第⑵段改为“这时，摊主拿起一只橘子给他说：“吃吧，不要钱。
”你认为哪种表达效果好一些，为什么
(4分)4、小说中的逃犯是一个怎样的形象
试分析。
（3分）参考答案1、从内容上看，正是摊主的橘子、摊主的善良感动了逃犯，给了他重新做人的勇气。
从结构上来看，“橘子”又是全文的线索，小说始于逃犯出现在卖橘人的小摊前，终于他出狱后卖起橘子来，首尾呼应，且都用“‘橘子”来照应文题，文章结构显得紧凑。
（4分）2、①他放弃自杀②他故意将报纸落在摊主那，想用举报是赏金回报摊主③他劳改时积极表现，获减刑④出狱后，他在摊主原来摆摊的地方卖橘子。
（4分）3、我认为原文表达效果好一些。
原文用“又圆又大”描写橘子外形，用“笑笑”刻画摊主的神态，用“递到他手上”刻画摊主的动作，还有对摊主的语言描写，这些描写都生动具体地表现了摊主善良。
（4分）4、逃犯是个心有善念、知错能改、懂得感恩的人。
（3分）
橘子 芥川龙之介
1927年7月24日，由于健康和思想情绪上的原因，35岁的芥川龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀，枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。
芥川龙之介的人物生平
芥川龙之介和他的作品 在比较长篇小说和短篇小说的时候，鲁迅先生曾做过这样一个生动的比喻：“在巍峨灿烂的巨大的纪念碑底的文学之旁，短篇小说也依然有着存在的充分的权利。
不但巨细高低，相依为命，也譬如身入大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼睛，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实，因此那些终于为人所注重了。
在现在的环境中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说繁生的很大的原因之一。
只顷刻间，而仍可惜一斑略知全貌，以一目尽传精神，用数顷刻，遂知种种作风，种种作者，种种所写的人和物的事状，所得也颇不少的。
“用这两段话来形容日本大正时代的短篇小说巨掰芥川龙之介的作品，最恰切不过了。
他的众多短篇小说，从题材到形式，每一篇都独具匠心，不落窠臼。
他经常是以短短的篇幅三两个人物，高度凝炼地表达出主题思想，在不同程度上反映时代的某个侧面的本质。
以＜＜桔子＞＞（1919）为例。
这个短篇共只二千多字。
作品中的”我“是个对”庸庸碌碌，百无聊赖“的人生感到厌倦的读书人。
故事的情节十分简单。
一天，此人坐在一列火车的二等车厢里。
突然间，一个买了三等票的乡下姑娘，由于一时糊涂撞进了他的车厢。
读书人感到不快，甚至鄙夷。
他嫌弃这个才十三四岁的土里土气的姑娘。
这时，姑娘”伸开生着冻疮的手“，从车窗口丢下几枚桔子给道岔来为她送行的小弟弟们。
”我“恍然大悟：”她大概是前去当女佣“的。
作者只点了这么一句，但是细心的读者不难推想到：姑娘准是个挣扎在饥锇线上的佃农的女儿，为了交租子或还债，小小年纪就进城当佣工。
在这种景况下，她还没忘记关心自己的胞弟们。
正是劳动人民的这种朴实感情使”我“对这位姑娘由鄙夷而肃然起敬了。
”我“这才”聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思意的，庸碌而无聊的人生“。
就这么疏疏朗朗几笔，却包含着奇突而感人的内涵。
它既写出当时日本知识分子精神世界的空虚苦闷，又刻画了贫苦人真纯的品格。
用的是白描的手法，却能引起读者无限联想。
芥川龙之介于一八九二年生在东京市京桥区船町，原名龙之助，他自后改成龙之介。
父亲新原敏三，经营牛奶业。
他生后九个月，因母亲精神失常，即过继给住在本所区小泉町的舅舅道章作养子，改姓芥川。
芥川家祖祖辈辈都在将军府任文职，明治维新后，养父在东京府任木土科长，家中生活虽不宽裕，但养父母却琴棋书画无所不通，家庭里有着浓郁的传统文化艺术气氛。
芥川自幼受到中国及日本古典文学的熏陶，他精通汉文，能赋汉诗。
上初中后，芥川深受世纪末欧洲文艺思潮的影响，尤其是波德莱尔和斯特林堡的作品，对形成他的人生观，艺术观曾起了很大作用。
十八岁时，芥川因成绩优异免试进入东京第一高等学校文科。
一九一三年入东京大学英文系。
读书期间，成为第三次（1914）和第四次（1916）复刊的＜＜新思潮＞＞杂志同人。
一九一五年发表＜＜罗生门＞＞，但当时并未引起文坛重视。
大学毕业之前，在第四次复刊的＜＜新思潮＞＞上发表＜＜鼻子＞＞（1916年2月）日本近代杰出的批判现实主义作家夏目漱石赞赏这篇作品”笔端凝重，朴素平易，诙谐自然，情趣雅致；而且材料新颖，立意精辟，构思谨严，令人钦佩“，并预言他”要是再写上二三十篇这样的作品，定会成为文坛上首屈一指的作家“。
同年，芥川的＜＜芋粥＞＞和＜＜手绢＞＞接连问世，从而奠定了他作为新进作家的地位。
大学毕业后，他在镰仓海军机关学校教过三年书。
一九一九年三月入大阪每日新闻社，一九二一年以该社海外特派员身份到中国十余座城市游览，回国后写了＜＜上海游记＞＞（1921），＜＜江南游记＞＞（1922）等。
芥川是新思潮派的代表作家。
新思潮派是从日本大正中期到昭和初年，继白桦派之后兴起的一个文学流派，又称新现实主义或新技巧派，通常指第三或第四次复刊的＜＜新思潮＞＞杂志的同人，其代表作家有芥川龙之介，菊池宽，久米正熊和山本有三等人。
他们是东京大学的学生，深受夏目漱石和森鸥外的影响，并得到武者小路实笃的启发。
当这一派作家跻身文坛时，日本自然文学已经衰落，取而代之的是白桦文学。
白桦文学作家大多出身于上层社会，他们所主张的理想主义，作品中所表现的人道主义以及他们所追求的个性的自由发展等，都脱离了当时的社会现实。
新思潮派的作家们认为文学作品可以虚构，强调题材的多样性，并且十分讲究写作技巧，注重艺术形式的完美。
他们认真地审视人生，把握现实，在反映现实的同时，赋予自己笔下的一切以新的意义，并理智地加以诠释。
这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情，在艺术上则突破了长时期作为日本文坛主流的自然主义文学，正视社会现实，即富于浪漫主义色彩，又具有现实主义倾向。
关于芥川龙之介的看法--论文急求,还有他的[白],看过的朋友多多发表意见,
芥川龙之介 （英文：Ryunosuke Akutagawa，1892年3月1日－1927年7月24日） 芥川龙之介号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”、“寿陵余子”，笔名“我鬼”。
日本大正时代小说家。
他全力创作短篇小说，在他短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。
他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象，但作家很少直接评论，而仅仅才冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，却让读者深深感觉到其丑恶性。
这使得他的小说即具有高度的艺术性又成为当时社会的缩影，其代表作品如《罗生门》《竹林中》已然成为经典之作。
【生平】 1892年芥川龙之介生于东京，是一个送奶工人的儿子，生母于三十二岁时生下他，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。
龙之介被生母胞兄芥川家收为养子，因芥川家是延续十几代的士族（武士），门风高尚，文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。
或许是环境使然，再加上天资聪颖，他阅读的书籍涉猎极广，在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
对欧美文学也兴趣浓厚，喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品，深受世纪末文学的影响。
这使他日后不但成为杰出的作家，更是个博学之士。
1913年他进入东京帝国大学，学习英国文学，期间开始写作。
并与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，成为第3次和第4次复刊的《新思潮》杂志同人。
1914发表处女作《老年》、戏曲《青年之死》。
1915年发表《罗生门》，但并没有受到重视。
同年十二月经由级友介绍，出席漱石山房的“木曜会”，以后师事夏目漱石，深受夏目漱石的影向。
1916年他在《新思潮》杂志发表短篇小说《鼻子》，夏目漱石读到后，非常赞赏，对他多方关怀。
这段时间他也开始创作俳句。
之后在1916年又连续创作了《芋粥》、《手巾》，在文坛确立了新锐作家的地位。
1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教3年。
旋辞职。
1918年他发表《地狱变》，讲述了一个战国时期的残酷故事，通过画师，画师女儿等人的遭遇。
反映了纯粹的艺术和无辜的底层人民受邪恶的统治者的摧残。
1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。
1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行四个月，，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。
这次任务非常繁重。
在任务的压力和自身压抑作用下，他染上了多种疾病，一生为胃肠病、痔疮、神经衰弱、失眠症所苦。
1922年他回到日本后。
发表了《竹林中》。
作品与柯林斯的《月亮宝石》结构类似，都是在一件案子的调查采集的各方的证词与说法。
不同的是《月亮宝石》最后澄清了事实，而《竹林中》中各方的证词某些地方重合却又有很大矛盾，但是又都能自圆其说。
整个作品弥漫着压抑，彷徨，不定向的气氛。
这反应了作者本人迷茫的思想。
自此以后，由于病情恶化，芥川龙之介常出现幻觉，当时的社会形式也右转，没有言论自由。
这使得他的作品更加压抑，如《河童》。
自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
1927年芥川龙之介继续写作随想集《侏儒的话》，作品短小精悍，每段只有一两句话，但意味深长。
7月24日，由于健康和思想情绪上的原因，35岁的龙之介在自家寓所服用致死量的安眠药自杀，枕边搁置有圣经、遗书与遗稿。
他的死，带给日本社会极大冲击，尤以文坛人士更是惋惜一个天才的早逝，1935年芥川龙之介自杀去世8年后，他的毕生好友菊池寛设立了以他的名字命名的文学新人奖“芥川赏”，现已成为日本最重要文学奖之一，与“直木赏”齐名。
1950年，日本著名导演黑泽明，将芥川的作品《竹林中》与《罗生门》合而为一，改编为电影《罗生门》，在国际上获得多个大奖，使日本电影走向世界。
此后，“罗生门”更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不一的事件的代名词。
【作品风格】 龙之介的作品以短篇小说为主，其它更有诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记、论文等多种。
龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。
在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。
1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。
1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。
芥川龙之介亦是新思潮派的代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。
早期的作品以历史小说为主，借古喻今，针砭时弊。
它们可分为5类： ①取材于封建王朝的人和事，如《罗生门》和《鼻子》系根据古代故事改编，揭露风行于世的利己主义；《地狱图》(1918)写一个服务于封建公侯的画师为了追求艺术上的成就而献出女儿和自己的生命，抨击暴君把人间变成了地狱。
②取材于近世传入日本的天主教的传教活动，如《烟草和魔鬼》(1917)、《信徒之死》(1918)、《众神的微笑》(1922)等。
③描述江户时代的社会现象，如《戏作三昧》、《某一天的大石内藏助》（均1917）等。
在《戏作三昧》中，通过对主人公泷泽马琴的内心活动的描写，阐述了作者超然于庸俗丑恶的现实之外的处世哲学。
④描绘明治维新后资本主义上升时期日本社会的小说，如《手绢》（1916）、《舞会》(1920)等。
《手绢》讽刺了日本明治时期思想家新渡户稻造所鼓吹的武士道精神。
⑤取材于中国古代传说的作品，如《女体》、《黄粱梦》、《英雄器》(均1917)、《杜子春》、《秋山图》（均1920）等。
十月革命后，日本无产阶级文学开始萌芽，芥川也在时代的影响下，着重写反映现实的作品。
其中有歌颂与小资产阶级知识分子的颓唐消沉形成明显对照的淳朴善良的农村姑娘《桔子》(1919)，表现现代男女青年苦闷的《秋》(1920)，刻画少年心理的《手推车》(1921)，描写农村中人与人之间关系的《一块地》（1923），嘲讽乃木希典的《将军》（1920）以及批判军国主义思想、对下层士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三个宝》(1927)。
芥川晚期的作品,反映了他对贫富悬殊的社会现实的幻灭感。
1927年初,发表《玄鹤山房》,通过老画家之死，揭露家庭内部的纠葛,反映了人生的惨淡和绝望心情,暗示旧事物的衰亡和新时代的来临。
写这篇作品时,芥川已萌自杀的念头,使以后的作品如《海市蜃楼》等充满了阴郁气氛。
《河童》(1927)通过虚构的河童国,抨击人吃人的资本主义制度。
遗作《齿轮》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想状态。
评论集《侏儒的话》(1923～1927)阐述了他对艺术和人生的看法。
在短短12年的创作生涯中，芥川写了148篇小说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、札记、诗歌等。
他的每一篇小说，题材内容和艺术构思都各有特点，这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探索的结果。
他的文笔典雅俏丽，技巧纯熟，精深洗练，意趣盎然，别具一格。
在日本大正时期的作家中占有重要地位。
为了纪念芥川在文学上的成就，从1935年起设立以他命名的“芥川文学奖”，它一直是日本奖励优秀青年作家的最高文学奖。
【主要著作】 发表年代 中文名称 日文名称 英文名称 1914年 老年 老年 Rōnen 1915年 罗生门 罗生门 Rashōmon Rashōmon 1916年 鼻子 鼻 Hana The Nose 芋粥 芋粥 Imogayu Yam Gruel 烟草与悪魔 烟草と悪魔 Tabako to Akuma 1917年 戏作三昧 戯作三昧 Gesakuzanmai 1918年 蜘蛛之丝 蜘蛛の糸 Kumo no Ito The Spider’s Thread 地狱变 地狱変 Jigokuhen Hell Screen 邪宗门 邪宗门 Jashūmon 1919年 魔术 魔术 Majutsu 1920年 南京的基督 南京の基督 Nankin no Kirisuto Christ in Nanking 杜子春 杜子春 Toshishun Tu Tze-chun 火神 アグニの神 Aguni no Kami Vulcan 1921年 竹林中 薮の中 Yabu no Naka In a Grove 1922年 轨道列车 トロッコ Torokko 1927年 玄鹤山房 玄鹤山房 Genkakusanbō 侏儒的话 侏儒の言叶 Shuju no Kotoba 文艺的、我的文艺 文芸的な、あまりに文芸的な Bungeiteki na, amarini Bungeiteki na 河童 河童 Kappa Kappa 齿轮 歯车 Haguruma Cogwheel 或阿呆的一生 或る阿呆の一生 Aru Ahō no Isshō A Fool's Life 西方的人 西方の人 Seihō no Hito The Man of the West
请哪位大侠帮帮我
芥川龙之介 -------------------------------------------------------------------------------- 芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。
生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。
生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。
芥川家为旧式封建家族。
龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
1913年进入东京帝国大学英文科。
学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。
其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。
1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。
1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。
1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。
自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。
在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。
1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。
1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。
同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。
-------------------------------------------------------------------------------- 作品目录： ·前言 ·代前言 ·鼻子 ·山药粥 ·猴子 ·烟草和魔鬼 ·戏作三昧 ·袈裟与盛远 ·蜘蛛之丝 ·地狱变 ·桔子 ·沼泽地 ·魔术 ·舞会 ·罗生门 ·老年的素盏鸣尊 ·奉教人之死 ·秋山图 ·莽丛中 ·阿富的贞操 ·报恩记 ·山鹜 ·六宫公主 ·虱 ·手绢 ·龙 ·女性 ·大导寺信辅的前半生 ·一块地 ·海市蜃楼 ·水虎(中篇) ·侏儒的话(中篇) ·蛙 ·火男面具
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桔子 -------------------------------------------------------------------------------- 作者： 冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。
车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。
朝窗外一看，今天和往常不同，昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关在笼子里的一只小狗，不时地嗷嗷哀叫几声。
这片景色同我当时的心境怪吻合一的。
我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。
我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。
不久，发车的笛声响了。
我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。
但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐①的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。
同时，火车使劲颠簸了一下，并缓缓地开动了。
站台的廊柱一根根地从眼前掠过，送水车仿佛被遗忘在那里似的，戴红帽子的搬运夫正向车厢里给他小费的什么人致谢——这一切都在往车窗上刮来的煤烟之中依依不舍地向后倒去。
我好容易松了口气，点上烟卷，这才无精打采地抬起眼皮，瞥了一下坐在对面的姑娘的脸。
①原文作日和下驮，晴天穿的木屐。
那是个地道的乡下姑娘。
没有油性的头发挽成银杏髻①，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。
一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。
我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。
更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。
因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。
这时，从窗外射到晚报上的光线突然由电灯光代替了，印刷质量不高的几栏铅字格外明显地映入眼帘。
不用说，火车现在已经驶进横须贺线上很多隧道中的第一个隧道。
①银杏髻原为日本少女发式的名称，江户末期以来，在成年妇女当中也开始流行。
在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，读职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿——进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。
然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。
正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢
不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢
我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打。
起吨儿来。
过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。
姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。
但笨重的玻璃窗好像不大好打开。
她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。
这当然足以引起我几分同情。
暮色苍茫之中，只有两旁山脊上的枯草清晰可辨，此刻直逼到窗前，可见火车就要开到隧道口了。
我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。
不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮。
因此，我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。
不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噎一声落了下来。
一股浓黑的空气，好像把煤烟融化了似的，忽然间变成令人窒息的烟屑，从方形的窗洞滚滚地涌进车厢。
我简直来不及用手绢蒙住脸，本来就在闹嗓子，这时喷了一脸的烟，咳嗽得连气儿都喘不上来了。
姑娘却对我毫不介意，把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏譬的鬓发。
她的形影浮现在煤烟和灯光当中。
这时窗外眼看着亮起来了，泥土、枯草和水的气味凉飕飕地扑了进来，我这才好容易止了咳，要不是这样，我准会没头没脑地把这姑娘骂上一通，让她把窗户照旧关好的。
但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。
道岔附近，寒伧的和瓦房顶鳞次栉比。
大概是扳道夫在打信号吧，一面颜色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懒洋洋地摇曳着。
火车刚刚驶出隧道，这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。
他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。
穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。
他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。
这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。
我不由得屏住气，登时恍然大悟。
姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。
苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。
但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。
我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。
我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。
不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。
直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。
（一九一九年四月） 译
