分析项羽的人物形象
项羽 项羽虽然英勇善战，骄横残暴，却又有他优柔寡断的一面，耳朵根软，容易轻信别人，而且自矜功伐，刚愎自用。
太史公评曰：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以为力征经营天下。
五年卒亡其国，身死东城……”。
他听了曹无伤的告密，马上大怒，要出兵进击刘邦，因刘邦冒犯了自己的尊严；而项伯一对他说刘邦的好话，他竟又允许“善待”刘邦。
他自恃兵力强大，骄傲轻敌，没有足够的警惕心，在刘邦一副委曲求全的可怜相面前，他更加硬不起心肠。
他刚愎自用，听不进范增的进言，终于放刘邦安然离去。
最可笑的是，他竟然很随便地就把曹无伤出卖给了刘邦，这既可说是他的“愚笨”，也可说是他的“天真”与“磊落”。
项羽出身楚国名将世家，比地痞出身的刘邦更加讲信义，这就给了刘邦可乘之机。
项羽最大的弱点，是缺乏战略眼光，刚愎自用。
他尽管能够称雄一时，但最终还是夺不到天下。
刘邦 刘邦本来是一个不事产业的无赖，贪财好色。
但是攻进咸阳之后，却“财物无所取，妇女无所幸”，想收买人心而争夺天下。
他错误地采取了“距关，毋内诸侯”的策略，导致与项羽产生冲突。
但是在张良的诘问下，又能够虚心地承认错误，接受意见。
项伯来报信，他发现这个人很有利用价值，就拼命地巴结他。
面对强敌，他明智地没有采取硬拼的行动．而是冒险前去向项羽谢罪。
到了项羽面前。
他更加是一副无辜被诬的样子，而且极尽卑躬屈膝之能事，结果竟逃过了这一大劫，为日后的决战争取了时间。
司马迁本着“不虚美，不隐恶”的信史原则，对本朝的开国皇帝刘邦的无赖嘴脸，以及狡诈精明，虚心，能够审时度势，能屈能伸的特点作了全面表现，使这个人物形象十分丰满
鸿门宴讲了一个什么故事
什么道理
一、司马迁笔下的项羽 我们无法忘记项羽这个人物，我们无法绕开司马迁和他的呕心之作《史记》而去谈项羽。
在《史记
鸿门宴中的启示
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。
其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。
比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。
（1） 学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。
（2） 学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
”（3） 前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣
好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
你如何看待《鸿门宴》上的项羽，请写一篇400字以上的随笔
我心中的项羽，很人都认为鸿门宴羽错失了杀备最好的机会，后来刘山再起，项羽自己无颜见江东父老悲凉的死，是他自己一时妇人之仁造成的吗
我却不是这么看，我心中的项羽，西楚霸王是一个英勇善战十分自信同时也讲信义的人，他相信沛公还军霸上，以待大王来。
故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
或许是他太真诚容易相信别人，尽管范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
他敬重英雄，樊哙鲁莽的闯进营帐维护刘备的安全，他却没有怪罪，反而是赏酒肉赐坐，款待樊哙。
由此看出他是一个有胆识的人。
但是有胆识，英勇就能够成就事业吗，项羽败在智谋上，就算当时项庄杀了刘备，项羽也不一定会稳坐江山，称王一世
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材料：1.关于项羽的形象.①应涉及的几点内容：优柔寡断（改变进攻刘邦的决定、对范增在席间杀死刘邦的企图不表态、沛公逃席而安然受璧）；率直粗犷（闻刘邦“谢语”而说出告密人姓名、闻樊哙“谯语”而“未有以应”）；不善用人（在关键时刻不听范增）；骄傲自大（宴会上的排座次）。
②要害是他“自矜功伐”（一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻；而在获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他来处理之后，使放弃了进攻打算。
他不把刘邦视为主要对手，以为杀之无益，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心”。
） ③自矜功伐而最后终于遭致失败，就是项羽这一悲剧形象的实质。
正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局。
2.关于刘邦的形象。
①刘邦亲往鸿门谢罪，是一个大胆的决策，非此不足以阻止项羽进攻；“至军，立诛杀曹无伤”——从这些事都能看出的坚决果断。
②刘邦“先破秦入咸阳”，是“有大功”之人，但在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至，甚至“出”而“未辞”，也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。
③初见项伯，即“兄事之”，“奉卮洒为寿”，“约为婚姻”，可见他善于拉拢人，为己所用。
比较：项羽在优势下恃勇骄横，毫无远虑； 刘邦则在劣势下能忍辱负重，善于保存自己。
项羽刚愎自用，粗疏麻痹，拙于应变； 刘邦则善于采纳意见，心眼很多，能随机应变。
项羽任人惟亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力； 刘邦则知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。
项羽养奸贻患，又自绝敌营内应； 刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳。
一代王者，威加四海；一世英雄，气盖寰宇——浅析《史记》对项羽与刘邦的人物形象的塑造《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，同时是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。
从历史的角度讲，《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩、各具个性的历史人物。
《史记》“上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
”（司马迁《报任安书》）司马迁在这一百三十篇中刻画了帝王将相、谋臣策士、游侠商贾等不同阶层、不同类型的众多人物形象，在这一百多个给读者留下深刻印象的人物中，或许这两位人物是最让人记忆深刻，不能忘怀的——西楚霸王项羽、汉之高祖刘邦。
在《史记》中，司马迁运用多种艺术表现手法来更充分、集中地刻画历史人物形象，较完整地写出人物一生的命运，赋予了历史人物鲜明的个性特征。
在太史公的笔下，我们看到的项羽、刘邦，虽然同为那个时代的风云人物，却具有着迥然不同的人物性格以及人物命运——沛公刘邦，机智果断，能屈能伸，贪财好色，狠毒阴险，最后威加海内，成就一代宏业；西楚霸王项羽，率直磊落，勇武过人，刚愎自用，寡谋轻信，最后自刎乌江，失去一生霸业。
太史公以细腻的笔触精致地雕琢刻画出了两人复杂的人格特征。
司马迁在刻画人物时，善于将人物置身于尖锐的矛盾冲突中，通过他们各自的行为显现个性特征。
如在《鸿门宴》中通过展现紧张、复杂的矛盾冲突，揭示了项羽与刘邦两人的不同性格。
先看项羽，当曹无伤派人将刘邦“欲王关中”的野心告诉给项羽时，项羽大怒，准备“旦日飨士卒，为击破沛公军。
”可是在鸿门宴上，刘邦将事先准备好的一席温顺言语对项羽讲过之后，他不但不杀刘邦，而且竟然说出“此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此。
”幼稚、轻信，缺乏最起码的政治斗争的意识，是个莽撞汉。
项庄舞剑意在沛公，樊哙进来保护刘备，进来后“披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”。
这种剑拔弩张的情势，项羽丝毫没有看出来，反而称赞樊哙是个壮士，并赐给酒食。
再看刘邦，当得知项羽要来攻打时，虚心听取了张良的建议，想利用项伯度过难关。
刘邦问张良何以与项伯有故，了解关系的深浅，考虑是否靠得住。
接着又问项伯的年纪，想出一套逢迎项伯的办法。
精细老练、会拉拢人、会利用人，表现出刘邦机智权变的性格。
刘邦鸿门宴脱险后，立即诛杀了内部的叛徒曹无伤；可是，项羽对项伯的通风报信、吃里爬外的做法不闻不问，表明两个人政治警觉的差异。
通过这个戏剧性的情节，成功地展示了项羽和刘邦两个历史人物的个性：一个豪爽、无谋和轻敌；一个机智、老练和精细。
《史记》善于通过一些细节琐事展示人物性格，看似闲笔，但却起着十分重要的作用。
如在《鸿门宴》中，“项王、项伯东向坐，范增南向坐，刘邦北向坐，张良西向侍”的座次，表现了项羽自高自大、目空一切的性格弱点。
又如在韩信平定齐国后，派人向被敌围困的刘邦请求封他为假齐王时，刘邦很生气，《史记》记载：“汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃与自立为王
’”可是，当张良、陈平一蹑其足，他立刻就醒悟过来了，马上话锋一转，“因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以为假
’”“复骂”得多么妙，一点痕迹都没有。
但诚如清代何焯所说：“人见汉王转换之捷，不知太史公用笔入神也。
他人不过曰‘汉王怒，良平谏，乃许之。
’”正是太史公对这两个细节的客观描述，显示出了刘邦的头脑机警；也表现出了刘邦的雄才大略。
这也恰恰正是他最后能战胜项羽、统一中国的才识和性格上的原因。
通过人物的对话和独白，成功地显示出人物的性格特征。
如《高祖本纪》写刘邦与项羽对峙于荥阳时，项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口，而刘邦当时竟“乃扪足曰：虏中吾趾
”这生动刻画了刘邦那种聪明绝定，那种像是条件反射一样迅捷而自然的随机应变，同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格。
又如写刘邦和项羽都看到秦始皇出行的场景，项羽在观看秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代之也”，显示出了他的雄心壮志，又看出了他的无所顾忌，心口如一的坦率性格。
而当刘备在咸阳看到秦始皇出行的场面时却说：“嗟乎
大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。
司马迁在刻画人物时，常采用对比描写的手法，多角度烘托主要人物的性格。
还是以《鸿门宴》为例——在鸿门宴上，项羽在杀不杀刘邦这件事前后不一的态度上，反映了他的有勇无谋和优柔寡断；另一方面是项羽与刘邦的对比，反映了项羽的盲目自尊和夜郎自大的心理；再次是项羽与范增的对比，如结尾对刘邦所送礼物的不同表现：项羽安然收下，范增摔在地上，并用剑剁碎。
范增的坚决果断，反衬了项羽的优柔寡断、自命不凡；范增的老谋深算，更体现出项羽的幼稚轻率、不善权谋。
司马迁善于运用多维透视的手法刻画人物，使他笔下的人物显露出多方面的性格特征，使人物形象血肉俱全，丰满立体。
如司马迁塑造的英雄人物项羽具有多重人格。
他喑恶叱咤，又言语呕呕。
他爱人礼士，又忌贤嫉能。
他是残暴的，焚烧咸阳，坑杀俘虏；他又是仁爱的，鸿门宴是有恻隐之心，不杀刘备，还顾虑百姓疾苦。
他有时与部下同甘共苦，分衣推食；有时又吝啬，已经刻好的官印不肯发给功臣，放在手里把玩。
至于和虞姬悲歌唱和的场面，则兼有风云气势和儿女情长。
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项羽之死 乱世出英雄，秦末，由于宦官赵高专权施以暴政,繁重的徭役、名目甚多的苛捐杂税和残酷的刑罚迫使无数农民揭竿而起，在最壮烈的一次以陈胜、吴广领导的大泽乡起义全面爆发后，赵高及秦二世对待人民的手段更加极端了。
终于，楚地一位少年被其民不堪命的惨境逼得发出了惊天动地的一声怒吼
英雄出少年，是他率领八千江东子弟横渡漳水、破釜沉舟，于钜鹿以少胜多；一举击溃秦军主力。
不久，又以摧枯拉朽之势一扫天下，将腐朽没落的大秦王朝送进了坟墓，最终饮马中原，自封为“西楚霸王”。
他，便是项羽。
也许有人会说：“项羽根本算不上什么英雄，他太凶残暴戾了，充其量只能算个枭雄。
” 既然如此，试问天下间究竟谁才是真正的英雄
谁能在大秦王朝最为繁荣昌盛、国富兵强之际，霸气十足地“口出狂言”道：“彼将取而代也
”并真正将其付诸实现的呢
其实项羽的凶残暴戾只是针对他的敌人而言的。
首先他怒杀贪得无厌、四处搜刮民脂民膏的会稽守，举兵响应陈胜起义；顺天意、得民心。
其次又矫旨诛杀了只会纸上谈兵，却又贪生怕死，从而贻误战机的宋义，夺兵权、振军心。
最后他再刺杀了昏庸无能、误国误民，整日只知沉湎于酒色的怀王，取而代之，获君权、树威望。
至此，可以说项羽的每一步成功都是建立在杀戮的基础上的，可是他杀的，都是该杀之人
甚至他曾经坑杀秦军二十余万降卒，而从不滥杀一个无辜百姓。
他也曾一场大火将整个阿房宫付之一炬，但绝没有纵火焚烧掉他所征服的任何一座城池。
但是，为什么总有人把项羽和那些杀人越货、嗜血成性的强盗相提并论呢
如果仅仅是因为对待敌人的手段残忍，就可以一笔抹杀掉西楚霸王为了天下苍生、万民的福祉所作出一切功绩吗
难道非要对自己残忍，对敌人仁慈，才算得上是英雄所为
如此，惟恐天下早已无人敢以英雄自居了
事实上，依照当时秦王朝分崩离析、群雄四起，各地军阀割据导致连年征战、杀伐不断的历史背景，在弱肉强食，适者生存的自然规律下，项羽采取以暴力赢得和平，以牺牲换取自由，以杀戮维系天下一统的手段何罪之有
所以项羽不单是英雄，而且还是一位有勇有谋，胆识过人的大英雄
然而，就是这样一位英雄，身边竟然无贤才良相辅佐。
可恨范增疏于计划，项庄有勇无谋，项伯暗通张良，以至于鸿门宴上刘邦竟然侥幸逃生。
后来册封汉王，由于项羽太仁慈，太道义，他欣赏刘邦是个人才，便不顾范增的劝谏，放虎归山。
但是刘邦岂非等闲之辈
他太低估刘邦的实力了，以至于自己被刘邦围困于垓下之时，他才明白其实自己已经输得一败涂地了
垓下一役中，汉相张良趁楚军兵少粮尽之际，竟施小人之计——命军士押解江东老弱妇孺千余人于楚军营辕四周，并以武力威胁令其高唱楚歌。
一时间楚军将士士气大挫，以为楚地尽为刘邦所占，他们心里的最后一道防线彻底崩溃了。
此刻霸王的军帐中也传来慷慨激昂的一阵悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何
” 这是项羽在对他的爱妾虞姬倾诉自己心中的万般无奈。
因为自“册封汉王”一事后，被项羽尊为亚父的范增早就弃他而去了，刘邦亦得意而言之：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。
” 范增走后虞姬就成了项羽唯一的红颜知己，也许只有虞姬这样的美人，才是最了解项羽这样英雄的人。
闻听霸王此番悲歌，虞姬心碎不已，亦起而和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生
”歌后便趁项羽不备之时，拔剑自刎了。
身为一名女子，虞姬竟也明白“君甘臣酸，君辱臣死”的道理，如此申明大义，怎不教天下须眉汗颜
佳人香消玉殒，霸王痛不欲生。
无奈大势已去，此时的项羽已是英雄末路，身陷于十面埋伏之中，惟有孤注一掷，组织突围拼个鱼死网破方才有一线生机。
项羽下令命其部属各自突围逃生，但忠于他的八千江东子弟誓死与他同生死、共存亡
刀光剑影、血雨腥风，在历经一场恶战后，突围成功的项羽拖着疲惫不堪、伤痕累累的身躯来到了乌江边。
这时他才发现，为了掩护自己，跟随他南征北战多年的八千江东子弟竟无一人生还，楚军全军覆没
此时，乌江边有一位捕鱼老叟愿意送项羽度过乌江回到楚地，并谏言，以西楚霸王非凡的才智和胆略，回到江东之后，假以时日、重整旗鼓，必能东山再起、卷土重来
但是项羽谢绝了老渔翁的好意，多年无休的征战和不息的嘶杀早就令他身心憔悴。
他觉得八千江东子弟尽是死于己手，终于明白了什么是“一将功成万骨枯”。
强烈的负罪感和愧疚感使他再无颜面回到生养他的那片热土，更不敢面对那痛失亲人的孤儿寡母。
项羽惟有一死以谢江东父老，同时也只有一死才能保全他英雄的名节
徘徊在乌江边的项羽在挥泪折断了那支同他经历过数次征战、杀敌无数的方天画戟后，又斩断缰绳放走了那匹随他出生入死、浴血沙场多年的乌骓宝马。
乌骓渐行渐远，一去不返。
属于项羽的时代也就此远逝。
苍山如海，残阳如血。
寒风凛冽中，项羽毅然拔出了五尺长剑……刹那间巨星陨落、日月无华，就连江涛拍岸声也变成了阵阵叹息……项羽——这位推翻了秦王朝无道的统治，纵横大江南北数十载的英雄，以自刎的方式，于乌江结束了他传奇的一生。
垓下一役，项羽战败，虽败犹荣，刘邦虽胜，胜之不武
即便如此，但项羽终究还是败了，可正因为他的失败，才有了他和虞姬一个热血豪情，一个似水柔情，这段缠绵悱恻的爱情佳话。
也正因为他的失败，成全了刘邦的帝业，这才有了以后一派升平的“文景之制”与文治武功的“光武盛世”。
我曾幻想：或许项羽的失败，甚至于他的死都是上天刻意的安排
因为身为一名武将的最高荣誉便是血染黄沙、战死疆场，而最可怕的就是英雄无用武之地；像项羽这样的英雄是宁可战死沙场，也不愿在安宁平和的日子里虚度光阴的。
试想，倘若天下真的太平了，那么项羽便英雄无用武之地了，只能在回忆往日驰骋疆场的峥嵘岁月中郁郁而终，这样对他实在是太残忍了。
因此，他的死或许真是上天的眷顾，与其让项羽在天下太平的盛世里倍受煎熬地死去，倒不如让他在战败后一刀引快，何其壮哉
相比之下后者更显英雄本色
项羽虽死，但他在生前兑现了他曾立下的狂傲誓言，真的将大秦王朝取而代之，他走完了不到三十年短暂但辉煌的人生之路。
逝者如斯，直到两千多年后的今天，九州大地已经忘却了当年黄尘古道上鼓号争鸣的金戈铁马，时代也早已开始书写新的篇章，无数的英雄都随着历史的变迁而渐渐陌生、或是被遗忘了；项羽留给人们的印象也渐渐模糊到只剩下李清照的这首词了：项羽，你不应该被人们所遗忘，你那率真的男儿本色，刚直不阿的性格和那杀身成仁的壮举，将使“西楚霸王”永远受到后人的敬仰与歌颂 生当做人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。
项羽留给我们的当真只有这短短的四句诗词吗
不，应该还有我们中华民族那种不畏强权、不屈不挠，敢于为了自由、理想和信念去抗争、去战斗的精神，这种精神叫“骨气”。
项羽，你不应该被人们所遗忘，你那率真的男儿本色，刚直不阿的性格和那杀身成仁的壮举，将使“西楚霸王”永远受到后人的敬仰与歌颂
