我想了解一下全国各大学的考古系
作为考古专业的学生，帮你回答这些问题： 1、开设考古专业的大学一般都是全国重点大学，更是一本院校 2、除北大外，吉林大学、西北大学、山东大学、中山大学、南京大学、厦门大学、四川大学、武汉大学较好，北大和吉大拥有全国高校中仅有的两个考古学国家重点学科和教育部人文社会科学重点研究基地，是最好的两个。
吉林大学学科基础好、师资力量雄厚、开展交叉学科研究、对外交流广泛，西北大学历史悠久、依托了陕西省考古研究院的强大实力，山东大学考古学科基础深厚、发展迅速，中山大学和厦门大学独具特色，南京大学、四川大学考古学科也有较好的基础，都是不错的。
3、其实不需要具备特殊的能力，也不必须提前学习特定的知识，把你的古代史、地理、古汉语学好倒是有一定帮助的，不需要哪科特别突出，如果你想体现你的特殊能力，那就学好文综吧 4、工作好找，但发展前途单一，毕竟该学科过于精专生僻，走上此路的难以再向别的方向发展，并且收入不高，肯定不像经济管理等文科专业，考古行业绝不可能赚大钱（无论你再怎么努力，因为不存在这种可能）。
务必要慎重考虑再做选择 5、一般在各省市县考古研究所、文博单位（博物馆等）就业，也可在高校任教。
田野考古工作很艰苦，可能要到偏远地区、小乡村等等，有些时候吃住都成问题，整天土里来泥里去，风吹日晒雨淋，什么情况都可能有。
不过田野工作并不是常年都要做，清闲的时候也没有什么事情。
唐代有多少种钱币
唐朝钱币介绍隋朝末年，人们再也无法忍受统治阶级的剥削压迫了，各地人民纷纷起义，把斗争的矛头直指统治者。
这时候隋朝的大官僚唐国公李渊，借助农民起义的力量夺取了全国政权。
这个政权就是后来的唐朝，李渊也就是后世称之为的唐高祖。
李渊初入长安时，民间使用的是隋代的轻钱，积八九万枚才满米斛，乃于武德四年，一改历代以“ 铢 ”“两”为钱名的货币制度，铸行成为“通宝”的钱币，取名为“开元通宝”，也有读作“开通元宝”的，但按照开创富熙安定完美生活和开辟新纪元的意思来读“开元通宝”较合适。
“通宝”也就是通行的货币。
开元通宝的钱文由当时著名的书法大家欧阳询所书，有八分及篆隶三体，这也是钱文有书人姓名在史书上的第一次纪录。
这说明唐初铸开元通宝是一件大事。
“开元通宝”四字笔力苍劲，意态精密，端庄俊雅，凝重雄浑。
开元通宝钱直径八分，重二铢，积十钱为一两，千钱重六斤四两。
因为唐代一斤比西汉一斤重一倍多，故开元通宝比西汉五铢钱略重。
开元通宝钱的创制与秦半两、汉五铢钱一样，是我国货币史上具有划时代意义的大事。
至此，我国的金属铸币正式脱离了以重量为钱币名称的体系，而称之为“通宝”、“元宝”。
而从这时开始，我国的衡法两以下不再以铢为计算单位（唐以前是用铢，二十四铢为一两，是二十四进位），而是改用两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为3.73克，即指开元通宝一枚钱的重量，十钱开元通宝等于一两。
开元通宝还以其大小轻重适中、名称形制合宜等，而对我国币制的革新有深远的影响。
它不仅是整个唐代的主要流通币，而且成为唐代以后一千多年的铜钱楷模。
明清两朝均采用其形制，五代的南唐和闽当时也曾铸造过开元通宝。
唐朝的开元通宝有金、银、铜、铅各种币材和大中小各种版式不下百种。
唐代铸钱炉最多时的天宝年间有49处，当时规定铜钱的成份是铜83.32%，白蜡14.56%，黑铅2.12%，每年使用铜料21200斤，白蜡31700斤，锡500斤。
唐初时铸的钱内外郭齐整，背面平坦光洁，书法及做工为时人所重视，不仅有使用价值，而有较高的观赏价值。
大诗人杜甫诗云“囊空恐羞涩，留得一钱看”，说的就是天元通宝。
唐代开元钱和其他唐代钱的背部，有的有一个突出的圆点，有的有一条或几条弯曲的凸钱，有的甚至还有浮云的标记，这种圆点和凸钱，钱币学叫做星月纹。
钱背星纹分穿上星纹，穿下星纹，月纹上弯叫仰月，下弯叫俯月，穿旁侧立称侧月。
关于开元钱的月纹和浮云史书上没有明确记载，以至于给人留下了无尽的遐想。
有的说是唐高祖李渊时，下边进呈开元钱蜡样时，文德皇后不留意掐有一个指甲痕，人们认为是圣上的旨意，就依样鼓铸了。
还有更荒谬地认为是明皇宠妃杨玉环的指甲痕，因为唐明皇用过开元年号，而杨贵妃又是深得宠信甚至代阅奏折，自然会过问铸币事，就断定指甲痕为杨妃所为。
其实这些都是无稽之谈，因为钱上的 “指甲痕”有粗有细，应是不同铸钱炉的标记，而浮云应是祥云的意思，代表人们的一种美好愿望。
除此之外，开元通宝还有“元”字左挑右挑、双挑之分。
最初铸的开元钱元字不挑，武德年间所铸，元字左挑出现。
右挑开元钱应是贞观年间及其以后所铸的；双挑开元数量极少，应是高宗时的纪念币性质，有大事件发生时所铸。
唐玄宗以后的元字仍有挑笔的情况，但因其铜质、重量、轮廓等均与以往不同，分辨比较困难。
前面讲到的开元通宝钱币币材多种，除铜以外还有金、银等，其中银钱较多，金质开元传世较少。
但是在1970年10月西安何家村的唐代窑藏，一次曾出土过开元通宝30枚，银质的出土了421枚。
这次出土的金质开元，形制和钱文字体都与初唐的开元通宝铜钱非常相似，只是钱径略小，直径为2.4厘米。
唐代所铸的 开元通宝金银钱，并不是作为流通货币的而是主要用做宫廷赏赐或玩赏的。
如唐《开元天宝遣事》说，“内廷嫔妃每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏”。
此外，唐玄宗观看杨贵妃给安禄山 “洗三”时，也就是安禄山生日的第三天，杨贵妃用锦缎象包裹新生儿一样把安禄山包裹起来，用轿子抬着，众人感到新奇，大声喧闹。
玄宗看着高兴，就赐给杨贵妃洗儿钱。
唐朝的金银钱主要用于赏赐、馈赠，此外也用作祭礼等，他起着支付的作用，但不用于流通。
唐高宗武德初年时，所铸的开元通宝钱数量不多，旧钱与古钱在此时已渐退出流通，市场中钱币不足，直到唐太宗贞观初年时，交易时仍有用布帛的。
朝廷怕出现那种隋朝时的通货膨胀，市场上虽然需要钱币，但却小心谨慎，不肯增加发行，反而还鼓励以物易物，大力疏导通货回流。
当时是一斗米只需三五文钱，老百姓零用时大感不便，虽用布帛，却太不灵活。
同时中国同海外各国的交流也日渐增加，钱币大量外流，这一切都使国内交易感到乏力。
由于这些原因，民间私铸行为渐渐又起。
私铸钱虽然比较小，但有的质料铸工都还可以，所以有的地方把它当官钱使用了，以两三枚抵官钱一枚。
私铸钱能够与官钱并使不冲突，这在历史上也是少见的。
唐高宗时，政府看到通货紧缩的利益却为私铸者所得，大感不满，命令取缔私铸，并以五比一的比率用官钱换私钱。
但缺少人问津，甚至有把私钱收藏也不兑换的。
于是在乾封元年（公元666年）推出“乾封泉宝”，以一枚当开元通宝十枚行使，目的似在于增加发行，刺激物价，使私钱失去存在的依托。
乾封泉宝直径2.5厘米，隶书，旋读，光背，铜料精纯，铸工良好。
在中国钱币史上，钱文用泉宝的也极少见。
但此大钱推出后效果并不好，老百姓对大钱并无兴趣，更为害怕通货膨胀，因而纷纷收藏开元钱，致使私钱大涨，到最后也不见了，只剩大钱。
朝廷见此情景只得下令停铸，以流通的乾封大钱以一比一开元钱行使之。
唐玄宗初期，朝廷吸取经验，再次整顿私钱，先鼓励生产，扶植商业发展，铸造开元钱时，只有新钱质量达到标准才准流通，以增加官钱信用，且增加铸量，挤兑私钱。
这次所铸的新开元钱，元字也有挑笔的区别，背文增加了星、日纹等。
唐玄宗后期发生的“安史之乱”是唐朝历史的转折点。
安禄山和史思明这两个叛将也发行过钱币——“得壹元宝”和“顺天元宝”。
这场大乱起于天宝十四年，至肃宗广德元年始告平定，前后九年。
虽然导演这场变故的安禄山和史思明早已灰飞烟灭，但是他们铸行的德壹元宝与顺天元宝却时有所见，这一对短命钱也是那一段历史的见证，它仿佛向人们诉说着那段悲怆的往事。
唐朝玄宗开元天宝年间，政治腐败，藩镇继起，安禄山率先反叛，其部将史思明很快占据了河北十三郡。
唐明皇从笙歌艳舞中惊醒，丧魂失魄，仓惶出逃，急急如丧家之犬。
公元789年，叛将史思明占领魏州称“燕王”（另一头目安禄山被其子杀死），铸“得壹元宝”，第二年又据洛阳，称燕国，自称“大燕皇帝”，建元“顺天”，遂罢“得壹元宝”而铸行“顺天元宝”。
得壹元宝在很短的时间内铸而又废，这可能与晋武帝司马炎的问卜的故事有关。
晋武帝登基时，曾求告上苍，以卜世数，结果不想简策上的数字竟是“一”字，意味着晋王朝只能一世而终。
这时司马炎吓得浑身发抖，朝臣们面面相觑，只有大臣裴楷引经据典从容地说道，臣闻老子曰“天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞”。
他的这席话使司马炎和噤若寒蝉的群臣们像吃了一颗“定心丸”一样，顿时转忧为喜。
但是裴楷的能言善辩毕竟掩饰不了严峻的事实，其时司马家王朝已危机四伏，险象环生了。
到了司马炎的儿子晋惠帝手里，八王作乱，国家倾覆灭亡危在旦夕了。
史思明想当“始皇帝”，得一是为天下专，盼望着父传子，子而孙，子子孙孙，相传万代。
但是他对“一”字也心有疑虑，故在铸钱时把“一”故意写成“壹”。
后来他占领了洛阳后，踌躇满志，以为天下非他莫属，但他还是不敢草率行事，借着改元，把“得壹”钱废掉，改铸顺天钱了，以附顺于天意之意。
但历史的发展是不以个人意志为转移的，“顺天”不顺，“安史之乱”不久即被平息了，“得壹”、“顺天”这对伪政权的钱已就悄然地退出了舞台，成了历史的陈迹。
得壹钱铜色较红，制作精整，钱文为隶书，钱背多见月纹，而顺天钱形制同得壹钱，但钱体略重。
顺天钱铸造仅一年有余，而得壹钱时间更短，因此所出甚少，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。
唐肃宗乾元元年七月，御史中丞奏请铸行“乾元重宝”，以乾元重宝一枚当开元通宝十枚。
乾元重宝钱径2.7厘米，重5.97克，钱文隶书，顺读，书法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。
政府于乾元二年铸行乾元重宝重轮钱，钱背面外廓双层，故叫 “重轮钱”，以一当开元通宝五十文。
重轮钱钱径3.5厘米，钱文隶书，顺读。
这两种“重宝”在发行中不断减值， 乾元重宝重轮钱流通至第二年，改为一当三十，开元通宝小平钱与当十钱皆以一当十，后再改与乾元重宝重轮大钱都以一当三，直至一当一行使。
另一方面，在货币不断减值的情况下，物价却不断抬高，一斗米涨至七千文，以至于饿死的人相枕于道。
到肃宗死后代宗继位时，便下令停铸大钱，独行开元通宝小钱唐代宗大历年间似曾铸有“大历元宝”钱，史书未有明文记载，但传世有实物。
此钱径2.3厘米，钱文隶书旋读，为小平钱，背无文。
德宗建中年间（公元780-783年），史书曾有铸钱记载，但也未记载是什么钱，料应仍为开元通宝；此外传世有“建中通宝”钱，钱径2.1厘米，重1.8-2克，钱文隶书，旋读，光背无文。
这两种钱铸造较粗糙，在新疆等地发现较多，而内地倒较少见，在1992年新疆库车（唐代称安西）附近曾出土过大量的建中开元及乾元钱等。
这些钱铜质具有新疆当地所产之铜的特点，并非中原所产的铜，故应是唐时所设安西都护府时驻扎在此的守军自铸的钱币。
德宗时恢复通货紧缩政策，减少钱监，停止铸钱，市场中通货经常不足，因而物价无力，钱币的购买力颇高，此后各帝王莫不谨守此法，不敢逾越，直至唐武宗继位，毁佛铸钱，铸行背记铸地名的开元通宝，称为“会昌开元”。
佛教从东汉初传入我国后，迅速被当时的中国社会接受了，轻过三国、两晋、南北朝漫长的历史岁月的传播，到了唐代已极为兴盛。
那时是佛教繁兴，寺院林立，人们以当尼姑、和尚为荣，连皇帝都要过几天的寺庙生活，以表示超凡脱俗从而得到佛祖的超度。
那时，寺庙的规模很大，不但规模大，而且里面的铜像也极多。
据《旧唐书·王缙传》载；“五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿。
”仅一座寺庙就耗资巨亿，全国的寺庙佛像用掉的铜就要以数十万吨计了。
国家的铜源都被放进寺院，成为寺院财产了，脱离了正常的社会生产等经济生活。
到了唐武宗李炎时，无铜铸钱的局面再也支持不下去了。
李炎此人从小就不信佛，甚至说：“穷吾天下，佛也。
”一个毁佛铸钱的构思渐渐在他的脑海中形成了。
会昌五年，李炎在他登基后的第五个年头，毅然下令毁佛铸钱。
他规定西京（长安）只留寺庙四座，东京留两座，其余的一律拆毁，僧人还俗，没收寺院良田，和尚尼姑们遣回原籍，从事生产。
把寺院内的佛像，僧尼钵盂、钟磬、用具统统砸碎，化铜铸钱。
扬州节度使李坤率先铸造背有“昌”字的开元通宝钱进呈，朝廷下令各地仿铸，并于钱背添铸各自州名以便检查。
这种背文记地名的开元通宝俗称会昌开元。
这在全国引起很大震动，大部分信佛的人都不满意，但社会上的财富增加了，货币流通畅快，人民生产、生活安定了，也就逐渐得到了全国大多数老百姓的拥护，毁佛铸钱也使李炎成为历史上的一位明君。
会昌开元已经发现的背文计23种，有“昌、京、洛、益、蓝、襄、荆、越、宣、洪、潭、兖、润、鄂、平、梓、兴、梁、广、福、桂、丹、永”。
其中“平、桂、丹、福”少见，“永”字尤罕见。
会昌开元比官炉开元钱略小略轻，铜色较红，制作较粗陋，其铸地广，地名多，欲全部收齐颇不易。
“开通玄宝”是唐代最后一种钱，直径2.2厘米，大小和乾元重宝小平钱相似，钱文隶书，光背无文。
据史书记载为桂阳钱监所铸，数量极少。
因其钱文为“玄宝”，一般认为是功德钱，是为讨信佛的唐懿宗欢喜所铸。
开元通宝是唐朝时期的主要流通货币，铸行了近三百年，时间长，数量大，版别也较多，但绝大多数为小平钱，大钱非常罕见，也有争论。
据《新唐书·食货志》记载：唐德宗建中初，掌判度支（财政官员）赵赞采连州（今广东连县）白铜钱大钱，一当十，以权轻重。
这里说的当十大钱，未见过实物。
陕西去年曾发现一种开元通宝大钱，径长3厘米，不是新出土的，铜质非今日所见之白铜。
在《历代古钱图说》中有一种唐代开元大钱拓本，钱径4.2厘米，钱文笔画清秀，隶书体，不知是否为史料中所说的白铜大钱。
关于开元大钱应进一步研究。
秦军董事长装乞丐回家这部电视剧叫什么名字
地雷战是时期海阳民兵最重要的作战方法之一，地雷是当时最重要的作战武器。
抗战时期，海阳地雷大显神威，共毙伤敌人1025人，涌现出赵疃、文山后、小滩三个胶东特级模范爆炸村，并涌现出、、3名全国民兵英雄和13名胶东民兵英雄、99名胶东模范、11名胶东爆炸大王，不仅在海阳人民的革命斗争史上写下了光辉的一页，而且在胶东抗战史上涂上了浓重的一笔。
地雷战的兴起。
在山东境内，海阳民兵并非最早发明和使用地雷的，但海阳民兵却在实践中发明和制造了数十种地雷，海阳的地雷战在山东却是最有名气的，它在和中发挥了巨大的作用。
地雷战兴起的客观条件。
地雷战的兴起和发展，有其客观必然性。
中国的，是全民族的战争，不仅军队要参与，民兵也是全民族抗战中的一支重要力量。
由于当时民兵武器装备极差，几乎没有什么象样的枪支，容易制造的地雷自然就成了民兵打击日军的主要武器。
而且，地雷本身也具有较强的杀伤力。
在这种条件下，地雷的研制和大规模应用就成了顺理成章的事。
十九世纪四十年代初期，海阳民兵并没有地雷，也没有用雷打击敌人的经验。
1943年春，县人民武装委员会在小纪区南埠村召开各区武委会主任会议。
县武委会主任栾进阶介绍了平度县大泽山区民兵摆地雷阵杀伤敌人的经验，参谋传授了埋雷方法，并发给各区数颗铁制地雷，海阳民兵才开始认识了地雷，并同地雷结下了不解之缘。
同年5月，小纪区瑞宇村民兵副队长于凤鸣在瑞宇、东村庄之间公路上埋下两颗地雷，炸死炸伤从行村出来抢小麦的日伪军5名，揭开了海阳地雷战的序幕。
与此同时，其它村的民兵也都积极行动起来，开始用地雷打击日本侵略者。
同年秋，赵疃村民兵队长赵同伦从区武委会先后领来了两颗大地雷。
回村后，他同等民兵凑在一起研究出拉线、绊线等几种埋雷方法。
10月初的一天，赵同伦率领等在村西南山枣埠顶附近埋设绊雷两颗，炸死炸伤伪军5名。
文山后村民兵得知行村的敌人到河崖、寨头、小纪一带“扫荡”，指导员李树梓和分队长就带领村爆炸组，在野虎山埋设地雷两颗， “扫荡”的敌人从小纪转回来，刚走上野虎山便踏响了一颗地雷，四五个鬼子飞上了天空。
敌人慌作一团，刚转到前山坡，又踏响了另一颗地雷，又有3个敌人见了。
其余的敌人吓得胆颤心惊，逃回据点，一个多月没敢出动。
大山区叶家村民兵基干队长叶洪福在谢家村埋雷一颗，毙伤日伪军5名；于凤鸣曾两次带领民兵用地雷毙伤日军3名、伪军8名，并炸死副官和翻译各1名，炸死战马1匹。
初期地雷战的成功实践，大大鼓舞了全县民兵的抗日斗志，地雷战开始由点到面在全县普遍展开。
起初，地雷战仅在靠近敌人据点的小纪、行村、大山等区开展，后来渐及全县，榆山、龙山、磊石、昌水、高家、徐家店等区一些村庄的民兵，把地雷战成功地运用到反“扫荡”中去，沉重地打击了日本侵略者。
地雷战广泛开展后，地雷供应不足。
为解决这个问题，文山后村民兵、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。
他们经过反复试验，先后研制出了石雷、绊雷等多种雷。
此后，赵疃、“五虎村”、栾家、夏泽等村民兵也创造了石雷。
1943年5月，文山后村民兵队长于化虎带领民兵埋了70余颗石雷，全部“开花”，一次炸死敌人17个。
县区武委会总结推广其经验后，全县民兵普遍学习造石雷。
自从开展地雷战以来，出来“扫荡”的敌人屡受挫折，不敢轻举妄动。
各级党组织就抓住这个有利时机，发动群众“抗捐”、“抗粮”，切断敌人的供养之源，使敌人据点里粮断草尽。
被困的敌人又恶虎般地窜出来“扫荡”。
盆子山区的民兵就联合起来跟敌人进行斗争。
赵疃、文山后、小滩村适宜打游击战，这三个村地雷战也开展的最为活跃。
敌人几次要到内地“扫荡”，都被他们掐住了喉咙，打得狼狈不堪。
三个村因此而被胶东军区誉为“特等模范爆炸村”。
当时，赵疃的赵同伦、赵守福，文山后的于化虎、李树梓，小滩村的最为有名。
虽是一个十五六岁的姑娘，却是一员杀敌虎将。
她曾到五六里外的村庄去送情报，还只身深入虎穴，瓦解出当汉奸的舅父张贤斌。
她曾教会了四十多名妇女埋雷、造雷。
他们在雷坑里埋上一些石子、铜钱、碎锅铁之类的东西，使地雷的杀伤力倍增。
赵疃民兵创造了空中绊雷，专炸敌人的指挥官和骑兵。
这样，不仅打了“蛇头”，还对瓦解伪军起了一定的作用。
当时，整个盆子山区成了广大民兵开展麻雀战和地雷战的用武之地。
敌人每次出动都以大批的伤亡而败退。
海阳地雷战在抗战中发挥了巨大的作用。
抗日战争时期，海阳民兵运用灵活的地雷战，配合八路军作战，巧妙地和日本侵略者展开了生死争夺，使日军防不胜防，闻雷丧胆，海阳民兵因此而名声大震，在抗日战争中发挥了巨大的作用，成为夺取抗战胜利的重要保证。
1943年冬，300多日伪军到赵疃村北的东村庄一带抢粮。
赵疃民兵闻讯后，便埋伏于附近的仗子山上，并在大路上布好地雷阵。
敌人走到离赵疃二三里远时，突然向西转去。
这时，埋伏在山上的民兵队长赵同伦果断命令“麻雀组打枪，土炮手点炮，把敌人引过来
”顿时，枪炮齐鸣，人人喊杀。
日伪军立即向民兵扑去。
民兵们机警地转到雷区方向，继续打冷枪，敌人又朝民兵扑过去，正好陷入民兵布好的地雷阵，炸死炸伤敌人15人。
狡猾的敌人吃过几次苦头后，便想出了一些对付地雷的办法。
他们遇见了“踏雷”，就用石灰粉在其周围撒个圈，以防接触；遇见了“绊雷”，他们就远远地用铁钩子勾出来。
为了防止敌人排雷，我们又研究出“子母连环雷”，敌人起出母雷，跟着爆炸；敌人捉老百姓在前面踏雷，他们就研究出“拉雷”，把群众让过去，专炸鬼子的大队人马，；敌人无规律的走，他们就实施“飞行爆炸”。
在不断的实践中，他们先后制造和改进了“丁”、“水雷”、“梅花雷”等三十余种雷，使敌人防不胜防，屡遭雷轰。
那时，赵疃、文山后、小滩是开展地雷战最活跃的村庄，是胶东军区有名的“特等模范爆炸村”。
他们把大量的地雷埋到敌人的交通线和进攻地段上，敌人走大路大路炸，走小路小路炸，走崖头、山岭、海滩和庄稼地也难逃挨炸。
有一次，敌人出洞到文山后，发现路上埋着地雷，仍然依照旧例，用铁钩子把地雷钓好，然后急忙卧倒，可是一钓却是假的，真雷却在敌人卧倒处爆炸了，汉奸队长和几个鬼子被一同炸上了天。
为了对付敌人的扫雷组，民兵们又四处扒出新土，故意露出可疑的痕迹，把雷埋在没有新土的地方，使敌人上当受骗。
当敌人发现没有新土的地方设有地雷的秘密后，民兵们又在新土处埋上地雷，在新土旁插上草人，草人身上写着“打倒日本鬼”的标语，敌人一见，必然气愤地上前拔，即遭雷炸。
为了麻疲敌人，民兵们还研究了一种在地雷腹中自动点火的“慢雷”。
有一次鬼子把起出来的地雷，小心谨慎地带回去研究，忽然轰的一声，地雷爆炸了，把屋子里的敌人炸得粉身碎骨。
日伪军走到那里，地雷就响在那里，敌人每次“扫荡”均遭杀伤。
当时在群众中曾流传着一首歌谣：“海阳的铁西瓜，威名传天下。
轰隆隆，轰隆隆，炸的鬼子开了花。
” 为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。
有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人尾随在后面。
为了不伤害无故的群众，民兵发明了一种“长藤雷”，等前面的群众走过以后，埋伏在旁边的民兵迅速扯动长线，随着几声巨响，敌人被炸的血肉横飞，而老百姓却安然无恙。
由于敌人连遭打击，兵力损伤很大。
为了苟延残喘，便将其外围的日伪军全部集中在行村据点内，强迫周围的群众往里面给养。
赵守福、于化虎等民兵就深入到东山、鹏化庄、南泊子等村，发动群众掐断敌人的供给，并组织他们建立武装，学习埋雷技术。
据点里的敌人坐吃山空，只好用汽车从青岛往这边运输。
我民兵就在敌人汽车经过的青威公路上埋下丁，炸毁了跑在前面的一辆汽车，其余三辆汽车慌忙掉头逃走。
民兵们一拥而上，从车上卸下许多大米、白面，全部上缴了区委会。
敌人陆路运粮失败，又改从海上运粮。
轮船开到何家村以南，那儿没有码头，船靠不上岸，日军便叫伪军下水扛粮。
赵守福、于化虎等通过调查，摸请了敌人下水扛粮的往返路线，便提前把水雷埋在敌人往返的路上，等敌人扛着粮食靠近岸边时，水下的连环雷一齐爆炸，敌人大批倒毙在水中，民兵们趁机把粮食抢走了。
以后敌人改用飞机运粮，但狼多肉少，根本满足不了需要。
因而只能向“西寺”日军那边丢。
但飞机飞的太低要挨打，飞的太高又投的不准，投了三次东西，结果只丢进“西寺”一包罐头，其余的全掉在围墙外边，倒成了民兵们的慰劳品。
被困守的敌人坐立不安。
1945年5月19日，日伪军500余人侵扰“五虎村”，陷入地雷阵，五小时走了不足五华里，踏响地雷20多颗，炸死30多人。
同年被胶东军区授予“战斗模范村”光荣称号。
1945年5月，日伪军2000余人占据了盆子山区。
海阳民兵对敌展开了规模空前的地雷爆炸战，取得了重大胜利。
5月18日，行村据点的敌人偷袭赵疃。
赵同伦、赵守福等预先获取了这一情报，即率民兵在村里摆下地雷阵。
敌人闯进村北的树林里，碰响了绊雷；转而扑向十字街口，又踏响“箱子雷”，共毙伤日伪军16名，炸死战马1匹。
同月19日，日伪军500余人侵入“五虎村”， 从上午10点到下午3点，走了还不足5里路，踏响地雷20多颗。
26日下午，索格庄据点日伪军600余人，分三路南撤。
文山后村民兵队长于化虎带领爆炸组速摆地雷阻敌。
伪军200余人先抵村西，接连踏响三颗地雷，不敢挪步。
日军200余人随后赶到，在村西北头踏响一颗地雷，在河边踏响连环雷，死伤甚重。
敌军四周皆布有地雷，进退两难，只得抬着40多个死伤者绕路逃到夼里、孙家夼村据点。
5月下旬，日伪军在孙家夼村、夼里村安设据点，对民兵活动和群众安全威胁很大。
大山区作战指挥部抽调叶家、修家、代格庄、槐家泊等村的20几名爆炸能手，由区武委会主任于东山率领，夜间摸上黄山顶埋设地雷。
此后，民兵便夜夜上山埋设地雷，敌人天天挨炸，死伤累累。
地雷战的观后感 国庆节期间，妈妈给我买了一盘电影的VCD光盘。
回到家里，我就迫不及待的在电视上放了起来。
整整一个下午，我在反复的看着这部电影。
电影那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。
我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中…… 在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。
我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个
”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞…… 影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。
这就是民兵们对付鬼子的最好办法。
民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。
在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。
其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。
这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。
这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。
他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。
但民兵们也有办法对付他们。
他们发明了“蝎子雷”。
这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。
我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。
那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。
我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。
我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好
