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计量地理学读后感

时间:2018-10-23 20:57

地理学得好有什么用

以后可以做什么

地理是一门综合性学科,其包含了物理、生物、化学、政治、历史学等知识。

在高中划为文科,在大学划为理科。

地理学是一级,主要可划分为自然地理、人文地理和地理信息系统三部分。

包含很多很多的学科,如:气候学与气象学、地质学、地貌学、地图学与测量学、水文学、土壤地理学、植物地理学、旅游地理学、文化地理学、经济地理学、城市地理学、地理信息系统、遥感概论、计量地理等等。

古人云:“上知天文下知地理”,也反应了其重要性与概括性。

因此,学好地理绝对是一件百益而一害的事情。

一般人都可以在地理这个大学科里找到自己感兴趣的方面。

根据本人理解,学好地理的好处有:1、增加个人对世界(包括自然和社会)的了解,培养正确的世界观、人生观、价值观。

2、提高个人知识储备量,从而提高个人修养。

3、了解到许多与实际生活相关的知识,便利个人生活。

4、发展个人兴趣爱好,实现个人人生价值,为社会作出应有的贡献。

现代地理学发展史上的计量运动产生了哪些影响

地理学是一门既古老又年轻的学科。

在其发展过程中,明显的形成了古代地理学、近代地理学和现代地理学三个时期。

自远古至18世纪末,是古代地理学时期,主要以描述性记载地理知识为主,而且这些记载多是片断性的,缺乏理论体系,地理学内部尚未出现学科分化,各国的地理学基本上是在该国封闭的条件下发展起来的。

在早期,以中国和古希腊的成果最显著。

中国的、、、等著作,都是世界上比较早的地理学史料。

到了后期,欧洲地理大发现涌现出了哥伦布、达伽马、麦哲伦等地理探险家,他们的发现极大的推动了地理学的发展。

从19世纪初到20世纪50年代,是近代地理学时期。

近代地理学形成的标志是德国洪堡德的和李特尔的两书的问世。

近代地理学是产业革命的产物,是随着工业社会的发展而成熟起来的。

这一时期,各种学说分起、学派林立。

地理学的各部门学科几乎都在这个时期出现和建立,因此也是部门地理学蓬勃发展的时期。

洪堡德为自然地理学、植物地理学奠定了基础,以后德国的李希霍芬、法国的德马东为自然地理学的发展做出了重要的贡献;美国的戴维斯和德国的彭克分别创立了侵蚀轮回学说和山坡平行后退理论,标志着地貌学的建立;奥地利沃汉恩的、俄国沃耶伊科夫的、德国柯本的世界气候分类,为气候学奠定了基础;英国的华莱士对世界动物区划分为动物地理学奠定了基础;俄国道库恰耶夫的土壤地带学说为土壤地理学奠定了基础;李特尔和德国的拉采尔建立了人文地理学等等。

其中,人文地理学家表达了一种根深蒂固的愿望:理解人类经验的复杂性和精妙性,从而在实践上更多地注意质量而不是数量,形容词而不是名词,心理学而不是经济学。

如果理想化一点,人本地理学家应该是这样一个亚历山大·洪堡,掌握着海量的事实——也就是名词。

但是他还必须爱好自然、能感悟自然并寻求其意义,就像他哥哥威廉·洪堡一样。

“它意味着什么

它究竟意味着什么”

这个问题必须永远藏在人本主义地理学家的意识里,从而使他同时能成为一个道德家和哲学家。

从20世纪60年代至今是现代地理学时期。

现代地理学是现代科学技术革命的产物,并随着科学技术的进步而发展,其标志是地理数量方法、理论地理学的诞生和计算机制图、地理信息系统、卫星等应用的出现。

现代地理学强调地理的统一性、理论化、数量化、行为化和生态化。

地理学中方法性学科和技术性学科——地理数量方法、地图学等,将率先获得较多的发展;综合性分支学科、应用性分支学科,如综合自然地理学、城市地理学、旅游地理学、医学地理学、行为地理学、资源地理学、人口地理学等将有较快的发展;地理学中研究人文的趋势将会加强,人文地理学在地理学中的比重将会增大。

自远古至18世纪末。

这一时期的地理学是工业革命之前的农牧业社会的产物,特点如下:①以描述性记载地理知识为主。

早期的记载多是片断性的,中晚期出现不少地理著作,但多缺乏理论体系。

②地理学内部尚未出现学科分化。

早期的学者是百科式的,地理学同其他学科掺和在一起。

到了晚期,文艺复兴之后,主要在欧洲出现了自然科学和人文科学的分化,但地理学内部的分化仍不明显。

直到19世纪,地理学才发生明显的分化,那是近代地理学时期的事了。

③各国的地理学基本上是在该国封闭的条件下发展起来的,其内容呈现多元化。

世界几个文明古国各自积累了有价值的地理知识,分别形成古埃及地理学、古希腊罗马地理学、古代印度地理学、古代阿拉伯地理学和古代中国地理学。

在早期,以古代中国和古希腊罗马的成果最著。

中国有、、等著作,古希腊罗马有埃拉托色尼、斯特拉波和托勒密等人的著作。

在中期,欧洲进入中世纪时代,地理学一度衰落了;中国的地理学则取得了可喜的进展和成果,有裴秀和“制图六体”的绘图原则、郦道元、玄奘、李吉甫《元和郡县图志》等;阿拉伯地理学在这个时期崛起,如马苏第、伊德里西等人的重要贡献。

在晚期,则以中国和欧洲的地理学最有成就。

在中国,有郑和“七下西洋”、罗洪先《广舆图》、徐霞客的游记、顾炎武《天下郡国利病书》和《肇域志》、顾祖禹《读史方舆纪要》等;在欧洲,地理大发现涌现出了C.哥伦布、V.da伽麦哲伦等地理探险家,极大地推动了地理学的发展,出现了G.墨卡托的地图集、B.瓦伦纽斯《普通地理学》等著作和地图。

(见中国地理学史) 中世纪的欧洲是经济、文化衰落的黑暗时代,政教合一、闭关自守的小君主国使人们的地理眼界大为缩小,统治者力图使地理学成为基督教的奴仆,出现了地理学思想的反动。

不仅古希腊、罗马在地理方面的优秀传统未得到继承,而且用宗教迷信和占星术来解释一切地理现象。

如六世纪商人科斯马斯著《基督世界地形》,以地平说代替球形说。

书中以摩西的圣柜作为地球的形状把大地看成为扁平长方形,东西长度为南北之两倍,四周为海洋环绕,其外又有陆地,即天堂所在。

十二世纪以后,由于十字军东征,使欧洲人地理眼界扩宽了;封建中央集权国家的成立和教会建立大学,将古希腊、罗马的经典著作由阿拉伯文转译过来;加上指南针从中国传入,使商业航海发达起来,才使欧洲的地理作品和地图绘制开始出现某些转机。

从公元七世纪开始,伊斯兰教团结了分散的阿拉伯部族,统治了中亚、西亚、北非和伊比利亚半岛,巴格达成为伊斯兰世界的学术中心。

连年征战、麦加朝觐和商业航海活动,又使伊斯兰世界成为东西方交流的枢纽,涌现了许多伟大的穆斯林旅行家,如马苏第等。

十进位制和罗盘就是此期由中国经印度和阿拉伯世界传入欧洲的。

古代阿拉伯地理学的成就是不能忽视的。

如921年,巴尔基搜集了阿拉伯旅行者的气候观察,编成了第一本《世界气候图集》;稍后,马克迪西提出将世界分成14个气候区的方案;十一世纪早期,阿维森纳观察中亚山区,提出褶曲抬升山岳的运动和侵蚀切割地形的均变过程。

这个时期的中国在方志、沿革地理、域外地理、自然地理和地图等方面都有很大的成就。

如法显的《法显传》、玄奘的《大唐西域记》,至今仍是研究中亚、印度历史地理的重要文献;郦道元的《水经注》至今仍为考证中国水资源和水环境演变的要著;沈括的《梦溪笔谈》一书提出了河流的侵蚀、搬运和堆积作用,并用以解释华北平原形成的原因,较西方类似的见地早四个世纪。

公元十五世纪到公元十八世纪的近古时期有两件重大的地理事件,就是中国的郑和“七下西洋”和西方的地理大发现。

虽然,郑和下西洋的时间比哥伦布开始的地理大发现早半个多世纪,船队的规模、航海的技术也远胜于哥伦布,然而其社会意义和对地理学的影响则远不及地理大发现。

各民族之间的相互旅行探险,古已有之。

但是,旅行探险同地理大发现不是一回事,说哥伦布是新大陆的发现者,正是从地理大发现这一重大社会事件出发的。

地理大发现给地理学带来的影响是巨大的。

地理大发现期间,成功地在远程航行中运用了罗盘,并精密地测定了经度,这种技术的改进和数据的积累导致了地图学的革新。

16世纪初,亚皮安绘制了一个地球的心状图,其弟子墨卡托于1569年绘成了一幅适用于航海的等距圆柱投影世界全图,成为第一个将整个地球表面描绘在平面上的人。

在中国,意大利传教士利玛窦编绘的世界地图,改变了中国学者沿用的“天圆地方”、“华夏居于寰宇之中”的旧观念。

另外,通过15世纪末到18世纪的地理探险和发现,出现了一些学术价值较高的地理著作。

德国明斯特尔的《宇宙志》于1544年出版,被认为是地理大发现的早期代表作;德国瓦伦纽斯的《普通地理学》首次将地理学领域区分为专论和通论两大部分,前者描述地区特征,后者揭示全球性法则。

中国明末出现资本主义萌芽后,也在同期进行了实地考察和理论探索工作,如徐霞客的《徐霞客游记》中已有不少成因方面的论述。

但中国古代地理著述多描述性记载,缺少对地球表面整体规律的研究,这也是近代中国地理学落后的原因之一。

十五世纪20年代到十七世纪20年代,西欧出现了“文艺复兴”,艺术和科学得到蓬勃发展,从而使学者能对自然界和人类活动的某些法则进行概括。

当时的地理考察和发现,为哲学家和科学家提供了丰富的自然、人文及二者关系的具体素材;同时,新生的地理唯物论又给予地理学发展以难以估量的影响。

17世纪法国哲学家孟德斯鸠提出的气候决定论,18世纪德国哲学家I.康德的二元论,均成为近代地理学的方法论基础。

总之,从15~18世纪,地理学处于由古代向近代转变的时期。

西方地理学用了三个多世纪,完成了技术革新、资料积累和建立地理唯物论的哲学基础三方面的准备,为欧美近代地理学的建立创造了前提。

中国在明末清初,亦开始了整体地表规律的探索,但由于技术手段缺乏创新、科学资料积累不够,特别是统治者仍鼓吹天命论等,新的地理学无法兴起。

从19世纪初至20世纪50年代。

近代地理学形成的标志是德国 A.von洪堡的《宇宙》和C.李特尔的《地学通论》两书的问世。

近代地理学是产业革命的产物,并随着工业社会的发展而成熟,其特点如下:①它起源于德国,继而从欧洲向全世界传布,形成具有各国特色的近代地理学。

其中成果显著的除德国外,还有法国、英国、美国、苏联等(见德国地理学史、法国地理学史、英国地理学史、美国地理学史、苏联地理学史)。

②这是学说纷起、学派林立的时期,有一定影响的学说是:以美国E.C.森普尔、E.亨廷顿为代表的“环境决定论”, 以法国P.维达尔-白兰士和J.白吕纳为代表的“可能论”,美国H.H.巴罗斯主张的“生态调节论”,英国P.M.罗士培提出的“适应论”,美国C.O.索尔主张的“文化景观论”,以及德国A.赫特纳和美国R.哈特向为代表的“区域论”等。

③这是地理学内部大分化时期。

洪堡为自然地理学、植物地理学奠定了基础,以后德国F.von李希霍芬、法国马东为自然地理学发展作出了重要贡献;美国W.M.戴维斯和德国W.彭克分别创立侵蚀轮回学说和山坡平行后退理论,标志着地貌学的建立;奥地利J.F.von汉恩的《气候学手册》、俄国А.И.沃耶伊科夫的《全球气候及俄国气候》和德国W.P.柯本的世界气候分类,为气候学奠定了基础;英国A.R.华莱士对世界动物区划的划分为动物地理学奠定了基础;俄国В.В.道库恰耶夫的土壤地带性学说等为土壤地理学奠定了基础;李特尔和德国F.拉采尔建立了人文地理学;拉采尔的国家有机体说、英国H.J.麦金德的陆心说和美国I.鲍曼的民族自决论,为政治地理学奠定了基础,等等。

十九世纪末到二十世纪初,西方发达国家的大学大量设立地理系,使地理学开始成为一个职业领域。

随着地理学的进一步发展,出现了各分支的分化,在气象学、海洋学、土壤学等独立发展后,一些地理学家强调区域或景观的方向,另一些学者则推行了人文化运动,使地理学的人文分支蓬勃发展起来。

20世纪30年代以后,地理学逐渐向参与经济工作过渡,西方的应用地理学和苏联的建设地理学应运而生。

近代地理学在其发展过程中取得了许多成果,并形成了三种传统和三个学派:生态传统与环境学派、描述传统与区域学派、综合传统与景观学派。

近代地理学在发展中还取得许多重大成果。

如美国莫里于19世纪中期提出第一个大气环流模式,发表了近代海洋学的第一部著作《海洋自然地理学》;俄国道库恰耶夫于19世纪后期提出土壤地带性学说和自然地带学说;美国戴维斯于19世纪末提出侵蚀轮回学说;德国柯本从20世纪初起到30年代,提出气候分类法和大陆气候模式:英国麦金德先后于1904和1919年推出“陆心说”的地缘政治理论;英国赫伯森完成世界自然区划;德国克里斯塔勒于30年代提出中心地学说;苏联布德科于1956年发表《地表面热量平衡》等。

从20世纪60年代至今。

现代地理学是现代科学技术革命的产物,并随科学技术的进步而发展,其标志是地理数量方法、理论地理学的诞生和计算机地图制图、地理信息系统的出现。

现代地理学的特点是:①它发端于现今经济和科学最为发达的美国,首先影响英国和北欧,继而波及西欧、苏联、东欧、日本、中国以至全世界。

代表性人物和流派为:美国W.L.加里森和E.L.厄尔曼为首的华盛顿大学派,英国R.J.乔利和P.哈格特为首的剑桥大学派,瑞典T.哈格斯特朗为首的隆德大学派。

②强调地理学的统一性。

近代地理学时期部门地理学的蓬勃发展,一方面促进了地理学各分支学科研究的深入,另一方面又忽视了地理学的统一性,削弱了地理学综合性的特点,使部门地理学的再深入研究遇到了很大困难。

60年代以来,面对全球性的人口剧增、资源危机、环境污染、城市化,以及区域开发等一系列问题,都不是任何部门地理学能单独承担的课题。

地理学自身的发展和实践的需要,都要求它加强一体化,充分发挥地理学固有的综合性特点。

③理论化和数量化。

为加强地理学研究的综合性特点,建设统一地理学,需要探讨各种自然地理现象和人文地理现象之间的联系与规律,以及它们所遵循的总规律,于是理论地理学应运而生。

从50年代起,系统论、控制论和信息论等综合性科学方法论的兴起,电子计算机和遥感技术的应用,导致地理学研究方法的革新,使野外考察与航空照片、卫星照片的调查和解译结合起来,从单纯的类型归纳向理论演绎过渡,从一般的实验和分析向模拟实验、分析模式化过渡,从人工制图向自动化制图过渡,于是地理学由定性向定量发展,出现了地理数量方法、地理信息系统等研究和应用领域。

④行为化和生态化。

20世纪60年代行为科学的出现及其随后的大发展,波及到社会、经济、科学、文化各个方面,也波及到地理学。

各种不同人群(如决策人、劳动者、消费者等)对地球表面现象的感应以及采取的相应行为是不同的,研究这些感应、行为的规律,让地理决策和预测更符合实际情况,成为地理学的一项重要任务,从而使地理学研究行为化,并萌发出感应地理和行为地理研究。

20世纪20年代在美国出现生态派地理学。

30年代中期英国学者提出生态系统概念并进行研究以后,自然地理学研究逐步形成生态化的趋势。

60年代系统论等方法论引入地理学以后,自然生态系统研究成了自然地理学研究的热点,从而形成为新自然地理学,以及景观生态学、疾病生态等研究领域。

以后,生态化研究进入人文地理领域,城市生态系统、地域经济系统、农业地域结构、文化生态(见文化地理学)等研究领域陆续出现。

统一地理学还深入研究自然生态系统与社会生态系统之间的联系和转化。

(见地理学发展史) 自然地理学是研究地理环境的特征、结构及其地域分异规律的形成和演化规律的学科,是地理学两个基本学科中的一个。

其研究对象是地球表面的自然地理环境,包括大气对流层、水圈、生物圈和岩石圈上部。

所属的分支按研究特点分为两组:一组是综合性的,包括综合自然地理学、古地理学等。

一组是部门性的,包括地貌学、气候学、水文地理学、土壤地理学、生物地理学,还包括新近发展起来的,同其他自然学科结合而成的一些边缘学科,如化学地理学、医药地理学,以及异特殊自然要素为研究对象的学科,如冰川学、冻土学等。

人文地理学是研究地球表面人类各种社会经济活动的空间结构和变化,以及与地理环境的关系的学科,是地理学两个基本学科中的另一个。

按研究对象可分为社会文化地理学、经济地理学、政治地理学、城市地理学等分支。

社会地理学即狭义的人文地理学,包括人种地理学、人口地理学、聚落地理学、社会地理学、文化地理学等。

经济地理学包括农业地理学、工业地理学、商业地理学、交通地理学,以及新近形成的旅游地理学等。

政治地理学包括狭义的政治地理学和军事地理学。

城市地理学城市聚落地理学的一部分,隶属于社会文化地理学,经过近20年的发展,它的研究对象和内容已经超出了聚落和社会文化的范围,成为人文地理学的一个独立分支。

历史地理学是研究人类历史时期的自然地理和人文地理环境及其变化规律的学科,这是地理学的一个年轻的分支学科。

区域地理学是研究地球表面某一区域地理环境的形成、结构、特征和演化过程,以及区域分异规律的学科,是地理学的重要组成部分。

现代区域地理学强调自然地理和人文地理的统一,注重研究区域自然地理要素和人文地理要素的区域综合和空间联系。

地图学是研究编制和应用地图的理论、方法和技术的学科,是一门以地图的形式来综合表达某一地区的自然地理和人文地理知识的学科。

它是地理学中的技术性学科,同地理学各分支学科都有密切的联系,在促进地理学的发展和实际应用中历来起着重要的作用。

理论地理学是研究各类地理现象在统一性的基础上所遵循的总体规律的学科。

其研究内容主要包括空间结构论、人地关系论和区位论等。

应用地理学是运用地理学的理论、原则和方法解决实际的社会、经济和环境问题的学科。

实际上,地理学的不少分支学科就是为了应用而发展起来的,如医药地理学、军事地理学等。

由于许多重大问题,比如荒漠化、环境保护、土地利用等问题的解决与研究不是一门学科所能单独胜任的,而地理学由于是综合性的横断学科,特别适于这种应用性研究。

其它的还有数量地理学、地名学、方志学等等。

总之,21世纪的地理学将是一门在理论化和数量化基础上,进一步综合化、生态化、社会化的理论与应用并举的两栖科学。

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其中尤以地质学和古生物学最为重要。

与人文地理相关的基础学科:经济,政治,历史等

女孩学文科的有什么合适的专业

一、适合文科女生报考专业  研究型:经、教育学、职业技术教育类(技术师范类学校)、外语、中文、历史学、金融学、考古学等  工具型:口腔医学、医学校验技术、医学影像技术、中医骨伤、针灸推拿、职业技术教育、物流管理、物业管理、园艺技术等  艺术型:中文、外语、电脑艺术设计、商业美术设计、动画设计、音乐表演、服装设计、室内设计、景观设计、影视编导等  管理型:中文、历史、幼儿教育、学前教育、特殊教育、旅游管理、旅游英语、酒店管理、商务英语、国际贸易等  注意:之所以要选择一些事务型、服务型的专业,因为大学毕业生出去后纯粹做管理的很少,只有先管好事,才能向管好人发展

这对于管理型的学生来说,是必要的迂回。

  事务型:商务英语、国际贸易、国际商务、涉外导游等服务型:空中乘务、航空服务、文秘、旅游管理、酒店管理、幼儿教育等二、文科专业大辞典大学专业共分11个学科门类,文科生通常报考的有哲学、法学、文学、经济学、教育学、历史学、管理学等7个门类。

本文笔者将换一种可能更有意思的文科划分方法,即将文科专业分为6种(当然这种划分不太准确,只是为了进行一定的区分)。

第一类是传统的纯文科专业,如哲学、中文、历史学、考古学、教育学、学前教育、小学教育;第二类是发展势头较好的文科专业,如新闻学、传播学、对外汉语、国际政治、英语、德语、法语;第三类是文理交叉的文科专业,如经济学、金融学、会计学、社会学、教育技术学、艺术设计学;第四类是新兴的文科专业,如媒体创意、知识产权、家政学、特殊教育、言语听觉科学;第五类是稀缺的文科专业,如外交学、小语种类专业、公安学、侦查学、边防管理、禁毒学;第六类是艺术体育类专业,这是一类较为特殊的专业,它们在招生过程中不同于普通的高校,是单独招生,并且有面试和专业课加试,分数线也不同于普通高校招生录取分数线,因此,为了行文方便,本文不涉及该类专业。

当然,由于篇幅所限,本文不可能囊括所有的文科专业,这里主要介绍一些常见的、报考多的、热门的文科专业,同时兼及一小部分稀少但有一定特色的文科专业,以期为读者提供一点参考。

三、女生最适合报考的专业大盘点从人类生理角度讲,女生较擅长感性思维,男生则逻辑思维能力较强。

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在报考志愿、选择专业的时候,这种差别便愈加明显。

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编辑出版旨在培养具有深厚的汉语言文学知识基础,掌握系统的现代编辑出版学基本理论、基础知识和基本技能。

学习课程包括:图书学、期刊学、中国出版史、世界书业导论、编辑理论、编辑实务,还有书业计算机应用,十分实用,培养出来的人才不仅具有系统的编辑出版理论知识,还具备良好的人文素养和科学素养,既能直接攻读硕士学位或硕、博连读,也能在新闻出版部门、学校、科研机构以及机关企事业单位从事策划、编辑、出版、宣传、以及经营管理、教学、研究等方面实际工作。

院校推荐:设有编辑出版学的省内高校有浙江大学、浙江工商大学、杭州电子科技大学。

此外,北京大学、北京印刷学院、复旦大学、陕西师范大学、广西师范大学、华南理工大学等高校都开设有此专业。

其中武汉大学是我国高校中最早设置编辑出版专业的,从1983年创办我国第一个图书发行专业,到2000年组建出版科学系,迄今已有20余年的发展史,为武汉大学在业界赢得了发行专业“黄埔军校”的美誉,名播于四海,声闻于九州。

优势门类五——医药护理类女生细心、耐心的特质,使其在医护行业有着不可取代的位置,医护工作通常比较稳定,薪资待遇与福利良好,从“白衣天使”的称号可以看出社会对从事医护工作人员的尊重。

推荐专业:护理学若要论适合女生的专业,就不能不提护理学专业了,为迎合用人单位需要,不少院校招收护理学专业时仅限女生。

女性长期占据着护理行业主力位置。

根据卫生部的统计,到2015年我国的护士数量将增加到232.3万人,平均年净增加11.5万人,这为学习护理专业的毕业生提供了广阔的就业空间。

不少人误以为护理学专业毕业后一定是去医疗机构当护士,也并不需要高学历。

事实上,随着社会的进步与发展,患者的素质与层次也在不断提高,患者需要专业知识与服务水平更高的护士,护理学专业生毕业后的就业领域正在迅速扩大,从事护理工作的社会地位也因此比过去提升许多。

同时,医疗单位招聘的“准入门槛”日渐提高,使本科学历的护理人才开始走俏,国内不少高等院校的护理专业都设5年学制。

拥有专业技能的保健医生、家庭护士的薪资水平也一路抬升。

目前我国向老龄化社会转变,从事老人医学的人才将会走俏,保健医师、家庭护士也将成为热门人才,个人服务的护理人员的需求量也将增大,护理专业将更加热门。

院校推荐:浙江省设有护理专业的院校有浙江大学、温州医学院(护理学为省级重点学科)、杭州师范大学、浙江中医药大学、绍兴文理学院、嘉兴学院、湖州师范学院、台州学院等。

另外,考生也可选择到北京大学,北京大学护理学院是中国第一个护理专业硕士学位授权单位。

此外,复旦大学、中山大学、厦门大学等知名高校也均设有护理学专业。

成都北大青鸟学校老师认为,文科生选什么专业好,女生学什么技术好找工作,没有固定的答案,没有最好的专业,只有最适合的专业选专业的话首先得看她喜欢什么,不喜欢的话就算考上了也不会好好学的,大学以前竟是些应试教育,上大学的时候最好还是素质教育一回,毕竟这是最美的年华了。

如果为以后考研考虑的话,英语是再好不过的了,还是一门真正学到手里的东西,很万能。

我是学管理的,对管理学方面比较了解。

觉得管理类行政管理和人力资源管理更合适些,就业的领域广些。

学会计的人太多了,女孩子没有男孩子有竞争力。

向经济、金融这些将来的薪酬会高,但是比较累,而且几乎是一定要上研才可以的。

再说点其他高考要注意的,本科是第一学历,出身很重要,最好是选择985或者211高校。

第二,学校的地点很重要,地点好的话机会多,接触的环境也不一样。

大学是最塑造人的,最好是选择个好地方。

如果你对哪个专业感兴趣,就到网上找找该专业的教科书看看,如果你看的特别有感觉,不厌烦,你就学这个专业。

第二:跟随你的心灵。

就是说你平时最长做什么事,比如比如你喜欢玩游戏,那么就选择和游戏有关的比如动画专业,或者你喜欢汉语,喜欢说话,你可以报考语言有关的专业,比如英语专业,如果你平时喜欢做菜,可以选择营养学有关的专业。

我个人认为学英语很重要,甚至比你的技术重要,你的英语听说读写流利工资会很高,要是再加上一门技术你就无敌了。

还有找工作其实运气很重要,再就是找工作,最重要的是跟对人,跟对人比什么都重要。

女孩如果对医疗服务行业不排斥,学医学护理学专业很有前景女孩如果对财会喜欢,这个专业是基础性专业,但是报考的人特别多,将来社会就业竞争激烈女孩如果语文好,需要特别喜欢读书,善于写作和言谈,可以考虑新闻传媒类;女孩如果英语基础好,选择英语将来一定就业渠道很宽,毕业好找工作女孩如果孩子对于生意很感兴趣,愿意经商,可以考虑经济管理类女孩当老师从事教育类不错,但毕业分配竞争较大女孩如果喜欢绘画,并且具有一定的专长,可以考虑动画专业

如何学习会计基础知识

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他,尊敬别的人别人总是尊敬他.你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你.要想受人敬爱,必须敬爱他人.恒:常常.爱子,教之以义方,弗纳于邪.——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女,应该用道义去教导他,不要让他走上邪路.这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话,卫庄公不听劝谏,他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸.溺爱,会使子女走上邪路.弗,不.纳:入,使入.不吹毛而求小疵.——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病.金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点.求:找寻.疵:毛病.不迁怒,不贰过.——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失.许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!迁怒:转移怒气.贰:再,重.不以规矩,不能成方圆.——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺,就不能画出矩形和圆形来.我们的生活,办事情,都必须遵循一定的规章制度,否则,各行其是,准会乱了套.规矩:规和矩,校正圆形和方形的两种工具,比喻标准,法度.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.——《管子·牧民》[解读]粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱.物质文明是精神文明的基础.治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活.廪(lǐn):粮仓.实:充实.差若毫厘,谬以千里.——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错,若不及时纠正,最后就会造成大的错误.万事开头难,开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精,一丝不苟,否则就会造成重大损失.毫厘:为计量小单位,形容极少或极小.缪(miù):错误.尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明.——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方.人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短.当仁不让于师.——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义,捍卫真理,伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让.得道多助,失道寡助.——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理,合乎正义的就能得到更多人的帮助,违背真理、非正义的就很少得到帮助.它告诉我们,真理和正义是不可战胜的.独学而无友,则孤陋而寡闻.——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论,就会孤陋寡闻.事实证明, 学习伙伴有益于学习的进步.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服.只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫.孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女.高岸为谷,深谷为陵.——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷,深谷变成山陵.据科学推测,喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海,沧海变桑田,比喻世事多变.也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化.工欲善其事,必先利其器.——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具.由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领.今日读好书,来日才能大展鸿图.躬自厚而薄责于人.——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己,而少责备别人.这句话说的是要严以律己,宽以待人.严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨.躬自:自己.“厚”后省略了一个“责”字.责:责备,要求.苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜,那就每天都要洗涤干净,保持清洁、新鲜,而且要日日都保持下去.这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文,叫“汤盘铭”.刻在洗涤的盘子上,天天可以看到,起警告、提醒、勉励的作用.这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的.日新:这里指在道德上日日更新.故木受绳则直,金就砺则利.——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利.这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强.砺(lì):磨刀石.好而知其恶,恶而知其美.——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀.我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见.好(hào):喜爱.前“恶”(è):缺陷和丑恶.后“恶”(wù):讨厌,憎恨.祸兮福所倚,福兮祸所伏.——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福,幸福啊潜伏着灾祸.它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气.兮(xī):语气词,相当于“啊”.倚(yǐ):倚靠.伏:潜伏,隐藏.己所不欲,勿施于人.——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人.饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人.将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则.欲:想,希望.勿(wù):不要.施:加,给.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——《论语·里仁》[解读]见到贤人,就应该想着向他学习;看见不贤的人,便应该自己反省,(有没有同他类似的毛病.)对不如自己的人喜欢讥笑、轻视,因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低,甚至嫉妒、畏惧退缩,害怕与他们交往:这都是不正确的态度.思齐:想着要追上,看齐.内自省:自己在内心里省察、检查.君子成人之美,不成人之恶,小人反是.——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事,不促成别人的坏事.小人却恰好相反.成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人.君子受人尊敬,小人遭人唾骂.君子:人格高尚的人.小人:指人格卑鄙的人.反是:和这相反.君子坦荡荡,小人常戚戚.——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁.君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡.小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚.坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子.戚戚:忧惧不安的样子.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌.这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题.在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义.君子之接如水,小人之接如醴.——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜).君子之交,彼此没有图名求利、互相利用,所以显得平淡自然,因而能够长久;小人之交,彼此都怀有获利之心、利用之意,所以免不了虚情假意,矫揉造作,甜言蜜语,因而难以持久.接:接触,交往. 醴(lǐ):甜酒.礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来:有往无来,不符合礼节;有来无往,也不符合礼节.在人际交往中,人们之间应平等相待,互助互济.尚:重在.流水不腐,户枢不蠹.——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭,常常转动的门轴不会被虫蛀蚀.比喻经常运动的事物不易受到侵蚀,可以保持很久不变坏.这句话形象地说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,没有运动就没有世界.腐:腐臭.户枢(shū):门的转轴.蠹(dù):蛀蚀.满招损,谦受益.——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失,谦虚谨慎就会获得好处.历史上的许多事实证明了这句名言的正确.唐太宗能虚心听取臣下的意见,国家治理得很好,出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年,骄傲自满起来,在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败.唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来,导致了“安史之乱”,唐朝从此衰落.敏于事而慎于言.——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷,说话谨慎.这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废话,不乱说话.敏:勤勉,快速.慎:谨慎,慎重.千里之行,始于足下.——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的.比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的.万事开头难,没有个开头就不会有结果.任何事情都要从一点一滴的小事开始做起.锲而含之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功.这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成.锲(qiè)、镂(lòu):雕刻.人而无信,不知其可也.——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了. 孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行.在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此.中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展.人皆可以为尧舜.——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人.孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了.尧舜:上古时代的国君唐尧和虞舜.人谁无过,过而能改,善莫大焉.——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君.有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了.大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正.”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误.士季便说:“~,~,~.”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事.莫大焉:没有比这个更大的了.人一能之,己百能之;人十能之,己千能之.——《礼记·中庸》[解读](如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它.这句话说明人要自强,不甘落后.有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了.如切如磋,如琢如磨.——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨.切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物.后来引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.三人行,必有我师焉.——《论语·述而》[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人.人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师.三思而后行.——《论语·公冶长》[解读]经过反复考虑然后才采取行动.这话适用于莽撞行事的人.三:多次.生于忧患而死于安乐.——《孟子·告子下》[解读] 人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡.艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡.生有益于人,死不害于人.——《礼记·檀弓上》[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人,即使死了也不当害人的“鬼”.胜而不骄,败而不怨.——《商君书·战法》[解读]打了胜仗不骄傲,打了败仗不埋怨.打了胜仗不骄傲,是因为胜利来自战术的高明,不值得自己骄傲;打了败仗不抱怨,是因为知道了自己失误的地方,不能再怨人尤天.不骄、不怨,有利于继续战斗.圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得.——《晏子春秋·杂下》[解读]伟大人物考虑问题,难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考,也可能想出一点有益的意见.契诃夫说过,大狗叫,小狗也叫,小狗不应因大狗的存在而不敢叫.愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考.十年树木,百年树人.——《管子·修权》[解读]原文是: “一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.”意思是:作一年的打算,没有比种植谷物更恰当的;作十年的打算,没有有比培植果木更恰当的;作终身的打算,没有比培育人才更恰当的.换一种说法就是: 种植一次而有—次的收获,这是谷物;培植一次而有十次的收获,这是果木,培育一次而有百次的收获,这是人才.这句话告诉我们:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那么,从事大业就能得心应手.百年大计,教育为本.知识经济时代,竞争的核心是人才的竞争.培养人才是中华民族腾飞必经的门径.培养人才是长远之计,培养人才也是不容易的.树:种植,培育.木:树木.人:人才.食不语,寝不言.——《论语·乡党》[解读]吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话.《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习.士不可以不弘毅,任重而道远.——《论语·泰伯》[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长.弘毅:抱负远大,意志坚强.对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的.虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.——《礼记·学记》[解读]虽有精美的食物,如果不吃它,就不知道它的味道美;虽有很好的道理,不学它,就不知道它的高妙.这句话强调重在实践,重在参与,重在学习,重在汲取.在当今这样的信息时代,资源是非常丰富的,你不去学习就得不到.旨:味美.岁寒然后知松柏之后雕也.——《论语·子罕》[解读]天寒地冻,才晓得松柏树是最后落叶的.在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格.在艰苦的环境里才能真正考验人.雕:同“凋”,凋零,零落.他山之石,可以攻玉.—— 《诗经·小雅·鹤鸣》[解读]别的山上的石头,可以用来琢磨玉器.原指一国的人才,也可以为另一国所用.后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴.从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书.他山:别的山.攻:琢磨.天时不如地利,地利不如人和.——《孟子·公孙丑下》[解读]得天时比不上得地利,得地利比不上得人心.得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此.天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化.地利;地理的优势.人和:团结,得人心.天行健,君子以自强不息.——《易·乾》[解读]天体的运行强健有力,君子应该以它为榜样,自觉地努力向上,永不停息.古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有自己的体会,这是值得我们学习的.行:运行,运转.健:强壮有力.投我以桃,报之以李.——《诗经·大雅·荡》[解读]别人送我个桃子,我报答他个李子.对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他.人与人之间要礼尚往来.投:投掷,在这里是赠送的意思.报:回报,回赠.亡羊而补牢,未为迟也.——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》[解读]羊跑了再修补羊圈,还不算晚.原文是: “臣闻鄙语曰:‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,末为迟也.”我们知道,事情失败后,及时补救,还不为迟;怕就怕不吸取教训,不采取补救措施.亡:逃跑.牢:牲畜圈.臣:庄辛在楚襄王面前的自称.鄙语:俗话.顾:回头看,回头召唤.温、良、恭、俭、让.——《论语·学而》[解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊.孔子每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的.这也是我们求知、做人应具备的品格和态度.为者常成,行者常至.——《晏子春秋内篇·杂下》[解读]坚持做事的人总会成功,不断前行的人总会到达目的地.为、行,就是实际行动.有了实际行动,再难的事情也能办到;没有实际行动,容易的事情也办不成.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.——《荀子·劝学》[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想,不如花一点时间去学习有收益.学与思本来是相辅相成的,如果只顾某一个方面,就会徒劳无功.须臾:一会儿.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.——《论语·公冶长》[解读]朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷.比喻不堪造就的人,用不着去培养他.人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别.孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的.因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步.圬(wū):涂饰墙壁用的工具,这里指涂饰、粉刷.学然后知不足.——《礼记·学记》[解读]不断的学习,这样以后才知道自己的不足.爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈,把知识浅薄的人比作一个小圆圈.大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多,因此,知识越多的人,越能察觉到自己知识的不足.知道自己的不足,越是能努力学习,越是努力学习知识就越丰富.学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语·为政》[解读]只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获.“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果.罔(wǎng):迷惑而无所得.殆(dài):疲倦而无所得.学莫便乎近其人.——《荀子·劝学》[解读]为学之道,再没有比接近良师更便利的了.一个好教师,胜过万本书.尊师敬师,拜师求学,是求知的捷径.行百里者半九十.——《战国策·秦策五》[解读]一百里的路程,走了九十里才算走完一半.这句话比喻事情越到最后阶段越难完成.所以,无论做什么事情,不到最后完成决不可以松气,否则就会功亏一篑,前功尽弃.言必信,行必果.——《论语·子路》[解读]说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决.一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃.果:坚决.仰不愧于天,俯不怍于人.——《孟子·尽心上》[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧,低下头去想想觉得自己不愧于别人.做人要光明磊落,问心无愧.君子坦荡荡.仰:仰头.怍(zuò):惭愧.养心莫善于寡欲.——《孟于.尽心下》[解读] 饱食伤心,欲多伤心.修养思想,培养高尚的情操,最好的办法是减少私欲.欲:情欲,贪欲一日暴之,十日寒之,未有能生者也.——《孟子·告子上》[解读]成语“一暴十寒”出自 这句话,原文是:“虽有天下易生之物也,~,~,~.”意思是:即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的.比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的.虽:即使.暴(Pù):通“曝”,晒.寒:冻.玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯.——《荀子·劝学》[解读]宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯.学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡.若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子.欲速则不达.——《论语·子路》[解读]想要快反而达不到目的.孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成.事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的.朝闻道,夕死可矣.——《论语·里仁》[解读]早上得知真理,即使晚上死了也值得. 这句话说明了对真理的渴望.“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命.知己知彼者百战不殆.——《孙子·谋攻》[解读]了解自己这方面的情况,也了解敌方的情况的人,打一百次仗也没有危险.这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言,它的适用范围不限于军事方面,只要和他人有关的,无论是竞争还是合作,都有一个知己知彼的问题.殆(dài):危险.知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语·为政》[解读]知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧.自作聪明的人总是把无知当已知.最后一个“知”(zhì):聪明.知子莫若父.——《管子·大匡》[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了.知:熟悉.莫:没有.若:像.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——《论语·卫灵公》[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的.自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》[解读]我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结,说明他一生从不间断地学习修养,而且每隔一段时间就有一个较大的进步,直至晚年达到最高境界.几千年以来,无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭.而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传.[汉魏南北朝名句]百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.——《汉乐府·长歌行》[解读]时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔.人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久.年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长.其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及.百闻不如一见.——汉·班固《汉书·赵充国传》[解读]听得再多,不如亲眼看到一次.指看到的比听到的要可靠些.本是同根生,相煎何太急.——南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》(曹植《七步诗》)[解读](豆萁与豆)本来都是豆根所生,(豆萁燃烧着)煎熬豆子,为什么这么紧急?比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,违背天理,为常情所不容.告诫人们不要做亲者痛,仇者快的事情.据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀嫉恨,有一次,他命曹植在七步之内作成一首诗,如不做到,就将处死.曹植未走完七步,便作成了一首诗,后人称为《七步诗》.广泛流传的四句是:“煮豆然豆萁,豆在釜中泣.~,~.”萁(qí):指豆茎.病从口入,祸从口出.——晋·傅玄《傅子·口铭》[解读]病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的.这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害.处世戒多言,言多必有失.傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家.著有《傅子》、《傅玄集》.明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》.口铭:关于口的座右铭.不入虎穴,不得虎子.——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》[解读]不进入老虎洞,就捉不到小老虎.比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功.也指不经实践就难以获得真知.不:亦作“焉”.

学习方法问题

在长期的阅读中,我们痛苦的思考着问题,却在某次实践中突然灵感来袭,一些融会贯穿。

在升力线理论中,剖面假设的条件什么,物理意义是什么

参考:国家科技图书文献中心(NSTL根据国务院领导的批示于2000年6月12日组建的一个的科技文献信息服务机构,成员单位包括中国科学院文献情报中心、工程技术图书馆(中国科学技术信息研究所、机械工业信息研究院、冶金工业信息标准研究院、中国化工信息中心)、中国农业科学院图书馆、中国医学科学院图书馆。

网上共建单位包括中国标准化研究院和中国计量科学研究院。

中心设公室,负责科技文献信息资源共建共享工作的组织、协调与管理。

高考填志愿,如何选择学校和专业

怎样敲定学校如何挑选专业 选择志愿就是选择人生道路,必须慎之又慎。

那么,如何选择志愿有没有原则呢

答案是肯定的。

选择志愿分为学校选择和专业选择两部分。

一类院校挑名气,二类院校重专业 一般来说,“名牌大学”的社会知名度高,学术水平高,学术气氛浓,生源较优秀,培养出来的学生总体水平高,能力强,发展潜力大。

学生毕业后的深造条件和环境很好,这些高校培养层次高,他们不仅招收和培养能获学士学位的本科生,还招收和培养硕士研究生、博士研究生和博士后学者,这些高校的本科生毕业时,可直接逐层次报考硕士研究生和博士研究生。

再者,这些名牌高校不仅在国内培养高层次人才,还经常派遣留学生到国外攻读硕士、博士和博士后学位,学习研究国际的科学理论和技术,为我国的社会主义经济服务。

而且,名牌学校拥有更好的办学条件和更高的师资水平,在培训学生的综合素质上比一般院校有着无可比拟的优势。

因此,近年来,已经出现了这样一个趋向,考生在重视专业的同时,更重视学校的牌子,全国重点大学“985工程”院校成为高分段考生报考的热点。

然而,从另一个角度来考虑,升学是为了就业,选择一个毕业后能用得上,更容易就业的专业比学校重要,否则即使是名牌大学毕业,如果专业冷僻,社会需求小,找不着工作岂非白搭。

而且仅仅是为名牌而名牌,所学专业非自己所愿,也容易挫伤积极性和进取心。

由于目前就业、考研、出国是高校毕业生的三大去向,如果毕业后直接就业,则可以功利一些,选择好就业的专业学习。

普通本科院校之间,实力、声望并无太大差别,而专业的差别直接关系到考生今后的就业、考研等问题。

相比之下,对此类院校而言,选择好专业比填报学校更重要。

三个原则敲定学校 排名定位实事求是 学校与考生之间,是双向选择的过程,必须把考生的主观努力和学校的要求结合起来才能“成交”。

目前,学校的要求主要是分数,考生只有根据自己的分数来确定择校的范围。

选择志愿时最重要的依据是自己的模拟考试成绩和在区里的相对位置。

高考志愿中第一志愿的重要性不用多说,如果自己报的第一志愿与自己的实际情况相差太远,最后结果可能会让人非常难过。

在这里,要对这些同学提一个忠告:如果你的分数刚刚超过区里的参考本科线,一定不要排斥你所认为的“名声不好”的大学。

如果因为虚荣心在做怪把志愿报高了,可能本来能上本科的,就只能上专科了。

一定要实事求是。

相信自己,不妄自菲薄 应该承认“一模”成绩是最重要的参考依据,但也要清楚“一模”成绩也毕竟只是一次考试,不是绝对的标准。

人的潜力是很大的,从“一模”到高考还有一段时间,自己还可以有一定提升空间。

因此,可以在志愿中给自己提出更高的目标,毕竟取法乎上,可得其中。

这里要指出的是:一、我会进步,别人也会进步,不能估计过高;二、如果自己的考试一直不理想,也不要指望最后一个月能有多大突破。

我们所说的不妄自菲薄,是指在实事求是的基础上不妄自菲薄。

专业氛围,综合考虑 在分数一定的基础上,选择学校还需要考虑很多因素,除了分数线外,学校的专业实力、名声、校风、氛围、位置等都需要综合考虑。

学校的专业实力和学校的文化氛围最重要。

如果自己有了明确的人生目标和专业倾向,那么专业实力是第一位的;如果目前还没有明确的人生目标,那么学校的文化氛围更重要,因为这种氛围可以对考生全面素质的提高有潜移默化的影响。

如果是前一类同学,在自己的实力允许的前提下,选择专业实力强的学校。

如果是后一类同学,则应该选择综合类学校,因为这类学校开设的专业多,便于博采众长,也有利于今后可能的调整。

四种对策挑选专业 尊重兴趣 许多家长喜欢把自己的想法强加在孩子头上,希望他们学这个学那个。

但孩子如果不喜欢学某个专业,大学四年对他们来说就会非常痛苦。

只有有了兴趣,才可能把专业学好,因此选择专业首先要看兴趣。

符合学习特点 许多同学现在还没有明确的兴趣或志向,因此选择专业的依据就应该是自己的学习特点了。

心理学讲多元智能,是说每个人在不同的智能方面都有各自的长处。

有人擅长演讲,有人擅长数学,有人画画很好,有人体育不错。

大学专业的选择要根据自己的长处。

如果说基础教育更强调补短,大学教育就要扬长了。

如果你的数学不好,就不要选择对数学要求很高的金融;如果你的美术并不突出,那么也不要选择建筑设计。

每个人都有不同的学习特点,如果根据学习特点选择好专业,今后成功的可能性会更大。

强调基础 大学已经开始专业教育了,但本科阶段仍然需要打好基础,因为学好专业易,打好基础难,而某个科目的基础理论如果学深学透了,具体到专业时,只要学习得法,会很容易上路的。

长远发展 家长们给孩子选择专业,往往希望孩子选一个热门的专业,比如经贸、法律等,认为这些专业就业前景好,赚钱多,而不希望孩子选“冷门”专业,认为这些专业找不到工作。

这当然是有道理的,谁也不想学一个找不到工作的专业。

但也应该把眼光放得长远一点,现在“热”的专业以后可能会“冷”,现在“冷”的专业以后也可能会热。

最典型的是“师范”专业,以前没人愿意学,现在许多人抢着报。

同时,热门专业报的人多,今后竞争的人也多;冷门专业报的人少,今后竞争的人也少。

另外,“专业对口”是计划经济的产物,今后社会的发展变化会很大,学什么不干什么的,大有人在。

只要基础打好了,学什么都不会挡住人成才。

填报志愿首先要考虑专业,你要学什么

你将来要从事什么样的工作。

至于学校的选择要考虑自己的实力,每一类学校都有相同的专业,如果你的分数确实很“悬”,那么学校和专业不可“兼得”,不如首选你自己喜欢的专业,然后再选择学校。

填报院校选择原则 第一,要注意对院校本身的研究,即院校所在招生批次、录取分数段,有无硕士点、博士点,特色专业等。

第二,院校在国家教育发展规划中的位置,比如是否是“985工程”院校、“211工程”院校等;其次要考虑院校未来的发展情况,有没有经过改名、重组、合并等。

第三,要考虑院校所在城市的地理、气候、人文、方言,包括经济发展情况等。

第四,考生及家长要详细阅读所报院校的招生简章,某些院校或某些专业对性别、身体、健康,甚至单科考分成绩会有一些特殊要求。

专业选择原则 第一,考生的潜能、兴趣、爱好是选择专业的重要参考依据。

第二,冷热门专业要兼顾,战术多样。

这里主要介绍两种:一种是及时跟进,对那些处在朝阳行业和处在上升阶段的专业,未来发展空间巨大的要采取及时跟进的战术;另一种是人弃我取,对那些长期被人冷落的专业要采取人弃我取的战术,当然要把握好火候,原则是有转机迹象时再参与。

第三,选择专业要和人生规划联系起来。

要充分考虑到未来就业、发展前途、考研,甚至出国深造等。

报考志愿时强调个人兴趣爱好,当你的兴趣爱好与社会发展相一致时,这时便是最佳选择。

关于兴趣问题,专家提醒考生及家长有两种情况需要注意,首先,兴趣爱好是可以变化的;其次,兴趣爱好是可以培养的。

有时候兴趣爱好是在你参与、了解后培养出来的。

把确定的目标院校、目标专业填入志愿表里,有时它可能就是你的理想。

第四,专业好听未必好用。

填志愿勿望文生义。

选择专业时“望文生义”,想当然地认为名字好听的专业,出路就好。

李老师说,有些热门专业,的确社会需求量较大,在一段时间内炙手可热。

然而,随着各学校纷纷开设热门专业,最终缩短了这些专业的“热度”周期,使原本的长期需求变成了短期需求,就业出现困难。

一些在报考时遭“冷眼”的专业,毕业生往往被一抢而光。

专家指出,一些冷门专业名字不好听,但由于竞争较小,就业时相对可能更“受宠”。

考生填报志愿不宜“望文生义”。

摘自《高考填志愿知识与技巧》这本书系统的介绍高考填志愿的个方面问题,能让你彻底明白高考填志愿,不为不会高考填志愿担忧

美国学校教什么

美国中小学没有统一教材 涵盖六大科目美国中小学没有统一的教材。

通常由各个学区自选教材。

主要涵盖六大科目(subjects)。

其一,艺术(Arts),包括:舞蹈、音乐(声乐和器乐)、戏剧和视觉艺术(Visual arts)。

不是“光说不练”。

学生在学期结束后是要上台表演或展示作品的。

其二,健康和体育(Health and Physical Education)。

如:人体和生命周期(The human body and life cycle),包括精神健康和情绪健康(Mental and emotional health)等。

每个学校都有室外和室内体育场。

教练有可能曾获得某项目冠军,甚至包括中国运动员。

其三,英语语言艺术(English language arts),包括阅读、写作。

比如,老师让学生读一本小说,然后写读后感,参加讨论。

注意,这门课不是外语课。

美国中小学没有必修外语的规定。

学校可能会开些外语课,让有兴趣的学生选修。

学生最有兴趣的外语主要是西班牙语、法语、德语、日语、拉丁语。

现在,也有学校开始新建汉语课。

其四,数学(Mathematics)。

包括计量、代数、几何、数据分析和概率(Data analysis and probability )。

相对于中国来说,美国的数学容易一些。

至于什么“奥数”,很多人听都没有听说过。

在美国当中小学老师必须首先获得教师证书。

但数学教师可以特别照顾,允许先上课,再补证书。

其五,科学(Sciences)。

包括物理、化学、地球和航天科学、工程学(Engineering)、生命科学(Life science)。

生命科学中包括生态系统(Ecosystem)和环境保护等。

基本都能反映当今科技前沿,并注重与民众生活紧密相关的内容。

其六,社会学习(Social studies)。

包括世界历史、美国历史、地理、经济,以及公民和政府(Civics and government)。

上述六大科目,只有“社会学习”兼有“政治教育”或者“国民教育”的功能,尤其是“公民和政府”课,最能体现这种功能。

孔子有名言:民可使由之,不可使知之。

意思是:民众你可使用他们,但不可让他们知道什么。

当然,也有人认为,此非孔子原意,这句子可断句为:民可使,由之;不可使,知之。

大意是:如果民众掌握了诗礼乐,应该让他们发挥,如果还没有掌握的话,就要让他们知道这些东西。

美国设“公民和政府”课 让民众了解政府美国的“公民和政府”课的宗旨是什么呢

是不让民众知道什么,还是让民众知道什么

美国幼儿园到4年级的这门课的大纲里,有很多要点和思考题。

比如:政府做的最重要的一些事情是什么(What are some of the most important things governments do?)为什么限制政府的权力是很重要的(Why is it important to limit the power of government?)地方政府的主要职责是什么(What are the major responsibilities of local governments?)人民如何同心协力来促进美国民主的价值观和原则(How can people work together to promote the values and principles of American democracy?)美国人应该如何挑选领导人(How should Americans select leaders?)很显然,美国这门课的宗旨是“知之”:要让民众知道公民的权利和政府的职责。

中国的历代封建统治者都信奉“民可使由之,不可使知之”。

使民众甘当牛马。

“使知之”的,是宣传服从神化的统治。

现代,有些国家的小学教材甚至编造领袖随手用枪打下美国飞机或者孙子3岁就会开枪的故事,弄得百姓见了领袖都哭成一片。

美国义务教育的钱,名义上是政府出的,实际上都是纳税人掏腰包的。

所以,选用什么教材,由纳税人决定,是理所当然的。

世界上大多数的国家和地区,包括中国的港澳台,对洗脑教材非常敏感、非常反感。

一旦教材中可能出现类似的“国民教育”的洗脑内容,民众一定会同心协力,坚决反对,上街游行,集会抗议:还我下一代未来。

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